生生不息
- 文化部公共藝術 @ 文化部

作品名稱生生不息的作者是陳齊川/陳齊川工作室, 縣市是臺南市, 場域是學校, 設置地點是臺南市安南區安明路三段500號(國立成功大學安南校區養蝦試驗場辦公室正門右側外牆).

#生生不息的地圖

系統編號6598
作品編號P083-01-17
作品名稱生生不息
作者陳齊川/陳齊川工作室
作品尺寸150×45×35 cm、鋼球 steel ball 直徑 diameter 5-10 cm
作品材質不鏽鋼
縣市臺南市
設置地點臺南市安南區安明路三段500號(國立成功大學安南校區養蝦試驗場辦公室正門右側外牆)
經度120.149539
緯度23.04991
場域學校
經費萬40.0
經費說明(空)
取得方式委託創作
執行小組黃俊諺、吳玉成、林鴻文、邱仲銘、陳俊銘
徵選小組黃俊諺、吳玉成、林鴻文、邱仲銘、陳俊銘
策劃單位(空)
作品說明作品象徵繁殖孵化生生不息的情境。
主圖圖
創作年代yyyy2017
來源網站https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/6598
委託單位國立成功大學

系統編號

6598

作品編號

P083-01-17

作品名稱

生生不息

作者

陳齊川/陳齊川工作室

作品尺寸

150×45×35 cm、鋼球 steel ball 直徑 diameter 5-10 cm

作品材質

不鏽鋼

縣市

臺南市

設置地點

臺南市安南區安明路三段500號(國立成功大學安南校區養蝦試驗場辦公室正門右側外牆)

經度

120.149539

緯度

23.04991

場域

學校

經費萬

40.0

經費說明

(空)

取得方式

委託創作

執行小組

黃俊諺、吳玉成、林鴻文、邱仲銘、陳俊銘

徵選小組

黃俊諺、吳玉成、林鴻文、邱仲銘、陳俊銘

策劃單位

(空)

作品說明

作品象徵繁殖孵化生生不息的情境。

主圖

圖

創作年代yyyy

2017

來源網站

https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/6598

委託單位

國立成功大學

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# 生生不息 於 展覽資訊 - 1

發行版本1.4
唯一辨識碼65ff41e673f77c88e8dfb4e5
活動名稱「生生不息~清華蝴蝶園」校史年度特展|清大總圖書館2F校史展示區
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 新竹市東區光復路二段101號
場地名稱: : 國立清華大學
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.7964538
經度: : 120.9966725
結束時間: : 2024/03/31 17:00:00
演出單位(中華民國)清華大學藝術中心
折扣資訊(空)
簡介說明一處貧瘠幽暗的荒蕪之地,需要多久時間,才能蛻變為大千物種相迎的生態桃花源? 作為全國大專院校中,建置開放型戶外育蝶園區的先驅,本校除「水清木華」的盛名外,蝴蝶園中蝶舞翩翩的畫面,也成為清華人特有的校園記憶。然而,這些生機盎然的自然景色,卻非自然產生,乃是一群人默默埋首耕耘二十餘年的心血澆灌。 為此,清華圖書館繼梅園、奕園記事之後,策劃「遊園清夢」系列展三:「生生不息—清華蝴蝶園」,以蝴蝶為引,帶領讀者一探清華園中園的美麗故事,並回顧蝶園內外,清華維護生態環境、保育動植物的諸多努力,記錄清華人實踐與自然永續共好,生生不息的夢想之歷程。 龍年報到,新春新氣象,剛開學的各位,是否也期待有魚化為龍,一飛衝天的成長躍進呢? 🦋在現實自然界裡,羽化成蝶的蛻變,看似微小實則激烈,一點也不輸魚龍變化的抓麻張力,而且蝶兒寶寶剛誕生時的模樣,可是媲美頂級的微雕珠寶呢! 來趟總圖2樓〈生生不息—清華蝴蝶園〉校史特展,透過展區的互動翻翻牌,也來翻轉一下對蝴蝶小時候的既有印象吧。 現場還有蝴蝶園絕版撲克牌和桌曆、蝴蝶生態立體書,及本校闕雅文教授參與研發的桌遊教案……新學期的開始,何妨為自己的校園生活增添翩翩的美麗🦋 實體展只到3月底,盡情把握機會,與神龍見首不見尾的眾蝶兒們,來場初春的邂逅!
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 國立清華大學
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.lib.nthu.edu.tw/events/2023/butterfly/
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/01/01
活動結束日期2024/03/31
點閱數8
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65ff41e673f77c88e8dfb4e5
活動名稱: 「生生不息~清華蝴蝶園」校史年度特展|清大總圖書館2F校史展示區
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 新竹市東區光復路二段101號
場地名稱: : 國立清華大學
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.7964538
經度: : 120.9966725
結束時間: : 2024/03/31 17:00:00
演出單位: (中華民國)清華大學藝術中心
折扣資訊: (空)
簡介說明: 一處貧瘠幽暗的荒蕪之地,需要多久時間,才能蛻變為大千物種相迎的生態桃花源? 作為全國大專院校中,建置開放型戶外育蝶園區的先驅,本校除「水清木華」的盛名外,蝴蝶園中蝶舞翩翩的畫面,也成為清華人特有的校園記憶。然而,這些生機盎然的自然景色,卻非自然產生,乃是一群人默默埋首耕耘二十餘年的心血澆灌。 為此,清華圖書館繼梅園、奕園記事之後,策劃「遊園清夢」系列展三:「生生不息—清華蝴蝶園」,以蝴蝶為引,帶領讀者一探清華園中園的美麗故事,並回顧蝶園內外,清華維護生態環境、保育動植物的諸多努力,記錄清華人實踐與自然永續共好,生生不息的夢想之歷程。 龍年報到,新春新氣象,剛開學的各位,是否也期待有魚化為龍,一飛衝天的成長躍進呢? 🦋在現實自然界裡,羽化成蝶的蛻變,看似微小實則激烈,一點也不輸魚龍變化的抓麻張力,而且蝶兒寶寶剛誕生時的模樣,可是媲美頂級的微雕珠寶呢! 來趟總圖2樓〈生生不息—清華蝴蝶園〉校史特展,透過展區的互動翻翻牌,也來翻轉一下對蝴蝶小時候的既有印象吧。 現場還有蝴蝶園絕版撲克牌和桌曆、蝴蝶生態立體書,及本校闕雅文教授參與研發的桌遊教案……新學期的開始,何妨為自己的校園生活增添翩翩的美麗🦋 實體展只到3月底,盡情把握機會,與神龍見首不見尾的眾蝶兒們,來場初春的邂逅!
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 國立清華大學
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.lib.nthu.edu.tw/events/2023/butterfly/
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/01/01
活動結束日期: 2024/03/31
點閱數: 8

# 生生不息 於 藝文活動-所有類別 - 2

發行版本1.4
唯一辨識碼65ff41e673f77c88e8dfb4e5
活動名稱「生生不息~清華蝴蝶園」校史年度特展|清大總圖書館2F校史展示區
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 新竹市東區光復路二段101號
場地名稱: : 國立清華大學
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.7964538
經度: : 120.9966725
結束時間: : 2024/03/31 17:00:00
演出單位(中華民國)清華大學藝術中心
折扣資訊(空)
簡介說明一處貧瘠幽暗的荒蕪之地,需要多久時間,才能蛻變為大千物種相迎的生態桃花源? 作為全國大專院校中,建置開放型戶外育蝶園區的先驅,本校除「水清木華」的盛名外,蝴蝶園中蝶舞翩翩的畫面,也成為清華人特有的校園記憶。然而,這些生機盎然的自然景色,卻非自然產生,乃是一群人默默埋首耕耘二十餘年的心血澆灌。 為此,清華圖書館繼梅園、奕園記事之後,策劃「遊園清夢」系列展三:「生生不息—清華蝴蝶園」,以蝴蝶為引,帶領讀者一探清華園中園的美麗故事,並回顧蝶園內外,清華維護生態環境、保育動植物的諸多努力,記錄清華人實踐與自然永續共好,生生不息的夢想之歷程。 龍年報到,新春新氣象,剛開學的各位,是否也期待有魚化為龍,一飛衝天的成長躍進呢? 🦋在現實自然界裡,羽化成蝶的蛻變,看似微小實則激烈,一點也不輸魚龍變化的抓麻張力,而且蝶兒寶寶剛誕生時的模樣,可是媲美頂級的微雕珠寶呢! 來趟總圖2樓〈生生不息—清華蝴蝶園〉校史特展,透過展區的互動翻翻牌,也來翻轉一下對蝴蝶小時候的既有印象吧。 現場還有蝴蝶園絕版撲克牌和桌曆、蝴蝶生態立體書,及本校闕雅文教授參與研發的桌遊教案……新學期的開始,何妨為自己的校園生活增添翩翩的美麗🦋 實體展只到3月底,盡情把握機會,與神龍見首不見尾的眾蝶兒們,來場初春的邂逅!
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主辦單位1:: : 國立清華大學
協辦單位(空的。未填資料。)
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售票網址(空)
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備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/01/01
活動結束日期2024/03/31
點閱數8
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65ff41e673f77c88e8dfb4e5
活動名稱: 「生生不息~清華蝴蝶園」校史年度特展|清大總圖書館2F校史展示區
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 新竹市東區光復路二段101號
場地名稱: : 國立清華大學
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.7964538
經度: : 120.9966725
結束時間: : 2024/03/31 17:00:00
演出單位: (中華民國)清華大學藝術中心
折扣資訊: (空)
簡介說明: 一處貧瘠幽暗的荒蕪之地,需要多久時間,才能蛻變為大千物種相迎的生態桃花源? 作為全國大專院校中,建置開放型戶外育蝶園區的先驅,本校除「水清木華」的盛名外,蝴蝶園中蝶舞翩翩的畫面,也成為清華人特有的校園記憶。然而,這些生機盎然的自然景色,卻非自然產生,乃是一群人默默埋首耕耘二十餘年的心血澆灌。 為此,清華圖書館繼梅園、奕園記事之後,策劃「遊園清夢」系列展三:「生生不息—清華蝴蝶園」,以蝴蝶為引,帶領讀者一探清華園中園的美麗故事,並回顧蝶園內外,清華維護生態環境、保育動植物的諸多努力,記錄清華人實踐與自然永續共好,生生不息的夢想之歷程。 龍年報到,新春新氣象,剛開學的各位,是否也期待有魚化為龍,一飛衝天的成長躍進呢? 🦋在現實自然界裡,羽化成蝶的蛻變,看似微小實則激烈,一點也不輸魚龍變化的抓麻張力,而且蝶兒寶寶剛誕生時的模樣,可是媲美頂級的微雕珠寶呢! 來趟總圖2樓〈生生不息—清華蝴蝶園〉校史特展,透過展區的互動翻翻牌,也來翻轉一下對蝴蝶小時候的既有印象吧。 現場還有蝴蝶園絕版撲克牌和桌曆、蝴蝶生態立體書,及本校闕雅文教授參與研發的桌遊教案……新學期的開始,何妨為自己的校園生活增添翩翩的美麗🦋 實體展只到3月底,盡情把握機會,與神龍見首不見尾的眾蝶兒們,來場初春的邂逅!
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 國立清華大學
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.lib.nthu.edu.tw/events/2023/butterfly/
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/01/01
活動結束日期: 2024/03/31
點閱數: 8

# 生生不息 於 工藝中心臺灣工藝之家 - 3

名稱黃紗榮
電話04-7707799
地址50646彰化縣福興鄉福寶村新生路7之7號
工坊名稱黃紗榮木雕坊
開放時間周二及周五(需先預約)
圖檔連結網址https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/61c2f2b8-08a3-4c45-ba8d-5d85ede15b73.jpg
內容鹿港自古以人文氣息濃厚聞名,而近年來更有桂花巷藝術村,成為工藝家的進駐地。黃紗榮為2011年進駐桂花巷藝術村的木雕工藝家,在這之前,他的資歷就已十分深厚,不但是第一屆磺溪獎得主,承製設計磺溪獎第十二屆獎盃,而且還分別於1998和2002年得到臺灣區木雕藝術創作比賽與全國美展工藝類第十六屆首獎的殊榮。 回溯這段歷程,黃紗榮表示,早期鹿港的手工藝非常發達,當年學歷不高的他找到工作就作,其實談不上拜師學藝,而他的第一份工作就是製作神龕。兩年多後,由於傳統工藝逐漸沒落,此時日本引進了「欄間」工藝,他遂進入日本公司學習欄間製作。日方的要求非常嚴格,作工十分精細的黃紗榮,不僅在此練就了一身實力,也學到了如何保持原木色澤,並使其散發特有香味。就這樣,他從小職員做起,一路做到了品管課長、廠長職務。 1994年,臺灣雕刻師傅因大陸工資低廉的競爭而紛紛離開本業,黃紗榮也面臨轉業的路口,當時三義木雕工藝正值高峰期,連一間空店面也沒有,原本他想在三義開店的計畫因此作罷。後來,在從事刻木匾的前同事(吳瑞城)建議下,他先轉行到木匾雕刻,學習如何上漆;閒暇時,他見雕刻工具閒置著可惜,於是開始雕刻作品,自此牽起了另一段機緣。 當時一位雕刻佛像師傅剛好從他的店門口經過,見他低頭專注雕刻,於是對他說:「師仔,你有這樣的好手藝,為什麼不去參加比賽?」他答:「什麼叫比賽?」師傅又說:「再一星期我要參加比賽,你也趕快準備一件作品,我們一起去參賽。」於是他在很短的時間內雕刻了作品〈野雁〉,拿到三義參加比賽,不過卻落選。後來,他見到得獎者作品才發現,這不正是他擅長的欄間技法嗎?於是黃紗榮努力創作第二件作品,以蘭花(生生不息)為主題準備參賽。有一天,一位也作雕刻的多年老友突然來訪,見了黃紗榮的作品後,他建議他可以加強背景的表現。想到古人云:「朽木不可雕也」,於是黃紗榮運用枯木來表現背景,此次出賽他獲得了南瀛美展入選,讓他受到很大的鼓勵。作品展覽期間,當地一位醫生很欣賞他的蘭花作品,雖然捨不得賣掉這件作品,但得知醫生娘是位愛蘭、養蘭之人後,秉持著同是愛蘭同好,他也就同意割愛。他回憶:「這次的買賣,讓我對藝術創作更有熱忱及動力,也讓我有再度就業的機會,得以改善家中經濟。自此我開發了自己的第二個專長(創作),這也是我進入木雕藝術殿堂的開始。」 1998年,黃紗榮又以作品〈生生不息〉參加三義木雕博物館舉行的木雕競賽,得到了臺灣區木雕藝術創作比賽的首獎,他透露當時心情興奮得不得了:「得知得獎當天,我忙著幫二哥入新宅,睡夢中忽然接到電話道恭喜,讓我又驚又喜。」得獎使他的創作之路獲得肯定,也說明了他這一路走來的努力與艱辛。黃紗榮說,早期學木雕刻要從磨刀學起,之後再拿三角雕刻刀不斷地刻練基本功,這是必經的過程,因而作品完全都是用手工雕刻,一點都不能馬虎;但現在在某些部分的製作上,他也開始學著用機器輔助,以節省人力及時間。儘管如此,精巧細膩之處還是只能用手工具一刀一鑿雕刻。就以〈刈松鷹〉這件作品來說,其羽毛與頸部都是以手工刀法雕製而成,難以用機器進行。黃紗榮說,如今這些承襲日本傳統的刀法工藝已逐漸失傳,殊為可惜。 「創作作品不僅要自己懂得木材特性及纖維走向,還要自己會設計圖稿。了解木材,構圖才能一體成型。我喜歡採用臺灣牛樟創作,韌性夠又充滿香氣,而且不會蟲蛀,容易保存;由於森林過度砍伐、瀕臨絕種,如今臺灣牛樟已禁採,這使得它更為珍貴。而香樟裡面含有水分及油分,所以乾的速度特別慢,如果作品有一定的厚度時,水分就更不易蒸發,因此完成一件作品有時需要二年時間之久。」黃紗榮藉此說明,一件木雕作品的產生其實相當不容易。然而,在所有的艱辛過去之後,一件件脫俗、細膩、栩栩如生的作品,既讓他的努力獲得落實,也成為收藏家的最愛,這正是讓他對創作樂此不疲的原因。 資料來源:臺灣工藝季刊第43期
資料來源網址https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_145.html
名稱: 黃紗榮
電話: 04-7707799
地址: 50646彰化縣福興鄉福寶村新生路7之7號
工坊名稱: 黃紗榮木雕坊
開放時間: 周二及周五(需先預約)
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/61c2f2b8-08a3-4c45-ba8d-5d85ede15b73.jpg
內容: 鹿港自古以人文氣息濃厚聞名,而近年來更有桂花巷藝術村,成為工藝家的進駐地。黃紗榮為2011年進駐桂花巷藝術村的木雕工藝家,在這之前,他的資歷就已十分深厚,不但是第一屆磺溪獎得主,承製設計磺溪獎第十二屆獎盃,而且還分別於1998和2002年得到臺灣區木雕藝術創作比賽與全國美展工藝類第十六屆首獎的殊榮。 回溯這段歷程,黃紗榮表示,早期鹿港的手工藝非常發達,當年學歷不高的他找到工作就作,其實談不上拜師學藝,而他的第一份工作就是製作神龕。兩年多後,由於傳統工藝逐漸沒落,此時日本引進了「欄間」工藝,他遂進入日本公司學習欄間製作。日方的要求非常嚴格,作工十分精細的黃紗榮,不僅在此練就了一身實力,也學到了如何保持原木色澤,並使其散發特有香味。就這樣,他從小職員做起,一路做到了品管課長、廠長職務。 1994年,臺灣雕刻師傅因大陸工資低廉的競爭而紛紛離開本業,黃紗榮也面臨轉業的路口,當時三義木雕工藝正值高峰期,連一間空店面也沒有,原本他想在三義開店的計畫因此作罷。後來,在從事刻木匾的前同事(吳瑞城)建議下,他先轉行到木匾雕刻,學習如何上漆;閒暇時,他見雕刻工具閒置著可惜,於是開始雕刻作品,自此牽起了另一段機緣。 當時一位雕刻佛像師傅剛好從他的店門口經過,見他低頭專注雕刻,於是對他說:「師仔,你有這樣的好手藝,為什麼不去參加比賽?」他答:「什麼叫比賽?」師傅又說:「再一星期我要參加比賽,你也趕快準備一件作品,我們一起去參賽。」於是他在很短的時間內雕刻了作品〈野雁〉,拿到三義參加比賽,不過卻落選。後來,他見到得獎者作品才發現,這不正是他擅長的欄間技法嗎?於是黃紗榮努力創作第二件作品,以蘭花(生生不息)為主題準備參賽。有一天,一位也作雕刻的多年老友突然來訪,見了黃紗榮的作品後,他建議他可以加強背景的表現。想到古人云:「朽木不可雕也」,於是黃紗榮運用枯木來表現背景,此次出賽他獲得了南瀛美展入選,讓他受到很大的鼓勵。作品展覽期間,當地一位醫生很欣賞他的蘭花作品,雖然捨不得賣掉這件作品,但得知醫生娘是位愛蘭、養蘭之人後,秉持著同是愛蘭同好,他也就同意割愛。他回憶:「這次的買賣,讓我對藝術創作更有熱忱及動力,也讓我有再度就業的機會,得以改善家中經濟。自此我開發了自己的第二個專長(創作),這也是我進入木雕藝術殿堂的開始。」 1998年,黃紗榮又以作品〈生生不息〉參加三義木雕博物館舉行的木雕競賽,得到了臺灣區木雕藝術創作比賽的首獎,他透露當時心情興奮得不得了:「得知得獎當天,我忙著幫二哥入新宅,睡夢中忽然接到電話道恭喜,讓我又驚又喜。」得獎使他的創作之路獲得肯定,也說明了他這一路走來的努力與艱辛。黃紗榮說,早期學木雕刻要從磨刀學起,之後再拿三角雕刻刀不斷地刻練基本功,這是必經的過程,因而作品完全都是用手工雕刻,一點都不能馬虎;但現在在某些部分的製作上,他也開始學著用機器輔助,以節省人力及時間。儘管如此,精巧細膩之處還是只能用手工具一刀一鑿雕刻。就以〈刈松鷹〉這件作品來說,其羽毛與頸部都是以手工刀法雕製而成,難以用機器進行。黃紗榮說,如今這些承襲日本傳統的刀法工藝已逐漸失傳,殊為可惜。 「創作作品不僅要自己懂得木材特性及纖維走向,還要自己會設計圖稿。了解木材,構圖才能一體成型。我喜歡採用臺灣牛樟創作,韌性夠又充滿香氣,而且不會蟲蛀,容易保存;由於森林過度砍伐、瀕臨絕種,如今臺灣牛樟已禁採,這使得它更為珍貴。而香樟裡面含有水分及油分,所以乾的速度特別慢,如果作品有一定的厚度時,水分就更不易蒸發,因此完成一件作品有時需要二年時間之久。」黃紗榮藉此說明,一件木雕作品的產生其實相當不容易。然而,在所有的艱辛過去之後,一件件脫俗、細膩、栩栩如生的作品,既讓他的努力獲得落實,也成為收藏家的最愛,這正是讓他對創作樂此不疲的原因。 資料來源:臺灣工藝季刊第43期
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_145.html

# 生生不息 於 文化部公共藝術 - 4

系統編號2729
作品編號P081-334-10
作品名稱乾坤之間
作者陳麗杏
作品尺寸450 × 530 × 236 cm
作品材質黃銅 Bra
縣市桃園市
設置地點33448桃園市八德區星豐路1000號 國防大學
經度121.307031
緯度24.933961
場域學校
經費萬400.0
經費說明(空)
取得方式公開徵選
執行小組費宗澄、梁光堯、陳惠婷、李祝華、郭原森、張文廣、李文生
徵選小組陳惠婷、郭原森、顏名宏、朱惠芬、林志銘、李宗仁、蘇福隆
策劃單位(空)
作品說明作品乾坤之間,呈現出天地間萬物生生不息的巡迴。萬物的演變,由簡而繁、由粗而精、由微而顯、由雜而醇,所以叫生命昇化。天是乾、地是坤,乾之力乃剛之源,故有一種剛健不息的力量不斷地在動,地則有承載萬物的德性。因此事物在整個天地間轉化,它一定剛健不息天地雖然有剛健的力量,可是也蘊涵了仁和敦厚之氣,因此萬物才能生長出來。所以天地是剛中有柔,它雖然是剛健不息的剛,但它有柔的存在,承載萬物大公無私,它也柔中有剛,剛中有柔。作品形式以圓為出方發點,形式有如四分之三拱圓其四分之一崁於地坪其象徵著與大地循環與輪轉,以白色拱門的形式為主體架構,象徵著在這受教育的軍官菁英,心則要空寬敞開心門接受知識的涵養與薰陶,以精進知能與武德,作品上端造型呈現出虛實空間的交錯,分別代表陰、陽,因此整個圖是陽中有陰,陰中有陽,而且這兩點不是對立面,是融合在一起,陰中有陽使趨於動,陽中也有陰使趨於靜,也就說明了陰陽互用的道理。同時象徵在校教授及軍官菁英和諧共容的知識交流及技能的傳授。
主圖https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/2729/original/p081-334-10-r.jpg
創作年代yyyy2010
來源網站https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/2729
委託單位國防大學
系統編號: 2729
作品編號: P081-334-10
作品名稱: 乾坤之間
作者: 陳麗杏
作品尺寸: 450 × 530 × 236 cm
作品材質: 黃銅 Bra
縣市: 桃園市
設置地點: 33448桃園市八德區星豐路1000號 國防大學
經度: 121.307031
緯度: 24.933961
場域: 學校
經費萬: 400.0
經費說明: (空)
取得方式: 公開徵選
執行小組: 費宗澄、梁光堯、陳惠婷、李祝華、郭原森、張文廣、李文生
徵選小組: 陳惠婷、郭原森、顏名宏、朱惠芬、林志銘、李宗仁、蘇福隆
策劃單位: (空)
作品說明: 作品乾坤之間,呈現出天地間萬物生生不息的巡迴。萬物的演變,由簡而繁、由粗而精、由微而顯、由雜而醇,所以叫生命昇化。天是乾、地是坤,乾之力乃剛之源,故有一種剛健不息的力量不斷地在動,地則有承載萬物的德性。因此事物在整個天地間轉化,它一定剛健不息天地雖然有剛健的力量,可是也蘊涵了仁和敦厚之氣,因此萬物才能生長出來。所以天地是剛中有柔,它雖然是剛健不息的剛,但它有柔的存在,承載萬物大公無私,它也柔中有剛,剛中有柔。作品形式以圓為出方發點,形式有如四分之三拱圓其四分之一崁於地坪其象徵著與大地循環與輪轉,以白色拱門的形式為主體架構,象徵著在這受教育的軍官菁英,心則要空寬敞開心門接受知識的涵養與薰陶,以精進知能與武德,作品上端造型呈現出虛實空間的交錯,分別代表陰、陽,因此整個圖是陽中有陰,陰中有陽,而且這兩點不是對立面,是融合在一起,陰中有陽使趨於動,陽中也有陰使趨於靜,也就說明了陰陽互用的道理。同時象徵在校教授及軍官菁英和諧共容的知識交流及技能的傳授。
主圖: https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/2729/original/p081-334-10-r.jpg
創作年代yyyy: 2010
來源網站: https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/2729
委託單位: 國防大學

# 生生不息 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 5

識別碼C1_382000000A_403412
名稱漳和濕地
區域(空)
簡述漳和濕地位於國道三號中和環形交流道之中,佔地廣達6.7公頃,水域面積0.9公頃,於2013年完工開放,為新北首座都會人工溼地公園,後續因高速公路耐震補強工程之故關閉園區,直至2021年12月再次對外開放。自然工法讓循環生生不息漳和濕地順著既有的地形地貌施作,配合低碳節能的自然淨化工法,將污水淨化後再回流灌渠,形成生生不息的水循環,透過設置不同型態的水域、搭配不同的原生種植物,豐富了棲地內的生物多樣性,濕地內更種植了筊白筍、水蓮與芋頭等作物,致力推廣食農教育。動植物們的都會美地漳和濕地內生態十分多樣,總計有116種蝴蝶、90種鳥類來訪紀錄、種植384種以上的植物,是鳳蝶、粉蝶、台灣藍鵲、五色鳥與大冠鷲的家園,也復育了多種瀕危物種如烏來杜鵑。漳和濕地僅接受預約入園,由專人帶領導覽、體驗,參觀者可上新北市環保局申請預約,來趟都市角落的生態之旅。(漳和濕地導覽老師 林振興 提供)
描述生生不息的水循環,豐富濕地的生物多樣性
電話886-2-29679414
地址新北市235中和區漳和濕地
郵政區碼(Zipcode)235
Region新北市
Town中和區
旅遊資訊(空)
開放時間每週二至週日上午9時至下午5時。請於入園14日前預約(不接受現場及當天報名),以利安排導覽解說志工與服務人員
圖一https://newtaipei.travel/content/images/attractions/42654/640x480_attractions-image-yjnrtf38ou-be36s8nj5jg.jpg
圖一描述鳳蝶停旋吸食花蜜(林振興提供)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.48551
緯度座標24.99109
原分類(空)
分類12
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免收門票僅接受預約入園採網路報名者,110年12月20日上午10時起開放線上預約報名。採電話報名者,110年12月20日上午10時起請聯絡濕地故事館,連絡電話:02-2967941...
備註每週二、四、五、六:受理機關或人民團體申請,並可搭配濕地故事館課程。參訪團體可搭乘大客車,經由清潔隊場區大門管制哨口可直接抵達園區入口處。每週三、日:受理個人申請(惟仍須依報名參訪...
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T16:12:40+08:00
識別碼: C1_382000000A_403412
名稱: 漳和濕地
區域: (空)
簡述: 漳和濕地位於國道三號中和環形交流道之中,佔地廣達6.7公頃,水域面積0.9公頃,於2013年完工開放,為新北首座都會人工溼地公園,後續因高速公路耐震補強工程之故關閉園區,直至2021年12月再次對外開放。自然工法讓循環生生不息漳和濕地順著既有的地形地貌施作,配合低碳節能的自然淨化工法,將污水淨化後再回流灌渠,形成生生不息的水循環,透過設置不同型態的水域、搭配不同的原生種植物,豐富了棲地內的生物多樣性,濕地內更種植了筊白筍、水蓮與芋頭等作物,致力推廣食農教育。動植物們的都會美地漳和濕地內生態十分多樣,總計有116種蝴蝶、90種鳥類來訪紀錄、種植384種以上的植物,是鳳蝶、粉蝶、台灣藍鵲、五色鳥與大冠鷲的家園,也復育了多種瀕危物種如烏來杜鵑。漳和濕地僅接受預約入園,由專人帶領導覽、體驗,參觀者可上新北市環保局申請預約,來趟都市角落的生態之旅。(漳和濕地導覽老師 林振興 提供)
描述: 生生不息的水循環,豐富濕地的生物多樣性
電話: 886-2-29679414
地址: 新北市235中和區漳和濕地
郵政區碼(Zipcode): 235
Region: 新北市
Town: 中和區
旅遊資訊: (空)
開放時間: 每週二至週日上午9時至下午5時。請於入園14日前預約(不接受現場及當天報名),以利安排導覽解說志工與服務人員
圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/42654/640x480_attractions-image-yjnrtf38ou-be36s8nj5jg.jpg
圖一描述: 鳳蝶停旋吸食花蜜(林振興提供)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 382000000A
經度座標: 121.48551
緯度座標: 24.99109
原分類: (空)
分類1: 2
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: 免收門票僅接受預約入園採網路報名者,110年12月20日上午10時起開放線上預約報名。採電話報名者,110年12月20日上午10時起請聯絡濕地故事館,連絡電話:02-2967941...
備註: 每週二、四、五、六:受理機關或人民團體申請,並可搭配濕地故事館課程。參訪團體可搭乘大客車,經由清潔隊場區大門管制哨口可直接抵達園區入口處。每週三、日:受理個人申請(惟仍須依報名參訪...
關鍵字: (空)
更改時間: 2022-12-05T16:12:40+08:00

# 生生不息 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 6

識別碼C1_315081400H_000385
名稱地磨兒藝術園區公園
區域(空)
簡述園區:屏東縣三地門中正路三地門鄉公所上方約200公尺處「地磨兒」是排灣族語「timur」,既代表三地村,也意旨排灣族為太陽子民之意涵。位於三地門鄉公所上方約200 公尺處,是舉辦排灣族豐年祭、南島族群婚禮、桐花祭賞花及當地祭典等活動的場地。沒有活動的時候,也是散步、觀賞落日的好地方。園區以具指標性的生命舞臺、祖靈柱和灶來迎接各方遊客,每一個都有其獨特之特殊意涵。生命舞臺狀似太陽,用來舉辦各祭典活動;百步蛇在排灣族神話中是祖先的化身,因此舞臺前的石板座椅,便仿百步蛇圖騰排列,兼具實用及美觀;祖靈柱是男性的象徵,代表祈福生命之延續,也意味著祖靈的祝福和部落的祝禱可藉此傳遞;相對於前者,灶則是女性的象徵,代表著生命的延續,並有祈求每日食物充足之意涵。排灣文化藝術遍佈在地磨兒藝術園區各個角落,將弓箭與路燈結合的設計別具藝術巧思,令人不禁想像,夜晚點亮的每盞燈火,都化為一個個手持弓箭保衛家園的排灣族勇士。隨著夕陽西下,四周暈染成一片金色、橘色、紫色,地磨兒公園的居高位置正好可鳥瞰高雄,將夕陽美景盡收眼底。祖靈柱祖靈柱上雕刻著10朵百合,一朵百合便代表一個村,因此祖靈柱上實際指的是10個村落,它象徵的就是原住民所凝聚的向心力 —「團結」與「親情」。結草虎頭蜂為了表明虎頭蜂蜂窩是為人所擁有的,便將草繩綁成結,一來可以指明虎頭蜂蜂窩的位置,二來則表示蜂窩是屬於他人所擁有,並不得任意盜採。生命公園廣場:生命孕育原住民文化精神傳承為指標的公園 祖靈柱:象徵男性生殖器,意為祈福生命之延續。另象徵「通天梯」,意為藉天梯傳遞部落之祈求及來自祖靈的祝福。 灶:象徵女性及母親,意為維繫家庭飲食,並祈求生命之孕育生生不息。同時祈求每日食物之充足 動植物祭台:祈禱動植物生生不息,為人類生存命脈。 生命舞台:如太陽形狀的「生命舞台」部落舉行慶典、祭儀展演及文化產業展示的自然戶外舞台,具有維護傳統與發展觀光的雙重意義。  百步蛇座椅:石板設計排列成排灣族祭祀對象的百步蛇樣子, 象徵團結部落的力量。 水道:由中央貫穿全區的水道串聯著祖靈柱、母灶、動植物祭台、與生命舞台,象徵結合男女及宇宙間美好的事物,才能衍生出多元的文化樣貌。
描述排灣文化生生不息
電話886-8-7992221
地址(空)
郵政區碼(Zipcode)(空)
Region屏東縣
Town三地門鄉
旅遊資訊開車:國道3號下長治交流道 ─ 台24號線往三地門鄉 ─ 地磨兒藝術園區
開放時間全天
圖一http://www.maolin-nsa.gov.tw/att/pic/11005285.JPG
圖一描述三地門鄉地磨兒公園
圖二http://www.maolin-nsa.gov.tw/att/pic/11005286.JPG
圖二描述地磨兒公園
圖三http://www.maolin-nsa.gov.tw/att/pic/11005287.JPG
圖三描述三地門鄉地磨兒公園
地圖(空)
Gov315081400H
經度座標120.65492
緯度座標22.7193
原分類(空)
分類112
分類20
分類30
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2020-07-20T09:48:48+08:00
識別碼: C1_315081400H_000385
名稱: 地磨兒藝術園區公園
區域: (空)
簡述: 園區:屏東縣三地門中正路三地門鄉公所上方約200公尺處「地磨兒」是排灣族語「timur」,既代表三地村,也意旨排灣族為太陽子民之意涵。位於三地門鄉公所上方約200 公尺處,是舉辦排灣族豐年祭、南島族群婚禮、桐花祭賞花及當地祭典等活動的場地。沒有活動的時候,也是散步、觀賞落日的好地方。園區以具指標性的生命舞臺、祖靈柱和灶來迎接各方遊客,每一個都有其獨特之特殊意涵。生命舞臺狀似太陽,用來舉辦各祭典活動;百步蛇在排灣族神話中是祖先的化身,因此舞臺前的石板座椅,便仿百步蛇圖騰排列,兼具實用及美觀;祖靈柱是男性的象徵,代表祈福生命之延續,也意味著祖靈的祝福和部落的祝禱可藉此傳遞;相對於前者,灶則是女性的象徵,代表著生命的延續,並有祈求每日食物充足之意涵。排灣文化藝術遍佈在地磨兒藝術園區各個角落,將弓箭與路燈結合的設計別具藝術巧思,令人不禁想像,夜晚點亮的每盞燈火,都化為一個個手持弓箭保衛家園的排灣族勇士。隨著夕陽西下,四周暈染成一片金色、橘色、紫色,地磨兒公園的居高位置正好可鳥瞰高雄,將夕陽美景盡收眼底。祖靈柱祖靈柱上雕刻著10朵百合,一朵百合便代表一個村,因此祖靈柱上實際指的是10個村落,它象徵的就是原住民所凝聚的向心力 —「團結」與「親情」。結草虎頭蜂為了表明虎頭蜂蜂窩是為人所擁有的,便將草繩綁成結,一來可以指明虎頭蜂蜂窩的位置,二來則表示蜂窩是屬於他人所擁有,並不得任意盜採。生命公園廣場:生命孕育原住民文化精神傳承為指標的公園 祖靈柱:象徵男性生殖器,意為祈福生命之延續。另象徵「通天梯」,意為藉天梯傳遞部落之祈求及來自祖靈的祝福。 灶:象徵女性及母親,意為維繫家庭飲食,並祈求生命之孕育生生不息。同時祈求每日食物之充足 動植物祭台:祈禱動植物生生不息,為人類生存命脈。 生命舞台:如太陽形狀的「生命舞台」部落舉行慶典、祭儀展演及文化產業展示的自然戶外舞台,具有維護傳統與發展觀光的雙重意義。  百步蛇座椅:石板設計排列成排灣族祭祀對象的百步蛇樣子, 象徵團結部落的力量。 水道:由中央貫穿全區的水道串聯著祖靈柱、母灶、動植物祭台、與生命舞台,象徵結合男女及宇宙間美好的事物,才能衍生出多元的文化樣貌。
描述: 排灣文化生生不息
電話: 886-8-7992221
地址: (空)
郵政區碼(Zipcode): (空)
Region: 屏東縣
Town: 三地門鄉
旅遊資訊: 開車:國道3號下長治交流道 ─ 台24號線往三地門鄉 ─ 地磨兒藝術園區
開放時間: 全天
圖一: http://www.maolin-nsa.gov.tw/att/pic/11005285.JPG
圖一描述: 三地門鄉地磨兒公園
圖二: http://www.maolin-nsa.gov.tw/att/pic/11005286.JPG
圖二描述: 地磨兒公園
圖三: http://www.maolin-nsa.gov.tw/att/pic/11005287.JPG
圖三描述: 三地門鄉地磨兒公園
地圖: (空)
Gov: 315081400H
經度座標: 120.65492
緯度座標: 22.7193
原分類: (空)
分類1: 12
分類2: 0
分類3: 0
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2020-07-20T09:48:48+08:00

# 生生不息 於 工藝中心工藝社區 - 7

執行單位添興磁器工廠
地址南投縣集集鎮田寮里楓林巷10號
類別名稱陶瓷類
地區名稱南投縣
內容

【社區工藝扶植計畫成果】

 

添興窯,1955年成立於集集綠色隧道(舊中潭公路)邊,原生產水缸、酒甕、花盆、琉璃瓦、陶磚等聞名於台灣各地,為台灣地區唯一混合燒製磚瓦、雜陶的窯場。1980年起因應台灣陶瓷業生態之轉變開始轉型為以「陶藝文化結合觀光」的多元化經營,為台灣現存仍以產作為主的最老窯場,目前仍保留一座創窯至今已滿54年,仍在燒陶的老蛇窯「集集蛇窯」。

 

集集在地實際從事陶藝工作的人口,目前僅約30人,但多年來在工藝家林清河的努力推動傳承工作下,已經培訓一批種子陶藝工藝師(約50人),陸續已投入本聚落的陶藝文化工作。

 

延續本社區近三十年的陶藝文化發展與國立臺灣工藝研發中心2006-2008連續三年「社區工藝扶植」成果,再接再厲為社區陶藝產業奠定更深厚的基礎。一方面有效導入社區人力增加社區居民就業機會,一方面致力於社區陶藝產值再提升以強化社區陶藝產能,進而成為聚落型社區工藝產業自立更生的經濟模式,最終目標在打造本社區陶藝文化產業生生不息的基石。

 

今年持續進行促進社區同業、異業之互助合作、相輔相成模式發展之工作;同時與大葉大學工業設計系、南開科技大學多媒體設計系等合作,進行雙向研討或教學,藉以提升設計與生產相輔相成的合作模式,並且配合「第十一屆集集陶藝節暨添興窯54週年慶聯合慶生會」、中小企業處OTOP地方特色產品展、資策會「典藏創作 台灣禮讚」…等大型活動辦理成果展,透過成果作品展出、活動圖片、成果圖表等之展示與媒體之擴大報導,期能將社區「聚落型」陶藝產業奠定穩固基礎。

 

【林清河在陶藝道途中堅做自己的添興窯】

 

十年前的九二一地震改變了南投地區的命運,也改變了很多人的命運,南投集集的老蛇窯添興窯是其中一個。

 

九二一那年,添興窯第三代窯主林清河剛投入大筆資金改建的添興窯新廠區剛落成不久,主人完全做好準備要向現代陶藝市場大步邁進的當頭,地震來了,添興窯幾乎全毀。幸好,主人林清河的夢沒有碎,但揹了四千萬的債務。

 

十年過去了,林清河硬是從細碎的瓦礫堆裡站起來,一磚一瓦地把碎在地上的老蛇窯復建起來,他要讓添興窯延續半世紀的窯火繼續燒下去,因為這是他的使命。

 

在民國四、五十年代,南投、集集、水里地區窯業興盛,到處可見窯廠高高聳立的煙囪,位於集集鐵路支線龍泉站往東400公尺的添興窯成立於1995年,當年的添興窯可說是集集當地的「明星窯」,因為經過林陳梅、林雙喜母子二代的經營,添興窯所燒製的水缸盆等粗陶器皿及陶瓦和琉璃瓦等,因為品質精良在陶瓷市場佔有一席之地,林清河回憶當時訂單往往要排到遠遠的半年後才能交貨的盛況。政工幹校畢業的林清河是家中獨子,1979年自軍中退伍後就接掌家業。但林清河接掌窯廠後卻面臨台灣傳統窯業開始式微的命運,因為隨著台灣經濟的發展與工業製品如玻璃製品、塑膠製品大量進入民間,水泥瓦和石棉瓦取代了琉璃瓦,成為普遍的建材,陶製瓦片銷量急速沒落,眼見著鎮上窯廠一家接著一家面臨關廠的命運,目光銳利精準的林清河嗅到窯廠已到了非轉型不可的氣息。

 

1988年,林清河的父親欲將親手興建的一座蛇窯拆除,林清河阻止父親,不但保留了蛇窯,連帶將廠中的老工具一併做了保存,因為他看到這些傳承了半世紀的老東西是未來窯廠存續的重要資產。保留了老蛇窯,林清河也開始進行添興窯的轉型計畫,除了粗陶製作,也開始轉型製作其他的陶藝品。他從外地募集陶藝師父,開始生活陶器及走上精緻的陶藝之路,積極建立窯廠特色。

 

為了更快速讓窯廠轉型成功,原本對陶藝外行的林清河自己也親身走上拉胚製陶的工匠之路。憑著過人的決心和毅力,林清河以初生之犢勇猛,數年內連續奪得四十五屆全省美展,十三屆全國美展,之後陶藝雙年展、金陶獎……,獲獎連連,也開始定期舉辦展覽。林清河與添興窯從一個窯廠小開蛻變為陶藝家與全台知名的陶藝工廠。

 

在添興窯引領風氣之下,集集與附近如名間、水里的窯廠也相繼走上生活陶器製作的精緻陶藝之路,幾年之內,南投地區的製陶風氣鼎盛,這都要歸功添興窯引領風氣,創造了當時的陶藝環境。

 

但是十多年過去,林清河的命運並未如初期一帆風順,他開始遇到人生的風雨。就在添興窯準備重振陶器新時代之際,九二一摧毀了他累積十年的心血,一切都歸零。

 

「我的運氣就是那麼不好,總是在一切都剛準備好要出發的時候,遇到大風暴~」林清河口才便給,說陶論時事或與當代陶藝論戰都可以滔滔不絕如江河,但講到這幾年遇到的挫折,他音量頓時小了下來。

 

原來,林清河在九二一地震後,好不容易靠著過去累積的人脈,得到經濟部中小企業處核貸的二千五百萬元重建了「添興窯陶藝村」,當一切都就緒,計畫也開始上路執行了,卻在添興窯文藝術園區的夢想起飛之際,晴天霹靂地遇到全球金融風暴,有幾張重要的訂單在緊要關頭取消了,經營的壓力相對也造成添興窯發展方向的壓力。

 

為了生計,添興窯開始做多元的經營模式,一方面延續生活陶的製作,一方面也開始從事陶藝的體驗與窯廠觀光,在綠色隧道的觀光人潮中,以陶藝提升觀光的文化質感是很好的賣點,可惜這幾年受景氣影響,成果並不如預期。林清河認為觀光就是文化的果實,要如何讓這棵文化的樹茁壯生長,結出甜美的果實,先要建立本身主幹的深度內涵。

 

近幾年,為了開新的市場也為了清償債務,添興窯試圖往異業合作的產業模式發展。先是與南投酒廠合作,為酒廠設計了幾款頗具地方文化特色的酒器,成了添興窯近年的代表作。此外也與工研院合作開發了竹炭能量陶系列,讓傳統陶藝注入新的素材元素。

 

林清河總是不斷嚐試各種新的可能,一如當初毅然讓添興窯轉型,在尋找另一種讓老窯廠延續生命的最大機會。

 

林清河強勢的個性得罪不少同行,但是同行在私底下仍對他十多年來不變的堅持感到佩服,認為添興窯是少數十年如一日堅持自己方向的窯廠。

 

其實林清河在熟人面前也會露出感性的一面,很多人都知道,除了努力經營添興窯,他有一個讓集集成為中部陶藝村的遠大理想,近年來他也培訓了不少師傅級的匠師,當這些匠師要自立門戶他也會伸出援手,只要他覺得對方與添興窯的理念相同,就像常有媒體要採訪添興窯,他會說,去採訪我的學生好了,他們就在附近,他們過得比我辛苦太多,更需要有露臉的機會。

 

這就是林清河,在陶藝的路上,即使風雨交加,他依然堅持:「我做我要做的,不是做市場要的,要做給能產生共鳴的市場!我們不只是一個窯廠,我們會是一個能傳遞文化、傳承文化的百年、千年窯廠。」這種不畏艱難、堅持自信的精神,同樣也在這幾年陸續回到窯廠承接窯廠工作的林欣皓、林欣頡兩兄弟身上。林清河驕傲地笑著說,這幾年的努力,最大的成就就是讓兩個兒子都回到窯廠,讓他們從協助窯廠事務到逐漸扛起窯廠經營的重責。父子三人,在美麗怡人的集集綠色隧道旁,正緩慢踏實地實踐著工藝文化傳承與工藝產業永續經營的百年大業。

 

走過九二一、經歷金融風暴,今年是九二一震災十週年,添興窯沒有被擊垮,反而以一貫的堅持和樂觀的態度,和同樣從921震災站起來的南投縣埔里酒廠合作,結合老酒與陶藝,製作船形造型的「幸福臺灣號—921十週年紀念酒」,期待台灣為一艘不沉之舟,載著台灣人民航向幸福的未來。

網址https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_73.html
執行單位: 添興磁器工廠
地址: 南投縣集集鎮田寮里楓林巷10號
類別名稱: 陶瓷類
地區名稱: 南投縣
內容:

【社區工藝扶植計畫成果】

 

添興窯,1955年成立於集集綠色隧道(舊中潭公路)邊,原生產水缸、酒甕、花盆、琉璃瓦、陶磚等聞名於台灣各地,為台灣地區唯一混合燒製磚瓦、雜陶的窯場。1980年起因應台灣陶瓷業生態之轉變開始轉型為以「陶藝文化結合觀光」的多元化經營,為台灣現存仍以產作為主的最老窯場,目前仍保留一座創窯至今已滿54年,仍在燒陶的老蛇窯「集集蛇窯」。

 

集集在地實際從事陶藝工作的人口,目前僅約30人,但多年來在工藝家林清河的努力推動傳承工作下,已經培訓一批種子陶藝工藝師(約50人),陸續已投入本聚落的陶藝文化工作。

 

延續本社區近三十年的陶藝文化發展與國立臺灣工藝研發中心2006-2008連續三年「社區工藝扶植」成果,再接再厲為社區陶藝產業奠定更深厚的基礎。一方面有效導入社區人力增加社區居民就業機會,一方面致力於社區陶藝產值再提升以強化社區陶藝產能,進而成為聚落型社區工藝產業自立更生的經濟模式,最終目標在打造本社區陶藝文化產業生生不息的基石。

 

今年持續進行促進社區同業、異業之互助合作、相輔相成模式發展之工作;同時與大葉大學工業設計系、南開科技大學多媒體設計系等合作,進行雙向研討或教學,藉以提升設計與生產相輔相成的合作模式,並且配合「第十一屆集集陶藝節暨添興窯54週年慶聯合慶生會」、中小企業處OTOP地方特色產品展、資策會「典藏創作 台灣禮讚」…等大型活動辦理成果展,透過成果作品展出、活動圖片、成果圖表等之展示與媒體之擴大報導,期能將社區「聚落型」陶藝產業奠定穩固基礎。

 

【林清河在陶藝道途中堅做自己的添興窯】

 

十年前的九二一地震改變了南投地區的命運,也改變了很多人的命運,南投集集的老蛇窯添興窯是其中一個。

 

九二一那年,添興窯第三代窯主林清河剛投入大筆資金改建的添興窯新廠區剛落成不久,主人完全做好準備要向現代陶藝市場大步邁進的當頭,地震來了,添興窯幾乎全毀。幸好,主人林清河的夢沒有碎,但揹了四千萬的債務。

 

十年過去了,林清河硬是從細碎的瓦礫堆裡站起來,一磚一瓦地把碎在地上的老蛇窯復建起來,他要讓添興窯延續半世紀的窯火繼續燒下去,因為這是他的使命。

 

在民國四、五十年代,南投、集集、水里地區窯業興盛,到處可見窯廠高高聳立的煙囪,位於集集鐵路支線龍泉站往東400公尺的添興窯成立於1995年,當年的添興窯可說是集集當地的「明星窯」,因為經過林陳梅、林雙喜母子二代的經營,添興窯所燒製的水缸盆等粗陶器皿及陶瓦和琉璃瓦等,因為品質精良在陶瓷市場佔有一席之地,林清河回憶當時訂單往往要排到遠遠的半年後才能交貨的盛況。政工幹校畢業的林清河是家中獨子,1979年自軍中退伍後就接掌家業。但林清河接掌窯廠後卻面臨台灣傳統窯業開始式微的命運,因為隨著台灣經濟的發展與工業製品如玻璃製品、塑膠製品大量進入民間,水泥瓦和石棉瓦取代了琉璃瓦,成為普遍的建材,陶製瓦片銷量急速沒落,眼見著鎮上窯廠一家接著一家面臨關廠的命運,目光銳利精準的林清河嗅到窯廠已到了非轉型不可的氣息。

 

1988年,林清河的父親欲將親手興建的一座蛇窯拆除,林清河阻止父親,不但保留了蛇窯,連帶將廠中的老工具一併做了保存,因為他看到這些傳承了半世紀的老東西是未來窯廠存續的重要資產。保留了老蛇窯,林清河也開始進行添興窯的轉型計畫,除了粗陶製作,也開始轉型製作其他的陶藝品。他從外地募集陶藝師父,開始生活陶器及走上精緻的陶藝之路,積極建立窯廠特色。

 

為了更快速讓窯廠轉型成功,原本對陶藝外行的林清河自己也親身走上拉胚製陶的工匠之路。憑著過人的決心和毅力,林清河以初生之犢勇猛,數年內連續奪得四十五屆全省美展,十三屆全國美展,之後陶藝雙年展、金陶獎……,獲獎連連,也開始定期舉辦展覽。林清河與添興窯從一個窯廠小開蛻變為陶藝家與全台知名的陶藝工廠。

 

在添興窯引領風氣之下,集集與附近如名間、水里的窯廠也相繼走上生活陶器製作的精緻陶藝之路,幾年之內,南投地區的製陶風氣鼎盛,這都要歸功添興窯引領風氣,創造了當時的陶藝環境。

 

但是十多年過去,林清河的命運並未如初期一帆風順,他開始遇到人生的風雨。就在添興窯準備重振陶器新時代之際,九二一摧毀了他累積十年的心血,一切都歸零。

 

「我的運氣就是那麼不好,總是在一切都剛準備好要出發的時候,遇到大風暴~」林清河口才便給,說陶論時事或與當代陶藝論戰都可以滔滔不絕如江河,但講到這幾年遇到的挫折,他音量頓時小了下來。

 

原來,林清河在九二一地震後,好不容易靠著過去累積的人脈,得到經濟部中小企業處核貸的二千五百萬元重建了「添興窯陶藝村」,當一切都就緒,計畫也開始上路執行了,卻在添興窯文藝術園區的夢想起飛之際,晴天霹靂地遇到全球金融風暴,有幾張重要的訂單在緊要關頭取消了,經營的壓力相對也造成添興窯發展方向的壓力。

 

為了生計,添興窯開始做多元的經營模式,一方面延續生活陶的製作,一方面也開始從事陶藝的體驗與窯廠觀光,在綠色隧道的觀光人潮中,以陶藝提升觀光的文化質感是很好的賣點,可惜這幾年受景氣影響,成果並不如預期。林清河認為觀光就是文化的果實,要如何讓這棵文化的樹茁壯生長,結出甜美的果實,先要建立本身主幹的深度內涵。

 

近幾年,為了開新的市場也為了清償債務,添興窯試圖往異業合作的產業模式發展。先是與南投酒廠合作,為酒廠設計了幾款頗具地方文化特色的酒器,成了添興窯近年的代表作。此外也與工研院合作開發了竹炭能量陶系列,讓傳統陶藝注入新的素材元素。

 

林清河總是不斷嚐試各種新的可能,一如當初毅然讓添興窯轉型,在尋找另一種讓老窯廠延續生命的最大機會。

 

林清河強勢的個性得罪不少同行,但是同行在私底下仍對他十多年來不變的堅持感到佩服,認為添興窯是少數十年如一日堅持自己方向的窯廠。

 

其實林清河在熟人面前也會露出感性的一面,很多人都知道,除了努力經營添興窯,他有一個讓集集成為中部陶藝村的遠大理想,近年來他也培訓了不少師傅級的匠師,當這些匠師要自立門戶他也會伸出援手,只要他覺得對方與添興窯的理念相同,就像常有媒體要採訪添興窯,他會說,去採訪我的學生好了,他們就在附近,他們過得比我辛苦太多,更需要有露臉的機會。

 

這就是林清河,在陶藝的路上,即使風雨交加,他依然堅持:「我做我要做的,不是做市場要的,要做給能產生共鳴的市場!我們不只是一個窯廠,我們會是一個能傳遞文化、傳承文化的百年、千年窯廠。」這種不畏艱難、堅持自信的精神,同樣也在這幾年陸續回到窯廠承接窯廠工作的林欣皓、林欣頡兩兄弟身上。林清河驕傲地笑著說,這幾年的努力,最大的成就就是讓兩個兒子都回到窯廠,讓他們從協助窯廠事務到逐漸扛起窯廠經營的重責。父子三人,在美麗怡人的集集綠色隧道旁,正緩慢踏實地實踐著工藝文化傳承與工藝產業永續經營的百年大業。

 

走過九二一、經歷金融風暴,今年是九二一震災十週年,添興窯沒有被擊垮,反而以一貫的堅持和樂觀的態度,和同樣從921震災站起來的南投縣埔里酒廠合作,結合老酒與陶藝,製作船形造型的「幸福臺灣號—921十週年紀念酒」,期待台灣為一艘不沉之舟,載著台灣人民航向幸福的未來。

網址: https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_73.html

# 生生不息 於 文化部公共藝術 - 8

系統編號33
作品編號P38-324-00
作品名稱生生系列
作者黎志文
作品尺寸太陽: 350公分x 220公分x 450公分;月亮:200公分x 260公分x 180公分 空氣: 400公分x100公分;種子一:80x60 x 50公分;種子二:100公分x 70公分x 60公分 種子三:140公分x 90公分x 60公分;種子四:120公分x 70公分x 50公分 種子五:100公分x 60公分x 70公分;種子六
作品材質花崗石、不鏽鋼
縣市桃園市
設置地點320桃園市中壢區民族路3段260號,行政院環保署環境檢驗所大樓前
經度121.193431
緯度24.957868
場域其他
經費萬256.0
經費說明(空)
取得方式邀請比件
執行小組王正雄、李再鈐、林曼麗、王哲雄、黃光男、林憲德、羅興華、李明明、胡寶林
徵選小組王正雄、李再鈐、林曼麗、王哲雄、林憲德、黃光男、羅興華、倪再沁、黃才郎、石瑞仁、薛保瑕、呂清夫、李明明、胡寶林
策劃單位聯宜國際工程顧問有限公司
作品說明以太陽、月亮、空氣與種子等人類生存最基本元素出發,表現大地萬物與自然共存共榮、息息相關的關係,太陽與月亮日夜不息輪替,大地萬物日作夜宿,生命復始,世界因此生生不息。
主圖https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/33/original/p38-324-00-r.jpg
創作年代yyyy2000
來源網站https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/33
委託單位行政院環保署環境檢驗所
系統編號: 33
作品編號: P38-324-00
作品名稱: 生生系列
作者: 黎志文
作品尺寸: 太陽: 350公分x 220公分x 450公分;月亮:200公分x 260公分x 180公分 空氣: 400公分x100公分;種子一:80x60 x 50公分;種子二:100公分x 70公分x 60公分 種子三:140公分x 90公分x 60公分;種子四:120公分x 70公分x 50公分 種子五:100公分x 60公分x 70公分;種子六
作品材質: 花崗石、不鏽鋼
縣市: 桃園市
設置地點: 320桃園市中壢區民族路3段260號,行政院環保署環境檢驗所大樓前
經度: 121.193431
緯度: 24.957868
場域: 其他
經費萬: 256.0
經費說明: (空)
取得方式: 邀請比件
執行小組: 王正雄、李再鈐、林曼麗、王哲雄、黃光男、林憲德、羅興華、李明明、胡寶林
徵選小組: 王正雄、李再鈐、林曼麗、王哲雄、林憲德、黃光男、羅興華、倪再沁、黃才郎、石瑞仁、薛保瑕、呂清夫、李明明、胡寶林
策劃單位: 聯宜國際工程顧問有限公司
作品說明: 以太陽、月亮、空氣與種子等人類生存最基本元素出發,表現大地萬物與自然共存共榮、息息相關的關係,太陽與月亮日夜不息輪替,大地萬物日作夜宿,生命復始,世界因此生生不息。
主圖: https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/33/original/p38-324-00-r.jpg
創作年代yyyy: 2000
來源網站: https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/33
委託單位: 行政院環保署環境檢驗所
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