羅漢門迎佛祖
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱羅漢門迎佛祖的級別名稱是重要民俗, 所屬主管機關是文化部, 指定/登錄理由是(一)具有獨特歷史文化特性,內門地區家家戶戶擺設香案迎神,謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 (二)保存當地傳統陣頭,均由庄民自組參與,文武陣頭類型多元、數量眾多,..., 儀式過程及重要特徵是分為四部分:1.起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷)2.遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) 3.過火 4.入廟(槍刀巷).

案件編號20140926000001
個案名稱羅漢門迎佛祖
級別代碼5.1.2
級別名稱重要民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
評定基準

1:

風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者

2:

人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式,顯示藝能特色者

3:

民俗藝能之發生與變遷,其構成上具有地方特色,且影響人民生活者
指定/登錄理由(一)具有獨特歷史文化特性,內門地區家家戶戶擺設香案迎神,謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 (二)保存當地傳統陣頭,均由庄民自組參與,文武陣頭類型多元、數量眾多,殊具民俗藝能內涵。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目:「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式,顯示藝能特色者」之指定基準。 (三)內門地區民眾全體動員積極投入迎佛祖活動,傳承地方文化特色,凝聚社區共識與向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目:「民俗藝能之發生與變遷,其構成上具有地方特色,且影響人民生活者」之指定基準。
法令依據文化資產保存法第59條、 傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條、第5條及第6條。
所屬主管機關文化部
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 高雄市
address : (空)
代表圖像

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c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-04-09/0be96462-9fa3-4248-8a3a-79d4fac46bab/OS07 羅漢門迎佛祖1 (42)_c.jpg

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name

OS07 羅漢門迎佛祖1 (42)
代表圖像來源趙守彥
歷史源流發展概況「羅漢門迎佛祖」,此項民俗活動已有兩百多年歷史,每年均擇期於觀音佛祖聖誕前幾日舉行,目前由內門紫竹寺(101-103年)及南海紫竹寺(104-106年)輪流辦理(連續各辦三年)。百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭,且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路,來表達對於觀音佛祖信仰的誠意,而自民國100年開始,遶境路線更擴及至旗山天后宮;遶境行程通常為四天,今年是自102年3月25日至3月28日,每天早上7時準時出巡,繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地),每天約走30公里路程,以3轎(土地公轎、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎、內門紫竹寺佛祖大媽和三媽合轎)主巡,香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境(小庄組文陣,大庄組武陣),反映該地民眾信仰生活,自古迄今改變不大,祭品亦保留傳統樣式,是該地最具在地色彩的信仰文化及最具生活價值的內在文化體系。此項民俗遶境隨行的文武藝陣,堪稱量多質精,至少超過30陣以上,其中以夏梅林宋江獅陣、金馬寮牛犁陣、番仔路太平清歌陣、虎頭山七里響陣等文武藝陣最具特色。
舉行時間類別-國曆/農曆農曆
辦理週期每年
主辦單位-地址(空)
儀式過程及重要特徵分為四部分:1.起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷)2.遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) 3.過火 4.入廟(槍刀巷)
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 文資局傳字第10330086241號
registerDate : 2014-09-26 16:42:26.0

2:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 文授資局傳字第10630129831號
registerDate : 2017-11-21 19:55:49.66
note : 依文化資產保存法第111條規定重新登錄
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20140926000001
禁忌

1:

一、守孝者、進入月房內及見刺(見到入殮屍體)者避免參加。
特色

1:

name : 庄頭陣頭
description : 內門因拓墾背景與迎神需要,各庄都組有陣頭,有「一約組武陣,半約組文陣」之俗,所謂「一約」為百戶大庄,「半約」則為50戶以下小庄,所組的武陣有宋江陣、宋江獅陣等等, 合計達18陣之多,故內門有「宋江窟」之稱,此地即以宋江陣造鄉,今日進入內門,舉目所見的標幟、裝飾多與宋江陣有關,2001年更創辦「創意宋江陣比賽」,此項活動已被交通部觀光局列為臺灣12項重要節慶活動之一;文陣則有大旗陣、跳鼓陣、牛犁陣、車鼓陣、七里響陣、過渡仔陣等等,文武陣頭總計40餘陣,為臺灣庄頭自組陣頭數量甚為可觀之地。
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description : 22羅漢門12陣頭05心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
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2:

name : 青刀巷 (槍刀巷)
description : 每天起駕及入廟時,所有陣頭皆依序先各自完成拜廟或入廟儀禮,然後於廟埕入口兩旁排列就定位,形成所謂「青刀巷」(槍刀巷)陣式,準備迎接「三轎」,以示對佛祖的尊崇;在神轎抵達時,各陣頭逐一「接駕」(接禮)致意,俟三轎通過後,才依順序加入香陣或主動離去。所謂「三轎」,內門紫竹寺的三轎為:土地公轎(先鋒轎),「妙莊王公」(觀音佛祖之父)、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎,大佛祖、二佛祖和三佛祖合轎(主神轎)。內門南海紫竹寺亦以三轎押陣:土地公轎(先鋒轎),妙莊王公轎,大佛祖、二佛祖、三佛祖和佛祖令合轎(主神轎)。
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source : 黃文博
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3:

name : 惡地迎佛祖
description : 「羅漢門迎佛祖」遶境範圍以高雄內門地區為主,並廣及高雄旗山、田寮及臺南龍崎等地區。由於內門有稱之為「月世界」的惡地地形,「羅漢門迎佛祖」的遶境隊伍,多在崎嶇陡峭的山路跋涉,過程備為艱辛,也因而造就了此俗極具民俗張力的遶境氣勢與香陣特色。
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2:
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source : 黃文博
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儀式祭典

1:

name : 過埕拜觀音
schedule : 2/12-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 文武陣頭排序分兩日於廟埕進行全套表演。
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description : 22羅漢門01過埕10接禮
source : 接禮/黃文博
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2:

name : 內門香路
schedule : 2/12-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : (前3天香路依該年字向決定,故不固定) 1/4—金交椅、龍潭(落馬)、湖仔內、石坑內份仔、長寮埔(中午敬)、橫山、南海紫竹寺會香參禮、(經鴨母寮)大草埔、石車、菜公坑。 2/4—虎頭山、夏梅林、田仔墘、田寮區應菜龍、山南宮(尪仔上天/中午敬)、卅界、龍崎區烏山頭、茄苳仔、石碣內、番仔鹽、茄苳崙。 3/4—祖厝(落馬)、番仔路、頂埔尾、下埔尾、腳帛寮、下崁仔、大崎頭(中午敬)、竹戈寮、鼓山(大崎頂)、番薯寮街(七星宮—白山寺—天后宮—朝天宮)、菜園頂。 4/4(本庄)—內厝、中正路、蔗園頭(南屏路)、萃文書院、尾厝(落馬)、龍角寺(落馬)、中埔頭紫雲宮(中午敬)、小烏山、衙門口、瓦寮。
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3:

name : 南海香路
schedule : 2/14-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : (前3天香路依該年字向決定,故不固定) 1/4—大埔、景義國小(萊仔坑)、田螺窟朝元宮、藤坑口(中午敬)、溝坪興天宮、苦苓埔。 2/4—內門國小(內埔)、會社、東勢埔、望寮、內分仔、口湖(中午敬)、內湖、蘇遠埔、長寮埔、花尚園、橫山。 3/4—二埔仔、烏西崙、茅埔、牛稠崙、鴨母寮(中午敬)、客寮、烏山坑、大草埔、中埔頭紫雲宮、內門紫竹寺會香參禮。 4/4(本庄)—下墩仔腳、上墩仔腳、三崁店、蕭厝、竹圍子、學仔李、菜堂(龍山寺/中午敬)、頂厝、崁仔腳、大份田、瓦寮、十三甲。
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4:

name : 迎神安轎
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 逐一迎請3頂大轎所有神尊登轎,神尊迎請出龕時,丁頭列隊恭迎。 內門:1.土地公;2.妙莊王公(佛祖父親)、龍潭媽祖(天后宮)、吳公真仙(紫雲宮);3.大佛祖、二佛祖、三佛祖。 南海:1.武當山土地公;2.妙莊王公;3.大佛祖、二佛祖、三佛祖、佛祖令(3支)。
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source : 黃文博
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description : 22羅漢門04迎神安轎03
source : 黃文博
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5:

name : 起駕過青刀巷
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 清晨,文武陣頭拜廟參禮後,便至廟外兩側排成「青刀巷」準備接駕;7點起駕時間一到,燃放「號頭炮」,出巡3頂大轎及其儀仗隊便依序啟動出發並「過青刀巷」,逐一接受各陣的接禮致意,直至山門之外;此時,多會有信眾大排長龍跪地「軁轎跤」(鑽轎腳)以求平安好運。
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22-羅漢門05南海起駕07
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description : 22-羅漢門05南海起駕08
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22-羅漢門05南海起駕09
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22-羅漢門05南海起駕10
source : 南海紫竹寺/黃文博
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6:

name : 徒步扛轎
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 所有陣、轎、人皆徒步走山路,以惡地、竹林、田野、山脊、香蕉園、高低坡、U形坡等等特殊地景最具震撼。
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎01
source : 內門紫竹寺/黃文博
2:
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎02
source : 內門紫竹寺/黃文博
3:
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎03
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎04
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎06
source : 南海紫竹寺/黃文博
6:
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎05
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎07
source : 南海紫竹寺/黃文博
8:
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎08
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎09
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎10
source : 南海紫竹寺/黃文博
id : 68

7:

name : 巡敬儀式
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 各敬必在庄口擺陣出轎接香或接駕,其中以宋江獅陣的接香最具特色,兩獅必會相見歡的接頭交纏。 各陣進入「敬」內,先逆時針遶敬一圈,再於敬桌前揮動頭旗或舞弄獅頭參禮;該地若有「宋江館」,武陣都會進行「探館」,如係文陣館,則由文陣「探館」交流演出。參禮或表演後即離場往前行至庄外集結待命,不得超越頭旗。 三轎入「敬」之後,直接停駕於敬桌後方,以長竹為底停放,與地面略作區隔,以為尊敬。 敬桌前,道士引領眾丁頭、敬內信眾與隨香人員,舉行隆重敬獻儀禮,先上香禱詞、行叩首跪拜禮,再誦讀疏文,最後由該敬丁頭「跋桮」,一桮判準,表示觀音佛祖已接受境內信眾獻禮,隨即「燒金放炮」,並燃放「號頭炮」,三轎即刻起駕,遶行燃燒中的金紙堆而過,表示觀音佛祖「歡喜接納」;在此同時,於庄外集結待命的頭旗等香陣,聽到「號頭炮」的聲音後,便再度整隊起身上路,續往下一敬而行。
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1:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式01敬場
source : 敬場/黃文博
2:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式02陣頭接禮
source : 陣頭接禮/黃文博
3:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式03神轎接禮
source : 神轎接禮/黃文博
4:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式04遶巡敬場
source : 遶巡敬場/黃文博
5:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式05掃大竹
source : 掃大竹/黃文博
6:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式06跪拜
source : 跪拜/黃文博
7:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式07做敬
source : 做敬/黃文博
8:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式09讀疏文
source : 讀疏文/黃文博
9:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式08做敬
source : 做敬/黃文博
10:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式11遶巡金紙堆
source : 遶巡金紙堆/黃文博
11:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式10跋桮
source : 跋桮/黃文博
12:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式12烹煮羅漢餐
source : 烹煮羅漢餐/黃文博
13:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式13準備羅漢餐
source : 準備羅漢餐/黃文博
14:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式15羅漢餐
source : 羅漢餐/黃文博
15:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式14羅漢餐
source : 羅漢餐/黃文博
id : 69

8:

name : 落馬儀式
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門有7地 1.祖厝:回到娘家祖厝,讓郭家子孫膜拜。 2.龍潭天后宮:清同治年間媽祖祈雨有功,其後 媽祖被邀請坐轎(二號轎)參與遶境。 3.石坑內份仔紫竹寺:「二佛祖」祀地。 4.尾厝(游厝):緣於貢生游大模出身此地,帶有 鼓勵讀書求取功名之用意。 5.中埔龍角寺:緣於某年主委為此地出身而來。 6.中埔頭紫雲宮:緣於主神「吳公真仙」(保生大 帝/大道公)於初墾時期曾助觀音佛祖降伏千 年妖精有功傳說而來,其後吳公真仙也被邀 請坐轎(二號轎)參與遶境。 7.旗山天后宮:交陪關係,2019年新增。 南海有2地 1.鴨母寮興安宮:武當山土地公原祀地。 2.內埔龍山寺:落馬誦經。
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1:
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description : 22羅漢門08落馬01祖厝
source : 陳惠堅
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2:
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description : 22羅漢門08落馬02龍潭
source : 許評註
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3:
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description : 22羅漢門08落馬03中埔頭
source : 黃文博
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4:
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description : 22羅漢門08落馬04石坑內份仔
source : 黃文博
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5:
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description : 22羅漢門08落馬05尾厝
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬06龍角寺
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬07旗山
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬08鴨母寮
source : 黃文博
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9:

name : 過火
schedule : 第四日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 過火在於清淨人神轎,由於內門有「七星墜地」傳說,所以必過「七星火」,亦即要踩過七堆火堆;先以龍眼樹柴堆造七處,燃燒後打平、撒鹽降溫,在法師作法調營後,依「年格利向」開始過火,如今年是「南北利」,過火即先過南北再過東西,如「東西利」則先東西後南北,而由南往北,主要著眼於「南火北水」的五行之說,俗信較不易燙傷;過火時,寺內神尊、香爐、重要器物也一併被迎請前來,由爐主、庄頭信眾奉請參加過火,前後兩趟即告完成,畢,法師即刻揮動法索作法送火神。
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description : 22羅漢門09過火02
source : 黃文博
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10:

name : 佛祖看煙火
schedule : 第四日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門紫竹寺2018年起新增「佛祖看煙火」,於最後一天晚間7點半施放,其前,所有香陣再度擺設「青刀巷」恭迎觀音佛祖觀賞煙火,俟煙火施放結束後始正式入廟安座。
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description : 22羅漢門10看煙火03
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description : 22羅漢門10看煙火02
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description : 22羅漢門10看煙火01
source : 許評註
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11:

name : 入廟過青刀巷
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 每日遶境畢,文武陣頭依序先行入廟參禮後,再至廟外兩側排成「青刀巷」接駕,恭迎佛祖三轎回駕,最後一天多有多次進退、旋遶、抬轎入廟現象;停轎後即刻安座,所有神尊逐一被迎請出轎,眾丁頭則於正殿前排成兩列恭迎安座,之後由道士帶領眾丁頭舉行安座敬獻禮,至此,完成迎佛祖遶境全部儀程。
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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12:

name : 文武陣頭
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門紫竹寺有:天子門生(番仔路)、北管(中埔)、牛犁陣(心仔寮、烏山坑)、過渡仔陣(茄苳仔)、七里響陣(虎頭山、州界尪仔上天、烏山頭)、青鑼鼓陣(木柵)、龍陣(石車)、跳鼓陣(龍潭、竹戈寮、大埔、大草埔)、宋江獅陣(觀音亭、腳帛寮、瑞山、夏梅林、中埔頭、小烏山、埤仔墘、東勢埔)及宋江陣(橫山、大埔、應菜龍、柿仔園宋江龍陣)等。 內門南海紫竹有:太平清歌(鴨母寮)、南管(內埔新興社)、牛犁陣(烏山坑)、過渡仔陣(烏西崙、內湖)、七里響陣(望寮)、歌仔戲(三崁店清心社)、青鑼鼓陣(長寮埔)、龍陣(南海紫竹寺、鴨母寮)、跳鼓陣(大埔、大草埔、內門國小)、大旗陣(內湖)、醒獅陣(內門國小)及宋江陣(內埔、內門國小、石坑、橫山、茅埔、大埔、南海)等。 重複者為:烏山坑牛犁陣、大埔跳鼓陣、大草埔跳鼓陣、橫山宋江陣、大埔宋江陣等。
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1:
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description : 番仔路天子門生
source : 黃文博
2:
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description : 鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
3:
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description : 中埔北管
source : 黃文博
4:
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description : 內埔新興社南管
source : 黃文博
5:
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description : 心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
6:
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description : 烏山坑牛犁陣
source : 黃文博
7:
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description : 茄苳仔過渡仔陣
source : 黃文博
8:
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description : 烏西崙過渡仔陣
source : 黃文博
9:
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description : 虎頭山七里響陣
source : 黃文博
10:
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description : 烏山頭七里響陣
source : 黃文博
11:
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description : 州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
12:
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description : 州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
13:
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description : 三崁店清心社歌仔戲
source : 黃文博.
14:
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description : 木柵青鑼鼓陣
source : 黃文博
15:
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description : 石車龍陣
source : 黃文博
16:
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description : 長寮埔青鑼鼓陣
source : 黃文博
17:
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description : 南海紫竹寺龍陣
source : 黃文博
18:
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description : 鴨母寮龍陣
source : 黃文博
19:
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description : 大埔跳鼓陣
source : 黃文博
20:
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description : 大草埔跳鼓陣
source : 黃文博
21:
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description : 龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
22:
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description : 龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
23:
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description : 內門國小跳鼓陣
source : 林義安
24:
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description : 內門國小醒獅陣
source : 林義安
25:
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description : 內湖大旗陣
source : 黃文博
26:
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description : 觀音亭宋江獅陣
source : 黃文博
27:
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description : 腳帛寮宋江獅陣
source : 黃文博
28:
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description : 瑞山宋江獅陣
source : 黃文博
29:
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description : 夏梅林宋江獅陣
source : 黃文博
30:
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description : 中埔頭宋江獅陣
source : 黃文博
31:
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description : 小烏山宋江獅陣
source : 黃文博
32:
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description : 東勢埔宋江獅陣
source : 黃文博
33:
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description : 中埔埤仔墘宋江獅陣
source : 黃文博
34:
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description : 橫山宋江陣
source : 黃文博
35:
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description : 大埔宋江陣
source : 黃文博
36:
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description : 應菜龍宋江陣
source : 黃文博
37:
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description : 茅埔宋江陣
source : 黃文博
38:
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description : 柿仔園宋江龍陣
source : 黃文博
39:
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description : 內埔宋江陣
source : 黃文博
40:
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description : 內門國小宋江陣
source : 林義安
41:
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description : 石坑仙景宋江陣
source : 黃文博
id : 79
陣頭

1:

name : 01 番仔路 天子門生
description : 據傳創設於清嘉慶年間(19世紀初期),陣館設於番仔路神農宮內,所使用樂器有木拍、洞簫、琵琶、二弦、三弦等,以「琵琶」為首。能演唱的歌曲有〈陳三落船〉、〈共君走到〉等等40首;最特殊的是化妝表演:大食查某、老婆婆、算命仙等3人上妝,表演詼諧逗趣的「答喙鼓」,嘻笑怒罵中結合肢體動作與犀利的對話,隱喻勸世涵義。
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description : 22羅漢門12陣頭01番仔路天子門生
source : 黃文博
id : 169

2:

name : 02 鴨母寮 太平歌陣
description : 創設於日大正 9年(1920),2015年於時任館主林和順宅第設永久館;所用的樂器共4種(四管),每種樂器均有兩人,以橫笛為主音,另有二弦、三弦、月琴等,以「狀元對燈」及百年綵牌為前導;演唱的曲目有:〈陳三五娘〉、〈孟姜女哭倒萬里長城〉等等(太平歌舊抄本共有 102首)。此陣依俗於遶境前一日,必至內門南海紫竹寺參拜唱頌太平清歌,祈求風調雨順、國泰民安,為迎佛祖遶境祈福。
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description : 22羅漢門12陣頭02鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
id : 170

3:

name : 03 中埔 北管
description : 創設於清領時期,道具有鼓架、燈及茶擔,演出戲碼有二:1:「扮仙」,扮演福、祿、壽、團圓,焦點擺在「祝壽」;2:「吹場」,有敲場詩(演奏每一首曲子及唱曲起頭的前奏)、三部合(鑼鼓、鼓吹、弦樂,敲、吹、彈三部合)、普通吹等,以嗩吶吹奏為主,是專門為扮仙酬神的戲曲。
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description : 22羅漢門12陣頭03中埔北管
source : 黃文博
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4:

name : 04 內門新興庄集聲社南管
description : 創設於日治時期,屬於南管郎君樂,館設於內門南海紫竹寺左側2樓廂房。成員都穿著黑白色系長袍馬褂。每逢農曆初一、十五晚間必於內門南海紫竹寺殿前奏唱〈南海讚〉祀神;遶境時,會先由長寮埔青鑼鼓陣擔綱於廟內「發彩」,隨後由三崁店清心社「扮仙祝壽」,然後再由鴨母寮太平歌陣演奏祈求「太平盛世」,最後由新興庄集聲社南管「開天門」、「賜軍」,之後,引領佛祖神轎走青刀巷,回駕時亦同。
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5:

name : 05 心仔寮 牛犁陣
description : 隸屬於南化區心仔寮天后宮,傳係日治時期由歌仔戲班團員所教授轉化成陣而來,日昭和 16年(1941),庄人李春財整理其資料並兼任傳授技藝,曾有40人之規模,現今精簡為9人:大佃農夫婦、藝旦2人、駛犁者、持牛頭者、看牛者、執旗者2人等;表演時分前後場:前場是演弄,後場為伴奏,傳達農村耕作時男女打情罵俏的有趣情景。
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description : 22羅漢門12陣頭05心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
id : 173

6:

name : 06 烏山坑 牛犁陣
description : 約成立於清同治 9年(1870),此為內門全區唯一的牛犁陣,成員以烏山坑、鴨母寮庄民為主,以蕭姓家族(蕭西)所祀聖女娘為祭祀主神。分前後場,前場:一位掌牛尾,一位掌牛頭,雙旦、雙生(公婆),2位左右掌旗;所唱曲調有三:〈採茶調〉、〈過山調〉、〈駛犁調〉(本調),表演有許多即興式的「相褒」,傳達農村社會歡樂、活潑風趣的一面。後場樂器則有橫笛、月琴、弦仔、大廣弦等。
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description : 22羅漢門12陣頭06烏山坑牛犁陣
source : 黃文博
id : 174

7:

name : 07 茄苳仔 過渡仔陣
description : 即「桃花過渡」,約創設於19世紀晚期,演出時分前後場,前場演出內容:描寫手持摺扇、絲巾的「桃花姊」要搭船過河,手持槳、頭戴鴨舌帽,一副風流樣的「撐渡仔伯」,見桃花姊長得很漂亮,於是就調戲她,桃花姊即「相褒」用唱的方式互相諷刺、戲謔,雙方眉目傳情、打情罵俏的演出一場相褒答喙鼓。後場伴奏樂器有:鼓、響板、鑼、鐘、殼仔絃、大廣絃、月琴、橫笛等。
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description : 22羅漢門12陣頭07茄苳仔過渡仔陣
source : 黃文博
id : 175

8:

name : 08 烏西崙 過渡仔陣
description : 創設於清領時期,以烏西崙洪姓家族為傳承主軸,服裝、道具、化妝等等即皆承自洪家,深具歷史意義。過往,此陣以口耳傳授,第3代館主洪秋林時委人重新整理曲譜,詞則由木柵庄紳歐竹芭於2000年重寫完成,此後依此傳承教導。目前隊員有10多人,分前後棚,前棚皆為國中小學生,服飾華麗漂亮,以「坐船過渡」的桃花過渡為戲碼,表演「桃花姊仔」與「撐渡伯仔」打情罵俏、眉目傳情的劇情。
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9:

name : 09 虎頭山七里響陣
description : 亦稱「七響仔」、「七響曲」、「拍(打)七響」,創設於清末或日治初期,由虎頭山及茄苳崙、衙門口的鄭氏家族所組成。演出時,焦點在於前場「兩生一旦」3人,兩生的角色都是女生穿著男裝反串,其中一人肩挑竹管與草袋,表演兩男為一女而爭風吃醋的情節為主;可唱的曲目有〈手巾歌〉、〈食茶歌〉、〈檳榔歌〉、〈韭菜歌〉等等,歌詞內容都頗有趣,多帶有祈求平安之意。後場樂器則有月琴、二胡、大廣弦、殼仔弦、橫笛等等。
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description : 22羅漢門12陣頭10虎頭山七里響陣
source : 黃文博
id : 177

10:

name : 10 烏山頭 七里響陣
description : 創設於日大正15年(1926),由烏山頭、五間兩地信眾所合組;演出時分為前後場,前場角色「二公一婆」(二生一旦),穿著古裝戲服,表演兩男爭一女打情罵俏的三角戀劇情。後場樂師彈奏絲竹樂器,歌謠多為「四句聯仔」,有〈行路譜〉、〈十八相送〉、〈陳三五娘〉、〈十二生肖〉、〈手巾歌〉、〈圓滿拜謝曲尾〉等等。
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description : 22羅漢門12陣頭11烏山頭七里響陣
source : 黃文博
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11:

name : 11 州界尪仔上天 七里響陣
description : 亦創設於日大正 15年(1926),由州界及尪仔上天等兩地庄民所合組,表演時,分前後棚,前棚有:頭旗有2人、公1人、婆1人、生1人、淨香籃1人等。公、生、婆均為女生所扮演,公要肩擔蓬管,進香籃則由館主負責,同時需負責敲鐘仔。後棚樂器則有槓弦、絲弦、月琴、蓬管等等,最吸睛的是陳忠誠的「二胡組」,綜合多種樂器於一體,全係其DIY。
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description : 22羅漢門12陣頭12州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
id : 179

12:

name : 12 望寮 七里響陣
description : 創設於日昭和 3年(1928),日治時期中斷,至1990年代才又重組復陣,2011年新建固定式陣館。表演時分前後棚,前棚成員有:頭旗(2人)、公、婆、生、淨香籃等。公、生、婆均為女性,「公」要肩擔篷管、咬錢;進香籃則由館主負責,並兼敲鐘仔。後棚為伴奏,主要樂器有:槓弦、絲弦、月琴、蓬管等人。全陣除了「婆」需穿戲服之外,其他人則穿團體服。
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description : 22羅漢門12陣頭13望寮七里響陣
source : 黃文博
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13:

name : 13 三崁店 清心社歌仔戲
description : 創設於清領末期或日治初期,前身是湯姓家族的歌仔戲班,原名「三伯探」。演出以「扮仙陣」為主,成員分扮福、祿、壽等三神,在開場的鑼鼓聲與吹場之後,福祿壽星分別出場慶賀。由於清心社戲團中的樂器演奏已失傳,無人傳承,故以播放「錄音帶」為主,扮演三仙者便隨錄音帶音樂與唱詞而演。
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description : 22羅漢門12陣頭14三崁店清心社歌仔戲
source : 黃文博
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14:

name : 14 木柵 青鑼鼓陣
description : 即「鑼仔鼓陣」,由一面鼓、一對鈸(或一面鈸)和兩面鑼所組成,節奏基本上是三拍,以鼓為主,鑼鈸為副,較富變化的是起鼓及收鼓,以及中段不定時的轉花鼓,雖然節奏簡單,但現場總是鑼鼓喧天,在廟會中能增添熱鬧氣氛。
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description : 22羅漢門12陣頭15木柵青鑼鼓陣
source : 黃文博
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15:

name : 15 長寮埔 青鑼鼓陣
description : 創陣年代不詳,以鑼鼓鈸為主要樂器,鼓置於特製架上,由一人肩挑而行,方便入廟參禮及沿途遶境敲擊。現有隊員約20人,皆於長寮埔庄廟中新宮開館,係內門南海紫竹寺「羅漢門迎佛祖」起駕前,最先在寺內起鼓「發彩」者,與三崁店清心社(扮仙祝壽)、鴨母寮太平歌陣(祈求太平)、新興社南館(開天門、賜軍)等陣齊名。
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description : 22羅漢門12陣頭16長寮埔青鑼鼓陣
source : 黃文博
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16:

name : 16 石車 龍陣
description : 創設於日明治 43年(1910),由石車、湖仔底和菜公坑等3庄合組而成。 原屬青龍,1987年內門紫竹寺重建後首次舉行遶境時,易為金龍(第1代),1999年更新(第2代),2002年龍頭再次換新。全長11節,屬於小龍,全套表演項目共有拍箍拜佛(出佛)、頭穿越各節、頭隔節穿越、龍頭捲水、尾穿越各節、尾隔節穿越、龍尾捲水及拍箍拜佛(退場)等8個招式
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description : 22羅漢門12陣頭17石車龍陣
source : 黃文博
id : 184

17:

name : 17 南海紫竹寺 龍陣
description : 創設於1986年,因創陣於內埔,參與者多為內埔郭姓、陳姓、蕭姓及洪姓等四角頭庄民,故初稱「內埔龍陣」,號稱金龍,藉以象徵富貴吉祥,長度 13節、190尺,係內門龍陣最長者。表演大致可分為12式:龍盤八荒(捲圈)、祥龍獻瑞(敬禮)、神龍戲水(捲水)、龍頭發威(穿頭)、頭尾穿龍(穿中)、直龍獻瑞、迴龍搶珠、金龍翻騰、金龍擺尾(穿尾)、金龍跨尾、龍形八步、金龍升天(退場)等。
id : 185

18:

name : 18 鴨母寮 龍陣
description : 創設於1987年,長度11節約50公尺,隊員有20多人,因成立時間略晚於內門南海紫竹寺龍陣(1986),故尊其為「母」,謙稱自己為「子」,所以身長不能超過母龍。一般神龍有「東海青龍王、西海白龍王、南海紅龍王、北海黑龍王」之說,鴨母寮龍陣屬「南海紅龍王」,帶有象徵南海普陀山觀音佛祖神威顯赫之意。陣式千變萬化,有:神龍下凡、祥龍獻瑞、雙喜臨門、穿針引線、同心協力、猛龍過江、扭轉乾坤、神龍擺尾等等。
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description : 22羅漢門12陣頭19鴨母寮龍陣
source : 黃文博
id : 186

19:

name : 19 大埔 跳鼓陣
description : 創設於清領末期,所持道具為頭旗、二旗、大鼓、涼傘2支、銅鑼4面等,向來以「老傳少,舊傳新」的方式代代傳承為主,未曾外聘過師父。表演陣式有:開四城門、踏七星(蛇游)、水崩山、撥蕃薯稜、小八卦、龍包虎虎包龍、鯉魚吐珠、入城出城、黃蜂出巢、大八卦、銅鑼角、釘鑼和套頭等等,低姿舞跳為其最大特色。
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description : 大埔跳鼓陣
source : 黃文博
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20:

name : 20 大草埔 跳鼓陣
description : 約創設於清領末期,所持道具與大埔跳鼓陣相同,因與龍潭跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等師出同門,故有「三角頭跳鼓陣」之稱。表演內容為:開四門、拜佛、四城門發鑼(四面發鑼)、八城門發鑼(八面發鑼)、內外八卦、蛇游(分為站蹲二套)等等,原有72套,現今保留24套。1969年,內門南海紫竹寺開始遶境時,大草埔跳鼓陣因應情勢而分出B陣。
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description : 22羅漢門12陣頭21大草埔跳鼓陣
source : 黃文博
id : 188

21:

name : 21 龍潭 跳鼓陣
description : 創設於清領時期,係內門最早組織跳鼓陣者,由龍潭、金交椅、長林等庄所合組,大草埔跳鼓陣、下崁跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等皆為龍潭跳鼓陣所傳授拓衍,彼此會互相「探館」,四陣跳鼓陣成陣之後,地方賦予「四象」意涵,因師出同門,所以演出陣式大同小異,動作大致為繞圈、擺臀、扭腰、仰腰、屈膝、蹲跳等,變換隊形則以大鼓為中心的八卦形、七星步為主軸。此外,龍潭跳鼓陣男女老少都可上場表演,可謂人人都是跳鼓好手。
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description : 22羅漢門12陣頭22龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
id : 189

22:

name : 22 竹戈寮 跳鼓陣
description : 約成立於清領末期,師承龍潭跳鼓陣,為「三角頭跳鼓陣」成員之一,因地緣鄰近「下崁仔」,曾以下崁仔跳鼓陣為名。竹戈寮跳鼓陣的成員有20多位,下場表演者約7至9人,所持道具為頭旗、二旗、涼傘2支、大鼓、銅鑼4面;表演形式大致上與龍潭、大草埔跳鼓陣相同。
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description : 22羅漢門12陣頭23竹戈寮跳鼓陣
source : 黃文博
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23:

name : 23 內門國小 跳鼓陣
description : 創設於1992年,表演陣勢,依序為:開場(搖旗吶喊,繞圈點步)—開大門(分成兩小隊,彼此扭腰,代表開門大吉祈求)—蕃薯稜對(分四小隊前進,左右勾腿仰腰)—蜘蛛結網(圍成兩圈,舉手吶喊)—十全十美(十字陣形)—十字交(變換隊形成雙十字形)—七星八卦(先踏七星步,再排八卦形)等。
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description : 22羅漢門12陣頭24內門國小跳鼓陣
source : 林義安
id : 191

24:

name : 24 內門國小 醒獅陣
description : 創設於1987年,表演以「祥獅獻瑞」為主軸,項目有上膝、上肩、過橋、跳平臺桌等等。1992年起對外參賽,曾多次獲得冠軍或優等,成績極為輝煌亮眼;惟2014年中斷傳承後,便未再復陣。
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description : 22羅漢門12陣頭25內門國小醒獅陣
source : 林義安
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25:

name : 25 內湖 大旗陣
description : 創設於清領末期或日治初期,大旗長達26尺(逾2層樓高),為全國最大頭旗,旗杆以精選大竹做成,需3位大漢才拿得動,因此遶境行進時,會先將大旗慢慢豎起,藉以象徵開路先鋒,代表觀音佛祖前哨之令,具有強烈的主神權威。現有隊員約16人,角色分別為:鼓手、舉旗者、拉繩者;舉旗者必須力氣足、體格強壯之人。每次參加遶境時,皆以大禮參拜3次。
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26:

name : 26 觀音亭 宋江獅陣
description : 即「金獅陣」,創設於清領末期,表演陣式內容,「宋江陣」部分,有:開四城門、踏七星、古錢孔、蜈蚣陣、龍虎鬥、生死對、斬三腳虎、黃蜂出巢、大箍連環、兵器套路、空拳、丈二篙等等;「宋江獅」部分,則有:獅尋場、單刀刣獅、雙劍刣獅、空拳打獅、鉸仔刣獅(空過、割腳、帽、咬對、輪目、倒過、上西北、斬頭取尾)等等。此外,「過埕」時來到橋畔,必行「獅探橋」(sai-thàm-kiô;獅頭探視橋下),上階梯做「齧𣁳」(khè-khat;啃食入嘴),到了廟前還會「舐獅」(tsīnn-sai;舔石獅)等儀式,係目前內門紫竹寺祭祀圈內8支宋江獅陣中人數最多者。
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description : 22羅漢門12陣頭27觀音亭宋江獅陣
source : 黃文博
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27:

name : 27 腳帛寮 宋江獅陣
description : 創設於清領末期或日治初期,由腳帛寮、頂埔尾和下埔尾等3庄所合組,因創陣成員部分曾參與觀音亭宋江獅陣,故視由此分衍,依血統關係而以母子相稱(觀音亭是母獅,腳帛寮則是子獅)。表演陣式內容,「宋江陣」部分,有:拜佛、開四門、踏七星、蜈蚣陣、圍箍摃對(共16對)等等;「宋江獅」部分,則有:刣獅、鉤獅尋場、單刀刣獅、雙劍刺獅、空手打獅等等。「過埕」時亦有「獅探橋」等動作。
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description : 22羅漢門12陣頭28腳帛寮宋江獅陣
source : 黃文博
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28:

name : 28 瑞山 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,最早係由「大崎頭」庄民所組,故初稱「大崎頭宋江獅陣」;又因早期的宋江館搭建於田中,所以也稱「田仔墘宋江獅陣」,後來因人口逐漸少,乃聯合各庄合組,統稱為「瑞山宋江獅陣」。最特別之處是無宋江旗,早期原本有旗,後因大崎頭宋江館火災而遭燒毀,其後商議重做新旗,惟未獲佛祖允桮,而以一支「鉤鐮刀」綁紅布代替宋江旗,成為其一大特色。其表演,宋江陣式自古由耆老擔任傳承,宋江獅則僅剩空手刣獅、鉤仔刣獅、獅探橋等3套。
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description : 22羅漢門12陣頭29瑞山宋江獅陣
source : 黃文博
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29:

name : 29 夏梅林 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,平時練習由「老教少,舊教新」的方式傳習,1990年代後期到2010年之前聘鄭福利擔任教練,因而內門8陣宋江獅陣只有夏梅林有宋江陣的開斧儀式。表演時先行拜佛,排成兩列蜈蚣陣,由頭旗、雙斧率領,宋江獅位於兩列縱隊之間,依循淨香籃、宋江獅、旗斧順序參禮。陣式內容,「宋江陣」部分有:拜旗、拍箍、開四城門、龍捲水、穿中心、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、生死對、開斧、開旗、個人兵器(空拳打獅)、連枝接葉、八卦陣、拜旗等等。「宋江獅」部分,則因傳承中斷問題而僅剩獅接禮、空拳拍獅及獅探橋等。
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description : 22羅漢門12陣頭30夏梅林宋江獅陣
source : 黃文博
id : 197

30:

name : 30 中埔頭 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,隸屬於中埔頭紫雲宮,宋江獅館設於紫雲宮南側,一般認為組陣最早(公執輩),與小烏山宋江獅陣(父執輩)、東勢埔宋江獅陣(孫執輩)等陣師出同門,3陣關係密切;現今由中埔頭、大埤墘、竹圍仔等庄所合組,以「拍面」(畫臉譜)聞名,與「內埔宋江陣」同為內門僅有的「拍面」陣頭。陣式內容,「宋江陣」部分有:九曲七星陣拜佛、蜈蚣陣及宋江獅拜佛、開四城門、踏七星、踏鼎(安營)、蜈蚣陣、四腳點、大連環陣、生死對、蕃薯接栽及雙斧、九節金鞭、雙刀、雙劍等等,其中特別重視「開四城門」,城門戰略攸關成敗,亦具有防禦及攻擊的關鍵意義;「宋江獅」部分則有:空拳步、鉤仔套、醫死獅、活獅套、踏七星拜佛、踏蜈蚣陣、宋江獅拜佛等等,其中以「醫死獅」最具特色,「刣獅者」施展功夫馴服後死亡,再神奇的予以醫活,彰顯武藝的高超過人。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭31中埔頭宋江獅陣
source : 黃文博
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31:

name : 31 小烏山 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,與中埔頭、東勢埔宋江獅陣等師出同門, 2013年因應人口漸少而加入女性隊員,下場表演者有39人,後場鑼鼓則有4人;陣中重達17斤的單刀,為鎮陣之寶。「過埕拜觀音」時,必演出「獅探橋」探測橋底、「齧𣁳」咬磨石階,以及「刣獅」等動作。其後,表演宋江陣式:圓陣、踏七星、拜佛祖、開四城門、踏錠、蜈蚣陣、兵器對練、黃蜂出巢(生死對)、黃蜂出巢(連枝接葉)、大箍連環(大腿連環)、獅套、個人兵器、拳術、分陣、拜禮等等。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭32小烏山宋江獅陣
source : 黃文博
id : 199

32:

name : 32 東勢埔 宋江獅陣
description : 創設於清領末期,與中埔頭、小烏山宋江獅陣等師出同門,係3陣中最晚成陣者;表演時,先以宋江陣陣式開始,之後再加入獅子的表演。陣式有「空手捶獅七套」、「.仔弄獅十套」、「雙刀弄獅三套」、「單刀弄獅二套」等。宋江獅的動作則保存較完整,演出內容為:開四城門、踏內外七星、拜佛、拍箍、開大小門、黃蜂出巢、蕃薯接栽、鉤仔牽獅繞場、空手捶獅七套(跨頭、抓鬃、剁耳、刺邊、壓鐘、雙擊、翻斛斗)、鉤仔弄獅十套(洗面、跳梯、背劍、跳鉤仔頭、剁耳、刺邊、搶槌、跳鉤仔尾、竹筒倒、割腳)、雙刀弄獅三套(單刀獅開大小、雙刀獅開大小、揹劍及割腳)、單刀弄獅二套(獅開大小、割腳)等。
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description : 22羅漢門12陣頭33東勢埔宋江獅陣
source : 黃文博
id : 200

33:

name : 33 中埔埤仔墘 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,由「中埔獅陣」和「埤仔墘獅陣」等兩陣「合約」組成。前者原為中埔、尾厝等兩庄所組,屬於黑面獅,後者則為埤仔墘、衙門口和瓦寮等3庄所組,屬於黃面獅;昔時,埤仔墘傳係地理風水被破壞致人丁遽減,加上宋江館寮及獅頭、兵器在一次火災中被燒毀,其獅陣乃與「中埔獅陣」合體,形成「中埔埤仔墘合約尾厝獅」,演變為「中埔埤仔墘合約獅陣」,因曾邀請臺南安定管寮金獅陣的師傅前來授藝,所以其獅套的表演,較接近曾文溪流域金獅陣的形式。表演內容為:先「獅探橋」(獅探橋、牽獅過橋、反向探橋)、「舐獅」,再演宋江陣式(拍箍、拜旗、開城門、龍捲水/七星陣、穿五峰、牛相撞、走馬打、行個人兵器、合箍、入蛇脫殼、蜈蚣陣法、出蛇脫殼、走馬打、捲成雙窩圈陣、生死對、連環打、發彩);接著再演宋江獅(領獅、刣獅、獅跳三山、獅舔胯下、單刀刣獅),最後續演宋江陣式(合箍、歌平陣、牛相撞、走馬打、合箍、八卦陣、拜旗)等;以舐獅、刣獅、摃對等動作聞名。
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description : 22羅漢門12陣頭34中埔埤仔墘宋江獅陣
source : 黃文博
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34:

name : 34 橫山 宋江陣
description : 創設於清領時期,由清乾隆時期入墾此地的「36隘丁團」發展而來,夜間團練時留有「燒火堆」舊俗,與茅埔宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣有「平埔三宋江」之稱,3陣師出同門,以鼓聲節奏短促、低沉、神祕,及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯(bi)」陣式聞名,俗謂此為平埔族「偃旗息鼓,匍伏前進」的狩獵文化遺意。陣式內容主要為:七星拜旗行大禮、東西弋(巡東西南北四城門 )、七星陣縱陣橫陣、作營伍、田雞眯、踢腳跳、請營伍、擺龍陣(合攏)、大箍連環陣、雙龍捲水(打連環)、併檳仔、個人行家私(宋江旗、雙斧、牌、單刀……單練、拳術)、四城門(八卦陣)、黃蜂結巢(跳香)、黃蜂出巢(兵器對練)、連枝接葉(蕃薯接栽)、拜旗團圓等等;其中以田雞眯、摃對及空手連環等聞名。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭35橫山宋江陣
source : 黃文博
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35:

name : 35 大埔 宋江陣
description : 創設於1959年,以「正義堂」為館名開館習武,亦被歸類為平埔陣頭。演出內容為:圓陣出場、鴛鴦陣拜旗、七星陣(蛇泅)、開大小(蜈蚣陣)、蜘蛛結網(天羅地網 )、乘龍捲水、鴛鴦三關陣、鎚頭鎚尾踢腳跳、田雞眯、摃生死對(耙對藤牌、單刀對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對藤牌、齊眉棍對藤牌、鐵叉對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對雙、齊眉棍對雙鞭、齊眉棍對雙棍、單刀對雙刀)、個人行家私(雙斧、宋江旗、單刀、藤牌……雙刀、單刀收尾)、鴛鴦陣拜旗等等,每一個陣式完成後皆會做出「拍箍」(打圈)及蹲低姿勢、兵器向外做防禦的「眯箍」(bi-khoo)動作。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭36大埔宋江陣
source : 黃文博
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36:

name : 36 應菜龍 宋江陣
description : 日治時期組「番仔拍鹿陣」,隊員有持兵器的宋江陣、原住民的角色裝扮以及兩人扮演梅花鹿的複合式陣頭,當時是以「拍面」的戲劇形式演出,演出內容融合平埔狩獵文化於其中,第一階段為宋江陣式,第二階段為獵鹿戲碼,戰後因傳承問題而簡化轉型為宋江陣。演出陣式內容有:拜佛、拍箍、安箍(圓陣)、蜈蚣陣、白鶴陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、摃牌套、個人行家私(開斧、開旗…)、內外八卦陣、拜佛。
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description : 22羅漢門12陣頭37應菜龍宋江陣
source : 黃文博
id : 204

37:

name : 37 柿仔園 宋江龍陣
description : 創設於清領時期,又名「柿仔園四遊記」,係內門所有文武陣頭中最為龐大者,也是全臺唯一的宋江龍陣。所謂「四遊記」,指的是東南西北「四遊記」,分成「宋江陣」和「龍陣」等兩部分,前者以「佛祖旗」和「龍王旗」等兩面四邊形頭旗領陣,僅止於排城陣式,其餘不顯著。「龍陣」(七節青龍)部分,主要以東海青龍王為首,角色眾多,皆作「拍面」,重要者為:觀音佛祖、玄天上帝、觀音佛祖隨從、龍王(東南西北龍王)、龍女(4位)、地理師、孫悟空、豬八戒、沙悟淨和猴群等等。演出內容皆圍繞著觀音佛祖的神威與恩澤,故事情節彰顯觀音佛祖的神威顯赫與普濟群生。演出陣式內容主要為:八仙過海、排四城門、鑽城門、龍捲水等等。比較有趣的是,孫悟空活潑的角色,遶境時沿路拿取敬桌上供品,兼耍「猴戲龍」,調皮跳動、翻筋斗的動作,係此陣重要特色。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭38柿仔園宋江龍陣
source : 黃文博
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38:

name : 38 茅埔 宋江陣
description : 創設於戰後初期,與橫山宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣並列為「平埔三宋江」,同以鼓聲節奏短促、低沉、神祕,及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯(bi)」陣式聞名,此為平埔族「偃旗息鼓,匍伏前進」的狩獵文化遺意。表演陣式大致上是:兩列拜旗、黃蜂出巢、眯箍、七星拜旗行大禮、東西弋、七星陣、作營伍(探雞眯、踢腳跳、請營伍……)、雙龍捲水、併檳仔、個人行家私、四城門(八卦陣)、連枝接葉(蕃薯接栽)、拜旗團圓等等。
id : 206

39:

name : 39 內埔 宋江陣
description : 創設於清領時期,陣中人物眾多,係內門宋江陣中陣容最為龐大者,人物扮相有《水滸傳》者,亦有另增者,彼此服飾略有差異;其中「拍面」較具特色者有:黑旋風李逵(持雙斧、掛黑鬍子)、鼓上蚤時遷(持雞筅/ke-tshíng)、大刀關勝(持躂刀、掛紅鬍子)、行者武松(臉上有「軍」字)、矮腳虎王英(額上有個「王」字)、浪子燕青(花衣、女性裝扮)、活閻羅阮小七(額頭有「七」字)、花和尚魯智深(戴濟公帽),以及母夜叉孫二娘、一丈青扈三娘、李三娘、母大蟲顧大嫂等等。畫有臉譜者,臉譜會隨著遶境天數的增加而愈來愈紅愈兇,代表愈戰愈勇。表演內容為:蜈蚣陣進場及圓陣、開四城門、踩九曲、踏七星拜佛祖、分陣、對練、八卦陣、蜘蛛結網、兵器單練、踏七星拜佛祖、圓陣及蜈蚣陣出場等等。
id : 207

40:

name : 40 石坑仙景 宋江陣
description : 創設於清領時期,與橫山宋江陣、茅埔宋江陣並稱為「平埔三宋江」。表演陣式內容特色在於:○1每件長兵器階配一面藤牌,數量逾14面,為宋江陣中之最,堪稱「藤牌軍」。○2白色宋江旗為「二媽旗」,代表二佛祖的文雅性,故以文旗方式緩慢左右搖擺,不像一般宋江陣以眼鏡蛇攻擊方式劇烈搖擺前進,以示平埔族人的低調與謙卑;此外,內門南海紫竹寺過火及入廟儀式時,皆由此陣宋江旗帶領進行,足見其特殊地位。○3個人兵器演出中,由天巧星浪子燕青持雙劍收尾,此因其在梁山好漢中排名第36位之故。○4此陣留存一把近兩百年歷史的大關刀,重達8臺斤,據傳曾被小烏山宋江陣借走30多年,後由館主取回,現為鎮陣之寶。○5持雙刀、雙劍者,皆背揹刀鞘出陣。○6宋江陣開館時,隊員須喝「雞蛋酒」,象徵生死與共、互助合作、團結向心。
id : 208

41:

name : 41 內門國小 宋江陣
description : 創設於1993年,係高雄市第一支國小宋江陣隊伍。教學內容分成團隊陣式、雙人兵器對練和個人兵器表演等三部分。表演陣式有:拜旗、蜘蛛結網、發彩、開四城門、巡中城、龍捲水、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、雙人摃對、連環對打、梅花陣、八卦陣、五花陣、個人兵器、拜旗等等。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭42內門國小宋江陣
source : 林義安
id : 209
歷年活動

1:

name : 2019羅漢門迎佛祖
holdStart : 2019-03-16
holdEnd : 2019-03-24
lunarHoldStart : 2019-02-10
lunarHoldEnd : 2019-02-18
description : 「羅漢門迎佛祖」平安遶境活動已有兩百多年歷史,其特點在於每年參與遶境的文武陣頭,都是由村民自組的「庄頭陣」,且遶境全程徒步,也因為這緣故,內門素有「陣頭之鄉」的美譽。由於內門紫竹寺、內門南海紫竹寺與內門地區的文武藝陣,主動出錢出力,充分展現民間自發的力量與豐富的生命力,於2014年榮獲文化部指定為國家重要民俗文化資產,這不只是內門人的驕傲,也是內門人的神聖使命。期許「羅漢門迎佛祖」能夠代代相傳,展現文化永續傳承的力量,為地方帶來安定與繁榮。內門地區以主祀觀音佛祖的「內門紫竹寺」與「內門南海紫竹寺」為信仰中心,兩座廟宇輪流各辦三年迎佛祖遶境科儀活動。輪辦的寺廟,必須在觀音佛祖聖誕(農曆2月19日)之前舉辦佛祖祈安遶境活動,為各庄驅邪避煞,保佑家戶平安順遂。(資料來源:黃文博)
website : https://www.facebook.com/zizhusi/
儀式祭典
1:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 (舊廟)
schedule : 農曆二月初八
description : 第一天: 金交椅(頭敬)→龍潭(第二敬)→湖仔內(第三敬)→石坑內份(第四敬)→木柵國小(第五敬/中午)→橫山(第六敬)→大草埔(第七敬)→石車(第八敬)→菜公坑(尾敬)
holdDate : 2018-03-25
lunarHoldDate : 2018-02-08
2:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 (舊廟)
schedule : 農曆二月初九
description : 第二天: 虎頭山(頭敬)→夏梅林(第二敬)→田仔墘(第三敬)→應菜龍(第四敬)→山南宮(第五敬/中午)→烏山頭(第六敬)→烏山頭(第七敬)→茄苳仔(第八敬)→石碣內(第九敬)→番仔鹽(第十敬)→茄苳崙(尾敬)
holdDate : 2018-03-26
lunarHoldDate : 2018-02-09
3:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 (舊廟)
schedule : 農曆二月十五
description : 第三天: 祖厝(頭敬)→番仔路(第二敬)→頂埔尾(第三敬)→下埔尾(第四敬)→腳帛寮(第五敬)→下崁仔(第六敬)→大崎頭(第七敬/中午)→竹戈寮(第八敬)→鼓山(第九敬)→七星宮(第十敬)→天后宮(第十一敬)→朝天宮(第十二敬)→菜園頂(尾敬)
holdDate : 2018-03-31
lunarHoldDate : 2018-02-15
4:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 (舊廟)
schedule : 農曆二月十六
description : 第四天: 內厝(頭敬)→中正路(第二敬)→南屏路(第三敬)→萃文書院(第四敬)→尾厝(第五敬)→龍角寺(第六敬)→紫雲宮(第七敬/中午)→小烏山(第八敬)→衙門口(第九敬)→瓦寮(尾敬)
holdDate : 2018-02-16
lunarHoldDate : 2018-02-16
5:
name : 入廟安座
schedule : 農曆二月十六
description : 每天主神三轎最後回駕,在眾人簇擁下入廟安座;惟最後一天入廟時,神轎多作盤旋,許久之後才完成入廟安座大典。
holdDate : 2018-04-01
lunarHoldDate : 2018-02-16
6:
name : 過火(第4天)
schedule : 農曆二月十六
description : 先由法師施法、安符、撒米鹽、清淨場地,在法師引領開鞭下進行過火儀式,藉由觀音佛祖七星火大典,神明得以增加神力、強化神威,信徒則可達到除穢、祛邪、解厄的作用。
holdDate : 2018-04-01
lunarHoldDate : 2018-02-16
影音多媒體圖片

1:

mediaName : 羅漢門迎佛祖1
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134665/photo/羅漢門迎佛祖1.jpg

2:

mediaName : 羅漢門迎佛祖2
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134666/photo/羅漢門迎佛祖2.jpg

3:

mediaName : 羅漢門迎佛祖3
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134667/photo/羅漢門迎佛祖3.jpg

4:

mediaName : 羅漢門迎佛祖4
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134668/photo/羅漢門迎佛祖4.jpg
影音多媒體影片

1:

mediaName : 羅漢門迎佛祖(2019)
author : 尖端公司
takePhotoDate : 2019
description : 羅漢門迎佛祖是高雄內門區以及周邊庄頭的重要信仰活動,目前由內門紫竹寺及南海紫竹寺個輪流舉辦,本影片於2019年拍攝,當年度由內門紫寺主辦。
url : https://imedia.culture.tw/iframe/fe3a19eed8?api_access_key=96059874-af5c-4958-8361-56c19bae953f
保存者/保存團體內門紫竹寺、內門南海紫竹寺
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-19/b0fd6c0f-b47c-4981-a6ab-79bc685d64e8/羅漢門迎佛祖.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-19/677f041a-297f-46f0-9bee-5c656f91ff7b/重要民俗(漢)重新公告.pdf
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化部文化資產局
主管機關聯絡地址台中市南區復興路3段362號
主管機關聯絡電話04-22177777
repImgId47901

案件編號

20140926000001

個案名稱

羅漢門迎佛祖

級別代碼

5.1.2

級別名稱

重要民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族

評定基準

1:

風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者

2:

人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式,顯示藝能特色者

3:

民俗藝能之發生與變遷,其構成上具有地方特色,且影響人民生活者

指定/登錄理由

(一)具有獨特歷史文化特性,內門地區家家戶戶擺設香案迎神,謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 (二)保存當地傳統陣頭,均由庄民自組參與,文武陣頭類型多元、數量眾多,殊具民俗藝能內涵。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目:「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式,顯示藝能特色者」之指定基準。 (三)內門地區民眾全體動員積極投入迎佛祖活動,傳承地方文化特色,凝聚社區共識與向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目:「民俗藝能之發生與變遷,其構成上具有地方特色,且影響人民生活者」之指定基準。

法令依據

文化資產保存法第59條、 傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條、第5條及第6條。

所屬主管機關

文化部

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 高雄市
address : (空)

代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-04-09/0be96462-9fa3-4248-8a3a-79d4fac46bab/OS07 羅漢門迎佛祖1 (42)_c.jpg

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-04-09/0be96462-9fa3-4248-8a3a-79d4fac46bab/OS07 羅漢門迎佛祖1 (42).jpg

name

OS07 羅漢門迎佛祖1 (42)

代表圖像來源

趙守彥

歷史源流發展概況

「羅漢門迎佛祖」,此項民俗活動已有兩百多年歷史,每年均擇期於觀音佛祖聖誕前幾日舉行,目前由內門紫竹寺(101-103年)及南海紫竹寺(104-106年)輪流辦理(連續各辦三年)。百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭,且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路,來表達對於觀音佛祖信仰的誠意,而自民國100年開始,遶境路線更擴及至旗山天后宮;遶境行程通常為四天,今年是自102年3月25日至3月28日,每天早上7時準時出巡,繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地),每天約走30公里路程,以3轎(土地公轎、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎、內門紫竹寺佛祖大媽和三媽合轎)主巡,香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境(小庄組文陣,大庄組武陣),反映該地民眾信仰生活,自古迄今改變不大,祭品亦保留傳統樣式,是該地最具在地色彩的信仰文化及最具生活價值的內在文化體系。此項民俗遶境隨行的文武藝陣,堪稱量多質精,至少超過30陣以上,其中以夏梅林宋江獅陣、金馬寮牛犁陣、番仔路太平清歌陣、虎頭山七里響陣等文武藝陣最具特色。

舉行時間類別-國曆/農曆

農曆

辦理週期

每年

主辦單位-地址

(空)

儀式過程及重要特徵

分為四部分:1.起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷)2.遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) 3.過火 4.入廟(槍刀巷)

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 文資局傳字第10330086241號
registerDate : 2014-09-26 16:42:26.0

2:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 文授資局傳字第10630129831號
registerDate : 2017-11-21 19:55:49.66
note : 依文化資產保存法第111條規定重新登錄

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20140926000001

禁忌

1:

一、守孝者、進入月房內及見刺(見到入殮屍體)者避免參加。

特色

1:

name : 庄頭陣頭
description : 內門因拓墾背景與迎神需要,各庄都組有陣頭,有「一約組武陣,半約組文陣」之俗,所謂「一約」為百戶大庄,「半約」則為50戶以下小庄,所組的武陣有宋江陣、宋江獅陣等等, 合計達18陣之多,故內門有「宋江窟」之稱,此地即以宋江陣造鄉,今日進入內門,舉目所見的標幟、裝飾多與宋江陣有關,2001年更創辦「創意宋江陣比賽」,此項活動已被交通部觀光局列為臺灣12項重要節慶活動之一;文陣則有大旗陣、跳鼓陣、牛犁陣、車鼓陣、七里響陣、過渡仔陣等等,文武陣頭總計40餘陣,為臺灣庄頭自組陣頭數量甚為可觀之地。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭01番仔路天子門生
source : 黃文博
2:
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description : 22羅漢門12陣頭02鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
3:
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description : 22羅漢門12陣頭03中埔北管
source : 黃文博
4:
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description : 22羅漢門12陣頭04內埔新興社南管
source : 黃文博
5:
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description : 22羅漢門12陣頭05心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
id : 24

2:

name : 青刀巷 (槍刀巷)
description : 每天起駕及入廟時,所有陣頭皆依序先各自完成拜廟或入廟儀禮,然後於廟埕入口兩旁排列就定位,形成所謂「青刀巷」(槍刀巷)陣式,準備迎接「三轎」,以示對佛祖的尊崇;在神轎抵達時,各陣頭逐一「接駕」(接禮)致意,俟三轎通過後,才依順序加入香陣或主動離去。所謂「三轎」,內門紫竹寺的三轎為:土地公轎(先鋒轎),「妙莊王公」(觀音佛祖之父)、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎,大佛祖、二佛祖和三佛祖合轎(主神轎)。內門南海紫竹寺亦以三轎押陣:土地公轎(先鋒轎),妙莊王公轎,大佛祖、二佛祖、三佛祖和佛祖令合轎(主神轎)。
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1:
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description : 22羅漢門00特色02槍刀巷05
source : 黃文博
2:
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description : 22羅漢門00特色02槍刀巷01
source : 黃文博
3:
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description : 22羅漢門00特色02槍刀巷02
source : 黃文博
4:
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description : 22羅漢門00特色02槍刀巷04
source : 黃文博
id : 25

3:

name : 惡地迎佛祖
description : 「羅漢門迎佛祖」遶境範圍以高雄內門地區為主,並廣及高雄旗山、田寮及臺南龍崎等地區。由於內門有稱之為「月世界」的惡地地形,「羅漢門迎佛祖」的遶境隊伍,多在崎嶇陡峭的山路跋涉,過程備為艱辛,也因而造就了此俗極具民俗張力的遶境氣勢與香陣特色。
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1:
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description : 22羅漢門00特色03惡地迎佛祖05
source : 黃文博
2:
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description : 22羅漢門00特色03惡地迎佛祖03
source : 黃文博
3:
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description : 22羅漢門00特色03惡地迎佛祖04
source : 黃文博
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description : 22羅漢門00特色03惡地迎佛祖02
source : 黃文博
id : 28

儀式祭典

1:

name : 過埕拜觀音
schedule : 2/12-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 文武陣頭排序分兩日於廟埕進行全套表演。
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1:
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description : 22羅漢門01過埕01內門紫竹寺
source : 內門紫竹寺/黃文博
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2:
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description : 22羅漢門01過埕03七里響陣
source : 七里響陣/黃文博
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3:
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description : 22羅漢門01過埕02南海紫竹寺
source : 南海紫竹寺/黃文博
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4:
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description : 22羅漢門01過埕06獅探橋
source : 獅探橋/黃文博
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5:
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description : 22羅漢門01過埕04龍陣
source : 龍陣/黃文博
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description : 22羅漢門01過埕05宋江陣
source : 宋江陣/黃文博
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7:
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description : 22羅漢門01過埕07
source : 齧𣁳/黃文博
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8:
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description : 22羅漢門01過埕08舐獅
source : 舐獅/黃文博
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9:
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description : 22羅漢門01過埕09拍獅
source : 拍獅/黃文博
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10:
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description : 22羅漢門01過埕10接禮
source : 接禮/黃文博
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id : 63

2:

name : 內門香路
schedule : 2/12-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : (前3天香路依該年字向決定,故不固定) 1/4—金交椅、龍潭(落馬)、湖仔內、石坑內份仔、長寮埔(中午敬)、橫山、南海紫竹寺會香參禮、(經鴨母寮)大草埔、石車、菜公坑。 2/4—虎頭山、夏梅林、田仔墘、田寮區應菜龍、山南宮(尪仔上天/中午敬)、卅界、龍崎區烏山頭、茄苳仔、石碣內、番仔鹽、茄苳崙。 3/4—祖厝(落馬)、番仔路、頂埔尾、下埔尾、腳帛寮、下崁仔、大崎頭(中午敬)、竹戈寮、鼓山(大崎頂)、番薯寮街(七星宮—白山寺—天后宮—朝天宮)、菜園頂。 4/4(本庄)—內厝、中正路、蔗園頭(南屏路)、萃文書院、尾厝(落馬)、龍角寺(落馬)、中埔頭紫雲宮(中午敬)、小烏山、衙門口、瓦寮。
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1:
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description : 22羅漢門02內門香路02
source : 黃文博
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2:
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description : 22羅漢門02內門香路01
source : 黃文博
3:
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description : 22羅漢門02內門香路03
source : 黃文博
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4:
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description : 22羅漢門02內門香路04
source : 黃文博
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5:
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description : 22羅漢門02內門香路05
source : 黃文博
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description : 22羅漢門02內門香路06
source : 黃文博
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description : 22羅漢門02內門香路09
source : 王大雄
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description : 22羅漢門02內門香路08
source : 黃文博
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9:
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description : 22羅漢門02內門香路07
source : 黃文博
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description : 22羅漢門02內門香路10
source : 黃文博
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id : 64

3:

name : 南海香路
schedule : 2/14-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : (前3天香路依該年字向決定,故不固定) 1/4—大埔、景義國小(萊仔坑)、田螺窟朝元宮、藤坑口(中午敬)、溝坪興天宮、苦苓埔。 2/4—內門國小(內埔)、會社、東勢埔、望寮、內分仔、口湖(中午敬)、內湖、蘇遠埔、長寮埔、花尚園、橫山。 3/4—二埔仔、烏西崙、茅埔、牛稠崙、鴨母寮(中午敬)、客寮、烏山坑、大草埔、中埔頭紫雲宮、內門紫竹寺會香參禮。 4/4(本庄)—下墩仔腳、上墩仔腳、三崁店、蕭厝、竹圍子、學仔李、菜堂(龍山寺/中午敬)、頂厝、崁仔腳、大份田、瓦寮、十三甲。
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1:
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description : 22羅漢門03南海香路01
source : 黃文博
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2:
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description : 22羅漢門03南海香路02
source : 黃文博
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3:
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description : 22羅漢門03南海香路03
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4:
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description : 22羅漢門03南海香路04
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description : 22羅漢門03南海香路05
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description : 22羅漢門03南海香路06
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description : 22羅漢門03南海香路07
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description : 22羅漢門03南海香路08
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description : 22羅漢門03南海香路09
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description : 22羅漢門03南海香路10
source : 黃文博
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4:

name : 迎神安轎
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 逐一迎請3頂大轎所有神尊登轎,神尊迎請出龕時,丁頭列隊恭迎。 內門:1.土地公;2.妙莊王公(佛祖父親)、龍潭媽祖(天后宮)、吳公真仙(紫雲宮);3.大佛祖、二佛祖、三佛祖。 南海:1.武當山土地公;2.妙莊王公;3.大佛祖、二佛祖、三佛祖、佛祖令(3支)。
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1:
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description : 22羅漢門04迎神安轎01
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2:
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description : 22羅漢門04迎神安轎02
source : 黃文博
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description : 22羅漢門04迎神安轎04
source : 黃文博
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description : 22羅漢門04迎神安轎05
source : 黃文博
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description : 22羅漢門04迎神安轎03
source : 黃文博
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5:

name : 起駕過青刀巷
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 清晨,文武陣頭拜廟參禮後,便至廟外兩側排成「青刀巷」準備接駕;7點起駕時間一到,燃放「號頭炮」,出巡3頂大轎及其儀仗隊便依序啟動出發並「過青刀巷」,逐一接受各陣的接禮致意,直至山門之外;此時,多會有信眾大排長龍跪地「軁轎跤」(鑽轎腳)以求平安好運。
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1:
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description : 22-羅漢門05內門起駕01
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22-羅漢門05內門起駕02
source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22-羅漢門05南海起駕09
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description : 22-羅漢門05南海起駕10
source : 南海紫竹寺/黃文博
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6:

name : 徒步扛轎
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 所有陣、轎、人皆徒步走山路,以惡地、竹林、田野、山脊、香蕉園、高低坡、U形坡等等特殊地景最具震撼。
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎02
source : 內門紫竹寺/黃文博
3:
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎03
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎04
source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎05
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎07
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎08
source : 南海紫竹寺/黃文博
9:
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎09
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎10
source : 南海紫竹寺/黃文博
id : 68

7:

name : 巡敬儀式
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 各敬必在庄口擺陣出轎接香或接駕,其中以宋江獅陣的接香最具特色,兩獅必會相見歡的接頭交纏。 各陣進入「敬」內,先逆時針遶敬一圈,再於敬桌前揮動頭旗或舞弄獅頭參禮;該地若有「宋江館」,武陣都會進行「探館」,如係文陣館,則由文陣「探館」交流演出。參禮或表演後即離場往前行至庄外集結待命,不得超越頭旗。 三轎入「敬」之後,直接停駕於敬桌後方,以長竹為底停放,與地面略作區隔,以為尊敬。 敬桌前,道士引領眾丁頭、敬內信眾與隨香人員,舉行隆重敬獻儀禮,先上香禱詞、行叩首跪拜禮,再誦讀疏文,最後由該敬丁頭「跋桮」,一桮判準,表示觀音佛祖已接受境內信眾獻禮,隨即「燒金放炮」,並燃放「號頭炮」,三轎即刻起駕,遶行燃燒中的金紙堆而過,表示觀音佛祖「歡喜接納」;在此同時,於庄外集結待命的頭旗等香陣,聽到「號頭炮」的聲音後,便再度整隊起身上路,續往下一敬而行。
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1:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式01敬場
source : 敬場/黃文博
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description : 22羅漢門07巡敬儀式02陣頭接禮
source : 陣頭接禮/黃文博
3:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式03神轎接禮
source : 神轎接禮/黃文博
4:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式04遶巡敬場
source : 遶巡敬場/黃文博
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description : 22羅漢門07巡敬儀式05掃大竹
source : 掃大竹/黃文博
6:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式06跪拜
source : 跪拜/黃文博
7:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式07做敬
source : 做敬/黃文博
8:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式09讀疏文
source : 讀疏文/黃文博
9:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式08做敬
source : 做敬/黃文博
10:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式11遶巡金紙堆
source : 遶巡金紙堆/黃文博
11:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式10跋桮
source : 跋桮/黃文博
12:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式12烹煮羅漢餐
source : 烹煮羅漢餐/黃文博
13:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式13準備羅漢餐
source : 準備羅漢餐/黃文博
14:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式15羅漢餐
source : 羅漢餐/黃文博
15:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式14羅漢餐
source : 羅漢餐/黃文博
id : 69

8:

name : 落馬儀式
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門有7地 1.祖厝:回到娘家祖厝,讓郭家子孫膜拜。 2.龍潭天后宮:清同治年間媽祖祈雨有功,其後 媽祖被邀請坐轎(二號轎)參與遶境。 3.石坑內份仔紫竹寺:「二佛祖」祀地。 4.尾厝(游厝):緣於貢生游大模出身此地,帶有 鼓勵讀書求取功名之用意。 5.中埔龍角寺:緣於某年主委為此地出身而來。 6.中埔頭紫雲宮:緣於主神「吳公真仙」(保生大 帝/大道公)於初墾時期曾助觀音佛祖降伏千 年妖精有功傳說而來,其後吳公真仙也被邀 請坐轎(二號轎)參與遶境。 7.旗山天后宮:交陪關係,2019年新增。 南海有2地 1.鴨母寮興安宮:武當山土地公原祀地。 2.內埔龍山寺:落馬誦經。
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description : 22羅漢門08落馬01祖厝
source : 陳惠堅
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description : 22羅漢門08落馬02龍潭
source : 許評註
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description : 22羅漢門08落馬03中埔頭
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬04石坑內份仔
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬05尾厝
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬06龍角寺
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬07旗山
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬08鴨母寮
source : 黃文博
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id : 70

9:

name : 過火
schedule : 第四日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 過火在於清淨人神轎,由於內門有「七星墜地」傳說,所以必過「七星火」,亦即要踩過七堆火堆;先以龍眼樹柴堆造七處,燃燒後打平、撒鹽降溫,在法師作法調營後,依「年格利向」開始過火,如今年是「南北利」,過火即先過南北再過東西,如「東西利」則先東西後南北,而由南往北,主要著眼於「南火北水」的五行之說,俗信較不易燙傷;過火時,寺內神尊、香爐、重要器物也一併被迎請前來,由爐主、庄頭信眾奉請參加過火,前後兩趟即告完成,畢,法師即刻揮動法索作法送火神。
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description : 22羅漢門09過火02
source : 黃文博
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description : 22羅漢門09過火01
source : 黃文博
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description : 22羅漢門09過火03
source : 黃文博
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description : 22羅漢門09過火04
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description : 22羅漢門09過火05
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description : 22羅漢門09過火06
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description : 22羅漢門09過火07
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description : 22羅漢門09過火08
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description : 22羅漢門09過火09
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description : 22羅漢門09過火10
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10:

name : 佛祖看煙火
schedule : 第四日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門紫竹寺2018年起新增「佛祖看煙火」,於最後一天晚間7點半施放,其前,所有香陣再度擺設「青刀巷」恭迎觀音佛祖觀賞煙火,俟煙火施放結束後始正式入廟安座。
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1:
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description : 22羅漢門10看煙火01
source : 許評註
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11:

name : 入廟過青刀巷
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 每日遶境畢,文武陣頭依序先行入廟參禮後,再至廟外兩側排成「青刀巷」接駕,恭迎佛祖三轎回駕,最後一天多有多次進退、旋遶、抬轎入廟現象;停轎後即刻安座,所有神尊逐一被迎請出轎,眾丁頭則於正殿前排成兩列恭迎安座,之後由道士帶領眾丁頭舉行安座敬獻禮,至此,完成迎佛祖遶境全部儀程。
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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4:
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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12:

name : 文武陣頭
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門紫竹寺有:天子門生(番仔路)、北管(中埔)、牛犁陣(心仔寮、烏山坑)、過渡仔陣(茄苳仔)、七里響陣(虎頭山、州界尪仔上天、烏山頭)、青鑼鼓陣(木柵)、龍陣(石車)、跳鼓陣(龍潭、竹戈寮、大埔、大草埔)、宋江獅陣(觀音亭、腳帛寮、瑞山、夏梅林、中埔頭、小烏山、埤仔墘、東勢埔)及宋江陣(橫山、大埔、應菜龍、柿仔園宋江龍陣)等。 內門南海紫竹有:太平清歌(鴨母寮)、南管(內埔新興社)、牛犁陣(烏山坑)、過渡仔陣(烏西崙、內湖)、七里響陣(望寮)、歌仔戲(三崁店清心社)、青鑼鼓陣(長寮埔)、龍陣(南海紫竹寺、鴨母寮)、跳鼓陣(大埔、大草埔、內門國小)、大旗陣(內湖)、醒獅陣(內門國小)及宋江陣(內埔、內門國小、石坑、橫山、茅埔、大埔、南海)等。 重複者為:烏山坑牛犁陣、大埔跳鼓陣、大草埔跳鼓陣、橫山宋江陣、大埔宋江陣等。
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1:
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description : 番仔路天子門生
source : 黃文博
2:
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description : 鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
3:
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description : 中埔北管
source : 黃文博
4:
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description : 內埔新興社南管
source : 黃文博
5:
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description : 心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
6:
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description : 烏山坑牛犁陣
source : 黃文博
7:
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description : 茄苳仔過渡仔陣
source : 黃文博
8:
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description : 烏西崙過渡仔陣
source : 黃文博
9:
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description : 虎頭山七里響陣
source : 黃文博
10:
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description : 烏山頭七里響陣
source : 黃文博
11:
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description : 州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
12:
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description : 州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
13:
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description : 三崁店清心社歌仔戲
source : 黃文博.
14:
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description : 木柵青鑼鼓陣
source : 黃文博
15:
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description : 石車龍陣
source : 黃文博
16:
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description : 長寮埔青鑼鼓陣
source : 黃文博
17:
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description : 南海紫竹寺龍陣
source : 黃文博
18:
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description : 鴨母寮龍陣
source : 黃文博
19:
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description : 大埔跳鼓陣
source : 黃文博
20:
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description : 大草埔跳鼓陣
source : 黃文博
21:
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description : 龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
22:
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description : 龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
23:
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description : 內門國小跳鼓陣
source : 林義安
24:
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description : 內門國小醒獅陣
source : 林義安
25:
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description : 內湖大旗陣
source : 黃文博
26:
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description : 觀音亭宋江獅陣
source : 黃文博
27:
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description : 腳帛寮宋江獅陣
source : 黃文博
28:
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description : 瑞山宋江獅陣
source : 黃文博
29:
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description : 夏梅林宋江獅陣
source : 黃文博
30:
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description : 中埔頭宋江獅陣
source : 黃文博
31:
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description : 小烏山宋江獅陣
source : 黃文博
32:
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description : 東勢埔宋江獅陣
source : 黃文博
33:
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description : 中埔埤仔墘宋江獅陣
source : 黃文博
34:
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description : 橫山宋江陣
source : 黃文博
35:
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description : 大埔宋江陣
source : 黃文博
36:
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description : 應菜龍宋江陣
source : 黃文博
37:
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description : 茅埔宋江陣
source : 黃文博
38:
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description : 柿仔園宋江龍陣
source : 黃文博
39:
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description : 內埔宋江陣
source : 黃文博
40:
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description : 內門國小宋江陣
source : 林義安
41:
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description : 石坑仙景宋江陣
source : 黃文博
id : 79

陣頭

1:

name : 01 番仔路 天子門生
description : 據傳創設於清嘉慶年間(19世紀初期),陣館設於番仔路神農宮內,所使用樂器有木拍、洞簫、琵琶、二弦、三弦等,以「琵琶」為首。能演唱的歌曲有〈陳三落船〉、〈共君走到〉等等40首;最特殊的是化妝表演:大食查某、老婆婆、算命仙等3人上妝,表演詼諧逗趣的「答喙鼓」,嘻笑怒罵中結合肢體動作與犀利的對話,隱喻勸世涵義。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭01番仔路天子門生
source : 黃文博
id : 169

2:

name : 02 鴨母寮 太平歌陣
description : 創設於日大正 9年(1920),2015年於時任館主林和順宅第設永久館;所用的樂器共4種(四管),每種樂器均有兩人,以橫笛為主音,另有二弦、三弦、月琴等,以「狀元對燈」及百年綵牌為前導;演唱的曲目有:〈陳三五娘〉、〈孟姜女哭倒萬里長城〉等等(太平歌舊抄本共有 102首)。此陣依俗於遶境前一日,必至內門南海紫竹寺參拜唱頌太平清歌,祈求風調雨順、國泰民安,為迎佛祖遶境祈福。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭02鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
id : 170

3:

name : 03 中埔 北管
description : 創設於清領時期,道具有鼓架、燈及茶擔,演出戲碼有二:1:「扮仙」,扮演福、祿、壽、團圓,焦點擺在「祝壽」;2:「吹場」,有敲場詩(演奏每一首曲子及唱曲起頭的前奏)、三部合(鑼鼓、鼓吹、弦樂,敲、吹、彈三部合)、普通吹等,以嗩吶吹奏為主,是專門為扮仙酬神的戲曲。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭03中埔北管
source : 黃文博
id : 171

4:

name : 04 內門新興庄集聲社南管
description : 創設於日治時期,屬於南管郎君樂,館設於內門南海紫竹寺左側2樓廂房。成員都穿著黑白色系長袍馬褂。每逢農曆初一、十五晚間必於內門南海紫竹寺殿前奏唱〈南海讚〉祀神;遶境時,會先由長寮埔青鑼鼓陣擔綱於廟內「發彩」,隨後由三崁店清心社「扮仙祝壽」,然後再由鴨母寮太平歌陣演奏祈求「太平盛世」,最後由新興庄集聲社南管「開天門」、「賜軍」,之後,引領佛祖神轎走青刀巷,回駕時亦同。
id : 172

5:

name : 05 心仔寮 牛犁陣
description : 隸屬於南化區心仔寮天后宮,傳係日治時期由歌仔戲班團員所教授轉化成陣而來,日昭和 16年(1941),庄人李春財整理其資料並兼任傳授技藝,曾有40人之規模,現今精簡為9人:大佃農夫婦、藝旦2人、駛犁者、持牛頭者、看牛者、執旗者2人等;表演時分前後場:前場是演弄,後場為伴奏,傳達農村耕作時男女打情罵俏的有趣情景。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭05心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
id : 173

6:

name : 06 烏山坑 牛犁陣
description : 約成立於清同治 9年(1870),此為內門全區唯一的牛犁陣,成員以烏山坑、鴨母寮庄民為主,以蕭姓家族(蕭西)所祀聖女娘為祭祀主神。分前後場,前場:一位掌牛尾,一位掌牛頭,雙旦、雙生(公婆),2位左右掌旗;所唱曲調有三:〈採茶調〉、〈過山調〉、〈駛犁調〉(本調),表演有許多即興式的「相褒」,傳達農村社會歡樂、活潑風趣的一面。後場樂器則有橫笛、月琴、弦仔、大廣弦等。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭06烏山坑牛犁陣
source : 黃文博
id : 174

7:

name : 07 茄苳仔 過渡仔陣
description : 即「桃花過渡」,約創設於19世紀晚期,演出時分前後場,前場演出內容:描寫手持摺扇、絲巾的「桃花姊」要搭船過河,手持槳、頭戴鴨舌帽,一副風流樣的「撐渡仔伯」,見桃花姊長得很漂亮,於是就調戲她,桃花姊即「相褒」用唱的方式互相諷刺、戲謔,雙方眉目傳情、打情罵俏的演出一場相褒答喙鼓。後場伴奏樂器有:鼓、響板、鑼、鐘、殼仔絃、大廣絃、月琴、橫笛等。
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description : 22羅漢門12陣頭07茄苳仔過渡仔陣
source : 黃文博
id : 175

8:

name : 08 烏西崙 過渡仔陣
description : 創設於清領時期,以烏西崙洪姓家族為傳承主軸,服裝、道具、化妝等等即皆承自洪家,深具歷史意義。過往,此陣以口耳傳授,第3代館主洪秋林時委人重新整理曲譜,詞則由木柵庄紳歐竹芭於2000年重寫完成,此後依此傳承教導。目前隊員有10多人,分前後棚,前棚皆為國中小學生,服飾華麗漂亮,以「坐船過渡」的桃花過渡為戲碼,表演「桃花姊仔」與「撐渡伯仔」打情罵俏、眉目傳情的劇情。
id : 176

9:

name : 09 虎頭山七里響陣
description : 亦稱「七響仔」、「七響曲」、「拍(打)七響」,創設於清末或日治初期,由虎頭山及茄苳崙、衙門口的鄭氏家族所組成。演出時,焦點在於前場「兩生一旦」3人,兩生的角色都是女生穿著男裝反串,其中一人肩挑竹管與草袋,表演兩男為一女而爭風吃醋的情節為主;可唱的曲目有〈手巾歌〉、〈食茶歌〉、〈檳榔歌〉、〈韭菜歌〉等等,歌詞內容都頗有趣,多帶有祈求平安之意。後場樂器則有月琴、二胡、大廣弦、殼仔弦、橫笛等等。
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description : 22羅漢門12陣頭10虎頭山七里響陣
source : 黃文博
id : 177

10:

name : 10 烏山頭 七里響陣
description : 創設於日大正15年(1926),由烏山頭、五間兩地信眾所合組;演出時分為前後場,前場角色「二公一婆」(二生一旦),穿著古裝戲服,表演兩男爭一女打情罵俏的三角戀劇情。後場樂師彈奏絲竹樂器,歌謠多為「四句聯仔」,有〈行路譜〉、〈十八相送〉、〈陳三五娘〉、〈十二生肖〉、〈手巾歌〉、〈圓滿拜謝曲尾〉等等。
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description : 22羅漢門12陣頭11烏山頭七里響陣
source : 黃文博
id : 178

11:

name : 11 州界尪仔上天 七里響陣
description : 亦創設於日大正 15年(1926),由州界及尪仔上天等兩地庄民所合組,表演時,分前後棚,前棚有:頭旗有2人、公1人、婆1人、生1人、淨香籃1人等。公、生、婆均為女生所扮演,公要肩擔蓬管,進香籃則由館主負責,同時需負責敲鐘仔。後棚樂器則有槓弦、絲弦、月琴、蓬管等等,最吸睛的是陳忠誠的「二胡組」,綜合多種樂器於一體,全係其DIY。
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description : 22羅漢門12陣頭12州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
id : 179

12:

name : 12 望寮 七里響陣
description : 創設於日昭和 3年(1928),日治時期中斷,至1990年代才又重組復陣,2011年新建固定式陣館。表演時分前後棚,前棚成員有:頭旗(2人)、公、婆、生、淨香籃等。公、生、婆均為女性,「公」要肩擔篷管、咬錢;進香籃則由館主負責,並兼敲鐘仔。後棚為伴奏,主要樂器有:槓弦、絲弦、月琴、蓬管等人。全陣除了「婆」需穿戲服之外,其他人則穿團體服。
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description : 22羅漢門12陣頭13望寮七里響陣
source : 黃文博
id : 180

13:

name : 13 三崁店 清心社歌仔戲
description : 創設於清領末期或日治初期,前身是湯姓家族的歌仔戲班,原名「三伯探」。演出以「扮仙陣」為主,成員分扮福、祿、壽等三神,在開場的鑼鼓聲與吹場之後,福祿壽星分別出場慶賀。由於清心社戲團中的樂器演奏已失傳,無人傳承,故以播放「錄音帶」為主,扮演三仙者便隨錄音帶音樂與唱詞而演。
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description : 22羅漢門12陣頭14三崁店清心社歌仔戲
source : 黃文博
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14:

name : 14 木柵 青鑼鼓陣
description : 即「鑼仔鼓陣」,由一面鼓、一對鈸(或一面鈸)和兩面鑼所組成,節奏基本上是三拍,以鼓為主,鑼鈸為副,較富變化的是起鼓及收鼓,以及中段不定時的轉花鼓,雖然節奏簡單,但現場總是鑼鼓喧天,在廟會中能增添熱鬧氣氛。
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description : 22羅漢門12陣頭15木柵青鑼鼓陣
source : 黃文博
id : 182

15:

name : 15 長寮埔 青鑼鼓陣
description : 創陣年代不詳,以鑼鼓鈸為主要樂器,鼓置於特製架上,由一人肩挑而行,方便入廟參禮及沿途遶境敲擊。現有隊員約20人,皆於長寮埔庄廟中新宮開館,係內門南海紫竹寺「羅漢門迎佛祖」起駕前,最先在寺內起鼓「發彩」者,與三崁店清心社(扮仙祝壽)、鴨母寮太平歌陣(祈求太平)、新興社南館(開天門、賜軍)等陣齊名。
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description : 22羅漢門12陣頭16長寮埔青鑼鼓陣
source : 黃文博
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16:

name : 16 石車 龍陣
description : 創設於日明治 43年(1910),由石車、湖仔底和菜公坑等3庄合組而成。 原屬青龍,1987年內門紫竹寺重建後首次舉行遶境時,易為金龍(第1代),1999年更新(第2代),2002年龍頭再次換新。全長11節,屬於小龍,全套表演項目共有拍箍拜佛(出佛)、頭穿越各節、頭隔節穿越、龍頭捲水、尾穿越各節、尾隔節穿越、龍尾捲水及拍箍拜佛(退場)等8個招式
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description : 22羅漢門12陣頭17石車龍陣
source : 黃文博
id : 184

17:

name : 17 南海紫竹寺 龍陣
description : 創設於1986年,因創陣於內埔,參與者多為內埔郭姓、陳姓、蕭姓及洪姓等四角頭庄民,故初稱「內埔龍陣」,號稱金龍,藉以象徵富貴吉祥,長度 13節、190尺,係內門龍陣最長者。表演大致可分為12式:龍盤八荒(捲圈)、祥龍獻瑞(敬禮)、神龍戲水(捲水)、龍頭發威(穿頭)、頭尾穿龍(穿中)、直龍獻瑞、迴龍搶珠、金龍翻騰、金龍擺尾(穿尾)、金龍跨尾、龍形八步、金龍升天(退場)等。
id : 185

18:

name : 18 鴨母寮 龍陣
description : 創設於1987年,長度11節約50公尺,隊員有20多人,因成立時間略晚於內門南海紫竹寺龍陣(1986),故尊其為「母」,謙稱自己為「子」,所以身長不能超過母龍。一般神龍有「東海青龍王、西海白龍王、南海紅龍王、北海黑龍王」之說,鴨母寮龍陣屬「南海紅龍王」,帶有象徵南海普陀山觀音佛祖神威顯赫之意。陣式千變萬化,有:神龍下凡、祥龍獻瑞、雙喜臨門、穿針引線、同心協力、猛龍過江、扭轉乾坤、神龍擺尾等等。
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description : 22羅漢門12陣頭19鴨母寮龍陣
source : 黃文博
id : 186

19:

name : 19 大埔 跳鼓陣
description : 創設於清領末期,所持道具為頭旗、二旗、大鼓、涼傘2支、銅鑼4面等,向來以「老傳少,舊傳新」的方式代代傳承為主,未曾外聘過師父。表演陣式有:開四城門、踏七星(蛇游)、水崩山、撥蕃薯稜、小八卦、龍包虎虎包龍、鯉魚吐珠、入城出城、黃蜂出巢、大八卦、銅鑼角、釘鑼和套頭等等,低姿舞跳為其最大特色。
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description : 大埔跳鼓陣
source : 黃文博
id : 187

20:

name : 20 大草埔 跳鼓陣
description : 約創設於清領末期,所持道具與大埔跳鼓陣相同,因與龍潭跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等師出同門,故有「三角頭跳鼓陣」之稱。表演內容為:開四門、拜佛、四城門發鑼(四面發鑼)、八城門發鑼(八面發鑼)、內外八卦、蛇游(分為站蹲二套)等等,原有72套,現今保留24套。1969年,內門南海紫竹寺開始遶境時,大草埔跳鼓陣因應情勢而分出B陣。
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description : 22羅漢門12陣頭21大草埔跳鼓陣
source : 黃文博
id : 188

21:

name : 21 龍潭 跳鼓陣
description : 創設於清領時期,係內門最早組織跳鼓陣者,由龍潭、金交椅、長林等庄所合組,大草埔跳鼓陣、下崁跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等皆為龍潭跳鼓陣所傳授拓衍,彼此會互相「探館」,四陣跳鼓陣成陣之後,地方賦予「四象」意涵,因師出同門,所以演出陣式大同小異,動作大致為繞圈、擺臀、扭腰、仰腰、屈膝、蹲跳等,變換隊形則以大鼓為中心的八卦形、七星步為主軸。此外,龍潭跳鼓陣男女老少都可上場表演,可謂人人都是跳鼓好手。
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description : 22羅漢門12陣頭22龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
id : 189

22:

name : 22 竹戈寮 跳鼓陣
description : 約成立於清領末期,師承龍潭跳鼓陣,為「三角頭跳鼓陣」成員之一,因地緣鄰近「下崁仔」,曾以下崁仔跳鼓陣為名。竹戈寮跳鼓陣的成員有20多位,下場表演者約7至9人,所持道具為頭旗、二旗、涼傘2支、大鼓、銅鑼4面;表演形式大致上與龍潭、大草埔跳鼓陣相同。
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description : 22羅漢門12陣頭23竹戈寮跳鼓陣
source : 黃文博
id : 190

23:

name : 23 內門國小 跳鼓陣
description : 創設於1992年,表演陣勢,依序為:開場(搖旗吶喊,繞圈點步)—開大門(分成兩小隊,彼此扭腰,代表開門大吉祈求)—蕃薯稜對(分四小隊前進,左右勾腿仰腰)—蜘蛛結網(圍成兩圈,舉手吶喊)—十全十美(十字陣形)—十字交(變換隊形成雙十字形)—七星八卦(先踏七星步,再排八卦形)等。
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description : 22羅漢門12陣頭24內門國小跳鼓陣
source : 林義安
id : 191

24:

name : 24 內門國小 醒獅陣
description : 創設於1987年,表演以「祥獅獻瑞」為主軸,項目有上膝、上肩、過橋、跳平臺桌等等。1992年起對外參賽,曾多次獲得冠軍或優等,成績極為輝煌亮眼;惟2014年中斷傳承後,便未再復陣。
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description : 22羅漢門12陣頭25內門國小醒獅陣
source : 林義安
id : 192

25:

name : 25 內湖 大旗陣
description : 創設於清領末期或日治初期,大旗長達26尺(逾2層樓高),為全國最大頭旗,旗杆以精選大竹做成,需3位大漢才拿得動,因此遶境行進時,會先將大旗慢慢豎起,藉以象徵開路先鋒,代表觀音佛祖前哨之令,具有強烈的主神權威。現有隊員約16人,角色分別為:鼓手、舉旗者、拉繩者;舉旗者必須力氣足、體格強壯之人。每次參加遶境時,皆以大禮參拜3次。
id : 193

26:

name : 26 觀音亭 宋江獅陣
description : 即「金獅陣」,創設於清領末期,表演陣式內容,「宋江陣」部分,有:開四城門、踏七星、古錢孔、蜈蚣陣、龍虎鬥、生死對、斬三腳虎、黃蜂出巢、大箍連環、兵器套路、空拳、丈二篙等等;「宋江獅」部分,則有:獅尋場、單刀刣獅、雙劍刣獅、空拳打獅、鉸仔刣獅(空過、割腳、帽、咬對、輪目、倒過、上西北、斬頭取尾)等等。此外,「過埕」時來到橋畔,必行「獅探橋」(sai-thàm-kiô;獅頭探視橋下),上階梯做「齧𣁳」(khè-khat;啃食入嘴),到了廟前還會「舐獅」(tsīnn-sai;舔石獅)等儀式,係目前內門紫竹寺祭祀圈內8支宋江獅陣中人數最多者。
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description : 22羅漢門12陣頭27觀音亭宋江獅陣
source : 黃文博
id : 194

27:

name : 27 腳帛寮 宋江獅陣
description : 創設於清領末期或日治初期,由腳帛寮、頂埔尾和下埔尾等3庄所合組,因創陣成員部分曾參與觀音亭宋江獅陣,故視由此分衍,依血統關係而以母子相稱(觀音亭是母獅,腳帛寮則是子獅)。表演陣式內容,「宋江陣」部分,有:拜佛、開四門、踏七星、蜈蚣陣、圍箍摃對(共16對)等等;「宋江獅」部分,則有:刣獅、鉤獅尋場、單刀刣獅、雙劍刺獅、空手打獅等等。「過埕」時亦有「獅探橋」等動作。
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description : 22羅漢門12陣頭28腳帛寮宋江獅陣
source : 黃文博
id : 195

28:

name : 28 瑞山 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,最早係由「大崎頭」庄民所組,故初稱「大崎頭宋江獅陣」;又因早期的宋江館搭建於田中,所以也稱「田仔墘宋江獅陣」,後來因人口逐漸少,乃聯合各庄合組,統稱為「瑞山宋江獅陣」。最特別之處是無宋江旗,早期原本有旗,後因大崎頭宋江館火災而遭燒毀,其後商議重做新旗,惟未獲佛祖允桮,而以一支「鉤鐮刀」綁紅布代替宋江旗,成為其一大特色。其表演,宋江陣式自古由耆老擔任傳承,宋江獅則僅剩空手刣獅、鉤仔刣獅、獅探橋等3套。
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description : 22羅漢門12陣頭29瑞山宋江獅陣
source : 黃文博
id : 196

29:

name : 29 夏梅林 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,平時練習由「老教少,舊教新」的方式傳習,1990年代後期到2010年之前聘鄭福利擔任教練,因而內門8陣宋江獅陣只有夏梅林有宋江陣的開斧儀式。表演時先行拜佛,排成兩列蜈蚣陣,由頭旗、雙斧率領,宋江獅位於兩列縱隊之間,依循淨香籃、宋江獅、旗斧順序參禮。陣式內容,「宋江陣」部分有:拜旗、拍箍、開四城門、龍捲水、穿中心、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、生死對、開斧、開旗、個人兵器(空拳打獅)、連枝接葉、八卦陣、拜旗等等。「宋江獅」部分,則因傳承中斷問題而僅剩獅接禮、空拳拍獅及獅探橋等。
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description : 22羅漢門12陣頭30夏梅林宋江獅陣
source : 黃文博
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30:

name : 30 中埔頭 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,隸屬於中埔頭紫雲宮,宋江獅館設於紫雲宮南側,一般認為組陣最早(公執輩),與小烏山宋江獅陣(父執輩)、東勢埔宋江獅陣(孫執輩)等陣師出同門,3陣關係密切;現今由中埔頭、大埤墘、竹圍仔等庄所合組,以「拍面」(畫臉譜)聞名,與「內埔宋江陣」同為內門僅有的「拍面」陣頭。陣式內容,「宋江陣」部分有:九曲七星陣拜佛、蜈蚣陣及宋江獅拜佛、開四城門、踏七星、踏鼎(安營)、蜈蚣陣、四腳點、大連環陣、生死對、蕃薯接栽及雙斧、九節金鞭、雙刀、雙劍等等,其中特別重視「開四城門」,城門戰略攸關成敗,亦具有防禦及攻擊的關鍵意義;「宋江獅」部分則有:空拳步、鉤仔套、醫死獅、活獅套、踏七星拜佛、踏蜈蚣陣、宋江獅拜佛等等,其中以「醫死獅」最具特色,「刣獅者」施展功夫馴服後死亡,再神奇的予以醫活,彰顯武藝的高超過人。
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description : 22羅漢門12陣頭31中埔頭宋江獅陣
source : 黃文博
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31:

name : 31 小烏山 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,與中埔頭、東勢埔宋江獅陣等師出同門, 2013年因應人口漸少而加入女性隊員,下場表演者有39人,後場鑼鼓則有4人;陣中重達17斤的單刀,為鎮陣之寶。「過埕拜觀音」時,必演出「獅探橋」探測橋底、「齧𣁳」咬磨石階,以及「刣獅」等動作。其後,表演宋江陣式:圓陣、踏七星、拜佛祖、開四城門、踏錠、蜈蚣陣、兵器對練、黃蜂出巢(生死對)、黃蜂出巢(連枝接葉)、大箍連環(大腿連環)、獅套、個人兵器、拳術、分陣、拜禮等等。
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description : 22羅漢門12陣頭32小烏山宋江獅陣
source : 黃文博
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32:

name : 32 東勢埔 宋江獅陣
description : 創設於清領末期,與中埔頭、小烏山宋江獅陣等師出同門,係3陣中最晚成陣者;表演時,先以宋江陣陣式開始,之後再加入獅子的表演。陣式有「空手捶獅七套」、「.仔弄獅十套」、「雙刀弄獅三套」、「單刀弄獅二套」等。宋江獅的動作則保存較完整,演出內容為:開四城門、踏內外七星、拜佛、拍箍、開大小門、黃蜂出巢、蕃薯接栽、鉤仔牽獅繞場、空手捶獅七套(跨頭、抓鬃、剁耳、刺邊、壓鐘、雙擊、翻斛斗)、鉤仔弄獅十套(洗面、跳梯、背劍、跳鉤仔頭、剁耳、刺邊、搶槌、跳鉤仔尾、竹筒倒、割腳)、雙刀弄獅三套(單刀獅開大小、雙刀獅開大小、揹劍及割腳)、單刀弄獅二套(獅開大小、割腳)等。
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description : 22羅漢門12陣頭33東勢埔宋江獅陣
source : 黃文博
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33:

name : 33 中埔埤仔墘 宋江獅陣
description : 創設於清領時期,由「中埔獅陣」和「埤仔墘獅陣」等兩陣「合約」組成。前者原為中埔、尾厝等兩庄所組,屬於黑面獅,後者則為埤仔墘、衙門口和瓦寮等3庄所組,屬於黃面獅;昔時,埤仔墘傳係地理風水被破壞致人丁遽減,加上宋江館寮及獅頭、兵器在一次火災中被燒毀,其獅陣乃與「中埔獅陣」合體,形成「中埔埤仔墘合約尾厝獅」,演變為「中埔埤仔墘合約獅陣」,因曾邀請臺南安定管寮金獅陣的師傅前來授藝,所以其獅套的表演,較接近曾文溪流域金獅陣的形式。表演內容為:先「獅探橋」(獅探橋、牽獅過橋、反向探橋)、「舐獅」,再演宋江陣式(拍箍、拜旗、開城門、龍捲水/七星陣、穿五峰、牛相撞、走馬打、行個人兵器、合箍、入蛇脫殼、蜈蚣陣法、出蛇脫殼、走馬打、捲成雙窩圈陣、生死對、連環打、發彩);接著再演宋江獅(領獅、刣獅、獅跳三山、獅舔胯下、單刀刣獅),最後續演宋江陣式(合箍、歌平陣、牛相撞、走馬打、合箍、八卦陣、拜旗)等;以舐獅、刣獅、摃對等動作聞名。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭34中埔埤仔墘宋江獅陣
source : 黃文博
id : 201

34:

name : 34 橫山 宋江陣
description : 創設於清領時期,由清乾隆時期入墾此地的「36隘丁團」發展而來,夜間團練時留有「燒火堆」舊俗,與茅埔宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣有「平埔三宋江」之稱,3陣師出同門,以鼓聲節奏短促、低沉、神祕,及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯(bi)」陣式聞名,俗謂此為平埔族「偃旗息鼓,匍伏前進」的狩獵文化遺意。陣式內容主要為:七星拜旗行大禮、東西弋(巡東西南北四城門 )、七星陣縱陣橫陣、作營伍、田雞眯、踢腳跳、請營伍、擺龍陣(合攏)、大箍連環陣、雙龍捲水(打連環)、併檳仔、個人行家私(宋江旗、雙斧、牌、單刀……單練、拳術)、四城門(八卦陣)、黃蜂結巢(跳香)、黃蜂出巢(兵器對練)、連枝接葉(蕃薯接栽)、拜旗團圓等等;其中以田雞眯、摃對及空手連環等聞名。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭35橫山宋江陣
source : 黃文博
id : 202

35:

name : 35 大埔 宋江陣
description : 創設於1959年,以「正義堂」為館名開館習武,亦被歸類為平埔陣頭。演出內容為:圓陣出場、鴛鴦陣拜旗、七星陣(蛇泅)、開大小(蜈蚣陣)、蜘蛛結網(天羅地網 )、乘龍捲水、鴛鴦三關陣、鎚頭鎚尾踢腳跳、田雞眯、摃生死對(耙對藤牌、單刀對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對藤牌、齊眉棍對藤牌、鐵叉對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對雙、齊眉棍對雙鞭、齊眉棍對雙棍、單刀對雙刀)、個人行家私(雙斧、宋江旗、單刀、藤牌……雙刀、單刀收尾)、鴛鴦陣拜旗等等,每一個陣式完成後皆會做出「拍箍」(打圈)及蹲低姿勢、兵器向外做防禦的「眯箍」(bi-khoo)動作。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭36大埔宋江陣
source : 黃文博
id : 203

36:

name : 36 應菜龍 宋江陣
description : 日治時期組「番仔拍鹿陣」,隊員有持兵器的宋江陣、原住民的角色裝扮以及兩人扮演梅花鹿的複合式陣頭,當時是以「拍面」的戲劇形式演出,演出內容融合平埔狩獵文化於其中,第一階段為宋江陣式,第二階段為獵鹿戲碼,戰後因傳承問題而簡化轉型為宋江陣。演出陣式內容有:拜佛、拍箍、安箍(圓陣)、蜈蚣陣、白鶴陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、摃牌套、個人行家私(開斧、開旗…)、內外八卦陣、拜佛。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭37應菜龍宋江陣
source : 黃文博
id : 204

37:

name : 37 柿仔園 宋江龍陣
description : 創設於清領時期,又名「柿仔園四遊記」,係內門所有文武陣頭中最為龐大者,也是全臺唯一的宋江龍陣。所謂「四遊記」,指的是東南西北「四遊記」,分成「宋江陣」和「龍陣」等兩部分,前者以「佛祖旗」和「龍王旗」等兩面四邊形頭旗領陣,僅止於排城陣式,其餘不顯著。「龍陣」(七節青龍)部分,主要以東海青龍王為首,角色眾多,皆作「拍面」,重要者為:觀音佛祖、玄天上帝、觀音佛祖隨從、龍王(東南西北龍王)、龍女(4位)、地理師、孫悟空、豬八戒、沙悟淨和猴群等等。演出內容皆圍繞著觀音佛祖的神威與恩澤,故事情節彰顯觀音佛祖的神威顯赫與普濟群生。演出陣式內容主要為:八仙過海、排四城門、鑽城門、龍捲水等等。比較有趣的是,孫悟空活潑的角色,遶境時沿路拿取敬桌上供品,兼耍「猴戲龍」,調皮跳動、翻筋斗的動作,係此陣重要特色。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭38柿仔園宋江龍陣
source : 黃文博
id : 205

38:

name : 38 茅埔 宋江陣
description : 創設於戰後初期,與橫山宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣並列為「平埔三宋江」,同以鼓聲節奏短促、低沉、神祕,及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯(bi)」陣式聞名,此為平埔族「偃旗息鼓,匍伏前進」的狩獵文化遺意。表演陣式大致上是:兩列拜旗、黃蜂出巢、眯箍、七星拜旗行大禮、東西弋、七星陣、作營伍(探雞眯、踢腳跳、請營伍……)、雙龍捲水、併檳仔、個人行家私、四城門(八卦陣)、連枝接葉(蕃薯接栽)、拜旗團圓等等。
id : 206

39:

name : 39 內埔 宋江陣
description : 創設於清領時期,陣中人物眾多,係內門宋江陣中陣容最為龐大者,人物扮相有《水滸傳》者,亦有另增者,彼此服飾略有差異;其中「拍面」較具特色者有:黑旋風李逵(持雙斧、掛黑鬍子)、鼓上蚤時遷(持雞筅/ke-tshíng)、大刀關勝(持躂刀、掛紅鬍子)、行者武松(臉上有「軍」字)、矮腳虎王英(額上有個「王」字)、浪子燕青(花衣、女性裝扮)、活閻羅阮小七(額頭有「七」字)、花和尚魯智深(戴濟公帽),以及母夜叉孫二娘、一丈青扈三娘、李三娘、母大蟲顧大嫂等等。畫有臉譜者,臉譜會隨著遶境天數的增加而愈來愈紅愈兇,代表愈戰愈勇。表演內容為:蜈蚣陣進場及圓陣、開四城門、踩九曲、踏七星拜佛祖、分陣、對練、八卦陣、蜘蛛結網、兵器單練、踏七星拜佛祖、圓陣及蜈蚣陣出場等等。
id : 207

40:

name : 40 石坑仙景 宋江陣
description : 創設於清領時期,與橫山宋江陣、茅埔宋江陣並稱為「平埔三宋江」。表演陣式內容特色在於:○1每件長兵器階配一面藤牌,數量逾14面,為宋江陣中之最,堪稱「藤牌軍」。○2白色宋江旗為「二媽旗」,代表二佛祖的文雅性,故以文旗方式緩慢左右搖擺,不像一般宋江陣以眼鏡蛇攻擊方式劇烈搖擺前進,以示平埔族人的低調與謙卑;此外,內門南海紫竹寺過火及入廟儀式時,皆由此陣宋江旗帶領進行,足見其特殊地位。○3個人兵器演出中,由天巧星浪子燕青持雙劍收尾,此因其在梁山好漢中排名第36位之故。○4此陣留存一把近兩百年歷史的大關刀,重達8臺斤,據傳曾被小烏山宋江陣借走30多年,後由館主取回,現為鎮陣之寶。○5持雙刀、雙劍者,皆背揹刀鞘出陣。○6宋江陣開館時,隊員須喝「雞蛋酒」,象徵生死與共、互助合作、團結向心。
id : 208

41:

name : 41 內門國小 宋江陣
description : 創設於1993年,係高雄市第一支國小宋江陣隊伍。教學內容分成團隊陣式、雙人兵器對練和個人兵器表演等三部分。表演陣式有:拜旗、蜘蛛結網、發彩、開四城門、巡中城、龍捲水、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、雙人摃對、連環對打、梅花陣、八卦陣、五花陣、個人兵器、拜旗等等。
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1:
url : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-03-26/e5d88459-2541-44e1-b1ec-261ec2b8066e/22羅漢門12陣頭42內門國小宋江陣-林義安.jpg
description : 22羅漢門12陣頭42內門國小宋江陣
source : 林義安
id : 209

歷年活動

1:

name : 2019羅漢門迎佛祖
holdStart : 2019-03-16
holdEnd : 2019-03-24
lunarHoldStart : 2019-02-10
lunarHoldEnd : 2019-02-18
description : 「羅漢門迎佛祖」平安遶境活動已有兩百多年歷史,其特點在於每年參與遶境的文武陣頭,都是由村民自組的「庄頭陣」,且遶境全程徒步,也因為這緣故,內門素有「陣頭之鄉」的美譽。由於內門紫竹寺、內門南海紫竹寺與內門地區的文武藝陣,主動出錢出力,充分展現民間自發的力量與豐富的生命力,於2014年榮獲文化部指定為國家重要民俗文化資產,這不只是內門人的驕傲,也是內門人的神聖使命。期許「羅漢門迎佛祖」能夠代代相傳,展現文化永續傳承的力量,為地方帶來安定與繁榮。內門地區以主祀觀音佛祖的「內門紫竹寺」與「內門南海紫竹寺」為信仰中心,兩座廟宇輪流各辦三年迎佛祖遶境科儀活動。輪辦的寺廟,必須在觀音佛祖聖誕(農曆2月19日)之前舉辦佛祖祈安遶境活動,為各庄驅邪避煞,保佑家戶平安順遂。(資料來源:黃文博)
website : https://www.facebook.com/zizhusi/
儀式祭典
1:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 (舊廟)
schedule : 農曆二月初八
description : 第一天: 金交椅(頭敬)→龍潭(第二敬)→湖仔內(第三敬)→石坑內份(第四敬)→木柵國小(第五敬/中午)→橫山(第六敬)→大草埔(第七敬)→石車(第八敬)→菜公坑(尾敬)
holdDate : 2018-03-25
lunarHoldDate : 2018-02-08
2:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 (舊廟)
schedule : 農曆二月初九
description : 第二天: 虎頭山(頭敬)→夏梅林(第二敬)→田仔墘(第三敬)→應菜龍(第四敬)→山南宮(第五敬/中午)→烏山頭(第六敬)→烏山頭(第七敬)→茄苳仔(第八敬)→石碣內(第九敬)→番仔鹽(第十敬)→茄苳崙(尾敬)
holdDate : 2018-03-26
lunarHoldDate : 2018-02-09
3:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 (舊廟)
schedule : 農曆二月十五
description : 第三天: 祖厝(頭敬)→番仔路(第二敬)→頂埔尾(第三敬)→下埔尾(第四敬)→腳帛寮(第五敬)→下崁仔(第六敬)→大崎頭(第七敬/中午)→竹戈寮(第八敬)→鼓山(第九敬)→七星宮(第十敬)→天后宮(第十一敬)→朝天宮(第十二敬)→菜園頂(尾敬)
holdDate : 2018-03-31
lunarHoldDate : 2018-02-15
4:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 (舊廟)
schedule : 農曆二月十六
description : 第四天: 內厝(頭敬)→中正路(第二敬)→南屏路(第三敬)→萃文書院(第四敬)→尾厝(第五敬)→龍角寺(第六敬)→紫雲宮(第七敬/中午)→小烏山(第八敬)→衙門口(第九敬)→瓦寮(尾敬)
holdDate : 2018-02-16
lunarHoldDate : 2018-02-16
5:
name : 入廟安座
schedule : 農曆二月十六
description : 每天主神三轎最後回駕,在眾人簇擁下入廟安座;惟最後一天入廟時,神轎多作盤旋,許久之後才完成入廟安座大典。
holdDate : 2018-04-01
lunarHoldDate : 2018-02-16
6:
name : 過火(第4天)
schedule : 農曆二月十六
description : 先由法師施法、安符、撒米鹽、清淨場地,在法師引領開鞭下進行過火儀式,藉由觀音佛祖七星火大典,神明得以增加神力、強化神威,信徒則可達到除穢、祛邪、解厄的作用。
holdDate : 2018-04-01
lunarHoldDate : 2018-02-16

影音多媒體圖片

1:

mediaName : 羅漢門迎佛祖1
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134665/photo/羅漢門迎佛祖1.jpg

2:

mediaName : 羅漢門迎佛祖2
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134666/photo/羅漢門迎佛祖2.jpg

3:

mediaName : 羅漢門迎佛祖3
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134667/photo/羅漢門迎佛祖3.jpg

4:

mediaName : 羅漢門迎佛祖4
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134668/photo/羅漢門迎佛祖4.jpg

影音多媒體影片

1:

mediaName : 羅漢門迎佛祖(2019)
author : 尖端公司
takePhotoDate : 2019
description : 羅漢門迎佛祖是高雄內門區以及周邊庄頭的重要信仰活動,目前由內門紫竹寺及南海紫竹寺個輪流舉辦,本影片於2019年拍攝,當年度由內門紫寺主辦。
url : https://imedia.culture.tw/iframe/fe3a19eed8?api_access_key=96059874-af5c-4958-8361-56c19bae953f

保存者/保存團體

內門紫竹寺、內門南海紫竹寺

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-19/b0fd6c0f-b47c-4981-a6ab-79bc685d64e8/羅漢門迎佛祖.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-19/677f041a-297f-46f0-9bee-5c656f91ff7b/重要民俗(漢)重新公告.pdf

主管機關名稱

文化部

主管機關單位

文化部文化資產局

主管機關聯絡地址

台中市南區復興路3段362號

主管機關聯絡電話

04-22177777

repImgId

47901

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羅漢門迎佛祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以3頂神轎主巡,香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境(小庄組文陣,大庄組武陣),具有傳統性;反映該地民眾信仰生活,自古迄今改變不大,祭品亦保留傳統樣式,符合「傳統性」之登錄基準。 2.遶境隨... | 儀式過程及重要特徵: 結合民俗信仰與道士儀式於一體,並分為四部分: (1)起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷) (2)遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) (3)過火 (4)入廟(槍刀巷) 迄今仍以全程人扛...

@ 文資局民俗

內門中埔頭宋江獅陣

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1. 內門中埔頭宋江獅陣設於清領時期,係 內門最早成立的宋江獅陣,由中埔頭、 大埤墘、竹圍仔等庄民所合組,成員包 括男女老少、在地新住民、三代同陣。 符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第 2 條第 1... | 儀式過程及重要特徵: 此陣昔因護庄團練而來,後參加羅漢門迎佛祖而成為名陣,係中埔頭紫雲宫專屬武陣,為此俗不可或缺之陣頭,且保留完整「套頭」並有解說教本,陣式清楚,顯著反映社會生活與民俗文化之必須與特色。

@ 文資局民俗

林園鳳芸宮媽祖海巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以四年一科方式舉辦,為林園地區與臺南安平地區,農曆三月重要的宗教民俗活動之一,形成極具地方文化特色的民俗活動,符合「地方性」之登錄基準。 2.為國內目前最大之海上巡香民俗活動,符合「典範性... | 儀式過程及重要特徵: 林園鳳芸宮主祀天上聖母,長期以來與臺南安平地區的廟宇之間有所往來,並以海上巡香遶境方式(以漁船搭載神轎,組成龐大船隊)至臺南安平地區(靈濟殿及開臺天后宮)會香。海上巡香以四年一科方式舉辦,為林園地區與...

@ 文資局民俗

2018高雄內門宋江陣

開始時間: 2018/3/13 | 結束時間: 2018/4/8 | 電話: | 高雄市 | 地點: 內門紫竹寺及周邊 | 地址: 高雄市內門區中正路115巷18號 | 參與者: 一般民眾 | 停車資訊: | 描述: 宋江陣文化展、全國創意宋江陣頭大賽、百年陣頭拜觀音、羅漢門迎佛祖遶境、百元有找一人羅漢饗宴、文武藝陣大匯演、免費文史導覽小旅行(現場排隊報名)、夢時代創意宋江冠亞軍登場、實踐大學羅漢門之歌音樂劇、內門... | 備註:

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2023高雄內門宋江陣

開始時間: 2023-02-25T10:00:00+08:00 | 結束時間: 2023-03-04T19:00:00+08:00 | 電話: 886-7-7995678#1538 | 地點: 內門南海紫竹寺 | 地址: 高雄市內門區內豐里內埔82號 | 參與者: 一般民眾 | 收費: | 描述: (1) 全國創意宋江陣頭大賽:來自全國不限學校之團體進行融合傳統宋江陣招式及創意元素(如街舞、舞蹈等)競賽展演,並邀請各領域之評審共8位進行評比。(2) 平安遶境陣頭拜觀音:遶境活動開始前,內門各傳統... | 備註:

@ 活動 - 觀光資訊資料庫

2020高雄內門宋江陣

開始時間: 2020/02/22 | 結束時間: 2020/03/08 | 電話: | 高雄市 | 地點: 內門紫竹寺 | 地址: 高雄市內門區中正路115巷18號 | 參與者: | 停車資訊: | 描述: 陣頭拜觀音、國家重要民俗-羅漢門迎佛祖遶境、十大社會組宋江陣選拔賽、國際週、學生創意民俗表演、內門文史導覽小旅行、咖啡觀光小旅行、農特產特色市集等。 | 備註:

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羅漢門迎佛祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以3頂神轎主巡,香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境(小庄組文陣,大庄組武陣),具有傳統性;反映該地民眾信仰生活,自古迄今改變不大,祭品亦保留傳統樣式,符合「傳統性」之登錄基準。 2.遶境隨... | 儀式過程及重要特徵: 結合民俗信仰與道士儀式於一體,並分為四部分: (1)起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷) (2)遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) (3)過火 (4)入廟(槍刀巷) 迄今仍以全程人扛...

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內門中埔頭宋江獅陣

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1. 內門中埔頭宋江獅陣設於清領時期,係 內門最早成立的宋江獅陣,由中埔頭、 大埤墘、竹圍仔等庄民所合組,成員包 括男女老少、在地新住民、三代同陣。 符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第 2 條第 1... | 儀式過程及重要特徵: 此陣昔因護庄團練而來,後參加羅漢門迎佛祖而成為名陣,係中埔頭紫雲宫專屬武陣,為此俗不可或缺之陣頭,且保留完整「套頭」並有解說教本,陣式清楚,顯著反映社會生活與民俗文化之必須與特色。

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林園鳳芸宮媽祖海巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以四年一科方式舉辦,為林園地區與臺南安平地區,農曆三月重要的宗教民俗活動之一,形成極具地方文化特色的民俗活動,符合「地方性」之登錄基準。 2.為國內目前最大之海上巡香民俗活動,符合「典範性... | 儀式過程及重要特徵: 林園鳳芸宮主祀天上聖母,長期以來與臺南安平地區的廟宇之間有所往來,並以海上巡香遶境方式(以漁船搭載神轎,組成龐大船隊)至臺南安平地區(靈濟殿及開臺天后宮)會香。海上巡香以四年一科方式舉辦,為林園地區與...

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2018高雄內門宋江陣

開始時間: 2018/3/13 | 結束時間: 2018/4/8 | 電話: | 高雄市 | 地點: 內門紫竹寺及周邊 | 地址: 高雄市內門區中正路115巷18號 | 參與者: 一般民眾 | 停車資訊: | 描述: 宋江陣文化展、全國創意宋江陣頭大賽、百年陣頭拜觀音、羅漢門迎佛祖遶境、百元有找一人羅漢饗宴、文武藝陣大匯演、免費文史導覽小旅行(現場排隊報名)、夢時代創意宋江冠亞軍登場、實踐大學羅漢門之歌音樂劇、內門... | 備註:

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開始時間: 2023-02-25T10:00:00+08:00 | 結束時間: 2023-03-04T19:00:00+08:00 | 電話: 886-7-7995678#1538 | 地點: 內門南海紫竹寺 | 地址: 高雄市內門區內豐里內埔82號 | 參與者: 一般民眾 | 收費: | 描述: (1) 全國創意宋江陣頭大賽:來自全國不限學校之團體進行融合傳統宋江陣招式及創意元素(如街舞、舞蹈等)競賽展演,並邀請各領域之評審共8位進行評比。(2) 平安遶境陣頭拜觀音:遶境活動開始前,內門各傳統... | 備註:

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2020高雄內門宋江陣

開始時間: 2020/02/22 | 結束時間: 2020/03/08 | 電話: | 高雄市 | 地點: 內門紫竹寺 | 地址: 高雄市內門區中正路115巷18號 | 參與者: | 停車資訊: | 描述: 陣頭拜觀音、國家重要民俗-羅漢門迎佛祖遶境、十大社會組宋江陣選拔賽、國際週、學生創意民俗表演、內門文史導覽小旅行、咖啡觀光小旅行、農特產特色市集等。 | 備註:

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請關渡媽

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.各地區以年例或輪庄請「關渡媽」(複製分身60多尊,具黑面、軟身之特徵,並每年換外裝),持續百年以上,已形成北臺灣「關渡媽」之信仰圈。 2.請「關渡媽」習俗與日據時代大稻埕鼠疫有關,其後擴及除蟲、... | 儀式過程及重要特徵: 一、刈單: (一)是迎請關渡媽祖的第一道手續,各聚落要到關渡宮迎請媽祖時,都要事先與關渡宮登記,稱之為「刈單」。現因擁有六十多尊的媽祖神像,有的聚落會要求迎請特定某尊媽祖,若無撞期則允以登記;如有重...

林園鳳芸宮媽祖海巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以四年一科方式舉辦,為林園地區與臺南安平地區,農曆三月重要的宗教民俗活動之一,形成極具地方文化特色的民俗活動,符合「地方性」之登錄基準。 2.為國內目前最大之海上巡香民俗活動,符合「典範性... | 儀式過程及重要特徵: 林園鳳芸宮主祀天上聖母,長期以來與臺南安平地區的廟宇之間有所往來,並以海上巡香遶境方式(以漁船搭載神轎,組成龐大船隊)至臺南安平地區(靈濟殿及開臺天后宮)會香。海上巡香以四年一科方式舉辦,為林園地區與...

羅漢門迎佛祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以3頂神轎主巡,香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境(小庄組文陣,大庄組武陣),具有傳統性;反映該地民眾信仰生活,自古迄今改變不大,祭品亦保留傳統樣式,符合「傳統性」之登錄基準。 2.遶境隨... | 儀式過程及重要特徵: 結合民俗信仰與道士儀式於一體,並分為四部分: (1)起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷) (2)遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) (3)過火 (4)入廟(槍刀巷) 迄今仍以全程人扛...

同安寮十二庄請媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.同安寮十二庄迎媽祖,是漢人在台發展最常見的輪祀組織,參與民眾年年遵循古昔生活傳承延續至今,未因時代變遷而改變或式微,深具傳統性。 2.同安寮十二庄迎媽祖由福興鄉及埔鹽鄉12庄15角頭自發性形成信仰... | 儀式過程及重要特徵: 「同安寮十二庄」每年皆至鹿港天后宫進香的廟宇有崙雅腳和宫池府千歲、同安寮福安宫池府千歲、社尾村天上聖母、埔鹽盧厝天上聖母、頂西勢仁和宮朱府二王爺、浮景庄朱李池三千歲、同安察新興村仁和宫馬府大二使公、埔...

社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.因聯庄組織所形成之民俗活動,延續傳統割香儀式與繞境傳統,具傳統性。 2.社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖,關係地方七十二庄聯盟組織,且顯現漳、泉、客族群之團結精神,七十二庄聯合到鹿港割香後各自回庄遶境,是... | 儀式過程及重要特徵: 赴鹿港天后宮進香當天中午,各會媽及隨香宮廟神尊皆於排定時間地點整隊集合,12時30分由進香團大總理帶領所有工作團隊及各會媽正總理、隨香宮廟正總理、執事人員及佩戴紅菱人員(有功耆老)…等,於枋橋頭天門宮...

大陳新村阮弼真君祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: 1、大陳移民阮弼真君祭典具有特殊性。 2、呈現大陳原鄉的海洋文化,除主祀神、陪祀神之外,王船等均保有大陳原鄉的文化與特色。 | 儀式過程及重要特徵: 阮弼真君祭儀: 阮弼真君信仰除了農曆10月13日的真君誕辰祭儀,會延聘道士誦經拜懺,進行2天的慶典活動外,每隔一段時間就會配合真君誕辰祭儀,進行「庚申甲子會」的慶祝建廟紀念活動,其風俗起因於上大陳的...

阿美族Fakong部落ilisin(豐年祭)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: Fakong(貓公)部落仍保有傳統年齡階級與相關祭儀、禁忌,對於頭目傳承及其名字,亦能清楚瞭解。 | 儀式過程及重要特徵: Fakong部落豐年祭 一、歷史悠久: Fakong部落豐年祭從建立部落開始直到現在從未間斷過,是我們引以為傲傳統。 二、祭儀日期、時間不變: 每年都在八月五日起,到八月十日止,共計六天六夜。...

九如王爺奶轉後頭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.九如巡男丁為客家民俗的遺留,具地方性。 2.為嘉慶二十四年(1819年)人神聯姻故事所連起,具歷史性。 3.具有客家聚落元宵添新丁祈福意義,具文化性。 4.為跨越鄉域、跨族群的宗教民俗活動,... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「九如王爺奶轉後頭」於農曆10月16日下元的水官大帝誕辰過後舉行籌備會議,討論遶境路線。農曆12月29日麟洛徐家會前往九...

新營太子宮太子爺生進香祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性: 進香祭典保存傳統儀式,宮內祭典與進香期皆具氣勢。 (2)地方性: 進香儀程、乩童、陣頭、祭品等,皆具在地特色。 (3)歷史性: 太子宮既是庄名也是宮名,與先民開發史關係密切,顯見其歷史... | 儀式過程及重要特徵: 新營太子宮太子爺生進香祭典分成兩部分,一是進香期,二是太子爺生慶典。 (一)太子爺生進香期 進香期期間太子宮當地人與來自各地的信徒組成志工團,並分成「環保清潔」、「交通指揮」、「服務台」、「引導人員」...

新營鹽水學甲放粉鳥(紅腳)笭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性: 最慢形成於日治時期,世代相傳,形成一地風尚。 (2)地方性: 僅存於嘉南農村地帶,臺南尚留10組16庄,分布於新營、鹽水和學甲。 (3)文化性: 自成ㄧ套笭鴿哲學,為農村地帶歲時主... | 儀式過程及重要特徵: 放粉鳥(紅腳)笭是庄對庄的競賽、拚比,期間為農曆2、3月之間,此時氣候不冷不熱,是鴿子長出新羽的時間,且無夏冬季風之影響,是放鴿笭的好時機。但此時會有偶陣雨水,如遇清晨下雨,造成鴿羽含水量過高,會影響...

羅漢門迎佛祖

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: (一)具有獨特歷史文化特性,內門地區家家戶戶擺設香案迎神,謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文... | 儀式過程及重要特徵: 分為四部分:1.起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷)2.遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) 3.過火 4.入廟(槍刀巷)

三角湧迎尪公

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、俗稱「尪公」的保儀尊王與保儀大夫,為臺北盆地重要的神祇信仰,前往木柵、景美、萬隆地區迎尪公為三峽地區主要年例信仰活動之一,各庄頭都有迎尪公的儀式。清末以來相沿成俗,時至今日仍有許多新舊住戶沿街擺設... | 儀式過程及重要特徵: 三峽長福巖每年農曆8月14日上午,派員前往臺北市文山地區之木柵忠順廟、木柵集應廟,以及景美集應廟、萬隆集應廟,將46尊尪公(尪媽)及香爐等恭請回到三峽長福巖,是日三峽長福巖並舉辦莊嚴之落馬、犒軍、演戲...

馬鳴山五年千歲吃飯擔

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: (一)保存傳統吃飯擔民俗,歷史悠久規模盛大。 (二)民眾自主,普遍參與,提供餐飲展現人情味。 (三)具地方特色/兼具文化性與典範性。 (四)分享共食具凝聚在地民眾向心力功能。 | 儀式過程及重要特徵: 春祭儀式的主要活動除了繞境活動外另一重要活動為「吃飯擔」,這個活動是由五股十四村庄的村民輪流負責,五股是按照順序每年輪流一村落,一股如果為單一個村落那就是5年輪一次,一股為二個村落所結合就是10年輪一...

大路關四孤搶粄(高樹)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.傳統性:渡孤與四孤搶粄具在地及客家風格。 2.可能係屏北地庄客家唯一留存之七月普渡習俗。 3.屏北普渡文化之特殊習俗。 4. 全庄參與,溫馨而熱情具典範性。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 大路關「四孤搶粄」是全臺罕見的民俗活動,包含有「贈孤」、「渡孤」和「搶粄」。「渡孤」指中元普渡,主要的普渡事宜由順天宮負...

大庄媽北港進香回鑾遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 1.傳統性-「大庄媽北港進香回鑾遶境」具備傳統生活風俗代表性,並使該傳統的人際網絡得以持續。 2.地方性-民俗發展具地方特色,儀式的社會實踐及地域組織上,動員彰化大村及其附近53庄居民,深具在地影響... | 儀式過程及重要特徵: 浩天宮管理委員會以下,設有莊儀隊,以下再分七小隊,分別為浩天宮七十二隊、千里眼公順風耳公隊、四紅哨角隊、神轎組、轎前鼓、神符組及獻花隊。 (一)浩天宮七十二隊 雖浩天宮早期已有七十二隊,但民國四十六...

請關渡媽

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.各地區以年例或輪庄請「關渡媽」(複製分身60多尊,具黑面、軟身之特徵,並每年換外裝),持續百年以上,已形成北臺灣「關渡媽」之信仰圈。 2.請「關渡媽」習俗與日據時代大稻埕鼠疫有關,其後擴及除蟲、... | 儀式過程及重要特徵: 一、刈單: (一)是迎請關渡媽祖的第一道手續,各聚落要到關渡宮迎請媽祖時,都要事先與關渡宮登記,稱之為「刈單」。現因擁有六十多尊的媽祖神像,有的聚落會要求迎請特定某尊媽祖,若無撞期則允以登記;如有重...

林園鳳芸宮媽祖海巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以四年一科方式舉辦,為林園地區與臺南安平地區,農曆三月重要的宗教民俗活動之一,形成極具地方文化特色的民俗活動,符合「地方性」之登錄基準。 2.為國內目前最大之海上巡香民俗活動,符合「典範性... | 儀式過程及重要特徵: 林園鳳芸宮主祀天上聖母,長期以來與臺南安平地區的廟宇之間有所往來,並以海上巡香遶境方式(以漁船搭載神轎,組成龐大船隊)至臺南安平地區(靈濟殿及開臺天后宮)會香。海上巡香以四年一科方式舉辦,為林園地區與...

羅漢門迎佛祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以3頂神轎主巡,香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境(小庄組文陣,大庄組武陣),具有傳統性;反映該地民眾信仰生活,自古迄今改變不大,祭品亦保留傳統樣式,符合「傳統性」之登錄基準。 2.遶境隨... | 儀式過程及重要特徵: 結合民俗信仰與道士儀式於一體,並分為四部分: (1)起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷) (2)遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) (3)過火 (4)入廟(槍刀巷) 迄今仍以全程人扛...

同安寮十二庄請媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.同安寮十二庄迎媽祖,是漢人在台發展最常見的輪祀組織,參與民眾年年遵循古昔生活傳承延續至今,未因時代變遷而改變或式微,深具傳統性。 2.同安寮十二庄迎媽祖由福興鄉及埔鹽鄉12庄15角頭自發性形成信仰... | 儀式過程及重要特徵: 「同安寮十二庄」每年皆至鹿港天后宫進香的廟宇有崙雅腳和宫池府千歲、同安寮福安宫池府千歲、社尾村天上聖母、埔鹽盧厝天上聖母、頂西勢仁和宮朱府二王爺、浮景庄朱李池三千歲、同安察新興村仁和宫馬府大二使公、埔...

社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.因聯庄組織所形成之民俗活動,延續傳統割香儀式與繞境傳統,具傳統性。 2.社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖,關係地方七十二庄聯盟組織,且顯現漳、泉、客族群之團結精神,七十二庄聯合到鹿港割香後各自回庄遶境,是... | 儀式過程及重要特徵: 赴鹿港天后宮進香當天中午,各會媽及隨香宮廟神尊皆於排定時間地點整隊集合,12時30分由進香團大總理帶領所有工作團隊及各會媽正總理、隨香宮廟正總理、執事人員及佩戴紅菱人員(有功耆老)…等,於枋橋頭天門宮...

大陳新村阮弼真君祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: 1、大陳移民阮弼真君祭典具有特殊性。 2、呈現大陳原鄉的海洋文化,除主祀神、陪祀神之外,王船等均保有大陳原鄉的文化與特色。 | 儀式過程及重要特徵: 阮弼真君祭儀: 阮弼真君信仰除了農曆10月13日的真君誕辰祭儀,會延聘道士誦經拜懺,進行2天的慶典活動外,每隔一段時間就會配合真君誕辰祭儀,進行「庚申甲子會」的慶祝建廟紀念活動,其風俗起因於上大陳的...

阿美族Fakong部落ilisin(豐年祭)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: Fakong(貓公)部落仍保有傳統年齡階級與相關祭儀、禁忌,對於頭目傳承及其名字,亦能清楚瞭解。 | 儀式過程及重要特徵: Fakong部落豐年祭 一、歷史悠久: Fakong部落豐年祭從建立部落開始直到現在從未間斷過,是我們引以為傲傳統。 二、祭儀日期、時間不變: 每年都在八月五日起,到八月十日止,共計六天六夜。...

九如王爺奶轉後頭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.九如巡男丁為客家民俗的遺留,具地方性。 2.為嘉慶二十四年(1819年)人神聯姻故事所連起,具歷史性。 3.具有客家聚落元宵添新丁祈福意義,具文化性。 4.為跨越鄉域、跨族群的宗教民俗活動,... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「九如王爺奶轉後頭」於農曆10月16日下元的水官大帝誕辰過後舉行籌備會議,討論遶境路線。農曆12月29日麟洛徐家會前往九...

新營太子宮太子爺生進香祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性: 進香祭典保存傳統儀式,宮內祭典與進香期皆具氣勢。 (2)地方性: 進香儀程、乩童、陣頭、祭品等,皆具在地特色。 (3)歷史性: 太子宮既是庄名也是宮名,與先民開發史關係密切,顯見其歷史... | 儀式過程及重要特徵: 新營太子宮太子爺生進香祭典分成兩部分,一是進香期,二是太子爺生慶典。 (一)太子爺生進香期 進香期期間太子宮當地人與來自各地的信徒組成志工團,並分成「環保清潔」、「交通指揮」、「服務台」、「引導人員」...

新營鹽水學甲放粉鳥(紅腳)笭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性: 最慢形成於日治時期,世代相傳,形成一地風尚。 (2)地方性: 僅存於嘉南農村地帶,臺南尚留10組16庄,分布於新營、鹽水和學甲。 (3)文化性: 自成ㄧ套笭鴿哲學,為農村地帶歲時主... | 儀式過程及重要特徵: 放粉鳥(紅腳)笭是庄對庄的競賽、拚比,期間為農曆2、3月之間,此時氣候不冷不熱,是鴿子長出新羽的時間,且無夏冬季風之影響,是放鴿笭的好時機。但此時會有偶陣雨水,如遇清晨下雨,造成鴿羽含水量過高,會影響...

羅漢門迎佛祖

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: (一)具有獨特歷史文化特性,內門地區家家戶戶擺設香案迎神,謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文... | 儀式過程及重要特徵: 分為四部分:1.起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷)2.遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) 3.過火 4.入廟(槍刀巷)

三角湧迎尪公

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、俗稱「尪公」的保儀尊王與保儀大夫,為臺北盆地重要的神祇信仰,前往木柵、景美、萬隆地區迎尪公為三峽地區主要年例信仰活動之一,各庄頭都有迎尪公的儀式。清末以來相沿成俗,時至今日仍有許多新舊住戶沿街擺設... | 儀式過程及重要特徵: 三峽長福巖每年農曆8月14日上午,派員前往臺北市文山地區之木柵忠順廟、木柵集應廟,以及景美集應廟、萬隆集應廟,將46尊尪公(尪媽)及香爐等恭請回到三峽長福巖,是日三峽長福巖並舉辦莊嚴之落馬、犒軍、演戲...

馬鳴山五年千歲吃飯擔

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: (一)保存傳統吃飯擔民俗,歷史悠久規模盛大。 (二)民眾自主,普遍參與,提供餐飲展現人情味。 (三)具地方特色/兼具文化性與典範性。 (四)分享共食具凝聚在地民眾向心力功能。 | 儀式過程及重要特徵: 春祭儀式的主要活動除了繞境活動外另一重要活動為「吃飯擔」,這個活動是由五股十四村庄的村民輪流負責,五股是按照順序每年輪流一村落,一股如果為單一個村落那就是5年輪一次,一股為二個村落所結合就是10年輪一...

大路關四孤搶粄(高樹)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.傳統性:渡孤與四孤搶粄具在地及客家風格。 2.可能係屏北地庄客家唯一留存之七月普渡習俗。 3.屏北普渡文化之特殊習俗。 4. 全庄參與,溫馨而熱情具典範性。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 大路關「四孤搶粄」是全臺罕見的民俗活動,包含有「贈孤」、「渡孤」和「搶粄」。「渡孤」指中元普渡,主要的普渡事宜由順天宮負...

大庄媽北港進香回鑾遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 1.傳統性-「大庄媽北港進香回鑾遶境」具備傳統生活風俗代表性,並使該傳統的人際網絡得以持續。 2.地方性-民俗發展具地方特色,儀式的社會實踐及地域組織上,動員彰化大村及其附近53庄居民,深具在地影響... | 儀式過程及重要特徵: 浩天宮管理委員會以下,設有莊儀隊,以下再分七小隊,分別為浩天宮七十二隊、千里眼公順風耳公隊、四紅哨角隊、神轎組、轎前鼓、神符組及獻花隊。 (一)浩天宮七十二隊 雖浩天宮早期已有七十二隊,但民國四十六...

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