屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像
- 文資局古物 @ 文化部文化資產局

個案名稱屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像的級別名稱是一般古物, 所屬主管機關是屏東縣政府, 指定/登錄理由是(一)具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:具有代表清領時期之神像風格、能反映屏東玄天上帝信仰也是屏北重要玄天上帝信仰。 (二)具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:反映屏東溝仔尾及陳氏家族開發史。 (三)具有藝術造詣或科學成就,數量稀少者:符合。 (四)能反..., 保存現狀是1.古物保存位置 2.保存狀況 「屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像」目前存放於屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟,保存良好。.

案件編號20201022000003
個案名稱屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像
級別代碼6.1.1
級別名稱一般古物
總類

1:

code : G2
name : 生活及儀禮器物
subCode : G2.1
subName : 信仰及儀禮器物
典藏或財產編號
評定基準

1:

具有歷史意義或能表現傳統、族群或地方文化特色

2:

具有史事淵源

3:

具有一定之時代特色、技術及流派

4:

具有藝術造詣或科學成就

5:

具有珍貴及稀有性者

6:

具有歷史、文化、藝術或科學價值
指定/登錄理由(一)具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:具有代表清領時期之神像風格、能反映屏東玄天上帝信仰也是屏北重要玄天上帝信仰。 (二)具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:反映屏東溝仔尾及陳氏家族開發史。 (三)具有藝術造詣或科學成就,數量稀少者:符合。 (四)能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者:泉州派神像,傳世脈絡與地方開發史緊密連繫。 (五)對地方或族群知識、技術或流派發展具影響或意義:為地方宗教信仰之主要祭祀神像。 (六)符合「古物分級指定及廢止審查辦法第2條第1、2、3、4、5、6款 」之基準。
法令依據第2條第1項第1、2、3、4、5、6款
所屬主管機關屏東縣政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 屏東縣
distName : 屏東市
代表圖像

ext

png

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-10-22/9f8c5319-ef66-4283-9169-2c09f44badb1/開基玄天上帝正面_c.png

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-10-22/9f8c5319-ef66-4283-9169-2c09f44badb1/開基玄天上帝正面.png

name

開基玄天上帝正面
代表圖像來源屏東縣文化資產保護所
保管單位

1:

name : 屏OOOOOOOOOOOOOOOO
古物所在地

1:

name : 屏OOOOOOOOOOOOOOOO
saveSpace : 寺廟
saveSpaceIdentity : 無文資身分
數量1
古物出處/出處或來源既存(繼承)
出處或來源說明(空)
保存現狀1.古物保存位置 2.保存狀況 「屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像」目前存放於屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟,保存良好。
綜合描述1.完成年代與沿革簡述 「屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像」是康熙年間陳斌從大陸遠渡來臺,奉請開基帝爺並供奉於陳家。陳家後來在溝仔尾庄(屏東市溝美里舊名)落腳,並在此建廟。該廟最初是溝美里的小祠,歷經3次重建,目前的廟建築物是1983年時開始興建,歷經3年,至1986年竣工 。 2.與文物相關的重要人物 玄天上帝全稱為「北方真武玄天上帝」,又稱「北極玄天上帝」。玄武原指十二星宿中的北斗七星。約於7世紀左右成為人格神,受玉皇大帝封為將軍。1018年宋真宗時,官方授予「真武靈應真君」尊稱,並建立官廟。1304年時元朝統治,真武成為「玄天原聖仁威上帝」,此稱號成為後來大眾所熟悉的玄天上帝。 3.古物尺寸(長、寬、高等)與材質 「屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像」厚17.5公分、寬18公分、高29公分,材質為木質。 4.外觀特徵描述 神像頭部比例大,臉上五點有種鬚。身著金盔、戰甲。左手放於腿上持指訣;右手杖七星劍,右手指處有斷痕,角度不自然。赤足,左腳踏地,有斷裂進行修補的痕跡;右腳翹起前足朝上。背部有飄帶造型,座為擬石狀,正面有龜蛇。神像漆層底下有紙纖維的痕跡,顯示底層為裱紙作為打底層。戰甲部分為粉線。
年代清領時期
尺寸厚:17.5cm 寬:18cm 高:29cm
材質木質
保存環境半開放空間
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 屏府文保字第10930140200號
registerDate : 2020-03-26 00:00:00.0
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/antiquity/20201022000003
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-10-22/00092e28-5464-4e16-afdd-eb14122ff5b0/公告.pdf
主管機關名稱屏東縣文化資產保護所
主管機關單位縣文化資產保護所
主管機關聯絡地址屏東市瑞中街15號
主管機關聯絡電話08-7227001
repImgId73558

案件編號

20201022000003

個案名稱

屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像

級別代碼

6.1.1

級別名稱

一般古物

總類

1:

code : G2
name : 生活及儀禮器物
subCode : G2.1
subName : 信仰及儀禮器物

典藏或財產編號

評定基準

1:

具有歷史意義或能表現傳統、族群或地方文化特色

2:

具有史事淵源

3:

具有一定之時代特色、技術及流派

4:

具有藝術造詣或科學成就

5:

具有珍貴及稀有性者

6:

具有歷史、文化、藝術或科學價值

指定/登錄理由

(一)具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色:具有代表清領時期之神像風格、能反映屏東玄天上帝信仰也是屏北重要玄天上帝信仰。 (二)具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者:反映屏東溝仔尾及陳氏家族開發史。 (三)具有藝術造詣或科學成就,數量稀少者:符合。 (四)能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者:泉州派神像,傳世脈絡與地方開發史緊密連繫。 (五)對地方或族群知識、技術或流派發展具影響或意義:為地方宗教信仰之主要祭祀神像。 (六)符合「古物分級指定及廢止審查辦法第2條第1、2、3、4、5、6款 」之基準。

法令依據

第2條第1項第1、2、3、4、5、6款

所屬主管機關

屏東縣政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 屏東縣
distName : 屏東市

代表圖像

ext

png

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-10-22/9f8c5319-ef66-4283-9169-2c09f44badb1/開基玄天上帝正面_c.png

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-10-22/9f8c5319-ef66-4283-9169-2c09f44badb1/開基玄天上帝正面.png

name

開基玄天上帝正面

代表圖像來源

屏東縣文化資產保護所

保管單位

1:

name : 屏OOOOOOOOOOOOOOOO

古物所在地

1:

name : 屏OOOOOOOOOOOOOOOO
saveSpace : 寺廟
saveSpaceIdentity : 無文資身分

數量

1

古物出處/出處或來源

既存(繼承)

出處或來源說明

(空)

保存現狀

1.古物保存位置 2.保存狀況 「屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像」目前存放於屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟,保存良好。

綜合描述

1.完成年代與沿革簡述 「屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像」是康熙年間陳斌從大陸遠渡來臺,奉請開基帝爺並供奉於陳家。陳家後來在溝仔尾庄(屏東市溝美里舊名)落腳,並在此建廟。該廟最初是溝美里的小祠,歷經3次重建,目前的廟建築物是1983年時開始興建,歷經3年,至1986年竣工 。 2.與文物相關的重要人物 玄天上帝全稱為「北方真武玄天上帝」,又稱「北極玄天上帝」。玄武原指十二星宿中的北斗七星。約於7世紀左右成為人格神,受玉皇大帝封為將軍。1018年宋真宗時,官方授予「真武靈應真君」尊稱,並建立官廟。1304年時元朝統治,真武成為「玄天原聖仁威上帝」,此稱號成為後來大眾所熟悉的玄天上帝。 3.古物尺寸(長、寬、高等)與材質 「屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像」厚17.5公分、寬18公分、高29公分,材質為木質。 4.外觀特徵描述 神像頭部比例大,臉上五點有種鬚。身著金盔、戰甲。左手放於腿上持指訣;右手杖七星劍,右手指處有斷痕,角度不自然。赤足,左腳踏地,有斷裂進行修補的痕跡;右腳翹起前足朝上。背部有飄帶造型,座為擬石狀,正面有龜蛇。神像漆層底下有紙纖維的痕跡,顯示底層為裱紙作為打底層。戰甲部分為粉線。

年代

清領時期

尺寸

厚:17.5cm 寬:18cm 高:29cm

材質

木質

保存環境

半開放空間

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 屏府文保字第10930140200號
registerDate : 2020-03-26 00:00:00.0

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/antiquity/20201022000003

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-10-22/00092e28-5464-4e16-afdd-eb14122ff5b0/公告.pdf

主管機關名稱

屏東縣文化資產保護所

主管機關單位

縣文化資產保護所

主管機關聯絡地址

屏東市瑞中街15號

主管機關聯絡電話

08-7227001

repImgId

73558

根據識別碼 20201022000003 找到的相關資料

無其他 20201022000003 資料。

[ 搜尋所有 20201022000003 ... ]

根據名稱 屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像 找到的相關資料

無其他 屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像 資料。

[ 搜尋所有 屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像 ... ]

在『文資局古物』資料集內搜尋:


與屏東市紫霄帝闕開基玄天上帝像同分類的文資局古物

金剛峰樓閣一切瑜珈瑜祇經(日本建久五年寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 日本建久五年(1194)(南宋紹熙五年)寫卷子本 凡一卷,十二品,簡稱《瑜伽瑜祇經》,又略稱《瑜祇經》。此經為密教五部祕經之一,自古與《理趣經》並稱為祕經中之祕經,為金剛界之蘇悉地(Su-siddh... | 保存現狀: 前端有一"3×5"公分見方破孔,有虫蛀。經修裱,保存狀況良好。

淨名經關中疏(唐寫卷子本))

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 唐釋明真章草寫卷子本 凡上下二卷,此本存卷上。又稱《淨名經集解關中疏》、《淨名集解關中疏》、《淨名疏》。唐釋道液輯。以僧肇《注維摩經》為依據,故文中多引《注維摩經》中什、肇原文而闡疏之,釋之較為簡略... | 保存現狀: 前端輕微破損,有污漬。無虫蛀,未修裱,書況尚稱良好。

淨名經關中釋抄(唐寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 唐人寫卷子本。 凡上下二卷,此本存卷上。又稱《淨名經關中釋批》、《關中疏釋批》。佛典注疏。唐釋道液撰。此本《釋抄》與同作者所撰《淨名經集解關中疏》不同,是以隋智顗所撰六卷本《維摩經玄疏》為主,吸收了... | 保存現狀: 前端輕微破損,有污漬,無虫蛀。未修裱,書況尚稱良好。

惟教三昧(六朝寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 六朝釋僧成寫卷子本。 書名依據尾題,此卷首缺尾完,各藏未見收錄。卷末題「惟教三昩下卷」,知原應有上、下或上、中、下分卷。此卷字體古樸,異體俗體字多,且卷末有「一校」字樣,似為六朝人寫本。 敦煌遺書... | 保存現狀: 前端輕微破損,無虫蛀。經修裱,書況尚稱良好。

□(使)者眷屬(日本建久六年寫卷子)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 日本建久六年(1195) (宋寧宗慶元元年)寫卷子本。 凡一卷,此卷首行頂格題「□者卷屬」,首字破損,唯下角尚存一二筆痕跡,應為「使」字。卷首有「高山寺」(位於日本京都)朱文長方印、「星吾海外訪得秘笈... | 保存現狀: 有虫蛀,部分內文因虫蛀破損而無法辨識。經修裱,保存狀況良好。

禪源諸詮集都序(五代寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 五代後周廣順二年(952)傳鈔釋智清寫卷子本。 凡上下二卷,此本存卷下。《禪源諸詮集》收錄禪宗諸家之語句偈頌凡百卷,後佚失,現僅流傳其「都序」。 卷尾題作「禪源諸詮集都序下」,隨後鈔錄「圭峯大師... | 保存現狀: 前端輕微破損,無虫蛀,有污漬。未修裱,書況尚稱良好。

景德傳燈錄(元刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 元延祐三年(1316)湖州禪幽庵刊配補宋臨安刊本。 景德為宋真宗年號,此本為佛教書史,記載了禪宗歷代傳法人的事蹟。佛家謂佛的教旨可以破除迷暗,像燈照明一樣,因稱傳法曰傳燈。此刊本之時間去宋室之亡不足... | 保存現狀: 虫蛀較多;經修裱。卷1-6﹑13﹑14內文有部分鈔補,卷22-24全三卷為配補宋刊。保存狀況良好。

古尊宿語錄(宋刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 宋咸淳丁卯(三年,1267)明州府阿育王山廣利禪寺刊本。 「尊宿」謂受人尊敬的前輩,「語錄」是禪宗祖師們修行智慧的彙集。全帙為四十八卷,收錄晚唐五代至南宋初期37位重要禪師語錄,多為《景德傳燈錄》所... | 保存現狀: 輕微虫蛀。經修裱,書況良好。

天目中峰和尚廣錄(元刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 元刊本。 釋明本字幻住,號中峰,十五出家,晚居天目。此書收天目中峰明本禪師之語錄、文、疏及雜著等而成。全書三十卷,未聞他處藏有同版。 元版古籍,罕見稀有,具重要歷史、文化與學術價值。 | 保存現狀: 第1冊正文前1-8頁有些微破損,經修裱,無虫蛀。卷12-13有部分斷版情形,書況尚稱良好。

四家錄(元刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 元至正二年(1342)大明禪寺刊本。 此書收天童覺和尚、雪竇明覺和尚、投子山青和尚和丹霞山淳禪師四家語錄成書,故曰《四家錄》。後序稱「其套版亡,歲久傳寫失真」,於是元大明禪寺住持海島重新刊版,以廣流... | 保存現狀: 無虫蛀,輕微破損。經修裱,書況良好。

五燈會元(宋刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 宋寶祐元年(1253)刊本。 此書取釋道原《景德傳燈錄》、駙馬都尉李遵勖《天聖廣燈錄》、釋惟白《建中靖國續燈錄》、釋悟明《聯燈會要》、釋正受《嘉泰普燈錄》,撮其要旨匯為一書,故曰《五燈會元》。對佛教... | 保存現狀: 有虫蛀。第一卷、第六卷較為嚴重,且有鈔補情形。經修裱,保存狀況良好。

冥樞會要(宋刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 宋紹興十五年(1145)湖州報恩光孝禪寺刊本。 五代宋釋延壽編《宗鏡錄》百卷,浩若烟海,觀者一時遽難尋繹其旨,故北宋寶覺禪師(釋祖心)撮錄玄要,輯成《冥樞會要》三卷,刻板流通。此數卷摘其精華,真禪門... | 保存現狀: 完整良好

翻譯名義集(宋刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 宋紹興間(1131-1162)集貲刊本。 佛教之梵漢辭典,係將散見於各經論中的重要梵語2,040餘辭,分類解釋、編集而成。所據資料,除經論外,還旁采音義、注疏及其他佛教著述,對世書經史之類也有所引用。... | 保存現狀: 有虫蛀。第1、2、6冊較為嚴重,經修裱,保存狀況良好。

集沙門不應拜俗等事(金刊本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 金皇統至大定間(1141-1189)解州天寧寺刊大藏經卷子本。 凡六卷,又稱《沙門不敬俗錄》、《集沙門不拜俗議》、《沙門不應拜俗事》、《不拜俗儀等事》。為有關僧尼是否禮拜君親之討論集,集錄關於沙門應否... | 保存現狀: 所存卷三卷端有輕微漫漶斷版情形,全捲無虫蛀。未經修裱,書況尚稱良好。

道安法師念佛讚文附入山讚(五代寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 五代後梁貞明四年(918)寫卷子本。 凡一卷。敦煌寫本中保存有許多佛教勸善詩,此卷即為其一;內容與新修大正藏古逸部所收錄者頗多異處,可供校勘;且所附入山讚,未見於大正藏。 敦煌遺書寫卷,為研究當時文化... | 保存現狀: 完整良好

金剛峰樓閣一切瑜珈瑜祇經(日本建久五年寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 日本建久五年(1194)(南宋紹熙五年)寫卷子本 凡一卷,十二品,簡稱《瑜伽瑜祇經》,又略稱《瑜祇經》。此經為密教五部祕經之一,自古與《理趣經》並稱為祕經中之祕經,為金剛界之蘇悉地(Su-siddh... | 保存現狀: 前端有一"3×5"公分見方破孔,有虫蛀。經修裱,保存狀況良好。

淨名經關中疏(唐寫卷子本))

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 唐釋明真章草寫卷子本 凡上下二卷,此本存卷上。又稱《淨名經集解關中疏》、《淨名集解關中疏》、《淨名疏》。唐釋道液輯。以僧肇《注維摩經》為依據,故文中多引《注維摩經》中什、肇原文而闡疏之,釋之較為簡略... | 保存現狀: 前端輕微破損,有污漬。無虫蛀,未修裱,書況尚稱良好。

淨名經關中釋抄(唐寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 唐人寫卷子本。 凡上下二卷,此本存卷上。又稱《淨名經關中釋批》、《關中疏釋批》。佛典注疏。唐釋道液撰。此本《釋抄》與同作者所撰《淨名經集解關中疏》不同,是以隋智顗所撰六卷本《維摩經玄疏》為主,吸收了... | 保存現狀: 前端輕微破損,有污漬,無虫蛀。未修裱,書況尚稱良好。

惟教三昧(六朝寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 六朝釋僧成寫卷子本。 書名依據尾題,此卷首缺尾完,各藏未見收錄。卷末題「惟教三昩下卷」,知原應有上、下或上、中、下分卷。此卷字體古樸,異體俗體字多,且卷末有「一校」字樣,似為六朝人寫本。 敦煌遺書... | 保存現狀: 前端輕微破損,無虫蛀。經修裱,書況尚稱良好。

□(使)者眷屬(日本建久六年寫卷子)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 日本建久六年(1195) (宋寧宗慶元元年)寫卷子本。 凡一卷,此卷首行頂格題「□者卷屬」,首字破損,唯下角尚存一二筆痕跡,應為「使」字。卷首有「高山寺」(位於日本京都)朱文長方印、「星吾海外訪得秘笈... | 保存現狀: 有虫蛀,部分內文因虫蛀破損而無法辨識。經修裱,保存狀況良好。

禪源諸詮集都序(五代寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 五代後周廣順二年(952)傳鈔釋智清寫卷子本。 凡上下二卷,此本存卷下。《禪源諸詮集》收錄禪宗諸家之語句偈頌凡百卷,後佚失,現僅流傳其「都序」。 卷尾題作「禪源諸詮集都序下」,隨後鈔錄「圭峯大師... | 保存現狀: 前端輕微破損,無虫蛀,有污漬。未修裱,書況尚稱良好。

景德傳燈錄(元刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 元延祐三年(1316)湖州禪幽庵刊配補宋臨安刊本。 景德為宋真宗年號,此本為佛教書史,記載了禪宗歷代傳法人的事蹟。佛家謂佛的教旨可以破除迷暗,像燈照明一樣,因稱傳法曰傳燈。此刊本之時間去宋室之亡不足... | 保存現狀: 虫蛀較多;經修裱。卷1-6﹑13﹑14內文有部分鈔補,卷22-24全三卷為配補宋刊。保存狀況良好。

古尊宿語錄(宋刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 宋咸淳丁卯(三年,1267)明州府阿育王山廣利禪寺刊本。 「尊宿」謂受人尊敬的前輩,「語錄」是禪宗祖師們修行智慧的彙集。全帙為四十八卷,收錄晚唐五代至南宋初期37位重要禪師語錄,多為《景德傳燈錄》所... | 保存現狀: 輕微虫蛀。經修裱,書況良好。

天目中峰和尚廣錄(元刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 元刊本。 釋明本字幻住,號中峰,十五出家,晚居天目。此書收天目中峰明本禪師之語錄、文、疏及雜著等而成。全書三十卷,未聞他處藏有同版。 元版古籍,罕見稀有,具重要歷史、文化與學術價值。 | 保存現狀: 第1冊正文前1-8頁有些微破損,經修裱,無虫蛀。卷12-13有部分斷版情形,書況尚稱良好。

四家錄(元刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 元至正二年(1342)大明禪寺刊本。 此書收天童覺和尚、雪竇明覺和尚、投子山青和尚和丹霞山淳禪師四家語錄成書,故曰《四家錄》。後序稱「其套版亡,歲久傳寫失真」,於是元大明禪寺住持海島重新刊版,以廣流... | 保存現狀: 無虫蛀,輕微破損。經修裱,書況良好。

五燈會元(宋刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 宋寶祐元年(1253)刊本。 此書取釋道原《景德傳燈錄》、駙馬都尉李遵勖《天聖廣燈錄》、釋惟白《建中靖國續燈錄》、釋悟明《聯燈會要》、釋正受《嘉泰普燈錄》,撮其要旨匯為一書,故曰《五燈會元》。對佛教... | 保存現狀: 有虫蛀。第一卷、第六卷較為嚴重,且有鈔補情形。經修裱,保存狀況良好。

冥樞會要(宋刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 宋紹興十五年(1145)湖州報恩光孝禪寺刊本。 五代宋釋延壽編《宗鏡錄》百卷,浩若烟海,觀者一時遽難尋繹其旨,故北宋寶覺禪師(釋祖心)撮錄玄要,輯成《冥樞會要》三卷,刻板流通。此數卷摘其精華,真禪門... | 保存現狀: 完整良好

翻譯名義集(宋刊本)

級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 宋紹興間(1131-1162)集貲刊本。 佛教之梵漢辭典,係將散見於各經論中的重要梵語2,040餘辭,分類解釋、編集而成。所據資料,除經論外,還旁采音義、注疏及其他佛教著述,對世書經史之類也有所引用。... | 保存現狀: 有虫蛀。第1、2、6冊較為嚴重,經修裱,保存狀況良好。

集沙門不應拜俗等事(金刊本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 金皇統至大定間(1141-1189)解州天寧寺刊大藏經卷子本。 凡六卷,又稱《沙門不敬俗錄》、《集沙門不拜俗議》、《沙門不應拜俗事》、《不拜俗儀等事》。為有關僧尼是否禮拜君親之討論集,集錄關於沙門應否... | 保存現狀: 所存卷三卷端有輕微漫漶斷版情形,全捲無虫蛀。未經修裱,書況尚稱良好。

道安法師念佛讚文附入山讚(五代寫卷子本)

級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 五代後梁貞明四年(918)寫卷子本。 凡一卷。敦煌寫本中保存有許多佛教勸善詩,此卷即為其一;內容與新修大正藏古逸部所收錄者頗多異處,可供校勘;且所附入山讚,未見於大正藏。 敦煌遺書寫卷,為研究當時文化... | 保存現狀: 完整良好

 |