荷花
- 文化部公共藝術 @ 文化部

作品名稱荷花的作者是胡公壽, 縣市是臺北市, 場域是其他, 設置地點是114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓.

荷花的地圖

系統編號532
作品編號P068-114-04
作品名稱荷花
作者胡公壽
作品尺寸121×31cm
作品材質水墨
縣市臺北市
設置地點114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓
經度121.58812
緯度25.06957
場域其他
經費萬477.0
經費說明(空)
取得方式指定價購
執行小組林清吉、張正仁、李義弘、王玉齡、邱進發
徵選小組張正仁、王玉齡、廖新田、范姜明道、黃浩德、林清吉、邱進發、李正紀、陳玉曆
策劃單位蔚龍藝術有限公司
作品說明胡公壽以墨色濃淡作主體與配角之別,讓形象即使重疊仍能辨其空間關係,其蓮花瓣朵內斂不外放狂綻,而含蓄羅擁,瓣尖筆帶潤韻再勾勒花朵飽滿。
主圖圖
創作年代yyyy2004
來源網站https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/532
委託單位臺灣士林地方法院

系統編號

532

作品編號

P068-114-04

作品名稱

荷花

作者

胡公壽

作品尺寸

121×31cm

作品材質

水墨

縣市

臺北市

設置地點

114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

經度

121.58812

緯度

25.06957

場域

其他

經費萬

477.0

經費說明

(空)

取得方式

指定價購

執行小組

林清吉、張正仁、李義弘、王玉齡、邱進發

徵選小組

張正仁、王玉齡、廖新田、范姜明道、黃浩德、林清吉、邱進發、李正紀、陳玉曆

策劃單位

蔚龍藝術有限公司

作品說明

胡公壽以墨色濃淡作主體與配角之別,讓形象即使重疊仍能辨其空間關係,其蓮花瓣朵內斂不外放狂綻,而含蓄羅擁,瓣尖筆帶潤韻再勾勒花朵飽滿。

主圖

圖

創作年代yyyy

2004

來源網站

https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/532

委託單位

臺灣士林地方法院

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# 荷花 於 工藝中心臺灣工藝之家 - 1

名稱林文嶽
電話06-6850339
地址臺南市白河鎮崎內里38號
工坊名稱白荷陶坊工藝社
開放時間周二至周日08:00~17:00,蓮花清食、民宿小木屋採預約制
圖檔連結網址https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/e92e79e2-c6b9-4167-b56d-16e1bedf646f.jpg
內容宋朝周邦彥的〈蘇幕遮〉一詞中吟道:「燎沈香,消溽暑,鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓,一一風荷舉⋯⋯。」句中荷花飄逸的美姿,於閱讀時躍入眼簾,讓人似可聽見花開的聲音。現代的白荷陶坊主人──林文嶽是藝術家也是蓮農,鎮日面對一望無際的荷花,忙中有悠逸,以「泡茶等花開」的閒情逸致笑看人生。   自稱小時候念的是放牛班,功課不佳,但林文嶽的美術成績卻是班上獨一無二,畫圖於是成為挽回自尊心的一種方式,林文嶽倚靠它保有自我的價值。高中念的是美工科,受到國畫老師王紀輝的啟蒙,他一腳踏入水墨領域。後來就讀國立藝專(臺灣藝術大學前身)時,更奠下了藝術專業的態度與基底。  當一個藝術家是所有就讀藝術科系學生的夢想,畢業後林文嶽回到故鄉白河,無拘無束地過著藝術家生活,直到結婚後才體識生活的現實,於是,他向民俗藝師學陶藝,擺脫學院派的羈絆,將創作直接帶進生活。  在政府創意產業政策的推動下,1995年,以白河蓮花的地方特色結合文化的「白河蓮花季」首次舉行。這個活動給了林文嶽一展長才的機會。他借錢買衣服擺攤,在溽暑下揮汗在T恤上畫荷,穿著藝術家畫的荷衣,讓人似乎增添了幾分風雅,於是造成搶購熱潮。林文嶽將蓮花與藝術結合,更著力推動與蓮花相關的生活藝術。他看到很多蓮蓬被丟棄在路旁,於是就拿蓮蓬熬煮成染料,並結合其他植物,暈染出圖案獨一無二的服飾。  白河蓮花季也串連了白河周遭12所學校師生,成立蓮花詩路,由學校老師指導學生作詩,再由林文嶽燒製呈現,他同時宣揚蓮花茶道,讓小朋友以泡茶習靜,再以奉茶方式導入尊師重道之精神,如今已成為白河的人文傳統。  「十八羅漢」系列陶作是林文嶽在2008年10月5日於臺北市長官邸藝文中心展出的作品之一。不過,隨性的林文嶽在創作時,並未以傳說中十八羅漢的相貌特徵為根據,而是依據自己的想像創意而作。他在作品DM上如此描述:民俗泥塑手法直接了當,沒有測量感,不用理論,是用最少的形式訴說最多的內容。  「十八羅漢」之一將泥隨意拍打之後捏塑出形貌,老者臉面表情有怡然自得狀,身體姿態則仿如打太極,釉藥也是隨意潑淋,使整體呈現自然的泥土肌理。  「十八羅漢」之二在不刻意型塑下,竟出現西方人之臉孔,該像之鼻子與嘴唇頗有美國華盛頓總統之神韻,頭部未上釉,下身則施以油滴天目釉,由於該釉含鐵量高,高溫燒下分解出三氧化二鐵時,會分解出大量氣體,於降溫過程中,氣體形成氣泡遍及釉面,因而產生特殊的金屬光澤。  「十八羅漢」之三具有達摩的濃眉大眼與大撮落腮鬍,林文嶽將泥土置於木頭上敲甩,成型後依肌理進行捏塑。此尊羅漢袒露其心,觀其型似十八羅漢中的「開心羅漢」,也就是戍博迦尊者。他以袒露其心,啟示眾生若能常保持心地的清淨,不造惡業,努力行善,自身便是佛,自心即是佛心。  視覺美感從眼進入心,使觀者在浸淫之間,通體舒暢。用彩繪完成的〈荷花茶杯〉,是在素燒完成後彩繪荷花圖案,再上一層釉,並以蓮蓬灰混和其中使其成為底色。整體嬌豔而不俗,清雅之姿顯其脫俗之美。  七、八年來,林文嶽畫了近十萬朵荷花,因對荷花熟悉,可一揮而就。林文嶽的〈荷花對碗〉描繪的荷花一朵綻放、一朵含苞待放,皆清妍秀麗,以它為日常餐碗,飲食之間,味覺加上視覺,可使人多一份用餐的雅興。  從字意來看,「泡茶等待花開」的悠閒是現實生活中最高意境的富有,此等詩意也是人生最大的享受!林文嶽的水墨畫作品上,常常就寫著「泡茶等花開」的字樣,畫面上繪有一壺茶、兩只茶杯、幾朵荷花,並用暈染使其產生酣暢淋漓之境。林文嶽常感言道:人生無事,花開自然芳香。其愜意釋然的生活觀,令人豔羨!  孔子曰:四十而不惑。林文嶽在不惑之年深讀《論語》,體悟其中之奧義,成為入世的應用原則,也讓他在生命的沉浮中,找到了按部就班的「道」。(32期)
資料來源網址https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_67.html
名稱: 林文嶽
電話: 06-6850339
地址: 臺南市白河鎮崎內里38號
工坊名稱: 白荷陶坊工藝社
開放時間: 周二至周日08:00~17:00,蓮花清食、民宿小木屋採預約制
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/e92e79e2-c6b9-4167-b56d-16e1bedf646f.jpg
內容: 宋朝周邦彥的〈蘇幕遮〉一詞中吟道:「燎沈香,消溽暑,鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓,一一風荷舉⋯⋯。」句中荷花飄逸的美姿,於閱讀時躍入眼簾,讓人似可聽見花開的聲音。現代的白荷陶坊主人──林文嶽是藝術家也是蓮農,鎮日面對一望無際的荷花,忙中有悠逸,以「泡茶等花開」的閒情逸致笑看人生。   自稱小時候念的是放牛班,功課不佳,但林文嶽的美術成績卻是班上獨一無二,畫圖於是成為挽回自尊心的一種方式,林文嶽倚靠它保有自我的價值。高中念的是美工科,受到國畫老師王紀輝的啟蒙,他一腳踏入水墨領域。後來就讀國立藝專(臺灣藝術大學前身)時,更奠下了藝術專業的態度與基底。  當一個藝術家是所有就讀藝術科系學生的夢想,畢業後林文嶽回到故鄉白河,無拘無束地過著藝術家生活,直到結婚後才體識生活的現實,於是,他向民俗藝師學陶藝,擺脫學院派的羈絆,將創作直接帶進生活。  在政府創意產業政策的推動下,1995年,以白河蓮花的地方特色結合文化的「白河蓮花季」首次舉行。這個活動給了林文嶽一展長才的機會。他借錢買衣服擺攤,在溽暑下揮汗在T恤上畫荷,穿著藝術家畫的荷衣,讓人似乎增添了幾分風雅,於是造成搶購熱潮。林文嶽將蓮花與藝術結合,更著力推動與蓮花相關的生活藝術。他看到很多蓮蓬被丟棄在路旁,於是就拿蓮蓬熬煮成染料,並結合其他植物,暈染出圖案獨一無二的服飾。  白河蓮花季也串連了白河周遭12所學校師生,成立蓮花詩路,由學校老師指導學生作詩,再由林文嶽燒製呈現,他同時宣揚蓮花茶道,讓小朋友以泡茶習靜,再以奉茶方式導入尊師重道之精神,如今已成為白河的人文傳統。  「十八羅漢」系列陶作是林文嶽在2008年10月5日於臺北市長官邸藝文中心展出的作品之一。不過,隨性的林文嶽在創作時,並未以傳說中十八羅漢的相貌特徵為根據,而是依據自己的想像創意而作。他在作品DM上如此描述:民俗泥塑手法直接了當,沒有測量感,不用理論,是用最少的形式訴說最多的內容。  「十八羅漢」之一將泥隨意拍打之後捏塑出形貌,老者臉面表情有怡然自得狀,身體姿態則仿如打太極,釉藥也是隨意潑淋,使整體呈現自然的泥土肌理。  「十八羅漢」之二在不刻意型塑下,竟出現西方人之臉孔,該像之鼻子與嘴唇頗有美國華盛頓總統之神韻,頭部未上釉,下身則施以油滴天目釉,由於該釉含鐵量高,高溫燒下分解出三氧化二鐵時,會分解出大量氣體,於降溫過程中,氣體形成氣泡遍及釉面,因而產生特殊的金屬光澤。  「十八羅漢」之三具有達摩的濃眉大眼與大撮落腮鬍,林文嶽將泥土置於木頭上敲甩,成型後依肌理進行捏塑。此尊羅漢袒露其心,觀其型似十八羅漢中的「開心羅漢」,也就是戍博迦尊者。他以袒露其心,啟示眾生若能常保持心地的清淨,不造惡業,努力行善,自身便是佛,自心即是佛心。  視覺美感從眼進入心,使觀者在浸淫之間,通體舒暢。用彩繪完成的〈荷花茶杯〉,是在素燒完成後彩繪荷花圖案,再上一層釉,並以蓮蓬灰混和其中使其成為底色。整體嬌豔而不俗,清雅之姿顯其脫俗之美。  七、八年來,林文嶽畫了近十萬朵荷花,因對荷花熟悉,可一揮而就。林文嶽的〈荷花對碗〉描繪的荷花一朵綻放、一朵含苞待放,皆清妍秀麗,以它為日常餐碗,飲食之間,味覺加上視覺,可使人多一份用餐的雅興。  從字意來看,「泡茶等待花開」的悠閒是現實生活中最高意境的富有,此等詩意也是人生最大的享受!林文嶽的水墨畫作品上,常常就寫著「泡茶等花開」的字樣,畫面上繪有一壺茶、兩只茶杯、幾朵荷花,並用暈染使其產生酣暢淋漓之境。林文嶽常感言道:人生無事,花開自然芳香。其愜意釋然的生活觀,令人豔羨!  孔子曰:四十而不惑。林文嶽在不惑之年深讀《論語》,體悟其中之奧義,成為入世的應用原則,也讓他在生命的沉浮中,找到了按部就班的「道」。(32期)
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_67.html

# 荷花 於 體驗農村生活-農村主題旅遊規劃 - 2

名稱夏日荷風 白河蓮鄉親子遊
其他活動項目(空)
動線導言每年從4月底開始,一直到9月底為觀賞蓮花、荷花的最佳季節,全台又以台南市白河地區所栽種的蓮花、荷花面積為全省之冠,亦為最佳賞蓮荷地區。這次就一起到台南白河吧!讓我們對白河地區的風土民情有更深一層的了解與認識,將過去原本在室內介紹的課程,延伸到戶外鄉土學習,使得人文與土地更交融。。夏季蓮花盛開,在微風徐徐的季節貼近自然,感受白河當地的人文風情、品賞蓮花的飄香英姿,全家大小相招前往台南白河,來趟不一樣的夏日荷風之旅。特別來到醉月軒享用風味獨特的蓮子大餐,順便在此選購當地的農特產品,一趟豐富之旅就要出發了。
親子特色白河蓮花產業文化資訊館分別設有數個展示區:植物學展示區可以讓民眾認識蓮花的品種差異,學會辨別蓮花與荷花;產業展示區以學習栽植要領、採收成果及各式加工品,是認識蓮花生態及品種的好地方。
銀髮特色(空)
遊學特色(空)
會議特色(空)
校外教學特色(空)
旅遊天數1天
每月特產(空)
行程商品訂購(空)
交通指引開車:。國道1號下新營交流道左轉,走長榮路接台1線往北,接南172縣道白河進入。
第一天行程10:00白河蓮花產業文化資訊館→12:30醉月軒餐廳品蓮子大餐→13:50白河蓮花公園→15:00蓮塘庭苑下午茶、伴手禮選購→16:30快樂賦歸
第一天行程特色炎炎夏日是蓮花盛開季節,每年7月到10月是蓮花盛開時候,有蓮花之鄉的白河區居民多以種植蓮花為主,在鄉路兩旁成片的蓮花田極其壯觀美麗,沿鄉間小路上觀賞大片的娉婷蓮花,除了欣賞蓮花的千姿百態還可品嚐清涼又退火的蓮子大餐是最好不過了。。白河蓮花產業文化資訊館是台灣第1座蓮花主題社區博物館,該館呈現白河蓮鄉地方特色及產業文化生態,長期展陳蒐集之相關文物、圖案,並積極舉辦各類學術研究、討論、觀摩和推動活動,讓人對蓮花之生態及產業能有更深層的認識。館內的「蓮之頌、荷之藝」區域部分,以摘錄關於蓮花的歷代詩文、對聯、謎語、兒歌、繪畫與各式各樣生活工藝品為主,「白河採蓮謠」部分則詳盡介紹白河蓮農的生活、農具、栽種、採收、加工等過程;「蓮的一生」以圖文並茂方式,從種藕栽植、根生葉、花朵開放、雌蕊受粉、成熟的蓮蓬到採收蓮子,詳盡解說蓮的生長。想賞蓮不妨先到資訊館了解一下蓮花的相關知識,讓你更能品味欣賞蓮花出污泥而不染的丰姿。。知性的時間先暫告一段落,肚子也有點餓了,中午來到醉月軒餐廳好好品嘗一下蓮子大餐吧!醉月軒是一家提供蓮子餐的餐廳,內部寬敞,裝潢高雅別緻、環境舒適,蓮子大餐菜色則有脆藕香魚、荷葉蓮子蒸飯、蓮泥蝦捲、蓮花雞等。。中午飽餐一頓後,接著來到蓮花公園。公園於民國85年建造,占地約有4公頃餘,整個園區是依山丘形勢構築的,園內綠草如茵,花木扶疏,景緻優美,設有原木組裝的木棧道、蓮花燈、出水芙蓉雕塑,還有木屋打造的觀蓮賞景樓台,極為別緻突出。另以植草磚舖築出一條林蔭間的小徑貫穿整個園區,是幽靜舒爽的綠色隧道,也是可邊作森林浴的休閒健康步道,同時也可騎乘腳踏車倘佯期間。每當6月至9月為賞蓮最佳時節,一片蓮海,徐徐涼風送來清香,坐臥於蓮花公園的任一角落,均有偷得浮生半日閒之難得愜意。公園中有許多大王蓮,若是想要體驗坐大王蓮,只要付點費用即可有難得的經驗。。蓮塘庭苑位於白河區中心,緊鄰交通繁忙的大馬路邊,庭院立有醒目亮麗的大招牌,是白河區的主要地標之一。蓮塘庭院之現址,乃是當今的白河區農會推廣股,為了服務來該鎮休閒園區旅遊之觀光客,白河區農會推廣股於此成立旅客服務中心,為因應遊客休閒觀光需求日益增多,並提升農會對旅遊訪客的服務品質,因而就地增闢了蓮塘庭苑這塊園地,使來此旅遊的訪客都能歡心暢遊,賓至如歸。此時如果想喝個下午茶,在這裡附設的餐廳提供了美味可口的蓮子大餐、簡餐、咖啡、冷飲,及農特產品展售等服務,讓你的這趟旅程,也有個美好的回憶。
第二天行程(空)
第二天行程特色(空)
第三天行程(空)
第三天行程特色(空)
景點縣市臺南市
鄉鎮白河區
緯度(空)
經度(空)
名稱: 夏日荷風 白河蓮鄉親子遊
其他活動項目: (空)
動線導言: 每年從4月底開始,一直到9月底為觀賞蓮花、荷花的最佳季節,全台又以台南市白河地區所栽種的蓮花、荷花面積為全省之冠,亦為最佳賞蓮荷地區。這次就一起到台南白河吧!讓我們對白河地區的風土民情有更深一層的了解與認識,將過去原本在室內介紹的課程,延伸到戶外鄉土學習,使得人文與土地更交融。。夏季蓮花盛開,在微風徐徐的季節貼近自然,感受白河當地的人文風情、品賞蓮花的飄香英姿,全家大小相招前往台南白河,來趟不一樣的夏日荷風之旅。特別來到醉月軒享用風味獨特的蓮子大餐,順便在此選購當地的農特產品,一趟豐富之旅就要出發了。
親子特色: 白河蓮花產業文化資訊館分別設有數個展示區:植物學展示區可以讓民眾認識蓮花的品種差異,學會辨別蓮花與荷花;產業展示區以學習栽植要領、採收成果及各式加工品,是認識蓮花生態及品種的好地方。
銀髮特色: (空)
遊學特色: (空)
會議特色: (空)
校外教學特色: (空)
旅遊天數: 1天
每月特產: (空)
行程商品訂購: (空)
交通指引: 開車:。國道1號下新營交流道左轉,走長榮路接台1線往北,接南172縣道白河進入。
第一天行程: 10:00白河蓮花產業文化資訊館→12:30醉月軒餐廳品蓮子大餐→13:50白河蓮花公園→15:00蓮塘庭苑下午茶、伴手禮選購→16:30快樂賦歸
第一天行程特色: 炎炎夏日是蓮花盛開季節,每年7月到10月是蓮花盛開時候,有蓮花之鄉的白河區居民多以種植蓮花為主,在鄉路兩旁成片的蓮花田極其壯觀美麗,沿鄉間小路上觀賞大片的娉婷蓮花,除了欣賞蓮花的千姿百態還可品嚐清涼又退火的蓮子大餐是最好不過了。。白河蓮花產業文化資訊館是台灣第1座蓮花主題社區博物館,該館呈現白河蓮鄉地方特色及產業文化生態,長期展陳蒐集之相關文物、圖案,並積極舉辦各類學術研究、討論、觀摩和推動活動,讓人對蓮花之生態及產業能有更深層的認識。館內的「蓮之頌、荷之藝」區域部分,以摘錄關於蓮花的歷代詩文、對聯、謎語、兒歌、繪畫與各式各樣生活工藝品為主,「白河採蓮謠」部分則詳盡介紹白河蓮農的生活、農具、栽種、採收、加工等過程;「蓮的一生」以圖文並茂方式,從種藕栽植、根生葉、花朵開放、雌蕊受粉、成熟的蓮蓬到採收蓮子,詳盡解說蓮的生長。想賞蓮不妨先到資訊館了解一下蓮花的相關知識,讓你更能品味欣賞蓮花出污泥而不染的丰姿。。知性的時間先暫告一段落,肚子也有點餓了,中午來到醉月軒餐廳好好品嘗一下蓮子大餐吧!醉月軒是一家提供蓮子餐的餐廳,內部寬敞,裝潢高雅別緻、環境舒適,蓮子大餐菜色則有脆藕香魚、荷葉蓮子蒸飯、蓮泥蝦捲、蓮花雞等。。中午飽餐一頓後,接著來到蓮花公園。公園於民國85年建造,占地約有4公頃餘,整個園區是依山丘形勢構築的,園內綠草如茵,花木扶疏,景緻優美,設有原木組裝的木棧道、蓮花燈、出水芙蓉雕塑,還有木屋打造的觀蓮賞景樓台,極為別緻突出。另以植草磚舖築出一條林蔭間的小徑貫穿整個園區,是幽靜舒爽的綠色隧道,也是可邊作森林浴的休閒健康步道,同時也可騎乘腳踏車倘佯期間。每當6月至9月為賞蓮最佳時節,一片蓮海,徐徐涼風送來清香,坐臥於蓮花公園的任一角落,均有偷得浮生半日閒之難得愜意。公園中有許多大王蓮,若是想要體驗坐大王蓮,只要付點費用即可有難得的經驗。。蓮塘庭苑位於白河區中心,緊鄰交通繁忙的大馬路邊,庭院立有醒目亮麗的大招牌,是白河區的主要地標之一。蓮塘庭院之現址,乃是當今的白河區農會推廣股,為了服務來該鎮休閒園區旅遊之觀光客,白河區農會推廣股於此成立旅客服務中心,為因應遊客休閒觀光需求日益增多,並提升農會對旅遊訪客的服務品質,因而就地增闢了蓮塘庭苑這塊園地,使來此旅遊的訪客都能歡心暢遊,賓至如歸。此時如果想喝個下午茶,在這裡附設的餐廳提供了美味可口的蓮子大餐、簡餐、咖啡、冷飲,及農特產品展售等服務,讓你的這趟旅程,也有個美好的回憶。
第二天行程: (空)
第二天行程特色: (空)
第三天行程: (空)
第三天行程特色: (空)
景點縣市: 臺南市
鄉鎮: 白河區
緯度: (空)
經度: (空)

# 荷花 於 歷史活動 - 觀光資訊資料庫 - 3

活動識別碼C2_315081100H_002217
活動名稱紙教堂荷花季登場!
描述擁有大片水域的紙教堂園區,隨著夏天的腳步,荷花已開始盛放,正是賞荷好時節!紙教堂荷花池是鄰近區域中較大型且完整的賞荷區,粉嫩的荷花加上翠綠的荷葉,形成視覺的宴饗。不論是微風中搖曳的荷影,或者雨後晶瑩滾動的露珠,往往成為藝術家筆下的題材,攝影者更是絡繹不絕。??紙教堂生態共和餐房搭配合荷花季,也推出夏日限定的「紙教堂荷葉飯」,使用經過炒香的米,佐以豐富的配料,包覆在新鮮荷葉內,再經蒸煮的工序,荷葉的香氣完全滲進米香裡,芳香馥郁,讓人口齒留香。假日期間,園區有吉他、提琴、長笛……等音樂團隊輪番演出,串聯出清涼有勁的音符。大眾可掌握花季,前往紙教堂賞荷、品味荷葉飯、傾聽夏日荷風的樂章,讓今夏充滿荷花的美麗意象。??紙教堂地址:埔里鎮桃米里桃米巷52-12號電話:049-2914922
參與者all
地點紙教堂地址:埔里鎮桃米里桃米巷52-12號
地址南投縣魚池鄉中山路599號
電話886-49-2855668
單位新故鄉文教基金會
開始時間2014/6/16
結束時間2014/12/31
Cycle(空)
Noncycle(空)
網站(空)
圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標120.90197
緯度座標23.8513
類別19
類別20
活動分類0
地圖(空)
旅遊資訊(空)
停車資訊(空)
收費(空)
備註(空)
組織名稱315081100H
更新時間2017/3/6
改變時間2014/6/16
縣市(空)
縣市碼(空)
鄉鎮市區(空)
活動識別碼: C2_315081100H_002217
活動名稱: 紙教堂荷花季登場!
描述: 擁有大片水域的紙教堂園區,隨著夏天的腳步,荷花已開始盛放,正是賞荷好時節!紙教堂荷花池是鄰近區域中較大型且完整的賞荷區,粉嫩的荷花加上翠綠的荷葉,形成視覺的宴饗。不論是微風中搖曳的荷影,或者雨後晶瑩滾動的露珠,往往成為藝術家筆下的題材,攝影者更是絡繹不絕。??紙教堂生態共和餐房搭配合荷花季,也推出夏日限定的「紙教堂荷葉飯」,使用經過炒香的米,佐以豐富的配料,包覆在新鮮荷葉內,再經蒸煮的工序,荷葉的香氣完全滲進米香裡,芳香馥郁,讓人口齒留香。假日期間,園區有吉他、提琴、長笛……等音樂團隊輪番演出,串聯出清涼有勁的音符。大眾可掌握花季,前往紙教堂賞荷、品味荷葉飯、傾聽夏日荷風的樂章,讓今夏充滿荷花的美麗意象。??紙教堂地址:埔里鎮桃米里桃米巷52-12號電話:049-2914922
參與者: all
地點: 紙教堂地址:埔里鎮桃米里桃米巷52-12號
地址: 南投縣魚池鄉中山路599號
電話: 886-49-2855668
單位: 新故鄉文教基金會
開始時間: 2014/6/16
結束時間: 2014/12/31
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: (空)
圖1: (空)
圖1描述: (空)
圖2: (空)
圖2描述: (空)
圖3: (空)
圖3描述: (空)
經度座標: 120.90197
緯度座標: 23.8513
類別1: 9
類別2: 0
活動分類: 0
地圖: (空)
旅遊資訊: (空)
停車資訊: (空)
收費: (空)
備註: (空)
組織名稱: 315081100H
更新時間: 2017/3/6
改變時間: 2014/6/16
縣市: (空)
縣市碼: (空)
鄉鎮市區: (空)

# 荷花 於 工藝中心臺灣工藝之家 - 4

名稱趙勝傑
電話04-25662056
地址台中市大雅區大林路66巷12號
工坊名稱趙家窯工藝坊
開放時間09:00~18:00
圖檔連結網址https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/a09f38b0-5d6b-45be-a29f-a583bf0da2a8.jpg
內容及肩的長髮加上天生的娃娃臉,讓許多人以為趙勝傑初出茅廬,殊不知生長在工藝家庭的他,自小練就一身功夫,高中接觸陶藝後,更確定自己終身將與「泥」、「火」相隨一生。  祖父、父親都是木器工匠,製作精細家具外銷日本,趙勝傑從小就得幫忙工作。環境的耳濡目染,使他對工藝產生了興趣,趙家兄弟三人很早就立下人生志向,高中也都進入美工科就讀。高一下學期,趙勝傑接觸陶藝,他發現從泥土到最後形成一個碗,可以靠著自己的雙手,很快地看到成績,既好玩又可與他人分享。16歲的小男生,當下在心中許下「陶藝家」的夢想。  在學校接觸到的雕塑、攝影、陶藝、繪畫、設計等藝術基礎概念與實作課程,為趙勝傑奠下了扎實的根基,同時他也很清楚,走創作必要有突出之處,因此同學忙著野外踏青或參加舞會之際,高二的他就已與老師學習釉藥調配;高三的畢業作,更參加第四十四屆全省美展,並獲入選,可謂光芒早露。  畢業後,在老師的推薦下,趙勝傑進入集集添興窯當學徒,學習柴燒與上釉等技法,兩年後即回故鄉自立門戶,成立「御陶坊」,從創作到行銷一手包。趙勝傑認為,藝術生活化才能廣及大眾,為此,他以百貨公司做為行銷通路,不過百貨公司高額的專櫃租金及管銷成本過高,經營了六年,兩個弟弟先後加入陣營時,趙家兄弟決定撤掉專櫃,將「御陶坊」易名為「趙家窯工藝坊」,三人分工合作,一起打天下。  「風格」是決定一個藝術創作者被發現的重要關鍵。趙勝傑因具有美術科班的底子,所以他的作品經常是雕塑與繪畫的結合。七年前,他整合文化創意產業和地方特產,以大雅鄉出產的小麥意象注入作品,創造在地的文化風格,營造出了差異化,也塑造了屬於趙家窯的識別。趙勝傑表示,很多臺灣的陶藝原料商都到大陸去了,每次用釉藥時,他都必須和新的原料商重新溝通,最後他想,日本工藝家也都使用當地的陶土,自己何不效法呢?於是他改用大雅的紅土,加上小麥稈製成的灰釉,「臺灣只有大雅生產小麥,我作陶使用的全是家鄉的原料,這就是趙家窯最與眾不同的地方」,趙勝傑很自豪地說。  家鄉是趙勝傑念茲在茲的創作源頭,這點在〈吾鄉九景〉中便表露無遺。創作前,他思索自己的故鄉有何特色,後來決定在九宮格裡放進陶甕、腳踏車、魚、荷花、小麥、麵食、楓葉、大象、飛機九樣家鄉的物品圖像來表示。這九個圖像分別代表了趙家窯、潭雅自行車道、河川復育、荷花田、小麥田、麵食小吃、上楓村的槭樹、公園裡的大象溜滑梯及清泉岡的飛機,每件物品都述說著家鄉的地方故事與該地特色。  〈麥紋系列〉使用大雅的紅土與小麥稈製成的灰釉,紅土燒出黃與咖啡色;灰釉流動著牛乳色澤兼鋪陳出灰燼的餘韻。無論陶爐、杯、茶海、盤、擣缽等,都刻畫上麥穗,儼然成了趙家窯的logo。提樑為了搭色,特別使用紅銅,並敲打出與壺絕妙的比例,為防止銅的導熱,還於提樑處做貼心的防護與裝飾。整體作品釋放出屬於田園的味道。  自然景物和文化傳統的相融,則是趙勝傑作品的另一個普遍特徵。如〈飛天茶具組〉雖簡筆寫意繪荷,但墨韻清雅,抓住荷花脫俗出塵之逸氣。他並取敦煌壁畫〈飛天〉之姿,轉置於壺把,且倒茶時不掉蓋,巧作頗獲青睞。〈桃花源〉則由趙勝傑與弟弟趙勝湧共創。泥塑出外型後,由趙勝湧操刀鏤雕出幾何圖形,營造出彷如中式建築的窗花。  在〈舊葉新荷〉中,趙勝傑讓荷花住進框內,榫接的原木古樸、簡潔,成一畫框,再運用雕工細膩古董窗花當邊襯,置上歲月痕跡的木塊,這些佈局在在引人目光。手塑的荷葉、蓮蓬、荷苞,來自於中興新村夏荷盛開的記憶,逐漸乾枯的荷葉一旁,蓮蓬屹立,更伸展出一枝獨秀的荷苞。舊窗櫺的雕飾、有年紀的木頭,即將哭殘的荷葉,意喻老舊、殘破,蓮蓬孕育著新生,含苞的荷是生命的再生,新舊的交融,生命的交替、傳承,讓這件作品有著豐厚的人文意涵。  用複合媒材創作出的〈茶花香〉,則同樣地以家傳的木器工藝加上陶版、繪畫,創作出中國風的時鐘,讓使用者可觀時亦賞鐘,這件作品和其他作品一樣,都顯現出了趙勝傑深入生活細節、發揮工藝美感的絕佳功力。(34期)
資料來源網址https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_43.html
名稱: 趙勝傑
電話: 04-25662056
地址: 台中市大雅區大林路66巷12號
工坊名稱: 趙家窯工藝坊
開放時間: 09:00~18:00
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/a09f38b0-5d6b-45be-a29f-a583bf0da2a8.jpg
內容: 及肩的長髮加上天生的娃娃臉,讓許多人以為趙勝傑初出茅廬,殊不知生長在工藝家庭的他,自小練就一身功夫,高中接觸陶藝後,更確定自己終身將與「泥」、「火」相隨一生。  祖父、父親都是木器工匠,製作精細家具外銷日本,趙勝傑從小就得幫忙工作。環境的耳濡目染,使他對工藝產生了興趣,趙家兄弟三人很早就立下人生志向,高中也都進入美工科就讀。高一下學期,趙勝傑接觸陶藝,他發現從泥土到最後形成一個碗,可以靠著自己的雙手,很快地看到成績,既好玩又可與他人分享。16歲的小男生,當下在心中許下「陶藝家」的夢想。  在學校接觸到的雕塑、攝影、陶藝、繪畫、設計等藝術基礎概念與實作課程,為趙勝傑奠下了扎實的根基,同時他也很清楚,走創作必要有突出之處,因此同學忙著野外踏青或參加舞會之際,高二的他就已與老師學習釉藥調配;高三的畢業作,更參加第四十四屆全省美展,並獲入選,可謂光芒早露。  畢業後,在老師的推薦下,趙勝傑進入集集添興窯當學徒,學習柴燒與上釉等技法,兩年後即回故鄉自立門戶,成立「御陶坊」,從創作到行銷一手包。趙勝傑認為,藝術生活化才能廣及大眾,為此,他以百貨公司做為行銷通路,不過百貨公司高額的專櫃租金及管銷成本過高,經營了六年,兩個弟弟先後加入陣營時,趙家兄弟決定撤掉專櫃,將「御陶坊」易名為「趙家窯工藝坊」,三人分工合作,一起打天下。  「風格」是決定一個藝術創作者被發現的重要關鍵。趙勝傑因具有美術科班的底子,所以他的作品經常是雕塑與繪畫的結合。七年前,他整合文化創意產業和地方特產,以大雅鄉出產的小麥意象注入作品,創造在地的文化風格,營造出了差異化,也塑造了屬於趙家窯的識別。趙勝傑表示,很多臺灣的陶藝原料商都到大陸去了,每次用釉藥時,他都必須和新的原料商重新溝通,最後他想,日本工藝家也都使用當地的陶土,自己何不效法呢?於是他改用大雅的紅土,加上小麥稈製成的灰釉,「臺灣只有大雅生產小麥,我作陶使用的全是家鄉的原料,這就是趙家窯最與眾不同的地方」,趙勝傑很自豪地說。  家鄉是趙勝傑念茲在茲的創作源頭,這點在〈吾鄉九景〉中便表露無遺。創作前,他思索自己的故鄉有何特色,後來決定在九宮格裡放進陶甕、腳踏車、魚、荷花、小麥、麵食、楓葉、大象、飛機九樣家鄉的物品圖像來表示。這九個圖像分別代表了趙家窯、潭雅自行車道、河川復育、荷花田、小麥田、麵食小吃、上楓村的槭樹、公園裡的大象溜滑梯及清泉岡的飛機,每件物品都述說著家鄉的地方故事與該地特色。  〈麥紋系列〉使用大雅的紅土與小麥稈製成的灰釉,紅土燒出黃與咖啡色;灰釉流動著牛乳色澤兼鋪陳出灰燼的餘韻。無論陶爐、杯、茶海、盤、擣缽等,都刻畫上麥穗,儼然成了趙家窯的logo。提樑為了搭色,特別使用紅銅,並敲打出與壺絕妙的比例,為防止銅的導熱,還於提樑處做貼心的防護與裝飾。整體作品釋放出屬於田園的味道。  自然景物和文化傳統的相融,則是趙勝傑作品的另一個普遍特徵。如〈飛天茶具組〉雖簡筆寫意繪荷,但墨韻清雅,抓住荷花脫俗出塵之逸氣。他並取敦煌壁畫〈飛天〉之姿,轉置於壺把,且倒茶時不掉蓋,巧作頗獲青睞。〈桃花源〉則由趙勝傑與弟弟趙勝湧共創。泥塑出外型後,由趙勝湧操刀鏤雕出幾何圖形,營造出彷如中式建築的窗花。  在〈舊葉新荷〉中,趙勝傑讓荷花住進框內,榫接的原木古樸、簡潔,成一畫框,再運用雕工細膩古董窗花當邊襯,置上歲月痕跡的木塊,這些佈局在在引人目光。手塑的荷葉、蓮蓬、荷苞,來自於中興新村夏荷盛開的記憶,逐漸乾枯的荷葉一旁,蓮蓬屹立,更伸展出一枝獨秀的荷苞。舊窗櫺的雕飾、有年紀的木頭,即將哭殘的荷葉,意喻老舊、殘破,蓮蓬孕育著新生,含苞的荷是生命的再生,新舊的交融,生命的交替、傳承,讓這件作品有著豐厚的人文意涵。  用複合媒材創作出的〈茶花香〉,則同樣地以家傳的木器工藝加上陶版、繪畫,創作出中國風的時鐘,讓使用者可觀時亦賞鐘,這件作品和其他作品一樣,都顯現出了趙勝傑深入生活細節、發揮工藝美感的絕佳功力。(34期)
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_43.html

# 荷花 於 體驗農村生活-農村主題旅遊規劃 - 5

名稱田園媽媽味 花蓮自由行
其他活動項目(空)
動線導言位於縱谷花東、花蓮與台東交界的富里,除了好吃的富麗米、銀川米外,還有更多好看好玩的好地方。夏季8、9月間到六十石山金針山,看著隨風搖曳的花浪,這種心靈放空的享受,十足吸引人。午餐則到田媽媽心蓮蕊荷園養生餐坊,享用養生蓮花餐。下午再到全國第一個有機村羅山村或加入特色DIY體驗,再前往小天祥風景區遊覽鬼斧神工的峽谷。這一趟遊程從富里鄉展開,最適合來一趟自由行。
親子特色(空)
銀髮特色(空)
遊學特色(空)
會議特色(空)
校外教學特色適合第三年段(國小五、六年級),學童可以瞭解泥火山與水火同源等當地特有地型與地理景觀,此外羅山村是全國第一個有機村,讓學童可以認識農村生活、享受田園野趣,邊學邊玩,感受到活動的參與感。
旅遊天數1天
每月特產(空)
行程商品訂購(空)
交通指引開車。六十石山金針山:沿台9線前進,經過玉里至322公里處,向東沿產業道路前行,循指引路牌繞行山路9公里即達。。田媽媽心蓮蕊荷園養生餐坊:位於台九線311公里處,富里鄉羅山村入口旁。羅山村:由花蓮市循9號省道南下至311公里處,至富里東轉入羅山村,至社區盡頭可見指標前進。。小天祥風景區:台23線公路6.1km處(富里到東河公路)。
第一天行程9:00六十石山金針山賞金針花→12:00田媽媽心蓮蕊荷園養生餐坊享用午餐→13:30羅山有機村體驗DIY→15:30小天祥風景區賞風景→17:30賦歸
第一天行程特色8、9月來到六十石山,必定會被滿山金黃的金針花海震懾不已,就像金針花的別名「忘憂」一樣,這裡的風和花,讓人感受到與自然親近的舒暢與愜意。金針花盛開的時節,滿山遍野一片金黃景致,色彩鮮麗和諧,形成一片亮麗的花海。金針花入菜也是當地的特色料理,六十石山有餐廳與民宿可供食宿,鮮美道地的金針大餐、山產野菜不但吃的開心,更吃的安心。。欣賞完滿山金黃花海後,可到富里田媽媽心蓮蕊荷園養生餐坊享用午餐。餐坊所提供的餐點是以養生為出發點,結合當地的新鮮食材,加上田媽媽們的用心和創意,變成一道道爽口的佳餚,現採荷葉包裹的荷葉粽、荷葉香氣與內餡紮實、飽滿的客家油飯,素有「羅山健將」稱號的羅山村放山雞更是必點佳餚,再加上農會家政班自製的火山豆腐,豆香洋溢、口感十足,最後來碗燉碗蓮花養生湯,為滿足五官的美食饗宴做結束,用完餐不妨再到堤岸邊欣賞荷花婆娑的姿態。。午餐後,再到鄰近的羅山村走走。羅山村是全國第一個有機村,是花蓮富里鄉重要的良質米生產區及果樹栽培區,更是有機米、產銷履歷重要的優質產地,另有有機梅、有機愛玉子及蓮花茶、有機桶柑、星蘋果、黃晶果等有機水果。羅山風景區內有瀑布區、珍貴的十數種台灣原生樹木、泥火山景觀區,鄰近還有羅山飛瀑、泥火山、羅山大魚池、有機梯田等自然景觀,再加上土角厝、驛站等文化景觀。羅山村內還有許多有趣的DIY體驗,火山豆腐、愛玉製作、客家炒米香等,好吃又好玩的羅山村,是富里行中不可缺少的景點。。想觀賞台灣最古老地形「都巒山層」,到豐南村小天祥也能如願喔!岩壁摻雜鱉溪再積火山碎屑岩,形成堅硬的岩質陡峻於山壁溪谷,如同太魯閣國家公園內的天祥,所以有小天祥的雅名。往山裡走還有幾處幽靜的瀑布,如中溝瀑布、女鬼瀑布與二抱竹雙瀑布,是尋幽探險的好去處。沿途還大冠鷲、紅山椒鳥及翠綠鮮豔的綠鳩,令人乍然驚艷。入口處的豐南部落,是一處充滿阿美族風情的美麗聚落。。富里適合來一趟美食之旅,也能是擁抱自然的親野行程!
第二天行程(空)
第二天行程特色(空)
第三天行程(空)
第三天行程特色(空)
景點縣市花蓮縣
鄉鎮富里鄉
緯度(空)
經度(空)
名稱: 田園媽媽味 花蓮自由行
其他活動項目: (空)
動線導言: 位於縱谷花東、花蓮與台東交界的富里,除了好吃的富麗米、銀川米外,還有更多好看好玩的好地方。夏季8、9月間到六十石山金針山,看著隨風搖曳的花浪,這種心靈放空的享受,十足吸引人。午餐則到田媽媽心蓮蕊荷園養生餐坊,享用養生蓮花餐。下午再到全國第一個有機村羅山村或加入特色DIY體驗,再前往小天祥風景區遊覽鬼斧神工的峽谷。這一趟遊程從富里鄉展開,最適合來一趟自由行。
親子特色: (空)
銀髮特色: (空)
遊學特色: (空)
會議特色: (空)
校外教學特色: 適合第三年段(國小五、六年級),學童可以瞭解泥火山與水火同源等當地特有地型與地理景觀,此外羅山村是全國第一個有機村,讓學童可以認識農村生活、享受田園野趣,邊學邊玩,感受到活動的參與感。
旅遊天數: 1天
每月特產: (空)
行程商品訂購: (空)
交通指引: 開車。六十石山金針山:沿台9線前進,經過玉里至322公里處,向東沿產業道路前行,循指引路牌繞行山路9公里即達。。田媽媽心蓮蕊荷園養生餐坊:位於台九線311公里處,富里鄉羅山村入口旁。羅山村:由花蓮市循9號省道南下至311公里處,至富里東轉入羅山村,至社區盡頭可見指標前進。。小天祥風景區:台23線公路6.1km處(富里到東河公路)。
第一天行程: 9:00六十石山金針山賞金針花→12:00田媽媽心蓮蕊荷園養生餐坊享用午餐→13:30羅山有機村體驗DIY→15:30小天祥風景區賞風景→17:30賦歸
第一天行程特色: 8、9月來到六十石山,必定會被滿山金黃的金針花海震懾不已,就像金針花的別名「忘憂」一樣,這裡的風和花,讓人感受到與自然親近的舒暢與愜意。金針花盛開的時節,滿山遍野一片金黃景致,色彩鮮麗和諧,形成一片亮麗的花海。金針花入菜也是當地的特色料理,六十石山有餐廳與民宿可供食宿,鮮美道地的金針大餐、山產野菜不但吃的開心,更吃的安心。。欣賞完滿山金黃花海後,可到富里田媽媽心蓮蕊荷園養生餐坊享用午餐。餐坊所提供的餐點是以養生為出發點,結合當地的新鮮食材,加上田媽媽們的用心和創意,變成一道道爽口的佳餚,現採荷葉包裹的荷葉粽、荷葉香氣與內餡紮實、飽滿的客家油飯,素有「羅山健將」稱號的羅山村放山雞更是必點佳餚,再加上農會家政班自製的火山豆腐,豆香洋溢、口感十足,最後來碗燉碗蓮花養生湯,為滿足五官的美食饗宴做結束,用完餐不妨再到堤岸邊欣賞荷花婆娑的姿態。。午餐後,再到鄰近的羅山村走走。羅山村是全國第一個有機村,是花蓮富里鄉重要的良質米生產區及果樹栽培區,更是有機米、產銷履歷重要的優質產地,另有有機梅、有機愛玉子及蓮花茶、有機桶柑、星蘋果、黃晶果等有機水果。羅山風景區內有瀑布區、珍貴的十數種台灣原生樹木、泥火山景觀區,鄰近還有羅山飛瀑、泥火山、羅山大魚池、有機梯田等自然景觀,再加上土角厝、驛站等文化景觀。羅山村內還有許多有趣的DIY體驗,火山豆腐、愛玉製作、客家炒米香等,好吃又好玩的羅山村,是富里行中不可缺少的景點。。想觀賞台灣最古老地形「都巒山層」,到豐南村小天祥也能如願喔!岩壁摻雜鱉溪再積火山碎屑岩,形成堅硬的岩質陡峻於山壁溪谷,如同太魯閣國家公園內的天祥,所以有小天祥的雅名。往山裡走還有幾處幽靜的瀑布,如中溝瀑布、女鬼瀑布與二抱竹雙瀑布,是尋幽探險的好去處。沿途還大冠鷲、紅山椒鳥及翠綠鮮豔的綠鳩,令人乍然驚艷。入口處的豐南部落,是一處充滿阿美族風情的美麗聚落。。富里適合來一趟美食之旅,也能是擁抱自然的親野行程!
第二天行程: (空)
第二天行程特色: (空)
第三天行程: (空)
第三天行程特色: (空)
景點縣市: 花蓮縣
鄉鎮: 富里鄉
緯度: (空)
經度: (空)

# 荷花 於 展覽資訊 - 6

發行版本1.4
唯一辨識碼65b34f5673f77c4dc0ebe717
活動名稱荷漾心境-賴秀秀油畫創作
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/02/02 00:00:00
地址: : 臺北市南海路四十七號
場地名稱: : 美學空間
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.032319
經度: : 121.51206
結束時間: : 2024/02/14 00:00:00
演出單位(空)
折扣資訊(空)
簡介說明「荷漾心境」,主要藉由荷花的圖像創作進行創作,風格特徵為追求純潔的心境,萬法唯心,「心」之所向,決定人生存在的價值。 《心經》第一個字為「觀」自在,就是要先認識自己,安自己的心,而後便能得自在。藉由荷花的形音義,表達出筆者的心境世界,接受緣起、緣滅、花開花謝的人生本質。 荷花在佛教稱為蓮花,它跨越區域的文明,是指標性的一種植物,透過佛教宣傳正面人生觀而成為象徵純潔吉祥的圖騰。 荷花整棵植物的利用價值很高,每一個部位都可以成為藥用植物。透過荷的生長過程形式荷莖、荷包、荷花、蓮藕、殘荷,思考人生的生老病死過程,成為作品表現的代表符號。 " The Lotus of Mindscape" is mainly created through the creation of lotus images. The characteristic of style is the pursuit of a pure state of mind. The direction of the "heart" determines the value of life. The first word in the "Heart Sutra" is "Observation", which means that you must first know yourself and meditate, and then you can have peace of mind. Through the shape, sound and meaning of the lotus, the author expresses the author's state of mind and accepts the essence of life, including the origin and demise of the flower, and the prosperity and decline of the flower. . In Buddhism, the lotus is a cross-regional civilization and an iconic plant. Promote a positive outlook on life through Buddhism and become a totem symbolizing purity and auspiciousness. The whole lotus plant has high utilization value, and every part can be used as a medicinal plant. Through the growth process of lotus in the form of lotus, purse, lotus, lotus, residual lotus and other forms, I think about the process of birth, old age, illness and death in life, so I use lotus as a representative symbol in my creation.
圖片連結https://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/97b68b43-4653-4595-b7a0-a816818be7c5/4dd068e4df39f5b968bfb5ebf82a3d4c3dd45f6b26ce83a3788a841415f4b2031e4c9a10705573cf6e1340920dfcfe446085bb06c044b29b6d2bae444b8fb289/221cc18c51ded2a730f3b4fbff78557d76ccd590.jpg
主辦單位(空的。未填資料。)
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.arte.gov.tw/pro1_exh_now.asp?KeyID=3320
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱國立臺灣藝術教育館
活動起始日期2024/02/02
活動結束日期2024/02/14
點閱數14
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65b34f5673f77c4dc0ebe717
活動名稱: 荷漾心境-賴秀秀油畫創作
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/02/02 00:00:00
地址: : 臺北市南海路四十七號
場地名稱: : 美學空間
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.032319
經度: : 121.51206
結束時間: : 2024/02/14 00:00:00
演出單位: (空)
折扣資訊: (空)
簡介說明: 「荷漾心境」,主要藉由荷花的圖像創作進行創作,風格特徵為追求純潔的心境,萬法唯心,「心」之所向,決定人生存在的價值。 《心經》第一個字為「觀」自在,就是要先認識自己,安自己的心,而後便能得自在。藉由荷花的形音義,表達出筆者的心境世界,接受緣起、緣滅、花開花謝的人生本質。 荷花在佛教稱為蓮花,它跨越區域的文明,是指標性的一種植物,透過佛教宣傳正面人生觀而成為象徵純潔吉祥的圖騰。 荷花整棵植物的利用價值很高,每一個部位都可以成為藥用植物。透過荷的生長過程形式荷莖、荷包、荷花、蓮藕、殘荷,思考人生的生老病死過程,成為作品表現的代表符號。 " The Lotus of Mindscape" is mainly created through the creation of lotus images. The characteristic of style is the pursuit of a pure state of mind. The direction of the "heart" determines the value of life. The first word in the "Heart Sutra" is "Observation", which means that you must first know yourself and meditate, and then you can have peace of mind. Through the shape, sound and meaning of the lotus, the author expresses the author's state of mind and accepts the essence of life, including the origin and demise of the flower, and the prosperity and decline of the flower. . In Buddhism, the lotus is a cross-regional civilization and an iconic plant. Promote a positive outlook on life through Buddhism and become a totem symbolizing purity and auspiciousness. The whole lotus plant has high utilization value, and every part can be used as a medicinal plant. Through the growth process of lotus in the form of lotus, purse, lotus, lotus, residual lotus and other forms, I think about the process of birth, old age, illness and death in life, so I use lotus as a representative symbol in my creation.
圖片連結: https://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/97b68b43-4653-4595-b7a0-a816818be7c5/4dd068e4df39f5b968bfb5ebf82a3d4c3dd45f6b26ce83a3788a841415f4b2031e4c9a10705573cf6e1340920dfcfe446085bb06c044b29b6d2bae444b8fb289/221cc18c51ded2a730f3b4fbff78557d76ccd590.jpg
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推廣網址: https://www.arte.gov.tw/pro1_exh_now.asp?KeyID=3320
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 國立臺灣藝術教育館
活動起始日期: 2024/02/02
活動結束日期: 2024/02/14
點閱數: 14

# 荷花 於 藝文活動-所有類別 - 7

發行版本1.4
唯一辨識碼65b34f5673f77c4dc0ebe717
活動名稱荷漾心境-賴秀秀油畫創作
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/02/02 00:00:00
地址: : 臺北市南海路四十七號
場地名稱: : 美學空間
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.032319
經度: : 121.51206
結束時間: : 2024/02/14 00:00:00
演出單位(空)
折扣資訊(空)
簡介說明「荷漾心境」,主要藉由荷花的圖像創作進行創作,風格特徵為追求純潔的心境,萬法唯心,「心」之所向,決定人生存在的價值。 《心經》第一個字為「觀」自在,就是要先認識自己,安自己的心,而後便能得自在。藉由荷花的形音義,表達出筆者的心境世界,接受緣起、緣滅、花開花謝的人生本質。 荷花在佛教稱為蓮花,它跨越區域的文明,是指標性的一種植物,透過佛教宣傳正面人生觀而成為象徵純潔吉祥的圖騰。 荷花整棵植物的利用價值很高,每一個部位都可以成為藥用植物。透過荷的生長過程形式荷莖、荷包、荷花、蓮藕、殘荷,思考人生的生老病死過程,成為作品表現的代表符號。 " The Lotus of Mindscape" is mainly created through the creation of lotus images. The characteristic of style is the pursuit of a pure state of mind. The direction of the "heart" determines the value of life. The first word in the "Heart Sutra" is "Observation", which means that you must first know yourself and meditate, and then you can have peace of mind. Through the shape, sound and meaning of the lotus, the author expresses the author's state of mind and accepts the essence of life, including the origin and demise of the flower, and the prosperity and decline of the flower. . In Buddhism, the lotus is a cross-regional civilization and an iconic plant. Promote a positive outlook on life through Buddhism and become a totem symbolizing purity and auspiciousness. The whole lotus plant has high utilization value, and every part can be used as a medicinal plant. Through the growth process of lotus in the form of lotus, purse, lotus, lotus, residual lotus and other forms, I think about the process of birth, old age, illness and death in life, so I use lotus as a representative symbol in my creation.
圖片連結https://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/97b68b43-4653-4595-b7a0-a816818be7c5/4dd068e4df39f5b968bfb5ebf82a3d4c3dd45f6b26ce83a3788a841415f4b2031e4c9a10705573cf6e1340920dfcfe446085bb06c044b29b6d2bae444b8fb289/221cc18c51ded2a730f3b4fbff78557d76ccd590.jpg
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售票網址(空)
推廣網址https://www.arte.gov.tw/pro1_exh_now.asp?KeyID=3320
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱國立臺灣藝術教育館
活動起始日期2024/02/02
活動結束日期2024/02/14
點閱數14
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65b34f5673f77c4dc0ebe717
活動名稱: 荷漾心境-賴秀秀油畫創作
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/02/02 00:00:00
地址: : 臺北市南海路四十七號
場地名稱: : 美學空間
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.032319
經度: : 121.51206
結束時間: : 2024/02/14 00:00:00
演出單位: (空)
折扣資訊: (空)
簡介說明: 「荷漾心境」,主要藉由荷花的圖像創作進行創作,風格特徵為追求純潔的心境,萬法唯心,「心」之所向,決定人生存在的價值。 《心經》第一個字為「觀」自在,就是要先認識自己,安自己的心,而後便能得自在。藉由荷花的形音義,表達出筆者的心境世界,接受緣起、緣滅、花開花謝的人生本質。 荷花在佛教稱為蓮花,它跨越區域的文明,是指標性的一種植物,透過佛教宣傳正面人生觀而成為象徵純潔吉祥的圖騰。 荷花整棵植物的利用價值很高,每一個部位都可以成為藥用植物。透過荷的生長過程形式荷莖、荷包、荷花、蓮藕、殘荷,思考人生的生老病死過程,成為作品表現的代表符號。 " The Lotus of Mindscape" is mainly created through the creation of lotus images. The characteristic of style is the pursuit of a pure state of mind. The direction of the "heart" determines the value of life. The first word in the "Heart Sutra" is "Observation", which means that you must first know yourself and meditate, and then you can have peace of mind. Through the shape, sound and meaning of the lotus, the author expresses the author's state of mind and accepts the essence of life, including the origin and demise of the flower, and the prosperity and decline of the flower. . In Buddhism, the lotus is a cross-regional civilization and an iconic plant. Promote a positive outlook on life through Buddhism and become a totem symbolizing purity and auspiciousness. The whole lotus plant has high utilization value, and every part can be used as a medicinal plant. Through the growth process of lotus in the form of lotus, purse, lotus, lotus, residual lotus and other forms, I think about the process of birth, old age, illness and death in life, so I use lotus as a representative symbol in my creation.
圖片連結: https://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/97b68b43-4653-4595-b7a0-a816818be7c5/4dd068e4df39f5b968bfb5ebf82a3d4c3dd45f6b26ce83a3788a841415f4b2031e4c9a10705573cf6e1340920dfcfe446085bb06c044b29b6d2bae444b8fb289/221cc18c51ded2a730f3b4fbff78557d76ccd590.jpg
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推廣網址: https://www.arte.gov.tw/pro1_exh_now.asp?KeyID=3320
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來源網站名稱: 國立臺灣藝術教育館
活動起始日期: 2024/02/02
活動結束日期: 2024/02/14
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# 荷花 於 工藝中心臺灣工藝之家 - 8

名稱葉基祥
電話049-2636399
地址557南投縣竹山鎮桂林里中正巷18-58號
工坊名稱葉基祥竹雕工作室
開放時間預約制
圖檔連結網址https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/f01d001d-7ec0-4b01-99a6-781ece25b7e3.jpg
內容葉基祥不懂什麼是行銷學上的「藍海策略」,但是在選擇創作方向時,卻因為發現甚少人從事竹雕的創作,因而以天時、地利、人和加上自覺,創造出了藝術的藍海之道。 以畫馬聞名於世的徐悲鴻,曾經在一幅竹子的畫作中題詩落款:「欲造茂林三載就,春來新筍是珍饈,不須論品誇高節,便計功能誰與儔。」詩句精確道出了竹子的特性,也彰顯出其廣受中國人喜愛之因。出生在竹山的葉基祥,謙稱自己無藝術天分,只因家裡開竹子加工廠,因此,對竹子的材質較一般人熟悉。高中美工科二年級的暑假,他即立下以竹雕做為創作的目標。葉基祥發現,臺灣甚少人以竹子來進行藝術創作,而自己擁有瞭解竹子材質的優勢,若能藉此做競爭比較小的領域,就不用與人爭得頭破血流了。這是當初葉基祥單純的想法。於是,他認真地學習素描、書法、水彩,為自己的藝術之路紮根,並利用寒暑假到臺中拜師學習。在名師陳銘堂指導下,作品很快就在工藝界受到重視。 佛家把茶當作禪定入靜的必備之物,葉基祥的〈禪定茶則〉係依孟宗竹根部的天然造型巧雕出如和尚的人形,其仰望天際,著寬大的僧袍,彷彿從遙望中悟出了道。此作品除觀賞之外,也可當茶則使用。(註:茶則係舀茶葉入壺的茶具名稱,亦可稱茶杓) 師法自然向來是藝術家奉行的圭臬,葉基祥也不例外,他的創作多從大自然與生活周遭而來。由於喜歡畫水墨又常爬山,他靈機一動,創作出了〈登高〉。在作品中,他以刀代筆,刻畫出仿如水墨畫中的皴法效果,山間小道、蒼翠林木與登山者,交織出山林之美與行者之樂。 為了掌握荷花的姿態,葉基祥還將自家的農田變成荷田,寄居在荷田的青蛙,便也順理成章地成了刀下主角。在〈自在〉中,青蛙仿如布袋和尚逍遙的姿態,斜倚著刺竹頭刻就的陀螺,一派悠閒,加上孟宗竹頭根鬚刨除後的天然肌理,簡約的線條,令人觀之心生愜意之感。 葉基祥每天都會到花田,觀看荷花在晨昏與四季的變化,這也是他何以能將荷花刻畫得栩栩如生的原因。〈花清葉香〉以孟宗竹雕出飄動中的荷葉、初綻放的荷和含苞的荷,將荷出淤泥而不染的清高幽雅特質展露無遺。這件作品和另一件表現相仿的〈清風溢露〉中,荷葉均呈現深淺不一的顏色,葉基祥表示,越靠近竹子表皮的密度較高,因此,擺放久後會呈現出顏色之層次感。 「春」有著臺語「剩餘」之音,意謂著吃穿永不匱乏。葉基祥以巨竹做成的〈春〉創作於農曆年前,他以白文方式刻畫出「春」字,呈現竹子原色,並張貼紅紙,展現年年春(臺語:年年剩餘,年年豐足之意)之涵義。此作除了觀賞,亦可置放於神龕上,當香桶使用。 臺灣具有蝴蝶蘭王國之美稱。〈絕代風華〉是葉基祥應臺南文化局之邀所作,他以竹子雕刻出生長在蛇木上的蘭花,堅硬的竹子表現出葉子的曲捲,筆直挺立的蘭莖上,一隻小蝸牛徐徐爬行,莖至花開處衍生出兩脈,呈現花朵盛開與含苞之姿。 人面竹,原生地是中國華南地區,幼稈呈灰綠色,而後轉成黃綠色,節粗短或稍膨大,歪斜畸形,呈不規則相連的龜甲狀。葉基祥利用人面竹的特有形貌,撿挑竹節相近者,巧雕而成〈人間〉。每根竹子高矮胖瘦不一,就像人世間的人類般,儘管樣貌不盡相同,卻都是獨特的個體。 葉基祥的工作室中堆滿了各式各樣的竹子,他不時望著,許多時候,總會看出某種形貌,引發創作靈感。〈步步高升〉就是這麼產生的。某一日,葉基祥看到一根竹節密度很緊的孟宗竹,想起農曆七月宜蘭的搶孤畫面,於是就將畫面轉化成一層層的樓梯,並在「樓梯」處安置三隻奮力往上爬的青蛙。為了讓作品裡的青蛙顯出立體感,他保留竹節的原色,餘者漆上黑色,青蛙與樓梯遂成為視覺的焦點。 竹雕是一項技術性相當高的傳統藝術,竹子的特性遠比木料難控制,創作者必須熟稔「刻鑿」、「留青」、「翻黃」等基本技法,操刀力道的收放更是成功的關鍵。「工」於技術之外亦包含表達,「藝」則需有美學的內在涵養,唯有兩者合而為一,方能創作出突破傳統造型的耀眼竹雕作品,在這方面,葉基祥可謂竹雕藝術界的翹楚。因為竹雕之難,國內竹雕藝術家並不多,一般人對竹雕藝術也較為陌生,為了推廣竹雕藝術,葉基祥將竹藝結合功能性,希望透過藝術生活化的方式,讓竹雕藝術走進人間。資料來源:臺灣工藝季刊第31期
資料來源網址https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_93.html
名稱: 葉基祥
電話: 049-2636399
地址: 557南投縣竹山鎮桂林里中正巷18-58號
工坊名稱: 葉基祥竹雕工作室
開放時間: 預約制
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/f01d001d-7ec0-4b01-99a6-781ece25b7e3.jpg
內容: 葉基祥不懂什麼是行銷學上的「藍海策略」,但是在選擇創作方向時,卻因為發現甚少人從事竹雕的創作,因而以天時、地利、人和加上自覺,創造出了藝術的藍海之道。 以畫馬聞名於世的徐悲鴻,曾經在一幅竹子的畫作中題詩落款:「欲造茂林三載就,春來新筍是珍饈,不須論品誇高節,便計功能誰與儔。」詩句精確道出了竹子的特性,也彰顯出其廣受中國人喜愛之因。出生在竹山的葉基祥,謙稱自己無藝術天分,只因家裡開竹子加工廠,因此,對竹子的材質較一般人熟悉。高中美工科二年級的暑假,他即立下以竹雕做為創作的目標。葉基祥發現,臺灣甚少人以竹子來進行藝術創作,而自己擁有瞭解竹子材質的優勢,若能藉此做競爭比較小的領域,就不用與人爭得頭破血流了。這是當初葉基祥單純的想法。於是,他認真地學習素描、書法、水彩,為自己的藝術之路紮根,並利用寒暑假到臺中拜師學習。在名師陳銘堂指導下,作品很快就在工藝界受到重視。 佛家把茶當作禪定入靜的必備之物,葉基祥的〈禪定茶則〉係依孟宗竹根部的天然造型巧雕出如和尚的人形,其仰望天際,著寬大的僧袍,彷彿從遙望中悟出了道。此作品除觀賞之外,也可當茶則使用。(註:茶則係舀茶葉入壺的茶具名稱,亦可稱茶杓) 師法自然向來是藝術家奉行的圭臬,葉基祥也不例外,他的創作多從大自然與生活周遭而來。由於喜歡畫水墨又常爬山,他靈機一動,創作出了〈登高〉。在作品中,他以刀代筆,刻畫出仿如水墨畫中的皴法效果,山間小道、蒼翠林木與登山者,交織出山林之美與行者之樂。 為了掌握荷花的姿態,葉基祥還將自家的農田變成荷田,寄居在荷田的青蛙,便也順理成章地成了刀下主角。在〈自在〉中,青蛙仿如布袋和尚逍遙的姿態,斜倚著刺竹頭刻就的陀螺,一派悠閒,加上孟宗竹頭根鬚刨除後的天然肌理,簡約的線條,令人觀之心生愜意之感。 葉基祥每天都會到花田,觀看荷花在晨昏與四季的變化,這也是他何以能將荷花刻畫得栩栩如生的原因。〈花清葉香〉以孟宗竹雕出飄動中的荷葉、初綻放的荷和含苞的荷,將荷出淤泥而不染的清高幽雅特質展露無遺。這件作品和另一件表現相仿的〈清風溢露〉中,荷葉均呈現深淺不一的顏色,葉基祥表示,越靠近竹子表皮的密度較高,因此,擺放久後會呈現出顏色之層次感。 「春」有著臺語「剩餘」之音,意謂著吃穿永不匱乏。葉基祥以巨竹做成的〈春〉創作於農曆年前,他以白文方式刻畫出「春」字,呈現竹子原色,並張貼紅紙,展現年年春(臺語:年年剩餘,年年豐足之意)之涵義。此作除了觀賞,亦可置放於神龕上,當香桶使用。 臺灣具有蝴蝶蘭王國之美稱。〈絕代風華〉是葉基祥應臺南文化局之邀所作,他以竹子雕刻出生長在蛇木上的蘭花,堅硬的竹子表現出葉子的曲捲,筆直挺立的蘭莖上,一隻小蝸牛徐徐爬行,莖至花開處衍生出兩脈,呈現花朵盛開與含苞之姿。 人面竹,原生地是中國華南地區,幼稈呈灰綠色,而後轉成黃綠色,節粗短或稍膨大,歪斜畸形,呈不規則相連的龜甲狀。葉基祥利用人面竹的特有形貌,撿挑竹節相近者,巧雕而成〈人間〉。每根竹子高矮胖瘦不一,就像人世間的人類般,儘管樣貌不盡相同,卻都是獨特的個體。 葉基祥的工作室中堆滿了各式各樣的竹子,他不時望著,許多時候,總會看出某種形貌,引發創作靈感。〈步步高升〉就是這麼產生的。某一日,葉基祥看到一根竹節密度很緊的孟宗竹,想起農曆七月宜蘭的搶孤畫面,於是就將畫面轉化成一層層的樓梯,並在「樓梯」處安置三隻奮力往上爬的青蛙。為了讓作品裡的青蛙顯出立體感,他保留竹節的原色,餘者漆上黑色,青蛙與樓梯遂成為視覺的焦點。 竹雕是一項技術性相當高的傳統藝術,竹子的特性遠比木料難控制,創作者必須熟稔「刻鑿」、「留青」、「翻黃」等基本技法,操刀力道的收放更是成功的關鍵。「工」於技術之外亦包含表達,「藝」則需有美學的內在涵養,唯有兩者合而為一,方能創作出突破傳統造型的耀眼竹雕作品,在這方面,葉基祥可謂竹雕藝術界的翹楚。因為竹雕之難,國內竹雕藝術家並不多,一般人對竹雕藝術也較為陌生,為了推廣竹雕藝術,葉基祥將竹藝結合功能性,希望透過藝術生活化的方式,讓竹雕藝術走進人間。資料來源:臺灣工藝季刊第31期
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瘦金體楷書

莊嚴 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

@ 文化部公共藝術

大地之31

蕭勤 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

@ 文化部公共藝術

老藤秋葉(紫藤)

高劍父、楊善深 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

@ 文化部公共藝術

四季

廖修平 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

@ 文化部公共藝術

夏夜

廖修平 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

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書法條幅

葉公超 | 臺北市 | 場域: 廣場 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

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遠山

袁旃 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

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魚蝦圖

丁衍庸 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

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瘦金體楷書

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大地之31

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老藤秋葉(紫藤)

高劍父、楊善深 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

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四季

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魚蝦圖

丁衍庸 | 臺北市 | 場域: 其他 | 114臺北市內湖區民權東路六段91號 辦公廳舍五樓

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