文資局古物清單

登載於國家文化資產網,依據《文化資產保存法》指定之古物個案資料。

提供: 文化部文化資產局 | 更新頻率: 不定期更新 | 最近同步時間日期: 2024-09-17 04:21:45

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文資局古物資料集清單中總共有 2558 筆資料,以下是 1 - 20  [第 1 頁]

淺井忠〈湯島聖堂大成殿〉

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.符合一般古物指定基準第1款「具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色。」:本案油畫作品題材為因關東大地震燒毀之東京孔廟湯島聖堂原建築留下見證,士林國小收藏此畫之經歷幾與... | 保存現狀: 狀況穩定

萬興福德宮福德神石像

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.符合一般古物指定基準第1款「具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色。」:本案福德神石像最晚於日治大正三年(1914)已存在,反映當地開發史、家族史、族群記憶及地方信仰... | 保存現狀: 狀況穩定

嘉義「重修文廟碑記」碑

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定/登錄理由: 1、具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:碑文紀載嘉義文廟重修的歷史脈絡,也記載歷代嘉義文廟重建的過程,事件與人物明確,見證文廟變革歷史與發展,在地方上有重要意義,對於文廟歷史保存留下見證。 2、能... | 保存現狀: 碑體因潮濕而生長蘚苔,岩體有剝損及開裂,部分區域可見蟲害排遺,建議維護。

嚴禁冒籍頂考殘碑

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定/登錄理由: 1、能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 此碑反映清代科舉考試在臺灣推動及其舞弊的社會現象,充分補充科舉文化的完整樣態與真實性,為目前所知嘉義最早的古碑,反映臺灣史的重要故... | 保存現狀: 此碑現收存於倉庫,採橫放,無特殊保護,碑面文字下緣處有多處磨損斑駁糊化難辨識,保存狀況較差。

諸品積咒經

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、 乾隆皇帝於乾隆五十七年(1792)頒布《喇嘛說》中曾言:「興黃教,即所以安眾蒙古。」可代表滿人於建立大清王朝後,為何獨尊藏傳佛教格魯派(黃教)之總體考量:格魯派在十七世紀已是當時蒙藏民族共同崇奉... | 保存現狀: 保存良好

諸品積咒經

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、 乾隆皇帝於乾隆五十七年(1792)頒布《喇嘛說》中曾言:「興黃教,即所以安眾蒙古。」可代表滿人於建立大清王朝後,為何獨尊藏傳佛教格魯派(黃教)之總體考量:格魯派在十七世紀已是當時蒙藏民族共同崇奉... | 保存現狀: 保存良好

藏文寫本甘珠爾經

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、 乾隆皇帝於乾隆五十七年(1792)頒布《喇嘛說》中曾言:「興黃教,即所以安眾蒙古。」可代表滿人於建立大清王朝後,為何獨尊藏傳佛教格魯派(黃教)之總體考量:格魯派在十七世紀已是當時蒙藏民族共同崇奉... | 保存現狀: 保存良好

藏文寫本龍藏經

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、 乾隆皇帝於乾隆五十七年(1792)頒布《喇嘛說》中曾言:「興黃教,即所以安眾蒙古。」可代表滿人於建立大清王朝後,為何獨尊藏傳佛教格魯派(黃教)之總體考量:格魯派在十七世紀已是當時蒙藏民族共同崇奉... | 保存現狀: 保存良好

陸路提督林文察賞用六錢銀牌

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:銀獎武牌作為清代戰時機動獎賞有功兵丁,或頒賞地方歸順清國之原住民以示優遇,其經濟價值視同兵餉,其形制同時具有裝飾性與紀念性。... | 保存現狀: 所見賞牌正面兩側向後凹弧變形,牌身見多處氧化且有多處皺褶壓痕,其中背面氧化呈褐色點狀漬斑散佈,在字體筆劃交接處及牌緣則有細小開裂,銀牌邊緣亦見有部分小折損。「東興」款店號戳記部分,所見「興」字下半部字...

苗栗市天后宮恩普海甸匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、 本匾為清道光九年貓閣社平埔族社敬獻給苗栗天后宮之匾額,反映拓墾苗栗平原的客籍漢人與平埔族間之文化交融。 二、 匾體整體結構完整,上下款及中行文字與板面嵌合方式與19世紀初葉製匾工藝相符。 | 保存現狀: 整體結構保存狀況穩定,因曾有受水,背面可見有漬痕,並未影響整體結構,未觀察出開裂、白華等劣化情事,觀察表面裝飾漆層應有重髹墨漆及朱漆,現漆層完整,未有剝落的狀況。

苗栗市天后宮錫福平康匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、 本匾為道光十年苗栗三位進士之一的黃鑲雲所立,能展現苗栗地方重要仕紳與天后宮間之密切關係。 二、 匾體整體結構完整,中行「錫福安康」字體雄渾,上下款及中行文字與板面嵌合方式與19世紀初葉製匾工藝相... | 保存現狀: 透過檢視與檢測,保存狀況穩定,除受薰有焦油殘留的狀況外,本體結構穩固,並未觀察有開裂、蛀蝕等狀況,保存狀況穩定。

苗栗市天后宮書卷式翹頭公案

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、 本件神案桌體有紀年刻銘及捐獻商號名稱「新廣盛」,能反映嘉慶年間苗栗地方商家仕紳與天后宮之交流關係。 二、 公案外形端正,翹頭作書卷狀,束腰腿足,桌體正面有膨堵8面,力水裝飾靈活細緻的卷草紋樣,整... | 保存現狀: 透過檢視與檢測,保存狀況穩定,並未持續劣化,整體結構略有改動,案面以大理石板覆蓋,底部托泥佚失,經紫外光檢視未使用現代材料膠合,仍維持榫卯工藝組合。

苗栗市天后宮至哉坤元匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、 苗栗市天后宮為地方媽祖信仰重要寺廟,知縣贈匾顯示官方對信仰之重視。 二、 本匾為光緒十六年苗栗縣首任知縣林桂芬為讚頌天上聖母之崇高地位及無邊恩澤所立,可充分反映苗栗市天后宮於地方信仰之地位。 三... | 保存現狀: 透過檢視與檢測,保存狀況穩定,除受薰有焦油殘留的狀況外,本體結構穩固,並未觀察有開裂、蛀蝕等狀況,保存狀況穩定。

苗栗市天后宮天上聖母、宮娥、千順將軍泥塑組像

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 1. 這組泥塑像係民國41年重建,反映民國40年民間信仰重建時粧塑神像之傳說。 2. 聖母與宮娥造像面容溫婉嫻雅,身形比例協調,千順將軍相貌威嚴,身形魁武壯碩,姿態生動,泥塑及粉線工藝精湛細緻,極具時... | 保存現狀: 表面罩金層仍保持穩定,平日因著織品神襖之故,使積塵的狀況多出現於未受遮蔽處。

八德呂宅著存堂爼豆馨香匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:匾額「爼豆馨香」指用爼豆盛裝祭品祭祖,以表其誠敬追遠之心;落款「大正壬戌年仲秋吉旦」,見證日治時期呂宅著存堂重建之歷史,脈絡... | 保存現狀: 狀況穩定

桃園忠烈祠國魂匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:為第一屆民選桃園縣長徐崇德於民國40年就任所獻,具有重要意義。 2. 能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色:為桃園神社改為忠烈祠之... | 保存現狀: 狀況不良,需維護

桃園忠烈祠展耳石方爐

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:本香爐為民國35年(1946)6月17日新竹縣忠烈祠奉安典禮時安置,為桃園神社改制忠烈祠之具體物證。 2. 能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史... | 保存現狀: 狀況穩定

原桃園神社奉納箱

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:桃園神社鎮座祭(1936)時製作設置之儀禮器物,具日本神道信仰之特色。 2. 數量稀少者:包角銅片造形典雅、箱體採日式榫接,... | 保存現狀: 狀況穩定

八德呂宅著存堂保我子孫匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:呂氏族人於1790-1795年創建「著存堂」,該匾額為見證日治時期祖堂重建的歷史。 2. 能反映政治、經濟、社會、人文、藝術... | 保存現狀: 狀況穩定

八德呂宅著存堂麒麟填彩(墨)木裙桌

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:此木裙桌雕刻痕後再填以墨線之技法,與大溪蓮座山觀音寺林承養匠師所作十八雀鳥木裙桌技法雷同,應出自萬承木器行工藝,且上有落款「... | 保存現狀: 狀況不良,需維護

淺井忠〈湯島聖堂大成殿〉

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.符合一般古物指定基準第1款「具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色。」:本案油畫作品題材為因關東大地震燒毀之東京孔廟湯島聖堂原建築留下見證,士林國小收藏此畫之經歷幾與... | 保存現狀: 狀況穩定

萬興福德宮福德神石像

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.符合一般古物指定基準第1款「具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色。」:本案福德神石像最晚於日治大正三年(1914)已存在,反映當地開發史、家族史、族群記憶及地方信仰... | 保存現狀: 狀況穩定

嘉義「重修文廟碑記」碑

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定/登錄理由: 1、具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:碑文紀載嘉義文廟重修的歷史脈絡,也記載歷代嘉義文廟重建的過程,事件與人物明確,見證文廟變革歷史與發展,在地方上有重要意義,對於文廟歷史保存留下見證。 2、能... | 保存現狀: 碑體因潮濕而生長蘚苔,岩體有剝損及開裂,部分區域可見蟲害排遺,建議維護。

嚴禁冒籍頂考殘碑

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定/登錄理由: 1、能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 此碑反映清代科舉考試在臺灣推動及其舞弊的社會現象,充分補充科舉文化的完整樣態與真實性,為目前所知嘉義最早的古碑,反映臺灣史的重要故... | 保存現狀: 此碑現收存於倉庫,採橫放,無特殊保護,碑面文字下緣處有多處磨損斑駁糊化難辨識,保存狀況較差。

諸品積咒經

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、 乾隆皇帝於乾隆五十七年(1792)頒布《喇嘛說》中曾言:「興黃教,即所以安眾蒙古。」可代表滿人於建立大清王朝後,為何獨尊藏傳佛教格魯派(黃教)之總體考量:格魯派在十七世紀已是當時蒙藏民族共同崇奉... | 保存現狀: 保存良好

諸品積咒經

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、 乾隆皇帝於乾隆五十七年(1792)頒布《喇嘛說》中曾言:「興黃教,即所以安眾蒙古。」可代表滿人於建立大清王朝後,為何獨尊藏傳佛教格魯派(黃教)之總體考量:格魯派在十七世紀已是當時蒙藏民族共同崇奉... | 保存現狀: 保存良好

藏文寫本甘珠爾經

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、 乾隆皇帝於乾隆五十七年(1792)頒布《喇嘛說》中曾言:「興黃教,即所以安眾蒙古。」可代表滿人於建立大清王朝後,為何獨尊藏傳佛教格魯派(黃教)之總體考量:格魯派在十七世紀已是當時蒙藏民族共同崇奉... | 保存現狀: 保存良好

藏文寫本龍藏經

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、 乾隆皇帝於乾隆五十七年(1792)頒布《喇嘛說》中曾言:「興黃教,即所以安眾蒙古。」可代表滿人於建立大清王朝後,為何獨尊藏傳佛教格魯派(黃教)之總體考量:格魯派在十七世紀已是當時蒙藏民族共同崇奉... | 保存現狀: 保存良好

陸路提督林文察賞用六錢銀牌

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:銀獎武牌作為清代戰時機動獎賞有功兵丁,或頒賞地方歸順清國之原住民以示優遇,其經濟價值視同兵餉,其形制同時具有裝飾性與紀念性。... | 保存現狀: 所見賞牌正面兩側向後凹弧變形,牌身見多處氧化且有多處皺褶壓痕,其中背面氧化呈褐色點狀漬斑散佈,在字體筆劃交接處及牌緣則有細小開裂,銀牌邊緣亦見有部分小折損。「東興」款店號戳記部分,所見「興」字下半部字...

苗栗市天后宮恩普海甸匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、 本匾為清道光九年貓閣社平埔族社敬獻給苗栗天后宮之匾額,反映拓墾苗栗平原的客籍漢人與平埔族間之文化交融。 二、 匾體整體結構完整,上下款及中行文字與板面嵌合方式與19世紀初葉製匾工藝相符。 | 保存現狀: 整體結構保存狀況穩定,因曾有受水,背面可見有漬痕,並未影響整體結構,未觀察出開裂、白華等劣化情事,觀察表面裝飾漆層應有重髹墨漆及朱漆,現漆層完整,未有剝落的狀況。

苗栗市天后宮錫福平康匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、 本匾為道光十年苗栗三位進士之一的黃鑲雲所立,能展現苗栗地方重要仕紳與天后宮間之密切關係。 二、 匾體整體結構完整,中行「錫福安康」字體雄渾,上下款及中行文字與板面嵌合方式與19世紀初葉製匾工藝相... | 保存現狀: 透過檢視與檢測,保存狀況穩定,除受薰有焦油殘留的狀況外,本體結構穩固,並未觀察有開裂、蛀蝕等狀況,保存狀況穩定。

苗栗市天后宮書卷式翹頭公案

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、 本件神案桌體有紀年刻銘及捐獻商號名稱「新廣盛」,能反映嘉慶年間苗栗地方商家仕紳與天后宮之交流關係。 二、 公案外形端正,翹頭作書卷狀,束腰腿足,桌體正面有膨堵8面,力水裝飾靈活細緻的卷草紋樣,整... | 保存現狀: 透過檢視與檢測,保存狀況穩定,並未持續劣化,整體結構略有改動,案面以大理石板覆蓋,底部托泥佚失,經紫外光檢視未使用現代材料膠合,仍維持榫卯工藝組合。

苗栗市天后宮至哉坤元匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、 苗栗市天后宮為地方媽祖信仰重要寺廟,知縣贈匾顯示官方對信仰之重視。 二、 本匾為光緒十六年苗栗縣首任知縣林桂芬為讚頌天上聖母之崇高地位及無邊恩澤所立,可充分反映苗栗市天后宮於地方信仰之地位。 三... | 保存現狀: 透過檢視與檢測,保存狀況穩定,除受薰有焦油殘留的狀況外,本體結構穩固,並未觀察有開裂、蛀蝕等狀況,保存狀況穩定。

苗栗市天后宮天上聖母、宮娥、千順將軍泥塑組像

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 1. 這組泥塑像係民國41年重建,反映民國40年民間信仰重建時粧塑神像之傳說。 2. 聖母與宮娥造像面容溫婉嫻雅,身形比例協調,千順將軍相貌威嚴,身形魁武壯碩,姿態生動,泥塑及粉線工藝精湛細緻,極具時... | 保存現狀: 表面罩金層仍保持穩定,平日因著織品神襖之故,使積塵的狀況多出現於未受遮蔽處。

八德呂宅著存堂爼豆馨香匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:匾額「爼豆馨香」指用爼豆盛裝祭品祭祖,以表其誠敬追遠之心;落款「大正壬戌年仲秋吉旦」,見證日治時期呂宅著存堂重建之歷史,脈絡... | 保存現狀: 狀況穩定

桃園忠烈祠國魂匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:為第一屆民選桃園縣長徐崇德於民國40年就任所獻,具有重要意義。 2. 能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色:為桃園神社改為忠烈祠之... | 保存現狀: 狀況不良,需維護

桃園忠烈祠展耳石方爐

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:本香爐為民國35年(1946)6月17日新竹縣忠烈祠奉安典禮時安置,為桃園神社改制忠烈祠之具體物證。 2. 能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史... | 保存現狀: 狀況穩定

原桃園神社奉納箱

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:桃園神社鎮座祭(1936)時製作設置之儀禮器物,具日本神道信仰之特色。 2. 數量稀少者:包角銅片造形典雅、箱體採日式榫接,... | 保存現狀: 狀況穩定

八德呂宅著存堂保我子孫匾

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:呂氏族人於1790-1795年創建「著存堂」,該匾額為見證日治時期祖堂重建的歷史。 2. 能反映政治、經濟、社會、人文、藝術... | 保存現狀: 狀況穩定

八德呂宅著存堂麒麟填彩(墨)木裙桌

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:此木裙桌雕刻痕後再填以墨線之技法,與大溪蓮座山觀音寺林承養匠師所作十八雀鳥木裙桌技法雷同,應出自萬承木器行工藝,且上有落款「... | 保存現狀: 狀況不良,需維護

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