五峰旗聖母朝聖地
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名稱五峰旗聖母朝聖地的開放時間是全天開放, 電話是886-3-9871568, 地址是宜蘭縣262礁溪鄉五峰路91巷10號.
#五峰旗聖母朝聖地的地圖
識別碼 | C1_376420000A_000086 |
名稱 | 五峰旗聖母朝聖地 |
區域 | (空) |
簡述 | 聖母朝聖地位於宜蘭礁溪,也就是著名的五峰旗風景區上方,要進入聖母朝聖地必須經過五峰旗瀑布,沿著第三、第二層瀑布後,可以看見「聖母朝聖地」的標誌,遊客們跟著指示走,約15分鐘即可到達。「聖母朝聖地」被天主教教徒視為聖山,相傳聖母瑪麗亞曾於聖母亭顯靈,指示五位登山客安全下山,為感念聖母並於聖母亭旁建一聖母像。聖母朝聖地占地約數百坪,園內有一座天壇造型的圓形天主堂,帶點中國風,若不是上方有十字架,從外表應該不容易發現是個天主教堂。接著從聖母朝聖地出發,沿著山路緩緩往上走,沿途設有涼亭可供遊客休息,抵達「通天橋」,就是聖母登山步道的起點,起點附近林木遮蔽仰不見天,到處可見小瀑布、淺潭,溪水沁涼,是個戲水消暑的好地方,步道沿途林木蓊鬱,植相豐富,走完約1.7公里的步道後,即可到達景色秀麗的「聖母山莊」,可俯瞰蘭陽平原,眺望龜山島,早晨於此向下遠望,彷佛置身雲端。儘管聖母山莊是天主教,但有不少非天主教徒的旅客也是帶著感恩的心來朝聖呢!聖母登山步道:順著步道上山,沿途林木蓊鬱,是難得的低海拔原始林! 聖母登山步道海拔高1028公尺,是眺望蘭陽平原及龜山島的絕佳置高點,沿途林木蓊鬱,植相豐富,山稜線恰為宜蘭與台北的分界,也是氣象的分野,氣象萬千,叫人驚嘆不已。 |
描述 | 聖母朝聖地位於宜蘭礁溪,也就是著名的五峰旗風景區上方,要進入聖母朝聖地必須經過五峰旗瀑布,沿著第三、第二層瀑布後,可以看見「聖母朝聖地」的標誌,遊客們跟著指示走,約15分鐘即可到達。「聖母朝聖地」被天主教教徒視為聖山,相傳聖母瑪麗亞曾於聖母亭顯靈,指示五位登山客安全下山,為感念聖母並於聖母亭旁建一聖母像。聖母朝聖地占地約數百坪,園內有一座天壇造型的圓形天主堂,帶點中國風,若不是上方有十字架,從外表應該不容易發現是個天主教堂。接著從聖母朝聖地出發,沿著山路緩緩往上走,沿途設有涼亭可供遊客休息,抵達「通天橋」,就是聖母登山步道的起點,起點附近林木遮蔽仰不見天,到處可見小瀑布、淺潭,溪水沁涼,是個戲水消暑的好地方,步道沿途林木蓊鬱,植相豐富,走完約1.7公里的步道後,即可到達景色秀麗的「聖母山莊」... |
電話 | 886-3-9871568 |
地址 | 宜蘭縣262礁溪鄉五峰路91巷10號 |
郵政區碼(Zipcode) | 262 |
Region | 宜蘭縣 |
Town | 礁溪鄉 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 全天開放 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376420000A |
經度座標 | 121.74725 |
緯度座標 | 24.82964 |
原分類 | (空) |
分類1 | 1 |
分類2 | 4 |
分類3 | 13 |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | 免費 |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-09-14T17:18:00+08:00 |
識別碼C1_376420000A_000086 |
名稱五峰旗聖母朝聖地 |
區域(空) |
簡述聖母朝聖地位於宜蘭礁溪,也就是著名的五峰旗風景區上方,要進入聖母朝聖地必須經過五峰旗瀑布,沿著第三、第二層瀑布後,可以看見「聖母朝聖地」的標誌,遊客們跟著指示走,約15分鐘即可到達。「聖母朝聖地」被天主教教徒視為聖山,相傳聖母瑪麗亞曾於聖母亭顯靈,指示五位登山客安全下山,為感念聖母並於聖母亭旁建一聖母像。聖母朝聖地占地約數百坪,園內有一座天壇造型的圓形天主堂,帶點中國風,若不是上方有十字架,從外表應該不容易發現是個天主教堂。接著從聖母朝聖地出發,沿著山路緩緩往上走,沿途設有涼亭可供遊客休息,抵達「通天橋」,就是聖母登山步道的起點,起點附近林木遮蔽仰不見天,到處可見小瀑布、淺潭,溪水沁涼,是個戲水消暑的好地方,步道沿途林木蓊鬱,植相豐富,走完約1.7公里的步道後,即可到達景色秀麗的「聖母山莊」,可俯瞰蘭陽平原,眺望龜山島,早晨於此向下遠望,彷佛置身雲端。儘管聖母山莊是天主教,但有不少非天主教徒的旅客也是帶著感恩的心來朝聖呢!聖母登山步道:順著步道上山,沿途林木蓊鬱,是難得的低海拔原始林! 聖母登山步道海拔高1028公尺,是眺望蘭陽平原及龜山島的絕佳置高點,沿途林木蓊鬱,植相豐富,山稜線恰為宜蘭與台北的分界,也是氣象的分野,氣象萬千,叫人驚嘆不已。 |
描述聖母朝聖地位於宜蘭礁溪,也就是著名的五峰旗風景區上方,要進入聖母朝聖地必須經過五峰旗瀑布,沿著第三、第二層瀑布後,可以看見「聖母朝聖地」的標誌,遊客們跟著指示走,約15分鐘即可到達。「聖母朝聖地」被天主教教徒視為聖山,相傳聖母瑪麗亞曾於聖母亭顯靈,指示五位登山客安全下山,為感念聖母並於聖母亭旁建一聖母像。聖母朝聖地占地約數百坪,園內有一座天壇造型的圓形天主堂,帶點中國風,若不是上方有十字架,從外表應該不容易發現是個天主教堂。接著從聖母朝聖地出發,沿著山路緩緩往上走,沿途設有涼亭可供遊客休息,抵達「通天橋」,就是聖母登山步道的起點,起點附近林木遮蔽仰不見天,到處可見小瀑布、淺潭,溪水沁涼,是個戲水消暑的好地方,步道沿途林木蓊鬱,植相豐富,走完約1.7公里的步道後,即可到達景色秀麗的「聖母山莊」... |
電話886-3-9871568 |
地址宜蘭縣262礁溪鄉五峰路91巷10號 |
郵政區碼(Zipcode)262 |
Region宜蘭縣 |
Town礁溪鄉 |
旅遊資訊(空) |
開放時間全天開放 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov376420000A |
經度座標121.74725 |
緯度座標24.82964 |
原分類(空) |
分類11 |
分類24 |
分類313 |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免費 |
備註(空) |
關鍵字(空) |
更改時間2017-09-14T17:18:00+08:00 |
五峰旗聖母朝聖地地圖 [ 導航 ]
根據識別碼 C1 376420000A 000086 找到的相關資料
案件編號 | 20190712000001 |
個案名稱 | 礁溪天主堂及附屬建築 |
種類 | 1:: code: : A10 name: : 教堂
|
歷史沿革 | 根據天主教台北總教區的紀錄,1951年時,原在中國大陸傳教的荷蘭籍遣使會士包括高德貴、白永恩、和振華等十餘位神父先後抵台,在三張犁一帶開教牧靈,1954年成立堂區,設立延吉街聖母顯靈聖牌堂。
1954年3月,高德貴神父來到頭城開教設立堂區,先購得青雲路30號民房一棟做為聖堂。1958年6月,高德貴神父返回荷蘭募款,返台後購地新築聖伯多祿堂,於1960年7月祝聖落成。其後陸續在下埔與大溪兩地設立分堂,分別在1962年5月與1963年12月祝聖落成。其後又有包宜航、衛宗賢兩位神父在頭城聖保祿堂福傳。
1955年時,和振華神父來到礁溪設立堂區,先在礁溪舊街購置3間民房做為聖堂。在和神父傳播福音的努力下,教眾日增,即在現址購置約1千坪土地興建聖若瑟天主堂。天主堂在1961年開工,1963年5月祝聖落成。羅文思神父1936年出生於荷蘭,1949年進小修道院,1956 進初學院(初學一年、哲學二年、神學四年),1963年於荷蘭天主教神學院畢業並成為神父,同年9月12日來到台灣,先到新竹並展開為期一年的閩南語學習。1964年來到礁溪天主堂擔任副本堂。1966年羅文思神父擔任礁溪天主堂本堂神父。羅文思神父在與遣使會省會長白永恩神父的討論下,開始與頭城包宜航神父開始在礁溪、頭城等地,挨家挨戶尋覓患小兒痲痺症的孩童;在與家長溝通後開始帶著(或揹)患小兒痲痺的孩子,平均每週一次搭清晨4時50分頭班火車北上,到台大醫院、振興醫院等看診。在1971年文聲復健院新建啟用前,羅文思神父利用礁溪天主堂內施作簡易木作隔間作為病童手術後之定期復建場所。
1968年頭城仁愛修女會修女們,在礁溪天主堂東南側設立興建「慈惠幼稚園」,有教室三間,使礁溪的年輕媽媽們,在幼童獲得照顧下得以出外安心上班。直至1993年神父及修女們有感於幼稚教育已蓬勃發展,方結束「慈惠幼稚園」25 年的時代任務。
1970年神父們有感於患小兒痲痺症的孩童除了接受開刀等治療外,更需要長期復健照顧,並讓他們能正常受教育及與人群相處,故羅文思神父在國內外人士的捐款及發起愛心券等行動下共募得120 萬元籌建文聲復建院。1971年「文聲療養院」興建完成,作為小兒痲痺症孩童居住生活、復健、定期複診治療的地方;院童並在慈惠幼稚園、礁溪國小、礁溪國中就學。文聲復健院直至1995年方因建築不符新建築法令下方功成身退。文聲復健院在近30年期間曾幫助過1000 餘位宜蘭縣患有小兒痲痺症的孩子,使其接受治療、開刀、復健等、穿起鐵鞋踏出新的人生。此外,更有300餘位患小兒痲痺症的孩子,曾居住在「文聲復健院」接受長期復建、生活、受教育等;有孩子曾在文聲復建院度過12個寒暑。
隨著政府在1993年起開始引進外籍勞工,不少離鄉背井來到台灣工作的東南亞籍(以菲律賓籍居多)勞工,也需要宗教信仰對於思鄉心靈的撫慰,礁溪聖若瑟堂也開始提供外籍勞工英文彌撒,大部分是礁溪遠東紡織廠的菲籍勞工。聖若瑟堂在設立早期即設有2名菲律賓籍服務人員協助文聲復健院照護院童的工作,後期擔任外籍勞工生活輔導的諮詢。
2017年10月羅文思神父返回荷蘭後,遣使會中華省將礁溪堂區的管理權移交給台北教區;2018年2月20日,由遣使會費克強神父將礁溪堂區的管理正式移交給五峰旗聖母朝聖地主任司鐸鄒正義神父。 |
歷史沿革資料來源 | 「礁溪天主堂(含礁溪天主堂、辦公室及宿舍、慈惠幼稚園、文聲復健院等)」文化資產先期調查評估報告/蔡明志/2018.11 |
評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者 2:: : 具建築史或技術史之價值者 3:: : 其他具歷史建築價值者
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指定登錄理由 | 1.礁溪聖若瑟天主堂及文聲復健院採用當時在宜蘭地區技術甚佳之洗石子與磨石子工法,文聲復健院之水療池則採馬賽克敷設;三種工法作工均相當細膩,具民間藝術之特色。
2.礁溪聖若瑟天主堂為永寧建築師事務所設計,造型獨特,以圓弧做為貫串整座聖堂的設計概念,平面呈扇形,高度則由入口往聖壇處逐漸升高,具強烈透視效果,聖壇上方並突起塔樓,相當能夠體現臺灣戰後現代建築之精神與特色,具建築史或技術史之價值。
3.礁溪聖若瑟天主堂之建造物類型為天主教堂,為宜蘭地區早期具有現代建築精神之建造物,而文聲復健院則利用礁溪天然溫泉做為小兒麻痺孩童之復健場所,均具地區性建造物類型之特色。
4.天主教遣使會自1950年代開始,以頭城與礁溪為責任區域進行傳教。在礁溪堂區,亦協助小兒麻痺孩童醫療、復健與教育的工作,見證天主教在戰後宜蘭地區對於弱勢族群的醫療照護及教育之重要貢獻,體現天主教之社會服務意涵,具歷史文化價值。 |
法令依據 | 符合「歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法」第2條第1項第 1、2、3 款規定之登錄基準。第2條第1項第1、3、4款 |
所屬主管機關 | 宜蘭縣政府 |
所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 宜蘭縣 distName: : 礁溪鄉 address: : 礁溪路五段42號
|
經度 | 121.771434 |
緯度 | 24.8258259 |
主管機關名稱 | 宜蘭縣政府文化局 |
主管機關單位 | 文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 復興路二段101號(宜蘭縣政府文化局) |
代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2019-07-12/f3eb5384-a436-4020-961b-a55b0261fa54/文聲復健院正面照片_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2019-07-12/f3eb5384-a436-4020-961b-a55b0261fa54/文聲復健院正面照片.jpg name: : 文聲復健院正面照片
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所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOOOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
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網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20190712000001 |
外觀特徵 | 礁溪聖若瑟天主堂:
聖若瑟天主堂由東往西分別由教友席扇形平弧頂量體、聖壇高塔以及神父準備室等三個量體所組成。入口門廊前緣突出於扇形量體,後緣則內凹於教友席牆面,形成一處稍具深邃感的入口空間。
在南北側牆部分,其高度由入口處(東側)逐漸往聖壇方向(西側)逐漸升高,開上下兩排圓拱形窗戶,下排窗戶大小相同,上下兩側半圓形採固定窗,中間縱長矩形開兩扇上下旋轉窗;上排窗戶由東側往西側逐漸增高,開窗方式與下排相同。牆面為洗石子,垂直分割線配置在窗戶縱向中軸上。此外,立面亦可見屋頂落水管,其位置依循教友席量體柱位,且柱間寬度由東側往西側漸窄。
聖堂塔樓高度約比入口處側牆高約一倍,面向東南東方之牆面略往內凹,牆面並開有五扇頂端與底端為半圓形之細縱長條形窗,東昇旭日的陽光可由此5扇窗戶進入聖壇背牆上方再反射下來,形塑聖若瑟堂最具神聖性的空間氛圍。在聖壇背面則設有一座矩形鋼筋混凝土框,且高度較塔樓更高,並架設一座聖堂最重要之宗教象徵元素-鋼筋混凝土造的十字架。
文聲復健院:
文聲復健院樓中央主要量體樓高三層,兩側量體樓高兩層。主結構框架採鋼筋混凝土,外牆為砌磚後以洗石子粉刷。
文聲復健院之正面,在中央量體部分三層樓皆採1:2:2:1的開窗韻律,僅在一層中央入口部分開兩道雙開門,且稍向內凹搭配懸挑RC版形成文聲復健院之主要入口。
兩側次要量體為兩層樓高,三樓部分以高約2公尺之透空水泥花磚圍塑。一樓外牆較中央量體外牆突出約2公尺,各開2扇與中央量體相同尺寸之窗戶。北側量體因基地尚有餘裕,因此在一樓部分的量體往後延伸,提供做為水療池之主要復健空間。
文聲復健院背立面最為特別之處,即是在後方出入口之南側突出一塊高逾二層之牆版,表面以洗石子為主體,並以咖啡色之馬賽克拼貼出十字架形狀,再以灰泥塑出「文聲復健院」五字,形成在新開闢之礁溪路側最顯眼的視覺焦點。但此高牆極有可能在創建之初並未設置,應是在礁溪路開闢後方新設。 |
室內特徵 | 礁溪聖若瑟天主堂:
教友席與聖壇整合成為一個完整的宗教儀式空間。教友席空間為扇形平面,寬度從入口進入處最寬,逐漸往聖壇位置縮窄,讓教友進入教友席的空間後能將視覺的焦點集中在中軸線上另一端的聖壇;再者,平弧狀的屋頂之高度也往聖壇逐漸抬高,同樣聚焦在聖壇背牆及往上延伸的聖壇塔樓上方較為明亮的空間。
由於教友席最近入口處之柱間在聖堂後落成祝聖啟用後不到幾年,即增設木作隔間做為小兒麻痺病童的臨時治療與復健場所。
在北側最接近入口的隔間中,可見到在轉角處設有告解亭。
教友席與聖壇間,除以結構柱樑框架做為區隔外,也透過地面高度的變化來區隔。在聖壇前緣兩側,則設置了兩道矮欄,是由3個半圓與2個四分圓為支撐結構,上方置一水平水泥橫樑,做為聖壇與教友席間最主要的區隔,也可能是聖堂在1963年落成時尚未有梵二會議結論前之作法的見證。
聖若瑟堂之祭衣室位於聖壇後方,可自聖壇兩邊側牆拱門進入,亦可由戶外自北側外牆圓拱門進入。
文聲復健院:
從東向主入口進入,是文聲復健院之客廳,內部自早期即擺放沙發,神父、修女、院童經常在客廳活動。由客廳後半部設有樓梯上到二樓。目前樓梯是由客廳後半南側牆面拾級而上,經兩次轉折後可上至二樓。外側扶手為鑄鐵構成,以兩個S形間菱形框架組構,靠牆面則皆設有扶手,以方便小兒麻痺病童上下樓。但從舊照片觀察,一樓往二樓的樓梯,應非原始創建時的樓梯;原來的樓梯可能是貼著北側牆面上四階後,再沿著西側往上爬升。復健院客廳後方原本似開一扇窗戶(北側)與一道雙開門扇(門扇)。今所見二樓往三樓的樓梯位置與轉折方式,極有可能才是一樓往二樓在創建時的位置與轉折方式。
溫泉水療池,則設置在一樓北側後半突出的量體,牆面貼以白色磁磚,水療池則貼以小口馬賽克磁磚,更衣室或淋浴間則在旁邊的房間,可能為了因應院童需有輔具,每個小隔間的寬度較寬。據菲籍物理治療師陸阿姨表示每週三、週五各一次,每次半小時讓院童透過溫水活動四肢復健。 |
使用情形 | 礁溪聖若瑟天主堂:原是天主教遣使會教堂。目前閒置,並被局部拆毀。
文聲復健院:原做為小兒麻痺病童復健療養之用。目前閒置,並被局部拆毀。 |
應重點維護之事項 | 無 |
現狀 | 目前閒置,107年6月發現被局部拆毀。 |
是否開放 | (空) |
是否收費 | (空) |
開放時間 | 不開放參觀 |
主管機關聯絡電話 | 03-9322440#604 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第1080003828B號 公告日期: : 2019-05-22 00:00:00.0
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landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 宜蘭縣 distName: : 礁溪鄉 landNo: : 義結段 landSerialNo: : 691 landownership: : (空) cityLandUseType: : 住宅區
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公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-07-12/326c3a40-4d3e-44b8-9e67-4edaeb35a014/公告文.pdf
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地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-08-03/da2eff2b-17d9-47ec-b463-a5de15794af5/礁溪天主堂及附屬建築地籍圖.jpg
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repImgId | 59914 |
案件編號: 20190712000001 |
個案名稱: 礁溪天主堂及附屬建築 |
種類: 1:: code: : A10 name: : 教堂
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歷史沿革: 根據天主教台北總教區的紀錄,1951年時,原在中國大陸傳教的荷蘭籍遣使會士包括高德貴、白永恩、和振華等十餘位神父先後抵台,在三張犁一帶開教牧靈,1954年成立堂區,設立延吉街聖母顯靈聖牌堂。
1954年3月,高德貴神父來到頭城開教設立堂區,先購得青雲路30號民房一棟做為聖堂。1958年6月,高德貴神父返回荷蘭募款,返台後購地新築聖伯多祿堂,於1960年7月祝聖落成。其後陸續在下埔與大溪兩地設立分堂,分別在1962年5月與1963年12月祝聖落成。其後又有包宜航、衛宗賢兩位神父在頭城聖保祿堂福傳。
1955年時,和振華神父來到礁溪設立堂區,先在礁溪舊街購置3間民房做為聖堂。在和神父傳播福音的努力下,教眾日增,即在現址購置約1千坪土地興建聖若瑟天主堂。天主堂在1961年開工,1963年5月祝聖落成。羅文思神父1936年出生於荷蘭,1949年進小修道院,1956 進初學院(初學一年、哲學二年、神學四年),1963年於荷蘭天主教神學院畢業並成為神父,同年9月12日來到台灣,先到新竹並展開為期一年的閩南語學習。1964年來到礁溪天主堂擔任副本堂。1966年羅文思神父擔任礁溪天主堂本堂神父。羅文思神父在與遣使會省會長白永恩神父的討論下,開始與頭城包宜航神父開始在礁溪、頭城等地,挨家挨戶尋覓患小兒痲痺症的孩童;在與家長溝通後開始帶著(或揹)患小兒痲痺的孩子,平均每週一次搭清晨4時50分頭班火車北上,到台大醫院、振興醫院等看診。在1971年文聲復健院新建啟用前,羅文思神父利用礁溪天主堂內施作簡易木作隔間作為病童手術後之定期復建場所。
1968年頭城仁愛修女會修女們,在礁溪天主堂東南側設立興建「慈惠幼稚園」,有教室三間,使礁溪的年輕媽媽們,在幼童獲得照顧下得以出外安心上班。直至1993年神父及修女們有感於幼稚教育已蓬勃發展,方結束「慈惠幼稚園」25 年的時代任務。
1970年神父們有感於患小兒痲痺症的孩童除了接受開刀等治療外,更需要長期復健照顧,並讓他們能正常受教育及與人群相處,故羅文思神父在國內外人士的捐款及發起愛心券等行動下共募得120 萬元籌建文聲復建院。1971年「文聲療養院」興建完成,作為小兒痲痺症孩童居住生活、復健、定期複診治療的地方;院童並在慈惠幼稚園、礁溪國小、礁溪國中就學。文聲復健院直至1995年方因建築不符新建築法令下方功成身退。文聲復健院在近30年期間曾幫助過1000 餘位宜蘭縣患有小兒痲痺症的孩子,使其接受治療、開刀、復健等、穿起鐵鞋踏出新的人生。此外,更有300餘位患小兒痲痺症的孩子,曾居住在「文聲復健院」接受長期復建、生活、受教育等;有孩子曾在文聲復建院度過12個寒暑。
隨著政府在1993年起開始引進外籍勞工,不少離鄉背井來到台灣工作的東南亞籍(以菲律賓籍居多)勞工,也需要宗教信仰對於思鄉心靈的撫慰,礁溪聖若瑟堂也開始提供外籍勞工英文彌撒,大部分是礁溪遠東紡織廠的菲籍勞工。聖若瑟堂在設立早期即設有2名菲律賓籍服務人員協助文聲復健院照護院童的工作,後期擔任外籍勞工生活輔導的諮詢。
2017年10月羅文思神父返回荷蘭後,遣使會中華省將礁溪堂區的管理權移交給台北教區;2018年2月20日,由遣使會費克強神父將礁溪堂區的管理正式移交給五峰旗聖母朝聖地主任司鐸鄒正義神父。 |
歷史沿革資料來源: 「礁溪天主堂(含礁溪天主堂、辦公室及宿舍、慈惠幼稚園、文聲復健院等)」文化資產先期調查評估報告/蔡明志/2018.11 |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者 2:: : 具建築史或技術史之價值者 3:: : 其他具歷史建築價值者
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指定登錄理由: 1.礁溪聖若瑟天主堂及文聲復健院採用當時在宜蘭地區技術甚佳之洗石子與磨石子工法,文聲復健院之水療池則採馬賽克敷設;三種工法作工均相當細膩,具民間藝術之特色。
2.礁溪聖若瑟天主堂為永寧建築師事務所設計,造型獨特,以圓弧做為貫串整座聖堂的設計概念,平面呈扇形,高度則由入口往聖壇處逐漸升高,具強烈透視效果,聖壇上方並突起塔樓,相當能夠體現臺灣戰後現代建築之精神與特色,具建築史或技術史之價值。
3.礁溪聖若瑟天主堂之建造物類型為天主教堂,為宜蘭地區早期具有現代建築精神之建造物,而文聲復健院則利用礁溪天然溫泉做為小兒麻痺孩童之復健場所,均具地區性建造物類型之特色。
4.天主教遣使會自1950年代開始,以頭城與礁溪為責任區域進行傳教。在礁溪堂區,亦協助小兒麻痺孩童醫療、復健與教育的工作,見證天主教在戰後宜蘭地區對於弱勢族群的醫療照護及教育之重要貢獻,體現天主教之社會服務意涵,具歷史文化價值。 |
法令依據: 符合「歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法」第2條第1項第 1、2、3 款規定之登錄基準。第2條第1項第1、3、4款 |
所屬主管機關: 宜蘭縣政府 |
所在地理區域: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 宜蘭縣 distName: : 礁溪鄉 address: : 礁溪路五段42號
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經度: 121.771434 |
緯度: 24.8258259 |
主管機關名稱: 宜蘭縣政府文化局 |
主管機關單位: 文化資產科 |
主管機關聯絡地址: 復興路二段101號(宜蘭縣政府文化局) |
代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2019-07-12/f3eb5384-a436-4020-961b-a55b0261fa54/文聲復健院正面照片_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2019-07-12/f3eb5384-a436-4020-961b-a55b0261fa54/文聲復健院正面照片.jpg name: : 文聲復健院正面照片
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所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOOOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20190712000001 |
外觀特徵: 礁溪聖若瑟天主堂:
聖若瑟天主堂由東往西分別由教友席扇形平弧頂量體、聖壇高塔以及神父準備室等三個量體所組成。入口門廊前緣突出於扇形量體,後緣則內凹於教友席牆面,形成一處稍具深邃感的入口空間。
在南北側牆部分,其高度由入口處(東側)逐漸往聖壇方向(西側)逐漸升高,開上下兩排圓拱形窗戶,下排窗戶大小相同,上下兩側半圓形採固定窗,中間縱長矩形開兩扇上下旋轉窗;上排窗戶由東側往西側逐漸增高,開窗方式與下排相同。牆面為洗石子,垂直分割線配置在窗戶縱向中軸上。此外,立面亦可見屋頂落水管,其位置依循教友席量體柱位,且柱間寬度由東側往西側漸窄。
聖堂塔樓高度約比入口處側牆高約一倍,面向東南東方之牆面略往內凹,牆面並開有五扇頂端與底端為半圓形之細縱長條形窗,東昇旭日的陽光可由此5扇窗戶進入聖壇背牆上方再反射下來,形塑聖若瑟堂最具神聖性的空間氛圍。在聖壇背面則設有一座矩形鋼筋混凝土框,且高度較塔樓更高,並架設一座聖堂最重要之宗教象徵元素-鋼筋混凝土造的十字架。
文聲復健院:
文聲復健院樓中央主要量體樓高三層,兩側量體樓高兩層。主結構框架採鋼筋混凝土,外牆為砌磚後以洗石子粉刷。
文聲復健院之正面,在中央量體部分三層樓皆採1:2:2:1的開窗韻律,僅在一層中央入口部分開兩道雙開門,且稍向內凹搭配懸挑RC版形成文聲復健院之主要入口。
兩側次要量體為兩層樓高,三樓部分以高約2公尺之透空水泥花磚圍塑。一樓外牆較中央量體外牆突出約2公尺,各開2扇與中央量體相同尺寸之窗戶。北側量體因基地尚有餘裕,因此在一樓部分的量體往後延伸,提供做為水療池之主要復健空間。
文聲復健院背立面最為特別之處,即是在後方出入口之南側突出一塊高逾二層之牆版,表面以洗石子為主體,並以咖啡色之馬賽克拼貼出十字架形狀,再以灰泥塑出「文聲復健院」五字,形成在新開闢之礁溪路側最顯眼的視覺焦點。但此高牆極有可能在創建之初並未設置,應是在礁溪路開闢後方新設。 |
室內特徵: 礁溪聖若瑟天主堂:
教友席與聖壇整合成為一個完整的宗教儀式空間。教友席空間為扇形平面,寬度從入口進入處最寬,逐漸往聖壇位置縮窄,讓教友進入教友席的空間後能將視覺的焦點集中在中軸線上另一端的聖壇;再者,平弧狀的屋頂之高度也往聖壇逐漸抬高,同樣聚焦在聖壇背牆及往上延伸的聖壇塔樓上方較為明亮的空間。
由於教友席最近入口處之柱間在聖堂後落成祝聖啟用後不到幾年,即增設木作隔間做為小兒麻痺病童的臨時治療與復健場所。
在北側最接近入口的隔間中,可見到在轉角處設有告解亭。
教友席與聖壇間,除以結構柱樑框架做為區隔外,也透過地面高度的變化來區隔。在聖壇前緣兩側,則設置了兩道矮欄,是由3個半圓與2個四分圓為支撐結構,上方置一水平水泥橫樑,做為聖壇與教友席間最主要的區隔,也可能是聖堂在1963年落成時尚未有梵二會議結論前之作法的見證。
聖若瑟堂之祭衣室位於聖壇後方,可自聖壇兩邊側牆拱門進入,亦可由戶外自北側外牆圓拱門進入。
文聲復健院:
從東向主入口進入,是文聲復健院之客廳,內部自早期即擺放沙發,神父、修女、院童經常在客廳活動。由客廳後半部設有樓梯上到二樓。目前樓梯是由客廳後半南側牆面拾級而上,經兩次轉折後可上至二樓。外側扶手為鑄鐵構成,以兩個S形間菱形框架組構,靠牆面則皆設有扶手,以方便小兒麻痺病童上下樓。但從舊照片觀察,一樓往二樓的樓梯,應非原始創建時的樓梯;原來的樓梯可能是貼著北側牆面上四階後,再沿著西側往上爬升。復健院客廳後方原本似開一扇窗戶(北側)與一道雙開門扇(門扇)。今所見二樓往三樓的樓梯位置與轉折方式,極有可能才是一樓往二樓在創建時的位置與轉折方式。
溫泉水療池,則設置在一樓北側後半突出的量體,牆面貼以白色磁磚,水療池則貼以小口馬賽克磁磚,更衣室或淋浴間則在旁邊的房間,可能為了因應院童需有輔具,每個小隔間的寬度較寬。據菲籍物理治療師陸阿姨表示每週三、週五各一次,每次半小時讓院童透過溫水活動四肢復健。 |
使用情形: 礁溪聖若瑟天主堂:原是天主教遣使會教堂。目前閒置,並被局部拆毀。
文聲復健院:原做為小兒麻痺病童復健療養之用。目前閒置,並被局部拆毀。 |
應重點維護之事項: 無 |
現狀: 目前閒置,107年6月發現被局部拆毀。 |
是否開放: (空) |
是否收費: (空) |
開放時間: 不開放參觀 |
主管機關聯絡電話: 03-9322440#604 |
公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第1080003828B號 公告日期: : 2019-05-22 00:00:00.0
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landlotList: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 宜蘭縣 distName: : 礁溪鄉 landNo: : 義結段 landSerialNo: : 691 landownership: : (空) cityLandUseType: : 住宅區
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-07-12/326c3a40-4d3e-44b8-9e67-4edaeb35a014/公告文.pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-08-03/da2eff2b-17d9-47ec-b463-a5de15794af5/礁溪天主堂及附屬建築地籍圖.jpg
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