文資局民俗清單

南崁五福宮五大庄聯合中元普度

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 一、民間高度認同，並持續自主、自發參與：南崁五福宮五大庄聯合中元普度維持傳統農業組織多層級輪值祭祀模式，維繫祭祀圈內社群連結，各輪值組織分工明確，具綿密社區基礎，地方知識份子與社區領袖亦積極主動推動完... | 儀式過程及重要特徵: 本項民俗旨在通過中元普度之祭典文化，達到陰陽協調與合境平安，並保存五大庄聯合中元普度承襲之層層輪祀的農業傳統祭祀方式。重要特徵包括：保留釋教主法傳統、金山科儀、水燈排、層層輪祀的農業傳統祭祀方式、南崁...

臺北迎尪公

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 一、「臺北迎尪公」源於文山區安溪人信仰，歷經移居臺北後因應拓墾需求而形成在地化信仰實踐，兼容跨區域族群之聚落祭祀與宗族連結。長期依循週期請神年例祭典和過頭輪祀，展現民間高度認同，並持續自主、自發參與。... | 儀式過程及重要特徵: 「臺北迎尪公」結合文山縱谷聚落型態並與雙北部分聚落型態形成互動，農業生產、宗族結構，發展出跨區請神、巡田園「送蝝」除蟲與過頭輪祀等民俗，反映地方社會、產業及族群互動關係，呈現因地制宜信仰樣貌，顯著反映...

道卡斯族（Taukat）新港社牽田

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 一、民間高度認同，並持續自主、自發參與： 牽田的儀式是由新港社道卡斯族當地有能力的族人主導之祭儀活動，年長族人對此存有記憶與印象，自2002年復振後，族人都願意自發地參與，認同度高。 二、顯著反映族群... | 儀式過程及重要特徵: 傳統牽田祭儀包含mata (賽跑)、博番報信、patay(祭祖)、舉旗和牽田祭歌舞，最重要的特徵為舉大旗文化，三位旗手揹起約三層樓高的大旗，代表族人召請祖先庇佑部落平安；mata (賽跑)目的為訓練年...

東勢建安宮六保輪值開漳聖王聖誕慶典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1.民間高度認同，並持續自主、自發參與：本民俗由東勢建安宮董事會及東勢六保合作辦理，董事會主理廟內祭祀事宜，輪值保負責請神、送神、敬獻神豬及神羊、儀式跟拜、延聘戲班與客家八音團等工作，雙方合作密切，展... | 儀式過程及重要特徵: 東勢建安宮六保輪值開漳聖王聖誕慶典由建安宮董事會與東勢六保分工合作，於每年農曆二月辦理。儀式全程以客語進行，並保留客家暖壽、三獻禮、客家八音現場奏樂、演早戲等傳統形式。開漳聖王為廣義的閩南漳州族群信仰...

葉五美宗族清明掃墓

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 一、民間高度認同，並持續自主、自發參與：本清明祭祖禮俗由桃園市葉春日公派下協進會規劃執行，五大房派下子孫敬備祭品前來致祭，家族成員扶老攜幼自發參與，人數均在數千人以上，除臺灣各地葉家子孫外，也有不少專... | 儀式過程及重要特徵: 「葉五美宗族清明掃墓」由葉春日公派下協進會主辦，每年五大房派下子孫自發參與，扶老攜幼高達數千人，更有旅居海外宗親返鄉共襄盛舉，是目前已知臺灣規模最大的單姓宗族清明祭祖活動。協進會近年亦注重性平意識恢復...

新竹牽血(車藏)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定/登錄理由: 一、新竹牽血(車藏)乃民間自發性民俗科儀，非由公部門主導發起，自清代至今，每年均固定常態辦理，迄今仍由民眾自發參與。 二、新竹牽血(車藏)源自乾隆年間林爽文事件，牽引超度死於戰事之泉州籍民兵，與各地常... | 儀式過程及重要特徵: 至今每年農曆7月12日，兩廟均舉辦牽血(車藏)儀式，流程包括：請神、開光、牽(車藏)、破(車藏)、巡筵、普度、謝壇、倒(車藏)、燒(車藏)等儀式過程，保留完整科儀。

澎湖上元乞龜

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 澎湖縣政府 | 指定/登錄理由: 一、登錄理由： （一）民間高度認同，並持續自主、自發參與： 澎湖上元節在清乾隆年間《澎湖紀略》卷七〈風俗記：歲時〉（1771年）已有記載元宵情境，歷260年景況依舊，當代社會中的上元乞龜節慶，目前地方... | 儀式過程及重要特徵: 一、乞龜：乞求者在廟中供桌前，向神明祈求供桌上陳列的某一龜品，說明明年願歸還的增重後的重量，或奉還的重量可不事先敘明，以「加心願」方式，手擲筊獲得聖杯（一陰一陽），則代表神明應允。這時將乞求的龜轉向頭...

佳冬六根莊作福拜新丁新枝

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: (一) 千山公侯宮保留了清光緒年間的福廠木匾 、福廠構件，以及自日治時期開始記錄新丁數量之「新丁簿」，可見 「佳冬六根莊作福拜新丁新枝」活動至少具150年歷史。且該活動由廟方主導、地方居民積極參與、協... | 儀式過程及重要特徵: 佳冬六根莊作福拜新丁新枝活動流程依序為「搭福廠」、「請伯公與正神」、「擺設祭品及祭拜」、「還神(拜天公)」、「祭伯公」、「拜新丁新枝」、「夾爐主」、「送伯公與正神」、「拆福廠」。該民俗活動之重要特徵與...

忠合宮什家將

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.至早可追溯至民國38年，在臺東展現自發參與及認同。 2.反應臺東多元族群與移民社會的地方特色。 3.信仰源流為自西部向東南區域傳播，其文化發展脈絡清楚，保留許多傳統形式。 | 儀式過程及重要特徵: 1.每逢元宵出軍前三個月，便招集裝將人員返宮練習，熟悉腳步。出軍前三天，裝將團員茹素、不近女色，宮裡安館、安五營。出軍當日開臉、著裝，為地方善男信女消災解厄、淨宅平安。活動圓滿結束後，犒軍賞兵，裝將人...

崙背詔安客庄迎暗境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: 依據「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條，民俗保存者之認定，應符合下列各款條件： (一)充分了解該登錄項目之知識、技術及文化表現形式：水汴頭崇賢寺於本項民俗之承辦及推展積極任事、不遺餘力，並透過耆老... | 儀式過程及重要特徵: 1. 進行方式 崇賢寺每年辦「澹仔火迎暗境活動」，從籌備到執行工作，包括活動所需的傳統火把製作，布條、布旗佈置，誦經祭拜祈禱活動平安順利，平安餐烹煮，遊暗景所需的工作人員，皆由廟方及社區志工自動參加，...

排灣族力里系 maljeveq (五年祭)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 力里部落位於排灣族生活區的中南部，是排灣族區域分類所謂的pavuavua(耕作地之意)區域，也就是東南排灣族從中北部 paumaumaq(原居地之意)遷徙的中繼站，根據力里系三家主祭迎靈的rada祭祠... | 儀式過程及重要特徵: 日治期間，受到日本殖民政府的禁止，但為了維持傳統祭典的正常執行而改變祭祀的時間，調整到清晨天未亮的時候舉辦，從無間斷，早期每一家的mamazangiljan都有各自的祭場分別舉辦祭典，日治期間為了整合...

太麻里香蘭福農宮土地公石牌信仰

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 登錄民俗信仰及有關文物 | 儀式過程及重要特徵: 客籍移民所建，有美濃樣式土地公石碑為證。

大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1.大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境，由百吉復興宮管理委員會及桃園市渡船遊艇商公會兩團體自主持續辦理。石門水庫媽祖水上遶境，除爐主、副爐主及緣首之外，遊艇業者共同參與，男女老幼信徒參加... | 儀式過程及重要特徵: 「百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境」辦理期程為農曆二月初一起至農曆二月初六。約在農曆過年前後，十姓輪值祭典委員會、桃園市渡船遊艇商業同業公會值年爐主及百吉復興宮管理委員會依照各自負責的工作...

林口迓老祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 1.林口迓老祖係林口地區重要之宗教民俗活動，地方民眾熱心參與，尤其遶境時，信徒主動隨香、設香案接駕，倰轎腳，可顯其高度認同此一祭典活動。 2.林口頂福巖顯應祖師及其慶典，為林口臺地重要的信仰與活動，其... | 儀式過程及重要特徵: 1.林口頂福巖尚未建立前，信眾於農曆9月18日顯應祖師壽誕前後，舉辦祝壽慶典。首日值年股獻供神豬、舉行酬神戲、三獻法會與過火儀式，隔日則由新舊任爐主清點、交接老祖相關信物，並共同奉迎老祖上轎起駕遶境，...

大坪林聯合放軍遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 1.本活動原係由大坪林寶斗厝於西元1929年始辦，後來獲得鄰近各街庄宮廟及民眾陸續加入，持續自發參與至今。 2.新店大坪林地區早年以農為生，大坪林放軍遶境活動結合安營與遶境，期待透過神明護佑得以五穀豐... | 儀式過程及重要特徵: （一）源於神壇祀奉顯應祖師的劉宗鏗遵從指示，開始有了放軍遶境儀式。儀式最初是大坪林庄寶斗厝當地的頭人為了替居民祈福消災而舉辦，由於當年寶斗厝農田的收成產量和品質十分優良，所以吸引當時的十四張丶七張、二...

海尾朝皇宮宋江陣

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.海尾朝皇宮宋江陣傳承百餘年，迄今未曾中斷，仍能以在地庄民為主要成員，且持續自主、推動各項傳承工作。 2.該陣穩定參與三年一科「海尾大道公赴下大道謁祖請火」，為海尾大道公之護衛，亦持續參與「臺江迎神... | 儀式過程及重要特徵: 發彩、清厝淨宅、安營等宗教儀式，以及出陣之陣式、武術等等方面，皆能維持傳統形式。

西港檨仔林鳳安宮宋江陣

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.檨仔林聚落人口雖不多，惟宋江陣之組成仍能以庄人為主，全庄高度認同，創立迄今至少150年以上而未曾中斷，傳承良好。 2.該陣自創陣以來即參與蘇厝長興宮王醮請王、八份姑媽宮請水，以及西港刈香，為香境內... | 儀式過程及重要特徵: 該陣惟西港刈香之名陣，亦為「紅腳巾派」重要成員，對外傳授多陣，能展現「紅腳巾派」武陣特徵。

新化頂山仔腳朝天宮拍面宋江陣

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.該陣成員多為頂山仔腳人，老中青少齊聚成陣，長期由民間自主傳承。宋江成員向心力極高，全庄庄民（118戶）以擁有本陣而引以為傲，實屬難得。 2.該陣為南關線及新化6陣拍面宋江陣之一，又與關廟埤仔頭、下... | 儀式過程及重要特徵: 1.該陣成員多為頂山仔腳人，老中青少齊聚成陣，長期由民間自主傳承。宋江成員向心力極高，全庄庄民（118戶）以擁有本陣而引以為傲，實屬難得。 2.該陣為南關線及新化6陣拍面宋江陣之一，又與關廟埤仔頭、下...

Ilisin no Fakong

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1. Ilisin no Fakong完整保存阿美族祭儀文化的特性，每年舉行，並延續部落內男性、女性與各年齡階層的社會角色，反映部落傳統社會生活、文化特質與能量，具有重大意義及高度文化代表性。 2. ... | 儀式過程及重要特徵:

北港進香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1、 北港進香其信仰涵蓋全臺與離島地區，並遍及南非、北美、東北亞和東南亞等，宮廟與信徒持續不斷到北港進香，為臺灣媽祖信仰中具代表性的活動。具有重大意義及高度文化代表性。 2、 北港進香維持傳統進香儀式... | 儀式過程及重要特徵: