原住民族手工藝

原住民族之特色手工藝說明,包括創作者及類型與素材,可洽詢對象等資訊。

提供: 原住民族委員會 | 更新頻率: 每年 | 最近同步時間日期: 2020-01-08 07:52:09

原住民族手工藝資料集清單中總共有 150 筆資料,以下是 1 - 20  [第 1 頁]

  1. 口簧琴

    民族: 泰雅族 | 創作者: | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 傳統 | 概述: 泰雅族口簧琴稱 Lubu,用於泰雅人的自娛、男女訴情等場合,老幼皆宜,一般在出草、狩獵、喪事期間禁止使用。泰雅口簧以其多簧口簧著名,傳說可至8簧之多,然文獻至多僅記錄到6簧,現代泰雅族人已嘗試製作全套包括竹台單竹簧、竹台簧金屬簧、2簧、3簧、4簧等到8簧的口簧組。多簧樂器的簧片音高,調成與泰雅傳統音樂音階的排列相同,即「大二度-小三度-大二度」。

  2. 領航的眼睛

    民族: 阿美族 | 創作者: 花孫玉蘭(阿美族) | 電話: 03-8541411;0912-092414 | 地址: 花蓮縣吉安鄉仁里村仁里五街三號一樓 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 雅美族人認為船隻是男人身體的一部份,造船則是他們神聖的使命。每年舉行的招魚祭,船隻需出航至蘭嶼海域捕魚;為祈求漁量大豐收,特意在船隻外側刻上眼睛紋飾,象徵可帶領尋找魚群的所在。作品將雅美族的傳說和齒輪狀的眼睛紋飾,製作成時鐘作品,再以黑、白色玻璃珠對比搭配,成為具有實用性、藝術性、及文化意涵之產品。

  3. 紋面系列織布皮包

    民族: 太魯閣族 | 創作者: 連美惠 | 電話: 03-8612290;0910-248-020 | 地址: 花蓮縣秀林鄉秀林99號之2 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 織布皮包不僅是一件商品,也是富涵故事意義及原住民族文化內涵的藝術品,更可延伸為台灣原住民的驕傲。以純天然苧麻織布,結合太魯閣族紋面為主題,創作出YULITAKI系列產品。採用牛皮(無染色原皮)製作,搭配高級五金素材、內裡布製成,務求達到知名品牌之水準。

  4. 臺灣14族女性服圖彩繪指甲

    民族: 阿美族 | 創作者: 高耀男 | 電話: 03-8569403;0976-207-021 | 地址: 花蓮縣花蓮市國富里21鄰國富17街15號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 此作品啟發於現今流行的指甲彩繪,搭配原住民14族傳統服飾的特色,將各族具代表性的服飾圖文彩繪於指甲上,充分展現細緻的畫工及大膽的配色,更體現了原民文化之美。

  5. 深入海洋

    民族: 阿美族 | 創作者: 林健順 | 電話: 089-514473;0936-394-832 | 地址: 臺東縣太麻里鄉美和村荒野3-9號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以粗曠的雕刻工法,刻畫出原住民永不放棄的生命力,也展現出狂野、豪邁的自然寫實,帶有堅毅不拔、驍勇善戰的精神。族人為捕獲魚群,不畏海中巨浪襲擊,抱持破釜沉舟的心情,奮勇的與大自然環境搏鬥,只為求得一頓溫飽。

  6. 採檳榔

    民族: 阿美族 | 創作者: 羅月妙 | 電話: 089-951178;0981-810-273 | 地址: 臺東縣關山鎮電光里3鄰中興路26號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: “高高的樹上結檳榔,誰先爬上誰先嘗...”,這是首耳熟能詳的傳統歌謠,每個人都能琅琅上口哼唱。達娜,是位情竇初開的喜悅少女,快樂的採收檳榔後要去會情郎。採收下來的檳榔做為族人喜慶宴客的零嘴,也可做為結婚的聘禮。作品色彩以原色搭配,刻畫出動態的神情、愉悅的步伐,是座賞心悅目的木雕擺飾。

  7. 疼心(藤心)

    民族: 阿美族 | 創作者: 黃永寶 | 電話: 089-931377;0921-271-760 | 地址: 臺東縣關山鎮德高里永豐5鄰52號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 表達日據時代阿美族母系社會中,男人不得違抗另一半指令的傳統習俗,也傳承文化故事的意境。以藤心為元素,代表早期阿美族以得之不易的藤心,做為款待賓客或愛人的高貴佳餚。造型以老人發自內心的安慰表情、及穿著自製輪胎鞋的可愛模樣,神情生動。而採用黃楠木原色搭配咖啡色漆成的天然色彩,最能呈現原住民代代相傳的善良、樸實、堅忍生活態度,並實現感動、溫馨的藝術功力。

  8. 擺飾

    民族: 卑南族 | 創作者: 羅忠興 | 電話: 089-570827;0911-190-569 | 地址: 臺東縣卑南鄉初鹿村初鹿二街84巷8-1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 部落少年邁入成年時,需接受嚴苛的考驗,合格者才可擁有佩刀,象徵部落文化的榮耀傳承。作者因上山工作時,拾獲一把遺落的山刀,憶起童年往事,也激發出製刀的熱情,於是觀摩前輩的作品與雕刻技法,並撿拾上等漂流木,運用傳統工法,刻畫以百步蛇的身型纏繞刀鞘與刀柄。烙燒的方式顯線炭般的黑色,搭配木頭原色,呈現出美麗且令人敬畏的百步蛇紋路,為最吸引目光之處。

  9. 雅美族獨木舟

    民族: 雅美族 | 創作者: 張馬群 | 電話: 089-732840;0932-387-741 | 地址: 臺東縣蘭嶼鄉東清村東清6鄰106號 | 創作_傳統: 傳統兼具傳統 | 概述: 拼板舟的船身雕刻顯現獨特的純手工技法,展現自然寫實之美。將舟身體型依比例縮小至方便擺飾的尺寸,舟身亦仿大型拼板舟之雕刻紋飾,而舟座乃一體成型的原木,表現明顯的族群文化特色。

  10. 小鳥不要來系列

    民族: 排灣族 | 創作者: 原社卡塔文化 | 電話: 089-228107 | 地址: 臺東縣臺東市中興路2段191號 (臺東糖廠-原社手創生活館) | 創作_傳統: 創作 | 概述: 「小鳥不要來」一開始只是一顆琉璃珠加上仿小米串珠的作品,原社卡塔文化將傳統技藝轉換成商品,成功的將小米對原住民生活之間的深厚情感與消費者分享,還將常見的中國結搭配琉璃珠的方式改良,重新從傳統獵人的結繩知識使用到琉璃珠的結繩當中。這類型的傳統物件的創新改良,除了有達到商品設計的開發模式,轉變為成功的文創商品典範之關鍵在於有故事的氛圍。

  11. 獵人(水果叉)

    民族: 阿美族 | 創作者: 黃忠/獵人藝術工作室 | 電話: 0921-578732 | 地址: 臺東縣臺東市豐榮路109巷1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以原住民人物結合狩獵活動,譜出具有原民風的文化商品,一動一靜互相呼應,作品「獵人水果叉」生動傳達原住民狩獵、成為勇士的意象,以抽象手法表現出狩獵器具「弓」的拉力,器物圖案及造型美觀實用,是非常優美的藝術品。

  12. 蛻變的禮讚

    民族: 排灣族 | 創作者: 胡丁雄 | 電話: 0915-654-396 | 地址: 屏東縣來義鄉南和村69之1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 獵刀為排灣族男人身上必帶之配件,舉凡上山砍柴、農作物收割、或是參加族群盛會,一定會配戴寶刀。排灣族的連杯需兩人同時共飲,一人用左手,另一人用右手,合力端起連杯並飲,藉以表達彼此情誼與歡慶之意。排灣族的木雕作品具有強烈的民族特色,給人一種粗獷、樸拙的感覺。以紅椈木雕製成祖先面容的連杯及獵刀,富涵情誼永恆、文化長存之意。

  13. 甕、百步蛇坐架

    民族: 排灣族 | 創作者: 胡丁雄 | 電話: 0915-654-396 | 地址: 屏東縣來義鄉南和村69之1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以祖靈及祖先之面容為刻畫主題,表達敬仰之意;將平面的圖案以立體形態表現出來,富涵繪畫特性之木雕藝術;而以百步蛇造型為甕之座架,則象徵安定之意。排灣族傳統雕刻技藝,擁有粗獷、樸拙的民族特色。作品以純熟的雕刻技法,呈現精良的木雕藝術之美。

  14. 尊貴、權利

    民族: 排灣族 | 創作者: 許瑞玉 | 電話: 0912-198-105 | 地址: 屏東縣泰武鄉萬安村達里28號 | 創作_傳統: 傳統兼具創作 | 概述: 皮革擁有絕佳的伸張、延長、縮擠的特性,搭配豐富巧思及想像力,平面皮革可成為生動的立體造型,賦予皮革藝術活潑的生命力;而手工捏塑的功夫是新穎蔚起的皮雕工藝,造型豐潤,榮居現代家中擺飾之首。皮雕藝品象徵著傳統傳承與權力的意義,雕工精緻細膩,用色大膽,並採用剪接塑型立體呈現法來表現不失傳統原味。

  15. 追月芋螺項鍊、頭目山羌角鑰匙圈、鐵漢臼齒鑰匙圈、蛇戀(結)單珠手鍊、星辰手鍊頭目獠牙鑰匙圈

    民族: 魯凱族 | 創作者: (南區)阿樂樂安.摩盧藍凱1(北區)羅詩蓓 | 電話: 南區:08-7021361北區:02-23511751 | 地址: 屏東縣鹽埔鄉振興村中正東路60-9號(北區)100台北市中正區羅斯福路一段61號4F | 創作_傳統: | 概述:

  16. 編織花朵、愛心鎖圈、螺旋鎖圈

    民族: 排灣族 | 創作者: 柯美琪 | 電話: 0920-467733 | 地址: 屏東縣瑪家鄉三和村美園95之3號 | 創作_傳統: | 概述:

  17. 太陽陶壺長夾、半圓零錢包、大記事本

    民族: 排灣族 | 創作者: 賴春菊 | 電話: 08-7994385 | 地址: 屏東縣瑪家鄉三和村玉泉路6-3號 | 創作_傳統: | 概述:

  18. 太陽是頭目的祖先

    民族: 魯凱族 | 創作者: 彭水光 | 電話: 08-7993105;0933-596-357 | 地址: 屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號(撒卡勒文物陳列館) | 創作_傳統: 創作 | 概述: 傳說當太陽升起照耀在石板屋上時,那道射入屋內的陽光,正巧照在屋裡的甕上面,陽光讓蛇孵化繁殖,正似頭目的祖先。蛇類當中最尊貴、具權威的即為百步蛇。在魯凱族人的心中,百步蛇是頭目的保護者與陪伴者,如同魯凱族人的頭目。以百步蛇做為視覺的主體,保護著甕中的蛋,就如同保護著頭目一般,深具文化意義,亦有裝飾之美。

  19. 尊貴的陶壺、全釉胖胖杯、咖啡杯組

    民族: 排灣族 | 創作者: 馬郁芳 | 電話: 08-7995200 | 地址: 屏東縣三地門鄉三地村中正路二段52號 | 創作_傳統: | 概述:

  20. 琉禮留趣、舞動生命12篇、挑動味蕾組

    民族: 排灣族 | 創作者: 黃逸珍 | 電話: 08-7992856 | 地址: 屏東縣三地門鄉三地村中正路二段9號 | 創作_傳統: | 概述: 在屏東三地門鄉,有著一處因國片「海角七號」聞名於國際的琉璃珠工作室「蜻蜓雅築珠藝工作室」,入口處的大蜻蜓在層層山巒中更顯氣韻生動,這裡是負責人施秀菊老師傅承排灣族文化的發源地,她常說:「每一顆琉璃珠子就代表著一段古老的傳說,想要了解這些傳說,來到這裡準沒錯.」走進蜻蜓雅築,隨處可見施老師對文化傳承的用心,現場有工作人員專注著燒製琉璃珠,並提供遊客DIY燒製琉璃珠的體驗服務,每顆珠子的背後.皆蘊藏不同的,神話及意義,也代表族人對祖先無盡的思念.來到二樓食在「唯一餐廳」,充滿濃濃原民風情的建築,更

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