五帝廟
- 臺南景點 @ 臺南市政府觀光旅遊局

名稱五帝廟的電話是06-2234029, 開放時間是全年開放, 分類是宗教廟宇, 地址是700 臺南市中西區忠義路二段87號.

五帝廟的地圖

景點ID6068
語系zh-tw
名稱五帝廟
簡介三川殿邀請藝師王武雄,以剪黏技法完成西拉雅族赤崁社、荷蘭、明清、日治四個時期的作品,讓廟口門面如同臺南歷史的縮影;走入廟內,牆面是府城潘氏家族三代的彩繪,名家汪崇楹書法、杜牧河父子泥塑神像,在前殿的屋頂還有對於府城近代發展有貢獻的人物剪黏。
介紹新舊融合的廟宇 五帝廟建於明永曆年間,在府城「七寺八廟」的名單中,其中一個版本的說法便有將五帝廟算在內,可以說具有一定的代表性。不過相較於其他古剎與古廟,五帝廟因日治與戰後的都市計畫與道路擴寬,而歷經了兩次搬移與重建,並且在2018年完成最近一次的改建。 儘管建築本體屬於現代,廟內卻有著不輸其他古廟的藝術作品,除了年份悠久外,趁著重建的機會,廟方也邀請著名藝師們以當代精神重新詮釋裝飾藝術,有著近一百年時間跨度的作品,就這麼齊聚廟內。 必備觀賞重點 三川殿邀請藝師王武雄,以剪黏技法完成西拉雅族赤崁社、荷蘭、明清、日治四個時期的作品,讓廟口門面如同臺南歷史的縮影;走入廟內,牆面是府城潘氏家族三代的彩繪,名家汪崇楹書法、杜牧河父子泥塑神像,在前殿的屋頂還有對於府城近代發展有貢獻的人物剪黏。   主祀:五顯大帝 配祀:觀音佛祖、保生大帝、黑虎將軍、福德正神、順天聖母、月下老人 藝品導覽:水車堵剪黏 鑑賞重點:四個時代的剪黏 廟宇裝飾藝術反映出一個時代重視的價值,並且透過人物故事來彰顯,用意是使來到廟宇的信眾,能透過欣賞剪黏來領略。 五帝廟於2018年修復完成,在這次的修復中,藝師王武雄在水車堵位置的剪黏,捨棄了一般廟宇使用的聖賢傳說題材,改以台南四個時期的歷史:西拉雅族赤崁社、荷蘭時代、明清時期、日治時代來做主題,反應了各時期的樣貌、住民與不同的生活方式,也呈現了當代重視自身歷史的趨勢。在四堵剪黏中,可以看到藝師巧手將堅硬的瓷器剪成了西方的蓬蓬裙、清朝的官服、日式的和服。 圖說:水車堵剪黏「西拉雅族赤崁社」 圖說:水車堵剪黏「荷蘭時代」 圖說:水車堵剪黏「明清時代」 圖說:水車堵剪黏「日本時代」 藝品導覽:書法 鑑賞重點:寄情田園的心靈意境 位於天井旁,兩幅飄逸的漢詩皆為書法家汪崇楹的作品。一邊是「古亭庄外結茅廬,畢竟情疏景亦疏;雨讀晴耕如野客,三畦蔬菜一床書。」為日治時期第四任臺灣總督兒玉源太郎的漢詩,是他居住在臺北古亭庒(今古亭)時,於自宅「南菜園」所寫;而另一邊的「雪凍冰寒鑄妙顏,幽情逸韻落人間。樹枝描上蒲葵扇,一種清孤不等閒。」署名「林耕南」者,其實是臺灣第一位留美博士林茂生。兩詩都寄情心境於自然景色,與下方的花鳥彩繪、洗石子清供,三者相連,構成了具人文意境的畫面。 圖說:拜殿書法,兒玉源太郎詩,汪崇楹書 圖說:拜殿書法,林耕南詩,汪崇楹書 藝品導覽:「紫藤八哥」彩繪 鑑賞重點:潘春源花鳥畫的傳世精品 在蔓生的紫藤葉中,一隻八哥鳥正引吭高鳴,左下方飄逸的書法寫著:「紫藤爛漫蕙花多,好鳥相依叫八哥,鳥亦能言花解語,箇中聲色盡包羅。」這是彩繪名師潘春源在1947年的作品,呈現大自然靜中有動、動中有靜的景象,被公認是花鳥畫的傳世精品。 鑑賞重點:畫壁如畫紙 相較於紙本畫作,在壁面上作畫不僅考驗著身體重心的平衡,使用天然材料調製的「白灰」壁面,也不若紙質材料來得穩定,然而畫師筆觸卻有如紙本表現,在墨色濃淡和運筆皆自然合宜 參考資料:康諾錫,《臺灣古建築裝飾圖鑑》,臺北:城邦,2012。圖說:「紫藤八哥」彩繪   藝品導覽:「商山四皓」彩繪 鑑賞重點:父子的畫中畫 這幅〈商山四皓〉為彩繪名師潘春源在大正13年(1924)所繪的作品,二十多年後,由潘春源之子潘麗水,在原畫抹上灰泥,將該畫重繪為〈三綱五常圖〉,這幅「畫中畫」一直到近年廟宇重修才出土。 為了保留兩位藝師的珍貴作品,修復師以「揭取法」取出上下層壁面泥塊,再進行個別的彩繪修復。這個意外發現,不僅讓五帝廟保留了目前已知潘春源存世最早的壁畫作品,也成為保留潘氏彩繪家族的三代作品的廟宇。 鑑賞重點:不同視角下的隱世意境 〈商山四皓〉主角是避秦亂世而隱居商山的四位隱士,畫師選擇以山水為主體,將畫中主角縮小,呈現出遺世獨立的景象。而在不遠處的大天后宮,也有一幅同主題的作品,為丁清石畫師所做,可以比較看看兩位畫師各自選擇的視角。 圖說:「商山四皓」彩繪 藝品導覽:「三綱五常圖」彩繪 鑑賞重點:父子的畫中畫 這幅〈三綱五常圖〉為彩繪名師潘麗水在1947年間的作品,但一直到2012年五帝廟發起重修後,才被修復師發現這是一幅「畫中畫」—畫作下方還有一幅畫,那是潘春源藝師(潘麗水之父)在大正13年(1924)所繪的〈商山四皓〉。 為了保留兩位藝師的珍貴作品,修復師以「揭取法」取出上下層壁面泥塊,再進行個別的彩繪修復,修復完成後的〈商山四皓〉保留於原壁面,而〈三綱五常圖〉則安置於後殿。這個意外發現,不僅讓五帝廟保留了目前已知潘春源存世最早的壁畫作品,也成為保留潘氏彩繪家族的三代作品的廟宇。 圖說:「三綱五常圖」彩繪 藝品導覽:頂下桌 鑑賞重點:巧奪天工的鑲嵌手藝 位於後殿觀音堂,一組有溫潤木色的神桌,旁有製作年代大正13年(1924),但這不僅是張有百年歷史的木桌,也是以臺南特有工藝「茄苳入石柳」工法所製作的精品。 所謂「茄苳入石柳」,其實是一種異木鑲嵌的技術,主要是將淺色「石柳」木(泛稱各種淺色木材),嵌入深色「茄苳」木,相較一般的木雕,這樣的手法能使兩種不同木色呈現出層次感。細看這組頂下桌,會發現除了每一個平面都佈滿鑲嵌上去的雕飾,這些雕飾的人偶和圖案的細節也不馬乎,像是人偶戰甲上的鱗甲、衣袍上的紋樣、山脈的陰影都被一雕刻了上去。 「茄苳入石柳」頂下桌​​​​​​​ 「茄苳入石柳」頂下桌特寫 藝品導覽:垂脊人物剪黏 鑑賞重點:當奉獻一生給台南的人物站在屋頂上 除了刻畫台南四百年史的水車堵剪黏,站在五帝廟的天井往三川殿眺望,另一件當代人也不陌生的剪黏作品就在規帶的排頭上。那是四個對台南有貢獻的人物,分別是:在二二八事件中守護在地人的律師湯德章、烏腳病之父王金河、協助府城和日軍談判的英籍牧師巴克禮、嘉南大圳之父八田與一,四位人物不分國籍、不分年代,都為台南貢獻了所學與生命。 廟宇的剪黏人物,過去多半是選擇能彰顯傳統道德者,而藝師王武雄這次選擇製作台灣近代史上重要的人物,無非也是希望將這些前輩的精神留在廟宇上,讓更多人知曉。圖說:「垂脊人物剪黏」湯德章 律師​​​​​​​ 圖說:「垂脊人物剪黏」王金河 醫師​​​​​​​ 圖說:「垂脊人物剪黏」巴克禮 先生​​​​​​​ 圖說:「垂脊人物剪黏」八田與一
開放時間全年開放
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區忠義路二段87號
電話06-2234029
傳真(空)
緯度22.9927286
經度120.2027424
服務(空)
分類宗教廟宇
更新時間2024-01-09 16:06:59

景點ID

6068

語系

zh-tw

名稱

五帝廟

簡介

三川殿邀請藝師王武雄,以剪黏技法完成西拉雅族赤崁社、荷蘭、明清、日治四個時期的作品,讓廟口門面如同臺南歷史的縮影;走入廟內,牆面是府城潘氏家族三代的彩繪,名家汪崇楹書法、杜牧河父子泥塑神像,在前殿的屋頂還有對於府城近代發展有貢獻的人物剪黏。

介紹

新舊融合的廟宇 五帝廟建於明永曆年間,在府城「七寺八廟」的名單中,其中一個版本的說法便有將五帝廟算在內,可以說具有一定的代表性。不過相較於其他古剎與古廟,五帝廟因日治與戰後的都市計畫與道路擴寬,而歷經了兩次搬移與重建,並且在2018年完成最近一次的改建。 儘管建築本體屬於現代,廟內卻有著不輸其他古廟的藝術作品,除了年份悠久外,趁著重建的機會,廟方也邀請著名藝師們以當代精神重新詮釋裝飾藝術,有著近一百年時間跨度的作品,就這麼齊聚廟內。 必備觀賞重點 三川殿邀請藝師王武雄,以剪黏技法完成西拉雅族赤崁社、荷蘭、明清、日治四個時期的作品,讓廟口門面如同臺南歷史的縮影;走入廟內,牆面是府城潘氏家族三代的彩繪,名家汪崇楹書法、杜牧河父子泥塑神像,在前殿的屋頂還有對於府城近代發展有貢獻的人物剪黏。   主祀:五顯大帝 配祀:觀音佛祖、保生大帝、黑虎將軍、福德正神、順天聖母、月下老人 藝品導覽:水車堵剪黏 鑑賞重點:四個時代的剪黏 廟宇裝飾藝術反映出一個時代重視的價值,並且透過人物故事來彰顯,用意是使來到廟宇的信眾,能透過欣賞剪黏來領略。 五帝廟於2018年修復完成,在這次的修復中,藝師王武雄在水車堵位置的剪黏,捨棄了一般廟宇使用的聖賢傳說題材,改以台南四個時期的歷史:西拉雅族赤崁社、荷蘭時代、明清時期、日治時代來做主題,反應了各時期的樣貌、住民與不同的生活方式,也呈現了當代重視自身歷史的趨勢。在四堵剪黏中,可以看到藝師巧手將堅硬的瓷器剪成了西方的蓬蓬裙、清朝的官服、日式的和服。 圖說:水車堵剪黏「西拉雅族赤崁社」 圖說:水車堵剪黏「荷蘭時代」 圖說:水車堵剪黏「明清時代」 圖說:水車堵剪黏「日本時代」 藝品導覽:書法 鑑賞重點:寄情田園的心靈意境 位於天井旁,兩幅飄逸的漢詩皆為書法家汪崇楹的作品。一邊是「古亭庄外結茅廬,畢竟情疏景亦疏;雨讀晴耕如野客,三畦蔬菜一床書。」為日治時期第四任臺灣總督兒玉源太郎的漢詩,是他居住在臺北古亭庒(今古亭)時,於自宅「南菜園」所寫;而另一邊的「雪凍冰寒鑄妙顏,幽情逸韻落人間。樹枝描上蒲葵扇,一種清孤不等閒。」署名「林耕南」者,其實是臺灣第一位留美博士林茂生。兩詩都寄情心境於自然景色,與下方的花鳥彩繪、洗石子清供,三者相連,構成了具人文意境的畫面。 圖說:拜殿書法,兒玉源太郎詩,汪崇楹書 圖說:拜殿書法,林耕南詩,汪崇楹書 藝品導覽:「紫藤八哥」彩繪 鑑賞重點:潘春源花鳥畫的傳世精品 在蔓生的紫藤葉中,一隻八哥鳥正引吭高鳴,左下方飄逸的書法寫著:「紫藤爛漫蕙花多,好鳥相依叫八哥,鳥亦能言花解語,箇中聲色盡包羅。」這是彩繪名師潘春源在1947年的作品,呈現大自然靜中有動、動中有靜的景象,被公認是花鳥畫的傳世精品。 鑑賞重點:畫壁如畫紙 相較於紙本畫作,在壁面上作畫不僅考驗著身體重心的平衡,使用天然材料調製的「白灰」壁面,也不若紙質材料來得穩定,然而畫師筆觸卻有如紙本表現,在墨色濃淡和運筆皆自然合宜 參考資料:康諾錫,《臺灣古建築裝飾圖鑑》,臺北:城邦,2012。圖說:「紫藤八哥」彩繪   藝品導覽:「商山四皓」彩繪 鑑賞重點:父子的畫中畫 這幅〈商山四皓〉為彩繪名師潘春源在大正13年(1924)所繪的作品,二十多年後,由潘春源之子潘麗水,在原畫抹上灰泥,將該畫重繪為〈三綱五常圖〉,這幅「畫中畫」一直到近年廟宇重修才出土。 為了保留兩位藝師的珍貴作品,修復師以「揭取法」取出上下層壁面泥塊,再進行個別的彩繪修復。這個意外發現,不僅讓五帝廟保留了目前已知潘春源存世最早的壁畫作品,也成為保留潘氏彩繪家族的三代作品的廟宇。 鑑賞重點:不同視角下的隱世意境 〈商山四皓〉主角是避秦亂世而隱居商山的四位隱士,畫師選擇以山水為主體,將畫中主角縮小,呈現出遺世獨立的景象。而在不遠處的大天后宮,也有一幅同主題的作品,為丁清石畫師所做,可以比較看看兩位畫師各自選擇的視角。 圖說:「商山四皓」彩繪 藝品導覽:「三綱五常圖」彩繪 鑑賞重點:父子的畫中畫 這幅〈三綱五常圖〉為彩繪名師潘麗水在1947年間的作品,但一直到2012年五帝廟發起重修後,才被修復師發現這是一幅「畫中畫」—畫作下方還有一幅畫,那是潘春源藝師(潘麗水之父)在大正13年(1924)所繪的〈商山四皓〉。 為了保留兩位藝師的珍貴作品,修復師以「揭取法」取出上下層壁面泥塊,再進行個別的彩繪修復,修復完成後的〈商山四皓〉保留於原壁面,而〈三綱五常圖〉則安置於後殿。這個意外發現,不僅讓五帝廟保留了目前已知潘春源存世最早的壁畫作品,也成為保留潘氏彩繪家族的三代作品的廟宇。 圖說:「三綱五常圖」彩繪 藝品導覽:頂下桌 鑑賞重點:巧奪天工的鑲嵌手藝 位於後殿觀音堂,一組有溫潤木色的神桌,旁有製作年代大正13年(1924),但這不僅是張有百年歷史的木桌,也是以臺南特有工藝「茄苳入石柳」工法所製作的精品。 所謂「茄苳入石柳」,其實是一種異木鑲嵌的技術,主要是將淺色「石柳」木(泛稱各種淺色木材),嵌入深色「茄苳」木,相較一般的木雕,這樣的手法能使兩種不同木色呈現出層次感。細看這組頂下桌,會發現除了每一個平面都佈滿鑲嵌上去的雕飾,這些雕飾的人偶和圖案的細節也不馬乎,像是人偶戰甲上的鱗甲、衣袍上的紋樣、山脈的陰影都被一雕刻了上去。 「茄苳入石柳」頂下桌​​​​​​​ 「茄苳入石柳」頂下桌特寫 藝品導覽:垂脊人物剪黏 鑑賞重點:當奉獻一生給台南的人物站在屋頂上 除了刻畫台南四百年史的水車堵剪黏,站在五帝廟的天井往三川殿眺望,另一件當代人也不陌生的剪黏作品就在規帶的排頭上。那是四個對台南有貢獻的人物,分別是:在二二八事件中守護在地人的律師湯德章、烏腳病之父王金河、協助府城和日軍談判的英籍牧師巴克禮、嘉南大圳之父八田與一,四位人物不分國籍、不分年代,都為台南貢獻了所學與生命。 廟宇的剪黏人物,過去多半是選擇能彰顯傳統道德者,而藝師王武雄這次選擇製作台灣近代史上重要的人物,無非也是希望將這些前輩的精神留在廟宇上,讓更多人知曉。圖說:「垂脊人物剪黏」湯德章 律師​​​​​​​ 圖說:「垂脊人物剪黏」王金河 醫師​​​​​​​ 圖說:「垂脊人物剪黏」巴克禮 先生​​​​​​​ 圖說:「垂脊人物剪黏」八田與一

開放時間

全年開放

所在鄉鎮

中西區

地址

700 臺南市中西區忠義路二段87號

電話

06-2234029

傳真

(空)

緯度

22.9927286

經度

120.2027424

服務

(空)

分類

宗教廟宇

更新時間

2024-01-09 16:06:59

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# 五帝廟 於 文資局歷史建築 - 1

案件編號20070426000001
個案名稱臺南重慶寺
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 祠廟
歷史沿革依據《臺灣文獻》中《臺南市宗教誌》所載,重慶寺創建於清康熙60年(西元1721年),座落於臺灣府寧南坊(今臺南市中正路5巷),中西區圖書分館處,當時的寺貌為三開間,建築形式有三川門、正殿、後殿以及2側廂房,寺宇寬敝,佛像莊嚴,為禪宗臨濟宗之一脈。清乾隆43年(西元1778年)臺灣知府蔣元樞捐俸重修,因此淵緣,本寺在臺南府城寺廟中被譽為「7寺8廟」勝景之一,只可惜蔣元樞重修時並無留下碑文圖記。清道光20年(西元1840年)臺灣巡道姚瑩,倡議由府城各寺廟號召境眾,結合鄰近寺廟組織聯境,以作防匪抗盜,本寺也和總趕宮、保和宮、朝興宮、五帝廟、昆沙宮、東轅門土地公廟、莊雅橋土地公廟共組「八吉境」,負責防衛大南門城的防務工作。日大正4年(西元1915年)日本政府以1260圓強制徵收位於臺南市中正路5巷1號的重慶寺,以為新建臺南廳舍建築之用地,以至莊嚴梵宇被毀,一些寶貴文物流失。日大正5年(西元1916年)10月,信徒蔡森等人以350圓買下今重慶寺之地(中正路5巷2號),重建新寺,於12月竣工,由原本三開三進的梵宇,變成單殿加拜亭的小寺廟。日昭和20年(西元1945年)3月美軍轟炸臺南州廳時,本寺不幸被波及毀壞。二戰結束後,於民國45年(西元1956年),再次重修,由王天恩擔任本寺管理人。民國58年(西元1969年)多位信徒皈依藏密白教貢噶上師,遂禮聘上師為本寺住持,並託上師代管寺務,經上師指示重組管理委員會。因此機緣重慶寺逐成為藏密噶瑪噶舉派(白教)臺南的發源地。
歷史沿革資料來源重慶寺管理委員會提報表、歷史建築「臺南重慶寺」調查研究修復計畫
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由1.重慶寺為臺南市7寺8廟之一,其歷史及典故在臺南發展有重要記憶意義,且信仰有其特色,如月老、西嶽大帝、密宗(藏傳佛教)與醋矸故事。 2.寺內正殿與拜亭屬於民國45年之作,並延請當時知名傳統畫師潘麗水作畫,留下名作,有其文物價值。
法令依據文化資產保存法第15條、「歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法」暨本市歷史建築歷史建築聚落及文化景觀審議委員會第1屆第6次定期會會議決議。
所屬主管機關臺南市政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 臺南市中西區中正路5巷2號
經度120.2036121981
緯度22.99158401078
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位有形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39319/photo/pic001_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39319/photo/pic001.jpg
name: : ic001
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 重OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070426000001
外觀特徵若依一般廟宇的空間格局加以分類,重慶寺屬於單殿式加拜亭之空間格局。從中正路5巷進入重慶寺內,首先面對的即是位於建築中軸線最外層的山門及圍牆。山門其上收以一漏斗型之柱頭,再置一廡殿式屋頂,面覆以青色琉璃瓦且在中脊上置黃色雙龍護珠之雕塑,另山門兩側的圍牆其上方面覆以同山門屋面之青色琉璃瓦。進入山門後映入眼簾的為本寺面舖大理石切片拼花地坪的前院,其上設有一鐵皮屋頂防止下雨。拜亭為歇山式捲棚屋、頂水形馬背、仰合紅瓦頂,脊上並無任何剪黏裝飾,形式極為樸素。正殿空間架構為十一架檁木上承硬山單簷燕尾式的屋頂、四點金柱、後簷牆及左右山牆所構成的三開間格局之建築樣式,屋面則由仰合紅瓦、大脊及垂脊所構成,脊上無任何剪黏裝飾,符合佛寺風貌的屋面裝飾,也增添了其古樸之風味。
室內特徵重慶寺拜亭之中門左右兩扇格扇門其門櫺格作成花窗,嵌入鑲嵌玻璃,並於腰身嵌入淺雕花板,裙板則畫以小品水墨畫,為中西合併作法。拜亭之中門及其龍、虎2門則分別繪以「哼哈二將」及風調雨順(四大天王)。重慶寺之拜亭與正殿之頂棚(天花)是採「徹上明造」的露椽手法,並無華麗的「藻井」裝飾,僅在正殿之中脊與拜亭中間兩根檁子上分別施以雙龍護八卦與兩儀四象之彩繪。寺內更收藏許多匾額、對聯、神像及壁畫等,實為具有重要價值之歷史文物。
使用情形寺廟
應重點維護之事項壁畫
現狀目前仍作祠廟使用,並於102年7月完成修復。
是否開放1
是否收費(空)
開放時間0900~1800
網站名稱台南旅遊網
網址https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/790
主管機關聯絡電話(06)2213597
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 南市文維字第09618507620號
公告日期: : 2007-04-26 10:36:43.0
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-26/1d7dd564-7baa-4d31-ac15-1d265a1964c5/006台南重慶寺公告及定著土地範圍圖.tif
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/0318c2a8-bc9b-4013-a35e-168afeb58850/臺南重慶寺地籍圖.jpg
repImgId3339
案件編號: 20070426000001
個案名稱: 臺南重慶寺
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 祠廟
歷史沿革: 依據《臺灣文獻》中《臺南市宗教誌》所載,重慶寺創建於清康熙60年(西元1721年),座落於臺灣府寧南坊(今臺南市中正路5巷),中西區圖書分館處,當時的寺貌為三開間,建築形式有三川門、正殿、後殿以及2側廂房,寺宇寬敝,佛像莊嚴,為禪宗臨濟宗之一脈。清乾隆43年(西元1778年)臺灣知府蔣元樞捐俸重修,因此淵緣,本寺在臺南府城寺廟中被譽為「7寺8廟」勝景之一,只可惜蔣元樞重修時並無留下碑文圖記。清道光20年(西元1840年)臺灣巡道姚瑩,倡議由府城各寺廟號召境眾,結合鄰近寺廟組織聯境,以作防匪抗盜,本寺也和總趕宮、保和宮、朝興宮、五帝廟、昆沙宮、東轅門土地公廟、莊雅橋土地公廟共組「八吉境」,負責防衛大南門城的防務工作。日大正4年(西元1915年)日本政府以1260圓強制徵收位於臺南市中正路5巷1號的重慶寺,以為新建臺南廳舍建築之用地,以至莊嚴梵宇被毀,一些寶貴文物流失。日大正5年(西元1916年)10月,信徒蔡森等人以350圓買下今重慶寺之地(中正路5巷2號),重建新寺,於12月竣工,由原本三開三進的梵宇,變成單殿加拜亭的小寺廟。日昭和20年(西元1945年)3月美軍轟炸臺南州廳時,本寺不幸被波及毀壞。二戰結束後,於民國45年(西元1956年),再次重修,由王天恩擔任本寺管理人。民國58年(西元1969年)多位信徒皈依藏密白教貢噶上師,遂禮聘上師為本寺住持,並託上師代管寺務,經上師指示重組管理委員會。因此機緣重慶寺逐成為藏密噶瑪噶舉派(白教)臺南的發源地。
歷史沿革資料來源: 重慶寺管理委員會提報表、歷史建築「臺南重慶寺」調查研究修復計畫
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 1.重慶寺為臺南市7寺8廟之一,其歷史及典故在臺南發展有重要記憶意義,且信仰有其特色,如月老、西嶽大帝、密宗(藏傳佛教)與醋矸故事。 2.寺內正殿與拜亭屬於民國45年之作,並延請當時知名傳統畫師潘麗水作畫,留下名作,有其文物價值。
法令依據: 文化資產保存法第15條、「歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法」暨本市歷史建築歷史建築聚落及文化景觀審議委員會第1屆第6次定期會會議決議。
所屬主管機關: 臺南市政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 臺南市中西區中正路5巷2號
經度: 120.2036121981
緯度: 22.99158401078
主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處
主管機關單位: 有形文化資產組
主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
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ownerName: : 重OO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070426000001
外觀特徵: 若依一般廟宇的空間格局加以分類,重慶寺屬於單殿式加拜亭之空間格局。從中正路5巷進入重慶寺內,首先面對的即是位於建築中軸線最外層的山門及圍牆。山門其上收以一漏斗型之柱頭,再置一廡殿式屋頂,面覆以青色琉璃瓦且在中脊上置黃色雙龍護珠之雕塑,另山門兩側的圍牆其上方面覆以同山門屋面之青色琉璃瓦。進入山門後映入眼簾的為本寺面舖大理石切片拼花地坪的前院,其上設有一鐵皮屋頂防止下雨。拜亭為歇山式捲棚屋、頂水形馬背、仰合紅瓦頂,脊上並無任何剪黏裝飾,形式極為樸素。正殿空間架構為十一架檁木上承硬山單簷燕尾式的屋頂、四點金柱、後簷牆及左右山牆所構成的三開間格局之建築樣式,屋面則由仰合紅瓦、大脊及垂脊所構成,脊上無任何剪黏裝飾,符合佛寺風貌的屋面裝飾,也增添了其古樸之風味。
室內特徵: 重慶寺拜亭之中門左右兩扇格扇門其門櫺格作成花窗,嵌入鑲嵌玻璃,並於腰身嵌入淺雕花板,裙板則畫以小品水墨畫,為中西合併作法。拜亭之中門及其龍、虎2門則分別繪以「哼哈二將」及風調雨順(四大天王)。重慶寺之拜亭與正殿之頂棚(天花)是採「徹上明造」的露椽手法,並無華麗的「藻井」裝飾,僅在正殿之中脊與拜亭中間兩根檁子上分別施以雙龍護八卦與兩儀四象之彩繪。寺內更收藏許多匾額、對聯、神像及壁畫等,實為具有重要價值之歷史文物。
使用情形: 寺廟
應重點維護之事項: 壁畫
現狀: 目前仍作祠廟使用,並於102年7月完成修復。
是否開放: 1
是否收費: (空)
開放時間: 0900~1800
網站名稱: 台南旅遊網
網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/790
主管機關聯絡電話: (06)2213597
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 南市文維字第09618507620號
公告日期: : 2007-04-26 10:36:43.0
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-26/1d7dd564-7baa-4d31-ac15-1d265a1964c5/006台南重慶寺公告及定著土地範圍圖.tif
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/0318c2a8-bc9b-4013-a35e-168afeb58850/臺南重慶寺地籍圖.jpg
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# 五帝廟 於 文資局古蹟 - 2

案件編號19851119000001
個案名稱臺南鄭氏家廟
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革創建於明永曆17年(西元1663年),位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後,忌諱官府,改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年),由宗親奉直大夫等人集資贖回重修,改稱「鄭氏大宗祠」。日人治臺之後,於日明治36年(西元1903年)進行土地調查,有族人鄭加將家廟佔為己有,經宗親訴諸公道而討回。日大正8年(西元1919年),日人進行臺南市區改建,祠屋前的五帝廟街開闢為九公尺寬的道路,鄭氏家廟之門前部分逐遭拆除。家廟歷年為人所侵占,於是鄭老得、鄭玉記先生等於日昭和5年(西元1930年)利用日人舉辦「臺灣文化三百年紀念」的機會,發起組織臺南鄭姓宗親會,募款九千日圓重修,二年後修建完成。歷經多年於在民國72年(西元1983年)及88年(西元1999年)時,再加以修護為今日所見的「鄭氏家廟」。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第56條綜合評定之
法令依據依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關臺南市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 忠義路二段三十六號
經度120.20302269613
緯度22.992583420875
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位有形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像ext: : JPG
transform:
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name: : N046台南市臺南鄭氏家廟(三級)(1)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 祭OOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851119000001
外觀特徵地坪地面舖設正方形仿古紅磚,但尺寸卻不一致,前步口為尺二紅磚而後步口為尺四紅磚;牆身部分之正面牆身在兩側邊間設圓型陶瓷花格窗各一座;木作部份於民國88年(西元1999年)時,已修護完成為今日現狀。
室內特徵於前後檐口處的彩繪構件及三川門兩側板璧上擁有彩繪圖案
使用情形祠廟
應重點維護之事項油漆脫落
現狀鄭氏家廟坐東朝西,位於忠義路和忠義路二段三十八巷的交叉口上,為一座三開間三落式硬山頂的建築,附近廟堂林立,右有三官廟,後有報恩堂,民國72年(西元1983年)臺南市政府拓寬忠義路時重加修建,並於民國88年(西元1999年)時,木構架修護及彩繪工程修護,成為今日的廟貌。
網站名稱台南旅遊網
網址https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/711
主管機關聯絡電話(06)2213597
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-19 13:47:39.0
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itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 180
landownership: : 私有
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 181
landownership: : 私有
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影音多媒體圖片1::
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2::
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3::
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4::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/6c6d6db5-e0f3-4dcb-8642-cfa9cbb139a5/公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/ed3da4ab-8adf-48c2-afb1-f9242bde0387/臺南鄭氏家廟地籍圖.jpg
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案件編號: 19851119000001
個案名稱: 臺南鄭氏家廟
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 創建於明永曆17年(西元1663年),位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後,忌諱官府,改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年),由宗親奉直大夫等人集資贖回重修,改稱「鄭氏大宗祠」。日人治臺之後,於日明治36年(西元1903年)進行土地調查,有族人鄭加將家廟佔為己有,經宗親訴諸公道而討回。日大正8年(西元1919年),日人進行臺南市區改建,祠屋前的五帝廟街開闢為九公尺寬的道路,鄭氏家廟之門前部分逐遭拆除。家廟歷年為人所侵占,於是鄭老得、鄭玉記先生等於日昭和5年(西元1930年)利用日人舉辦「臺灣文化三百年紀念」的機會,發起組織臺南鄭姓宗親會,募款九千日圓重修,二年後修建完成。歷經多年於在民國72年(西元1983年)及88年(西元1999年)時,再加以修護為今日所見的「鄭氏家廟」。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第56條綜合評定之
法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關: 臺南市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 忠義路二段三十六號
經度: 120.20302269613
緯度: 22.992583420875
主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處
主管機關單位: 有形文化資產組
主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
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name: : N046台南市臺南鄭氏家廟(三級)(1)
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 祭OOOOOOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851119000001
外觀特徵: 地坪地面舖設正方形仿古紅磚,但尺寸卻不一致,前步口為尺二紅磚而後步口為尺四紅磚;牆身部分之正面牆身在兩側邊間設圓型陶瓷花格窗各一座;木作部份於民國88年(西元1999年)時,已修護完成為今日現狀。
室內特徵: 於前後檐口處的彩繪構件及三川門兩側板璧上擁有彩繪圖案
使用情形: 祠廟
應重點維護之事項: 油漆脫落
現狀: 鄭氏家廟坐東朝西,位於忠義路和忠義路二段三十八巷的交叉口上,為一座三開間三落式硬山頂的建築,附近廟堂林立,右有三官廟,後有報恩堂,民國72年(西元1983年)臺南市政府拓寬忠義路時重加修建,並於民國88年(西元1999年)時,木構架修護及彩繪工程修護,成為今日的廟貌。
網站名稱: 台南旅遊網
網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/711
主管機關聯絡電話: (06)2213597
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-19 13:47:39.0
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itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 180
landownership: : 私有
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
2::
itemNo: : 2
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 181
landownership: : 私有
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : N046台南市臺南鄭氏家廟(三級)(2)
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# 五帝廟 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 3

編號1747453
寺廟名稱五帝廟
主祀神祇五顯大帝
行政區臺南市
地址臺南市仁德區後壁里德善路212巷22號
教別道教
登記別正式登記
電話06-2798467
負責人胡福春
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.258224487305
緯度座標22.9455299377441
編號: 1747453
寺廟名稱: 五帝廟
主祀神祇: 五顯大帝
行政區: 臺南市
地址: 臺南市仁德區後壁里德善路212巷22號
教別: 道教
登記別: 正式登記
電話: 06-2798467
負責人: 胡福春
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.258224487305
緯度座標: 22.9455299377441

# 五帝廟 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 4

編號1754760
寺廟名稱五帝廟
主祀神祇五顯大帝
行政區臺南市
地址臺南市中西區忠義路二段87號
教別道教
登記別正式登記
統一編號20254419
電話06-2286846
負責人劉志鵬
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.202796936035
緯度座標22.9927406311035
編號: 1754760
寺廟名稱: 五帝廟
主祀神祇: 五顯大帝
行政區: 臺南市
地址: 臺南市中西區忠義路二段87號
教別: 道教
登記別: 正式登記
統一編號: 20254419
電話: 06-2286846
負責人: 劉志鵬
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.202796936035
緯度座標: 22.9927406311035

# 五帝廟 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 5

編號1760509
寺廟名稱五帝廟
主祀神祇五福大帝
行政區高雄市
地址高雄市甲仙區大田里新興路13號之1
教別道教
登記別補辦登記
電話07-6752108
負責人金江清意
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.57942199707
緯度座標23.0750751495361
編號: 1760509
寺廟名稱: 五帝廟
主祀神祇: 五福大帝
行政區: 高雄市
地址: 高雄市甲仙區大田里新興路13號之1
教別: 道教
登記別: 補辦登記
電話: 07-6752108
負責人: 金江清意
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.57942199707
緯度座標: 23.0750751495361

# 五帝廟 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 6

編號1762018
寺廟名稱五帝廟
主祀神祇五福大帝
行政區高雄市
地址高雄市旗山區三協里三桃巷7號
教別道教
登記別正式登記
統一編號74803503
電話07-6613325
負責人林德和
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.475700378418
緯度座標22.8794803619385
編號: 1762018
寺廟名稱: 五帝廟
主祀神祇: 五福大帝
行政區: 高雄市
地址: 高雄市旗山區三協里三桃巷7號
教別: 道教
登記別: 正式登記
統一編號: 74803503
電話: 07-6613325
負責人: 林德和
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.475700378418
緯度座標: 22.8794803619385

# 五帝廟 於 高雄市宗教團體基本資料 - 7

宗教團體名稱五帝廟
主管機關高雄市政府
行政區高雄市甲仙區
地址大田里新興路13號之1
電話07-6752108
負責人金江清意
教別道教
主祀神祇五福大帝
登記別補辦登記
宗教團體名稱: 五帝廟
主管機關: 高雄市政府
行政區: 高雄市甲仙區
地址: 大田里新興路13號之1
電話: 07-6752108
負責人: 金江清意
教別: 道教
主祀神祇: 五福大帝
登記別: 補辦登記

# 五帝廟 於 高雄市宗教團體基本資料 - 8

宗教團體名稱五帝廟
主管機關高雄市政府
行政區高雄市旗山區
地址三協里三桃巷7號
電話07-6613325
負責人鐘宗宏
教別道教
主祀神祇五福大帝
登記別正式登記
宗教團體名稱: 五帝廟
主管機關: 高雄市政府
行政區: 高雄市旗山區
地址: 三協里三桃巷7號
電話: 07-6613325
負責人: 鐘宗宏
教別: 道教
主祀神祇: 五福大帝
登記別: 正式登記
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與五帝廟同分類的臺南景點

永康車站

電話: 06-2323305 | 開放時間: | 分類: 在地藝文 | 710 臺南市永康區中山路459號

安平樹屋

電話: +886-6-3913901 | 開放時間: 週一至週日及國定假日 08:30~17:30 | 分類: 在地藝文、無障礙設施 | 708 臺南市安平區古堡街108號旁

台南文化創意產業園區

電話: +886-6-2222681 | 開放時間: 園區24小時開放 【園區管理處】週一~週五 9:00-18:00 【市仔頭明信片專賣所】平日 14:00~18:00、假日 13:00~18:00 (週二、週四公休) | 分類: 在地藝文 | 701 臺南市東區北門路二段16號

北頭洋平埔文化園區

電話: +886-6-7238352 | 開放時間: 週一~週日9:00 - 17:00 | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 722 臺南市佳里區佳青路一段162號

網仔寮沙洲

電話: +886-6-2842600 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 自然景觀 | 724 臺南市七股區鹽埕里68號

跨虹吊橋

電話: +886-6-6982103 | 開放時間: 週一~週日06:00-18:00 | 分類: 公園綠地、景觀吊橋 | 720 臺南市官田區嘉南里68-2號(烏山頭水庫)

觀夕平台

電話: +886-6-2281382 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 自然景觀、在地藝文 | 708 臺南市安平區四草大橋南端步行約100M

臺灣保生大帝官祀首廟-祀典興濟宮

電話: +886-6-2286720 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 在地藝文 | 704 臺南市北區成功路86號

烏山頭水庫風景區

電話: +886-6-6982103 | 開放時間: 8:00~17:30 | 分類: 主題園區、風景區 | 720 臺南市官田區烏山頭里嘉南68-2號

臨水夫人廟

電話: +886-6-2136268 | 開放時間: 06:00~20:30全年無休(政府公告之颱風假除外) | 分類: 宗教廟宇 | 700 臺南市中西區建業街16號

安平老街(延平老街)

電話: | 開放時間: 全日開放 | 分類: 在地藝文 | 708 臺南市安平區延平街

鎮北坊文化園區

電話: +886-910-819696 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 在地藝文 | 704 臺南市北區北門路以西,西門路三段以東,成功路以北,公園北路以南為主要劃分範圍

大目降文化園區

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電話: +886-6-5763936 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 742 臺南市大內區頭社里31號

大地化石礦石博物館

電話: +886-6-2328026 | 開放時間: 週二~週日09:00~11:00、14:00~16:00 | 分類: 地方展館 | 710 臺南市永康區中山北路499巷24弄38號

永康車站

電話: 06-2323305 | 開放時間: | 分類: 在地藝文 | 710 臺南市永康區中山路459號

安平樹屋

電話: +886-6-3913901 | 開放時間: 週一至週日及國定假日 08:30~17:30 | 分類: 在地藝文、無障礙設施 | 708 臺南市安平區古堡街108號旁

台南文化創意產業園區

電話: +886-6-2222681 | 開放時間: 園區24小時開放 【園區管理處】週一~週五 9:00-18:00 【市仔頭明信片專賣所】平日 14:00~18:00、假日 13:00~18:00 (週二、週四公休) | 分類: 在地藝文 | 701 臺南市東區北門路二段16號

北頭洋平埔文化園區

電話: +886-6-7238352 | 開放時間: 週一~週日9:00 - 17:00 | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 722 臺南市佳里區佳青路一段162號

網仔寮沙洲

電話: +886-6-2842600 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 自然景觀 | 724 臺南市七股區鹽埕里68號

跨虹吊橋

電話: +886-6-6982103 | 開放時間: 週一~週日06:00-18:00 | 分類: 公園綠地、景觀吊橋 | 720 臺南市官田區嘉南里68-2號(烏山頭水庫)

觀夕平台

電話: +886-6-2281382 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 自然景觀、在地藝文 | 708 臺南市安平區四草大橋南端步行約100M

臺灣保生大帝官祀首廟-祀典興濟宮

電話: +886-6-2286720 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 在地藝文 | 704 臺南市北區成功路86號

烏山頭水庫風景區

電話: +886-6-6982103 | 開放時間: 8:00~17:30 | 分類: 主題園區、風景區 | 720 臺南市官田區烏山頭里嘉南68-2號

臨水夫人廟

電話: +886-6-2136268 | 開放時間: 06:00~20:30全年無休(政府公告之颱風假除外) | 分類: 宗教廟宇 | 700 臺南市中西區建業街16號

安平老街(延平老街)

電話: | 開放時間: 全日開放 | 分類: 在地藝文 | 708 臺南市安平區延平街

鎮北坊文化園區

電話: +886-910-819696 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 在地藝文 | 704 臺南市北區北門路以西,西門路三段以東,成功路以北,公園北路以南為主要劃分範圍

大目降文化園區

電話: | 開放時間: | 分類: 歷史古蹟、地方展館、在地藝文 | 712 臺南市新化區和平街34號

頭社太上龍頭忠義廟「西拉雅公廨」

電話: +886-6-5763936 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 742 臺南市大內區頭社里31號

大地化石礦石博物館

電話: +886-6-2328026 | 開放時間: 週二~週日09:00~11:00、14:00~16:00 | 分類: 地方展館 | 710 臺南市永康區中山北路499巷24弄38號

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