樂信瓦旦紀念公園
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱樂信瓦旦紀念公園的開放時間是全年無休, 電話是886-3-3322101, 地址是桃園市336復興區羅馬公路118號.
#樂信瓦旦紀念公園的地圖
| 識別碼 | C1_376430000A_001408 |
| 名稱 | 樂信瓦旦紀念公園 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 位在羅馬公路旁的樂信瓦旦紀念公園，入口處的馬路旁有一排的懷舊照片牆，記載著樂信．瓦旦的事蹟。走進公園裡，爬上木製的眺望台，可遠眺四周的美景，看湛藍的天空飄著幾朵白雲，如果春天來臨，可看見路上的櫻花全數綻放，又或是逢小米成熟的季節中，一大片金黃色的小米田隨風搖曳，與藍天相襯顯得格外美麗。而可眺望如此美景的公園，卻藏著一個悲傷的故事。樂信．瓦旦是泰雅族的領袖，也是最早接受現代醫學教育的泰雅族人，畢業於台大醫學院的前身──台灣總督府醫學專門學校，任聘台灣總督府的公醫，以渡井三郎醫師的名稱，在泰雅族部落行醫，推動醫療觀念，也成為日方與泰雅族間的緩衝者。台灣光復後，樂信．瓦旦改名叫林瑞昌，並當選第一屆台灣省臨時議會議員，並積極為族人爭取權利，卻在白色恐怖時期成為政治受難者，因此後人建造此公園，來紀念這位偉大的泰雅族領袖。 |
| 描述 | 終其一生為了爭取部落居民的權益，而不惜斷送性命的樂信瓦旦，其無私精神直到如今依然是受到族人極高尊崇，也特建此公園表達感念。 |
| 電話 | 886-3-3322101 |
| 地址 | 桃園市336復興區羅馬公路118號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 336 |
| Region | 桃園市 |
| Town | 復興區 |
| 旅遊資訊 | 5104公車（羅浮口站） |
| 開放時間 | 全年無休 |
| 圖一 |  |
| 圖一描述 | 風景優美的樂信瓦旦紀念公園 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376430000A |
| 經度座標 | 121.36396 |
| 緯度座標 | 24.79178 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 有停車場 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免費 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2024-01-17T11:04:15+08:00 |
識別碼C1_376430000A_001408 |
名稱樂信瓦旦紀念公園 |
區域(空) |
簡述位在羅馬公路旁的樂信瓦旦紀念公園，入口處的馬路旁有一排的懷舊照片牆，記載著樂信．瓦旦的事蹟。走進公園裡，爬上木製的眺望台，可遠眺四周的美景，看湛藍的天空飄著幾朵白雲，如果春天來臨，可看見路上的櫻花全數綻放，又或是逢小米成熟的季節中，一大片金黃色的小米田隨風搖曳，與藍天相襯顯得格外美麗。而可眺望如此美景的公園，卻藏著一個悲傷的故事。樂信．瓦旦是泰雅族的領袖，也是最早接受現代醫學教育的泰雅族人，畢業於台大醫學院的前身──台灣總督府醫學專門學校，任聘台灣總督府的公醫，以渡井三郎醫師的名稱，在泰雅族部落行醫，推動醫療觀念，也成為日方與泰雅族間的緩衝者。台灣光復後，樂信．瓦旦改名叫林瑞昌，並當選第一屆台灣省臨時議會議員，並積極為族人爭取權利，卻在白色恐怖時期成為政治受難者，因此後人建造此公園，來紀念這位偉大的泰雅族領袖。 |
描述終其一生為了爭取部落居民的權益，而不惜斷送性命的樂信瓦旦，其無私精神直到如今依然是受到族人極高尊崇，也特建此公園表達感念。 |
電話886-3-3322101 |
地址桃園市336復興區羅馬公路118號 |
郵政區碼(Zipcode)336 |
Region桃園市 |
Town復興區 |
旅遊資訊5104公車（羅浮口站） |
開放時間全年無休 |
圖一 |
圖一描述風景優美的樂信瓦旦紀念公園 |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov376430000A |
經度座標121.36396 |
緯度座標24.79178 |
原分類(空) |
分類11 |
分類2(空) |
分類3(空) |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊有停車場 |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免費 |
備註(空) |
關鍵字(空) |
更改時間2024-01-17T11:04:15+08:00 |
樂信瓦旦紀念公園地圖 [ 導航 ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 樂信瓦旦紀念公園 ...)| 序號 | 17 |
| 資料日期 | 2013/09/01 |
| 路線名稱 | 泰雅歷史文化變遷探源(二日遊) |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 第一天：台北火車站→桃園火車站→桃園縣原住民文化會館→三民教堂→復興鄉歷史文化館→角板山午餐→霞雲坪部落→泰雅原民生態環境認識→部落原味晚餐→安排角板山青年活動中心住宿第二天：享受早晨陽光→早餐→溪口吊橋→溪口台部落→泰雅DIY→部落原味午餐→樂信瓦旦紀念公園→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 桃園縣原住民文化會館 位在大溪鎮，平日可提供為本縣原住民活動、教育訓練之場所，館內不定期有原住民工藝展覽，假日則兼具市集之功能，是認識桃園境內原住民文化的最佳場所。 三民天主教堂 全台唯一紋臉的聖母瑪麗亞，傳導巴義慈神父的傳教精神，看天主教如何在原鄉部落深耕。 復興鄉歷史文化館 復興鄉歷史文化館成立於民國92年，是復興鄉泰雅原住民文化介紹中心，館內利用諸多多媒體介紹復興鄉泰雅族傳統文化及復興鄉的歷史，且有定時導覽及多媒體導覽等服務，此文化館對復興鄉泰雅文化的典藏富有重大意義。 霞雲坪部落 霞雲坪部落【Hbun】霞雲坪原住民則稱為哈本，意為飛射如箭，亦作合脗。這幾年部落深度之旅大受歡迎，成功行銷復興鄉的好山好水，年輕一代陸續返回山上，投入部落的社區營造，霞雲坪部落以生態復育為出發，成功的將部落恢復以往的風華。 溪口台部落 溪口台部落【Rahaw 拉號】，泰雅居民稱之Rahaw意思為延伸的台階，溪口台部落位於大漢溪左岸，那結山北走支脈台地，在角板山對面，分為上溪口台與下溪口台兩個聚落。 樂信瓦旦紀念公園 樂信瓦旦是泰雅族人的意見領袖，一生為部落的生活發展奔波，卻在白色恐怖中遇害，曾經沒名於山林之中；1993年樂瓦旦紀念公園銅像落成揭幕，再次望向他所繫念的部落…。現在樂信瓦旦紀念公園除了是紀念泰雅先烈的地方，更因尤幹樂信等人在紀念園內種植近百株櫻花，成為熱門賞櫻的地點。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 17 |
| 資料日期: 2013/09/01 |
| 路線名稱: 泰雅歷史文化變遷探源(二日遊) |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 第一天：台北火車站→桃園火車站→桃園縣原住民文化會館→三民教堂→復興鄉歷史文化館→角板山午餐→霞雲坪部落→泰雅原民生態環境認識→部落原味晚餐→安排角板山青年活動中心住宿第二天：享受早晨陽光→早餐→溪口吊橋→溪口台部落→泰雅DIY→部落原味午餐→樂信瓦旦紀念公園→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 桃園縣原住民文化會館 位在大溪鎮，平日可提供為本縣原住民活動、教育訓練之場所，館內不定期有原住民工藝展覽，假日則兼具市集之功能，是認識桃園境內原住民文化的最佳場所。 三民天主教堂 全台唯一紋臉的聖母瑪麗亞，傳導巴義慈神父的傳教精神，看天主教如何在原鄉部落深耕。 復興鄉歷史文化館 復興鄉歷史文化館成立於民國92年，是復興鄉泰雅原住民文化介紹中心，館內利用諸多多媒體介紹復興鄉泰雅族傳統文化及復興鄉的歷史，且有定時導覽及多媒體導覽等服務，此文化館對復興鄉泰雅文化的典藏富有重大意義。 霞雲坪部落 霞雲坪部落【Hbun】霞雲坪原住民則稱為哈本，意為飛射如箭，亦作合脗。這幾年部落深度之旅大受歡迎，成功行銷復興鄉的好山好水，年輕一代陸續返回山上，投入部落的社區營造，霞雲坪部落以生態復育為出發，成功的將部落恢復以往的風華。 溪口台部落 溪口台部落【Rahaw 拉號】，泰雅居民稱之Rahaw意思為延伸的台階，溪口台部落位於大漢溪左岸，那結山北走支脈台地，在角板山對面，分為上溪口台與下溪口台兩個聚落。 樂信瓦旦紀念公園 樂信瓦旦是泰雅族人的意見領袖，一生為部落的生活發展奔波，卻在白色恐怖中遇害，曾經沒名於山林之中；1993年樂瓦旦紀念公園銅像落成揭幕，再次望向他所繫念的部落…。現在樂信瓦旦紀念公園除了是紀念泰雅先烈的地方，更因尤幹樂信等人在紀念園內種植近百株櫻花，成為熱門賞櫻的地點。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 17 |
| 資料日期 | 20130901 |
| 路線名稱 | 泰雅歷史文化變遷探源(二日遊) |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 第一天：台北火車站→桃園火車站→桃園縣原住民文化會館→三民教堂→復興鄉歷史文化館→角板山午餐→霞雲坪部落→泰雅原民生態環境認識→部落原味晚餐→安排角板山青年活動中心住宿第二天：享受早晨陽光→早餐→溪口吊橋→溪口台部落→泰雅DIY→部落原味午餐→樂信瓦旦紀念公園→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 桃園縣原住民文化會館 位在大溪鎮，平日可提供為本縣原住民活動、教育訓練之場所，館內不定期有原住民工藝展覽，假日則兼具市集之功能，是認識桃園境內原住民文化的最佳場所。 三民天主教堂 全台唯一紋臉的聖母瑪麗亞，傳導巴義慈神父的傳教精神，看天主教如何在原鄉部落深耕。 復興鄉歷史文化館 復興鄉歷史文化館成立於民國92年，是復興鄉泰雅原住民文化介紹中心，館內利用諸多多媒體介紹復興鄉泰雅族傳統文化及復興鄉的歷史，且有定時導覽及多媒體導覽等服務，此文化館對復興鄉泰雅文化的典藏富有重大意義。 霞雲坪部落 霞雲坪部落【Hbun】霞雲坪原住民則稱為哈本，意為飛射如箭，亦作合脗。這幾年部落深度之旅大受歡迎，成功行銷復興鄉的好山好水，年輕一代陸續返回山上，投入部落的社區營造，霞雲坪部落以生態復育為出發，成功的將部落恢復以往的風華。 溪口台部落 溪口台部落【Rahaw 拉號】，泰雅居民稱之Rahaw意思為延伸的台階，溪口台部落位於大漢溪左岸，那結山北走支脈台地，在角板山對面，分為上溪口台與下溪口台兩個聚落。 樂信瓦旦紀念公園 樂信瓦旦是泰雅族人的意見領袖，一生為部落的生活發展奔波，卻在白色恐怖中遇害，曾經沒名於山林之中；1993年樂瓦旦紀念公園銅像落成揭幕，再次望向他所繫念的部落…。現在樂信瓦旦紀念公園除了是紀念泰雅先烈的地方，更因尤幹樂信等人在紀念園內種植近百株櫻花，成為熱門賞櫻的地點。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 17 |
| 資料日期: 20130901 |
| 路線名稱: 泰雅歷史文化變遷探源(二日遊) |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 第一天：台北火車站→桃園火車站→桃園縣原住民文化會館→三民教堂→復興鄉歷史文化館→角板山午餐→霞雲坪部落→泰雅原民生態環境認識→部落原味晚餐→安排角板山青年活動中心住宿第二天：享受早晨陽光→早餐→溪口吊橋→溪口台部落→泰雅DIY→部落原味午餐→樂信瓦旦紀念公園→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 桃園縣原住民文化會館 位在大溪鎮，平日可提供為本縣原住民活動、教育訓練之場所，館內不定期有原住民工藝展覽，假日則兼具市集之功能，是認識桃園境內原住民文化的最佳場所。 三民天主教堂 全台唯一紋臉的聖母瑪麗亞，傳導巴義慈神父的傳教精神，看天主教如何在原鄉部落深耕。 復興鄉歷史文化館 復興鄉歷史文化館成立於民國92年，是復興鄉泰雅原住民文化介紹中心，館內利用諸多多媒體介紹復興鄉泰雅族傳統文化及復興鄉的歷史，且有定時導覽及多媒體導覽等服務，此文化館對復興鄉泰雅文化的典藏富有重大意義。 霞雲坪部落 霞雲坪部落【Hbun】霞雲坪原住民則稱為哈本，意為飛射如箭，亦作合脗。這幾年部落深度之旅大受歡迎，成功行銷復興鄉的好山好水，年輕一代陸續返回山上，投入部落的社區營造，霞雲坪部落以生態復育為出發，成功的將部落恢復以往的風華。 溪口台部落 溪口台部落【Rahaw 拉號】，泰雅居民稱之Rahaw意思為延伸的台階，溪口台部落位於大漢溪左岸，那結山北走支脈台地，在角板山對面，分為上溪口台與下溪口台兩個聚落。 樂信瓦旦紀念公園 樂信瓦旦是泰雅族人的意見領袖，一生為部落的生活發展奔波，卻在白色恐怖中遇害，曾經沒名於山林之中；1993年樂瓦旦紀念公園銅像落成揭幕，再次望向他所繫念的部落…。現在樂信瓦旦紀念公園除了是紀念泰雅先烈的地方，更因尤幹樂信等人在紀念園內種植近百株櫻花，成為熱門賞櫻的地點。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 10 |
| 資料日期 | 2013/09/01 |
| 路線名稱 | 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 一日遊：桃園縣復興鄉→桃園縣原住民文化會館→樂信瓦旦紀念公園→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 桃園縣原住民文化會館每周演出5天的駐館皆有原住民歌舞表演團隊表演迎賓歌舞，並可與原住民駐村藝術家互動，由藝術家創作解說如:泰雅紋面與織布藝術 樂信瓦旦紀念公園紀念白色恐怖時代泰雅族政治受難者，樂信‧瓦旦(漢名林瑞昌)是泰雅族人，是戰後第一位山地籍省議員、是泰雅族領袖、也是最早受現代醫學教育的泰雅族人，在交替的年代與鄒族鄉長高一生一樣在白色恐怖時代，被犧牲了，記錄了重要的歷史見證。 嘎色鬧部落 嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。 竹頭角部落 泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞。 竹頭角部落」的地理環境:東邊群山環抱，西邊緊臨石門水庫。用山光水色、美不勝收來形容「竹頭角部落」的美，好像還不夠道盡她的ㄧ切！部落裡住著一群泰雅族人,原本知命惜福的快樂居住在此，因政府興建石門水庫工程，住在水庫集水區的族人被迫遷村，離開了世代居住的家園 ! 經過數次部落會議廣泛的討論，族人們取得共識認為:「竹頭角部落」的未來，應該要以泰雅文化元素發展休閒、遊憩觀光產業，來成為部落居民未來生活主要的經濟命脈，如此才能達到在地就業、並永續就業的目的。因此，族人們開始對部落環境產生關心，引發起如何讓部落產業再造並落實的念頭與決心。凝聚部落居民向心力，來建立善良、溫馨的人際關係及生活環境品質的提昇，透過居民對公共事務的關心，來營造清潔、舒適的生活環境、進一步要來創造部落文化、休閒、遊憩產業的特色，增加部落活力，讓大家共同的夢想早日實現。因此泰雅文化、生活全方位體驗園區建置計畫，是竹頭角部落居民努力執行的重點。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 10 |
| 資料日期: 2013/09/01 |
| 路線名稱: 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 一日遊：桃園縣復興鄉→桃園縣原住民文化會館→樂信瓦旦紀念公園→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 桃園縣原住民文化會館每周演出5天的駐館皆有原住民歌舞表演團隊表演迎賓歌舞，並可與原住民駐村藝術家互動，由藝術家創作解說如:泰雅紋面與織布藝術 樂信瓦旦紀念公園紀念白色恐怖時代泰雅族政治受難者，樂信‧瓦旦(漢名林瑞昌)是泰雅族人，是戰後第一位山地籍省議員、是泰雅族領袖、也是最早受現代醫學教育的泰雅族人，在交替的年代與鄒族鄉長高一生一樣在白色恐怖時代，被犧牲了，記錄了重要的歷史見證。 嘎色鬧部落 嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。 竹頭角部落 泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞。 竹頭角部落」的地理環境:東邊群山環抱，西邊緊臨石門水庫。用山光水色、美不勝收來形容「竹頭角部落」的美，好像還不夠道盡她的ㄧ切！部落裡住著一群泰雅族人,原本知命惜福的快樂居住在此，因政府興建石門水庫工程，住在水庫集水區的族人被迫遷村，離開了世代居住的家園 ! 經過數次部落會議廣泛的討論，族人們取得共識認為:「竹頭角部落」的未來，應該要以泰雅文化元素發展休閒、遊憩觀光產業，來成為部落居民未來生活主要的經濟命脈，如此才能達到在地就業、並永續就業的目的。因此，族人們開始對部落環境產生關心，引發起如何讓部落產業再造並落實的念頭與決心。凝聚部落居民向心力，來建立善良、溫馨的人際關係及生活環境品質的提昇，透過居民對公共事務的關心，來營造清潔、舒適的生活環境、進一步要來創造部落文化、休閒、遊憩產業的特色，增加部落活力，讓大家共同的夢想早日實現。因此泰雅文化、生活全方位體驗園區建置計畫，是竹頭角部落居民努力執行的重點。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 10 |
| 資料日期 | 20130901 |
| 路線名稱 | 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 一日遊：桃園縣復興鄉→桃園縣原住民文化會館→樂信瓦旦紀念公園→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 桃園縣原住民文化會館每周演出5天的駐館皆有原住民歌舞表演團隊表演迎賓歌舞，並可與原住民駐村藝術家互動，由藝術家創作解說如:泰雅紋面與織布藝術 樂信瓦旦紀念公園紀念白色恐怖時代泰雅族政治受難者，樂信‧瓦旦(漢名林瑞昌)是泰雅族人，是戰後第一位山地籍省議員、是泰雅族領袖、也是最早受現代醫學教育的泰雅族人，在交替的年代與鄒族鄉長高一生一樣在白色恐怖時代，被犧牲了，記錄了重要的歷史見證。 嘎色鬧部落 嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。 竹頭角部落 泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞。 竹頭角部落」的地理環境:東邊群山環抱，西邊緊臨石門水庫。用山光水色、美不勝收來形容「竹頭角部落」的美，好像還不夠道盡她的ㄧ切！部落裡住著一群泰雅族人,原本知命惜福的快樂居住在此，因政府興建石門水庫工程，住在水庫集水區的族人被迫遷村，離開了世代居住的家園 ! 經過數次部落會議廣泛的討論，族人們取得共識認為:「竹頭角部落」的未來，應該要以泰雅文化元素發展休閒、遊憩觀光產業，來成為部落居民未來生活主要的經濟命脈，如此才能達到在地就業、並永續就業的目的。因此，族人們開始對部落環境產生關心，引發起如何讓部落產業再造並落實的念頭與決心。凝聚部落居民向心力，來建立善良、溫馨的人際關係及生活環境品質的提昇，透過居民對公共事務的關心，來營造清潔、舒適的生活環境、進一步要來創造部落文化、休閒、遊憩產業的特色，增加部落活力，讓大家共同的夢想早日實現。因此泰雅文化、生活全方位體驗園區建置計畫，是竹頭角部落居民努力執行的重點。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 10 |
| 資料日期: 20130901 |
| 路線名稱: 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 一日遊：桃園縣復興鄉→桃園縣原住民文化會館→樂信瓦旦紀念公園→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 桃園縣原住民文化會館每周演出5天的駐館皆有原住民歌舞表演團隊表演迎賓歌舞，並可與原住民駐村藝術家互動，由藝術家創作解說如:泰雅紋面與織布藝術 樂信瓦旦紀念公園紀念白色恐怖時代泰雅族政治受難者，樂信‧瓦旦(漢名林瑞昌)是泰雅族人，是戰後第一位山地籍省議員、是泰雅族領袖、也是最早受現代醫學教育的泰雅族人，在交替的年代與鄒族鄉長高一生一樣在白色恐怖時代，被犧牲了，記錄了重要的歷史見證。 嘎色鬧部落 嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。 竹頭角部落 泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞。 竹頭角部落」的地理環境:東邊群山環抱，西邊緊臨石門水庫。用山光水色、美不勝收來形容「竹頭角部落」的美，好像還不夠道盡她的ㄧ切！部落裡住著一群泰雅族人,原本知命惜福的快樂居住在此，因政府興建石門水庫工程，住在水庫集水區的族人被迫遷村，離開了世代居住的家園 ! 經過數次部落會議廣泛的討論，族人們取得共識認為:「竹頭角部落」的未來，應該要以泰雅文化元素發展休閒、遊憩觀光產業，來成為部落居民未來生活主要的經濟命脈，如此才能達到在地就業、並永續就業的目的。因此，族人們開始對部落環境產生關心，引發起如何讓部落產業再造並落實的念頭與決心。凝聚部落居民向心力，來建立善良、溫馨的人際關係及生活環境品質的提昇，透過居民對公共事務的關心，來營造清潔、舒適的生活環境、進一步要來創造部落文化、休閒、遊憩產業的特色，增加部落活力，讓大家共同的夢想早日實現。因此泰雅文化、生活全方位體驗園區建置計畫，是竹頭角部落居民努力執行的重點。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 73 |
| 資料日期 | 2013/06/01 |
| 路線名稱 | 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式 | 臺66線東西向快速道路往大溪方向→大溪交流道下→臺3線(員林路)→沿指標可至。 |
| 行程內容 | 桃園縣原住民文化會館(大科坎群編織密碼、駐村藝術家米路.哈勇幾米繪畫創作)→樂信瓦旦紀念公園(泰雅族林瑞昌與阿里山鄒族高一生，兩位原住民的智者，在交替的年代被犧牲了)→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程)。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 1.嘎色鬧部落 ：嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。2. 竹頭角部落 ：泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞，優閒的品嚐那山咖啡。 |
| 部落資訊 | 桃復興鄉觀光導覽協會/林英蘭 0975-780017。桃園縣復興鄉長興社區發展協會曾俊明總幹事/0921-211571。 |
| 重要祭典 | 8月感恩節 |
| 問候語 | Lokah su你好 Mhuway su謝謝你 |
| 成行人數 | 15人 |
| 每人費用 | 約1600元 |
| 住宿地點 | 無 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 73 |
| 資料日期: 2013/06/01 |
| 路線名稱: 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式: 臺66線東西向快速道路往大溪方向→大溪交流道下→臺3線(員林路)→沿指標可至。 |
| 行程內容: 桃園縣原住民文化會館(大科坎群編織密碼、駐村藝術家米路.哈勇幾米繪畫創作)→樂信瓦旦紀念公園(泰雅族林瑞昌與阿里山鄒族高一生，兩位原住民的智者，在交替的年代被犧牲了)→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程)。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 1.嘎色鬧部落 ：嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。2. 竹頭角部落 ：泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞，優閒的品嚐那山咖啡。 |
| 部落資訊: 桃復興鄉觀光導覽協會/林英蘭 0975-780017。桃園縣復興鄉長興社區發展協會曾俊明總幹事/0921-211571。 |
| 重要祭典: 8月感恩節 |
| 問候語: Lokah su你好 Mhuway su謝謝你 |
| 成行人數: 15人 |
| 每人費用: 約1600元 |
| 住宿地點: 無 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 13 |
| 資料日期 | 2013/06/01 |
| 路線名稱 | 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式 | 臺66線東西向快速道路往大溪方向→大溪交流道下→臺3線(員林路)→沿指標可至。 |
| 行程內容 | 桃園縣原住民文化會館(大科坎群編織密碼、駐村藝術家米路.哈勇幾米繪畫創作)→樂信瓦旦紀念公園(泰雅族林瑞昌與阿里山鄒族高一生，兩位原住民的智者，在交替的年代被犧牲了)→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程)。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 1.嘎色鬧部落 ：嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。2. 竹頭角部落 ：泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞，優閒的品嚐那山咖啡。 |
| 部落資訊 | 桃復興鄉觀光導覽協會/林英蘭 0975-780017。桃園縣復興鄉長興社區發展協會曾俊明總幹事/0921-211571。 |
| 重要祭典 | 8月感恩節 |
| 問候語 | Lokah su你好 Mhuway su謝謝你 |
| 成行人數 | 15人 |
| 每人費用 | 約1600元 |
| 住宿地點 | 無 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 13 |
| 資料日期: 2013/06/01 |
| 路線名稱: 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式: 臺66線東西向快速道路往大溪方向→大溪交流道下→臺3線(員林路)→沿指標可至。 |
| 行程內容: 桃園縣原住民文化會館(大科坎群編織密碼、駐村藝術家米路.哈勇幾米繪畫創作)→樂信瓦旦紀念公園(泰雅族林瑞昌與阿里山鄒族高一生，兩位原住民的智者，在交替的年代被犧牲了)→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程)。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 1.嘎色鬧部落 ：嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。2. 竹頭角部落 ：泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞，優閒的品嚐那山咖啡。 |
| 部落資訊: 桃復興鄉觀光導覽協會/林英蘭 0975-780017。桃園縣復興鄉長興社區發展協會曾俊明總幹事/0921-211571。 |
| 重要祭典: 8月感恩節 |
| 問候語: Lokah su你好 Mhuway su謝謝你 |
| 成行人數: 15人 |
| 每人費用: 約1600元 |
| 住宿地點: 無 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 73 |
| 資料日期 | 20130601 |
| 路線名稱 | 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式 | 臺66線東西向快速道路往大溪方向→大溪交流道下→臺3線(員林路)→沿指標可至。 |
| 行程內容 | 桃園縣原住民文化會館(大科坎群編織密碼、駐村藝術家米路.哈勇幾米繪畫創作)→樂信瓦旦紀念公園(泰雅族林瑞昌與阿里山鄒族高一生，兩位原住民的智者，在交替的年代被犧牲了)→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程)。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 1.嘎色鬧部落 ：嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。2. 竹頭角部落 ：泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞，優閒的品嚐那山咖啡。 |
| 部落資訊 | 桃復興鄉觀光導覽協會/林英蘭 0975-780017。桃園縣復興鄉長興社區發展協會曾俊明總幹事/0921-211571。 |
| 重要祭典 | 8月感恩節 |
| 問候語 | Lokah su你好 Mhuway su謝謝你 |
| 成行人數 | 15人 |
| 每人費用 | 約1600元 |
| 住宿地點 | 無 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 73 |
| 資料日期: 20130601 |
| 路線名稱: 嘎色鬧泰雅農夫~竹頭角木琴樂舞一日遊 |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式: 臺66線東西向快速道路往大溪方向→大溪交流道下→臺3線(員林路)→沿指標可至。 |
| 行程內容: 桃園縣原住民文化會館(大科坎群編織密碼、駐村藝術家米路.哈勇幾米繪畫創作)→樂信瓦旦紀念公園(泰雅族林瑞昌與阿里山鄒族高一生，兩位原住民的智者，在交替的年代被犧牲了)→嘎色鬧部落廚房風味餐→嘎色鬧部落有機蔬果DIY→竹頭角泰雅木琴樂舞展演→那山咖啡下午茶(迪瓦斯的故事)→斯嘎蓋打啦(回程)。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 1.嘎色鬧部落 ：嘎色鬧以豐富的自然資源為傲，尤其是在冬天時節，常常被山嵐霧氣所籠罩，因此孕育著豐富的野生動物以及獨特的山林植物，在教會牧師帶領下居民自行栽種蔬果農作，包含五月桃、綠竹筍、高山蔬菜、生薑…等，提供就近都會友人農夫耕植體驗樂趣。2. 竹頭角部落 ：泰雅族的古老傳說您聽過嗎？從不會看譜到會看豆芽樂譜，樂團們僅花兩個月就學會，竹頭角部落的美景，竹頭角木琴樂舞，等著您來鑑賞，優閒的品嚐那山咖啡。 |
| 部落資訊: 桃復興鄉觀光導覽協會/林英蘭 0975-780017。桃園縣復興鄉長興社區發展協會曾俊明總幹事/0921-211571。 |
| 重要祭典: 8月感恩節 |
| 問候語: Lokah su你好 Mhuway su謝謝你 |
| 成行人數: 15人 |
| 每人費用: 約1600元 |
| 住宿地點: 無 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 識別碼 | C1_376430000A_001420 |
| 名稱 | 新溪口吊橋 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 第三代新溪口吊橋是一座相當細長且優美的吊橋，全長303米，吊橋中央可觀賞美麗的大漢溪河谷風貌與水庫豐沛蓄水量，是全台最長的懸索橋，帶您見識大漢溪與群山環抱的壯觀風景。大眾運輸：如要前往新溪口吊橋，可搭乘桃園客運大溪站搭乘公車5104、5105、5106、5109等班次皆可抵達復興站●參觀重點：大漢溪谷美景、體驗吊橋搖晃的刺激 |
| 描述 | 沒走過全台最長懸索橋，就好像來復興沒吃水蜜桃，旅行成就少一項！快點提起你的勇氣，勇跨｢北台303｣，大漢溪谷等你來征服！ |
| 電話 | 886-9-63762707 |
| 地址 | 桃園市336復興區澤仁里中山路8號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 336 |
| Region | 桃園市 |
| Town | 復興區 |
| 旅遊資訊 | 桃園客運大溪站搭乘公車5104、5105、5106、5109等班次皆可抵達復興站1.可利用免費接駁車搭乘綠線，從角板山仁愛停車場、羅浮橋坐到羅浮接駁站（羅浮泰雅溫泉公園）2.紅線接駁車，從溪口台地、樂信瓦旦紀念公園坐到羅浮接駁站（羅浮泰雅溫泉公園） |
| 開放時間 | 09:00~16:00每周二、三休息上班時間連絡電話：桃園市復興區公所 (03)3821500非上班時間連絡電話：吊橋售票中心 (03)3821378※上班時間：週一~週五 08:00~12:00、13:00~17:00 |
| 圖一 | https://travel.tycg.gov.tw/content/images/attractions/100343/640x480_attractions-image-xjafwkyhrugh-lzp1pumnw.jpg |
| 圖一描述 | 大漢溪河谷 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376430000A |
| 經度座標 | 121.34833 |
| 緯度座標 | 24.81044 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 12 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | ￭溪口端:免費—上溪口大巴停車場、部落市集小型車停車場、下溪口中巴及小型車停車場￭角板端:免費— 介壽國中停車場小型車/1次/新台幣60元、大型車/1次/新台幣100元：仁愛停車場... |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 入園票價一律優惠為每人50元，開放雙向通行 |
| 備註 | ￭採現場自動售票機投幣購票（位置：角板端管制站或溪口端管制站各1台），限制容納人數為100人，額滿後將暫停入橋，請等候服務人員指示再進入￭角板端售票截止時間為下午3時30分，溪口端... |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2024-01-17T11:04:15+08:00 |
| 識別碼: C1_376430000A_001420 |
| 名稱: 新溪口吊橋 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 第三代新溪口吊橋是一座相當細長且優美的吊橋，全長303米，吊橋中央可觀賞美麗的大漢溪河谷風貌與水庫豐沛蓄水量，是全台最長的懸索橋，帶您見識大漢溪與群山環抱的壯觀風景。大眾運輸：如要前往新溪口吊橋，可搭乘桃園客運大溪站搭乘公車5104、5105、5106、5109等班次皆可抵達復興站●參觀重點：大漢溪谷美景、體驗吊橋搖晃的刺激 |
| 描述: 沒走過全台最長懸索橋，就好像來復興沒吃水蜜桃，旅行成就少一項！快點提起你的勇氣，勇跨｢北台303｣，大漢溪谷等你來征服！ |
| 電話: 886-9-63762707 |
| 地址: 桃園市336復興區澤仁里中山路8號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 336 |
| Region: 桃園市 |
| Town: 復興區 |
| 旅遊資訊: 桃園客運大溪站搭乘公車5104、5105、5106、5109等班次皆可抵達復興站1.可利用免費接駁車搭乘綠線，從角板山仁愛停車場、羅浮橋坐到羅浮接駁站（羅浮泰雅溫泉公園）2.紅線接駁車，從溪口台地、樂信瓦旦紀念公園坐到羅浮接駁站（羅浮泰雅溫泉公園） |
| 開放時間: 09:00~16:00每周二、三休息上班時間連絡電話：桃園市復興區公所 (03)3821500非上班時間連絡電話：吊橋售票中心 (03)3821378※上班時間：週一~週五 08:00~12:00、13:00~17:00 |
| 圖一: https://travel.tycg.gov.tw/content/images/attractions/100343/640x480_attractions-image-xjafwkyhrugh-lzp1pumnw.jpg |
| 圖一描述: 大漢溪河谷 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376430000A |
| 經度座標: 121.34833 |
| 緯度座標: 24.81044 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 12 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: ￭溪口端:免費—上溪口大巴停車場、部落市集小型車停車場、下溪口中巴及小型車停車場￭角板端:免費— 介壽國中停車場小型車/1次/新台幣60元、大型車/1次/新台幣100元：仁愛停車場... |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 入園票價一律優惠為每人50元，開放雙向通行 |
| 備註: ￭採現場自動售票機投幣購票（位置：角板端管制站或溪口端管制站各1台），限制容納人數為100人，額滿後將暫停入橋，請等候服務人員指示再進入￭角板端售票截止時間為下午3時30分，溪口端... |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2024-01-17T11:04:15+08:00 |
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根據電話 886-3-3322101 找到的相關資料
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根據地址 桃園市336復興區羅馬公路118號 找到的相關資料
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉內計有石敢當5處 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉坐落青螺村虎頭山，鄰近青螺漁港 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉紅羅北極殿東方澎41鄉道段上 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉沙港中漁港旁潮間帶，俗稱花後海上 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉沙港村土地公前北極殿西北方 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉沙港村內計有16處石敢當 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣馬公市臨海路36-1號 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣馬公市澎湖縣馬公市臨海路 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣西嶼鄉竹灣村 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣西嶼鄉牛心山 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣白沙鄉大倉嶼 |
| 開放時間: AM 8:00~ PM17:30 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉仁愛村95-1號 |
| 開放時間: 散客若要進入八八坑道參觀，須在上午09：30、10：30或下午14：30、 16：30前往酒廠展示館，觀看多媒體簡介、品酒完後（全部過程約40分鐘)，由專人帶往八八坑道；若團體參訪，請電洽馬祖酒廠行政... | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉復興村208號 |
| 開放時間: AM8:00~ PM17:30 | | 電話: 886-836-77266 | 地址: 連江縣東引鄉樂華村160-1號 |
| 開放時間: 依潮汐及管理處上班時間而定 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉北海坑道 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉內計有石敢當5處 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉坐落青螺村虎頭山，鄰近青螺漁港 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉紅羅北極殿東方澎41鄉道段上 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉沙港中漁港旁潮間帶，俗稱花後海上 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉沙港村土地公前北極殿西北方 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣湖西鄉沙港村內計有16處石敢當 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣馬公市臨海路36-1號 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣馬公市澎湖縣馬公市臨海路 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣西嶼鄉竹灣村 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣西嶼鄉牛心山 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣白沙鄉大倉嶼 |
開放時間: AM 8:00~ PM17:30 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉仁愛村95-1號 |
開放時間: 散客若要進入八八坑道參觀，須在上午09：30、10：30或下午14：30、 16：30前往酒廠展示館，觀看多媒體簡介、品酒完後（全部過程約40分鐘)，由專人帶往八八坑道；若團體參訪，請電洽馬祖酒廠行政... | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉復興村208號 |
開放時間: AM8:00~ PM17:30 | | 電話: 886-836-77266 | 地址: 連江縣東引鄉樂華村160-1號 |
開放時間: 依潮汐及管理處上班時間而定 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉北海坑道 |
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