鳳山寺
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單位名稱鳳山寺的統一編號是78029019, 機關所在縣市是新竹縣, 原因說明文字是變更負責人(含IDN).

統一編號78029019
單位名稱鳳山寺
機關所在縣市新竹縣
最近異動日期1060802
最近異動原因02
原因說明文字變更負責人(含IDN)
同步更新日期2024-03-27

統一編號

78029019

單位名稱

鳳山寺

機關所在縣市

新竹縣

最近異動日期

1060802

最近異動原因

02

原因說明文字

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2024-03-27

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新竹縣

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# 78029019 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟

編號1758642
寺廟名稱鳳山寺
主祀神祇釋迦牟尼佛
行政區新竹縣
地址新竹縣湖口鄉波羅村7鄰新興路838巷101號
教別佛教
登記別正式登記
統一編號78029019
電話03-5981369
負責人陳全成
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.013900756836
緯度座標24.8786602020264
編號: 1758642
寺廟名稱: 鳳山寺
主祀神祇: 釋迦牟尼佛
行政區: 新竹縣
地址: 新竹縣湖口鄉波羅村7鄰新興路838巷101號
教別: 佛教
登記別: 正式登記
統一編號: 78029019
電話: 03-5981369
負責人: 陳全成
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.013900756836
緯度座標: 24.8786602020264
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# 鳳山寺 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20001025000003
個案名稱鹿港鳳山寺
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革道光2年(西元1822年)鹿港士紳梁獻瑞倡議興建鳳山寺,由地主盧西池獻地,甘武略出任總理,總理興建廟宇事宜,地方信士踴躍捐資,此次建廟募得1529元,道光2年9月動工,歷經2年餘,於道光4年(西元1824年)10月完工。    鳳山寺主祀廣澤尊王,配祀夫人媽,廟名「鳳山寺」源朔自於祖廟之名。道光28年(1848)彰化地震,造成廟宇的受損,咸豐6年(西元1856年)至咸豐9年(西元1859年)進行重修,目前廟宇保存咸豐年間重修時的廟貌。    咸豐6年(西元1856年)敬獻「威武英烈」匾。由於鳳山寺位於鹿港粟倉旁,廟宇前方即是鹿港理番同知衙門,咸豐6年北路理番兼鹿港海防同知及安平協水師右營游擊敬獻「忠孝義」匾。    大正15年(西元1926年)鳳山寺因年久失修,廟宇坍塌受損,地方士紳廖天顯、陳揀等人倡議重修,同年完成廟宇的修復,並由鹿港街長陳懷澄撰寫「重修鳳山寺碑記」木碑,置於三川殿右牆。    昭和2年(西元1927年)鹿港街長陳懷澄拆萬春宮及廈郊會館,改建為公會堂,並將蘇府王爺神像移至鳳山寺供奉。民國71年鳳山寺曾局部修護,再將蘇府王爺神像移至左廂。    民國79年(西元1990年)拓寬德興街時,為保存三川殿的建築及牆面的交趾陶,拆除中埕,將三川殿移至後方與正殿相鄰,形成目前正殿與三川殿相鄰的廟貌。中埕牆面書法對聯,係咸豐9年(西元1859年)慶昌陳宗潢的墨跡,可惜已於民國79年拆毀。民國89年(西元2000年)10月鳳山寺經指定為縣定古蹟。受 921 震災影響,建築本體及棟架出現歪閃、位移情形, 民國91年(西元2002年)進行修復計畫工作,民國97年(西元2008年)修復工程完工,於民國105年(西元2016年)遇回祿之災,於民國111年(西元2022年)修復,並完成彩繪調查研究,目前進行彩繪修護當中。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由1.鹿港鳳山寺與鹿港的發展具密切關係,為道光年間南安籍移民所建之廟宇,奉祀原鄉廣澤尊王,為地方開發及移民史之具體例證。 2.鳳山寺雖非雄偉建築,卻能突顯其小而精美,其格局完整,石雕、木雕刻工精細,寺中保存之古物甚多,建築本體保存良好。
法令依據第27條
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 德興街26號
經度120.43443671801
緯度24.052029045952
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
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所有權屬1::
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2::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20001025000003
外觀特徵鳳山寺現存之建築形制雖為民國79年(西元1990年)部份拆遷而成,但仍完整的保存了三川門、正殿等建築單元,其建築構造多保持原貌。鳳山寺的正面即可見三川門,有彎曲的翹脊及步口多樣的裝修手法;三川門因面寬為單開間且面寬不大(寬543公分),特將滴水高度抬高,高406.8公分,以避免因為入口面寬小而造成入口的壓迫感,比例優美而大方。    三川門屋面採單脊之作法,燕尾脊自中央向兩端和緩起翹,脊堵飾以交趾陶飾物,雖表面釉料已有褪色或缺損等現象,但其造型古拙大方,為立面增添不少光彩,簷下置四組吊筒及看架斗栱,並佈滿木雕裝修,使得步口立面充滿變化。    前步口兩側牆體對看堵左右對稱,由上而下依序為墀頭、水車堵、頂堵、身堵(龍虎堵)及基座;墀頭處凹入並擺上小石師乙對,水車堵、頂堵及對看堵皆為交趾陶裝修作,受損情形較為嚴重,部份構圖僅存殘缺的圖案,仍顯其古樸之風。步口牌樓面門扇為整排的門扇,牌樓面佈滿木雕及彩繪,「鳳山寺」匾即正懸於大門口門楣上方。中門兩側門楹各書寫門聯,門楹前方置石獅乙對,小港門門楹則用門枕石;整體而言,三川門尺度雖小,但各種巧妙的裝修手法卻將立面裝修顯得格外華麗且豐富。木構造部分因受回祿之災毀損嚴重,為民國111年(西元2022)新作。    正殿屋面高度升至最高以彰顯其尊貴,正殿屋脊亦採用一條龍式燕尾脊作法,屋脊脊堵並不多作裝修,改以花格磚為脊堵,脊頂兩側為雙龍剪黏,應為民國79年(西元1990年)新作。由側面望去,鳳山寺的側立面為一片連續起伏的牆身,紅色的山牆並飾以泥塑裝修。
室內特徵鳳山寺原為二進一院的建築格局,三川殿為單開間建築,屋頂是單簷硬山式造型,屋脊上泥塑與交趾陶作品,為咸豐年間的作品。三川殿左右兩旁有精緻的「博古圖」及「龍、虎堵」交趾陶作品,「博古圖」為「香、花、燈、果」的裝飾題材,龍堵落款為丙辰年,係咸豐6年(西元1856年)的作品。鳳山寺的交趾陶係泉州「晉江一經堂蔡騰迎」的作品,曾為臺灣交趾陶保存年代最早的作品。    正門兩旁有一對青斗石獅,是廈郊船戶新福來蔡天賜所捐獻,公獅張口,母獅口微張並抱隻小獅子,立於門口看守廟宇。三川殿的門神正門為神荼與鬱壘,兩旁側門為公公的造型,為鹿港彩繪匠師王錫河的作品,現已受火損損毀。    鳳山寺保存二塊古碑,分別是道光10年(西元1830年)「鹿港新建鳳山寺碑記」,此碑由選拔進士廖春波所撰,增生董步雲敬書的墨跡。另一碑記為大正15年(西元1926年)鹿港街長陳懷澄撰書「重修鳳山寺碑記」,為鳳山寺重要文獻史料。    正殿供奉廣澤尊王,神龕上方有「威武英烈」古匾,為閤港商紳泉、廈等八郊船商鋪戶所獻,咸豐6年(西元1856年)重修時所立,受火損後已原樣仿作。鳳山寺左廂房原為鹿港「玉如意」北管樂團的社址,鳳山寺內亦供奉北管樂守護神西秦王爺,為鹿港歷史悠久的北管樂社,「玉如意」匾額為鹿港書法名家鄭鴻猷的墨跡,目前此匾保存於廟方委員家中。
使用情形民國105年(西元2016年)受回祿之災,目前已完成主體結構修復,尚待彩繪施作工程中。
應重點維護之事項管理單位待修復啟用後應定期檢視電線、用火管理等完善管理維護計畫,並避免易燃物於用火設備旁;使用時應避免損及建物本體。
現狀民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,民國105年(西元2016年)遭回祿之災,隔年執行緊急修復工程規劃設計,於民國109年(西元2020年)開始修復工程,已於民國111年(西元2022年)主體工程竣工,尚待彩繪施作工程進行。
網站名稱彰化縣政府旅遊資訊網-鹿港鳳山寺
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=114&chk=33B2ACD6-F036-4C2F-85A1-D96324C5DCC0
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 89彰府民宗字第202916號
公告日期: : 2000-10-25 09:43:15.0
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2::
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影音多媒體圖片1::
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author: : 趙守彥
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-12/26866379-589c-43e0-b54f-80dab4f735af/鹿港鳳山寺891025.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/b9f5fd59-6448-45c0-b7d6-5fb886cdb2d8/鹿港鳳山寺-地籍圖資料110.pdf
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案件編號: 20001025000003
個案名稱: 鹿港鳳山寺
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歷史沿革: 道光2年(西元1822年)鹿港士紳梁獻瑞倡議興建鳳山寺,由地主盧西池獻地,甘武略出任總理,總理興建廟宇事宜,地方信士踴躍捐資,此次建廟募得1529元,道光2年9月動工,歷經2年餘,於道光4年(西元1824年)10月完工。    鳳山寺主祀廣澤尊王,配祀夫人媽,廟名「鳳山寺」源朔自於祖廟之名。道光28年(1848)彰化地震,造成廟宇的受損,咸豐6年(西元1856年)至咸豐9年(西元1859年)進行重修,目前廟宇保存咸豐年間重修時的廟貌。    咸豐6年(西元1856年)敬獻「威武英烈」匾。由於鳳山寺位於鹿港粟倉旁,廟宇前方即是鹿港理番同知衙門,咸豐6年北路理番兼鹿港海防同知及安平協水師右營游擊敬獻「忠孝義」匾。    大正15年(西元1926年)鳳山寺因年久失修,廟宇坍塌受損,地方士紳廖天顯、陳揀等人倡議重修,同年完成廟宇的修復,並由鹿港街長陳懷澄撰寫「重修鳳山寺碑記」木碑,置於三川殿右牆。    昭和2年(西元1927年)鹿港街長陳懷澄拆萬春宮及廈郊會館,改建為公會堂,並將蘇府王爺神像移至鳳山寺供奉。民國71年鳳山寺曾局部修護,再將蘇府王爺神像移至左廂。    民國79年(西元1990年)拓寬德興街時,為保存三川殿的建築及牆面的交趾陶,拆除中埕,將三川殿移至後方與正殿相鄰,形成目前正殿與三川殿相鄰的廟貌。中埕牆面書法對聯,係咸豐9年(西元1859年)慶昌陳宗潢的墨跡,可惜已於民國79年拆毀。民國89年(西元2000年)10月鳳山寺經指定為縣定古蹟。受 921 震災影響,建築本體及棟架出現歪閃、位移情形, 民國91年(西元2002年)進行修復計畫工作,民國97年(西元2008年)修復工程完工,於民國105年(西元2016年)遇回祿之災,於民國111年(西元2022年)修復,並完成彩繪調查研究,目前進行彩繪修護當中。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 1.鹿港鳳山寺與鹿港的發展具密切關係,為道光年間南安籍移民所建之廟宇,奉祀原鄉廣澤尊王,為地方開發及移民史之具體例證。 2.鳳山寺雖非雄偉建築,卻能突顯其小而精美,其格局完整,石雕、木雕刻工精細,寺中保存之古物甚多,建築本體保存良好。
法令依據: 第27條
所屬主管機關: 彰化縣政府
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外觀特徵: 鳳山寺現存之建築形制雖為民國79年(西元1990年)部份拆遷而成,但仍完整的保存了三川門、正殿等建築單元,其建築構造多保持原貌。鳳山寺的正面即可見三川門,有彎曲的翹脊及步口多樣的裝修手法;三川門因面寬為單開間且面寬不大(寬543公分),特將滴水高度抬高,高406.8公分,以避免因為入口面寬小而造成入口的壓迫感,比例優美而大方。    三川門屋面採單脊之作法,燕尾脊自中央向兩端和緩起翹,脊堵飾以交趾陶飾物,雖表面釉料已有褪色或缺損等現象,但其造型古拙大方,為立面增添不少光彩,簷下置四組吊筒及看架斗栱,並佈滿木雕裝修,使得步口立面充滿變化。    前步口兩側牆體對看堵左右對稱,由上而下依序為墀頭、水車堵、頂堵、身堵(龍虎堵)及基座;墀頭處凹入並擺上小石師乙對,水車堵、頂堵及對看堵皆為交趾陶裝修作,受損情形較為嚴重,部份構圖僅存殘缺的圖案,仍顯其古樸之風。步口牌樓面門扇為整排的門扇,牌樓面佈滿木雕及彩繪,「鳳山寺」匾即正懸於大門口門楣上方。中門兩側門楹各書寫門聯,門楹前方置石獅乙對,小港門門楹則用門枕石;整體而言,三川門尺度雖小,但各種巧妙的裝修手法卻將立面裝修顯得格外華麗且豐富。木構造部分因受回祿之災毀損嚴重,為民國111年(西元2022)新作。    正殿屋面高度升至最高以彰顯其尊貴,正殿屋脊亦採用一條龍式燕尾脊作法,屋脊脊堵並不多作裝修,改以花格磚為脊堵,脊頂兩側為雙龍剪黏,應為民國79年(西元1990年)新作。由側面望去,鳳山寺的側立面為一片連續起伏的牆身,紅色的山牆並飾以泥塑裝修。
室內特徵: 鳳山寺原為二進一院的建築格局,三川殿為單開間建築,屋頂是單簷硬山式造型,屋脊上泥塑與交趾陶作品,為咸豐年間的作品。三川殿左右兩旁有精緻的「博古圖」及「龍、虎堵」交趾陶作品,「博古圖」為「香、花、燈、果」的裝飾題材,龍堵落款為丙辰年,係咸豐6年(西元1856年)的作品。鳳山寺的交趾陶係泉州「晉江一經堂蔡騰迎」的作品,曾為臺灣交趾陶保存年代最早的作品。    正門兩旁有一對青斗石獅,是廈郊船戶新福來蔡天賜所捐獻,公獅張口,母獅口微張並抱隻小獅子,立於門口看守廟宇。三川殿的門神正門為神荼與鬱壘,兩旁側門為公公的造型,為鹿港彩繪匠師王錫河的作品,現已受火損損毀。    鳳山寺保存二塊古碑,分別是道光10年(西元1830年)「鹿港新建鳳山寺碑記」,此碑由選拔進士廖春波所撰,增生董步雲敬書的墨跡。另一碑記為大正15年(西元1926年)鹿港街長陳懷澄撰書「重修鳳山寺碑記」,為鳳山寺重要文獻史料。    正殿供奉廣澤尊王,神龕上方有「威武英烈」古匾,為閤港商紳泉、廈等八郊船商鋪戶所獻,咸豐6年(西元1856年)重修時所立,受火損後已原樣仿作。鳳山寺左廂房原為鹿港「玉如意」北管樂團的社址,鳳山寺內亦供奉北管樂守護神西秦王爺,為鹿港歷史悠久的北管樂社,「玉如意」匾額為鹿港書法名家鄭鴻猷的墨跡,目前此匾保存於廟方委員家中。
使用情形: 民國105年(西元2016年)受回祿之災,目前已完成主體結構修復,尚待彩繪施作工程中。
應重點維護之事項: 管理單位待修復啟用後應定期檢視電線、用火管理等完善管理維護計畫,並避免易燃物於用火設備旁;使用時應避免損及建物本體。
現狀: 民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,民國105年(西元2016年)遭回祿之災,隔年執行緊急修復工程規劃設計,於民國109年(西元2020年)開始修復工程,已於民國111年(西元2022年)主體工程竣工,尚待彩繪施作工程進行。
網站名稱: 彰化縣政府旅遊資訊網-鹿港鳳山寺
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author: : 趙守彥
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# 鳳山寺 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_376470000A_000101
名稱鹿港鳳山寺
區域(空)
簡述泉州廟宇鳳山寺縣定古蹟主祀廣澤尊王,其本廟在泉州府南安縣鳳山寺,南安移民恭請香火至鹿港奉祀,建廟後乃以鳳山寺為名。鳳山寺的歷史建於清道光二年(西元1822年),並於道光十年擴建。原是長形的廟宇,後來由於街道拓寬之故,把中庭拆掉,三川殿向後移,而形成今日的模樣。如今三川殿的左右兩側尚留有接縫的痕跡,遊客到此可以細看。說給你知廣澤尊王或稱為保安尊王,另有郭聖王、郭王公、郭府聖王等諸稱,為泉州人最崇拜之神。內行人看門道中庭有進士廖春波及先賢陳懷澄所撰之碑記,極具文獻價值。左廂房為北管票房之館址,現今僅留「玉如意」匾額,內並祀有萬春宮的蘇府王爺。而三川殿前左右兩旁的龍虎堵及天井內兩側的字畫堵,皆以交趾陶為材,充滿古意,廟觀高雅而文物珍貴,值得您前去探訪。
描述鳳山寺主祀廣澤尊王,其本廟在泉州府南安縣鳳山寺,南安移民恭請香火至鹿港奉祀,建廟後乃以鳳山寺為名。
電話886-4-7762620
地址彰化縣鹿港鎮德興街26號
郵政區碼(Zipcode)505
Region彰化縣
Town鹿港鎮
旅遊資訊(空)
開放時間06:00-20:00
圖一https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2012041311350885590.jpg
圖一描述鳳山寺
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376470000A
經度座標120.434421
緯度座標24.052002
原分類老街巡禮
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
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停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
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備註(空)
關鍵字鹿港鳳山寺
更改時間2022-08-22T13:50:20+08:00
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名稱: 鹿港鳳山寺
區域: (空)
簡述: 泉州廟宇鳳山寺縣定古蹟主祀廣澤尊王,其本廟在泉州府南安縣鳳山寺,南安移民恭請香火至鹿港奉祀,建廟後乃以鳳山寺為名。鳳山寺的歷史建於清道光二年(西元1822年),並於道光十年擴建。原是長形的廟宇,後來由於街道拓寬之故,把中庭拆掉,三川殿向後移,而形成今日的模樣。如今三川殿的左右兩側尚留有接縫的痕跡,遊客到此可以細看。說給你知廣澤尊王或稱為保安尊王,另有郭聖王、郭王公、郭府聖王等諸稱,為泉州人最崇拜之神。內行人看門道中庭有進士廖春波及先賢陳懷澄所撰之碑記,極具文獻價值。左廂房為北管票房之館址,現今僅留「玉如意」匾額,內並祀有萬春宮的蘇府王爺。而三川殿前左右兩旁的龍虎堵及天井內兩側的字畫堵,皆以交趾陶為材,充滿古意,廟觀高雅而文物珍貴,值得您前去探訪。
描述: 鳳山寺主祀廣澤尊王,其本廟在泉州府南安縣鳳山寺,南安移民恭請香火至鹿港奉祀,建廟後乃以鳳山寺為名。
電話: 886-4-7762620
地址: 彰化縣鹿港鎮德興街26號
郵政區碼(Zipcode): 505
Region: 彰化縣
Town: 鹿港鎮
旅遊資訊: (空)
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圖一描述: 鳳山寺
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關鍵字: 鹿港鳳山寺
更改時間: 2022-08-22T13:50:20+08:00

# 鳳山寺 於 文資局古蹟 - 3

案件編號19831228000005
個案名稱鹿港龍山寺
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革台灣清領時期較著名的龍山寺共有五座,由北至南依序為咸豐8 年(1858 年)年的淡水龍山寺、乾隆3 年(1738 年)年的萬華龍山寺、乾隆41 年(1776 年)年的鹿港龍山寺、雍正年間的台南龍山寺及乾隆年間的鳳山龍山寺,這其中以鹿港龍山寺規模最大,為台灣少數具有高度藝術價值的傳統寺廟建築,有「台灣紫禁城」與「台灣藝術殿堂」之稱。 鹿港龍山寺前身為一形制狹小的廟寺,主祀觀世音,由台灣佛教開山祖肇善禪師於1653 年創建,原址位於鹿仔港舊河道邊(今鹿港大有街一帶),1661 年改建為磚造建築。乾隆51 年(1786 年)中國泉州人士陳邦光倡議遷建龍山寺於現址(彰化縣鹿港鎮龍山裡金門巷81 號),由鹿港泉郊商賈日茂行林振嵩及仕紳許樂三實際負責籌建經營,乾隆57 年(1792 年)台灣中部地震使龍山寺建築受損,於是乾隆60 年(1795 年)發起重修至嘉慶3年(1798 年)完工。歷經三十餘載,屋頂及構架有頹壞之虞,道光9 年(1829 年)舉人林廷璋發起重修山門、五門及戲台、正殿、後殿等建築,道光11 年(1831 年)完工,基地面積約1600 餘坪,自此奠定了龍山寺三進二落的規模。道光28(1848 年)年11 月再次受到地震災害,於咸豐2 年(1852 年)進行大規模整修並增建拜殿,至咸豐8 年(1858 年)告完工。 光緒20 年(1894 年)甲午戰爭,翌年台灣割讓日本,鹿港龍山寺由日方接管,明治30 年(1897 年)在寺內設立「敬愛學校」,明治37 年(1904 年)將龍山寺名廢除,正式改為日本真宗本願寺分寺。大正10 年(1921 年) 後殿右廂房遭回祿之災,建築與文物幾近全毀。昭和10 年(1935 年)中部大地震,龍山寺再度受損,次年(1936 年)動工重建後殿,於昭和13 年(1938 年)12 月完工。 二戰後,民國38 年至54 年(1949 年~1965 年)期間,兩廊撥借作為鹿港中學教職員宿舍,於右廊近正殿處增設洗手台一座,大殿左後將軍柱、步道木質腐朽,修理時改為鋼筋混凝土柱樑「落款為民國47 年(1958 年)」,民國46 年(1957年)龍山寺管理人黃秋等人倡議重修寺內建築,聘請鹿港彩繪匠師郭新林於民國47 年(1958 年)至49 年(1960 年)依序重作拜殿、正殿及後殿彩繪,民國49 年(1960 年)龍山寺成立管理委員會後進行整修,於民國53 年(1964 年)完工。 民國52 年(1963 年)及53 年(1964 年)先後施作五門及戲台彩繪,並將戲台的「出將」及「入相」木架拆除,同時將五門簷柱及大通改成鋼筋混凝土柱樑,另有漢寶德教授推論民國53 年(1964年)增砌山門內側洗石子花台、民國54 年五門屋頂填土並改為舉架、民國61 年(1972 年)山門左前方增作九龍池一座。 民國72 年(1983 年)12 月28 日,內政部以(72)台內民字第202452 號函指定公告為國家一級古蹟(民國94年文資法修法後稱國定古蹟),民國75 年(1986 年)內政部主導修復工程,於民國80 年(1991 年)完工,歷經五年之久。民國88 年(1999 年)9 月21 日台灣發生芮氏規模7.3 地震,鹿港龍山寺山門、正殿發生嚴重受損,被列為需立即修復對象。民國89 年(2000 年)內政部及彰化縣政府積極規劃大規模整修,整修工作於90 年(2001 年)動工,97 年正式完工,本次修復工程歷經七年,此乃龍山寺近百年來最具規模的一次修復工程。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
4:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由1.鹿港龍山寺是一個大型建築物,被認為是現在在台灣保存最完整的清領時期建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。例如:五門殿前有一對精緻的龍柱,每根龍柱各有五隻鶴飛翔其上,象徵「十全十美」、五門殿兩旁的龍、虎堵石雕,均採深浮雕方式,龍堵的石雕構圖中,龍在空中騰雲駕霧,下方雕飾有二隻鯉魚,並以岩石做成禹門的造型,象徵「魚躍龍門」、五門殿正門兩旁有一幅木刻對聯,這幅對聯說明了鹿港的開港、龍山寺創寺、重興的意義等等。具是代表龍山寺所代表的歷史古蹟意義及文化傳承價值。 2.鹿港龍山寺佔地一千六百多坪,為三進二院七開間的建築格局,分為山門、五門殿(含戲台)、正殿(含拜殿)、後殿。鹿港龍山寺戲台上方藻井結構,是台灣保存年代最早且最大的作品。八卦藻井設立於戲台上方,具有演戲時共鳴的效果。
法令依據1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
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經度120.43493066283
緯度24.0503663871
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
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所有權屬1::
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ownerName: : 龍OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000005
外觀特徵鹿港龍山寺建築配置採座東朝西,仿中國泉州開元寺規模興建,佔地1600 餘坪,為四進九開間殿堂式建築,大木作出自泉州溪底匠派。由鹿港商民集資新建,為結合民間信仰需求,其空間功能與正規佛寺以靜修兼道場的性質不盡相同,乃是介於純粹佛寺與世俗佛寺之間的寺院建築鹿港龍山寺日治時期被日方接管,由於二戰後並未形成地方信仰中心,因此未遭受如其他寺廟被「精修」的浩劫,仍保留原有外觀簡潔明朗、結構古拙樸實的建築風貌,如泉州建築特色的碗型斗、關刀栱及長條形瓜筒(俗稱木瓜筒)等構件,在五門、戲台及正殿的大木構架上大放異彩。整體建築空間由前至後依序為前埕、山門、內埕、五門與戲台、中庭、拜殿與正殿、後庭、後殿及左右二廂迴廊。鹿港龍山寺自始建三百餘年間曾二次遷建,雖歷經四個朝代無數次的浩劫,仍能保有創建時之寺貌,而成為台灣唯一保存最為完整的古代寺院,尤以建築藝術備受世界專家學者推崇。
室內特徵山門 鹿港龍山寺的山門為三開間建築,重簷歇山屋頂由14支木柱支撐,簷口至地面高約4 公尺,建築縱深2 公尺餘,門楣上方大木疊升斗栱高度達1.7公尺,組構簡潔明快,支承屋脊三架樑,由角樑、中脊桁及瓜柱三者構成的結構槓桿原理,是台灣傳統建築中罕見的佳作。屋頂正脊剪黏泥塑題材為牡丹、鳳凰、獅座及水族等,前後垂脊題材有八仙、呂洞賓及鍾離權等,形態栩栩如生,工藝價值極高。 五門 五門面闊七開間,其左右翼廊與前方八字牆約呈45度夾角,具圍護內埕的意象,亦使整體立面氣勢恢宏。五門前簷為單龍蟠柱,是道光11年(1831年)重修時的作品,台灣僅有兩對此種造型龍柱,另一是在屏東內埔天後宮。民國50年(1961年)五門木柱腐朽,由大木匠師施水龍先生執行整修,抽換六支木柱而以混凝土柱代之。 五門牆身水車堵交趾陶內容為書劍江山及四書百文,無年代及落款,但由鳳山寺史料得知龍山寺交趾陶作品是於咸豐2年(1852年)至8年(1858年)重修時施作。昭和13年(1938年)五門重修由張金山先生承包,將交趾陶改為石雕作品,材料以台產安山巖(觀音山石)為主,雕刻內容有龍虎堵、博古花卉及四大天王等,其他諸如櫃檯、石鼓及門枕等部位的雕刻皆具故事寓意,雕工細緻、線條優美,為龍山寺重要文化資產。五門與戲台之另一特色是在地坪花崗石條的鋪砌變化與建築牆身構造極具對應關係,為台灣少見佳例。 戲台 戲台屋頂形式為重簷歇山斷簷升箭,屋面與五門相連並突出於中埕。屋架八卦藻井的作法是由16組斗栱上疊組構呈穹窿狀,尺寸大於宋法式標準,整體構架高度6.5公尺,直徑5.5公尺,就中國官式建築標準而言,此等尺度表徵空間具相當地位。藻井雖常見於其他廟宇,但鹿港龍山寺藻井的規模及結構美學,可稱為全台首屈一指的建築藝術作品。屋頂剪黏泥塑紋案以花草為主,垂脊排頭有仙女童子騎鶴、飛天及關羽等造型題材,前簷下方特有的大象泥塑,為鹿港土水匠師劉訓於民國50年(1961年)的佳作。 拜殿與正殿 正殿及拜殿屋頂分別採歇山重簷及歇山捲棚形式,二殿的屋頂及空間構架相連,共以52支柱子支承屋頂,為台灣傳統建築中使用最多柱子的寺廟空間。正殿中脊桁高約12公尺,屋架採舉架結構(俗稱假厝或暗厝),與拜殿捲棚抬樑構架之間搭接完美,堪稱該時期木結構建築的經典。正殿牆身構造及用材豐富,有石砌、斗子砌及清水磚砌等。拜殿的鏤雕蟠龍石柱是由船頭行泰順號於咸豐3年(1852年)年捐贈,此柱造型為清領中期台灣龍柱代表作之一。柱楹及木雕的落款分別為咸豐2年(1852年)年及「咸豐通寶」,由此推判拜殿為咸豐時期的建築。 正殿與拜殿木雕多是道光11年(1831年)年李克鳩7等匠師的作品,昭和13年(1938年)年拜殿重修時由李煥美、李松林及李棟樑等匠師抽換重作部分的雀替,李氏門徒作品有拜殿前簷下方雀替、正殿神龕、後殿的門屏及神龕等,皆為龍山寺重要文化資產。 正殿正脊脊腹剪黏泥塑為雙龍搶珠、兩端為山水及花草,脊上中央有民國76年(1987年)修復時的剪黏泥塑作品「雙龍護塔」,此塔在民國50年(1961年)重修前為五層寶塔。四處垂脊排頭有人物塑像各一座,因風化嚴重,殘蹟依稀可辨,其為披甲武裝文物坐像,但面貌以無法辨識,一般傳說為陶質「四聖朝天」的文聖張亞子、武聖關公、巧聖魯班及樂聖師曠。鹿港龍山寺自乾隆至咸豐年間的數次重修皆由日茂行林家出資倡議修建,正殿背牆上方重簷之間的牆面有「大觀在上」泥塑字樣,與日茂行古厝正廳「大觀」匾,同取其意。 後殿 大正10年(1921年)年後殿火災,僅龍邊未受波及,全部付之一炬,昭和11年(1936年)年重建五開間格局,昭和13年(1938年)完工。屋頂為單簷硬山式、前簷廊捲棚頂,興建時經費拮据,僅施髹漆,未予彩繪,這種上漆未施彩繪的風格保持至今。民國49年(1960年)彩繪匠師郭新林繪贈「哼哈二將」門神一對,三通五瓜抬梁架構由鹿港匠師黃神通施作,棟架雕刻為鹿港匠師施金福的作品,門屏為鹿港木雕匠師李煥美及李松林的佳作。後殿木料大量採用台灣山區檜木,整體構架的秩序及比例、雕刻題材及手法,皆受日本人影響,富含高度藝術價值,為同類建築所罕見。 後殿前步口龍柱為泉州石雕匠師蔣馨之女婿張金山於昭和11年(1936年)的作品,具日治時期龍柱特色,材料為台灣北部觀音山石。後殿左右洞門兩旁牆面上仍存留深度約0.5公分的淺雕花卉圖案,為手法細膩非凡的磚雕作品。
使用情形祭祀參拜。廟寺使用。
應重點維護之事項寺廟火源多,應加強控管,防止災害發生。
現狀民國88年九二一地震,龍山寺嚴重受損,為鹿港龍山寺近百年來最大的修復工程。目前已修復完畢開放民眾參祀祭拜。
網站名稱彰化縣古蹟暨歷史建築全球資訊網
網址http://mus.bocach.gov.tw/
主管機關聯絡電話04-2217-7666
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案件編號: 19831228000005
個案名稱: 鹿港龍山寺
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
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name: : 寺廟
歷史沿革: 台灣清領時期較著名的龍山寺共有五座,由北至南依序為咸豐8 年(1858 年)年的淡水龍山寺、乾隆3 年(1738 年)年的萬華龍山寺、乾隆41 年(1776 年)年的鹿港龍山寺、雍正年間的台南龍山寺及乾隆年間的鳳山龍山寺,這其中以鹿港龍山寺規模最大,為台灣少數具有高度藝術價值的傳統寺廟建築,有「台灣紫禁城」與「台灣藝術殿堂」之稱。 鹿港龍山寺前身為一形制狹小的廟寺,主祀觀世音,由台灣佛教開山祖肇善禪師於1653 年創建,原址位於鹿仔港舊河道邊(今鹿港大有街一帶),1661 年改建為磚造建築。乾隆51 年(1786 年)中國泉州人士陳邦光倡議遷建龍山寺於現址(彰化縣鹿港鎮龍山裡金門巷81 號),由鹿港泉郊商賈日茂行林振嵩及仕紳許樂三實際負責籌建經營,乾隆57 年(1792 年)台灣中部地震使龍山寺建築受損,於是乾隆60 年(1795 年)發起重修至嘉慶3年(1798 年)完工。歷經三十餘載,屋頂及構架有頹壞之虞,道光9 年(1829 年)舉人林廷璋發起重修山門、五門及戲台、正殿、後殿等建築,道光11 年(1831 年)完工,基地面積約1600 餘坪,自此奠定了龍山寺三進二落的規模。道光28(1848 年)年11 月再次受到地震災害,於咸豐2 年(1852 年)進行大規模整修並增建拜殿,至咸豐8 年(1858 年)告完工。 光緒20 年(1894 年)甲午戰爭,翌年台灣割讓日本,鹿港龍山寺由日方接管,明治30 年(1897 年)在寺內設立「敬愛學校」,明治37 年(1904 年)將龍山寺名廢除,正式改為日本真宗本願寺分寺。大正10 年(1921 年) 後殿右廂房遭回祿之災,建築與文物幾近全毀。昭和10 年(1935 年)中部大地震,龍山寺再度受損,次年(1936 年)動工重建後殿,於昭和13 年(1938 年)12 月完工。 二戰後,民國38 年至54 年(1949 年~1965 年)期間,兩廊撥借作為鹿港中學教職員宿舍,於右廊近正殿處增設洗手台一座,大殿左後將軍柱、步道木質腐朽,修理時改為鋼筋混凝土柱樑「落款為民國47 年(1958 年)」,民國46 年(1957年)龍山寺管理人黃秋等人倡議重修寺內建築,聘請鹿港彩繪匠師郭新林於民國47 年(1958 年)至49 年(1960 年)依序重作拜殿、正殿及後殿彩繪,民國49 年(1960 年)龍山寺成立管理委員會後進行整修,於民國53 年(1964 年)完工。 民國52 年(1963 年)及53 年(1964 年)先後施作五門及戲台彩繪,並將戲台的「出將」及「入相」木架拆除,同時將五門簷柱及大通改成鋼筋混凝土柱樑,另有漢寶德教授推論民國53 年(1964年)增砌山門內側洗石子花台、民國54 年五門屋頂填土並改為舉架、民國61 年(1972 年)山門左前方增作九龍池一座。 民國72 年(1983 年)12 月28 日,內政部以(72)台內民字第202452 號函指定公告為國家一級古蹟(民國94年文資法修法後稱國定古蹟),民國75 年(1986 年)內政部主導修復工程,於民國80 年(1991 年)完工,歷經五年之久。民國88 年(1999 年)9 月21 日台灣發生芮氏規模7.3 地震,鹿港龍山寺山門、正殿發生嚴重受損,被列為需立即修復對象。民國89 年(2000 年)內政部及彰化縣政府積極規劃大規模整修,整修工作於90 年(2001 年)動工,97 年正式完工,本次修復工程歷經七年,此乃龍山寺近百年來最具規模的一次修復工程。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
4:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由: 1.鹿港龍山寺是一個大型建築物,被認為是現在在台灣保存最完整的清領時期建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。例如:五門殿前有一對精緻的龍柱,每根龍柱各有五隻鶴飛翔其上,象徵「十全十美」、五門殿兩旁的龍、虎堵石雕,均採深浮雕方式,龍堵的石雕構圖中,龍在空中騰雲駕霧,下方雕飾有二隻鯉魚,並以岩石做成禹門的造型,象徵「魚躍龍門」、五門殿正門兩旁有一幅木刻對聯,這幅對聯說明了鹿港的開港、龍山寺創寺、重興的意義等等。具是代表龍山寺所代表的歷史古蹟意義及文化傳承價值。 2.鹿港龍山寺佔地一千六百多坪,為三進二院七開間的建築格局,分為山門、五門殿(含戲台)、正殿(含拜殿)、後殿。鹿港龍山寺戲台上方藻井結構,是台灣保存年代最早且最大的作品。八卦藻井設立於戲台上方,具有演戲時共鳴的效果。
法令依據: 1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
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cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 龍山街100號
經度: 120.43493066283
緯度: 24.0503663871
主管機關名稱: 文化部
主管機關單位: 文化資產局
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號
代表圖像: ext: : JPG
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所有權屬: 1::
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000005
外觀特徵: 鹿港龍山寺建築配置採座東朝西,仿中國泉州開元寺規模興建,佔地1600 餘坪,為四進九開間殿堂式建築,大木作出自泉州溪底匠派。由鹿港商民集資新建,為結合民間信仰需求,其空間功能與正規佛寺以靜修兼道場的性質不盡相同,乃是介於純粹佛寺與世俗佛寺之間的寺院建築鹿港龍山寺日治時期被日方接管,由於二戰後並未形成地方信仰中心,因此未遭受如其他寺廟被「精修」的浩劫,仍保留原有外觀簡潔明朗、結構古拙樸實的建築風貌,如泉州建築特色的碗型斗、關刀栱及長條形瓜筒(俗稱木瓜筒)等構件,在五門、戲台及正殿的大木構架上大放異彩。整體建築空間由前至後依序為前埕、山門、內埕、五門與戲台、中庭、拜殿與正殿、後庭、後殿及左右二廂迴廊。鹿港龍山寺自始建三百餘年間曾二次遷建,雖歷經四個朝代無數次的浩劫,仍能保有創建時之寺貌,而成為台灣唯一保存最為完整的古代寺院,尤以建築藝術備受世界專家學者推崇。
室內特徵: 山門 鹿港龍山寺的山門為三開間建築,重簷歇山屋頂由14支木柱支撐,簷口至地面高約4 公尺,建築縱深2 公尺餘,門楣上方大木疊升斗栱高度達1.7公尺,組構簡潔明快,支承屋脊三架樑,由角樑、中脊桁及瓜柱三者構成的結構槓桿原理,是台灣傳統建築中罕見的佳作。屋頂正脊剪黏泥塑題材為牡丹、鳳凰、獅座及水族等,前後垂脊題材有八仙、呂洞賓及鍾離權等,形態栩栩如生,工藝價值極高。 五門 五門面闊七開間,其左右翼廊與前方八字牆約呈45度夾角,具圍護內埕的意象,亦使整體立面氣勢恢宏。五門前簷為單龍蟠柱,是道光11年(1831年)重修時的作品,台灣僅有兩對此種造型龍柱,另一是在屏東內埔天後宮。民國50年(1961年)五門木柱腐朽,由大木匠師施水龍先生執行整修,抽換六支木柱而以混凝土柱代之。 五門牆身水車堵交趾陶內容為書劍江山及四書百文,無年代及落款,但由鳳山寺史料得知龍山寺交趾陶作品是於咸豐2年(1852年)至8年(1858年)重修時施作。昭和13年(1938年)五門重修由張金山先生承包,將交趾陶改為石雕作品,材料以台產安山巖(觀音山石)為主,雕刻內容有龍虎堵、博古花卉及四大天王等,其他諸如櫃檯、石鼓及門枕等部位的雕刻皆具故事寓意,雕工細緻、線條優美,為龍山寺重要文化資產。五門與戲台之另一特色是在地坪花崗石條的鋪砌變化與建築牆身構造極具對應關係,為台灣少見佳例。 戲台 戲台屋頂形式為重簷歇山斷簷升箭,屋面與五門相連並突出於中埕。屋架八卦藻井的作法是由16組斗栱上疊組構呈穹窿狀,尺寸大於宋法式標準,整體構架高度6.5公尺,直徑5.5公尺,就中國官式建築標準而言,此等尺度表徵空間具相當地位。藻井雖常見於其他廟宇,但鹿港龍山寺藻井的規模及結構美學,可稱為全台首屈一指的建築藝術作品。屋頂剪黏泥塑紋案以花草為主,垂脊排頭有仙女童子騎鶴、飛天及關羽等造型題材,前簷下方特有的大象泥塑,為鹿港土水匠師劉訓於民國50年(1961年)的佳作。 拜殿與正殿 正殿及拜殿屋頂分別採歇山重簷及歇山捲棚形式,二殿的屋頂及空間構架相連,共以52支柱子支承屋頂,為台灣傳統建築中使用最多柱子的寺廟空間。正殿中脊桁高約12公尺,屋架採舉架結構(俗稱假厝或暗厝),與拜殿捲棚抬樑構架之間搭接完美,堪稱該時期木結構建築的經典。正殿牆身構造及用材豐富,有石砌、斗子砌及清水磚砌等。拜殿的鏤雕蟠龍石柱是由船頭行泰順號於咸豐3年(1852年)年捐贈,此柱造型為清領中期台灣龍柱代表作之一。柱楹及木雕的落款分別為咸豐2年(1852年)年及「咸豐通寶」,由此推判拜殿為咸豐時期的建築。 正殿與拜殿木雕多是道光11年(1831年)年李克鳩7等匠師的作品,昭和13年(1938年)年拜殿重修時由李煥美、李松林及李棟樑等匠師抽換重作部分的雀替,李氏門徒作品有拜殿前簷下方雀替、正殿神龕、後殿的門屏及神龕等,皆為龍山寺重要文化資產。 正殿正脊脊腹剪黏泥塑為雙龍搶珠、兩端為山水及花草,脊上中央有民國76年(1987年)修復時的剪黏泥塑作品「雙龍護塔」,此塔在民國50年(1961年)重修前為五層寶塔。四處垂脊排頭有人物塑像各一座,因風化嚴重,殘蹟依稀可辨,其為披甲武裝文物坐像,但面貌以無法辨識,一般傳說為陶質「四聖朝天」的文聖張亞子、武聖關公、巧聖魯班及樂聖師曠。鹿港龍山寺自乾隆至咸豐年間的數次重修皆由日茂行林家出資倡議修建,正殿背牆上方重簷之間的牆面有「大觀在上」泥塑字樣,與日茂行古厝正廳「大觀」匾,同取其意。 後殿 大正10年(1921年)年後殿火災,僅龍邊未受波及,全部付之一炬,昭和11年(1936年)年重建五開間格局,昭和13年(1938年)完工。屋頂為單簷硬山式、前簷廊捲棚頂,興建時經費拮据,僅施髹漆,未予彩繪,這種上漆未施彩繪的風格保持至今。民國49年(1960年)彩繪匠師郭新林繪贈「哼哈二將」門神一對,三通五瓜抬梁架構由鹿港匠師黃神通施作,棟架雕刻為鹿港匠師施金福的作品,門屏為鹿港木雕匠師李煥美及李松林的佳作。後殿木料大量採用台灣山區檜木,整體構架的秩序及比例、雕刻題材及手法,皆受日本人影響,富含高度藝術價值,為同類建築所罕見。 後殿前步口龍柱為泉州石雕匠師蔣馨之女婿張金山於昭和11年(1936年)的作品,具日治時期龍柱特色,材料為台灣北部觀音山石。後殿左右洞門兩旁牆面上仍存留深度約0.5公分的淺雕花卉圖案,為手法細膩非凡的磚雕作品。
使用情形: 祭祀參拜。廟寺使用。
應重點維護之事項: 寺廟火源多,應加強控管,防止災害發生。
現狀: 民國88年九二一地震,龍山寺嚴重受損,為鹿港龍山寺近百年來最大的修復工程。目前已修復完畢開放民眾參祀祭拜。
網站名稱: 彰化縣古蹟暨歷史建築全球資訊網
網址: http://mus.bocach.gov.tw/
主管機關聯絡電話: 04-2217-7666
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公告文號: : 72臺內民字第202452號
公告日期: : 1983-12-28 11:35:50.0
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# 鳳山寺 於 藝文活動-所有類別 - 4

發行版本1.4
唯一辨識碼65d7af7473f77c7d40a5f044
活動名稱南投樟普寮鳳山寺-元宵祭
活動類別16
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/02/24 13:00:00
地址: : 南投縣南投市
場地名稱: : 南投市(南投縣)=
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/02/24 21:00:00
演出單位(中華民國)南投樟普寮鳳山寺
折扣資訊(空)
簡介說明今年鳳山寺元宵節舉辦一系列精彩活動,歡迎踴躍參加。 13:00 親子彩繪燈籠比賽 14:00 搖元宵煮元宵 15:00 擲筊求平安、氣球達人現場製作 17:30 藝術表演(JerryChou魔術喜劇雜耍、流行國樂、花式LED扯鈴) 18:30 紙風車劇團《武松打虎》 20:10 提燈籠踩街 親子彩繪燈籠比賽,名額800名, 網路報名網址 https://forms.gle/C1Sm6C46ToPQ9HJF7
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 南投樟普寮鳳山寺
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.facebook.com/fengsh
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/02/24
活動結束日期2024/02/24
點閱數0
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65d7af7473f77c7d40a5f044
活動名稱: 南投樟普寮鳳山寺-元宵祭
活動類別: 16
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/02/24 13:00:00
地址: : 南投縣南投市
場地名稱: : 南投市(南投縣)=
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結束時間: : 2024/02/24 21:00:00
演出單位: (中華民國)南投樟普寮鳳山寺
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簡介說明: 今年鳳山寺元宵節舉辦一系列精彩活動,歡迎踴躍參加。 13:00 親子彩繪燈籠比賽 14:00 搖元宵煮元宵 15:00 擲筊求平安、氣球達人現場製作 17:30 藝術表演(JerryChou魔術喜劇雜耍、流行國樂、花式LED扯鈴) 18:30 紙風車劇團《武松打虎》 20:10 提燈籠踩街 親子彩繪燈籠比賽,名額800名, 網路報名網址 https://forms.gle/C1Sm6C46ToPQ9HJF7
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主辦單位: 1:: : 南投樟普寮鳳山寺
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來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/02/24
活動結束日期: 2024/02/24
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# 鳳山寺 於 文資局古蹟 - 5

案件編號19851127000025
個案名稱鹿港三山國王廟
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革三山國王廟創建於乾隆2年(西元1737年),廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明,為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口,座東北朝西南,其後方為鹿港的三山國王廟義塚。 鹿港是泉州人群的社群結構,由於客家潮州人的式微,三山國王廟遂成泉州人管理的廟宇,嘉慶4年(西元1799年)曾將三山國王廟改名為「三仙國王廟」,正殿前方有一隻石製香爐,其上有落款「嘉慶四年梅月置,三仙國王弟子王合成叩謝」等字樣,說明了潮州客家人在鹿港勢力的消長。    三山國王廟曾於道光24年(西元1844年)重修,大正15年(西元1926年)日人將三山國王廟拆遷至今日現址(中山路276號),廟後三山國王塚(今彰客附近)亦清塚開闢為道路。昭和8年(西元1933年)鹿港實施市區改正,將不見天街拆除,三山國王廟亦於此時修建廟宇。    民國74年(1985)指定三山國王廟為第三級古蹟,民國76年(西元1987年)信士將位於正殿的神龕拆除,擴建廟宇,新建一座正殿,民國82年(西元1993年)由地方人士組織管理委員會。民國92年(西元2003年)再增建後殿,供奉三山國王夫人。民國86年(西元1997年)暨修訂後指定為縣定古蹟。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由鹿港三山國王廟的存在,以及廟內乾隆55年(西元1790年)所立的〈示禁碑記〉的石牌,卻是證明潮州移民曾在彰化地區從事墾拓、創業、祭祀的遺跡,而〈示禁碑記〉的碑文內容更突顯了當年粵籍百姓回籍時遭受不肖胥吏索錢剝削的艱辛心酸的一面。
法令依據(空)
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 順興里中山路276號
經度120.43370246842
緯度24.056488178784
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
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name: : 鹿港三山國王廟01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 和OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000025
外觀特徵鹿港三山國王廟原為「單開間一進」式的建築格局,近年增建為「三進二院」之形式,但鹿港三山國王廟帶有較多的粵東風格,與常見的格局有明顯差別。其建物可分為前殿、中庭、拜殿加正殿,牌樓面為整個廟宇的門面,是裝飾最華麗的地方。中庭為過渡戶外空間,為庭院兼採光,正殿則為主要祭祀空間,拜殿作為正殿祭祀空間的延伸,而在地坪上可視山門、拜殿、正殿依序漸高,而中庭比山門低又較外埕高、並較為深遠,空間層次上可見其虛實交錯,故中庭可呈現亮暗的效果、空間視覺效果更加深遠。 昭和9年(西元1934年)拆遷後,屬於原廟宇建築的部分僅剩目前指定為古蹟範圍的前殿到正殿。由於曾被拆除異地重建,加上現址夾在街屋建築之間,能呈現的建築風格有限,裝飾和細部工藝為觀賞的重點。三川殿的屋頂為少見的雙層屋瓦,屋頂開有天窗,屋椼採剔地突雕的木雕,展現出樸實典雅的風格。牌樓面門板兩旁有精緻的雕刻,頂板為富有吉祥之意的花鳥圖,身堵分別為「九世同居」的精緻雕刻,取其重禮重義、忍讓齊家,家道和睦仁善不分家的意涵,另一側為「汾陽府拜壽」題材,描繪唐朝功蓋一時、富貴壽考俱全的郭子儀大將。最底層裙板則以「博古圖」為飾(博古為「博古通今」或「通曉古事古物」之意,將博古畫在器物之上的裝飾藝術為博古圖)。
室內特徵鹿港三山國王廟內部正殿神龕花罩以透雕呈現龍鳳、人物及花鳥等題材,展現出細緻的工藝。樑柱上的彩繪則以青、紅色為主,除歷史故事外,還有八仙人物圖,此外門楣彩繪則為八仙彩。正門門神為秦叔寶與尉遲恭,是鹿港彩繪匠師王錫河的作品。    鹿港三山國王廟也保有許多具特色的歷史文物。三川殿內有一塊「奉憲示禁」碑,係乾隆55年(西元1790年)由廣東籍監生懇請當時管轄全臺的臺灣兵備道於鹿港勒石示禁,嚴禁海防官員不得對入港的廣東籍人士加索規費。此碑原位於鹿港海防理番同知衙門前,明治36年(西元1903年)因拆除衙門改建鹿港公學校,遂將石碑移置鳳山寺。此碑係為廣東籍人士所立,民國82年(西元1993年)將碑文移至三山國王廟內保存。匾額方面,廟方保存乾隆2年(西元1737年)「海東霖田」匾,及光緒4年(西元1878年)「國王古廟」匾,由於年代已久,匾額已略呈風化。此外,還有信徒王合成於嘉慶4年(西元1799年)捐獻的巨大石香爐,黃萬春號於道光24年(西元1844年)捐獻的花崗石柱,寫有「封敕明貺三山國王爺神位」的神位牌,以及早期的木製法器等。    鹿港三山國王廟也保有許多具特色的歷史文物。三川殿內有1塊「奉憲示禁」碑,係乾隆55年(西元1790年)由廣東籍監生懇請當時管轄全臺的臺灣兵備道於鹿港勒石示禁,嚴禁海防官員不得對入港的廣東籍人士加索規費。此碑原位於鹿港海防理番同知衙門前,明治36年(西元1903年)因拆除衙門改建鹿港公學校,遂將石碑移置鳳山寺。此碑係為廣東籍人士所立,民國82年(西元1993年)將碑文移至三山國王廟內保存。匾額方面,廟方保存乾隆2年(西元1737年)「海東霖田」匾,及光緒4年(西元1878年)「國王古廟」匾,由於年代已久,匾額已略呈風化。此外,還有信徒王合成於嘉慶4年(西元1799年)捐獻的巨大石香爐,黃萬春號於道光24年(西元1844年)捐獻的花崗石柱,寫有「封敕明貺三山國王爺神位」的神位牌,以及早期的木製法器等。
使用情形三山國王廟經過修復後,現已經恢復祭祀之用。
應重點維護之事項管理單位無法自行進行修復處理,可提擬小型修繕工程,以利維護整體價值。
現狀民國74年(西元1985年)編列為古蹟,並於民國92年(西元2003年)完成增建後殿,用以供俸三山國王夫人,其建物狀態保存良好,以供民眾參拜。
網站名稱彰化縣政府旅遊資訊網-鹿港三山國王廟
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=116&chk=57F43A38-5541-4892-BC88-CB8ADEE3D1EF
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 13:38:43.0
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cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
landNo: : 順興段
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影音多媒體圖片1::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-11/16e47e4b-93cd-4743-b323-b654e3ac6571/鹿港三山國王廟741127.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/92a8fcd9-9561-426d-a36a-92974b11220f/鹿港三山國王廟-地籍圖資料110.pdf
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案件編號: 19851127000025
個案名稱: 鹿港三山國王廟
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歷史沿革: 三山國王廟創建於乾隆2年(西元1737年),廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明,為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口,座東北朝西南,其後方為鹿港的三山國王廟義塚。 鹿港是泉州人群的社群結構,由於客家潮州人的式微,三山國王廟遂成泉州人管理的廟宇,嘉慶4年(西元1799年)曾將三山國王廟改名為「三仙國王廟」,正殿前方有一隻石製香爐,其上有落款「嘉慶四年梅月置,三仙國王弟子王合成叩謝」等字樣,說明了潮州客家人在鹿港勢力的消長。    三山國王廟曾於道光24年(西元1844年)重修,大正15年(西元1926年)日人將三山國王廟拆遷至今日現址(中山路276號),廟後三山國王塚(今彰客附近)亦清塚開闢為道路。昭和8年(西元1933年)鹿港實施市區改正,將不見天街拆除,三山國王廟亦於此時修建廟宇。    民國74年(1985)指定三山國王廟為第三級古蹟,民國76年(西元1987年)信士將位於正殿的神龕拆除,擴建廟宇,新建一座正殿,民國82年(西元1993年)由地方人士組織管理委員會。民國92年(西元2003年)再增建後殿,供奉三山國王夫人。民國86年(西元1997年)暨修訂後指定為縣定古蹟。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 鹿港三山國王廟的存在,以及廟內乾隆55年(西元1790年)所立的〈示禁碑記〉的石牌,卻是證明潮州移民曾在彰化地區從事墾拓、創業、祭祀的遺跡,而〈示禁碑記〉的碑文內容更突顯了當年粵籍百姓回籍時遭受不肖胥吏索錢剝削的艱辛心酸的一面。
法令依據: (空)
所屬主管機關: 彰化縣政府
現況地址: 1::
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cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
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經度: 120.43370246842
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外觀特徵: 鹿港三山國王廟原為「單開間一進」式的建築格局,近年增建為「三進二院」之形式,但鹿港三山國王廟帶有較多的粵東風格,與常見的格局有明顯差別。其建物可分為前殿、中庭、拜殿加正殿,牌樓面為整個廟宇的門面,是裝飾最華麗的地方。中庭為過渡戶外空間,為庭院兼採光,正殿則為主要祭祀空間,拜殿作為正殿祭祀空間的延伸,而在地坪上可視山門、拜殿、正殿依序漸高,而中庭比山門低又較外埕高、並較為深遠,空間層次上可見其虛實交錯,故中庭可呈現亮暗的效果、空間視覺效果更加深遠。 昭和9年(西元1934年)拆遷後,屬於原廟宇建築的部分僅剩目前指定為古蹟範圍的前殿到正殿。由於曾被拆除異地重建,加上現址夾在街屋建築之間,能呈現的建築風格有限,裝飾和細部工藝為觀賞的重點。三川殿的屋頂為少見的雙層屋瓦,屋頂開有天窗,屋椼採剔地突雕的木雕,展現出樸實典雅的風格。牌樓面門板兩旁有精緻的雕刻,頂板為富有吉祥之意的花鳥圖,身堵分別為「九世同居」的精緻雕刻,取其重禮重義、忍讓齊家,家道和睦仁善不分家的意涵,另一側為「汾陽府拜壽」題材,描繪唐朝功蓋一時、富貴壽考俱全的郭子儀大將。最底層裙板則以「博古圖」為飾(博古為「博古通今」或「通曉古事古物」之意,將博古畫在器物之上的裝飾藝術為博古圖)。
室內特徵: 鹿港三山國王廟內部正殿神龕花罩以透雕呈現龍鳳、人物及花鳥等題材,展現出細緻的工藝。樑柱上的彩繪則以青、紅色為主,除歷史故事外,還有八仙人物圖,此外門楣彩繪則為八仙彩。正門門神為秦叔寶與尉遲恭,是鹿港彩繪匠師王錫河的作品。    鹿港三山國王廟也保有許多具特色的歷史文物。三川殿內有一塊「奉憲示禁」碑,係乾隆55年(西元1790年)由廣東籍監生懇請當時管轄全臺的臺灣兵備道於鹿港勒石示禁,嚴禁海防官員不得對入港的廣東籍人士加索規費。此碑原位於鹿港海防理番同知衙門前,明治36年(西元1903年)因拆除衙門改建鹿港公學校,遂將石碑移置鳳山寺。此碑係為廣東籍人士所立,民國82年(西元1993年)將碑文移至三山國王廟內保存。匾額方面,廟方保存乾隆2年(西元1737年)「海東霖田」匾,及光緒4年(西元1878年)「國王古廟」匾,由於年代已久,匾額已略呈風化。此外,還有信徒王合成於嘉慶4年(西元1799年)捐獻的巨大石香爐,黃萬春號於道光24年(西元1844年)捐獻的花崗石柱,寫有「封敕明貺三山國王爺神位」的神位牌,以及早期的木製法器等。    鹿港三山國王廟也保有許多具特色的歷史文物。三川殿內有1塊「奉憲示禁」碑,係乾隆55年(西元1790年)由廣東籍監生懇請當時管轄全臺的臺灣兵備道於鹿港勒石示禁,嚴禁海防官員不得對入港的廣東籍人士加索規費。此碑原位於鹿港海防理番同知衙門前,明治36年(西元1903年)因拆除衙門改建鹿港公學校,遂將石碑移置鳳山寺。此碑係為廣東籍人士所立,民國82年(西元1993年)將碑文移至三山國王廟內保存。匾額方面,廟方保存乾隆2年(西元1737年)「海東霖田」匾,及光緒4年(西元1878年)「國王古廟」匾,由於年代已久,匾額已略呈風化。此外,還有信徒王合成於嘉慶4年(西元1799年)捐獻的巨大石香爐,黃萬春號於道光24年(西元1844年)捐獻的花崗石柱,寫有「封敕明貺三山國王爺神位」的神位牌,以及早期的木製法器等。
使用情形: 三山國王廟經過修復後,現已經恢復祭祀之用。
應重點維護之事項: 管理單位無法自行進行修復處理,可提擬小型修繕工程,以利維護整體價值。
現狀: 民國74年(西元1985年)編列為古蹟,並於民國92年(西元2003年)完成增建後殿,用以供俸三山國王夫人,其建物狀態保存良好,以供民眾參拜。
網站名稱: 彰化縣政府旅遊資訊網-鹿港三山國王廟
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=116&chk=57F43A38-5541-4892-BC88-CB8ADEE3D1EF
主管機關聯絡電話: 04-7292201
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公告日期: : 1985-11-27 13:38:43.0
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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# 鳳山寺 於 文資局古蹟 - 6

案件編號20070926000001
個案名稱官澳龍鳳宮
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革「龍鳳宮」的稱呼乃因廟內主祀「廣澤尊王」與「媽祖」(天上聖母)而得名,每年農曆三月二十三日與八月二十二日兩日設醮,為官澳與塘頭聚落共八個甲頭(祖厝甲、鋪頂甲、西甲、中甲、塘頭甲、寮甲、新厝甲、店仔口甲)所供奉。 官澳龍鳳宮所在地原為清代官澳天妃廟,亦是清代《金門誌》所提明代天后廟。為明神宗萬曆39年(1611)興建,是金門地區規模最大的媽祖廟。 龍鳳宮內供奉的廣澤尊王(俗稱大王)原供奉在店仔口甲海岸的「聖王公宮」,因海水侵蝕而坍塌,村民以原有建材在西甲新蓋「西宮」,民國38年(1949)為應軍需,「西宮」被拆,廣澤尊王則移駕「天妃廟」。故「龍鳳宮」之名起源,於民國38年(1949)原鳳山寺廣澤尊王遷入本宮後而得名。 根據龍鳳宮內落成誌上記載:「龍鳳宮坐乙向辛為吾金廟宇壯宏之一乃天上聖母開基而後廣澤尊王觀音佛暨諸神衹降臨於此至今己歷三百餘年神靈普佑德被群生是亦人人共仰崇拜之神殿也同人等鑒于年欠破漏倡議重修一紙風傳烈烈響應在鄉在外熱心捐献集腋成裘於64年修建後落經一段期間再修前落厝蓋全部更新以及畫棟雕樑刷漆美化至67年秋完成廟貌之一新」其廟宇修復金額在民眾熱心捐献下共慕集新台幣503,450元,龍鳳宮之修復格局、寸白、材料及工法仍遵古法,民國67年(1978)龍鳳宮重修,民國69年(1980)奠安落成。 龍鳳宮內於正殿及拜殿兩側之水墨壁畫,為期早期壁畫之代表,由林天助匠師所繪,壁畫呈現早期廟宇繪畫方式,極具工藝特色與藝術價值,為龍鳳宮中重要且不可或缺的建築元素之一。然因壁畫保存不易,又部分遭油汙燻黑,目前僅部分保留原貌,其餘皆以仿作呈現。 金門縣文化局於民國97年(2008)委託台北科技大學進行「金門縣縣定古蹟官澳龍鳳宮調查研究計畫」,民國98年(2009)由漢光建築師事務所進行「縣定古蹟官澳龍鳳宮修復工程委託規劃設計及監造案」,委託建華營造股份有限公司進行整體修復工程,民國101年(2012)竣工,完成官澳龍鳳宮之整體修復。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由官澳為金門北岸重要港灣,龍鳳宮的祭祀活動,已流傳三百餘年,見證金門早期聚落發展與海運的發達,建築本體雖歷經民國六十四年的整修,但仍保持地方原貌。
法令依據文化資產保存法第14條;古蹟指定及廢止審查辦法第4條。
所屬主管機關金門縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 金門縣
distName: : 金沙鎮
address: : 官澳16號
經度118.41267
緯度24.51828
主管機關名稱金門縣文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址金門縣金城鎮環島北路一段66號
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2::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20070926000001
外觀特徵古蹟坐落於面海澳口處的一塊整建花崗石平臺上,搭配花崗石砌臺基座。建築物前有廟埕及水池,兩側各有一金爐。為二進式帶左右突歸建築格局。民國101年(2012)進行整體修復工程時新建左護龍。 前殿牆身上緣為斗砌磚牆,下緣花崗石人字砌,側、背立面皆以花崗石磉疊砌,側立面大規壁做斗砌,並有脊墜裝飾。屋頂為傳統閩南式雙坡採翹脊型式,兩端各置筒瓦收邊。前、正殿屋脊分別有火焰珠及寶塔,並有花草剪黏裝飾,屋脊兩側則各有一對龍吻。 榻受鏡面牆兩側有螭虎圍爐石窗,上方作水車堵,並飾有精美彩繪。以中央正門及左右對看榻受門作為進入室內之通道,入口前有一對抱鼓石,正門上堵作萬字不斷紋,中堵為螭虎鏤雕,下堵則有花鳥彩繪。門楣上方有一「龍鳳宮」牌匾。左右對看榻受則開有一門及對看龍虎堵,其牆身下緣以花崗石砌、中堵作煙炙磚。上端則採用水車堵收頭,水車堵內花鳥、造景、博古圖騰相當精彩。
室內特徵空間格局中軸線從入口往內為榻受、前殿、拜亭、拜殿、正殿及神龕。前殿兩側為門廊及前突歸空間,拜亭兩側為龍虎井。拜殿兩側各有一門,通往左右深井及後突歸空間。 殿內地坪除深井及神龕空間尺磚,其餘皆為磨石子地面。前殿牆體下緣為花崗石砌,上緣表層以灰漿粉刷。入口處嵌入「富貴吉祥」字樣。兩側前突歸空間嵌有「龍鳳宮修建捐款芳名」誌。拜亭空間為木製四架桁捲棚屋頂,並以四根磚柱支撐,地坪則嵌入「福祿壽」字樣及拜石。兩側深井牆以花崗石砌,並有對看龍虎壁堵彩繪樣式。 拜殿及正殿兩側下方牆體崁彩色磁磚,上方壁體則有黑白水墨壁畫,為金門著名民俗彩繪。目前留由林天助匠師畫作有:正殿左右次間神龕壁畫、正殿左右山牆內部上端壁畫及拜殿左壁拱門壁畫局部。其餘皆為仿作。
使用情形1. 管理維護情形良好,並有定期清掃環境。 2. 建築皆設有消防器材設備,具備煙霧緊報器、緊急照明燈、緊急出口指示、滅火器等,外部設有監視系統。
應重點維護之事項祭祀時宜注意用火,其餘狀況良好。
現狀1. 三川殿步口對看堵泥塑彩繪些微剝落,桁梁木頭出現裂縫。 2. 正殿壁面有些微滲漬痕跡及裂隙,兩側彩繪些微褪色,建築本體構造無明顯損壞,大致良好。
網站名稱(空)
網址(空)
主管機關聯絡電話082-325643#813
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文資字第096190795號
公告日期: : 2007-09-26 14:08:30.0
影音多媒體圖片1::
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15::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-15/51985aeb-bf3d-4363-9ed9-894334e7eaae/官澳龍鳳宮古蹟指定公告-960926.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-15/56faad8b-61f8-4c66-a07b-a70d6682d5eb/官澳龍鳳宮-地籍圖.jpg
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案件編號: 20070926000001
個案名稱: 官澳龍鳳宮
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 「龍鳳宮」的稱呼乃因廟內主祀「廣澤尊王」與「媽祖」(天上聖母)而得名,每年農曆三月二十三日與八月二十二日兩日設醮,為官澳與塘頭聚落共八個甲頭(祖厝甲、鋪頂甲、西甲、中甲、塘頭甲、寮甲、新厝甲、店仔口甲)所供奉。 官澳龍鳳宮所在地原為清代官澳天妃廟,亦是清代《金門誌》所提明代天后廟。為明神宗萬曆39年(1611)興建,是金門地區規模最大的媽祖廟。 龍鳳宮內供奉的廣澤尊王(俗稱大王)原供奉在店仔口甲海岸的「聖王公宮」,因海水侵蝕而坍塌,村民以原有建材在西甲新蓋「西宮」,民國38年(1949)為應軍需,「西宮」被拆,廣澤尊王則移駕「天妃廟」。故「龍鳳宮」之名起源,於民國38年(1949)原鳳山寺廣澤尊王遷入本宮後而得名。 根據龍鳳宮內落成誌上記載:「龍鳳宮坐乙向辛為吾金廟宇壯宏之一乃天上聖母開基而後廣澤尊王觀音佛暨諸神衹降臨於此至今己歷三百餘年神靈普佑德被群生是亦人人共仰崇拜之神殿也同人等鑒于年欠破漏倡議重修一紙風傳烈烈響應在鄉在外熱心捐献集腋成裘於64年修建後落經一段期間再修前落厝蓋全部更新以及畫棟雕樑刷漆美化至67年秋完成廟貌之一新」其廟宇修復金額在民眾熱心捐献下共慕集新台幣503,450元,龍鳳宮之修復格局、寸白、材料及工法仍遵古法,民國67年(1978)龍鳳宮重修,民國69年(1980)奠安落成。 龍鳳宮內於正殿及拜殿兩側之水墨壁畫,為期早期壁畫之代表,由林天助匠師所繪,壁畫呈現早期廟宇繪畫方式,極具工藝特色與藝術價值,為龍鳳宮中重要且不可或缺的建築元素之一。然因壁畫保存不易,又部分遭油汙燻黑,目前僅部分保留原貌,其餘皆以仿作呈現。 金門縣文化局於民國97年(2008)委託台北科技大學進行「金門縣縣定古蹟官澳龍鳳宮調查研究計畫」,民國98年(2009)由漢光建築師事務所進行「縣定古蹟官澳龍鳳宮修復工程委託規劃設計及監造案」,委託建華營造股份有限公司進行整體修復工程,民國101年(2012)竣工,完成官澳龍鳳宮之整體修復。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 官澳為金門北岸重要港灣,龍鳳宮的祭祀活動,已流傳三百餘年,見證金門早期聚落發展與海運的發達,建築本體雖歷經民國六十四年的整修,但仍保持地方原貌。
法令依據: 文化資產保存法第14條;古蹟指定及廢止審查辦法第4條。
所屬主管機關: 金門縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 金門縣
distName: : 金沙鎮
address: : 官澳16號
經度: 118.41267
緯度: 24.51828
主管機關名稱: 金門縣文化局
主管機關單位: 文化資產科
主管機關聯絡地址: 金門縣金城鎮環島北路一段66號
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name: : 01封面
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20070926000001
外觀特徵: 古蹟坐落於面海澳口處的一塊整建花崗石平臺上,搭配花崗石砌臺基座。建築物前有廟埕及水池,兩側各有一金爐。為二進式帶左右突歸建築格局。民國101年(2012)進行整體修復工程時新建左護龍。 前殿牆身上緣為斗砌磚牆,下緣花崗石人字砌,側、背立面皆以花崗石磉疊砌,側立面大規壁做斗砌,並有脊墜裝飾。屋頂為傳統閩南式雙坡採翹脊型式,兩端各置筒瓦收邊。前、正殿屋脊分別有火焰珠及寶塔,並有花草剪黏裝飾,屋脊兩側則各有一對龍吻。 榻受鏡面牆兩側有螭虎圍爐石窗,上方作水車堵,並飾有精美彩繪。以中央正門及左右對看榻受門作為進入室內之通道,入口前有一對抱鼓石,正門上堵作萬字不斷紋,中堵為螭虎鏤雕,下堵則有花鳥彩繪。門楣上方有一「龍鳳宮」牌匾。左右對看榻受則開有一門及對看龍虎堵,其牆身下緣以花崗石砌、中堵作煙炙磚。上端則採用水車堵收頭,水車堵內花鳥、造景、博古圖騰相當精彩。
室內特徵: 空間格局中軸線從入口往內為榻受、前殿、拜亭、拜殿、正殿及神龕。前殿兩側為門廊及前突歸空間,拜亭兩側為龍虎井。拜殿兩側各有一門,通往左右深井及後突歸空間。 殿內地坪除深井及神龕空間尺磚,其餘皆為磨石子地面。前殿牆體下緣為花崗石砌,上緣表層以灰漿粉刷。入口處嵌入「富貴吉祥」字樣。兩側前突歸空間嵌有「龍鳳宮修建捐款芳名」誌。拜亭空間為木製四架桁捲棚屋頂,並以四根磚柱支撐,地坪則嵌入「福祿壽」字樣及拜石。兩側深井牆以花崗石砌,並有對看龍虎壁堵彩繪樣式。 拜殿及正殿兩側下方牆體崁彩色磁磚,上方壁體則有黑白水墨壁畫,為金門著名民俗彩繪。目前留由林天助匠師畫作有:正殿左右次間神龕壁畫、正殿左右山牆內部上端壁畫及拜殿左壁拱門壁畫局部。其餘皆為仿作。
使用情形: 1. 管理維護情形良好,並有定期清掃環境。 2. 建築皆設有消防器材設備,具備煙霧緊報器、緊急照明燈、緊急出口指示、滅火器等,外部設有監視系統。
應重點維護之事項: 祭祀時宜注意用火,其餘狀況良好。
現狀: 1. 三川殿步口對看堵泥塑彩繪些微剝落,桁梁木頭出現裂縫。 2. 正殿壁面有些微滲漬痕跡及裂隙,兩側彩繪些微褪色,建築本體構造無明顯損壞,大致良好。
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公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文資字第096190795號
公告日期: : 2007-09-26 14:08:30.0
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13::
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-15/56faad8b-61f8-4c66-a07b-a70d6682d5eb/官澳龍鳳宮-地籍圖.jpg
repImgId: 180020

# 鳳山寺 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 7

識別碼C1_376440000A_000212
名稱鳳山寺
區域(空)
簡述鳳山寺主祀釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩,寺廟莊嚴宏麗,週邊景致優雅怡人,附近花木更是四時挺秀爭妍,登高一眺,鳳山崎之環山抱水景色,美景盡收眼底。
描述(空)
電話886-3-5981369
地址新竹縣湖口鄉新興路838巷101號
郵政區碼(Zipcode)(空)
Region新竹縣
Town湖口鄉
旅遊資訊從國道1號的 83-湖口 號出口下交流道,靠右以繼續行駛高速公路聯絡道,走光華路。
開放時間未提供
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376440000A
經度座標121.011
緯度座標24.8821
原分類(空)
分類104
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2020-11-13T03:05:16+08:00
識別碼: C1_376440000A_000212
名稱: 鳳山寺
區域: (空)
簡述: 鳳山寺主祀釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩,寺廟莊嚴宏麗,週邊景致優雅怡人,附近花木更是四時挺秀爭妍,登高一眺,鳳山崎之環山抱水景色,美景盡收眼底。
描述: (空)
電話: 886-3-5981369
地址: 新竹縣湖口鄉新興路838巷101號
郵政區碼(Zipcode): (空)
Region: 新竹縣
Town: 湖口鄉
旅遊資訊: 從國道1號的 83-湖口 號出口下交流道,靠右以繼續行駛高速公路聯絡道,走光華路。
開放時間: 未提供
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
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地圖: (空)
Gov: 376440000A
經度座標: 121.011
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售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2020-11-13T03:05:16+08:00

# 鳳山寺 於 擁抱田園風光-農村旅遊資訊 - 8

名稱八卦山自行車道
地理位置八卦山自行車道總共可劃分為七個路段,其中139路段則是八卦山脈中最發達的產業道路,且貫穿整座八卦山內的自行車道,沿途可享受到各區域的不同風景,無論是綿延高山、廟宇古色、野鳥棲地,應有盡有。
維護單位彰化縣觀光旅遊局
聯絡電話04-728-7488;傳真04-725-3834
特色「八卦山自行車道」隸屬於彰化縣觀光旅遊局,涵蓋八卦山脈生態、八卦山大佛風景區、參山國家風景區,其中還更包括了野鳥學會等單位,可見在這段路程所遇見的景色,絕對迷人、美麗。全長約有100公里,以北至南可分為「大佛賞鷹區」、「八卦山賞桐區」、「虎山岩區」、「四面佛區」、「金墩山區」,以及最南端的「百果山區」與貫穿這六大區域的「139自行車道」等七個區段,其中旅人最有印象的景點,應該多是最熱鬧且可欣賞夜景的八卦大佛所在地。。 車道沿途至虎山岩與四面佛區的中界點,是玩五月雪、賞桐花的好地方,而兩側則是通往獨具宗教氣息的虎山岩與四面佛區,其中虎山岩的下坡段較陡,行車時得多留意才行。金墩山區與百香山區需騎乘距離較遠,不過這段有秀麗的山色景觀,讓人騎乘再遠也不覺得疲憊,其中還有一處寶藏寺遊憩區,可供旅人在此休息一會。抵達最南端的百果山區,即可在最著名的景點「鳳山寺」休憩,這裡還有不定時的自行車補給攤位,便利單車愛好者的需求,也讓旅人可以與周圍的朋友一同交流、分享心得。另外,鳳山寺前段路上的老樟母女樹,也是此地著名的景觀之一,經過時可別忘了停下、感受它的魅力。
基本收費全年無休,免費參觀。
建議停留時間1天
最佳旅遊時令(空)
交通指引開車。1.從國道一號彰化交流道下行往彰化市,直行中華路往八卦山,接彰139線虎崗路即可抵達。。2.從國道三號快官交流道下行接台74甲線快速道路往花壇,接彰139線六股路即可抵達。
停車場小客車、休旅車50輛,遊覽車10輛。
貼心叮嚀129路段須與車輛共行,騎乘者得多注意安全。。建議旅人可於清晨出發,以大佛區為起點往南騎乘;只要是無雨好天氣,除可欣賞森林中的昆蟲等大自然生態,也有機會在大佛賞鷹區內望見翱翔天際的老鷹群!
必須裝備個人安全裝備、飲水和食物,隨時可補充體力。
官方網址http://tourism.chcg.gov.tw/index.asp?a_id5&b_id130&c_id0
景點縣市彰化縣
鄉鎮彰化市
緯度(空)
經度(空)
名稱: 八卦山自行車道
地理位置: 八卦山自行車道總共可劃分為七個路段,其中139路段則是八卦山脈中最發達的產業道路,且貫穿整座八卦山內的自行車道,沿途可享受到各區域的不同風景,無論是綿延高山、廟宇古色、野鳥棲地,應有盡有。
維護單位: 彰化縣觀光旅遊局
聯絡電話: 04-728-7488;傳真04-725-3834
特色: 「八卦山自行車道」隸屬於彰化縣觀光旅遊局,涵蓋八卦山脈生態、八卦山大佛風景區、參山國家風景區,其中還更包括了野鳥學會等單位,可見在這段路程所遇見的景色,絕對迷人、美麗。全長約有100公里,以北至南可分為「大佛賞鷹區」、「八卦山賞桐區」、「虎山岩區」、「四面佛區」、「金墩山區」,以及最南端的「百果山區」與貫穿這六大區域的「139自行車道」等七個區段,其中旅人最有印象的景點,應該多是最熱鬧且可欣賞夜景的八卦大佛所在地。。 車道沿途至虎山岩與四面佛區的中界點,是玩五月雪、賞桐花的好地方,而兩側則是通往獨具宗教氣息的虎山岩與四面佛區,其中虎山岩的下坡段較陡,行車時得多留意才行。金墩山區與百香山區需騎乘距離較遠,不過這段有秀麗的山色景觀,讓人騎乘再遠也不覺得疲憊,其中還有一處寶藏寺遊憩區,可供旅人在此休息一會。抵達最南端的百果山區,即可在最著名的景點「鳳山寺」休憩,這裡還有不定時的自行車補給攤位,便利單車愛好者的需求,也讓旅人可以與周圍的朋友一同交流、分享心得。另外,鳳山寺前段路上的老樟母女樹,也是此地著名的景觀之一,經過時可別忘了停下、感受它的魅力。
基本收費: 全年無休,免費參觀。
建議停留時間: 1天
最佳旅遊時令: (空)
交通指引: 開車。1.從國道一號彰化交流道下行往彰化市,直行中華路往八卦山,接彰139線虎崗路即可抵達。。2.從國道三號快官交流道下行接台74甲線快速道路往花壇,接彰139線六股路即可抵達。
停車場: 小客車、休旅車50輛,遊覽車10輛。
貼心叮嚀: 129路段須與車輛共行,騎乘者得多注意安全。。建議旅人可於清晨出發,以大佛區為起點往南騎乘;只要是無雨好天氣,除可欣賞森林中的昆蟲等大自然生態,也有機會在大佛賞鷹區內望見翱翔天際的老鷹群!
必須裝備: 個人安全裝備、飲水和食物,隨時可補充體力。
官方網址: http://tourism.chcg.gov.tw/index.asp?a_id5&b_id130&c_id0
景點縣市: 彰化縣
鄉鎮: 彰化市
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鳳山寺的黃頁資料

(以下顯示 10 筆)

玉山鳳山寺廣澤尊王 | 地址: 台南市南化區玉山里65號 | 電話: 06-577-4171

五龍山鳳山寺 | 地址: 高雄市旗山區南寮巷37號 | 電話: 07-661-6326

九龍山鳳山寺 | 地址: 台中市豐原區鎌村路465巷116號 | 電話: 04-2536-3205

龍鳳山寺 | 地址: 彰化縣社頭鄉山腳路三段228號 | 電話: 04-873-3776

鳳山寺 | 地址: 雲林縣土庫鎮中山路225號 | 電話: 05-662-3071

彰化縣龍鳳山寺慈善會籌備處 | 地址: 彰化縣社頭鄉山腳路三段228號 | 電話: 04-873-7408

鹿港鳳山寺 | 地址: 彰化縣鹿港鎮德興街26號 | 電話: 04-776-2620

鳳山寺 | 地址: 高雄市旗津區旗津二路257號 | 電話: 07-571-2016

鳳山寺 | 地址: 高雄市大樹區實踐街14號 | 電話: 07-652-7653

鳳山寺 | 地址: 新竹縣湖口鄉新興路838巷101號 | 電話: 03-598-1369

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高雄市旗山區東昌里南寮巷37之1號
17403479

登記地址: 高雄市旗山區東昌里南寮巷37之1號 | 統編: 17403479

與鳳山寺同分類的非營利事業機關團體資料集

台肥南港新村自治互助會

統一編號: 01026871 | 機關所在縣市: 臺北市 | 原因說明文字: 申請設立登記

台灣土地銀行南港分行員工互助金

統一編號: 01026984 | 機關所在縣市: 臺北市 | 原因說明文字: 申請設立登記

中華民國國際發明獎得獎人協會

統一編號: 01027203 | 機關所在縣市: 臺北市 | 原因說明文字: 申請設立登記

台北市加油站商業同業公會

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中華民國正義社

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財團法人台北市基督教南港浸信會

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