李松林及李秉圭聯展作品集
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書名李松林及李秉圭聯展作品集的出版日期是2011-12, 出版單位是國立彰化生活美學館, 作者資訊是李松林,李秉圭, ISBN是9789860269901, 語言是中文, 適用對象是學前兒童;青少年;成人(學術性);成人(業餘消遺), 主題分類是教育文化, 書籍介紹是代代彰顯-國寶薪傳藝術大師李松林與李秉圭父子聯展 李松林、李秉圭父子一家是台灣少見的木雕世家。道光年間,克鳩公從福建永春渡海來台,參與鹿港龍山寺的修建,從此,定居鹿港。李家一百五十餘年,五代相傳,世世以木雕為業。李松林於民國七十四年榮獲教育部頒發第一屆民族藝術薪傳獎,並於78年評定為民族藝..., 授權資訊是聯絡處室:行政室、研究組;姓名:國立彰化生活美學館;電話:04-7222729;地址:彰化市卦山路18號.

書名李松林及李秉圭聯展作品集
ISBN9789860269901
ISSN(空)
GPN1010003668
出版單位國立彰化生活美學館
出版情況自行出版
作者資訊李松林 | 李秉圭
出版日期2011-12
版次初版
書封連結圖1 :
圖1
書籍分類教育學習
出版品分類圖書
主題分類教育文化
施政分類文化及觀光
級別(空)
頁數95
開數菊8開(29x21公分)
裝訂平裝
語言中文
書籍介紹代代彰顯-國寶薪傳藝術大師李松林與李秉圭父子聯展 李松林、李秉圭父子一家是台灣少見的木雕世家。道光年間,克鳩公從福建永春渡海來台,參與鹿港龍山寺的修建,從此,定居鹿港。李家一百五十餘年,五代相傳,世世以木雕為業。李松林於民國七十四年榮獲教育部頒發第一屆民族藝術薪傳獎,並於78年評定為民族藝師。這是官方對傳統工藝認定的第一代代表人物。李秉圭也於86年獲第五屆全球中華文化藝術薪傳獎。傳統工藝的傳承常是以家族為中心,是父祖也是師徒。李松林十三歲從伯父世順學藝,十八歲就獨當一面,參與鹿港天后宮的木雕修建。秉圭則是耳濡目染,受到父親親自的調教。成語「克紹箕裘」,說的是成功地子繼父業。父子兩代為李家的木雕世業,推向完美的成就。
目次(空)
價格定價:320
適用對象學前兒童;青少年;成人(學術性);成人(業餘消遺)
資料類型(空)
附件無附件
出版品網址-線上版或試閱版http://www.chcsec.gov.tw
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停刊註記(空)
授權資訊聯絡處室:行政室、研究組;姓名:國立彰化生活美學館;電話:04-7222729;地址:彰化市卦山路18號

書名

李松林及李秉圭聯展作品集

ISBN

9789860269901

ISSN

(空)

GPN

1010003668

出版單位

國立彰化生活美學館

出版情況

自行出版

作者資訊

李松林 | 李秉圭

出版日期

2011-12

版次

初版

書封連結

圖1 :
圖1

書籍分類

教育學習

出版品分類

圖書

主題分類

教育文化

施政分類

文化及觀光

級別

(空)

頁數

95

開數

菊8開(29x21公分)

裝訂

平裝

語言

中文

書籍介紹

代代彰顯-國寶薪傳藝術大師李松林與李秉圭父子聯展 李松林、李秉圭父子一家是台灣少見的木雕世家。道光年間,克鳩公從福建永春渡海來台,參與鹿港龍山寺的修建,從此,定居鹿港。李家一百五十餘年,五代相傳,世世以木雕為業。李松林於民國七十四年榮獲教育部頒發第一屆民族藝術薪傳獎,並於78年評定為民族藝師。這是官方對傳統工藝認定的第一代代表人物。李秉圭也於86年獲第五屆全球中華文化藝術薪傳獎。傳統工藝的傳承常是以家族為中心,是父祖也是師徒。李松林十三歲從伯父世順學藝,十八歲就獨當一面,參與鹿港天后宮的木雕修建。秉圭則是耳濡目染,受到父親親自的調教。成語「克紹箕裘」,說的是成功地子繼父業。父子兩代為李家的木雕世業,推向完美的成就。

目次

(空)

價格

定價:320

適用對象

學前兒童;青少年;成人(學術性);成人(業餘消遺)

資料類型

(空)

附件

無附件

出版品網址-線上版或試閱版

http://www.chcsec.gov.tw

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松林藝術雕刻中心(松下齋)

名稱: 李秉圭 | 開放時間: 每天10:00~18:00,需先預約 | 電話: 04-7779796 | 地址: 彰化縣鹿港鎮埔頭街51號

@ 工藝中心臺灣工藝之家

鹿港南靖宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 清乾隆道光年間,閩客與漳泉為爭奪地盤而械鬥頻繁,使原本定居在彰化平原的漳州人與客家人,在械鬥中不敵人多勢眾的泉州人而被迫遷移他處,二百餘年來僅遺留下南靖宮這座廟宇見證著漳州人移民鹿港的過往。

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順天宮神轎(李松林團隊製作)

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 一、轎子是身份地位崇高者交通工具,明清以後因商品經濟化、城市化與官方制度化的影響,乘轎行為大為流行。時至今日,民間仍存有神明出巡坐轎子之觀念,也與一般民眾尊重神明,也有一種將神明官僚化的投射意向。神明... | 保存現狀: 主結構沒有問題,但轎身已有裂開蟲蛀及破損。

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台灣工藝之家-松林藝術雕刻中心

開放時間: 請電話洽詢(日間。陳列室為預約開放,電話預約。團體參觀需分批進入) | 工藝創作 | 電話: 886-9-37477141 | 地址: 彰化縣鹿港鎮埔頭街28號

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