下淡水溪六庄頭義勇公做大功
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱下淡水溪六庄頭義勇公做大功的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是屏東縣政府, 指定/登錄理由是登錄(民俗:儀式)理由 1. 目前下淡水溪兩岸,包括高雄大樹、高雄大寮、目前屏東市(大洲里含大洲、頭前溪、六塊厝)、屏東萬丹等地的輪流做大功祭典,十分積極,民間自我認同度高,且因當地祭祀民眾對於此一歷史脈絡仍然清楚,所以持續保持著自主性、自發性地參與祭典活動。2. 「做大功」儀程:搭壇為祭場-下淡水..., 儀式過程及重要特徵是1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」於每年農曆10月1日至10月3日之間舉辦,以高雄大樹、高雄大寮、屏東市萬丹(崙仔頂村、磚寮村)及屏東市的大洲里、頭前溪、六塊厝等6個庄頭輪流進行下淡水溪六庄頭義勇公做大功祭典。輪值祭祀的6個....

案件編號20190510000002
個案名稱下淡水溪六庄頭義勇公做大功
級別代碼5.1.1
級別名稱民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
評定基準

1:

傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者

2:

地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性:由歷史事件形成,具有紀念性意義者
指定/登錄理由登錄(民俗:儀式)理由 1. 目前下淡水溪兩岸,包括高雄大樹、高雄大寮、目前屏東市(大洲里含大洲、頭前溪、六塊厝)、屏東萬丹等地的輪流做大功祭典,十分積極,民間自我認同度高,且因當地祭祀民眾對於此一歷史脈絡仍然清楚,所以持續保持著自主性、自發性地參與祭典活動。2. 「做大功」儀程:搭壇為祭場-下淡水溪請水(迎請英靈)-慶公筵-送水(恭送英靈),顯著反映下淡水溪兩岸六庄頭族群或生活與文化之特色。3. 表此俗為下淡水溪東西兩岸六庄頭之特色民俗,存在時間已有一段歷史,同一事件引發的跨縣市(屏東市、萬丹鄉、大樹鄉、高雄市大寮區)民俗,有地域性統合之特色。
法令依據符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1項第1、2、3款。
所屬主管機關屏東縣政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 屏東縣
代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2019-05-10/866a80e1-9e7a-4ad8-aefb-bb39cb61292d/送水_c.jpg

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2019-05-10/866a80e1-9e7a-4ad8-aefb-bb39cb61292d/送水.jpg

name

送水
代表圖像來源屏東縣文化資產保護所
歷史源流發展概況1.舉辦日期與週期 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」每年舉辦1次,日期為每年農曆10月1日至農曆10月3日。其中10月1日為做小功、10月2日為做大功、10月3日為請水、送水儀式。 2.起源 1787年(清乾隆52年)林爽文事件發生後,廣安武舉人許廷耀擔任義首,招募下淡水溪流域六大庄的義民,聯合協助清代官兵對抗莊大田軍隊。莊大田用計迫使義民回守家鄉,最後義民在磚仔窰的溪邊渡口遭遇埋伏壯烈犧牲。這些犧牲的義民,後因福康安大學士奏請有功於清代政府,獲乾隆皇帝頒佈「旌義」二字。地方至今仍流傳「三日攻到府,一暝趕到厝」用來形容當時戰況緊急的俚語。自1788年起(清乾隆53年),每年農曆10月2日,即義民死而復生的日子,當地人會將妥善保存的「旌義」御筆,高掛設壇祭拜,並掛上「義民爺聖誕千秋」的對聯。祭祀活動由六庄民眾輪流舉辦。祭祀當日野臺戲數十臺、酒席數百席,當地人稱「義民普」。最終演變出萬丹許舉人與下淡水溪畔六大庄義勇公祭祀活動,祭祀活動至今已流傳200餘年 。 3.相關傳說 在六庄頭內流傳著一個說法,傳說庄頭只要輪到主辦做大功,因為會受到義民爺庇祐,所以當年度庄頭的作物會生長優美、五穀豐收。
舉行時間類別-國曆/農曆農曆
舉行時間月10
舉行時間日2
holdEndMonth10
holdEndDay3
辦理週期每年舉辦1次
主辦單位-名稱屏東縣下淡水溪義勇公文化協會
主辦單位-聯絡人許廣進
主辦單位-聯絡電話08-7330924
主辦單位-地址屏東縣萬丹鄉廣安村廣安路230巷36號
儀式過程及重要特徵1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」於每年農曆10月1日至10月3日之間舉辦,以高雄大樹、高雄大寮、屏東市萬丹(崙仔頂村、磚寮村)及屏東市的大洲里、頭前溪、六塊厝等6個庄頭輪流進行下淡水溪六庄頭義勇公做大功祭典。輪值祭祀的6個庄頭,因為年代久遠,原有六庄已傳有多種不同說法,其輪流進行大功儀式及時間也有所不同。但整體儀式程序大都依據著踏地(挑選做大功場地)、搭壇、神明起駕、場地插竹竿及布置、安壇(安神明壇及安義勇公壇)、請水、義勇公安座、公筵、送水等方式進行。農曆10月1日或10月2日上午神明起駕,出發請水,後義勇公安座,下午進行祭祀儀式;農曆10月2日或10月3日上午神明起駕,出發送水,儀式完成 。 做大功活動原先由六大庄輪流辦理,其他庄主動前往參與,從2018年起,因為有屏東縣下淡水溪義勇公文化協會整合各庄頭,每年做小功的庄頭會一起至做大功的庄頭聯合舉辦做大功。此外,過去的六庄頭隨時間演變,現已變成12村莊,在舉辦請水、送水儀式時,會在場地四周插上代表12村莊的旗幟,代表12村莊的人皆有到達。若因故無法舉辦做大功,則由萬丹許舉人後代於祖厝廣場辦理做大功,其他未輪值庄頭則為做小功,祭祀活動當日其他庄的庄民於宮廟廣場或家戶門口祭拜。
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 屏府文保字第10730438200號
registerDate : 2018-10-24 16:55:10.893
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20190510000002
保存者/保存團體屏東縣下淡水溪義勇公文化協會
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-05-10/3d577bac-0091-4055-b12e-0b6496a92d61/下淡水溪義勇公做大功公告.pdf
主管機關名稱屏東縣政府
主管機關單位屏東縣文化資產保護所
主管機關聯絡地址屏東市瑞中街15號
主管機關聯絡電話08-7227001轉分機21
repImgId58752

案件編號

20190510000002

個案名稱

下淡水溪六庄頭義勇公做大功

級別代碼

5.1.1

級別名稱

民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族

評定基準

1:

傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者

2:

地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性:由歷史事件形成,具有紀念性意義者

指定/登錄理由

登錄(民俗:儀式)理由 1. 目前下淡水溪兩岸,包括高雄大樹、高雄大寮、目前屏東市(大洲里含大洲、頭前溪、六塊厝)、屏東萬丹等地的輪流做大功祭典,十分積極,民間自我認同度高,且因當地祭祀民眾對於此一歷史脈絡仍然清楚,所以持續保持著自主性、自發性地參與祭典活動。2. 「做大功」儀程:搭壇為祭場-下淡水溪請水(迎請英靈)-慶公筵-送水(恭送英靈),顯著反映下淡水溪兩岸六庄頭族群或生活與文化之特色。3. 表此俗為下淡水溪東西兩岸六庄頭之特色民俗,存在時間已有一段歷史,同一事件引發的跨縣市(屏東市、萬丹鄉、大樹鄉、高雄市大寮區)民俗,有地域性統合之特色。

法令依據

符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1項第1、2、3款。

所屬主管機關

屏東縣政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 屏東縣

代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2019-05-10/866a80e1-9e7a-4ad8-aefb-bb39cb61292d/送水_c.jpg

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name

送水

代表圖像來源

屏東縣文化資產保護所

歷史源流發展概況

1.舉辦日期與週期 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」每年舉辦1次,日期為每年農曆10月1日至農曆10月3日。其中10月1日為做小功、10月2日為做大功、10月3日為請水、送水儀式。 2.起源 1787年(清乾隆52年)林爽文事件發生後,廣安武舉人許廷耀擔任義首,招募下淡水溪流域六大庄的義民,聯合協助清代官兵對抗莊大田軍隊。莊大田用計迫使義民回守家鄉,最後義民在磚仔窰的溪邊渡口遭遇埋伏壯烈犧牲。這些犧牲的義民,後因福康安大學士奏請有功於清代政府,獲乾隆皇帝頒佈「旌義」二字。地方至今仍流傳「三日攻到府,一暝趕到厝」用來形容當時戰況緊急的俚語。自1788年起(清乾隆53年),每年農曆10月2日,即義民死而復生的日子,當地人會將妥善保存的「旌義」御筆,高掛設壇祭拜,並掛上「義民爺聖誕千秋」的對聯。祭祀活動由六庄民眾輪流舉辦。祭祀當日野臺戲數十臺、酒席數百席,當地人稱「義民普」。最終演變出萬丹許舉人與下淡水溪畔六大庄義勇公祭祀活動,祭祀活動至今已流傳200餘年 。 3.相關傳說 在六庄頭內流傳著一個說法,傳說庄頭只要輪到主辦做大功,因為會受到義民爺庇祐,所以當年度庄頭的作物會生長優美、五穀豐收。

舉行時間類別-國曆/農曆

農曆

舉行時間月

10

舉行時間日

2

holdEndMonth

10

holdEndDay

3

辦理週期

每年舉辦1次

主辦單位-名稱

屏東縣下淡水溪義勇公文化協會

主辦單位-聯絡人

許廣進

主辦單位-聯絡電話

08-7330924

主辦單位-地址

屏東縣萬丹鄉廣安村廣安路230巷36號

儀式過程及重要特徵

1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」於每年農曆10月1日至10月3日之間舉辦,以高雄大樹、高雄大寮、屏東市萬丹(崙仔頂村、磚寮村)及屏東市的大洲里、頭前溪、六塊厝等6個庄頭輪流進行下淡水溪六庄頭義勇公做大功祭典。輪值祭祀的6個庄頭,因為年代久遠,原有六庄已傳有多種不同說法,其輪流進行大功儀式及時間也有所不同。但整體儀式程序大都依據著踏地(挑選做大功場地)、搭壇、神明起駕、場地插竹竿及布置、安壇(安神明壇及安義勇公壇)、請水、義勇公安座、公筵、送水等方式進行。農曆10月1日或10月2日上午神明起駕,出發請水,後義勇公安座,下午進行祭祀儀式;農曆10月2日或10月3日上午神明起駕,出發送水,儀式完成 。 做大功活動原先由六大庄輪流辦理,其他庄主動前往參與,從2018年起,因為有屏東縣下淡水溪義勇公文化協會整合各庄頭,每年做小功的庄頭會一起至做大功的庄頭聯合舉辦做大功。此外,過去的六庄頭隨時間演變,現已變成12村莊,在舉辦請水、送水儀式時,會在場地四周插上代表12村莊的旗幟,代表12村莊的人皆有到達。若因故無法舉辦做大功,則由萬丹許舉人後代於祖厝廣場辦理做大功,其他未輪值庄頭則為做小功,祭祀活動當日其他庄的庄民於宮廟廣場或家戶門口祭拜。

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 屏府文保字第10730438200號
registerDate : 2018-10-24 16:55:10.893

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20190510000002

保存者/保存團體

屏東縣下淡水溪義勇公文化協會

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-05-10/3d577bac-0091-4055-b12e-0b6496a92d61/下淡水溪義勇公做大功公告.pdf

主管機關名稱

屏東縣政府

主管機關單位

屏東縣文化資產保護所

主管機關聯絡地址

屏東市瑞中街15號

主管機關聯絡電話

08-7227001轉分機21

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58752

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大武壠小林平埔夜祭

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大路關石獅公信仰

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 具族群拓墾文史田野價值。石獅信仰在客家聚落中較為少見,可發展為別具特色之客家民俗信仰文化。三座獅像具當地人民生活傳承,為鄉民的信仰特色。雖建造時間前後不一,但考量其一貫性,仍登錄為民俗有關文物。三座獅... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 大路關地區以農曆2月29日獅老三完工之日做為石獅公的生日,並於2013年起開始辦理石獅公文化節 。文化節活動從早上開始一...

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東山吉貝耍夜祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 吉貝耍夜祭仍維持相當傳統的夜祭型態,活動極具保存價值。 2. 為早期蕭壠社社群移住之平埔族群,孝海祭遙拜祖靈,存有由海遷入山區敬宗追祖之特殊紀念意義。 3. 為平埔族西拉雅蕭壠社最完整、最大... | 儀式過程及重要特徵: ●東山吉貝耍夜祭 吉貝耍里民一年之中若向阿立母(西拉雅神明)祈求,且願望實現則必須拜豬還願達謝祖靈。早期夜祭拜豬還願前,先進行「餵酒點豬」的儀式,就是還願豬未宰殺之前於入夜之後進行,先抬活豬至公廨由...

鹽水蜂炮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 該民俗活動已近三百年歷史,有其歷史意義及特殊性。是展現地方常民生活文化活力的最佳活動。 2. 「北天燈、南蜂炮」具全國性知名度,並享譽國際,值得登錄為民俗。 3. 每年定期舉行,深具地方性,... | 儀式過程及重要特徵: 炮城工藝及禁忌炮城工藝包含「蜂仔」(沖天炮)及「蜂仔巢」兩部分;蜂仔便是炮火、沖天炮,而蜂仔巢便是炮城本體。蜂仔的製作為取上好蘆竹,削細約尺二長度為「蜂仔支」,在裹上火藥,再將兩支綁成一支,稱「雙心」...

大內頭社太祖夜祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 頭社夜祭是西拉雅尚存少數的夜祭活動,是漢化最為鮮明聚落之一,值得加以保存。 2. 「頭社夜祭」為原台南縣現存四處夜祭中,較具場面亦為最具指標性者。每年如期舉行,深富地方性與文化性。 3. 祭... | 儀式過程及重要特徵: 頭社夜祭是該部落年度最重要的歲時祭儀,這項重要的年度祭儀還包括了一系列嚴謹、連續的重要儀式,是頭社部落不同於其他西拉雅族部落的祭典特色。一般來說頭社的歲時祭儀包括:農曆9月1日開天地向(開大向)、農曆...

安定真護宮王船祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 香境分為固定與不固定兩種,繞境特色為庄頭香與廟內香交雜而成。 2. 典藏具50年歷史的檜木王船,於祭典時南巡北狩成為其一大特色。 3. 王醮祭典(五朝)完整,王船祭典儀式仍維持傳統模式,三年... | 儀式過程及重要特徵: 真護宮因從長興宮分衍而出,所以從「請舟參」(chhiàm)、造船、豎燈篙到請王、王醮,以及最後的送王,都和長興宮近似,即使王船造形,也相去不遠。 (一)桮選主事:科年前1年8月中旬舉行,杯選「轅門官...

安定長興宮瘟王祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.年代久遠為當地重要信仰文化活動,保留完整的祭祀科儀,儀式進行除遵循古禮外,繞境方式及王船製作、送神均俱特色,值得保存。 2.長興宮瘟王祭最大特色為請王儀式(王箱)、王船造型、送王儀式之挑木桶潑水、... | 儀式過程及重要特徵: 整個香科的序幕為前一年的農曆8月1日設置香案上告蒼天,以示醮典準備開始,接著桮選巡按官及五主會、造王船、塑王爺金身、置王箱、請王、出巡、王醮、普度、送王等幾個大主軸進行。 置王箱是長興宮王醮異於他處王...

傀儡戲謝土及拜天公儀式

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 傀儡戲由原始的宗教功能發展出娛樂功能,出現劇本、分類等戲劇要素,歷經千百年的演變之後,傀儡戲的宗教與娛樂功能一直流傳至今日台灣的傀儡戲裡。目前臺灣的傀儡戲僅南部「錦飛鳳傀儡戲劇團」,以懸絲戲偶的方式呈... | 儀式過程及重要特徵: 傀儡戲由原始的宗教功能發展出娛樂功能,出現劇本、分類等戲劇要素,歷經千百年的演變之後,傀儡戲的宗教與娛樂功能一直流傳至今日台灣的傀儡戲裡。

林園鳳芸宮媽祖海巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以四年一科方式舉辦,為林園地區與臺南安平地區,農曆三月重要的宗教民俗活動之一,形成極具地方文化特色的民俗活動,符合「地方性」之登錄基準。 2.為國內目前最大之海上巡香民俗活動,符合「典範性... | 儀式過程及重要特徵: 林園鳳芸宮主祀天上聖母,長期以來與臺南安平地區的廟宇之間有所往來,並以海上巡香遶境方式(以漁船搭載神轎,組成龐大船隊)至臺南安平地區(靈濟殿及開臺天后宮)會香。海上巡香以四年一科方式舉辦,為林園地區與...

羅漢門迎佛祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以3頂神轎主巡,香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境(小庄組文陣,大庄組武陣),具有傳統性;反映該地民眾信仰生活,自古迄今改變不大,祭品亦保留傳統樣式,符合「傳統性」之登錄基準。 2.遶境隨... | 儀式過程及重要特徵: 結合民俗信仰與道士儀式於一體,並分為四部分: (1)起駕(丁頭槍刀巷-陣頭槍刀巷) (2)遶巡山區各「敬」(約41敬-道長科儀) (3)過火 (4)入廟(槍刀巷) 迄今仍以全程人扛...

大武壠阿里關太祖祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作,在旱季射獵,具有明確的作息規範,其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化,透過儀式以禁止不可從事的行為,稱之為「禁向」,每年一進入禁向期間,族人就必須遵守許多禁忌;... | 儀式過程及重要特徵: 1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作,在旱季射獵,具有明確的作息規範,其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化,透過儀式以禁止不可從事的行為,稱之為「禁向」,每年一進入禁向期間,族人就必須遵守許多禁忌;...

大武壠小林平埔夜祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 一、依據文化資產保存法」第59條「傳統藝術民俗及有關 文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條規定。 二、夜祭具大武壠傳統信仰特色。 三、保存大武壠太祖祭儀、祭品、祭祀空間、文物及歌謠(牽 ... | 儀式過程及重要特徵: 每逢農曆九月十五日清晨族人即上山砍向竹,並合力製作公廨中的各項器物,如向竹、向笴、三色布、頭圈、竹刀等「換新」並祭拜。下午,族人攜帶肉、酒、米買(糯米作成)、檳榔、香煙等祭品至公廨祭祀太祖,祭祀完後將...

下茄萣金鑾宮王醮大典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 一、係高雄地區代表性王醮科儀,具地方特色。 二、下茄萣金鑾宮王醮大典,內容豐富且保存多元藝陣組織文化及王船木作等項目。 | 儀式過程及重要特徵: 金鑾宮上一次舉辦王醮暨遶境儀式已是2000年的「庚辰科五朝王醮」,其流程如下: 一、卜主會-農曆12月10日 二、雕五尊新王-農曆3月28日大公伙計 三、請王-農曆4月16日 四、建王船廠-農...

九如王爺奶轉後頭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.九如巡男丁為客家民俗的遺留,具地方性。 2.為嘉慶二十四年(1819年)人神聯姻故事所連起,具歷史性。 3.具有客家聚落元宵添新丁祈福意義,具文化性。 4.為跨越鄉域、跨族群的宗教民俗活動,... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「九如王爺奶轉後頭」於農曆10月16日下元的水官大帝誕辰過後舉行籌備會議,討論遶境路線。農曆12月29日麟洛徐家會前往九...

加蚋埔平埔夜祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.為屏東地區最具族群特色之祭典與信仰。 2.為屏東地區馬卡道平埔文化之一。 3.具歷史性、文化傳承之意義。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「加蚋埔平埔夜祭」於每年農曆11月15日舉行。儀式過程如下: 「請祖靈」:尪姨帶領當年頭家爐主及信眾至祭典場所公廨金爐旁...

大路關石獅公信仰

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 具族群拓墾文史田野價值。石獅信仰在客家聚落中較為少見,可發展為別具特色之客家民俗信仰文化。三座獅像具當地人民生活傳承,為鄉民的信仰特色。雖建造時間前後不一,但考量其一貫性,仍登錄為民俗有關文物。三座獅... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 大路關地區以農曆2月29日獅老三完工之日做為石獅公的生日,並於2013年起開始辦理石獅公文化節 。文化節活動從早上開始一...

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