牙雕仕女
- 文資局古物 @ 文化部文化資產局
個案名稱牙雕仕女的級別名稱是一般古物, 所屬主管機關是臺北市政府, 指定/登錄理由是牙雕仕女衣著為傳統和服，紋飾雕刻有菊花等，頗為細緻為日本標準美女的裝扮，人物生動，神態優美傳神具藝術造詣，作工精緻藝術性高。, 保存現狀是狀況穩定。.
| 案件編號 | 20201217000031 |
| 個案名稱 | 牙雕仕女 |
| 級別代碼 | 6.1.1 |
| 級別名稱 | 一般古物 |
| 總類 | 1:code : G1
name : 藝術作品
subCode : G1.5
subName : 雕塑
|
| 典藏或財產編號 | 02 |
| 評定基準 | 1:具有藝術造詣或科學成就 |
| 指定/登錄理由 | 牙雕仕女衣著為傳統和服，紋飾雕刻有菊花等，頗為細緻為日本標準美女的裝扮，人物生動，神態優美傳神具藝術造詣，作工精緻藝術性高。 |
| 法令依據 | 第2條第4款 |
| 所屬主管機關 | 臺北市政府 |
| 所在地理區域 | 1:itemNo : 1
cityName : 臺北市
distName : 松山區
|
| 代表圖像 | extjpgtransformc : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-12-17/89376a9e-23fa-4889-9ee1-633b39736782/02 (1)_c.jpg
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| 保管單位 | 1:name : 王O
|
| 古物所在地 | 1:name : 王O
saveSpace : 宅第
saveSpaceIdentity : 無文資身分
|
| 數量 | 1 |
| 古物出處/出處或來源 | 受贈 |
| 保存現狀 | 狀況穩定。 |
| 綜合描述 | 藝妓（日語：芸妓、芸者），又稱藝伎，是日本特有的女性表演藝術工作者，主要以舞蹈、演唱、演奏等方式為宴席助興。
17世紀末期，代表市民階層的「町人文化」在日本興起，藝伎也隨此發展悄然誕生。江戶時期，新橋、柳橋和京都祗園等地相繼出現專門進行此種表演的藝伎館。到德川幕府中期，藝伎主要服務於統治階層的武士。
欲成為藝妓，需經過十分艱辛的培訓課程，如詩書、舞蹈、琴瑟、茶道、書法、插花、談吐、裝扮..等訓練，達到舉止優雅甜美、知書達理、服飾華麗、擅長歌舞，及察言觀色，應對自如後，方可成為優秀的表演藝術者。由於藝伎的培養需花費大量時間與金錢，因此在二戰前的日本，擁有一個能專屬的藝伎是身份和地位的象徵。
此件作品以演奏中的藝妓為創作主題，身材修長的女子面容秀美，雙頰豐潤，笑眼盈盈，小嘴微抿，頭盤髮髻，髮絲根根分明，髻上有精美髮釵。身著傳統和服，和服的數層的內襯如襦絆、腰封、腰繩等等配件細節皆清晰呈現，且刻有巧致小花，嶄露和服優雅氣度。女子站在圓形座台上，身姿優雅，右手扶握三味線琴，左手持拿「本朝二十四孝」書本閱讀，呈現在休憩時，仍孜孜不倦之態，極富文化藝術氣息。圓形台座底部刻有「信正」款。「德川政權從中國引入了程朱理學來鞏固自身統治；中國理學思想孝道、忠義等深刻地影響了當時日本根付的主題，不僅是衣服上的裝飾品或者功能物，多被賦予了教育意義。像是大阪的根付師Kaigyokusai Masatsugu(懷玉齋正次1813-1892)在僅僅兩英寸的象牙上雕刻了四五個選自二十四孝圖的場景。」(摘自文化雜誌2016.11.22)
日本天智天皇時期，派遣許多使節到當時的大唐王首都長安，學習、吸收中國文化，其中大部分的音樂與樂器也在此時期傳入日本，並獲得非常大的發展，深受日本人尊崇和喜愛，如本品藝妓手中的三味線，便是源自中國古代的三弦琴。綜觀整體，本件作品不僅只是單純的表現出日本明治時期藝妓演奏造型，又融合服飾之美與文化特色，使觀者沐浴在濃厚的日本風情中，顯露藝術家的精湛技藝與細膩巧思。 |
| 年代 | 日本明治時期 |
| 尺寸 | 高 22.5 公分 |
| 材質 | 象牙 |
| 保存環境 | 庫房或展覽空間 |
| 公告 | 1:classification : 指定/登錄
officialDocNo : 北市獻編字第1093004298號
registerDate : 2020-11-26 16:03:01.123
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/antiquity/20201217000031 |
| 公告資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-12-17/2d6b5f87-8883-4da2-a7e0-3ef6ae4d35c6/臺北市公告指定一般古物1091126.pdf |
| 主管機關名稱 | 臺北市立文獻館 |
| 主管機關單位 | 編纂組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺北市萬華區中華路一段174-1號 |
| 主管機關聯絡電話 | 02-2311-5355#24 |
| repImgId | 90118 |
案件編號20201217000031 |
個案名稱牙雕仕女 |
級別代碼6.1.1 |
級別名稱一般古物 |
總類1:code : G1
name : 藝術作品
subCode : G1.5
subName : 雕塑
|
典藏或財產編號02 |
評定基準1:具有藝術造詣或科學成就 |
指定/登錄理由牙雕仕女衣著為傳統和服，紋飾雕刻有菊花等，頗為細緻為日本標準美女的裝扮，人物生動，神態優美傳神具藝術造詣，作工精緻藝術性高。 |
法令依據第2條第4款 |
所屬主管機關臺北市政府 |
所在地理區域1:itemNo : 1
cityName : 臺北市
distName : 松山區
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保管單位1:name : 王O
|
古物所在地1:name : 王O
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數量1 |
古物出處/出處或來源受贈 |
保存現狀狀況穩定。 |
綜合描述藝妓（日語：芸妓、芸者），又稱藝伎，是日本特有的女性表演藝術工作者，主要以舞蹈、演唱、演奏等方式為宴席助興。
17世紀末期，代表市民階層的「町人文化」在日本興起，藝伎也隨此發展悄然誕生。江戶時期，新橋、柳橋和京都祗園等地相繼出現專門進行此種表演的藝伎館。到德川幕府中期，藝伎主要服務於統治階層的武士。
欲成為藝妓，需經過十分艱辛的培訓課程，如詩書、舞蹈、琴瑟、茶道、書法、插花、談吐、裝扮..等訓練，達到舉止優雅甜美、知書達理、服飾華麗、擅長歌舞，及察言觀色，應對自如後，方可成為優秀的表演藝術者。由於藝伎的培養需花費大量時間與金錢，因此在二戰前的日本，擁有一個能專屬的藝伎是身份和地位的象徵。
此件作品以演奏中的藝妓為創作主題，身材修長的女子面容秀美，雙頰豐潤，笑眼盈盈，小嘴微抿，頭盤髮髻，髮絲根根分明，髻上有精美髮釵。身著傳統和服，和服的數層的內襯如襦絆、腰封、腰繩等等配件細節皆清晰呈現，且刻有巧致小花，嶄露和服優雅氣度。女子站在圓形座台上，身姿優雅，右手扶握三味線琴，左手持拿「本朝二十四孝」書本閱讀，呈現在休憩時，仍孜孜不倦之態，極富文化藝術氣息。圓形台座底部刻有「信正」款。「德川政權從中國引入了程朱理學來鞏固自身統治；中國理學思想孝道、忠義等深刻地影響了當時日本根付的主題，不僅是衣服上的裝飾品或者功能物，多被賦予了教育意義。像是大阪的根付師Kaigyokusai Masatsugu(懷玉齋正次1813-1892)在僅僅兩英寸的象牙上雕刻了四五個選自二十四孝圖的場景。」(摘自文化雜誌2016.11.22)
日本天智天皇時期，派遣許多使節到當時的大唐王首都長安，學習、吸收中國文化，其中大部分的音樂與樂器也在此時期傳入日本，並獲得非常大的發展，深受日本人尊崇和喜愛，如本品藝妓手中的三味線，便是源自中國古代的三弦琴。綜觀整體，本件作品不僅只是單純的表現出日本明治時期藝妓演奏造型，又融合服飾之美與文化特色，使觀者沐浴在濃厚的日本風情中，顯露藝術家的精湛技藝與細膩巧思。 |
年代日本明治時期 |
尺寸高 22.5 公分 |
材質象牙 |
保存環境庫房或展覽空間 |
公告1:classification : 指定/登錄
officialDocNo : 北市獻編字第1093004298號
registerDate : 2020-11-26 16:03:01.123
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/antiquity/20201217000031 |
公告資料1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-12-17/2d6b5f87-8883-4da2-a7e0-3ef6ae4d35c6/臺北市公告指定一般古物1091126.pdf |
主管機關名稱臺北市立文獻館 |
主管機關單位編纂組 |
主管機關聯絡地址臺北市萬華區中華路一段174-1號 |
主管機關聯絡電話02-2311-5355#24 |
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| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭獸骨」為1931年殷墟第4次發掘所得，屬於一期卜辭。這是難得一見完整的牛肩胛骨卜辭，內容與人牲祭祀有關。本件「帶卜辭獸骨」具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第三條第... | 保存現狀: 有損傷但狀況穩定 （經粘合，保存狀況良好） |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭龜腹甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於第一期卜辭。內容為占卜疾病是否痊癒，且保存狀況良好，是與疾病有關的卜辭代表性作品之一，具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法... | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭穿孔改製龜背甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於一期卜辭。為鞋底形，是由龜背甲切割而成，中間穿洞可供繩索串聯。內容占卜「癸已卜, 賓：單以。單不其以」。本件「帶卜辭穿孔改製龜背甲」是少見... | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭穿孔改製龜背甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於一期卜辭。為鞋底形，是由龜背甲切割而成。中間穿洞供用繩索串聯。內容占卜與上帝職能及東土收成有關。本件「帶卜辭穿孔改製龜背甲」是少見穿孔改製... | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「永光二年予候長鄭赦寧冊」內容為漢宣帝永光二年（西元前42年），甲渠士吏向上級報告候長鄭赦因父死，准予喪假的報告。本件「永光二年予候長鄭赦寧冊」具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查... | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶刻辭鹿頭骨」為1931年於殷墟第4次發掘所得。大量的殷商甲骨文字，多刻在龜的腹甲(少數為背甲)和牛的肩胛骨上，但此件刻在鹿頭骨的上額部份，是今日所知甲骨文字中最特殊的一件。刻辭殘存15個字，分3行... | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶刻辭鹿頭骨」為1929年殷墟第3次發掘所得，為殷墟考古發現以來唯二的帶刻辭鹿頭骨之一，同屬於商王帝辛時期記事刻辭。內容記載的是帝辛十年閏九月田獵時間及地點。本件「帶刻辭鹿頭骨」數量稀少，具有重要歷... | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「填硃卜辭獸骨」為1929年殷墟第2次發掘所得。內容為新米入倉廩，商王祭祀「且（祖）乙」等相關占卜記錄。本件「填硃卜辭獸骨」字畫皆平底，似經鏟削，字中塗墨，是極為特殊的刀法所製，具有重要歷史、文化、藝... | 保存現狀: 完整良好 （存骨臼及左側一段。骨質佳，保存狀況良好。） |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭龜腹甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於非王卜辭。內容為與疾病、祭祀、育子等有關的占卜。本件「帶卜辭龜腹甲」保存狀況極為完整，具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法... | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 目前所知的刻辭箭桿，以中央研究院歷史語言研究所收藏最多，共有9支，其中保存狀況較好的有4支，本件是其中之一。如同如許多漢代工官製作的器物一樣，銘刻有箭矢製作的年代、製作單位（河南工官）、單位各層級負責... | 保存現狀: 有損傷但狀況穩定 （表面略有剝蝕） |
| 級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭龜腹甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於一期卜辭，字體優美，體例清楚，是最常被引用的甲骨。本件「帶卜辭龜腹甲」具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第三條第一、三... | 保存現狀: 有損傷但狀況穩定 |
| 級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 一、神像具有百年歷史，且具有因戰爭所遺留的修復痕跡，相當特殊，值得保存。
二、泥塑神像年代久遠，製作技術稀有，且具珍貴性與地方性。 | 保存現狀: 有損傷但狀況穩定 |
| 級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 一、葉王交趾陶是清朝時期所留下的寺廟裝飾藝術與珍貴古物,在國際上享有盛名,應加以保存。
二、葉王乃台灣交趾陶界一代宗師,其作品藝術價值不言可喻。
三、交趾陶在台灣廟宇建築上,具有裝飾性及社教性,富地方... | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 一、此碑具時代意義，可考據其具有可說性之文史資
料，石碑之臺座，一併列為古物。
二、可反映當時人民生活及農漁業的政策，具有相當
的文化價值。 | 保存現狀: 完整良好 |
| 級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 一、具有稀有性、歷史意義，與台灣有密切關係，合乎古物登錄條件。
二、具有科學及反映當時政局、軍事發展、社會背景之意義。 | 保存現狀: 完整良好 |
級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭獸骨」為1931年殷墟第4次發掘所得，屬於一期卜辭。這是難得一見完整的牛肩胛骨卜辭，內容與人牲祭祀有關。本件「帶卜辭獸骨」具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第三條第... | 保存現狀: 有損傷但狀況穩定 （經粘合，保存狀況良好） |
級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭龜腹甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於第一期卜辭。內容為占卜疾病是否痊癒，且保存狀況良好，是與疾病有關的卜辭代表性作品之一，具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法... | 保存現狀: 完整良好 |
級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭穿孔改製龜背甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於一期卜辭。為鞋底形，是由龜背甲切割而成，中間穿洞可供繩索串聯。內容占卜「癸已卜, 賓：單以。單不其以」。本件「帶卜辭穿孔改製龜背甲」是少見... | 保存現狀: 完整良好 |
級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭穿孔改製龜背甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於一期卜辭。為鞋底形，是由龜背甲切割而成。中間穿洞供用繩索串聯。內容占卜與上帝職能及東土收成有關。本件「帶卜辭穿孔改製龜背甲」是少見穿孔改製... | 保存現狀: 完整良好 |
級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「永光二年予候長鄭赦寧冊」內容為漢宣帝永光二年（西元前42年），甲渠士吏向上級報告候長鄭赦因父死，准予喪假的報告。本件「永光二年予候長鄭赦寧冊」具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查... | 保存現狀: 完整良好 |
級別名稱: 國寶 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶刻辭鹿頭骨」為1931年於殷墟第4次發掘所得。大量的殷商甲骨文字，多刻在龜的腹甲(少數為背甲)和牛的肩胛骨上，但此件刻在鹿頭骨的上額部份，是今日所知甲骨文字中最特殊的一件。刻辭殘存15個字，分3行... | 保存現狀: 完整良好 |
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級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「填硃卜辭獸骨」為1929年殷墟第2次發掘所得。內容為新米入倉廩，商王祭祀「且（祖）乙」等相關占卜記錄。本件「填硃卜辭獸骨」字畫皆平底，似經鏟削，字中塗墨，是極為特殊的刀法所製，具有重要歷史、文化、藝... | 保存現狀: 完整良好 （存骨臼及左側一段。骨質佳，保存狀況良好。） |
級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭龜腹甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於非王卜辭。內容為與疾病、祭祀、育子等有關的占卜。本件「帶卜辭龜腹甲」保存狀況極為完整，具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法... | 保存現狀: 完整良好 |
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級別名稱: 重要古物 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 「帶卜辭龜腹甲」為1936年殷墟第13次發掘所得，屬於一期卜辭，字體優美，體例清楚，是最常被引用的甲骨。本件「帶卜辭龜腹甲」具有重要歷史、文化價值，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第三條第一、三... | 保存現狀: 有損傷但狀況穩定 |
級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 一、神像具有百年歷史，且具有因戰爭所遺留的修復痕跡，相當特殊，值得保存。
二、泥塑神像年代久遠，製作技術稀有，且具珍貴性與地方性。 | 保存現狀: 有損傷但狀況穩定 |
級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 一、葉王交趾陶是清朝時期所留下的寺廟裝飾藝術與珍貴古物,在國際上享有盛名,應加以保存。
二、葉王乃台灣交趾陶界一代宗師,其作品藝術價值不言可喻。
三、交趾陶在台灣廟宇建築上,具有裝飾性及社教性,富地方... | 保存現狀: 完整良好 |
級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 一、此碑具時代意義，可考據其具有可說性之文史資
料，石碑之臺座，一併列為古物。
二、可反映當時人民生活及農漁業的政策，具有相當
的文化價值。 | 保存現狀: 完整良好 |
級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 一、具有稀有性、歷史意義，與台灣有密切關係，合乎古物登錄條件。
二、具有科學及反映當時政局、軍事發展、社會背景之意義。 | 保存現狀: 完整良好 |
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