泮宮石坊
- 臺南景點 @ 臺南市政府觀光旅遊局
名稱泮宮石坊的電話是+886-6-2267151, 分類是歷史古蹟、在地藝文, 地址是700 臺南市中西區府中街西側街口處.
#泮宮石坊的地圖
| 景點ID | 1327 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 泮宮石坊 |
| 簡介 | 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 |
| 介紹 | 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時期為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 |
| 開放時間 | (空) |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區府中街西側街口處 |
| 電話 | +886-6-2267151 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.9902 |
| 經度 | 120.20664 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
景點ID1327 |
語系zh-tw |
名稱泮宮石坊 |
簡介「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 |
介紹「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時期為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 |
開放時間(空) |
所在鄉鎮中西區 |
地址700 臺南市中西區府中街西側街口處 |
電話+886-6-2267151 |
傳真(空) |
緯度22.9902 |
經度120.20664 |
服務(空) |
分類歷史古蹟、在地藝文 |
更新時間2024-01-09 16:06:59 |
泮宮石坊地圖 [ 導航 ]
根據名稱 泮宮石坊 找到的相關資料
(以下顯示 3 筆) (或要:直接搜尋所有 泮宮石坊 ...)| 景點ID | 800 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 孔廟文化園區「臺南孔子廟」 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 「全臺首學」臺灣的第一座孔子廟
臺南孔子廟創建於明永曆19年（1665年），當時稱為「先師聖廟」，至今已有三百多年的歷史，由島上第一個漢人政權鄭氏王朝所創立，為的是在臺開辦教育，培養為國效命的人才。清領時期亦延續功能，為臺灣官辦的最高學府「臺灣府學」所在地。直到今日，孔廟依然是讀書人的聖廟，有著崇高的地位。
延續三百年的「大成至聖先師釋奠典禮」
每年9月28日秋祭大典是孔廟的一大盛事，清晨五點天色未明，大成殿廟埕早已擠滿了觀禮的人潮，到孔廟看祭祀大典、欣賞禮樂與「六佾舞」，而來到孔廟當然別忘了向偉大的孔老夫子求智慧，典禮結束後參與「拔智慧毛」（祭典所用牛身上的毛），是令許多人津津樂道的經驗。每年祭典後滿滿的人潮爭相上殿拔取智慧毛，就是為求智慧而來。不過拔智慧毛時請注意，最好自備透明塑膠袋或紅紙袋來裝牛毛，回家後得日曬乾燥過，才不會因為過於潮濕而無法保存。而每年祭孔過後，文廟管委會也會準備五百份智慧毛提供民眾於販賣部購買，不過數量有限，錯過了可得明年再來排隊了。
「釋奠」意思是設置祭品以祀神，後來衍伸為祭祀孔子的典禮，每年舉行春秋兩祭，春祭在春分舉行，秋祭辦在國曆九月二十八日教師節，是不可錯過的府城重要典禮，這樣的古禮自臺南孔廟創建以來即延續至今，甚至被指定為國定民俗。
「臺南孔子廟」作為臺南為文化古都的核心，南門路上綿延的紅牆在穿透樹梢的陽光下顯得神聖，也呈現著臺南古都的獨特韻味，以歷史悠久的孔廟為中心，串聯起舊街區並連接附近主要的古蹟點，大南門、府中街、延平郡王祠等，是一個可以穿街走巷盡情享受古城氛圍的文化園區。
主祀：孔子
配祀：四配（顏子、子思子、曾子、孟子）、十二哲（閔子鶱、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉伯牛、宰我、冉有、言偃、子張、朱熹）、啟聖公、肇聖王、裕聖王、詒聖王、昌聖王、先賢（共八十一位）、先儒（共七十七位）、五文昌帝君、名宦（共十位）、鄉賢（王鳳來、陳震曜）、節孝婦女（二百多位）、孝子（侯瑞珍）
藝品導覽：泮宮石坊
鑑賞重點：象徵地方官學的石坊
作為「全臺首學」的臺南孔子廟，也有著全臺灣僅有的一座「泮宮石坊」。什麼是「泮宮」？這要追溯回中國周朝的制度，當時稱天子的學校為「辟雍」，地方上諸侯的學校稱「泮宮」，而臺南孔廟為鄭氏王朝所興建的地方學校，自然也屬「泮宮」。
但這座石坊並非創建時即有，而是到了清乾隆42年（1777）孔廟重修時才興建在東大成坊外，作為出入孔廟的主要通道。石坊為仿木構設計的建物，結構看似單純，但細看其實有不少細節暗藏其中：坊頂中央有一葫蘆，具避邪祈福的意義；而頂端兩側有著鴟吻，橫枋下有雀替，則借用了木構建築的特徵。此外，石坊上也刻有「加官晉祿」、「琴棋書畫」、「翔龍瑞麟」等紋飾，皆有吉祥意涵。而四根石柱的下方，則排排站了八隻小石獅，臉朝向石坊中央，彷彿表示「歡迎光臨」。
雖然石坊在日治時期因道路擴寬（今南門路）而被往東移，喪失原有空間引導的功能，但建議還是把石坊當做第一站，先穿越泮宮石坊，再從東大成坊走進去，體驗一趟古人行經的路徑。
註：泮（ㄆㄢˋ）
「泮宮石坊」往孔廟方向看
「泮宮石坊」往府中街方向看
「泮宮石坊」小石獅
藝品導覽：下馬碑
鑑賞重點：漢滿文並列的石碑
在臨南門路的東大成坊，入口旁有一石碑，以漢、滿兩種文字合刻「文武官員軍民人等自此下馬」（滿文讀音：bithe coohai hafasa cooha irgen i urse ubade jifi morin ci ebu），碑上還有祥雲裝飾，莊嚴中帶有美感，為清康熙26年（1687）立石於孔廟門外，提醒文武官員、軍民百姓，此為奉旨祀典的官方廟宇，來此需下馬通行，以表達對「萬世師表」至聖先師孔子的尊崇之意。
目前全臺僅存四塊「下馬碑」，而臺南孔廟的下馬碑為年代最早，且保存最完整的一塊漢滿文並列的碑文。
藝品導覽：大成殿「屋頂裝飾」
鑑賞重點：欣賞屬於孔廟的屋頂裝飾
相較於道教廟宇屋頂繁複的裝飾，孔廟大成殿的屋頂則顯得簡潔許多，但各項裝飾物都與孔子所處的時代背景、教育理念有著密切關係。
在屋脊正中央的雙龍兩旁，立了兩個藏經筒（通天柱），這是孔廟建築專有的裝飾，象徵孔子「德配天地、道貫古今」。站在垂脊上的一排小鳥，則是「鴟鴞」，為詩經中記載的惡鳥，比喻孔子有教無類的精神，使得惡鳥也被感化因而追隨。而屋簷下方懸吊的木鐸，原為古代宣佈政教法令時，為了吸引眾人注意，用來發出聲響的用具，後世則將孔子比喻為木鐸，一言一行都如同木鐸般警醒世人。
註：鴟鴞（ㄔ ㄒㄧㄠ）
大成殿屋頂裝飾「鴟鴞」
藝品導覽：大成殿「石獅」
鑑賞重點：緩和莊嚴氣氛的小獅子
作為孔廟建築群的中心，大成殿的屋頂約占總高度的一半，前有露臺、四周有短牆圍繞，加重了建築的份量感，恰如其分地表達大成殿的身分地位。但在如此氛圍下，四周的短牆上卻安排了八隻不到三十公分的小獅子站崗，公獅子腳踏繡球，母獅子撫弄小獅，每一隻的神情、姿態都不相同，張口露牙、朝天的塌鼻子、眼睛大而圓，沒有兇惡的長相，反而增添了人性的想像，古拙可愛的造型緩和了莊嚴的氣氛，若站遠一點看，更像精心設計的視覺「嬌」點。
大成殿「石獅」
大成殿「石獅」
藝品導覽：大成殿「御路」
鑑賞重點： 皇帝與新科狀元的專屬道路
在許多宗教建築裡，建築正中央的中軸線位置（中門或台階）往往有著高於其他通道的特殊位階，被視為神明的道路，或是只有具有特殊地位身分者才能行走，孔廟大成殿露臺正前方的台階也不例外。
石階正中央的花崗石石刻，被稱為「御路」或「螭陛」，在古代中國宮殿的建築形制裡，是只有皇帝才能使用的坡道，這樣的概念被孔廟沿用。上面刻了龍首，並環以琴棋書畫（合稱「四藝」）的浮雕，表現儒家傳統文人的推崇和要掌握的四門藝術。
註：螭（ㄔ）陛
大成殿「御路」 |
| 開放時間 | 週一~週日08:30~17:30(除夕公休) |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區南門路2號 |
| 電話 | +886-6-2214647 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99055 |
| 經度 | 120.20409 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 800 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 孔廟文化園區「臺南孔子廟」 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 「全臺首學」臺灣的第一座孔子廟
臺南孔子廟創建於明永曆19年（1665年），當時稱為「先師聖廟」，至今已有三百多年的歷史，由島上第一個漢人政權鄭氏王朝所創立，為的是在臺開辦教育，培養為國效命的人才。清領時期亦延續功能，為臺灣官辦的最高學府「臺灣府學」所在地。直到今日，孔廟依然是讀書人的聖廟，有著崇高的地位。
延續三百年的「大成至聖先師釋奠典禮」
每年9月28日秋祭大典是孔廟的一大盛事，清晨五點天色未明，大成殿廟埕早已擠滿了觀禮的人潮，到孔廟看祭祀大典、欣賞禮樂與「六佾舞」，而來到孔廟當然別忘了向偉大的孔老夫子求智慧，典禮結束後參與「拔智慧毛」（祭典所用牛身上的毛），是令許多人津津樂道的經驗。每年祭典後滿滿的人潮爭相上殿拔取智慧毛，就是為求智慧而來。不過拔智慧毛時請注意，最好自備透明塑膠袋或紅紙袋來裝牛毛，回家後得日曬乾燥過，才不會因為過於潮濕而無法保存。而每年祭孔過後，文廟管委會也會準備五百份智慧毛提供民眾於販賣部購買，不過數量有限，錯過了可得明年再來排隊了。
「釋奠」意思是設置祭品以祀神，後來衍伸為祭祀孔子的典禮，每年舉行春秋兩祭，春祭在春分舉行，秋祭辦在國曆九月二十八日教師節，是不可錯過的府城重要典禮，這樣的古禮自臺南孔廟創建以來即延續至今，甚至被指定為國定民俗。
「臺南孔子廟」作為臺南為文化古都的核心，南門路上綿延的紅牆在穿透樹梢的陽光下顯得神聖，也呈現著臺南古都的獨特韻味，以歷史悠久的孔廟為中心，串聯起舊街區並連接附近主要的古蹟點，大南門、府中街、延平郡王祠等，是一個可以穿街走巷盡情享受古城氛圍的文化園區。
主祀：孔子
配祀：四配（顏子、子思子、曾子、孟子）、十二哲（閔子鶱、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉伯牛、宰我、冉有、言偃、子張、朱熹）、啟聖公、肇聖王、裕聖王、詒聖王、昌聖王、先賢（共八十一位）、先儒（共七十七位）、五文昌帝君、名宦（共十位）、鄉賢（王鳳來、陳震曜）、節孝婦女（二百多位）、孝子（侯瑞珍）
藝品導覽：泮宮石坊
鑑賞重點：象徵地方官學的石坊
作為「全臺首學」的臺南孔子廟，也有著全臺灣僅有的一座「泮宮石坊」。什麼是「泮宮」？這要追溯回中國周朝的制度，當時稱天子的學校為「辟雍」，地方上諸侯的學校稱「泮宮」，而臺南孔廟為鄭氏王朝所興建的地方學校，自然也屬「泮宮」。
但這座石坊並非創建時即有，而是到了清乾隆42年（1777）孔廟重修時才興建在東大成坊外，作為出入孔廟的主要通道。石坊為仿木構設計的建物，結構看似單純，但細看其實有不少細節暗藏其中：坊頂中央有一葫蘆，具避邪祈福的意義；而頂端兩側有著鴟吻，橫枋下有雀替，則借用了木構建築的特徵。此外，石坊上也刻有「加官晉祿」、「琴棋書畫」、「翔龍瑞麟」等紋飾，皆有吉祥意涵。而四根石柱的下方，則排排站了八隻小石獅，臉朝向石坊中央，彷彿表示「歡迎光臨」。
雖然石坊在日治時期因道路擴寬（今南門路）而被往東移，喪失原有空間引導的功能，但建議還是把石坊當做第一站，先穿越泮宮石坊，再從東大成坊走進去，體驗一趟古人行經的路徑。
註：泮（ㄆㄢˋ）
「泮宮石坊」往孔廟方向看
「泮宮石坊」往府中街方向看
「泮宮石坊」小石獅
藝品導覽：下馬碑
鑑賞重點：漢滿文並列的石碑
在臨南門路的東大成坊，入口旁有一石碑，以漢、滿兩種文字合刻「文武官員軍民人等自此下馬」（滿文讀音：bithe coohai hafasa cooha irgen i urse ubade jifi morin ci ebu），碑上還有祥雲裝飾，莊嚴中帶有美感，為清康熙26年（1687）立石於孔廟門外，提醒文武官員、軍民百姓，此為奉旨祀典的官方廟宇，來此需下馬通行，以表達對「萬世師表」至聖先師孔子的尊崇之意。
目前全臺僅存四塊「下馬碑」，而臺南孔廟的下馬碑為年代最早，且保存最完整的一塊漢滿文並列的碑文。
藝品導覽：大成殿「屋頂裝飾」
鑑賞重點：欣賞屬於孔廟的屋頂裝飾
相較於道教廟宇屋頂繁複的裝飾，孔廟大成殿的屋頂則顯得簡潔許多，但各項裝飾物都與孔子所處的時代背景、教育理念有著密切關係。
在屋脊正中央的雙龍兩旁，立了兩個藏經筒（通天柱），這是孔廟建築專有的裝飾，象徵孔子「德配天地、道貫古今」。站在垂脊上的一排小鳥，則是「鴟鴞」，為詩經中記載的惡鳥，比喻孔子有教無類的精神，使得惡鳥也被感化因而追隨。而屋簷下方懸吊的木鐸，原為古代宣佈政教法令時，為了吸引眾人注意，用來發出聲響的用具，後世則將孔子比喻為木鐸，一言一行都如同木鐸般警醒世人。
註：鴟鴞（ㄔ ㄒㄧㄠ）
大成殿屋頂裝飾「鴟鴞」
藝品導覽：大成殿「石獅」
鑑賞重點：緩和莊嚴氣氛的小獅子
作為孔廟建築群的中心，大成殿的屋頂約占總高度的一半，前有露臺、四周有短牆圍繞，加重了建築的份量感，恰如其分地表達大成殿的身分地位。但在如此氛圍下，四周的短牆上卻安排了八隻不到三十公分的小獅子站崗，公獅子腳踏繡球，母獅子撫弄小獅，每一隻的神情、姿態都不相同，張口露牙、朝天的塌鼻子、眼睛大而圓，沒有兇惡的長相，反而增添了人性的想像，古拙可愛的造型緩和了莊嚴的氣氛，若站遠一點看，更像精心設計的視覺「嬌」點。
大成殿「石獅」
大成殿「石獅」
藝品導覽：大成殿「御路」
鑑賞重點： 皇帝與新科狀元的專屬道路
在許多宗教建築裡，建築正中央的中軸線位置（中門或台階）往往有著高於其他通道的特殊位階，被視為神明的道路，或是只有具有特殊地位身分者才能行走，孔廟大成殿露臺正前方的台階也不例外。
石階正中央的花崗石石刻，被稱為「御路」或「螭陛」，在古代中國宮殿的建築形制裡，是只有皇帝才能使用的坡道，這樣的概念被孔廟沿用。上面刻了龍首，並環以琴棋書畫（合稱「四藝」）的浮雕，表現儒家傳統文人的推崇和要掌握的四門藝術。
註：螭（ㄔ）陛
大成殿「御路」 |
| 開放時間: 週一~週日08:30~17:30(除夕公休) |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區南門路2號 |
| 電話: +886-6-2214647 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99055 |
| 經度: 120.20409 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000800 |
| 名稱 | 孔廟文化園區「臺南孔子廟」 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 「全臺首學」臺灣的第一座孔子廟臺南孔子廟創建於明永曆19年（1665年），當時稱為「先師聖廟」，至今已有三百多年的歷史，由島上第一個漢人政權鄭氏王朝所創立，為的是在臺開辦教育，培養為國效命的人才。清領時期亦延續功能，為臺灣官辦的最高學府「臺灣府學」所在地。直到今日，孔廟依然是讀書人的聖廟，有著崇高的地位。延續三百年的「大成至聖先師釋奠典禮」每年9月28日秋祭大典是孔廟的一大盛事，清晨五點天色未明，大成殿廟埕早已擠滿了觀禮的人潮，到孔廟看祭祀大典、欣賞禮樂與「六佾舞」，而來到孔廟當然別忘了向偉大的孔老夫子求智慧，典禮結束後參與「拔智慧毛」（祭典所用牛身上的毛），是令許多人津津樂道的經驗。每年祭典後滿滿的人潮爭相上殿拔取智慧毛，就是為求智慧而來。不過拔智慧毛時請注意，最好自備透明塑膠袋或紅紙袋來裝牛毛，回家後得日曬乾燥過，才不會因為過於潮濕而無法保存。而每年祭孔過後，文廟管委會也會準備五百份智慧毛提供民眾於販賣部購買，不過數量有限，錯過了可得明年再來排隊了。「釋奠」意思是設置祭品以祀神，後來衍伸為祭祀孔子的典禮，每年舉行春秋兩祭，春祭在春分舉行，秋祭辦在國曆九月二十八日教師節，是不可錯過的府城重要典禮，這樣的古禮自臺南孔廟創建以來即延續至今，甚至被指定為國定民俗。「臺南孔子廟」作為臺南為文化古都的核心，南門路上綿延的紅牆在穿透樹梢的陽光下顯得神聖，也呈現著臺南古都的獨特韻味，以歷史悠久的孔廟為中心，串聯起舊街區並連接附近主要的古蹟點，大南門、府中街、延平郡王祠等，是一個可以穿街走巷盡情享受古城氛圍的文化園區。主祀：孔子配祀：四配（顏子、子思子、曾子、孟子）、十二哲（閔子鶱、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉伯牛、宰我、冉有、言偃、子張、朱熹）、啟聖公、肇聖王、裕聖王、詒聖王、昌聖王、先賢（共八十一位）、先儒（共七十七位）、五文昌帝君、名宦（共十位）、鄉賢（王鳳來、陳震曜）、節孝婦女（二百多位）、孝子（侯瑞珍）藝品導覽：泮宮石坊鑑賞重點：象徵地方官學的石坊作為「全臺首學」的臺南孔子廟，也有著全臺灣僅有的一座「泮宮石坊」。什麼是「泮宮」？這要追溯回中國周朝的制度，當時稱天子的學校為「辟雍」，地方上諸侯的學校稱「泮宮」，而臺南孔廟為鄭氏王朝所興建的地方學校，自然也屬「泮宮」。但這座石坊並非創建時即有，而是到了清乾隆42年（1777）孔廟重修時才興建在東大成坊外，作為出入孔廟的主要通道。石坊為仿木構設計的建物，結構看似單純，但細看其實有不少細節暗藏其中：坊頂中央有一葫蘆，具避邪祈福的意義；而頂端兩側有著鴟吻，橫枋下有雀替，則借用了木構建築的特徵。此外，石坊上也刻有「加官晉祿」、「琴棋書畫」、「翔龍瑞麟」等紋飾，皆有吉祥意涵。而四根石柱的下方，則排排站了八隻小石獅，臉朝向石坊中央，彷彿表示「歡迎光臨」。雖然石坊在日治時期因道路擴寬（今南門路）而被往東移，喪失原有空間引導的功能，但建議還是把石坊當做第一站，先穿越泮宮石坊，再從東大成坊走進去，體驗一趟古人行經的路徑。註：泮（ㄆㄢˋ）「泮宮石坊」往孔廟方向看「泮宮石坊」往府中街方向看「泮宮石坊」小石獅藝品導覽：下馬碑鑑賞重點：漢滿文並列的石碑在臨南門路的東大成坊，入口旁有一石碑，以漢、滿兩種文字合刻「文武官員軍民人等自此下馬」（滿文讀音：bithe coohai hafasa cooha irgen i urse ubade jifi morin ci ebu），碑上還有祥雲裝飾，莊嚴中帶有美感，為清康熙26年（1687）立石於孔廟門外，提醒文武官員、軍民百姓，此為奉旨祀典的官方廟宇，來此需下馬通行，以表達對「萬世師表」至聖先師孔子的尊崇之意。目前全臺僅存四塊「下馬碑」，而臺南孔廟的下馬碑為年代最早，且保存最完整的一塊漢滿文並列的碑文。藝品導覽：大成殿「屋頂裝飾」鑑賞重點：欣賞屬於孔廟的屋頂裝飾相較於道教廟宇屋頂繁複的裝飾，孔廟大成殿的屋頂則顯得簡潔許多，但各項裝飾物都與孔子所處的時代背景、教育理念有著密切關係。在屋脊正中央的雙龍兩旁，立了兩個藏經筒（通天柱），這是孔廟建築專有的裝飾，象徵孔子「德配天地、道貫古今」。站在垂脊上的一排小鳥，則是「鴟鴞」，為詩經中記載的惡鳥，比喻孔子有教無類的精神，使得惡鳥也被感化因而追隨。而屋簷下方懸吊的木鐸，原為古代宣佈政教法令時，為了吸引眾人注意，用來發出聲響的用具，後世則將孔子比喻為木鐸，一言一行都如同木鐸般警醒世人。註：鴟鴞（ㄔ ㄒㄧㄠ）大成殿屋頂裝飾「鴟鴞」藝品導覽：大成殿「石獅」鑑賞重點：緩和莊嚴氣氛的小獅子作為孔廟建築群的中心，大成殿的屋頂約占總高度的一半，前有露臺、四周有短牆圍繞，加重了建築的份量感，恰如其分地表達大成殿的身分地位。但在如此氛圍下，四... |
| 描述 | 「全臺首學」臺灣的第一座孔子廟臺南孔子廟創建於明永曆19年（1665年），當時稱為「先師聖廟」，至今已有三百多年的歷史，由島上第一個漢人政權鄭氏王朝所創立，為的是在臺開辦教育，培養為國效命的人才。清領時期亦延續功能，為臺灣官辦的最高學府「臺灣府學」所在地。直到今日，孔廟依然是讀書人的聖廟，有著崇高的地位。延續三百年的「大成至聖先師釋奠典禮」每年9月28日秋祭大典是孔廟的一大盛事，清晨五點天色未明，大成殿廟埕早已擠滿了觀禮的人潮，到孔廟看祭祀大典、欣賞禮樂與「六佾舞」，而來到孔廟當然別忘了向偉大的孔老夫子求智慧，典禮結束後參與「拔智慧毛」（祭典所用牛身上的毛），是令許多人津津樂道的經驗。每年祭典後滿滿的人潮爭相上殿拔取智慧毛，就是為求智慧而來。不過拔智慧毛時請注意，最好自備透明塑膠袋或紅紙袋來... |
| 電話 | 886-6-2214647 |
| 地址 | 臺南市700中西區南門路2號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 1.湖內(台17甲省道)方向：自台南市明興路北上→金華路→右轉府前路即可抵達，全程約9.5公里。 2.茄萣(台17省道)方向自台南市濱南路北上→右轉中華南路→左轉金華路→右轉府前路至即可抵達，全程約10.5公里。 |
| 開放時間 | 週一~週日08:30~17:30(除夕公休) |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20409 |
| 緯度座標 | 22.99055 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | 14 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2023-03-07T10:43:38+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000800 |
| 名稱: 孔廟文化園區「臺南孔子廟」 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 「全臺首學」臺灣的第一座孔子廟臺南孔子廟創建於明永曆19年（1665年），當時稱為「先師聖廟」，至今已有三百多年的歷史，由島上第一個漢人政權鄭氏王朝所創立，為的是在臺開辦教育，培養為國效命的人才。清領時期亦延續功能，為臺灣官辦的最高學府「臺灣府學」所在地。直到今日，孔廟依然是讀書人的聖廟，有著崇高的地位。延續三百年的「大成至聖先師釋奠典禮」每年9月28日秋祭大典是孔廟的一大盛事，清晨五點天色未明，大成殿廟埕早已擠滿了觀禮的人潮，到孔廟看祭祀大典、欣賞禮樂與「六佾舞」，而來到孔廟當然別忘了向偉大的孔老夫子求智慧，典禮結束後參與「拔智慧毛」（祭典所用牛身上的毛），是令許多人津津樂道的經驗。每年祭典後滿滿的人潮爭相上殿拔取智慧毛，就是為求智慧而來。不過拔智慧毛時請注意，最好自備透明塑膠袋或紅紙袋來裝牛毛，回家後得日曬乾燥過，才不會因為過於潮濕而無法保存。而每年祭孔過後，文廟管委會也會準備五百份智慧毛提供民眾於販賣部購買，不過數量有限，錯過了可得明年再來排隊了。「釋奠」意思是設置祭品以祀神，後來衍伸為祭祀孔子的典禮，每年舉行春秋兩祭，春祭在春分舉行，秋祭辦在國曆九月二十八日教師節，是不可錯過的府城重要典禮，這樣的古禮自臺南孔廟創建以來即延續至今，甚至被指定為國定民俗。「臺南孔子廟」作為臺南為文化古都的核心，南門路上綿延的紅牆在穿透樹梢的陽光下顯得神聖，也呈現著臺南古都的獨特韻味，以歷史悠久的孔廟為中心，串聯起舊街區並連接附近主要的古蹟點，大南門、府中街、延平郡王祠等，是一個可以穿街走巷盡情享受古城氛圍的文化園區。主祀：孔子配祀：四配（顏子、子思子、曾子、孟子）、十二哲（閔子鶱、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉伯牛、宰我、冉有、言偃、子張、朱熹）、啟聖公、肇聖王、裕聖王、詒聖王、昌聖王、先賢（共八十一位）、先儒（共七十七位）、五文昌帝君、名宦（共十位）、鄉賢（王鳳來、陳震曜）、節孝婦女（二百多位）、孝子（侯瑞珍）藝品導覽：泮宮石坊鑑賞重點：象徵地方官學的石坊作為「全臺首學」的臺南孔子廟，也有著全臺灣僅有的一座「泮宮石坊」。什麼是「泮宮」？這要追溯回中國周朝的制度，當時稱天子的學校為「辟雍」，地方上諸侯的學校稱「泮宮」，而臺南孔廟為鄭氏王朝所興建的地方學校，自然也屬「泮宮」。但這座石坊並非創建時即有，而是到了清乾隆42年（1777）孔廟重修時才興建在東大成坊外，作為出入孔廟的主要通道。石坊為仿木構設計的建物，結構看似單純，但細看其實有不少細節暗藏其中：坊頂中央有一葫蘆，具避邪祈福的意義；而頂端兩側有著鴟吻，橫枋下有雀替，則借用了木構建築的特徵。此外，石坊上也刻有「加官晉祿」、「琴棋書畫」、「翔龍瑞麟」等紋飾，皆有吉祥意涵。而四根石柱的下方，則排排站了八隻小石獅，臉朝向石坊中央，彷彿表示「歡迎光臨」。雖然石坊在日治時期因道路擴寬（今南門路）而被往東移，喪失原有空間引導的功能，但建議還是把石坊當做第一站，先穿越泮宮石坊，再從東大成坊走進去，體驗一趟古人行經的路徑。註：泮（ㄆㄢˋ）「泮宮石坊」往孔廟方向看「泮宮石坊」往府中街方向看「泮宮石坊」小石獅藝品導覽：下馬碑鑑賞重點：漢滿文並列的石碑在臨南門路的東大成坊，入口旁有一石碑，以漢、滿兩種文字合刻「文武官員軍民人等自此下馬」（滿文讀音：bithe coohai hafasa cooha irgen i urse ubade jifi morin ci ebu），碑上還有祥雲裝飾，莊嚴中帶有美感，為清康熙26年（1687）立石於孔廟門外，提醒文武官員、軍民百姓，此為奉旨祀典的官方廟宇，來此需下馬通行，以表達對「萬世師表」至聖先師孔子的尊崇之意。目前全臺僅存四塊「下馬碑」，而臺南孔廟的下馬碑為年代最早，且保存最完整的一塊漢滿文並列的碑文。藝品導覽：大成殿「屋頂裝飾」鑑賞重點：欣賞屬於孔廟的屋頂裝飾相較於道教廟宇屋頂繁複的裝飾，孔廟大成殿的屋頂則顯得簡潔許多，但各項裝飾物都與孔子所處的時代背景、教育理念有著密切關係。在屋脊正中央的雙龍兩旁，立了兩個藏經筒（通天柱），這是孔廟建築專有的裝飾，象徵孔子「德配天地、道貫古今」。站在垂脊上的一排小鳥，則是「鴟鴞」，為詩經中記載的惡鳥，比喻孔子有教無類的精神，使得惡鳥也被感化因而追隨。而屋簷下方懸吊的木鐸，原為古代宣佈政教法令時，為了吸引眾人注意，用來發出聲響的用具，後世則將孔子比喻為木鐸，一言一行都如同木鐸般警醒世人。註：鴟鴞（ㄔ ㄒㄧㄠ）大成殿屋頂裝飾「鴟鴞」藝品導覽：大成殿「石獅」鑑賞重點：緩和莊嚴氣氛的小獅子作為孔廟建築群的中心，大成殿的屋頂約占總高度的一半，前有露臺、四周有短牆圍繞，加重了建築的份量感，恰如其分地表達大成殿的身分地位。但在如此氛圍下，四... |
| 描述: 「全臺首學」臺灣的第一座孔子廟臺南孔子廟創建於明永曆19年（1665年），當時稱為「先師聖廟」，至今已有三百多年的歷史，由島上第一個漢人政權鄭氏王朝所創立，為的是在臺開辦教育，培養為國效命的人才。清領時期亦延續功能，為臺灣官辦的最高學府「臺灣府學」所在地。直到今日，孔廟依然是讀書人的聖廟，有著崇高的地位。延續三百年的「大成至聖先師釋奠典禮」每年9月28日秋祭大典是孔廟的一大盛事，清晨五點天色未明，大成殿廟埕早已擠滿了觀禮的人潮，到孔廟看祭祀大典、欣賞禮樂與「六佾舞」，而來到孔廟當然別忘了向偉大的孔老夫子求智慧，典禮結束後參與「拔智慧毛」（祭典所用牛身上的毛），是令許多人津津樂道的經驗。每年祭典後滿滿的人潮爭相上殿拔取智慧毛，就是為求智慧而來。不過拔智慧毛時請注意，最好自備透明塑膠袋或紅紙袋來... |
| 電話: 886-6-2214647 |
| 地址: 臺南市700中西區南門路2號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 1.湖內(台17甲省道)方向：自台南市明興路北上→金華路→右轉府前路即可抵達，全程約9.5公里。 2.茄萣(台17省道)方向自台南市濱南路北上→右轉中華南路→左轉金華路→右轉府前路至即可抵達，全程約10.5公里。 |
| 開放時間: 週一~週日08:30~17:30(除夕公休) |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20409 |
| 緯度座標: 22.99055 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 4 |
| 分類2: 14 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2023-03-07T10:43:38+08:00 |
| 識別碼 | C1_395000000A_001327 |
| 名稱 | 泮宮石坊 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時期為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 |
| 描述 | 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區府中街西側街口處 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20664 |
| 緯度座標 | 22.9902 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2019-09-18T15:05:20+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_001327 |
| 名稱: 泮宮石坊 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時期為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 |
| 描述: 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區府中街西側街口處 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20664 |
| 緯度座標: 22.9902 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2019-09-18T15:05:20+08:00 |
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泮宮石坊 ... ]
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| 名稱 | 原台南神社事務所及外苑 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 |
| 描述 | 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區忠義路二段2號(忠義國小內) |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 請逕洽忠義國小 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20315 |
| 緯度座標 | 22.98957 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:05:17+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000736 |
| 名稱: 原台南神社事務所及外苑 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 |
| 描述: 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區忠義路二段2號(忠義國小內) |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 請逕洽忠義國小 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20315 |
| 緯度座標: 22.98957 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 4 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:05:17+08:00 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000737 |
| 名稱 | 湯德章紀念公園 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 |
| 描述 | 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區臺南市中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 臺鐵：搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(北站)》，搭乘公車【2】、【6】 開往《民生綠園》，步行至《湯德章紀念公園》。搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(南站)》，搭乘公車【1】、【7】、【10】或【11】 開往《民生綠園》，步行至《湯德章紀念公園》。高鐵：搭高鐵至「高鐵台南站」，搭乘公車【H31】 開往《建興國中(孔廟)》，步行至《建興國中(府前路)》，搭乘... |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20547 |
| 緯度座標 | 22.99254 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:05:10+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000737 |
| 名稱: 湯德章紀念公園 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 |
| 描述: 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區臺南市中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 臺鐵：搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(北站)》，搭乘公車【2】、【6】 開往《民生綠園》，步行至《湯德章紀念公園》。搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(南站)》，搭乘公車【1】、【7】、【10】或【11】 開往《民生綠園》，步行至《湯德章紀念公園》。高鐵：搭高鐵至「高鐵台南站」，搭乘公車【H31】 開往《建興國中(孔廟)》，步行至《建興國中(府前路)》，搭乘... |
| 開放時間: 全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20547 |
| 緯度座標: 22.99254 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:05:10+08:00 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000738 |
| 名稱 | 大井頭 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 大井頭應該可說是台南市區內最貼近大家的古蹟了，也是很多人常會忽略的重要古蹟，因為就位在車流量大的民權路馬路上，以鑄鐵蓋蓋著井口，並在路邊立著一個古蹟的說明碑。大井頭的歷史與重要性，得追溯到15世紀，井開鑿的年份已不可考，15世紀來到台灣的船隻進到台江內海後，在此附近登陸，是當時陸地距離港口最近的一口淡水井，水源豐沛甘甜，當時就傳著一句話：「吃大井頭水，沒肥也媠」，不只是來往船隻取水使用，後來在此定居的人也開始使用這口井水，可說是台灣開發史的第一個水源地，可見其重要性，經過時不妨低頭留意一下吧。 |
| 描述 | 大井頭應該可說是台南市區內最貼近大家的古蹟了，也是很多人常會忽略的重要古蹟，因為就位在車流量大的民權路馬路上，以鑄鐵蓋蓋著井口，並在路邊立著一個古蹟的說明碑。大井頭的歷史與重要性，得追溯到15世紀，井開鑿的年份已不可考，15世紀來到台灣的船隻進到台江內海後，在此附近登陸，是當時陸地距離港口最近的一口淡水井，水源豐沛甘甜，當時就傳著一句話：「吃大井頭水，沒肥也媠」，不只是來往船隻取水使用，後來在此定居的人也開始使用這口井水，可說是台灣開發史的第一個水源地，可見其重要性，經過時不妨低頭留意一下吧。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區民權路二段225號前 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20158 |
| 緯度座標 | 22.99534 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:03:30+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000738 |
| 名稱: 大井頭 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 大井頭應該可說是台南市區內最貼近大家的古蹟了，也是很多人常會忽略的重要古蹟，因為就位在車流量大的民權路馬路上，以鑄鐵蓋蓋著井口，並在路邊立著一個古蹟的說明碑。大井頭的歷史與重要性，得追溯到15世紀，井開鑿的年份已不可考，15世紀來到台灣的船隻進到台江內海後，在此附近登陸，是當時陸地距離港口最近的一口淡水井，水源豐沛甘甜，當時就傳著一句話：「吃大井頭水，沒肥也媠」，不只是來往船隻取水使用，後來在此定居的人也開始使用這口井水，可說是台灣開發史的第一個水源地，可見其重要性，經過時不妨低頭留意一下吧。 |
| 描述: 大井頭應該可說是台南市區內最貼近大家的古蹟了，也是很多人常會忽略的重要古蹟，因為就位在車流量大的民權路馬路上，以鑄鐵蓋蓋著井口，並在路邊立著一個古蹟的說明碑。大井頭的歷史與重要性，得追溯到15世紀，井開鑿的年份已不可考，15世紀來到台灣的船隻進到台江內海後，在此附近登陸，是當時陸地距離港口最近的一口淡水井，水源豐沛甘甜，當時就傳著一句話：「吃大井頭水，沒肥也媠」，不只是來往船隻取水使用，後來在此定居的人也開始使用這口井水，可說是台灣開發史的第一個水源地，可見其重要性，經過時不妨低頭留意一下吧。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區民權路二段225號前 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20158 |
| 緯度座標: 22.99534 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:03:30+08:00 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000742 |
| 名稱 | 台南市議政史料館(原台南州會 ) |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。二戰後1950年代成為台南市議會所在地，後來議會遷至安平，在1998年後曾閒置一段時間，後來曾被攝影文化會館使用，現則成為台南市議政史料館，內部陳列許多台南議政的珍貴文史資料與照片。 |
| 描述 | 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。二戰後1950年代成為台南市議會所在地，後來議會遷至安平，在1998年後曾閒置一段時間，後來曾被攝影文化會館使用，現則成為台南市議政史料館，內部陳列許多台南議政的珍貴文史資料與照片。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區中正路3號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(北站)》，搭乘公車【藍幹線】 開往《林百貨(忠義路)》，步行至《台南市議政史科館》。搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(南站)》，搭乘公車【88】 開往《鄭氏家廟》，步行至《台南市議政史科館》。 |
| 開放時間 | 整修中，尚未開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20383 |
| 緯度座標 | 22.99214 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 僅有路邊收費停車 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:58:32+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000742 |
| 名稱: 台南市議政史料館(原台南州會 ) |
| 區域: (空) |
| 簡述: 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。二戰後1950年代成為台南市議會所在地，後來議會遷至安平，在1998年後曾閒置一段時間，後來曾被攝影文化會館使用，現則成為台南市議政史料館，內部陳列許多台南議政的珍貴文史資料與照片。 |
| 描述: 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。二戰後1950年代成為台南市議會所在地，後來議會遷至安平，在1998年後曾閒置一段時間，後來曾被攝影文化會館使用，現則成為台南市議政史料館，內部陳列許多台南議政的珍貴文史資料與照片。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區中正路3號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(北站)》，搭乘公車【藍幹線】 開往《林百貨(忠義路)》，步行至《台南市議政史科館》。搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(南站)》，搭乘公車【88】 開往《鄭氏家廟》，步行至《台南市議政史科館》。 |
| 開放時間: 整修中，尚未開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20383 |
| 緯度座標: 22.99214 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: 僅有路邊收費停車 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:58:32+08:00 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000801 |
| 名稱 | 五條港文化園區 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 |
| 描述 | 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區成功路以南、新美街以西、南至中正路 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.19643 |
| 緯度座標 | 22.99868 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 14 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:04:19+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000801 |
| 名稱: 五條港文化園區 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 |
| 描述: 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區成功路以南、新美街以西、南至中正路 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.19643 |
| 緯度座標: 22.99868 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 14 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:04:19+08:00 |
| 識別碼 | C1_395000000A_001345 |
| 名稱 | 海安路藝術街 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 近年來，海安路已成了台南夜晚最熱鬧的徒步藝術區，兩旁保留著道路拓寬而將房屋半拆除的頹景，鋼筋外露、磚瓦斑駁。由知名策展人杜昭賢的大力號召，結合數十位藝術家利用地形地貌，重新創造設計各式風格的公共藝術，將街道轉變成最獨特的美術館。透過燦爛燈光的投射，海安路搖身一變成了夜晚最美麗的一顆星。手拉著手，漫步在寬大的灰白步道上。用心、用眼、用相機捕捉美麗夜色。除了藝術造景外，海安路上林立著數間ＰＵＢ、飲料店、燒烤攤、啤酒屋...等，戶外露天席是每家店的熱門座位，看著街旁的熱鬧人潮、享受台南獨有的晚夜涼風，點上一杯最愛的飲料，幾盤小菜，相約知己好友，是最悠閒的夜色台南。 |
| 描述 | 海安路的日與夜各有不同風景，無論什麼時刻走到這兒，它都是熱鬧的一條大街，沿路許多美好的景觀、繪畫以及攝影等裝置藝術與塗鴉文化，讓遊客的相機快門不得閒。雖然過去曾因為設計不良造成地層下陷、房屋毀損，還讓大家印象猶存，但在藝術家與當地居民的努力之下，重新再塑的海安路綜合了藝術與繁華之美，這是遊歷台南不可不到的景點。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區海安路 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 1.台南火車站外的市公車站→安平的２路公車→民生路的郭綜合醫院站下車→步行至民生路與海安路的交接十字路口→左轉海安路直行2.台南火車站外的市公車站→海東國小的３路公車→成功路西段站下車→步行至成功路與海安路的交接十字路口(或右轉海安路直行) |
| 開放時間 | 全天候開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.19975 |
| 緯度座標 | 22.99552 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:56:43+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_001345 |
| 名稱: 海安路藝術街 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 近年來，海安路已成了台南夜晚最熱鬧的徒步藝術區，兩旁保留著道路拓寬而將房屋半拆除的頹景，鋼筋外露、磚瓦斑駁。由知名策展人杜昭賢的大力號召，結合數十位藝術家利用地形地貌，重新創造設計各式風格的公共藝術，將街道轉變成最獨特的美術館。透過燦爛燈光的投射，海安路搖身一變成了夜晚最美麗的一顆星。手拉著手，漫步在寬大的灰白步道上。用心、用眼、用相機捕捉美麗夜色。除了藝術造景外，海安路上林立著數間ＰＵＢ、飲料店、燒烤攤、啤酒屋...等，戶外露天席是每家店的熱門座位，看著街旁的熱鬧人潮、享受台南獨有的晚夜涼風，點上一杯最愛的飲料，幾盤小菜，相約知己好友，是最悠閒的夜色台南。 |
| 描述: 海安路的日與夜各有不同風景，無論什麼時刻走到這兒，它都是熱鬧的一條大街，沿路許多美好的景觀、繪畫以及攝影等裝置藝術與塗鴉文化，讓遊客的相機快門不得閒。雖然過去曾因為設計不良造成地層下陷、房屋毀損，還讓大家印象猶存，但在藝術家與當地居民的努力之下，重新再塑的海安路綜合了藝術與繁華之美，這是遊歷台南不可不到的景點。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區海安路 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 1.台南火車站外的市公車站→安平的２路公車→民生路的郭綜合醫院站下車→步行至民生路與海安路的交接十字路口→左轉海安路直行2.台南火車站外的市公車站→海東國小的３路公車→成功路西段站下車→步行至成功路與海安路的交接十字路口(或右轉海安路直行) |
| 開放時間: 全天候開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.19975 |
| 緯度座標: 22.99552 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:56:43+08:00 |
| 識別碼 | C1_395000000A_001351 |
| 名稱 | 神農街 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 從清朝時代起就是台南五條港區域的重要河港入口，當時的商賈都從這條街上進出台南，是當時最熱鬧的的區域，歷史有趣的地方又來了，經過百年演變，原本的河港現在成為都市裡的道路。原本已經因為老舊而沒落的街道，近幾年成為文創藝術的集散地，台南人有時會戲稱神農街為文青聖地，街道兩旁的店都充斥濃濃的手作風格，而且為了維持原創性，大多數店家內都不可以拍照，請多留意店家的規範，因為神農街內的每家小店舖絕對值得每個來台南的人好好細細的看一回，絕對不只是在街上走一趟就過了，一定要進每家店看看。 |
| 描述 | 「神農街」昔日被稱為"北勢街"，是目前台南市保存最完善的老街，也是"五條港文化園區"最重要的據點。"五條港"在清初台灣對外主要的門戶，而「神農街（北勢街）」所在位置正是港區的中央，可說是當時最熱鬧的街道。「神農街（北勢街）」街道寬度約四米，街道上的老屋因為產權複雜、改建不易，許多老屋目前仍然保留了清代及日治初期的外觀結構，而不同外觀風貌的老屋，也見證了"五條港"地區歷史發展的經過。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區神農街 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 公車：搭乘"台南市觀光休閒公車"-安平線(88路)，由火車站前"公車南站"出發、或安平港"觀光漁市場"出發，於"神農街"下車。 |
| 開放時間 | 全天開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.19655 |
| 緯度座標 | 22.99757 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:56:53+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_001351 |
| 名稱: 神農街 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 從清朝時代起就是台南五條港區域的重要河港入口，當時的商賈都從這條街上進出台南，是當時最熱鬧的的區域，歷史有趣的地方又來了，經過百年演變，原本的河港現在成為都市裡的道路。原本已經因為老舊而沒落的街道，近幾年成為文創藝術的集散地，台南人有時會戲稱神農街為文青聖地，街道兩旁的店都充斥濃濃的手作風格，而且為了維持原創性，大多數店家內都不可以拍照，請多留意店家的規範，因為神農街內的每家小店舖絕對值得每個來台南的人好好細細的看一回，絕對不只是在街上走一趟就過了，一定要進每家店看看。 |
| 描述: 「神農街」昔日被稱為"北勢街"，是目前台南市保存最完善的老街，也是"五條港文化園區"最重要的據點。"五條港"在清初台灣對外主要的門戶，而「神農街（北勢街）」所在位置正是港區的中央，可說是當時最熱鬧的街道。「神農街（北勢街）」街道寬度約四米，街道上的老屋因為產權複雜、改建不易，許多老屋目前仍然保留了清代及日治初期的外觀結構，而不同外觀風貌的老屋，也見證了"五條港"地區歷史發展的經過。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區神農街 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 公車：搭乘"台南市觀光休閒公車"-安平線(88路)，由火車站前"公車南站"出發、或安平港"觀光漁市場"出發，於"神農街"下車。 |
| 開放時間: 全天開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.19655 |
| 緯度座標: 22.99757 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:56:53+08:00 |
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與泮宮石坊同分類的臺南景點
| 電話: +886-6-7952204 | 開放時間: 09:00~15:30 (週六、日休館) | 分類: 生態教育 | 723 臺南市西港區竹林里11號 |
| 電話: | 開放時間: 全年無休 | 分類: 生態教育、戶外運動、休閒農漁 | 720 臺南市官田區拔林里75號 |
| 電話: +886-6-2267128 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 歷史古蹟 | 704 臺南市北區自強街146巷10號 |
| 電話: +886-6-5940050 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 宗教廟宇 | 719 臺南市龍崎區中坑里中坑3-2號 |
| 電話: +886-6-2378657 | 開放時間: 5:50~17:30，全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 701 臺南市東區龍山里東門路二段134巷27號 |
| 電話: +886-6-2467042 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 宗教廟宇、在地藝文 | 709 臺南市安南區布袋路60號 |
| 電話: +886-6-2333215 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 710 臺南市永康區永二街395號 |
| 電話: 06-6324570 | 開放時間: | 分類: 公園綠地 | 730 臺南市新營區新進路57號 |
| 電話: | 開放時間: 全年開放 | 分類: 夜市夜遊、消費娛樂 | 704 臺南市北區西門路四段101號 |
| 電話: +886-6-7861017 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 生態教育、自然景觀 | 727 臺南市北門區三光里三灣寮 |
| 電話: +886-6-2110711 | 開放時間: 請洽王姓大宗祠 | 分類: 歷史古蹟 | 704 臺南市北區佑民街41號 |
| 電話: +886-6-7871611 | 開放時間: ▴週三-週日：9:00 ~18:00 (週一、週二休館)
▴節慶開放時間另行於臉書公佈 | 分類: 觀光工廠、無障礙設施 | 724 臺南市七股區大埕里大埕189號 |
| 電話: +886-6-6621794 | 開放時間: 平日電話預約(洪小姐:0917-517435)，每週六日10:00–12:00, 13:30–17:00
(詳細開放時間，請洽官方網站) | 分類: 地方展館 | 731 臺南市後壁區墨林里菁寮217號 |
| 電話: +886-6-2301518 | 開放時間: 週二~週五 12：30~20：30
週六~週日 09：30~17：30
每週一及國定假日休館 | 分類: 地方展館 | 711 臺南市歸仁區區中山路一段568號 |
| 電話: +886-6-2728329 | 開放時間: 5:00~21:00 | 分類: 宗教廟宇 | 710 臺南市永康區永大路二段103巷8號 |
電話: +886-6-7952204 | 開放時間: 09:00~15:30 (週六、日休館) | 分類: 生態教育 | 723 臺南市西港區竹林里11號 |
電話: | 開放時間: 全年無休 | 分類: 生態教育、戶外運動、休閒農漁 | 720 臺南市官田區拔林里75號 |
電話: +886-6-2267128 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 歷史古蹟 | 704 臺南市北區自強街146巷10號 |
電話: +886-6-5940050 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 宗教廟宇 | 719 臺南市龍崎區中坑里中坑3-2號 |
電話: +886-6-2378657 | 開放時間: 5:50~17:30，全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 701 臺南市東區龍山里東門路二段134巷27號 |
電話: +886-6-2467042 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 宗教廟宇、在地藝文 | 709 臺南市安南區布袋路60號 |
電話: +886-6-2333215 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 710 臺南市永康區永二街395號 |
電話: 06-6324570 | 開放時間: | 分類: 公園綠地 | 730 臺南市新營區新進路57號 |
電話: | 開放時間: 全年開放 | 分類: 夜市夜遊、消費娛樂 | 704 臺南市北區西門路四段101號 |
電話: +886-6-7861017 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 生態教育、自然景觀 | 727 臺南市北門區三光里三灣寮 |
電話: +886-6-2110711 | 開放時間: 請洽王姓大宗祠 | 分類: 歷史古蹟 | 704 臺南市北區佑民街41號 |
電話: +886-6-7871611 | 開放時間: ▴週三-週日：9:00 ~18:00 (週一、週二休館)
▴節慶開放時間另行於臉書公佈 | 分類: 觀光工廠、無障礙設施 | 724 臺南市七股區大埕里大埕189號 |
電話: +886-6-6621794 | 開放時間: 平日電話預約(洪小姐:0917-517435)，每週六日10:00–12:00, 13:30–17:00
(詳細開放時間，請洽官方網站) | 分類: 地方展館 | 731 臺南市後壁區墨林里菁寮217號 |
電話: +886-6-2301518 | 開放時間: 週二~週五 12：30~20：30
週六~週日 09：30~17：30
每週一及國定假日休館 | 分類: 地方展館 | 711 臺南市歸仁區區中山路一段568號 |
電話: +886-6-2728329 | 開放時間: 5:00~21:00 | 分類: 宗教廟宇 | 710 臺南市永康區永大路二段103巷8號 |
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