13.神社
- 農村好讚 @ 農業部
名稱13.神社的社區代碼是P1001.
| 代碼 | 1944 |
| 社區代碼 | P1001 |
| 名稱 | 13.神社 |
| 經度 | (空) |
| 緯度 | (空) |
| 內容 | (空) |
| 更新日期 | 2016/9/12 下午 11:32:00 |
代碼1944 |
社區代碼P1001 |
名稱13.神社 |
經度(空) |
緯度(空) |
內容(空) |
更新日期2016/9/12 下午 11:32:00 |
13.神社
根據名稱 13.神社 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 13.神社 ...)永康三崁店糖廠神社遺蹟 | 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1.此地區與歷史記憶強烈關聯，包括明鄭、清領時期的沿海線與古官道等，在地緣上具有特殊的歷史意義。 2.公園預定地範圍之神社遺跡是日治時期產業文化的重要遺存，基座、獻燈尚存，與防空洞群形成連貫性景觀，並... @ 文資局古蹟 |
新城神社舊址 | 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定登錄理由: 一、新城鄉，原為太魯閣族與北部阿美族南勢群居地。日治時期，日軍一連串討伐太魯閣地區原住民，引起彼此緊張對立，並在明治29年(1896)12月欺辱當地少女後，爆發原住民殺死13名日軍的「新城事件」，也埋... @ 文資局古蹟 |
新化神社遺構 | 1 | 開放時間: 虎頭埤風景區 6:30~19:00 全年無休 | 現狀: | 歷史沿革: 神社依照社格可以分為7種等級，日本治理臺灣五十年期間於各地興建各種等級的神社，共204座。 「新化社」位於虎頭埤頭山上，1929年（昭和四年）初創時為無格社，其擇址與創立緣起1927年（昭和二年）臺灣... @ 文資局歷史建築 |
北港神社社務所暨齋館及附屬 | 1 | 開放時間: 不開放參觀 | 現狀: 社務所與齋館的建築體，在西元1945年之後得以完全保存，直至民國78年（西元1989年）遭到局部的拆除，隨後即處於閒置與逐步破損的狀況，建築物屋內堆積許多雜物，多數牆面與門窗皆已損壞。 | 歷史沿革: 北港神社為日治時期雲林縣境內所創立的十餘座神社中，社格位階最高的一座，在日治當時的臺南州而言，也屬於重要社格的神社之一。北港神社於昭和8年8月取得建立的許可，同年11月25日竣工，前後工事時間約3個月... @ 文資局歷史建築 |
汐止忠順廟及神社石燈 | 1 | 開放時間: 周日-周四5：00~21：00、週五-週六5：00~19：30 | 現狀: | 歷史沿革: 待修復或再利用計畫完成後填列 @ 文資局歷史建築 |
原嘉義神社暨附屬館所(嘉義市史蹟資料館) | 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定登錄理由: 1.日治後期皇民化運動時興建神社之附屬建物，保存相當完整，且原有神社配置格局尚在，為日治所遺的日本在台見證。 2.齋館及社務所水手舍為「書院造」的日本式樣建築，建築設計典雅，構造精美，且保存狀況佳，另... @ 文資局古蹟 |
請保留桃園神社及神樣 | 提送日期: 2023-03-13 21:59:11 | 提議者: 侑俊 | 附議數量: 0 | 附議門檻: 5000 | 留言數量: 0 | 利益與影響: 反對理由 過於倉促且獨裁：市府請回神明前未參考足夠多議員與民眾的意見，顯示處理方式過於倉促，甚至有獨裁的嫌疑。自己號稱「轉型正義」，實際上只是濫用權力，藐視民意，並且對當地的信仰與文化帶來傷害... | 提議內容: 桃園神社是台灣保存最完整的神社，建設於昭和13年(西元1938年)，是目前日本本土外保存最完整的神社，對現今的台灣人來說，這是目睹日本時代歷史的機會，也是欣賞建築之美的一個好去處。聽聞張善政市長欲將天... @ 公共政策網路參與平臺-提點子(行政院版本) |
豐田神社參道與遺構(碧蓮寺之周邊設施) | 1 | 開放時間: 星期一~星期日 06:00-20:00，例祭： 6月5日→; 10月25日 | 現狀: 現為社區居民信仰中心碧蓮寺之週邊設施。 | 歷史沿革: 東部早年有多處開發地，位於花東縱谷的豐田村，是日治時期日本移民村的模範村，村落的市街規劃成棋盤式，豐田神社、警察官吏派出所、醫療所、豐裡小學校等機關多集中於此。本處歷史建築為豐田神社遺構，所殘留之鳥居... @ 文資局歷史建築 |
永康三崁店糖廠神社遺蹟級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1.此地區與歷史記憶強烈關聯，包括明鄭、清領時期的沿海線與古官道等，在地緣上具有特殊的歷史意義。 2.公園預定地範圍之神社遺跡是日治時期產業文化的重要遺存，基座、獻燈尚存，與防空洞群形成連貫性景觀，並... @ 文資局古蹟 |
新城神社舊址級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定登錄理由: 一、新城鄉，原為太魯閣族與北部阿美族南勢群居地。日治時期，日軍一連串討伐太魯閣地區原住民，引起彼此緊張對立，並在明治29年(1896)12月欺辱當地少女後，爆發原住民殺死13名日軍的「新城事件」，也埋... @ 文資局古蹟 |
新化神社遺構1 | 開放時間: 虎頭埤風景區 6:30~19:00 全年無休 | 現狀: | 歷史沿革: 神社依照社格可以分為7種等級，日本治理臺灣五十年期間於各地興建各種等級的神社，共204座。 「新化社」位於虎頭埤頭山上，1929年（昭和四年）初創時為無格社，其擇址與創立緣起1927年（昭和二年）臺灣... @ 文資局歷史建築 |
北港神社社務所暨齋館及附屬1 | 開放時間: 不開放參觀 | 現狀: 社務所與齋館的建築體，在西元1945年之後得以完全保存，直至民國78年（西元1989年）遭到局部的拆除，隨後即處於閒置與逐步破損的狀況，建築物屋內堆積許多雜物，多數牆面與門窗皆已損壞。 | 歷史沿革: 北港神社為日治時期雲林縣境內所創立的十餘座神社中，社格位階最高的一座，在日治當時的臺南州而言，也屬於重要社格的神社之一。北港神社於昭和8年8月取得建立的許可，同年11月25日竣工，前後工事時間約3個月... @ 文資局歷史建築 |
汐止忠順廟及神社石燈1 | 開放時間: 周日-周四5：00~21：00、週五-週六5：00~19：30 | 現狀: | 歷史沿革: 待修復或再利用計畫完成後填列 @ 文資局歷史建築 |
原嘉義神社暨附屬館所(嘉義市史蹟資料館)級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定登錄理由: 1.日治後期皇民化運動時興建神社之附屬建物，保存相當完整，且原有神社配置格局尚在，為日治所遺的日本在台見證。 2.齋館及社務所水手舍為「書院造」的日本式樣建築，建築設計典雅，構造精美，且保存狀況佳，另... @ 文資局古蹟 |
請保留桃園神社及神樣提送日期: 2023-03-13 21:59:11 | 提議者: 侑俊 | 附議數量: 0 | 附議門檻: 5000 | 留言數量: 0 | 利益與影響: 反對理由 過於倉促且獨裁：市府請回神明前未參考足夠多議員與民眾的意見，顯示處理方式過於倉促，甚至有獨裁的嫌疑。自己號稱「轉型正義」，實際上只是濫用權力，藐視民意，並且對當地的信仰與文化帶來傷害... | 提議內容: 桃園神社是台灣保存最完整的神社，建設於昭和13年(西元1938年)，是目前日本本土外保存最完整的神社，對現今的台灣人來說，這是目睹日本時代歷史的機會，也是欣賞建築之美的一個好去處。聽聞張善政市長欲將天... @ 公共政策網路參與平臺-提點子(行政院版本) |
豐田神社參道與遺構(碧蓮寺之周邊設施)1 | 開放時間: 星期一~星期日 06:00-20:00，例祭： 6月5日→; 10月25日 | 現狀: 現為社區居民信仰中心碧蓮寺之週邊設施。 | 歷史沿革: 東部早年有多處開發地，位於花東縱谷的豐田村，是日治時期日本移民村的模範村，村落的市街規劃成棋盤式，豐田神社、警察官吏派出所、醫療所、豐裡小學校等機關多集中於此。本處歷史建築為豐田神社遺構，所殘留之鳥居... @ 文資局歷史建築 |
[ 搜尋所有 13.神社 ... ]
在『農村好讚』資料集內搜尋:
與13.神社同分類的農村好讚
7. 頂厝聚落（迷宮古厝：社區古厝群） | 經度: 120.454278 | 緯度: 24.016174 | 社區代碼: N1601 | 內容: 頂厝聚落目前仍保留有許多傳統的三合院建築，聚落居民以李姓居多，也有昌、許、王等姓氏。古宅群比鄰而居，宅與宅間的巷弄相當狹小且蜿蜒，狀如迷宮，故有別稱「迷宮古厝」。 |
6. 厝仔公 | 經度: 120.454539 | 緯度: 24.016383 | 社區代碼: N1601 | 內容: 厝仔公是頂厝聚落共同的信仰中心，其造型與傳說據考究，實為平埔族所留下的「恩公祠」，也就是「阿立祖」信仰，原來供桌上只放置兩個碗，一碗放酒、一碗放生肉。漢人定居於此聚落後，承襲了同樣的祭祀信仰，但將兩個... |
5. 福德宮 | 經度: 120.448673 | 緯度: 24.017639 | 社區代碼: N1601 | 內容: 本宮座落於社區西北邊的員鹿路旁，宮內侍奉的福德正神，屬固水頭的土地公，是庄內的守財土地公。福德宮創建於清道光17年2月2日，於民國24年，再由地方仕紳陳奇灶等人提議，將福德宮重建於今址上。每年的8月1... |
4. 慈賢宮 | 經度: 120.452718 | 緯度: 24.015734 | 社區代碼: N1601 | 內容: 慈賢宮位於員鹿路東側，原為一座福德祠，建於日治大正15年(1926年)，至民國43年(1954年)，改名為「福靈宮」，後又於民國64年(1975年)，由地方仕紳提議翻修擴建，並由鹿港天后宮天上聖母分香... |
3. 百年古井 | 經度: 120.453453 | 緯度: 24.014492 | 社區代碼: N1601 | 內容: 目前社區保有兩口百年古井，皆位於陳奇灶大宅後方，一為井口較小的磚造井，另一則為井口較大的水泥井，兩口井目前已不使用。。較小的磚造井為私井，主要提供陳氏家族用水，約有200年歷史。此井採「弧形狀」疊砌法... |
2. 築巢（夢）書院 | 經度: 120.4545 | 緯度: 24.014707 | 社區代碼: N1601 | 內容: 「築巢書院」為本社區最值得驕傲的營造點之一，現有的人文書香氣息，令人難以想像這裡曾為30年廢棄無用的「豬寮」。它位在社區南邊的入口意象旁，此地舊名「竹圍內」，緊臨社區交通要道員鹿路。因舊時為豬圈，社區... |
1. 社區入口意象 | 經度: 120.454624 | 緯度: 24.0147 | 社區代碼: N1601 | 內容: 起初，大有社區因為沒有一個較為顯目的招牌看板，使得外客時常找不到社區據點，故與理監事們商討過程中，常務監事沈金泉先生就找來了代表本社區意象的兩棵刺竹，由陳書日先生設計、規劃，並與社區志工一同建置，耗時... |
22.眾伯公 | 經度: 121.161313 | 緯度: 24.859403 | 社區代碼: H0902 | 內容: 大北坑地區的中心點(位於三水村大北坑8鄰段)，於此興建1座眾伯公福德祠，作為大北坑地區居民的信仰中心及聚會場所。。大北坑在地居民早期是來自於大陸福建、廣東一帶，百分之百都是客家人，遷居至此。當時大北坑... |
21.大北坑伯公 | 經度: 121.165132 | 緯度: 24.871354 | 社區代碼: H0902 | 內容: 清末年間設立於江家百年古厝前池塘左側處，惟日據時代，日軍不准臺灣民間祭拜伯公，勒令拆除。。當時江姓家族長輩為讓在地居民能繼續祭祀以及獲得心靈慰藉的地方，將伯公保存並遷移設置到江家百年古厝左後方偏僻之處... |
20.顯伯公 | 經度: 121.166953 | 緯度: 24.8643 | 社區代碼: H0902 | 內容: 民國63年大北坑社區發生地層滑動，造成房舍破壞殆盡，災情十分慘重，唯獨此伯公(土地公)廟完好如初，之後又發生甚多靈驗之事，此後在地居民便稱此伯公為顯伯公。。伯公廟座落於大北坑社區北部的山林中，唯一的出... |
19.賞鳥區 | 經度: 121.161564 | 緯度: 24.860648 | 社區代碼: H0902 | 內容: 由大北坑社區中部(第5鄰)，龍泉道路支線旁，面積廣達數10公頃，住家極少，此區域是一個幾乎沒有開發的山坡地，聚集了數十種不同的鳥類，為鳥類棲息最佳地點。。週休假日準備好萬全的賞鳥裝備，至此可看到台灣常... |
18.愛心泉水池 | 經度: 121.16439 | 緯度: 24.871725 | 社區代碼: H0902 | 內容: 愛心泉水池在大北坑社區有2座，這些經過岩層過濾的山泉水，帶有豐富的碳酸鈣、碳酸鎂等礦物質，甚為沁涼甘甜，早年為附近居民仰賴的水源。。位於江家百年古厝右後方的愛心泉水池，泉水自地湧出，常年不枯，清澈見底... |
17.和榮亭 | 經度: 121.160771 | 緯度: 24.8666 | 社區代碼: H0902 | 內容: 座落於和鈺亭南方，申家西邊附近，大北坑道路旁，可與和鈺亭遙遙相望，俯瞰茶園之美。 |
16.和鈺亭 | 經度: 121.161525 | 緯度: 24.868459 | 社區代碼: H0902 | 內容: 位於大北坑道路旁，由道路北端進入，所遇到第1個涼亭。四周皆為茶園，可俯視觀賞採茶田園之美。 |
15.大北坑亭 | 經度: 121.167193 | 緯度: 24.873545 | 社區代碼: H0902 | 內容: 即將進入大北坑社區前約50公尺，於路邊有1座涼亭，即為大北坑亭。。涼亭是中國傳統建築之一，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。早期大北坑社區的生活以茶業為主，因此社區中建有多處涼亭供採茶農忙時，遮蔭... |
7. 頂厝聚落（迷宮古厝：社區古厝群）經度: 120.454278 | 緯度: 24.016174 | 社區代碼: N1601 | 內容: 頂厝聚落目前仍保留有許多傳統的三合院建築，聚落居民以李姓居多，也有昌、許、王等姓氏。古宅群比鄰而居，宅與宅間的巷弄相當狹小且蜿蜒，狀如迷宮，故有別稱「迷宮古厝」。 |
6. 厝仔公經度: 120.454539 | 緯度: 24.016383 | 社區代碼: N1601 | 內容: 厝仔公是頂厝聚落共同的信仰中心，其造型與傳說據考究，實為平埔族所留下的「恩公祠」，也就是「阿立祖」信仰，原來供桌上只放置兩個碗，一碗放酒、一碗放生肉。漢人定居於此聚落後，承襲了同樣的祭祀信仰，但將兩個... |
5. 福德宮經度: 120.448673 | 緯度: 24.017639 | 社區代碼: N1601 | 內容: 本宮座落於社區西北邊的員鹿路旁，宮內侍奉的福德正神，屬固水頭的土地公，是庄內的守財土地公。福德宮創建於清道光17年2月2日，於民國24年，再由地方仕紳陳奇灶等人提議，將福德宮重建於今址上。每年的8月1... |
4. 慈賢宮經度: 120.452718 | 緯度: 24.015734 | 社區代碼: N1601 | 內容: 慈賢宮位於員鹿路東側，原為一座福德祠，建於日治大正15年(1926年)，至民國43年(1954年)，改名為「福靈宮」，後又於民國64年(1975年)，由地方仕紳提議翻修擴建，並由鹿港天后宮天上聖母分香... |
3. 百年古井經度: 120.453453 | 緯度: 24.014492 | 社區代碼: N1601 | 內容: 目前社區保有兩口百年古井，皆位於陳奇灶大宅後方，一為井口較小的磚造井，另一則為井口較大的水泥井，兩口井目前已不使用。。較小的磚造井為私井，主要提供陳氏家族用水，約有200年歷史。此井採「弧形狀」疊砌法... |
2. 築巢（夢）書院經度: 120.4545 | 緯度: 24.014707 | 社區代碼: N1601 | 內容: 「築巢書院」為本社區最值得驕傲的營造點之一，現有的人文書香氣息，令人難以想像這裡曾為30年廢棄無用的「豬寮」。它位在社區南邊的入口意象旁，此地舊名「竹圍內」，緊臨社區交通要道員鹿路。因舊時為豬圈，社區... |
1. 社區入口意象經度: 120.454624 | 緯度: 24.0147 | 社區代碼: N1601 | 內容: 起初，大有社區因為沒有一個較為顯目的招牌看板，使得外客時常找不到社區據點，故與理監事們商討過程中，常務監事沈金泉先生就找來了代表本社區意象的兩棵刺竹，由陳書日先生設計、規劃，並與社區志工一同建置，耗時... |
22.眾伯公經度: 121.161313 | 緯度: 24.859403 | 社區代碼: H0902 | 內容: 大北坑地區的中心點(位於三水村大北坑8鄰段)，於此興建1座眾伯公福德祠，作為大北坑地區居民的信仰中心及聚會場所。。大北坑在地居民早期是來自於大陸福建、廣東一帶，百分之百都是客家人，遷居至此。當時大北坑... |
21.大北坑伯公經度: 121.165132 | 緯度: 24.871354 | 社區代碼: H0902 | 內容: 清末年間設立於江家百年古厝前池塘左側處，惟日據時代，日軍不准臺灣民間祭拜伯公，勒令拆除。。當時江姓家族長輩為讓在地居民能繼續祭祀以及獲得心靈慰藉的地方，將伯公保存並遷移設置到江家百年古厝左後方偏僻之處... |
20.顯伯公經度: 121.166953 | 緯度: 24.8643 | 社區代碼: H0902 | 內容: 民國63年大北坑社區發生地層滑動，造成房舍破壞殆盡，災情十分慘重，唯獨此伯公(土地公)廟完好如初，之後又發生甚多靈驗之事，此後在地居民便稱此伯公為顯伯公。。伯公廟座落於大北坑社區北部的山林中，唯一的出... |
19.賞鳥區經度: 121.161564 | 緯度: 24.860648 | 社區代碼: H0902 | 內容: 由大北坑社區中部(第5鄰)，龍泉道路支線旁，面積廣達數10公頃，住家極少，此區域是一個幾乎沒有開發的山坡地，聚集了數十種不同的鳥類，為鳥類棲息最佳地點。。週休假日準備好萬全的賞鳥裝備，至此可看到台灣常... |
18.愛心泉水池經度: 121.16439 | 緯度: 24.871725 | 社區代碼: H0902 | 內容: 愛心泉水池在大北坑社區有2座，這些經過岩層過濾的山泉水，帶有豐富的碳酸鈣、碳酸鎂等礦物質，甚為沁涼甘甜，早年為附近居民仰賴的水源。。位於江家百年古厝右後方的愛心泉水池，泉水自地湧出，常年不枯，清澈見底... |
17.和榮亭經度: 121.160771 | 緯度: 24.8666 | 社區代碼: H0902 | 內容: 座落於和鈺亭南方，申家西邊附近，大北坑道路旁，可與和鈺亭遙遙相望，俯瞰茶園之美。 |
16.和鈺亭經度: 121.161525 | 緯度: 24.868459 | 社區代碼: H0902 | 內容: 位於大北坑道路旁，由道路北端進入，所遇到第1個涼亭。四周皆為茶園，可俯視觀賞採茶田園之美。 |
15.大北坑亭經度: 121.167193 | 緯度: 24.873545 | 社區代碼: H0902 | 內容: 即將進入大北坑社區前約50公尺，於路邊有1座涼亭，即為大北坑亭。。涼亭是中國傳統建築之一，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。早期大北坑社區的生活以茶業為主，因此社區中建有多處涼亭供採茶農忙時，遮蔭... |
|