澎湖天后宮
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名稱澎湖天后宮的電話是886-6-9262819, 地址是澎湖縣馬公市正義路1號.
#澎湖天后宮的地圖
| 識別碼 | C1_376560000A_000257 |
| 名稱 | 澎湖天后宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 臺灣第一座媽祖廟位在澎湖的天后宮，文獻記載最早於明朝萬曆32年，昔日名稱有天妃宮、媽娘宮、娘媽宮、媽宮等廟名，都是當時澎湖地名。澎湖因位於大陸和臺灣之間的特殊位置，成為外國政權侵略臺灣的中繼站，後來清朝政府派遣沈有容、施琅先後來台，施琅打敗明鄭守軍攻佔澎湖，認為因天妃媽祖娘娘顯靈襄助，所以奏請康熙皇帝敕封為天后、並賜「金面」，於是廟名改成「天后宮」，並供奉金面媽祖，成為臺灣歷史最悠久的天后宮廟宇，也是臺灣的一級古蹟。天后宮建築採用「榫接」的建造技術，以傳統方式製作，不需要用一根釘子而是用木頭卡榫相接，要建造這樣的大型廟宇，僅使用榫接技術，是難得的技巧，另外在廟門前有一個大型八卦圖陣臺階，也是全臺灣僅有的，是值得細細品味廟宇宗教藝術。天后宮不只供奉媽祖，更擁有台灣最早的碑跡，第一塊是「沈有容諭退紅毛番韋麻郎」碑記，這碑記是日治時代重建過程中在地下發現的，印證清朝沈有容來澎湖諭退荷蘭人韋麻郎的事蹟，目前陳列於清風閣文物館中供民眾參觀。第二塊古碑年代為1681-1683年之間，因為風化嚴重不容易辨識，但仍可推斷出是當時清朝總督劉國軒為了感念天后宮的恩澤而刻出的石碑，也相當具有歷史價值。澎湖縣政府推出「走尋媽宮城導覽活動」，遊客可事先線上預約，由專業導覽解說員帶領遊客了解媽宮文化城，帶領遊客走訪澎湖天后宮和原公紀典文史景點，發掘留存在此的過往故事。 【建議停留時間】 1小時 |
| 描述 | 臺灣第一座媽祖廟位在澎湖的天后宮，文獻記載最早於明朝萬曆32年，昔日名稱有天妃宮、媽娘宮、娘媽宮、媽宮等廟名，都是當時澎湖地名。 |
| 電話 | 886-6-9262819 |
| 地址 | 澎湖縣馬公市正義路1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 880 |
| Region | 澎湖縣 |
| Town | 馬公市 |
| 旅遊資訊 | 自馬公商港或公車總站，沿民族路步行或趨車皆容易到達。 |
| 開放時間 | (空) |
| 圖一 |  |
| 圖一描述 | 澎湖天后宮 |
| 圖二 |  |
| 圖二描述 | 澎湖天后宮迴避素靜牌 |
| 圖三 |  |
| 圖三描述 | 澎湖天后宮元宵節慶 |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376560000A |
| 經度座標 | 119.56326 |
| 緯度座標 | 23.56469 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 03 |
| 分類2 | 04 |
| 分類3 | (空) |
| Level | 4 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免費參觀 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 澎湖天后宮 |
| 更改時間 | 2020-09-25T13:35:31+08:00 |
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名稱澎湖天后宮 |
區域(空) |
簡述臺灣第一座媽祖廟位在澎湖的天后宮，文獻記載最早於明朝萬曆32年，昔日名稱有天妃宮、媽娘宮、娘媽宮、媽宮等廟名，都是當時澎湖地名。澎湖因位於大陸和臺灣之間的特殊位置，成為外國政權侵略臺灣的中繼站，後來清朝政府派遣沈有容、施琅先後來台，施琅打敗明鄭守軍攻佔澎湖，認為因天妃媽祖娘娘顯靈襄助，所以奏請康熙皇帝敕封為天后、並賜「金面」，於是廟名改成「天后宮」，並供奉金面媽祖，成為臺灣歷史最悠久的天后宮廟宇，也是臺灣的一級古蹟。天后宮建築採用「榫接」的建造技術，以傳統方式製作，不需要用一根釘子而是用木頭卡榫相接，要建造這樣的大型廟宇，僅使用榫接技術，是難得的技巧，另外在廟門前有一個大型八卦圖陣臺階，也是全臺灣僅有的，是值得細細品味廟宇宗教藝術。天后宮不只供奉媽祖，更擁有台灣最早的碑跡，第一塊是「沈有容諭退紅毛番韋麻郎」碑記，這碑記是日治時代重建過程中在地下發現的，印證清朝沈有容來澎湖諭退荷蘭人韋麻郎的事蹟，目前陳列於清風閣文物館中供民眾參觀。第二塊古碑年代為1681-1683年之間，因為風化嚴重不容易辨識，但仍可推斷出是當時清朝總督劉國軒為了感念天后宮的恩澤而刻出的石碑，也相當具有歷史價值。澎湖縣政府推出「走尋媽宮城導覽活動」，遊客可事先線上預約，由專業導覽解說員帶領遊客了解媽宮文化城，帶領遊客走訪澎湖天后宮和原公紀典文史景點，發掘留存在此的過往故事。 【建議停留時間】 1小時 |
描述臺灣第一座媽祖廟位在澎湖的天后宮，文獻記載最早於明朝萬曆32年，昔日名稱有天妃宮、媽娘宮、娘媽宮、媽宮等廟名，都是當時澎湖地名。 |
電話886-6-9262819 |
地址澎湖縣馬公市正義路1號 |
郵政區碼(Zipcode)880 |
Region澎湖縣 |
Town馬公市 |
旅遊資訊自馬公商港或公車總站，沿民族路步行或趨車皆容易到達。 |
開放時間(空) |
圖一 |
圖一描述澎湖天后宮 |
圖二 |
圖二描述澎湖天后宮迴避素靜牌 |
圖三 |
圖三描述澎湖天后宮元宵節慶 |
地圖(空) |
Gov376560000A |
經度座標119.56326 |
緯度座標23.56469 |
原分類(空) |
分類103 |
分類204 |
分類3(空) |
Level4 |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免費參觀 |
備註(空) |
關鍵字澎湖天后宮 |
更改時間2020-09-25T13:35:31+08:00 |
澎湖天后宮地圖 [ 導航 ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 澎湖天后宮 ...)| 案件編號 | 19831228000013 |
| 個案名稱 | 澎湖天后宮 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國內最早的可靠史料是明神宗萬曆32年（1604），都司沈有容曾在這裡諭退荷軍將領韋麻郎，現有石碑保存在天后宮的清風閣為證，顯然當時已有天后宮了。
澎湖天后宮的歷史悠遠，歷代或同一個朝代對天后宮的稱呼多不相同。萬曆年間稱為天妃宮，俗稱媽祖宮，明代也稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「娘媽宮」、「媽宮」等，廟名也是地名。
清康熙22年（1683），福建水師提督施琅率軍進攻澎湖，打敗鄭氏守軍。施琅認為能取勝全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。第二年就正式加封媽祖為天后。從此媽祖宮又稱為「天后宮」。大正9年（1920）日本政府將媽宮澳改名為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。
日本大正11年（1922）馬公臺廈郊商戶倡議，聘請潮州大木師藍木負責重建工程，將天后宮改建成現在的巍峨風貌。今日天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。
天后宮目前供奉的媽祖神像都是金面媽祖，頭帶后冠，慈眉善目，雍容和藹。這和施琅因天妃媽祖庇佑而攻佔澎湖，於康熙23年（1684）敕封為天上聖母，賜金面有關。鎮殿的是大媽，分祀左右的稱為二媽、三媽，三尊神像與千里眼、順風耳等一起奉於神龕中。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
address: : 中央里正義街1號
|
| 經度 | 119.563924 |
| 緯度 | 23.564832 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 開OOOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000013 |
| 外觀特徵 | 天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的(石老)(石古)石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 |
| 室內特徵 | 《澎湖天后宮豐盛的文物》
◎17世紀的見證：
全台灣第一碑－「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」
此碑材質為花崗岩，縱高194公分，橫寬29公分。大正12年（1923）天后宮重修後豎於清風閣外左側牆上，目前移入清風閣左室內。此碑曾經於民國92年初遠赴台北故宮博物院參加「福爾摩沙：17世紀的台灣、荷蘭與東亞」特展，之後再由台南「王城再現」借展，這是此碑第一次離開澎湖。
◎ 18－19世紀的見證：
1. 海壇監生劉元成喜助天后宮香油碑記
本碑材質為玄武岩，嵌於第二進西前簷牆近中之處。道光25年（1845）天后宮住持僧人信昭所立，碑文主要是徵信作用，記福建海壇島壇越主（施主）劉元成監生買下萬軍井旁一座瓦店2間，捐給天后宮廟方以為香油錢。
2 開澎進士蔡廷蘭「功庇斯文」匾
本匾為黑底金字陰文，係開澎進士蔡廷蘭於道光24年（1844）進京參加會試（當時44歲），賜進士出身。26年（1846）回鄉祭祖，並在雙頭掛舊宅旁建「進士第」，適逢天后宮於道光25年（1845）重修完成，為感謝媽祖庇佑學子，獻上此匾。該匾於大正12年（1923）原掛於清風閣二樓，今已移至正殿左側通道上，懸掛於第二進前落東次間。
◎ 20－21世紀的見證：
1. 藝術水準高超的擂金畫
擂金畫或稱「泥金」或「掃金」，是彩繪藝術中的一個創作。它不用色彩描繪是在黑色或咖啡色為地的畫面上，全然以深淺不同的金色來處理。安金箔或以乾毛筆沾金粉在未乾的底漆上，將題材影像的明暗層次做適切的表現，技巧難度較高，視覺效果則更增華麗高貴。這種擂金畫在全臺灣並不多見，在澎湖唯獨天后宮擁有多幅藝高境遠的佳作，成為天后宮彩繪裝飾的重要成就之一。
天后宮的擂金畫施作於正殿的後落，從左右架棟到神龕，有多幅精彩的作品。從大楣的三幅畫作，到神龕左右裙堵四幅小品，構成一個獨立的裝飾領域。大楣的中堵畫的是「富貴長春圖」，兩側以女性的故事畫作來配合主祀神祇（媽祖）的性別。屏門的下堵也有四幅精彩的擂金畫，分別以孟浩然、王羲之、杜甫和蘇軾等四個文人的故事為題材。匠師似乎是刻意的要用層次分明的擂金畫作，來加強主神龕的神聖主體性格。正殿的四幅小品擂金畫由於位置易被遮掩，在重修後加裝玻璃保護，因此廟方近年製作精美燈箱，俾便信眾訪客欣賞。
2. 街庄各大字50圓以上自由寄進芳名碑記
此碑立於大正13年（1924），材質為玄武岩，縱高142公分，橫寬74公分，碑額有題，嵌於第二進左山牆居中之位置。本碑鐫有天后宮改築時捐募金額五十圓以上之澎湖廳所轄一街（馬公）四庄（湖西、白沙、西嶼、望安），下屬大字單位（即今之各村里），除太武、橫礁、港子尾、大倉等因所捐金額五十元以下，列名於另一木質之「芳名錄」，全澎街庄所屬大字單位共有七十個列名本碑，由此更足證天后宮具闔澎宮廟之地位。
此碑鑲嵌在正殿東側牆上，碑上大字單位排序系依捐募金額之多寡，由上而下，由左而右列出，惟望安花宅村（今望安中社）捐五百円(圓)，所刻的字句與其他村莊不一樣，實另有其原由的。本來花宅原已募得一筆金額擬捐給天后宮，然因主事者疏忽而未及繳納。直至昭和19年（1944）有一任職高雄國聲報記者的花宅人顏阿參，入天后宮參拜時目睹該石碑竟無花宅捐款金額，返鄉了解真相後便主動出面積極募款，向同庄17人募得日幣295円，顏氏亦獨籌205円，共湊足500円，於該年5月18日交付澎湖天后宮，這也讓這一段幾乎被湮沒的史實重現。
3.《開台澎湖天后宮志》完成
近年澎湖天后宮善信與執事人等有感於史料文物的遺佚，認為應該編纂宮志，特於民國92年初聘請「澎湖采風文化學會」擔任此一重任，歷時三年完成《開台澎湖天后宮志》創作，內容詳瞻豐富。宮志也搜尋這400年的許多相關文獻，總共條列出大事記達267條，相關文字多達20萬字，照片615張。民國97年該宮志送往國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」審查小組，經評定為「文獻書刊類」（未使用政府預算）第一名，獲頒獎狀、獎金，為編纂者帶來莫大之鼓勵。 |
| 使用情形 | 現為祠廟使用，是民眾信仰中心，平日亦為觀光客必遊的主要觀光據點。 |
| 應重點維護之事項 | 落實古蹟管理維護事項。 |
| 現狀 | 民國100-103年修復完畢。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177672 |
| 公告 | 1::
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公告文號: : 內政部臺民內字第202452號
公告日期: : 1983-12-28 14:03:05.0
|
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| 案件編號: 19831228000013 |
| 個案名稱: 澎湖天后宮 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
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| 歷史沿革: 位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國內最早的可靠史料是明神宗萬曆32年（1604），都司沈有容曾在這裡諭退荷軍將領韋麻郎，現有石碑保存在天后宮的清風閣為證，顯然當時已有天后宮了。
澎湖天后宮的歷史悠遠，歷代或同一個朝代對天后宮的稱呼多不相同。萬曆年間稱為天妃宮，俗稱媽祖宮，明代也稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「娘媽宮」、「媽宮」等，廟名也是地名。
清康熙22年（1683），福建水師提督施琅率軍進攻澎湖，打敗鄭氏守軍。施琅認為能取勝全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。第二年就正式加封媽祖為天后。從此媽祖宮又稱為「天后宮」。大正9年（1920）日本政府將媽宮澳改名為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。
日本大正11年（1922）馬公臺廈郊商戶倡議，聘請潮州大木師藍木負責重建工程，將天后宮改建成現在的巍峨風貌。今日天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。
天后宮目前供奉的媽祖神像都是金面媽祖，頭帶后冠，慈眉善目，雍容和藹。這和施琅因天妃媽祖庇佑而攻佔澎湖，於康熙23年（1684）敕封為天上聖母，賜金面有關。鎮殿的是大媽，分祀左右的稱為二媽、三媽，三尊神像與千里眼、順風耳等一起奉於神龕中。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
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| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
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| 外觀特徵: 天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的(石老)(石古)石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 |
| 室內特徵: 《澎湖天后宮豐盛的文物》
◎17世紀的見證：
全台灣第一碑－「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」
此碑材質為花崗岩，縱高194公分，橫寬29公分。大正12年（1923）天后宮重修後豎於清風閣外左側牆上，目前移入清風閣左室內。此碑曾經於民國92年初遠赴台北故宮博物院參加「福爾摩沙：17世紀的台灣、荷蘭與東亞」特展，之後再由台南「王城再現」借展，這是此碑第一次離開澎湖。
◎ 18－19世紀的見證：
1. 海壇監生劉元成喜助天后宮香油碑記
本碑材質為玄武岩，嵌於第二進西前簷牆近中之處。道光25年（1845）天后宮住持僧人信昭所立，碑文主要是徵信作用，記福建海壇島壇越主（施主）劉元成監生買下萬軍井旁一座瓦店2間，捐給天后宮廟方以為香油錢。
2 開澎進士蔡廷蘭「功庇斯文」匾
本匾為黑底金字陰文，係開澎進士蔡廷蘭於道光24年（1844）進京參加會試（當時44歲），賜進士出身。26年（1846）回鄉祭祖，並在雙頭掛舊宅旁建「進士第」，適逢天后宮於道光25年（1845）重修完成，為感謝媽祖庇佑學子，獻上此匾。該匾於大正12年（1923）原掛於清風閣二樓，今已移至正殿左側通道上，懸掛於第二進前落東次間。
◎ 20－21世紀的見證：
1. 藝術水準高超的擂金畫
擂金畫或稱「泥金」或「掃金」，是彩繪藝術中的一個創作。它不用色彩描繪是在黑色或咖啡色為地的畫面上，全然以深淺不同的金色來處理。安金箔或以乾毛筆沾金粉在未乾的底漆上，將題材影像的明暗層次做適切的表現，技巧難度較高，視覺效果則更增華麗高貴。這種擂金畫在全臺灣並不多見，在澎湖唯獨天后宮擁有多幅藝高境遠的佳作，成為天后宮彩繪裝飾的重要成就之一。
天后宮的擂金畫施作於正殿的後落，從左右架棟到神龕，有多幅精彩的作品。從大楣的三幅畫作，到神龕左右裙堵四幅小品，構成一個獨立的裝飾領域。大楣的中堵畫的是「富貴長春圖」，兩側以女性的故事畫作來配合主祀神祇（媽祖）的性別。屏門的下堵也有四幅精彩的擂金畫，分別以孟浩然、王羲之、杜甫和蘇軾等四個文人的故事為題材。匠師似乎是刻意的要用層次分明的擂金畫作，來加強主神龕的神聖主體性格。正殿的四幅小品擂金畫由於位置易被遮掩，在重修後加裝玻璃保護，因此廟方近年製作精美燈箱，俾便信眾訪客欣賞。
2. 街庄各大字50圓以上自由寄進芳名碑記
此碑立於大正13年（1924），材質為玄武岩，縱高142公分，橫寬74公分，碑額有題，嵌於第二進左山牆居中之位置。本碑鐫有天后宮改築時捐募金額五十圓以上之澎湖廳所轄一街（馬公）四庄（湖西、白沙、西嶼、望安），下屬大字單位（即今之各村里），除太武、橫礁、港子尾、大倉等因所捐金額五十元以下，列名於另一木質之「芳名錄」，全澎街庄所屬大字單位共有七十個列名本碑，由此更足證天后宮具闔澎宮廟之地位。
此碑鑲嵌在正殿東側牆上，碑上大字單位排序系依捐募金額之多寡，由上而下，由左而右列出，惟望安花宅村（今望安中社）捐五百円(圓)，所刻的字句與其他村莊不一樣，實另有其原由的。本來花宅原已募得一筆金額擬捐給天后宮，然因主事者疏忽而未及繳納。直至昭和19年（1944）有一任職高雄國聲報記者的花宅人顏阿參，入天后宮參拜時目睹該石碑竟無花宅捐款金額，返鄉了解真相後便主動出面積極募款，向同庄17人募得日幣295円，顏氏亦獨籌205円，共湊足500円，於該年5月18日交付澎湖天后宮，這也讓這一段幾乎被湮沒的史實重現。
3.《開台澎湖天后宮志》完成
近年澎湖天后宮善信與執事人等有感於史料文物的遺佚，認為應該編纂宮志，特於民國92年初聘請「澎湖采風文化學會」擔任此一重任，歷時三年完成《開台澎湖天后宮志》創作，內容詳瞻豐富。宮志也搜尋這400年的許多相關文獻，總共條列出大事記達267條，相關文字多達20萬字，照片615張。民國97年該宮志送往國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」審查小組，經評定為「文獻書刊類」（未使用政府預算）第一名，獲頒獎狀、獎金，為編纂者帶來莫大之鼓勵。 |
| 使用情形: 現為祠廟使用，是民眾信仰中心，平日亦為觀光客必遊的主要觀光據點。 |
| 應重點維護之事項: 落實古蹟管理維護事項。 |
| 現狀: 民國100-103年修復完畢。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177672 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 內政部臺民內字第202452號
公告日期: : 1983-12-28 14:03:05.0
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2:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2264/photo/0002.jpg
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| 識別碼 | C1_315080600H_000082 |
| 名稱 | 澎湖天后宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。天后宮不僅是馬公的地標，更為澎湖的精神象徵，不僅歷史悠久，其建築特色也令人玩味。天后宮共分為前（山川殿）、正、後三殿，左右各有一護龍。山川殿的廟名額上巧雕三龍盤護，栩栩如生的神態，儘管年久褪色，仍能感受當時精工巧琢。前後進的樑柱上，尚有獅座、各式斗拱，用來支撐樑柱與屋頂，宮內還可見到人物鑿花如「趙子龍單騎救主」等故事。正殿屏門上雕刻的題材以四季吉祥圖騰為主，象徵四季平安、福壽綿長，手法相當精緻，可說是木匠工藝的上層精品。追星景點具有四百多年歷史的澎湖天后宮，是澎湖最早的一間廟宇，為了拍攝取景過程順利，許多劇組人員在外景開拍前或拍攝中遇到狀況，前來這裡焚香祭禱，祈求媽祖保佑，據說問題皆可迎刃而解，非常靈驗。金曲歌后詹雅雯的人生公路專輯，專輯MV全部在澎湖拍攝的，其中「澎湖戀歌」MV中可以看到澎湖天后宮古樸脫俗的外觀外，並可欣賞雕刻十分精細的木雕作品。 |
| 描述 | 對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。 |
| 電話 | 886-6-9216521 |
| 地址 | 澎湖縣馬公市正義街1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 880 |
| Region | 澎湖縣 |
| Town | 馬公市 |
| 旅遊資訊 | 自馬公商港或公車總站，沿民族路步行或趨車皆容易到達。 |
| 開放時間 | Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一 | https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230201090052731921.png |
| 圖一描述 | 01_天后宮_05 |
| 圖二 | https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230201090052684120.png |
| 圖二描述 | 01_天后宮_06 |
| 圖三 | https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230201090053043338.png |
| 圖三描述 | 01_天后宮_01 |
| 地圖 | https://goo.gl/l6hTtS |
| Gov | 315080600H |
| 經度座標 | 119.56403 |
| 緯度座標 | 23.56468 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 04 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | 4 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-13T13:59:46+08:00 |
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| 名稱: 澎湖天后宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。天后宮不僅是馬公的地標，更為澎湖的精神象徵，不僅歷史悠久，其建築特色也令人玩味。天后宮共分為前（山川殿）、正、後三殿，左右各有一護龍。山川殿的廟名額上巧雕三龍盤護，栩栩如生的神態，儘管年久褪色，仍能感受當時精工巧琢。前後進的樑柱上，尚有獅座、各式斗拱，用來支撐樑柱與屋頂，宮內還可見到人物鑿花如「趙子龍單騎救主」等故事。正殿屏門上雕刻的題材以四季吉祥圖騰為主，象徵四季平安、福壽綿長，手法相當精緻，可說是木匠工藝的上層精品。追星景點具有四百多年歷史的澎湖天后宮，是澎湖最早的一間廟宇，為了拍攝取景過程順利，許多劇組人員在外景開拍前或拍攝中遇到狀況，前來這裡焚香祭禱，祈求媽祖保佑，據說問題皆可迎刃而解，非常靈驗。金曲歌后詹雅雯的人生公路專輯，專輯MV全部在澎湖拍攝的，其中「澎湖戀歌」MV中可以看到澎湖天后宮古樸脫俗的外觀外，並可欣賞雕刻十分精細的木雕作品。 |
| 描述: 對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。 |
| 電話: 886-6-9216521 |
| 地址: 澎湖縣馬公市正義街1號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 880 |
| Region: 澎湖縣 |
| Town: 馬公市 |
| 旅遊資訊: 自馬公商港或公車總站，沿民族路步行或趨車皆容易到達。 |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一: https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230201090052731921.png |
| 圖一描述: 01_天后宮_05 |
| 圖二: https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230201090052684120.png |
| 圖二描述: 01_天后宮_06 |
| 圖三: https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230201090053043338.png |
| 圖三描述: 01_天后宮_01 |
| 地圖: https://goo.gl/l6hTtS |
| Gov: 315080600H |
| 經度座標: 119.56403 |
| 緯度座標: 23.56468 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 04 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: 4 |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
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| 更改時間: 2022-12-13T13:59:46+08:00 |
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| 名稱 | 澎湖天后宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。天后宮不僅是馬公的地標，更為澎湖的精神象徵，不僅歷史悠久，其建築特色也令人玩味。天后宮共分為前（山川殿）、正、後三殿，左右各有一護龍。山川殿的廟名額上巧雕三龍盤護，栩栩如生的神態，儘管年久褪色，仍能感受當時精工巧琢。前後進的樑柱上，尚有獅座、各式斗拱，用來支撐樑柱與屋頂，宮內還可見到人物鑿花如「趙子龍單騎救主」等故事。正殿屏門上雕刻的題材以四季吉祥圖騰為主，象徵四季平安、福壽綿長，手法相當精緻，可說是木匠工藝的上層精品。追星景點具有四百多年歷史的澎湖天后宮，是澎湖最早的一間廟宇，為了拍攝取景過程順利，許多劇組人員在外景開拍前或拍攝中遇到狀況，前來這裡焚香祭禱，祈求媽祖保佑，據說問題皆可迎刃而解，非常靈驗。金曲歌后詹雅雯的人生公路專輯，專輯MV全部在澎湖拍攝的，其中「澎湖戀歌」MV中可以看到澎湖天后宮古樸脫俗的外觀外，並可欣賞雕刻十分精細的木雕作品。 |
| 描述 | 對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。 |
| 電話 | 886-6-9216521 |
| 地址 | 澎湖縣馬公市正義街1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 880 |
| Region | 澎湖縣 |
| Town | 馬公市 |
| 旅遊資訊 | 自馬公商港或公車總站，沿民族路步行或趨車皆容易到達。 |
| 開放時間 | Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
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| 圖二描述 | 參拜區 |
| 圖三 | https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230201090053043338.png |
| 圖三描述 | 天后宮內部 |
| 地圖 | https://goo.gl/l6hTtS |
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| 經度座標 | 119.56403 |
| 緯度座標 | 23.56468 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 04 |
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| 更改時間 | 2023-10-30T15:06:50+08:00 |
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| 名稱: 澎湖天后宮 |
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| 描述: 對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。 |
| 電話: 886-6-9216521 |
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| Town: 馬公市 |
| 旅遊資訊: 自馬公商港或公車總站，沿民族路步行或趨車皆容易到達。 |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一: https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230201090052731921.png |
| 圖一描述: 天后宮石碑 |
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| 圖三描述: 天后宮內部 |
| 地圖: https://goo.gl/l6hTtS |
| Gov: A15010200H |
| 經度座標: 119.56403 |
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| 原分類: (空) |
| 分類1: 04 |
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| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2023-10-30T15:06:50+08:00 |
| 案件編號 | 19851127000092 |
| 個案名稱 | 施公祠及萬軍井 |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 施公祠及萬軍井位於天后宮東側中央街，施公祠原稱「施將軍廟」，本祠原位於媽宮澳東街與海壇館為鄰(今衛生福利部澎湖醫院東側急診大樓處)。原創建於清康熙23 (1684)年，施琅受封靖海侯後所建的生祠。道光12 (1832)年後，因入祀海壇殉職官兵木主，乃易名為施公祠。道光23 (1843)年由海壇右營戎澎兵丁捐餉銀重修，並立碑記載。
「道光癸卯年花月 施公祠重修海壇右營戎澎各隊目兵丁等四百二十八名共捐餉銀壹百二十八兩四錢正董事海壇劉印元成另捐餉銀貳拾兩正海壇各伙房長仝公立」日治大正3 (1914)年原館舍拆除興建澎湖島病院。施公祠與海壇館乃一同遷入原海壇標兵伙房處共祀(現址)。
施琅，福建省泉州府晉江縣人，曾為南明鄭芝龍、鄭成功父子的部將，後來因隙恨轉向降清。清康熙元年 (1662)擢升為福建水師提督，康熙22 (1683)年施琅率水師攻打澎湖，與明鄭守軍於澎湖海戰，明鄭軍守將劉國軒戰敗後由吼門遁逃。鄭成功孫鄭克塽隨即降清，並被封為漢軍公。施琅因征台有功清廷封為靖海侯，施琅派兵進駐澎湖後，清廷准予施琅於澎湖收取澎民之船等規費每年1200兩，做為私人經費。至乾隆2 (1737)年4月25日，內閣奉上諭：「朕查閩省澎湖地係海中孤島，並無田地可耕，附島居民，咸置小艇捕魚，以糊其口。其年提臣施烺倚勢霸佔，立為獨行，每年得規禮一二○○兩。行家任意苛求漁人多受剝削，頗為沿海窮民之苦果。著總督郝玉麟宣朕諭旨，永行禁革…。」自此澎湖島居民使脫離施琅的苛捐之苦。
施公祠由高聳的院墻與左右間仔和正廳所構成，進入院門後即為中庭，左右兩房為間仔，正廳前有一開敞的拜庭。正廳屋頂為燕尾式屋脊，兩旁間仔是單脊硬山式馬背，整體建築形式屬澎湖傳統的合院格局。祠院除了前排中間紅臉的神像是施琅外，後排中供奉媽祖，左邊為玉帝爺，右邊為海山城隍爺及范、謝將軍。西邊案桌供奉道光12 (1832)年赴台平定「張丙之亂」殉職的海壇鎮鏢楊高陞及澎湖水師高清河等官兵的神位，祠內有「寰海皆春」古匾，由道光15 (1835)年澎湖水師副將詹功顯所題。天井西側牆上嵌有兩塊古碑，一是道光22 (1842)年間的兩任澎湖通判玉庚及王廷幹仝立的「大媽宮天后娘娘香油公□碑」，另一是道光23 (1843)年「施公祠重修」古碑。
民國74 (1985)年11月27日公告為縣定古蹟，民國91 (2002)年1月25日修復至民國93 (2004)年5月21日竣工。
但清康熙21 (1682)年施琅率軍駐紮福建莆田的平海準備征伐澎湖之際，即教播媽祖庇佑，湧泉濟師之語來振奮軍心。雍正13 (1735)年澎湖廳通判周于仁撰《澎湖志略》，將平海的神跡傳說附會到澎湖之上：「按天后即媽祖，康熙二十三年六月靖海侯施琅奉命征鄭克塽，取澎湖；入廟拜謁，見神衣半濕，始知實默佑之。又師苦無水，琅禱於神，井湧甘泉，數萬師汲之不竭。今其井尚存，名曰大井。及行，恍見神兵導引；至鹿耳門，水漲數信，戰艦得徑入，賊驚奔潰。琅上其事，奉昭加封天后。雍正四年，奉旨賜「神昭海表」匾額。雍正十二年，余請於上憲，與關帝廟春秋祭祀，俱取之正供云」。固此民間就此位於澎湖天后宮東側的井稱為「大井」又稱之為「萬軍井」、「師泉井」迄今。
萬軍井位於天后宮東側，施公祠斜對面巷內，依1622年荷蘭艦隊司令官《雷雨生日誌》記載，荷人抵澎後於小廟旁(媽祖宮、天后宮)水井取水。文中提到的廟旁水井應是萬軍井。依此記載此井開鑿年代與天后宮應屬同一時期。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 第2條第1項第1款 |
| 所屬主管機關 | 澎湖縣政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
address: : 中央里中央街1巷(施公祠10號)
2::
itemNo: : 2
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
address: : 中央里中央街1巷(萬軍井11號旁)
|
| 經度 | 119.56427 |
| 緯度 | 23.564605 |
| 主管機關名稱 | 澎湖縣政府文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 澎湖縣馬公市中華路230號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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| 所有權屬 | 1::
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ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 施OOOOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000092 |
| 外觀特徵 | 因為澎湖海濱堆積的珊瑚石灰石破片、孔蟲遺體、介殼等，是可以燒製成石灰，故早期灰窯隨處可見，灰漿製造業甚為發達，澎湖地區大多以此灰漿為建築填縫或粉刷牆壁之材料。現在施公祠左廂房的後牆身是以灰漿粉飾。 |
| 室內特徵 | 施公祠由高聳的院墻與左右間仔和正廳所構成，進入院門後即為中庭，左右兩房為間仔，正廳前有一開敞的拜庭。正廳屋頂為燕尾式屋脊，兩旁間仔是單脊硬山式馬背，整體建築形式屬澎湖傳統的合院格局。祠院除了前排中間紅臉的神像是施琅外，後排中供奉媽祖，左邊為玉帝爺，右邊為海山城隍爺及范、謝將軍。西邊案桌供奉道光12 (1832)年赴台平定「張丙之亂」殉職的海壇鎮鏢楊高陞及澎湖水師高清河等官兵的神位，祠內有「寰海皆春」古匾，由道光15 (1835)年澎湖水師副將詹功顯所題。天井西側牆上嵌有兩塊古碑，一是道光22 (1842)年間的兩任澎湖通判玉庚及王廷幹仝立的「大媽宮天后娘娘香油公□碑」，另一是道光23 (1843)年「施公祠重修」古碑。 |
| 使用情形 | 施公祠作為寺廟供信徒參拜，萬軍井為本縣重要觀光景點。 |
| 應重點維護之事項 | 落實古蹟管理維護事項。 |
| 現狀 | 目前萬軍井整體狀況良好，施公祠牆面部份有壁癌產生。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 06-9261141#134 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 15:11:12.0
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distName: : 馬公市
landNo: : 馬公段
landSerialNo: : 2389
landownership: : 私有
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landownership: : 公有
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-06/fc85368b-5a15-4c63-ac63-77765ab79f24/公告公文.pdf
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| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-18/dd98d0b5-25b1-4b40-a201-3d86980e32c5/地籍資料(施公祠).jpg
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| 案件編號: 19851127000092 |
| 個案名稱: 施公祠及萬軍井 |
| 級別代碼: 1.1.3 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
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| 歷史沿革: 施公祠及萬軍井位於天后宮東側中央街，施公祠原稱「施將軍廟」，本祠原位於媽宮澳東街與海壇館為鄰(今衛生福利部澎湖醫院東側急診大樓處)。原創建於清康熙23 (1684)年，施琅受封靖海侯後所建的生祠。道光12 (1832)年後，因入祀海壇殉職官兵木主，乃易名為施公祠。道光23 (1843)年由海壇右營戎澎兵丁捐餉銀重修，並立碑記載。
「道光癸卯年花月 施公祠重修海壇右營戎澎各隊目兵丁等四百二十八名共捐餉銀壹百二十八兩四錢正董事海壇劉印元成另捐餉銀貳拾兩正海壇各伙房長仝公立」日治大正3 (1914)年原館舍拆除興建澎湖島病院。施公祠與海壇館乃一同遷入原海壇標兵伙房處共祀(現址)。
施琅，福建省泉州府晉江縣人，曾為南明鄭芝龍、鄭成功父子的部將，後來因隙恨轉向降清。清康熙元年 (1662)擢升為福建水師提督，康熙22 (1683)年施琅率水師攻打澎湖，與明鄭守軍於澎湖海戰，明鄭軍守將劉國軒戰敗後由吼門遁逃。鄭成功孫鄭克塽隨即降清，並被封為漢軍公。施琅因征台有功清廷封為靖海侯，施琅派兵進駐澎湖後，清廷准予施琅於澎湖收取澎民之船等規費每年1200兩，做為私人經費。至乾隆2 (1737)年4月25日，內閣奉上諭：「朕查閩省澎湖地係海中孤島，並無田地可耕，附島居民，咸置小艇捕魚，以糊其口。其年提臣施烺倚勢霸佔，立為獨行，每年得規禮一二○○兩。行家任意苛求漁人多受剝削，頗為沿海窮民之苦果。著總督郝玉麟宣朕諭旨，永行禁革…。」自此澎湖島居民使脫離施琅的苛捐之苦。
施公祠由高聳的院墻與左右間仔和正廳所構成，進入院門後即為中庭，左右兩房為間仔，正廳前有一開敞的拜庭。正廳屋頂為燕尾式屋脊，兩旁間仔是單脊硬山式馬背，整體建築形式屬澎湖傳統的合院格局。祠院除了前排中間紅臉的神像是施琅外，後排中供奉媽祖，左邊為玉帝爺，右邊為海山城隍爺及范、謝將軍。西邊案桌供奉道光12 (1832)年赴台平定「張丙之亂」殉職的海壇鎮鏢楊高陞及澎湖水師高清河等官兵的神位，祠內有「寰海皆春」古匾，由道光15 (1835)年澎湖水師副將詹功顯所題。天井西側牆上嵌有兩塊古碑，一是道光22 (1842)年間的兩任澎湖通判玉庚及王廷幹仝立的「大媽宮天后娘娘香油公□碑」，另一是道光23 (1843)年「施公祠重修」古碑。
民國74 (1985)年11月27日公告為縣定古蹟，民國91 (2002)年1月25日修復至民國93 (2004)年5月21日竣工。
但清康熙21 (1682)年施琅率軍駐紮福建莆田的平海準備征伐澎湖之際，即教播媽祖庇佑，湧泉濟師之語來振奮軍心。雍正13 (1735)年澎湖廳通判周于仁撰《澎湖志略》，將平海的神跡傳說附會到澎湖之上：「按天后即媽祖，康熙二十三年六月靖海侯施琅奉命征鄭克塽，取澎湖；入廟拜謁，見神衣半濕，始知實默佑之。又師苦無水，琅禱於神，井湧甘泉，數萬師汲之不竭。今其井尚存，名曰大井。及行，恍見神兵導引；至鹿耳門，水漲數信，戰艦得徑入，賊驚奔潰。琅上其事，奉昭加封天后。雍正四年，奉旨賜「神昭海表」匾額。雍正十二年，余請於上憲，與關帝廟春秋祭祀，俱取之正供云」。固此民間就此位於澎湖天后宮東側的井稱為「大井」又稱之為「萬軍井」、「師泉井」迄今。
萬軍井位於天后宮東側，施公祠斜對面巷內，依1622年荷蘭艦隊司令官《雷雨生日誌》記載，荷人抵澎後於小廟旁(媽祖宮、天后宮)水井取水。文中提到的廟旁水井應是萬軍井。依此記載此井開鑿年代與天后宮應屬同一時期。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 第2條第1項第1款 |
| 所屬主管機關: 澎湖縣政府 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
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cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
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|
| 經度: 119.56427 |
| 緯度: 23.564605 |
| 主管機關名稱: 澎湖縣政府文化局 |
| 主管機關單位: 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址: 澎湖縣馬公市中華路230號 |
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| 外觀特徵: 因為澎湖海濱堆積的珊瑚石灰石破片、孔蟲遺體、介殼等，是可以燒製成石灰，故早期灰窯隨處可見，灰漿製造業甚為發達，澎湖地區大多以此灰漿為建築填縫或粉刷牆壁之材料。現在施公祠左廂房的後牆身是以灰漿粉飾。 |
| 室內特徵: 施公祠由高聳的院墻與左右間仔和正廳所構成，進入院門後即為中庭，左右兩房為間仔，正廳前有一開敞的拜庭。正廳屋頂為燕尾式屋脊，兩旁間仔是單脊硬山式馬背，整體建築形式屬澎湖傳統的合院格局。祠院除了前排中間紅臉的神像是施琅外，後排中供奉媽祖，左邊為玉帝爺，右邊為海山城隍爺及范、謝將軍。西邊案桌供奉道光12 (1832)年赴台平定「張丙之亂」殉職的海壇鎮鏢楊高陞及澎湖水師高清河等官兵的神位，祠內有「寰海皆春」古匾，由道光15 (1835)年澎湖水師副將詹功顯所題。天井西側牆上嵌有兩塊古碑，一是道光22 (1842)年間的兩任澎湖通判玉庚及王廷幹仝立的「大媽宮天后娘娘香油公□碑」，另一是道光23 (1843)年「施公祠重修」古碑。 |
| 使用情形: 施公祠作為寺廟供信徒參拜，萬軍井為本縣重要觀光景點。 |
| 應重點維護之事項: 落實古蹟管理維護事項。 |
| 現狀: 目前萬軍井整體狀況良好，施公祠牆面部份有壁癌產生。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 06-9261141#134 |
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 15:11:12.0
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cityName: : 澎湖縣
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|
| repImgId: 1386 |
| 識別碼 | C1_376560000A_000015 |
| 名稱 | 澎湖天后宮 |
| 區域 | 馬公 |
| 簡述 | 臺灣第一座媽祖廟就是位在澎湖的天后宮，在1683年由施琅奏請敕封為天后，成為臺灣歷史最悠久的天后宮廟宇，也是臺灣的一級古蹟。 |
| 描述 | 臺灣第一座媽祖廟就是位在澎湖的天后宮，文獻記載最早於1604年(明萬曆32年)就已建成，澎湖因為地處大陸和臺灣之間的特殊位置，成為以前外國政權如荷蘭人、日本人侵略臺灣的中繼站，臺灣由於是大陸的一部份，當然清朝政府不會坐視被佔領，所以先後派遣沈有容、施琅先後來台，在1683年由施琅奏請敕封為天后，成為臺灣歷史最悠久的天后宮廟宇，也是臺灣的一級古蹟。這裡的建築是1922年重建的，當時聘請廣東潮州的師傅來主持建造，天后宮的建築特色具有潮州風格，和臺灣一般閩式風格不同，而正殿供奉的媽祖採金面，俗稱「金面媽祖」，在臺灣的媽祖廟中是絕無僅有的。來到天后宮後面，會看到廟方展出兩個古物，第一個就是「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」碑記，這碑記是日治時代(1919年)重建過程中在地下發現的，印證1604年清朝沈有容來澎湖諭退荷蘭人韋麻郎的事蹟。第二古碑年 |
| 電話 | 886-6-9262819 |
| 地址 | 880 澎湖縣馬公市正義路1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 880 |
| Region | 澎湖縣 |
| Town | 馬公市 |
| 旅遊資訊 | 自馬公商港或公車總站，沿民族路步行或趨車皆容易到達。 |
| 開放時間 | 05:00-20:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376560000A |
| 經度座標 | 119.56326 |
| 緯度座標 | 23.56469 |
| 原分類 | 古蹟類 |
| 分類1 | 03 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | 4 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | 119.56326 |
| 停車緯度座標 | 23.56469 |
| 售票資訊 | 免費參觀 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 天后宮、媽宮、媽祖廟 |
| 更改時間 | 2016-01-29T11:26:08+08:00 |
| 識別碼: C1_376560000A_000015 |
| 名稱: 澎湖天后宮 |
| 區域: 馬公 |
| 簡述: 臺灣第一座媽祖廟就是位在澎湖的天后宮，在1683年由施琅奏請敕封為天后，成為臺灣歷史最悠久的天后宮廟宇，也是臺灣的一級古蹟。 |
| 描述: 臺灣第一座媽祖廟就是位在澎湖的天后宮，文獻記載最早於1604年(明萬曆32年)就已建成，澎湖因為地處大陸和臺灣之間的特殊位置，成為以前外國政權如荷蘭人、日本人侵略臺灣的中繼站，臺灣由於是大陸的一部份，當然清朝政府不會坐視被佔領，所以先後派遣沈有容、施琅先後來台，在1683年由施琅奏請敕封為天后，成為臺灣歷史最悠久的天后宮廟宇，也是臺灣的一級古蹟。這裡的建築是1922年重建的，當時聘請廣東潮州的師傅來主持建造，天后宮的建築特色具有潮州風格，和臺灣一般閩式風格不同，而正殿供奉的媽祖採金面，俗稱「金面媽祖」，在臺灣的媽祖廟中是絕無僅有的。來到天后宮後面，會看到廟方展出兩個古物，第一個就是「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」碑記，這碑記是日治時代(1919年)重建過程中在地下發現的，印證1604年清朝沈有容來澎湖諭退荷蘭人韋麻郎的事蹟。第二古碑年 |
| 電話: 886-6-9262819 |
| 地址: 880 澎湖縣馬公市正義路1號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 880 |
| Region: 澎湖縣 |
| Town: 馬公市 |
| 旅遊資訊: 自馬公商港或公車總站，沿民族路步行或趨車皆容易到達。 |
| 開放時間: 05:00-20:00 |
| 圖一: (空) |
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| 圖二描述: (空) |
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| Gov: 376560000A |
| 經度座標: 119.56326 |
| 緯度座標: 23.56469 |
| 原分類: 古蹟類 |
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| 停車緯度座標: 23.56469 |
| 售票資訊: 免費參觀 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 天后宮、媽宮、媽祖廟 |
| 更改時間: 2016-01-29T11:26:08+08:00 |
| 活動識別碼 | C2_315080600H_000421 |
| 活動名稱 | 『認識澎湖天后宮古蹟修復的核心價值』專題演講 |
| 描述 | 本次講座張玉璜建築師，他擁有豐富古蹟調查及修復經驗，在澎湖古蹟修復實績上屢屢可看見他的身影，近期完成有縣定古蹟蔡廷蘭進士第修復及再利用，及歷史建築鎮海長源古宅陳家古厝修復等。演講將以『從白牆天窗到古色鹽柴』--認識澎湖天后宮古蹟修復的核心價值為講題，闡述他專任天后宮修復建築師，在經歷2年餘的過程看到古蹟之美及點滴心情，內容包含有:一座與時俱進的文化資產、建築特色與價值、修復前調查評估、修復理念與策略、修復歷程甘苦談、古廟也有新故事、文資保存時代觀及結語等，內容精采可期。歡迎旅行相關從業人員或有興趣民眾報名聆聽。聯絡人: 鄭先生聯絡電話: 06-9216521#243 |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 澎湖遊客中心視聽室 |
| 地址 | 澎湖縣馬公市光華里171號 |
| 電話 | 886-6-9216521 |
| 單位 | 交通部觀光局澎湖國家風景區管理處 |
| 開始時間 | 2014/2/21 |
| 結束時間 | 2014/2/21 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 119.56659 |
| 緯度座標 | 23.55334 |
| 類別1 | 5 |
| 類別2 | 0 |
| 活動分類 | 0 |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 組織名稱 | 315080600H |
| 更新時間 | 2016/9/7 |
| 改變時間 | 2014/8/21 |
| 縣市 | (空) |
| 縣市碼 | (空) |
| 鄉鎮市區 | (空) |
| 活動識別碼: C2_315080600H_000421 |
| 活動名稱: 『認識澎湖天后宮古蹟修復的核心價值』專題演講 |
| 描述: 本次講座張玉璜建築師，他擁有豐富古蹟調查及修復經驗，在澎湖古蹟修復實績上屢屢可看見他的身影，近期完成有縣定古蹟蔡廷蘭進士第修復及再利用，及歷史建築鎮海長源古宅陳家古厝修復等。演講將以『從白牆天窗到古色鹽柴』--認識澎湖天后宮古蹟修復的核心價值為講題，闡述他專任天后宮修復建築師，在經歷2年餘的過程看到古蹟之美及點滴心情，內容包含有:一座與時俱進的文化資產、建築特色與價值、修復前調查評估、修復理念與策略、修復歷程甘苦談、古廟也有新故事、文資保存時代觀及結語等，內容精采可期。歡迎旅行相關從業人員或有興趣民眾報名聆聽。聯絡人: 鄭先生聯絡電話: 06-9216521#243 |
| 參與者: (空) |
| 地點: 澎湖遊客中心視聽室 |
| 地址: 澎湖縣馬公市光華里171號 |
| 電話: 886-6-9216521 |
| 單位: 交通部觀光局澎湖國家風景區管理處 |
| 開始時間: 2014/2/21 |
| 結束時間: 2014/2/21 |
| Cycle: (空) |
| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 119.56659 |
| 緯度座標: 23.55334 |
| 類別1: 5 |
| 類別2: 0 |
| 活動分類: 0 |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
| 組織名稱: 315080600H |
| 更新時間: 2016/9/7 |
| 改變時間: 2014/8/21 |
| 縣市: (空) |
| 縣市碼: (空) |
| 鄉鎮市區: (空) |
| 編號 | 14452 |
| 主題 | 澎湖天后宮 |
| 描述 | 澎湖天后宮 |
| 關鍵字 | 澎湖天后宮.風景名勝 國家風景區 澎湖國家風景區 風景區 文化景觀 寺廟 其他 地方特景 民間信仰 人民生活 育 樂 建築景觀 廟宇 觀光活動 Travel in Taiwan期刊 縣市區域 澎湖縣 宗教主題 熱忱好客的民情 |
| 作者 | 陳正國攝 |
| 圖 | /photo/DIG/004/DIG-004658.jpg |
| 網址 | https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=14452 |
| 編號: 14452 |
| 主題: 澎湖天后宮 |
| 描述: 澎湖天后宮 |
| 關鍵字: 澎湖天后宮.風景名勝 國家風景區 澎湖國家風景區 風景區 文化景觀 寺廟 其他 地方特景 民間信仰 人民生活 育 樂 建築景觀 廟宇 觀光活動 Travel in Taiwan期刊 縣市區域 澎湖縣 宗教主題 熱忱好客的民情 |
| 作者: 陳正國攝 |
| 圖: /photo/DIG/004/DIG-004658.jpg |
| 網址: https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=14452 |
| 活動識別碼 | C2_315080600H_000469 |
| 活動名稱 | 開台澎湖天后宮對外開放 |
| 描述 | 開台澎湖天后宮，歷經近三年的整修，訂於103年1月1日起正式對外開放，供各地善男信女參拜。 |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 開台澎湖天后宮 |
| 地址 | 澎湖縣馬公市光華里171號 |
| 電話 | 886-6-9216521 |
| 單位 | 澎湖國家風景區管理處 |
| 開始時間 | 2014/1/1 |
| 結束時間 | 2014/1/1 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 119.56659 |
| 緯度座標 | 23.55334 |
| 類別1 | 1 |
| 類別2 | 0 |
| 活動分類 | 0 |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 組織名稱 | 315080600H |
| 更新時間 | 2016/9/7 |
| 改變時間 | 2014/8/21 |
| 縣市 | (空) |
| 縣市碼 | (空) |
| 鄉鎮市區 | (空) |
| 活動識別碼: C2_315080600H_000469 |
| 活動名稱: 開台澎湖天后宮對外開放 |
| 描述: 開台澎湖天后宮，歷經近三年的整修，訂於103年1月1日起正式對外開放，供各地善男信女參拜。 |
| 參與者: (空) |
| 地點: 開台澎湖天后宮 |
| 地址: 澎湖縣馬公市光華里171號 |
| 電話: 886-6-9216521 |
| 單位: 澎湖國家風景區管理處 |
| 開始時間: 2014/1/1 |
| 結束時間: 2014/1/1 |
| Cycle: (空) |
| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
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| 經度座標: 119.56659 |
| 緯度座標: 23.55334 |
| 類別1: 1 |
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| 組織名稱: 315080600H |
| 更新時間: 2016/9/7 |
| 改變時間: 2014/8/21 |
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