陳 萬
- 臺灣省諮議會歷屆議員名單 @ 臺灣省諮議會
議員姓名陳 萬的屆別是第一屆, 臺灣省議會各時期名稱是臺灣省臨時省議會, 選出區域是南投縣.
臺灣省議會各時期名稱 | 臺灣省臨時省議會 |
屆別 | 第一屆 |
議員姓名 | 陳 萬 |
選出區域 | 南投縣 |
臺灣省議會各時期名稱臺灣省臨時省議會 |
屆別第一屆 |
議員姓名陳 萬 |
選出區域南投縣 |
議員姓名陳 萬的屆別是第一屆, 臺灣省議會各時期名稱是臺灣省臨時省議會, 選出區域是南投縣.
臺灣省議會各時期名稱 | 臺灣省臨時省議會 |
屆別 | 第一屆 |
議員姓名 | 陳 萬 |
選出區域 | 南投縣 |
臺灣省議會各時期名稱臺灣省臨時省議會 |
屆別第一屆 |
議員姓名陳 萬 |
選出區域南投縣 |
案件編號 | 20230119000004 |
個案名稱 | 溪湖田寮陳萬福故居 |
種類 | 1:: code: : A3 name: : 宅第 |
歷史沿革 | 「溪湖田寮陳萬福故居」為閩南建築的近現代化,屬日治時期現代工法的古風貌延續。用加強磚造方式建造,石刻書法藝術(隸書)特殊,牆壁除紅磚作壁飾外,還有特殊條紋溝面磚,具中西融合的建築形式。屋脊剪黏保存傳統風貌,護龍柱頭有多層磚砌疊澀。 陳宅位放中山星成功路田寮巷10號,方位坐東朝西,為一進三護龍建築,是當時溪湖鎮最具特色的宅第建築,中西合壁型式,具有地區特色性,此宅為溪湖鎮前省議員、鎮長陳萬福之父親陳旺於昭和6年(西元1931年)起造興建,昭和9年(西元1984年)陳旺過世,由子陳萬福兄弟續建完成。陳旺,為二林姓鑾井派,祖籍泉州府同安縣,祖先清代從二林上保遷後溪,再還三塊厝發跡致富,為大地主,擁有30幾甲田地,曾任保正、庄協議會員等職。且後代頭角崢嶸,為日治、光復後,溪湖地區最著名家族之一。本案於民國111年(西元2022年)被登錄為歷史建築。 |
歷史沿革資料來源 | 所有人指定或登錄古蹟、歷史建築、紀念建築申請表110年4月。 |
評定基準 | 1:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者 2:: : 具建築史或技術史之價值者 3:: : 具地區性建造物類型之特色者 |
指定登錄理由 | 1.表現地域風貌或民間藝術特色者: (1)為傳統閩南建築的翹脊頂,且是用加強磚造方式建造,石刻書法藝術(隸書)特殊,牆壁除紅磚作壁飾外,還有特殊條紋溝面磚,具中西融合的建築形式。 (2)屋脊剪黏保存傳統風貌,護龍柱頭有多層磚砌疊澀。 2.具建築史或技術史之價值者:大廳前有三開間軒亭,木構窗櫺可以上下啟閉;正身屋脊設有避雷針,較為罕見。 3.具地區性建造物類型之特色者:為閩南建築的近現代化,屬日治時期現代工法的古風貌延續。 |
法令依據 | 第2條第1項第1、2、3款 |
所屬主管機關 | 彰化縣政府 |
所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 彰化縣 distName: : 溪湖鎮 address: : 中山里成功路田寮巷10號 |
經度 | 120.50136532884 |
緯度 | 23.960823185365 |
主管機關名稱 | 彰化縣文化局 |
主管機關單位 | 文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 彰化縣彰化市中山路二段500號 |
代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-08-01/17eef48a-a685-45b1-a140-8706a7c5963b/溪湖田寮陳萬福故居01_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-08-01/17eef48a-a685-45b1-a140-8706a7c5963b/溪湖田寮陳萬福故居01.jpg name: : 溪湖田寮陳萬福故居01 |
所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 陳OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO |
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20230119000004 |
外觀特徵 | 陳宅的正身先建,左右護龍先行完成使用。正身建築型式,相當特殊,為五開間「出步起」雙屋脊設計,臺灣少見。正身前的步口廊,仿閩式的軒享(拜亭)而建,用鋼筋混凝土洗石子與木造屋架組合,屋頂沒有繁複的雕樑畫棟小木作,整體非常簡潔明朗,空間寬敞。步口廊的屋脊共有五大組大型的立體剪黏,鋪設灰瓦,有別一般的傳統建築,沒有柳條磚、花格磚。有麒麟、鳳凰、白鷺丶蓮花、梅花等吉祥圖案剪黏,可見當時的創意與巧思,可惜多數剪黏脫落,仍可見當時匠師的藝術造詣。正身的屋脊沒有藻飾,而在中央用捲草紋的泥塑,豎立一根高聳的避雷針,相當少見特殊,據說光復後傳言,避雷針兩側為金子所造,曾遭偷竊失去兩側造型。 正身的牆面用進口乳白色溝面磚鋪面,次間設計各兩扇大型的鐵欄桿幾何型窗戶,鐵欄桿未受戰末捐鐵運動拆除,顯見主人當時的政經地位。 左右護龍則為紅色薄瓦,與紅磚「出步起」的建築風格組合,相當樸素雅緻。完全是紅磚相砌的建築,出步拱型長廊設計頗為出色,上面紅色屋瓦因颱風受損,曾經修繕。內部穿斗式木造屏風隔間,左護龍內設一間書房見證書香門第餘韻。左右紅磚質地堅實,不見八十幾年的風霜侵襲痕跡。 陳宅前面大門,是四方柱洗石子造型,質樸厚重,舊鐵門已於日治時期皇民化捐鐵運動時拆走,現在鐵門是光復後重製的鐵門。 |
室內特徵 | 正身神明間特別挑高設計,間隔木造木屏高聳古式神案桌古樸,上緣以玻璃窗增加採光,兩邊出入小門上元懸掛陳旺夫婦黑白照片。屋頂中脊與樑架杉木,特別粗大,有小部分腐蝕現象,地板是採取水泥平面六角型設計圖案,已經有所磨損。次間室內特別設計木造半樓空間使用設計,也設計一木造樓梯供上下方便。 廳堂大門兩側四扇木造窗糯以圓型鋼條鑲玻璃而成,平時是玻璃窗,玻璃紋路中部地區少見。下雨颳風則拉起木窗遮蔽,雙重用途設計少見。廳堂內的裙堵和隔間門採用義大利大理石材質,在中部建築上難得一見、門上的大理石隸書刻字為名書法家家書作品,流暢典雅。左邊對聯:「近挹荷香快幾樓,遠邀坐翠人軒窗。」橫批:「人在羲皇(口人,造字)」右邊對聯:「書成蕉葉文猷綠,唫至楳傘句亦香。」橫批:「家居廉讓之間」。 |
是否開放 | (空) |
開放時間 | 未開放 |
主管機關聯絡電話 | 7250057 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府授文資字第1110449394B 號 公告日期: : 2022-11-21 00:00:00.0 |
landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 彰化縣 distName: : 溪湖鎮 landNo: : 中東段 landSerialNo: : 924 landownership: : 私有 cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) |
影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : 溪湖田寮陳萬福故居01 takePhotoDate: : 2021年 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-08-01/11c1c97d-72c4-4ff1-bb17-34bca5bf83a4/溪湖田寮陳萬福故居01.jpg 2:: mediaName: : 溪湖田寮陳萬福故居02 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-08-01/ce4da638-dab4-4be8-974d-41658acae646/溪湖田寮陳萬福故居02.jpg 3:: mediaName: : 溪湖田寮陳萬福故居03 takePhotoDate: : 2021年 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-08-01/d744a8f6-e07f-43ee-933b-1a70f711ad5c/溪湖田寮陳萬福故居03.jpg 4:: mediaName: : 溪湖田寮陳萬福故居04 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-08-01/877b1890-5acb-4352-8ab1-68e48ba25e8c/溪湖田寮陳萬福故居04.jpg |
公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-07-08/b38af386-4b46-4001-8c9d-9213031f2f2b/溪湖田寮陳萬福故居1111121.pdf |
地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2023-08-01/3546c208-127c-4ef1-ac09-87ce78b016b2/溪湖陳萬福故居-地籍圖(110).pdf |
repImgId | 229111 |
案件編號: 20230119000004 |
個案名稱: 溪湖田寮陳萬福故居 |
種類: 1:: code: : A3 name: : 宅第 |
歷史沿革: 「溪湖田寮陳萬福故居」為閩南建築的近現代化,屬日治時期現代工法的古風貌延續。用加強磚造方式建造,石刻書法藝術(隸書)特殊,牆壁除紅磚作壁飾外,還有特殊條紋溝面磚,具中西融合的建築形式。屋脊剪黏保存傳統風貌,護龍柱頭有多層磚砌疊澀。 陳宅位放中山星成功路田寮巷10號,方位坐東朝西,為一進三護龍建築,是當時溪湖鎮最具特色的宅第建築,中西合壁型式,具有地區特色性,此宅為溪湖鎮前省議員、鎮長陳萬福之父親陳旺於昭和6年(西元1931年)起造興建,昭和9年(西元1984年)陳旺過世,由子陳萬福兄弟續建完成。陳旺,為二林姓鑾井派,祖籍泉州府同安縣,祖先清代從二林上保遷後溪,再還三塊厝發跡致富,為大地主,擁有30幾甲田地,曾任保正、庄協議會員等職。且後代頭角崢嶸,為日治、光復後,溪湖地區最著名家族之一。本案於民國111年(西元2022年)被登錄為歷史建築。 |
歷史沿革資料來源: 所有人指定或登錄古蹟、歷史建築、紀念建築申請表110年4月。 |
評定基準: 1:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者 2:: : 具建築史或技術史之價值者 3:: : 具地區性建造物類型之特色者 |
指定登錄理由: 1.表現地域風貌或民間藝術特色者: (1)為傳統閩南建築的翹脊頂,且是用加強磚造方式建造,石刻書法藝術(隸書)特殊,牆壁除紅磚作壁飾外,還有特殊條紋溝面磚,具中西融合的建築形式。 (2)屋脊剪黏保存傳統風貌,護龍柱頭有多層磚砌疊澀。 2.具建築史或技術史之價值者:大廳前有三開間軒亭,木構窗櫺可以上下啟閉;正身屋脊設有避雷針,較為罕見。 3.具地區性建造物類型之特色者:為閩南建築的近現代化,屬日治時期現代工法的古風貌延續。 |
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款 |
所屬主管機關: 彰化縣政府 |
所在地理區域: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 彰化縣 distName: : 溪湖鎮 address: : 中山里成功路田寮巷10號 |
經度: 120.50136532884 |
緯度: 23.960823185365 |
主管機關名稱: 彰化縣文化局 |
主管機關單位: 文化資產科 |
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外觀特徵: 陳宅的正身先建,左右護龍先行完成使用。正身建築型式,相當特殊,為五開間「出步起」雙屋脊設計,臺灣少見。正身前的步口廊,仿閩式的軒享(拜亭)而建,用鋼筋混凝土洗石子與木造屋架組合,屋頂沒有繁複的雕樑畫棟小木作,整體非常簡潔明朗,空間寬敞。步口廊的屋脊共有五大組大型的立體剪黏,鋪設灰瓦,有別一般的傳統建築,沒有柳條磚、花格磚。有麒麟、鳳凰、白鷺丶蓮花、梅花等吉祥圖案剪黏,可見當時的創意與巧思,可惜多數剪黏脫落,仍可見當時匠師的藝術造詣。正身的屋脊沒有藻飾,而在中央用捲草紋的泥塑,豎立一根高聳的避雷針,相當少見特殊,據說光復後傳言,避雷針兩側為金子所造,曾遭偷竊失去兩側造型。 正身的牆面用進口乳白色溝面磚鋪面,次間設計各兩扇大型的鐵欄桿幾何型窗戶,鐵欄桿未受戰末捐鐵運動拆除,顯見主人當時的政經地位。 左右護龍則為紅色薄瓦,與紅磚「出步起」的建築風格組合,相當樸素雅緻。完全是紅磚相砌的建築,出步拱型長廊設計頗為出色,上面紅色屋瓦因颱風受損,曾經修繕。內部穿斗式木造屏風隔間,左護龍內設一間書房見證書香門第餘韻。左右紅磚質地堅實,不見八十幾年的風霜侵襲痕跡。 陳宅前面大門,是四方柱洗石子造型,質樸厚重,舊鐵門已於日治時期皇民化捐鐵運動時拆走,現在鐵門是光復後重製的鐵門。 |
室內特徵: 正身神明間特別挑高設計,間隔木造木屏高聳古式神案桌古樸,上緣以玻璃窗增加採光,兩邊出入小門上元懸掛陳旺夫婦黑白照片。屋頂中脊與樑架杉木,特別粗大,有小部分腐蝕現象,地板是採取水泥平面六角型設計圖案,已經有所磨損。次間室內特別設計木造半樓空間使用設計,也設計一木造樓梯供上下方便。 廳堂大門兩側四扇木造窗糯以圓型鋼條鑲玻璃而成,平時是玻璃窗,玻璃紋路中部地區少見。下雨颳風則拉起木窗遮蔽,雙重用途設計少見。廳堂內的裙堵和隔間門採用義大利大理石材質,在中部建築上難得一見、門上的大理石隸書刻字為名書法家家書作品,流暢典雅。左邊對聯:「近挹荷香快幾樓,遠邀坐翠人軒窗。」橫批:「人在羲皇(口人,造字)」右邊對聯:「書成蕉葉文猷綠,唫至楳傘句亦香。」橫批:「家居廉讓之間」。 |
是否開放: (空) |
開放時間: 未開放 |
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公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府授文資字第1110449394B 號 公告日期: : 2022-11-21 00:00:00.0 |
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repImgId: 229111 |
名稱 | 陳志昇 |
電話 | 04-7782877 |
地址 | 彰化縣鹿港鎮德興街 23 號 |
工坊名稱 | 陳志昇錫藝工作室 |
開放時間 | 周一至周五 09:00至12:00 14:00至17:00 |
圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/369fbb05-2236-45f0-9f1f-176dbc5a9d92.jpg |
內容 | 陳志昇錫藝的創新與境界
一、回看錫藝史~~錫文化的流長、衰微、振興、光大
「錫」是人類文明古老的金屬,「錫」也是人類文明吉祥的金屬。中國具有悠久的煉錫用錫歷史,至遲在商代,就已熟練賞握錫的技術。在中國的商周時代,青銅器能夠大放異彩,就是在銅中摻合一定比例的錫所創新的精工。而在商代的河南安陽小屯村殷墟出土的外鍍厚錫層的虎面銅盔,證明上古先民已經明瞭錫能夠防護銹蝕的物理特性。而在大司空村殷墟出土的六件錫戈,以及楚雄萬家壩發現的戰國時期50餘件錫製飾品,更表明至遲當時先民已經製作儀仗及生活用品的錫器。
錫的金屬特性,具有類似銀的光澤,令人賞識;而錫的質感,圓潤而又不失內斂,兼具質軟容易加工,製作各種式樣,貼近柔順而乖巧的特性,令工匠得心應手,也就由衷的感歎,這真是天地所賜的良金佳品。因此,在中國古老傳統的觀念,將「錫」看作是天地所賜的吉祥物。古書的「錫」字與「賜」字,互相通用假借。《詩經·大雅》有「孝子不匱,永錫爾類」、「用錫爾祉」,「錫」就是「賜給」,「爾類」就是「你的家族」,「爾祉」就是「你的福祉」。由此可知,錫工藝在漢族文化當中,是吉祥的代表,也是福祉的象徵。
中國的錫藝發展史,從秦漢以後,用途日趨廣泛,到了宋代,錫器已經成為百姓日常生活的必需品,「打錫」成為重要的民間手工藝,形成了市井社會不可或缺的行當。宋代以後,錫器工藝因仍舊慣,直到明清時代,因受宜興紫砂壺工藝啟發,錫藝遂開發觀賞性強又適合把玩的仿紫砂錫壼,得到文人雅士的喜愛,乃使傳統錫器進入工藝審美的自覺階段,錫器製作,名家輩出,造就錫藝的新高峰。據文獻記載,當時一把新做的精緻茶壺,「價五六金」,直追高彜周鼎之列(張岱《陶庵夢憶》),可見當時錫器珍品之貴重。到了此時,錫器品類已經呈現「茶具、酒具、水具、食具、盛具、燈具、香具、文具、禮具、其他」,可稱繁品富類。
台灣錫器在民間日用、祭祀上流傳久遠,範圍亦大,與唐山大陸祖籍相同,十分重視家庭門面。俗諺說:「入門看交椅茶几,桌頂看花瓶五賽」,所謂「五賽」,即「五供」,分別為「錫製香爐一個、燭台、花瓶各一對」,可見錫器受重視的程度。錫器既然是百姓的日常用品,「打錫」也就成了重要的民間工藝。在清代嘉慶年間,鹿港、嘉義、台南一帶,錫舖一度多達七、八十家,師徒亦遍佈台灣各地,錫藝產業繁盛蓬勃發展,盛極一時。錫器除宗教祭祀功能的禮器價值外,亦具有深厚的民族文化內涵,與社會信仰、精神生活,有著密切的關係。可惜到了西元1950年代中期,隨著社會環境的變遷,錫器成為夕陽工藝。1960年代中期,鹿港的錫業近乎絶跡,台灣的錫藝,式微而瀕危。
在這危急存亡之秋,其父親陳萬能在妻兒激勵下,激發潛能,致力嘗試將錫藝創新,將傳統一成不變的「平面龍燭」改為「立體龍燭」;將傳統一成不變的「柑燈」與「龍燭」,合為一體。因連續受到台北艋舺店家的激賞採購,讓陳萬能更體會到「從傳統中創新的重要」,經過他多年積極致力於錫藝設計的革新、提昇,從此以後,陳萬能的聲名傳揚國內外,個展、特展、聯展、巡迴展,紛至沓來,作品紛紛被國內外公私機構、企業團體、收藏家典藏。並且迭獲教育部民族藝術薪傳獎、文建會民族工藝獎,最後成為國家指定的「國家重要文化資產保存者」(人間國寶),成為中國、臺灣錫藝史上一代宗師。錫藝不但在他手?振興,且發揚光大!
二、鯉魚躍龍門~~陳志昇錫藝的養成與修為 陳志昇自小就生活在其父親錫藝大師陳萬能所開設的錫舖,耳濡目染,加上家中大小成員也要幫忙打錫工作,長期的觀察、學習、實作,使他兄弟們在兒童與青少年時期,就對打錫技藝,有了相當紥實的了解。正規教育及服兵役後,就毅然決定加入父親的打錫事業,從此開啟更嚴格的技術、技巧、技法暨人文、藝術修養訓練。當然,基礎的錫藝技法、技巧、技術的純熟與精準,是基本功;因為陳萬能大師的要求標準,十分嚴格。
當初,陳萭能在開設「萬能錫舖」之後,他積極致力於「錫藝設計與革新」,他深知「錫器未來要走新活路~~東西要真材實料」;「錫藝未來要有新希望~~工藝要創新提昇」。這幾乎是「萬能錫舖」事業的「座右銘」,深深烙印在陳志昇、陳志揚兄弟的心版。
中國有句諺語説:「若要功夫深,鐵杵磨成針」。人間國寶陳萬能大師的傑出成就,得力於他對傳統技藝的紥根、鍛鍊、圓熟的操作。這可說是「基本條件」,陳志昇兄弟都明白這點,於是立志吃苦,在錫藝的技巧鍛練操作,例如致力於錫片打造高難度的「形態鍛、打、拗、折、接、貼、焊、磨⋯」,漸漸的做到了「空心成型、逼真靈活」的技術高度。
同樣的,也致力「複合媒材」的運用,在作品構造上展現對比、層次、肌體、裝飾、色彩等自然的變化。並追求「鑲嵌工藝」的精彩美妙,在裝飾工藝方面力求熟練、精準、美好。
在他們應文化部文化資產局要求,於「重要文化資產錫工藝保存者傳習藝生計畫」四年的嚴格考核結業後,依然鍥而不捨,精益求精,自我追求,訓練提昇!
古書《三秦記》記載「魚化龍」的故事,黃河的鯉魚千萬尾,起初大家都在力爭上游,都在向「龍門」邁進,但是經過了千里萬里,能夠游到龍門大瀑之下,只剩少數。而能夠一而再,再而三的鼓起恆心、毅力、勇氣,躍升大瀑布之上的龍門,才可以化身為龍。
陳志昇、陳志揚兩兄弟在錫藝上的不斷奮進、精進,讓他們在工藝競賽中脫穎而出,迭獲奬项,嬴得佳績。在民國109年(西元2020年)更榮獲彰化縣文化資產保存者的認定,已是國家藝師的身份,仍然依舊不變的敬業精神,精進再精進!
三、打錫化新境~~陳志昇的錫藝新境界 「打錫」是傳統對於從事錫器行業的稱呼,如同「打鐵」,因為製作過程中,除剪裁、焊接、磨光外,敲打過程佔了很大部份,且敲打時的聲音響亮,給人印象深刻,也因此而得名~~「打錫」。
傳統「打錫」行業,謹守千百年來的行規制度,各種的器具製作,都要遵行歷代師承留下的造型、紋飾、大小、尺寸、成份、做法、工序、技術,不論茶具、酒具、盛具、燈具、香具、禮器,都按照傳統,師傳徒,徒傳孫,代代相傳,不敢也不能逾越或變更。說好聽是「遵循傳統」,説難聽是「墨守成規」。
陳萬能所以成為錫藝大師、人間國寶,乃是他曾經歷了台灣社會在錫器的式微衰落,經過檢討反省思考,然後毅然開始「從傳統中創新」,再從創新中不斷的提昇,增加錫器的工藝價值、文化價值、美術價值。包括了他在傳統技藝「材質美」、「造型美」、「內涵美」的提昇與改善!這個眉角關鍵,陳志昇、陳志揚兩兄弟是深深體會的。於是,從傳統錫器的範疇,演化到新的境界,就成了他們努力的方向!
傳統錫器易壞易黑,陳志昇的錫器,則是以純錫的材料,以錫片冷鍛塑形、焊接技巧,使錫器造型更精美、品質更優秀、光澤更華貴。其次,在「造型設計」,他突破傳統,以各種不同形態、不同材質,來表現作品的生態、神韻、肌理、架式、動作、力與美、內藴精神、寄托意涵、歷史神話、傳說故事、信仰神將⋯⋯。以此觀之,這是過去數千年來錫器所沒有出現過的造型創新,是鹿港陳萬能大師宗派所創始的,亦即是錫工藝千百年來的新境,也最受民間喜愛歡迎、訂購收藏。
四、展望美未來~~陳志昇錫藝的潛力價值 錫器具有源遠流長的歷史與文化,「錫」是一項清㵖、無毒、吉祥、高貴的金屬,傳統錫器三千多年的使用歷史,「打錫」也就成了重要的民間工藝。
在千百年流行的打錫行業式微瀕危的年代,幸有鹿港陳萬能大師振衰起敝、發揚光大,也使他成為國家指定的重要文化資產保存者(人間國寶),陳萬能開啟了錫藝史上前所未有的新格局、新境界、新方向!
陳志昇的錫藝創作,每一件都是原件,每一件都是獨一無二,非複製品,非量產品,每一件都凸顯本身獨特性的價值。製作過程中最重要的部份,是用「鍛打」來形塑出主要型態;表面處理上利用不同「銼修」方式,來表現複雜纹路;用「硏磨」來產生平滑光亮;最後用「焊接」將整體接合;每一件都是空心鍜打而成,而非模鑄實心品。
錫片製作錫器,在陳志昇心裡、眼?、手?,錫藝已經可以有更多面貌,而非一成不變的刻板用途作品!匠師如果豐富了人文的修養,歷史典故的積累,哲學思想的發揮,匠師的創作題材無窮,造型無窮,紋飾無窮,相對的,價值與財富也藴藏於無窮!
綜合以上觀之,陳志昇的錫藝潛力無窮,前程遠大,他所創作的錫藝作品,也將增値再增値!
資料來源:彰化縣美術家接力展第103輯《2020打錫化新境陳志昇錫藝創作展》
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資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_239.html |
名稱: 陳志昇 |
電話: 04-7782877 |
地址: 彰化縣鹿港鎮德興街 23 號 |
工坊名稱: 陳志昇錫藝工作室 |
開放時間: 周一至周五 09:00至12:00 14:00至17:00 |
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/369fbb05-2236-45f0-9f1f-176dbc5a9d92.jpg |
內容: 陳志昇錫藝的創新與境界
一、回看錫藝史~~錫文化的流長、衰微、振興、光大
「錫」是人類文明古老的金屬,「錫」也是人類文明吉祥的金屬。中國具有悠久的煉錫用錫歷史,至遲在商代,就已熟練賞握錫的技術。在中國的商周時代,青銅器能夠大放異彩,就是在銅中摻合一定比例的錫所創新的精工。而在商代的河南安陽小屯村殷墟出土的外鍍厚錫層的虎面銅盔,證明上古先民已經明瞭錫能夠防護銹蝕的物理特性。而在大司空村殷墟出土的六件錫戈,以及楚雄萬家壩發現的戰國時期50餘件錫製飾品,更表明至遲當時先民已經製作儀仗及生活用品的錫器。
錫的金屬特性,具有類似銀的光澤,令人賞識;而錫的質感,圓潤而又不失內斂,兼具質軟容易加工,製作各種式樣,貼近柔順而乖巧的特性,令工匠得心應手,也就由衷的感歎,這真是天地所賜的良金佳品。因此,在中國古老傳統的觀念,將「錫」看作是天地所賜的吉祥物。古書的「錫」字與「賜」字,互相通用假借。《詩經·大雅》有「孝子不匱,永錫爾類」、「用錫爾祉」,「錫」就是「賜給」,「爾類」就是「你的家族」,「爾祉」就是「你的福祉」。由此可知,錫工藝在漢族文化當中,是吉祥的代表,也是福祉的象徵。
中國的錫藝發展史,從秦漢以後,用途日趨廣泛,到了宋代,錫器已經成為百姓日常生活的必需品,「打錫」成為重要的民間手工藝,形成了市井社會不可或缺的行當。宋代以後,錫器工藝因仍舊慣,直到明清時代,因受宜興紫砂壺工藝啟發,錫藝遂開發觀賞性強又適合把玩的仿紫砂錫壼,得到文人雅士的喜愛,乃使傳統錫器進入工藝審美的自覺階段,錫器製作,名家輩出,造就錫藝的新高峰。據文獻記載,當時一把新做的精緻茶壺,「價五六金」,直追高彜周鼎之列(張岱《陶庵夢憶》),可見當時錫器珍品之貴重。到了此時,錫器品類已經呈現「茶具、酒具、水具、食具、盛具、燈具、香具、文具、禮具、其他」,可稱繁品富類。
台灣錫器在民間日用、祭祀上流傳久遠,範圍亦大,與唐山大陸祖籍相同,十分重視家庭門面。俗諺說:「入門看交椅茶几,桌頂看花瓶五賽」,所謂「五賽」,即「五供」,分別為「錫製香爐一個、燭台、花瓶各一對」,可見錫器受重視的程度。錫器既然是百姓的日常用品,「打錫」也就成了重要的民間工藝。在清代嘉慶年間,鹿港、嘉義、台南一帶,錫舖一度多達七、八十家,師徒亦遍佈台灣各地,錫藝產業繁盛蓬勃發展,盛極一時。錫器除宗教祭祀功能的禮器價值外,亦具有深厚的民族文化內涵,與社會信仰、精神生活,有著密切的關係。可惜到了西元1950年代中期,隨著社會環境的變遷,錫器成為夕陽工藝。1960年代中期,鹿港的錫業近乎絶跡,台灣的錫藝,式微而瀕危。
在這危急存亡之秋,其父親陳萬能在妻兒激勵下,激發潛能,致力嘗試將錫藝創新,將傳統一成不變的「平面龍燭」改為「立體龍燭」;將傳統一成不變的「柑燈」與「龍燭」,合為一體。因連續受到台北艋舺店家的激賞採購,讓陳萬能更體會到「從傳統中創新的重要」,經過他多年積極致力於錫藝設計的革新、提昇,從此以後,陳萬能的聲名傳揚國內外,個展、特展、聯展、巡迴展,紛至沓來,作品紛紛被國內外公私機構、企業團體、收藏家典藏。並且迭獲教育部民族藝術薪傳獎、文建會民族工藝獎,最後成為國家指定的「國家重要文化資產保存者」(人間國寶),成為中國、臺灣錫藝史上一代宗師。錫藝不但在他手?振興,且發揚光大!
二、鯉魚躍龍門~~陳志昇錫藝的養成與修為 陳志昇自小就生活在其父親錫藝大師陳萬能所開設的錫舖,耳濡目染,加上家中大小成員也要幫忙打錫工作,長期的觀察、學習、實作,使他兄弟們在兒童與青少年時期,就對打錫技藝,有了相當紥實的了解。正規教育及服兵役後,就毅然決定加入父親的打錫事業,從此開啟更嚴格的技術、技巧、技法暨人文、藝術修養訓練。當然,基礎的錫藝技法、技巧、技術的純熟與精準,是基本功;因為陳萬能大師的要求標準,十分嚴格。
當初,陳萭能在開設「萬能錫舖」之後,他積極致力於「錫藝設計與革新」,他深知「錫器未來要走新活路~~東西要真材實料」;「錫藝未來要有新希望~~工藝要創新提昇」。這幾乎是「萬能錫舖」事業的「座右銘」,深深烙印在陳志昇、陳志揚兄弟的心版。
中國有句諺語説:「若要功夫深,鐵杵磨成針」。人間國寶陳萬能大師的傑出成就,得力於他對傳統技藝的紥根、鍛鍊、圓熟的操作。這可說是「基本條件」,陳志昇兄弟都明白這點,於是立志吃苦,在錫藝的技巧鍛練操作,例如致力於錫片打造高難度的「形態鍛、打、拗、折、接、貼、焊、磨⋯」,漸漸的做到了「空心成型、逼真靈活」的技術高度。
同樣的,也致力「複合媒材」的運用,在作品構造上展現對比、層次、肌體、裝飾、色彩等自然的變化。並追求「鑲嵌工藝」的精彩美妙,在裝飾工藝方面力求熟練、精準、美好。
在他們應文化部文化資產局要求,於「重要文化資產錫工藝保存者傳習藝生計畫」四年的嚴格考核結業後,依然鍥而不捨,精益求精,自我追求,訓練提昇!
古書《三秦記》記載「魚化龍」的故事,黃河的鯉魚千萬尾,起初大家都在力爭上游,都在向「龍門」邁進,但是經過了千里萬里,能夠游到龍門大瀑之下,只剩少數。而能夠一而再,再而三的鼓起恆心、毅力、勇氣,躍升大瀑布之上的龍門,才可以化身為龍。
陳志昇、陳志揚兩兄弟在錫藝上的不斷奮進、精進,讓他們在工藝競賽中脫穎而出,迭獲奬项,嬴得佳績。在民國109年(西元2020年)更榮獲彰化縣文化資產保存者的認定,已是國家藝師的身份,仍然依舊不變的敬業精神,精進再精進!
三、打錫化新境~~陳志昇的錫藝新境界 「打錫」是傳統對於從事錫器行業的稱呼,如同「打鐵」,因為製作過程中,除剪裁、焊接、磨光外,敲打過程佔了很大部份,且敲打時的聲音響亮,給人印象深刻,也因此而得名~~「打錫」。
傳統「打錫」行業,謹守千百年來的行規制度,各種的器具製作,都要遵行歷代師承留下的造型、紋飾、大小、尺寸、成份、做法、工序、技術,不論茶具、酒具、盛具、燈具、香具、禮器,都按照傳統,師傳徒,徒傳孫,代代相傳,不敢也不能逾越或變更。說好聽是「遵循傳統」,説難聽是「墨守成規」。
陳萬能所以成為錫藝大師、人間國寶,乃是他曾經歷了台灣社會在錫器的式微衰落,經過檢討反省思考,然後毅然開始「從傳統中創新」,再從創新中不斷的提昇,增加錫器的工藝價值、文化價值、美術價值。包括了他在傳統技藝「材質美」、「造型美」、「內涵美」的提昇與改善!這個眉角關鍵,陳志昇、陳志揚兩兄弟是深深體會的。於是,從傳統錫器的範疇,演化到新的境界,就成了他們努力的方向!
傳統錫器易壞易黑,陳志昇的錫器,則是以純錫的材料,以錫片冷鍛塑形、焊接技巧,使錫器造型更精美、品質更優秀、光澤更華貴。其次,在「造型設計」,他突破傳統,以各種不同形態、不同材質,來表現作品的生態、神韻、肌理、架式、動作、力與美、內藴精神、寄托意涵、歷史神話、傳說故事、信仰神將⋯⋯。以此觀之,這是過去數千年來錫器所沒有出現過的造型創新,是鹿港陳萬能大師宗派所創始的,亦即是錫工藝千百年來的新境,也最受民間喜愛歡迎、訂購收藏。
四、展望美未來~~陳志昇錫藝的潛力價值 錫器具有源遠流長的歷史與文化,「錫」是一項清㵖、無毒、吉祥、高貴的金屬,傳統錫器三千多年的使用歷史,「打錫」也就成了重要的民間工藝。
在千百年流行的打錫行業式微瀕危的年代,幸有鹿港陳萬能大師振衰起敝、發揚光大,也使他成為國家指定的重要文化資產保存者(人間國寶),陳萬能開啟了錫藝史上前所未有的新格局、新境界、新方向!
陳志昇的錫藝創作,每一件都是原件,每一件都是獨一無二,非複製品,非量產品,每一件都凸顯本身獨特性的價值。製作過程中最重要的部份,是用「鍛打」來形塑出主要型態;表面處理上利用不同「銼修」方式,來表現複雜纹路;用「硏磨」來產生平滑光亮;最後用「焊接」將整體接合;每一件都是空心鍜打而成,而非模鑄實心品。
錫片製作錫器,在陳志昇心裡、眼?、手?,錫藝已經可以有更多面貌,而非一成不變的刻板用途作品!匠師如果豐富了人文的修養,歷史典故的積累,哲學思想的發揮,匠師的創作題材無窮,造型無窮,紋飾無窮,相對的,價值與財富也藴藏於無窮!
綜合以上觀之,陳志昇的錫藝潛力無窮,前程遠大,他所創作的錫藝作品,也將增値再增値!
資料來源:彰化縣美術家接力展第103輯《2020打錫化新境陳志昇錫藝創作展》
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資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_239.html |
名稱 | 陳萬能 |
電話 | 04-7777847 |
地址 | 彰化縣鹿港鎮菜園里龍山街81號 |
工坊名稱 | 萬能錫鋪 |
開放時間 | 周二至周日09:00~12:00,14:00~18:00,需先預約(農曆假期休館) |
圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/af850002-7eb8-4304-8271-05c04d076210.jpg |
內容 | 提起錫雕藝術,無論是臺灣或全世界,其創作者皆屈指可數,而其中一位佼佼者,正是獲得2011年文建會(今文化部)「國家重要傳統藝術技藝保存者」頭銜的錫藝家陳萬能。陳萬能可以接受採訪的時間非常有限,因為他手頭上總是同時有許多案件在處理,但直到看見他擠滿了大大小小成品與半成品的工作室,才真正讓人明白他何其忙碌。他開門見山地說,「我目前的工作都集中在南部廟宇的大型雕刻案件上,大約佔據目前工作時間的百分之八十」。而由於其中一件案子的交件期限將屆,迫使他只能將其他的工作進度順延,其情況之嚴重,讓他不得不如此表明:「現在若有新訂單,必須延遲到後年才能製作交件」。不過客戶訂單依然持續湧入,因為陳萬能所製作的錫雕,富有其特殊性與藝術價值,無法以其他作品來取代。 談到特殊性,陳萬能不諱言,世界上從事錫工藝創作的人鳳毛麟角。「當初英國教授來我鹿港的工作室,也相當驚訝錫居然可以做出這樣的藝術品」。陳萬能在錫雕領域有這樣豐碩的成果,並非偶然,一切都根基在他對於錫工藝的掌握與堅持。他自言,其關鍵在於「懂得觀察細節與肌理」。一般人或許認為以金屬材質進行創作可忽略此點,只須表達出作品的概略線條即可,但是陳萬能不這麼認為,他認為自己每件錫工藝作品都有辦法清晰地表達紋理與肌理,他絕對有自信能讓初次看見作品的人,對作品中的細節驚訝萬分,對作品裡的鹿皮紋理與飛龍鱗爪印象深刻。 對創作品質的堅持,使得一件看似簡單的半浮雕作品,往往就要費去他兩個工作天來製作;更大件的作品如八家將的三件組或關公的三件組,甚至須要八個月以上的時間製作。對此他說,製作時間過長對於工藝家來說並非好事,因為會造成作品的單價過高,工藝家也必須承擔原料錫單價上揚的風險。 談到傳統技藝的學徒制,陳萬能明言:「從事工藝創作不同於技藝。工藝創作沒有所謂的出師,因為從事藝術創作須要不斷地進步與推陳出新,沒有學完的一日,也就沒有出師。」但他也進一步說明,隨著經驗的累積,創作瓶頸將愈來愈少,不過這往往也意味著年齡增長。他舉一句諺語說:「有老先生,無老師傅」,這句話中的「老先生」指的是從事醫學工作的大夫,因為經驗愈多,對病患的狀況掌握也愈高;但是從事工藝的「老師傅」卻會因為年齡的增長體力下滑,導致對作品的掌握力大不如前。話雖如此,我們仍能看見年屆72歲的他日日創作,一點也看不出歲月的影響。 或許是由於每天持續創作,陳萬能絲毫不擔心後起的仿效者。他說一來是因為目前從事錫創作的晚輩,其技術水平都還遠遠落後;二來是因為他總是不斷在進步突破、求新求變,找尋新的創作主題,這點是無法模仿與複製的。他信心十足地說:「只要進步的幅度夠快, 就完全不須要擔心後面的追趕者」。 在細述每件作品的同時,陳萬能表示,自己對作品的命名格外用心,每件作品名稱都富意涵與創意。傳統上「祿」就是「鹿」,「福」則用「蝙蝠」來代表,「吉祥」當然是「牡丹花」。而他把這樣的寓意發展得更深一些,比如有件作品的名稱是〈靜觀其變〉,刻畫的就是一隻引頸期盼觀察變色龍的蛇,變色龍的變化再多,都還有城府更深的蛇在一旁靜觀守候。 工藝不只是技法的傳承而已,古老的諧音、蘊意、諺語等智慧,都能隱含在作品寓意中,這也告訴了我們,陳萬能的作品在推陳出新之中自有其傳統根基。而這個傳統並非僵滯不變──在陳萬能年邁辛勞卻精巧細膩的手中,錫藝還將以更細膩的新意讓世人驚豔。 資料來源:臺灣工藝季刊第47期 |
資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_61.html |
名稱: 陳萬能 |
電話: 04-7777847 |
地址: 彰化縣鹿港鎮菜園里龍山街81號 |
工坊名稱: 萬能錫鋪 |
開放時間: 周二至周日09:00~12:00,14:00~18:00,需先預約(農曆假期休館) |
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/af850002-7eb8-4304-8271-05c04d076210.jpg |
內容: 提起錫雕藝術,無論是臺灣或全世界,其創作者皆屈指可數,而其中一位佼佼者,正是獲得2011年文建會(今文化部)「國家重要傳統藝術技藝保存者」頭銜的錫藝家陳萬能。陳萬能可以接受採訪的時間非常有限,因為他手頭上總是同時有許多案件在處理,但直到看見他擠滿了大大小小成品與半成品的工作室,才真正讓人明白他何其忙碌。他開門見山地說,「我目前的工作都集中在南部廟宇的大型雕刻案件上,大約佔據目前工作時間的百分之八十」。而由於其中一件案子的交件期限將屆,迫使他只能將其他的工作進度順延,其情況之嚴重,讓他不得不如此表明:「現在若有新訂單,必須延遲到後年才能製作交件」。不過客戶訂單依然持續湧入,因為陳萬能所製作的錫雕,富有其特殊性與藝術價值,無法以其他作品來取代。 談到特殊性,陳萬能不諱言,世界上從事錫工藝創作的人鳳毛麟角。「當初英國教授來我鹿港的工作室,也相當驚訝錫居然可以做出這樣的藝術品」。陳萬能在錫雕領域有這樣豐碩的成果,並非偶然,一切都根基在他對於錫工藝的掌握與堅持。他自言,其關鍵在於「懂得觀察細節與肌理」。一般人或許認為以金屬材質進行創作可忽略此點,只須表達出作品的概略線條即可,但是陳萬能不這麼認為,他認為自己每件錫工藝作品都有辦法清晰地表達紋理與肌理,他絕對有自信能讓初次看見作品的人,對作品中的細節驚訝萬分,對作品裡的鹿皮紋理與飛龍鱗爪印象深刻。 對創作品質的堅持,使得一件看似簡單的半浮雕作品,往往就要費去他兩個工作天來製作;更大件的作品如八家將的三件組或關公的三件組,甚至須要八個月以上的時間製作。對此他說,製作時間過長對於工藝家來說並非好事,因為會造成作品的單價過高,工藝家也必須承擔原料錫單價上揚的風險。 談到傳統技藝的學徒制,陳萬能明言:「從事工藝創作不同於技藝。工藝創作沒有所謂的出師,因為從事藝術創作須要不斷地進步與推陳出新,沒有學完的一日,也就沒有出師。」但他也進一步說明,隨著經驗的累積,創作瓶頸將愈來愈少,不過這往往也意味著年齡增長。他舉一句諺語說:「有老先生,無老師傅」,這句話中的「老先生」指的是從事醫學工作的大夫,因為經驗愈多,對病患的狀況掌握也愈高;但是從事工藝的「老師傅」卻會因為年齡的增長體力下滑,導致對作品的掌握力大不如前。話雖如此,我們仍能看見年屆72歲的他日日創作,一點也看不出歲月的影響。 或許是由於每天持續創作,陳萬能絲毫不擔心後起的仿效者。他說一來是因為目前從事錫創作的晚輩,其技術水平都還遠遠落後;二來是因為他總是不斷在進步突破、求新求變,找尋新的創作主題,這點是無法模仿與複製的。他信心十足地說:「只要進步的幅度夠快, 就完全不須要擔心後面的追趕者」。 在細述每件作品的同時,陳萬能表示,自己對作品的命名格外用心,每件作品名稱都富意涵與創意。傳統上「祿」就是「鹿」,「福」則用「蝙蝠」來代表,「吉祥」當然是「牡丹花」。而他把這樣的寓意發展得更深一些,比如有件作品的名稱是〈靜觀其變〉,刻畫的就是一隻引頸期盼觀察變色龍的蛇,變色龍的變化再多,都還有城府更深的蛇在一旁靜觀守候。 工藝不只是技法的傳承而已,古老的諧音、蘊意、諺語等智慧,都能隱含在作品寓意中,這也告訴了我們,陳萬能的作品在推陳出新之中自有其傳統根基。而這個傳統並非僵滯不變──在陳萬能年邁辛勞卻精巧細膩的手中,錫藝還將以更細膩的新意讓世人驚豔。 資料來源:臺灣工藝季刊第47期 |
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_61.html |
識別碼 | C1_376470000A_000170 |
名稱 | 萬能錫藝館 |
區域 | (空) |
簡述 | 陳萬能錫藝工作室為國寶錫藝大師陳萬能及其子,一同被登錄為臺灣工藝之家與彰化縣傳統錫工藝保存者的三子陳志揚與四子陳志昇兄弟共同的錫藝工作室。 錫是一種具有銀灰色光澤的金屬,亦做「賜與」解而錫工藝則是以錫鉛合金鑄造鏤刻各類器物,常見於昔日婚嫁或宗教禮儀之中,在台灣已有百年以上的歷史。其中鹿港一地從清嘉慶末年開始曾有鼎盛勃興的繁華時光,錫鋪一度多達六至十家,車路口成錫坊街,師徒也遍佈全省各地從事錫器供輸。 |
描述 | 「萬能錫舖」為鹿港少數僅存又有心振興錫藝的老錫鋪,陳家傳承這門古老工藝迄今已歷四代。 |
電話 | 886-4-7782877 |
地址 | 彰化縣鹿港鎮德興街23號 |
郵政區碼(Zipcode) | 505 |
Region | 彰化縣 |
Town | 鹿港鎮 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 電話預約,預約導覽10人以上,不接受散客 |
圖一 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2012041316294141405.jpg |
圖一描述 | 萬能錫舖招牌 |
圖二 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2012041316295242889.jpg |
圖二描述 | 萬能錫舖內部 |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376470000A |
經度座標 | 120.434171 |
緯度座標 | 24.051961 |
原分類 | 工藝創作 |
分類1 | 5 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | 免費 |
備註 | (空) |
關鍵字 | 萬能錫舖 龍山寺 |
更改時間 | 2022-08-22T13:20:20+08:00 |
識別碼: C1_376470000A_000170 |
名稱: 萬能錫藝館 |
區域: (空) |
簡述: 陳萬能錫藝工作室為國寶錫藝大師陳萬能及其子,一同被登錄為臺灣工藝之家與彰化縣傳統錫工藝保存者的三子陳志揚與四子陳志昇兄弟共同的錫藝工作室。 錫是一種具有銀灰色光澤的金屬,亦做「賜與」解而錫工藝則是以錫鉛合金鑄造鏤刻各類器物,常見於昔日婚嫁或宗教禮儀之中,在台灣已有百年以上的歷史。其中鹿港一地從清嘉慶末年開始曾有鼎盛勃興的繁華時光,錫鋪一度多達六至十家,車路口成錫坊街,師徒也遍佈全省各地從事錫器供輸。 |
描述: 「萬能錫舖」為鹿港少數僅存又有心振興錫藝的老錫鋪,陳家傳承這門古老工藝迄今已歷四代。 |
電話: 886-4-7782877 |
地址: 彰化縣鹿港鎮德興街23號 |
郵政區碼(Zipcode): 505 |
Region: 彰化縣 |
Town: 鹿港鎮 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 電話預約,預約導覽10人以上,不接受散客 |
圖一: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2012041316294141405.jpg |
圖一描述: 萬能錫舖招牌 |
圖二: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2012041316295242889.jpg |
圖二描述: 萬能錫舖內部 |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376470000A |
經度座標: 120.434171 |
緯度座標: 24.051961 |
原分類: 工藝創作 |
分類1: 5 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: 免費 |
備註: (空) |
關鍵字: 萬能錫舖 龍山寺 |
更改時間: 2022-08-22T13:20:20+08:00 |
識別碼 | C1_376470000A_000436 |
名稱 | 台灣工藝之家-萬能錫藝館 |
區域 | (空) |
簡述 | 萬能錫藝館為國寶錫藝大師陳萬能及其子,一同被登錄為臺灣工藝之家與彰化縣傳統錫工藝保存者的三子陳志揚與四子陳志昇兄弟共同的錫藝展示館。內部陳設歷經四代的家傳手藝以及近代的個人錫藝創作。 |
描述 | (空) |
電話 | 886-4-7782877 |
地址 | 彰化縣鹿港鎮德興街23號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 彰化縣 |
Town | 鹿港鎮 |
旅遊資訊 | 公車: 由台中往鹿港方向,可搭直達車彰化客運(台中-鹿港)或中鹿客運(9018)至鹿港火車站下車,步行鹿港鎮中山路,於三民路左轉,再左轉龍山街,目的地在右邊。火車: 台鐵火車請搭西部幹線(下行)或(上行)至彰化火車站下車,再搭彰化客運(彰化-鹿港),在鹿港火車站下車,步行鹿港鎮中山路,於三民路左轉,再左轉龍山街,目的地在右邊。 |
開放時間 | 9:00~17:00 |
圖一 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2021022611134945074.jpg |
圖一描述 | 萬能錫藝館 |
圖二 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2021022611124817807.jpg |
圖二描述 | 萬能錫藝館 |
圖三 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2021022611120658679.jpg |
圖三描述 | 萬能錫藝館 |
地圖 | (空) |
Gov | 376470000A |
經度座標 | 120.432028 |
緯度座標 | 24.051961 |
原分類 | 工藝創作 |
分類1 | 1 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | 免費 |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2022-08-04T16:24:57+08:00 |
識別碼: C1_376470000A_000436 |
名稱: 台灣工藝之家-萬能錫藝館 |
區域: (空) |
簡述: 萬能錫藝館為國寶錫藝大師陳萬能及其子,一同被登錄為臺灣工藝之家與彰化縣傳統錫工藝保存者的三子陳志揚與四子陳志昇兄弟共同的錫藝展示館。內部陳設歷經四代的家傳手藝以及近代的個人錫藝創作。 |
描述: (空) |
電話: 886-4-7782877 |
地址: 彰化縣鹿港鎮德興街23號 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 彰化縣 |
Town: 鹿港鎮 |
旅遊資訊: 公車: 由台中往鹿港方向,可搭直達車彰化客運(台中-鹿港)或中鹿客運(9018)至鹿港火車站下車,步行鹿港鎮中山路,於三民路左轉,再左轉龍山街,目的地在右邊。火車: 台鐵火車請搭西部幹線(下行)或(上行)至彰化火車站下車,再搭彰化客運(彰化-鹿港),在鹿港火車站下車,步行鹿港鎮中山路,於三民路左轉,再左轉龍山街,目的地在右邊。 |
開放時間: 9:00~17:00 |
圖一: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2021022611134945074.jpg |
圖一描述: 萬能錫藝館 |
圖二: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2021022611124817807.jpg |
圖二描述: 萬能錫藝館 |
圖三: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2021022611120658679.jpg |
圖三描述: 萬能錫藝館 |
地圖: (空) |
Gov: 376470000A |
經度座標: 120.432028 |
緯度座標: 24.051961 |
原分類: 工藝創作 |
分類1: 1 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: 免費 |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2022-08-04T16:24:57+08:00 |
識別碼 | C1_376470000A_000171 |
名稱 | 台灣工藝之家-萬能錫店 |
區域 | (空) |
簡述 | 萬能錫店為國寶錫藝大師陳萬能於西元1979年所創立。內部販售陳氏家族傳承四代手藝的傳統祭祀用錫器以及近代的客製化新傳統錫器的創作。錫是一種具有銀灰色光澤的金屬,亦做「賜與」解而錫工藝則是以錫鉛合金鑄造鏤刻各類器物,常見於昔日婚嫁或宗教禮儀之中,在台灣已有百年以上的歷史。其中鹿港一地從清嘉慶末年開始曾有鼎盛勃興的繁華時光,錫鋪一度多達六至十家,車路口成錫坊街,師徒也遍佈全省各地從事錫器供輸。 |
描述 | 「萬能錫舖」為鹿港少數僅存又有心振興錫藝的老錫鋪,陳家傳承這門古老工藝迄今已歷四代。 |
電話 | 886-4-7777847 |
地址 | 鹿港鎮彰鹿路七段635號 |
郵政區碼(Zipcode) | 505 |
Region | 彰化縣 |
Town | 鹿港鎮 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 每日上午9:00~12:00以及下午14:00~17:00 |
圖一 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2012041316312332213.jpg |
圖一描述 | 萬能錫舖 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376470000A |
經度座標 | 120.438268 |
緯度座標 | 24.048694 |
原分類 | 工藝創作 |
分類1 | 5 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | 免費 |
備註 | (空) |
關鍵字 | 萬能錫舖 彰鹿路門市 |
更改時間 | 2022-06-22T15:47:44+08:00 |
識別碼: C1_376470000A_000171 |
名稱: 台灣工藝之家-萬能錫店 |
區域: (空) |
簡述: 萬能錫店為國寶錫藝大師陳萬能於西元1979年所創立。內部販售陳氏家族傳承四代手藝的傳統祭祀用錫器以及近代的客製化新傳統錫器的創作。錫是一種具有銀灰色光澤的金屬,亦做「賜與」解而錫工藝則是以錫鉛合金鑄造鏤刻各類器物,常見於昔日婚嫁或宗教禮儀之中,在台灣已有百年以上的歷史。其中鹿港一地從清嘉慶末年開始曾有鼎盛勃興的繁華時光,錫鋪一度多達六至十家,車路口成錫坊街,師徒也遍佈全省各地從事錫器供輸。 |
描述: 「萬能錫舖」為鹿港少數僅存又有心振興錫藝的老錫鋪,陳家傳承這門古老工藝迄今已歷四代。 |
電話: 886-4-7777847 |
地址: 鹿港鎮彰鹿路七段635號 |
郵政區碼(Zipcode): 505 |
Region: 彰化縣 |
Town: 鹿港鎮 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 每日上午9:00~12:00以及下午14:00~17:00 |
圖一: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2012041316312332213.jpg |
圖一描述: 萬能錫舖 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376470000A |
經度座標: 120.438268 |
緯度座標: 24.048694 |
原分類: 工藝創作 |
分類1: 5 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: 免費 |
備註: (空) |
關鍵字: 萬能錫舖 彰鹿路門市 |
更改時間: 2022-06-22T15:47:44+08:00 |
識別碼 | C1_382000000A_403016 |
名稱 | 陳萬乞古厝 |
區域 | (空) |
簡述 | 汐止老街,以中正路與茄苳路為主,彎彎曲曲的散佈在火車站四周,從清朝開始,這裡便是汐止最熱鬧的地區。儘管物換星移,但只要踏進老街,彷彿就與外界的紛擾脫離了關係,就讓斑駁的紅磚與青苔痕跡跟我們訴說往事。位於汐止交流道旁,有一棟老巴洛克式的風格建築,這棟高兩層樓的老厝建自大正15年(1926年)已有超過90年歷史,建造者陳萬乞以經營中藥生意起家,在當年是汐止當地的富商之一,建築歷經多年完成,建材取自大陸,由泉州師父設計與建築,為典型的巴洛克混合後現代主義的建築,正面呈山尖型的牆壁,尖端處稱為「山牆」,是後現代主義常見的特色,目前是汐止老街上少數保存完幣的古厝。古味十足的老厝與鄰近的高樓大廈展現時代交錯的風貌。 |
描述 | 汐止老街,以中正路與茄苳路為主,彎彎曲曲的散佈在火車站四周,從清朝開始,這裡便是汐止最熱鬧的地區。儘管物換星移,但只要踏進老街,彷彿就與外界的紛擾脫離了關係,就讓斑駁的紅磚與青苔痕跡跟我們訴說往事。位於汐止交流道旁,有一棟老巴洛克式的風格建築,這棟高兩層樓的老厝建自大正15年(1926年)已有超過90年歷史,建造者陳萬乞以經營中藥生意起家,在當年是汐止當地的富商之一,建築歷經多年完成,建材取自大陸,由泉州師父設計與建築,為典型的巴洛克混合後現代主義的建築,正面呈山尖型的牆壁,尖端處稱為「山牆」,是後現代主義常見的特色,目前是汐止老街上少數保存完幣的古厝。古味十足的老厝與鄰近的高樓大廈展現時代交錯的風貌。 |
電話 | 886-2-26411111 |
地址 | 新北市221汐止區禮門街旁 |
郵政區碼(Zipcode) | 221 |
Region | 新北市 |
Town | 汐止區 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 全年開放 |
圖一 | https://newtaipei.travel/content/images/attractions/4856/640x480_dd92d00a-548d-421d-af7e-caca3d09f9ec.jpg |
圖一描述 | 陳萬乞古厝 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 382000000A |
經度座標 | 121.65619 |
緯度座標 | 25.06837 |
原分類 | (空) |
分類1 | 3 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2021-05-31T17:33:33+08:00 |
識別碼: C1_382000000A_403016 |
名稱: 陳萬乞古厝 |
區域: (空) |
簡述: 汐止老街,以中正路與茄苳路為主,彎彎曲曲的散佈在火車站四周,從清朝開始,這裡便是汐止最熱鬧的地區。儘管物換星移,但只要踏進老街,彷彿就與外界的紛擾脫離了關係,就讓斑駁的紅磚與青苔痕跡跟我們訴說往事。位於汐止交流道旁,有一棟老巴洛克式的風格建築,這棟高兩層樓的老厝建自大正15年(1926年)已有超過90年歷史,建造者陳萬乞以經營中藥生意起家,在當年是汐止當地的富商之一,建築歷經多年完成,建材取自大陸,由泉州師父設計與建築,為典型的巴洛克混合後現代主義的建築,正面呈山尖型的牆壁,尖端處稱為「山牆」,是後現代主義常見的特色,目前是汐止老街上少數保存完幣的古厝。古味十足的老厝與鄰近的高樓大廈展現時代交錯的風貌。 |
描述: 汐止老街,以中正路與茄苳路為主,彎彎曲曲的散佈在火車站四周,從清朝開始,這裡便是汐止最熱鬧的地區。儘管物換星移,但只要踏進老街,彷彿就與外界的紛擾脫離了關係,就讓斑駁的紅磚與青苔痕跡跟我們訴說往事。位於汐止交流道旁,有一棟老巴洛克式的風格建築,這棟高兩層樓的老厝建自大正15年(1926年)已有超過90年歷史,建造者陳萬乞以經營中藥生意起家,在當年是汐止當地的富商之一,建築歷經多年完成,建材取自大陸,由泉州師父設計與建築,為典型的巴洛克混合後現代主義的建築,正面呈山尖型的牆壁,尖端處稱為「山牆」,是後現代主義常見的特色,目前是汐止老街上少數保存完幣的古厝。古味十足的老厝與鄰近的高樓大廈展現時代交錯的風貌。 |
電話: 886-2-26411111 |
地址: 新北市221汐止區禮門街旁 |
郵政區碼(Zipcode): 221 |
Region: 新北市 |
Town: 汐止區 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 全年開放 |
圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/4856/640x480_dd92d00a-548d-421d-af7e-caca3d09f9ec.jpg |
圖一描述: 陳萬乞古厝 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 382000000A |
經度座標: 121.65619 |
緯度座標: 25.06837 |
原分類: (空) |
分類1: 3 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2021-05-31T17:33:33+08:00 |
系統編號 | 915 |
作品編號 | P143-913-06 |
作品名稱 | 午后Afternoo |
作者 | 黃子源、王展訪、林世富、王人弘Zih-Yuan Huang , Jhan-Fang Wang ,Shih-Fu Lin , Ren-Hong Wang |
作品尺寸 | 左Left:900×220cm、中middle:1390×220cm、右right:950×220cm |
作品材質 | FRP |
縣市 | 屏東縣 |
設置地點 | 913屏東縣萬丹鄉社口村73號 屏東縣社皮國民小學Shei-pi Elementary School, Pingtung County |
經度 | 120.460246 |
緯度 | 22.611047 |
場域 | 學校 |
經費萬 | 32.0 |
經費說明 | (空) |
取得方式 | 公開徵選 |
執行小組 | 陳萬益、詹朝光、方建明、邱秋德、林壽山 |
徵選小組 | 王武森、方建明、陳明輝、蘇志徹、陳萬益 |
策劃單位 | (空) |
作品說明 | 藝術家以鍋牛做為裝飾主題,營造一種親切感,觀賞者彷彿跟著鍋牛的腳步在校園裡漫步。 |
主圖 | https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/915/main/p143-913-06-l.jpg |
創作年代yyyy | 2006 |
來源網站 | https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/915 |
委託單位 | 屏東縣社皮國民小學Shei-pi Elementary School, Pingtung County |
系統編號: 915 |
作品編號: P143-913-06 |
作品名稱: 午后Afternoo |
作者: 黃子源、王展訪、林世富、王人弘Zih-Yuan Huang , Jhan-Fang Wang ,Shih-Fu Lin , Ren-Hong Wang |
作品尺寸: 左Left:900×220cm、中middle:1390×220cm、右right:950×220cm |
作品材質: FRP |
縣市: 屏東縣 |
設置地點: 913屏東縣萬丹鄉社口村73號 屏東縣社皮國民小學Shei-pi Elementary School, Pingtung County |
經度: 120.460246 |
緯度: 22.611047 |
場域: 學校 |
經費萬: 32.0 |
經費說明: (空) |
取得方式: 公開徵選 |
執行小組: 陳萬益、詹朝光、方建明、邱秋德、林壽山 |
徵選小組: 王武森、方建明、陳明輝、蘇志徹、陳萬益 |
策劃單位: (空) |
作品說明: 藝術家以鍋牛做為裝飾主題,營造一種親切感,觀賞者彷彿跟著鍋牛的腳步在校園裡漫步。 |
主圖: https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/915/main/p143-913-06-l.jpg |
創作年代yyyy: 2006 |
來源網站: https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/915 |
委託單位: 屏東縣社皮國民小學Shei-pi Elementary School, Pingtung County |
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公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
---|---|---|---|
陳萬教自營計程車行 新北市板橋區三民路2段137號5樓 | 陳萬教 | 01915565 | 核准設立 - 獨資 |
陳萬國自營計程車行 新北市土城區中央路3段61巷6-3號 | 陳萬國 | 34585050 | 核准設立 - 獨資 |
陳萬能錫藝工作坊 彰化縣鹿港鎮菜園里龍山街81號1樓 | 陳萬能 | 45521883 | 核准設立 - 獨資 |
陳萬來自營計程車行 高雄市前鎮區西山里台鋁9巷7之3號 | 陳萬來 | 81228929 | 核准設立 - 獨資 |
陳萬自營計程車行 高雄市大社區翠屏里翠屏路169號 | 陳萬 | 85941236 | 歇業/撤銷 - 獨資 |
萬大通信企業有限公司 臺北市萬華區萬大路71巷26號3樓 | 陳萬發 | 15815094 | 核准設立 |
陳萬子自營計程車行 臺北市萬華區德昌街185巷33號3樓 | 陳萬子 | 15966487 | 廢止 - 獨資 |
萬有萬巒豬腳 屏東縣枋山鄉枋山村中山路三段52-10號 | 陳萬向 | 81774216 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 11012740500) |
陳萬教自營計程車行 登記地址: 新北市板橋區三民路2段137號5樓 | 負責人: 陳萬教 | 統編: 01915565 | 核准設立 - 獨資 |
陳萬國自營計程車行 登記地址: 新北市土城區中央路3段61巷6-3號 | 負責人: 陳萬國 | 統編: 34585050 | 核准設立 - 獨資 |
陳萬能錫藝工作坊 登記地址: 彰化縣鹿港鎮菜園里龍山街81號1樓 | 負責人: 陳萬能 | 統編: 45521883 | 核准設立 - 獨資 |
陳萬來自營計程車行 登記地址: 高雄市前鎮區西山里台鋁9巷7之3號 | 負責人: 陳萬來 | 統編: 81228929 | 核准設立 - 獨資 |
陳萬自營計程車行 登記地址: 高雄市大社區翠屏里翠屏路169號 | 負責人: 陳萬 | 統編: 85941236 | 歇業/撤銷 - 獨資 |
萬大通信企業有限公司 登記地址: 臺北市萬華區萬大路71巷26號3樓 | 負責人: 陳萬發 | 統編: 15815094 | 核准設立 |
陳萬子自營計程車行 登記地址: 臺北市萬華區德昌街185巷33號3樓 | 負責人: 陳萬子 | 統編: 15966487 | 廢止 - 獨資 |
萬有萬巒豬腳 登記地址: 屏東縣枋山鄉枋山村中山路三段52-10號 | 負責人: 陳萬向 | 統編: 81774216 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 11012740500) |
王戴春滿 | 屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 臺中縣 |
盧繼竇 | 屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 高雄市 |
謝許英 | 屆別: 第八屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 彰化縣 |
許幸惠 | 屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 臺中市 |
郭秋煌 | 屆別: 第三屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 臺南縣 |
呂進芳 | 屆別: 第九屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 桃園縣 |
高贏清 | 屆別: 第三屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 平地原住民 |
張丁誥 | 屆別: 第五屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺南市 |
廖泉裕 | 屆別: 第七屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 雲林縣 |
林水木 | 屆別: 第七屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 基隆市 |
李卿雲 | 屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺中縣 |
蘇洪月嬌 | 屆別: 第七屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 雲林縣 |
陳學益 | 屆別: 第四屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 山地原住民 |
陳皆興 | 屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 高雄縣 |
賴森林 | 屆別: 第三屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺北縣 |
王戴春滿屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 臺中縣 |
盧繼竇屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 高雄市 |
謝許英屆別: 第八屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 彰化縣 |
許幸惠屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 臺中市 |
郭秋煌屆別: 第三屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 臺南縣 |
呂進芳屆別: 第九屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 桃園縣 |
高贏清屆別: 第三屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 平地原住民 |
張丁誥屆別: 第五屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺南市 |
廖泉裕屆別: 第七屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 雲林縣 |
林水木屆別: 第七屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 基隆市 |
李卿雲屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺中縣 |
蘇洪月嬌屆別: 第七屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 雲林縣 |
陳學益屆別: 第四屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 山地原住民 |
陳皆興屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 高雄縣 |
賴森林屆別: 第三屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺北縣 |