北大武山
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署

名稱北大武山的開放時間是為高山管制區,相關資訊洽屏東縣警察局:886-8-732-2156, 電話是886-8-7322156, 地址是屏東縣921泰武鄉.

北大武山的地圖

識別碼C1_376530000A_000219
名稱北大武山
區域親山系統-泰武鄉
簡述"北大武山位在屏東縣與臺東縣的交界處,隸屬中央山脈最南端的主要山脊,海拔約3,090公尺,能同時眺望臺灣海峽、巴士海峽及太平洋,也是南臺灣唯一超過3,000公尺以上的山峰,素有「南臺灣屏障」和「屏東的母親」之雅稱。而在魯凱族與排灣族的傳統信仰裡,大武山是祖先靈魂居住的地方,因此將它奉為聖山。 北大武山的山形巍峨壯麗、峭壁絕立陡直,在地理學上屬於地壘地形,被列為臺灣五嶽之一,由於山區環境自然原始,因此提供各種植物資源及野生動物一個良好的棲息地。以植物林相來說,從熱帶的闊葉林到接近陵線的大武祠附近,已變為寒帶的針葉林,也是臺灣目前僅存最大的「原始林帶」。 北大武山沿途的鳥況也極為豐富,在佳平公路到新泰武之間,常見鳥類如小彎嘴畫眉、繡眼畫眉、臺灣畫眉、黑枕藍鶲、朱鸝、頭烏線、山紅頭等;而從新泰武部落到登山口之間,則有紅山椒、小捲尾雀、白耳畫、竹雞、大冠鷲、老鷹、鳳頭蒼鷹等鳥類。若要賞鳥,可由登山口經海拔2,200公尺處的檜谷山莊抵達北大武山頂三角點,像冠羽畫眉、金翼白眉、青背山雀、酒紅朱雀等最常出現在這個路段。 除了動植物生態景觀,北大武山最迷人的景色就是靜謐如祕境的雲海,每在晨曦日光及夕落晚霞的照臨下,這裡美的就像一處人間仙境,美到令人無言;北大武山也是唯一能夠同時眺望臺灣海峽、巴士海峽及太平洋的高山,因此有「山海大觀」的美稱。"
描述(空)
電話886-8-7322156
地址屏東縣921泰武鄉
郵政區碼(Zipcode)921
Region屏東縣
Town泰武鄉
旅遊資訊由泰武國小旁左側土石產業路直達登山口
開放時間為高山管制區,相關資訊洽屏東縣警察局:886-8-732-2156
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376530000A
經度座標120.649
緯度座標22.624
原分類(空)
分類108
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字百岳,北大武山
更改時間2024-03-29T00:18:47+08:00

識別碼

C1_376530000A_000219

名稱

北大武山

區域

親山系統-泰武鄉

簡述

"北大武山位在屏東縣與臺東縣的交界處,隸屬中央山脈最南端的主要山脊,海拔約3,090公尺,能同時眺望臺灣海峽、巴士海峽及太平洋,也是南臺灣唯一超過3,000公尺以上的山峰,素有「南臺灣屏障」和「屏東的母親」之雅稱。而在魯凱族與排灣族的傳統信仰裡,大武山是祖先靈魂居住的地方,因此將它奉為聖山。 北大武山的山形巍峨壯麗、峭壁絕立陡直,在地理學上屬於地壘地形,被列為臺灣五嶽之一,由於山區環境自然原始,因此提供各種植物資源及野生動物一個良好的棲息地。以植物林相來說,從熱帶的闊葉林到接近陵線的大武祠附近,已變為寒帶的針葉林,也是臺灣目前僅存最大的「原始林帶」。 北大武山沿途的鳥況也極為豐富,在佳平公路到新泰武之間,常見鳥類如小彎嘴畫眉、繡眼畫眉、臺灣畫眉、黑枕藍鶲、朱鸝、頭烏線、山紅頭等;而從新泰武部落到登山口之間,則有紅山椒、小捲尾雀、白耳畫、竹雞、大冠鷲、老鷹、鳳頭蒼鷹等鳥類。若要賞鳥,可由登山口經海拔2,200公尺處的檜谷山莊抵達北大武山頂三角點,像冠羽畫眉、金翼白眉、青背山雀、酒紅朱雀等最常出現在這個路段。 除了動植物生態景觀,北大武山最迷人的景色就是靜謐如祕境的雲海,每在晨曦日光及夕落晚霞的照臨下,這裡美的就像一處人間仙境,美到令人無言;北大武山也是唯一能夠同時眺望臺灣海峽、巴士海峽及太平洋的高山,因此有「山海大觀」的美稱。"

描述

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電話

886-8-7322156

地址

屏東縣921泰武鄉

郵政區碼(Zipcode)

921

Region

屏東縣

Town

泰武鄉

旅遊資訊

由泰武國小旁左側土石產業路直達登山口

開放時間

為高山管制區,相關資訊洽屏東縣警察局:886-8-732-2156

圖一

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圖一描述

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圖二

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圖二描述

(空)

圖三

(空)

圖三描述

(空)

地圖

(空)

Gov

376530000A

經度座標

120.649

緯度座標

22.624

原分類

(空)

分類1

08

分類2

(空)

分類3

(空)

Level

(空)

網站

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停車資訊

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停車經度座標

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停車緯度座標

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售票資訊

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備註

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關鍵字

百岳,北大武山

更改時間

2024-03-29T00:18:47+08:00

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# 北大武山 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 1

識別碼C1_376530000A_000218
名稱南大武山
區域親山系統-泰武鄉
簡述"南大武山海拔2,841公尺,為屏東縣的第二高山,與北大武山、霧頭山構成連綿不絕的山形,遠遠望去氣勢壯闊,跟北大武山同屬南臺灣的地理屏障,同時是區分東魯凱及西魯凱族的重要山嶺;雖然與北大武山相比之下,南大武山比較少為人知,但也因為如此,其生態環境得以受到良好保護,成為各種動植物的棲息天堂。 南大武山被劃為大武山自然保留區,由於降雨量充足,加上沒有受到太多人為建設的影響,原始林相保存的相當完整;而植被的分布狀況會隨著海拔高度而有所改變,像在低、中海拔地區,保存著面積廣闊的原始闊葉林,山勢高度越往上攀升,植物林相漸漸轉為針葉林區,從低海拔到高海拔是一片連續、完整又優美的山林區,真的尤屬難得。 生態環境如此得天獨厚,除了有利植物的生長,當然也適合野生動物在此棲息、居住。南大武山的鳥況與北大武山一樣豐富可期,許多珍稀性鳥類常會在此出現,以數量來說,帝雉和藍腹鷴可就拔得頭籌,而像瀕臨絕種程度的臺灣雲豹,據稱也是最可能出現的物種。 在距離南大武山登山口大約1,300公尺海拔處,有一座林務局所興建的佳興山莊,該山莊除了作為避難小屋的用途,更由於前景寬闊、視野良好,因此成為欣賞日出、夕落、夜景的最佳據點。"
描述(空)
電話886-8-7322156
地址屏東縣921泰武鄉
郵政區碼(Zipcode)921
Region屏東縣
Town泰武鄉
旅遊資訊自行開車:南二高或是中山高速公路經內埔或是萬巒鄉,轉泰武鄉,從泰武鄉公所所在地的佳平檢查哨入山,往佳興村方向,轉入瓦魯斯溪,越過河床,沿南大武林道前往,最好請嚮導帶路。另外可從泰武鄉武潭或是來義檢查哨進入。
開放時間為高山管制區,相關資訊洽屏東縣警察局:886-8-732-2156
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376530000A
經度座標120.74
緯度座標22.579
原分類(空)
分類108
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字南大武山,泰武鄉
更改時間2024-03-29T00:18:47+08:00
識別碼: C1_376530000A_000218
名稱: 南大武山
區域: 親山系統-泰武鄉
簡述: "南大武山海拔2,841公尺,為屏東縣的第二高山,與北大武山、霧頭山構成連綿不絕的山形,遠遠望去氣勢壯闊,跟北大武山同屬南臺灣的地理屏障,同時是區分東魯凱及西魯凱族的重要山嶺;雖然與北大武山相比之下,南大武山比較少為人知,但也因為如此,其生態環境得以受到良好保護,成為各種動植物的棲息天堂。 南大武山被劃為大武山自然保留區,由於降雨量充足,加上沒有受到太多人為建設的影響,原始林相保存的相當完整;而植被的分布狀況會隨著海拔高度而有所改變,像在低、中海拔地區,保存著面積廣闊的原始闊葉林,山勢高度越往上攀升,植物林相漸漸轉為針葉林區,從低海拔到高海拔是一片連續、完整又優美的山林區,真的尤屬難得。 生態環境如此得天獨厚,除了有利植物的生長,當然也適合野生動物在此棲息、居住。南大武山的鳥況與北大武山一樣豐富可期,許多珍稀性鳥類常會在此出現,以數量來說,帝雉和藍腹鷴可就拔得頭籌,而像瀕臨絕種程度的臺灣雲豹,據稱也是最可能出現的物種。 在距離南大武山登山口大約1,300公尺海拔處,有一座林務局所興建的佳興山莊,該山莊除了作為避難小屋的用途,更由於前景寬闊、視野良好,因此成為欣賞日出、夕落、夜景的最佳據點。"
描述: (空)
電話: 886-8-7322156
地址: 屏東縣921泰武鄉
郵政區碼(Zipcode): 921
Region: 屏東縣
Town: 泰武鄉
旅遊資訊: 自行開車:南二高或是中山高速公路經內埔或是萬巒鄉,轉泰武鄉,從泰武鄉公所所在地的佳平檢查哨入山,往佳興村方向,轉入瓦魯斯溪,越過河床,沿南大武林道前往,最好請嚮導帶路。另外可從泰武鄉武潭或是來義檢查哨進入。
開放時間: 為高山管制區,相關資訊洽屏東縣警察局:886-8-732-2156
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376530000A
經度座標: 120.74
緯度座標: 22.579
原分類: (空)
分類1: 08
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: 南大武山,泰武鄉
更改時間: 2024-03-29T00:18:47+08:00

# 北大武山 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_376540000A_000246
名稱浸水營國家步道
區域(空)
簡述浸水營古道位於南臺灣中低海拔闊葉林中,步道總長約15.4公里,是所有橫越中央山脈的古道中越嶺點最低的古道,現在的浸水營古道,西段多半由大漢林道上山,若開車可通行到林道23.5處,接下來東段部分正式規劃為【浸水營國家步道】。見證歷史的步道浸水營國家步道幾百年來除了是原住民交易通道,也被日本人、外國傳教士、清朝官兵等各代人民使用,步道上留有許多人文遺址包含「出水坡遺址」、「浸水營日警駐在所」等。登高望遠,可眺望南北大武山。前往浸水營國家步道,須先申請入山證,申請方式分為線上申請和現場申辦,若想現場申辦,須到歸崇派出所和枋寮分局申請。走進浸水營步道,一片茂綠映入眼簾,清新空氣撲鼻,彷彿走進人間秘境,探索珍稀植物、走訪歷史遺跡,感受人文情懷。每年冬天,還有機會在步道東端看見數以萬計的紫斑蝶在此聚集越冬。因著濕潤的氣候與生態環境,成為孕育野生動植物的重要棲地,因此也劃設了【浸水營野生動物重要棲息環境】、【大武事業區台灣穗花杉自然保留區】與【大武台灣油杉自然保護區】。 春天繁花盛開,陽光灑落在樹葉間隙,花朵繽紛爭奇鬥豔,綠葉在一旁點綴,沿路綻放。伴著花香,視覺和嗅覺都得到療癒,吸收滿滿芬多精,遠離都市塵囂,走進療癒步道,和三兩朋友閒話家常,讓壓力釋放在綠林裡,身心靈得以修復,腳步也跟著輕盈愉快。非常推薦大家來步道走走,享受大自然之美!建議大家可以選擇單趟行程,若選擇當天來回,總長約40公里負擔會稍重。
描述浸水營國家步道屬於浸水營古道東段,自然生態豐富、綠意盎然,有許多珍貴的稀有植物,種類多樣,沿途也有許多歷史痕跡,推薦大家閒暇之餘來走走,享受芬多精的洗禮。
電話886-8-9324121
地址臺東縣965大武鄉加羅板部落附近之登山口
郵政區碼(Zipcode)965
Region屏東縣
Town春日鄉
旅遊資訊搭乘火車:搭乘台鐵至大武車站下車,沿站前民族街行進約1公里至台9線右轉,直行約400公尺右轉大武市區方向道路再右轉大武林道,續行大武林道約3.8公里至加羅阪大橋。 搭乘公車:東台灣客運8132、8135、8136、8137、8156、8158次公車於大武街站下車沿大武街北上方向直行約350公尺左轉大武林道約3.8公里至加羅阪大橋。
開放時間全天候開放
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376540000A
經度座標120.75657
緯度座標22.40785
原分類(空)
分類12
分類212
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊屬山地管制區範圍,欲進入該步道一週前,建議先至內政部警政署網站辦理屏東縣及臺東縣之入山申請。或於進入步道前至歸崇派出所申辦入山證。
備註1、冬季東北季風強勁,應結伴同行並注意保暖。2、達仁鄉境內唯一的加油站設在達仁鄉行政中心,需要加油的車輛切勿錯過,也可在此駐足休憩。3、全程約需6-7小時,建議抵達登山口入山時間勿...
關鍵字(空)
更改時間2024-02-01T15:22:26+08:00
識別碼: C1_376540000A_000246
名稱: 浸水營國家步道
區域: (空)
簡述: 浸水營古道位於南臺灣中低海拔闊葉林中,步道總長約15.4公里,是所有橫越中央山脈的古道中越嶺點最低的古道,現在的浸水營古道,西段多半由大漢林道上山,若開車可通行到林道23.5處,接下來東段部分正式規劃為【浸水營國家步道】。見證歷史的步道浸水營國家步道幾百年來除了是原住民交易通道,也被日本人、外國傳教士、清朝官兵等各代人民使用,步道上留有許多人文遺址包含「出水坡遺址」、「浸水營日警駐在所」等。登高望遠,可眺望南北大武山。前往浸水營國家步道,須先申請入山證,申請方式分為線上申請和現場申辦,若想現場申辦,須到歸崇派出所和枋寮分局申請。走進浸水營步道,一片茂綠映入眼簾,清新空氣撲鼻,彷彿走進人間秘境,探索珍稀植物、走訪歷史遺跡,感受人文情懷。每年冬天,還有機會在步道東端看見數以萬計的紫斑蝶在此聚集越冬。因著濕潤的氣候與生態環境,成為孕育野生動植物的重要棲地,因此也劃設了【浸水營野生動物重要棲息環境】、【大武事業區台灣穗花杉自然保留區】與【大武台灣油杉自然保護區】。 春天繁花盛開,陽光灑落在樹葉間隙,花朵繽紛爭奇鬥豔,綠葉在一旁點綴,沿路綻放。伴著花香,視覺和嗅覺都得到療癒,吸收滿滿芬多精,遠離都市塵囂,走進療癒步道,和三兩朋友閒話家常,讓壓力釋放在綠林裡,身心靈得以修復,腳步也跟著輕盈愉快。非常推薦大家來步道走走,享受大自然之美!建議大家可以選擇單趟行程,若選擇當天來回,總長約40公里負擔會稍重。
描述: 浸水營國家步道屬於浸水營古道東段,自然生態豐富、綠意盎然,有許多珍貴的稀有植物,種類多樣,沿途也有許多歷史痕跡,推薦大家閒暇之餘來走走,享受芬多精的洗禮。
電話: 886-8-9324121
地址: 臺東縣965大武鄉加羅板部落附近之登山口
郵政區碼(Zipcode): 965
Region: 屏東縣
Town: 春日鄉
旅遊資訊: 搭乘火車:搭乘台鐵至大武車站下車,沿站前民族街行進約1公里至台9線右轉,直行約400公尺右轉大武市區方向道路再右轉大武林道,續行大武林道約3.8公里至加羅阪大橋。 搭乘公車:東台灣客運8132、8135、8136、8137、8156、8158次公車於大武街站下車沿大武街北上方向直行約350公尺左轉大武林道約3.8公里至加羅阪大橋。
開放時間: 全天候開放
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376540000A
經度座標: 120.75657
緯度座標: 22.40785
原分類: (空)
分類1: 2
分類2: 12
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: 屬山地管制區範圍,欲進入該步道一週前,建議先至內政部警政署網站辦理屏東縣及臺東縣之入山申請。或於進入步道前至歸崇派出所申辦入山證。
備註: 1、冬季東北季風強勁,應結伴同行並注意保暖。2、達仁鄉境內唯一的加油站設在達仁鄉行政中心,需要加油的車輛切勿錯過,也可在此駐足休憩。3、全程約需6-7小時,建議抵達登山口入山時間勿...
關鍵字: (空)
更改時間: 2024-02-01T15:22:26+08:00

# 北大武山 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_376530000A_000108
名稱佳興部落
區域親山系統-泰武鄉
簡述位於屏東縣泰武鄉最南邊的佳興部落,屬於排灣Vutsul(布曹爾亞族)支群的Paumaumaq(巴武馬群)的原住民部落,舊名為「普樂地」,國民政府來臺後更名為「佳興村」。佳興(村)部落在地理位置上屬於南大武山分支山稜東邊連接臺東縣金峰鄉,南邊相鄰大後溪(來義大後部落),西隔泰武鄉武潭村,北接泰武鄉泰武村。約在民國四十三年自舊部落遷居到此。初期有五十八戶,目前戶數約九十幾戶,人口大約四百人,是泰武鄉六個村中人口最少的部落。泰武鄉位於屏東縣八個原住民部落之中心地帶,居於北大武山和南泰武山之間的谷地,為典型的山地鄉。當地耆老擁有豐富的文化資源,例如在日據時代奠定基礎的木雕工藝,是排灣族雕刻最具代表性據點之一,現仍有多位知名木雕師父如高富村、沈萬順、沈安日等。此外,古調歌謠的傳唱、標誌社會地位的紋手以及傳統的珠繡與編織在佳興部落也仍未失傳。
描述(空)
電話886-8-7832435
地址屏東縣921泰武鄉佳興村
郵政區碼(Zipcode)921
Region屏東縣
Town泰武鄉
旅遊資訊自行開車:國道三號屏東長治交流道→左轉水源路﹝臺24線﹞往三地門方向走→過內埔國中後右轉入187線﹝與185線共用一小段距離﹞→至隘寮後轉入185線﹝沿山公路﹞南下→至萬金路段後有屏102線往泰武→左轉入屏106線﹝清安路﹞→沿屏106線→泰武鄉佳興部落
開放時間全日開放
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376530000A
經度座標120.662217
緯度座標22.5699
原分類(空)
分類112
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字佳興部落,泰武木棉花
更改時間2024-03-29T00:18:45+08:00
識別碼: C1_376530000A_000108
名稱: 佳興部落
區域: 親山系統-泰武鄉
簡述: 位於屏東縣泰武鄉最南邊的佳興部落,屬於排灣Vutsul(布曹爾亞族)支群的Paumaumaq(巴武馬群)的原住民部落,舊名為「普樂地」,國民政府來臺後更名為「佳興村」。佳興(村)部落在地理位置上屬於南大武山分支山稜東邊連接臺東縣金峰鄉,南邊相鄰大後溪(來義大後部落),西隔泰武鄉武潭村,北接泰武鄉泰武村。約在民國四十三年自舊部落遷居到此。初期有五十八戶,目前戶數約九十幾戶,人口大約四百人,是泰武鄉六個村中人口最少的部落。泰武鄉位於屏東縣八個原住民部落之中心地帶,居於北大武山和南泰武山之間的谷地,為典型的山地鄉。當地耆老擁有豐富的文化資源,例如在日據時代奠定基礎的木雕工藝,是排灣族雕刻最具代表性據點之一,現仍有多位知名木雕師父如高富村、沈萬順、沈安日等。此外,古調歌謠的傳唱、標誌社會地位的紋手以及傳統的珠繡與編織在佳興部落也仍未失傳。
描述: (空)
電話: 886-8-7832435
地址: 屏東縣921泰武鄉佳興村
郵政區碼(Zipcode): 921
Region: 屏東縣
Town: 泰武鄉
旅遊資訊: 自行開車:國道三號屏東長治交流道→左轉水源路﹝臺24線﹞往三地門方向走→過內埔國中後右轉入187線﹝與185線共用一小段距離﹞→至隘寮後轉入185線﹝沿山公路﹞南下→至萬金路段後有屏102線往泰武→左轉入屏106線﹝清安路﹞→沿屏106線→泰武鄉佳興部落
開放時間: 全日開放
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376530000A
經度座標: 120.662217
緯度座標: 22.5699
原分類: (空)
分類1: 12
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: 佳興部落,泰武木棉花
更改時間: 2024-03-29T00:18:45+08:00

# 北大武山 於 文資局聚落建築群 - 4

案件編號20200814000001
個案名稱Kapayuwanan(舊筏灣)聚落建築群
級別代碼1.3.1
級別名稱聚落建築群
種類1::
code: : B1
name: : 原住民部落
評定基準1:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
指定登錄理由1.符合聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1、2、3款、原住民族文化資產處理辦法第10條第1、2、3、4款。 2.Kapayuwanan(舊筏灣)聚落,排灣發源地,稱為kiniveacan(出生地)的地方,相傳太古時期太陽與月亮自天而降,於此地生下日月卵,該卵孵化成男女兩人而成為排灣後裔;發源地附近周圍有石頭天將天兵保護,平時以人類身形顯現,如敵人來攻堅時就會緊緊相連變成堅硬的石牆護衛著部落族群,此地亦為部落二個當家頭目Qapulu及Mavaljiv的發源地,至今石板屋殘垣壁體及創世祖靈柱仍佇立在此,足以彰顯世代相傳的歷史意義。 3.Kapayuwanan(舊筏灣)內主要由家屋聚集構成,另外包括戶外穀倉、烤芋棚等家屋的附屬建築及會所、頭骨架等構造物;家屋主要由石板疊砌而成,族人認為使用石板建築家屋,乃源自百步蛇kamawanan 的啟示;屋頂的石板像蛇的鱗片,室內的空間像蛇的肚子,蜿蜒成排的家屋群像如前進中的百步蛇,整體意象便寓意著受到百步蛇的庇護,充分顯現族群文化顯著性與特殊歷史文化意義。 4.Kapayuwanan(舊筏灣)的生活領域由小而大可以分為:聚落、耕地、採集與狩獵地、神域等,主要由數列並排的家屋構成,耕地與採集、狩獵地塊狀分佈於聚落四周,神域主要位於東側北大武山一帶;位於部落下方的隘寮南溪是居民捕魚、沐浴與取水的場所,溪流附近的板岩、頁岩更是重要的建築材料;部落外圍是居民燒墾的農田,選擇向陽而平緩、較不貧脊的地,成階梯狀,田中設有休息或放置農具的工作小屋或涼台;農用地的更外圍,步行一至二日的路程為狩獵的場所,以山脊稜線為界線,區分筏灣與其他部落的勢力範圍,呈顯出族群與土地互動的重要關聯性與場域精神。
法令依據文化資產保存法第13、19條 聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1、2、3款 原住民族文化資產處理辦法第10條第1、2、3、4款
所屬主管機關屏東縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 瑪家鄉
address: : 筏灣段434、437、593等97筆地號
經度120.711972
緯度22.66775
代表圖像ext: : g
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name: : 舊筏灣建築群
區域範圍劃定屏東縣瑪家鄉筏灣段434、437、593等97筆地號
地區發展與特色舊筏灣部落在歷經了二期之重建計畫及部落族民自力打造重建雙管齊下,使得排灣社區的社區居民打造十二間傳統石板屋及四條石階步道,在重建期間社區將部落原有的傳統文化口述記錄,透過工法的打造將傳統的工法由耆老成功的傳承給部落中的年輕一輩;同時也凝聚了族人傳統部落之互助精神。部落耆老將傳統工法文化智慧傳承給年輕 一代,是為舊筏灣部落重建跨出成功的第一步。 基於95年度開始之「區域型文化資產環境保存及活化計畫」,屏東縣排灣族舊筏灣部落地區已有初步的硬體設施及基礎調查成果,其對部落的空間型態、保存現況與生態、設施相關資源均已進行初步調查。
歷史沿革與現狀太古時期太陽與月亮自天而降各生下日月卵在排灣發源地(ka-paiyuwanan),該卵並孵化成男女兩人而為排灣後裔。男名saljemet女名savatjuljayan,而savatjuljayan清秀麗人歌聲優美,以清幽嘹喨唱歌繁衍人類,創造paiwan社的族民,saljemet威壯勇猛手藝高超,善於耕種、狩獵、織布、巫術並通曉其他一切事務生業,且將這些方法一一傳授給族民。 在排灣發源地(ka-paiyuwanan)有稱為kiniveacan(出生地)的地方,有兩顆高舉聳立的大樹linaulj(禁忌之林),樹下有直徑一尺五寸高二尺的甕,當時太陽與月亮就是在此生下日月卵,而此甕被稱為排灣的孕育生命之宮。此附近周圍有石頭天將天兵保護,平時以人類身行顯現,但如敵人來攻堅時就會緊緊相連變成堅硬的石牆,使敵人的刀槍矛釜段落鈍掉來嚇阻不敢侵略,這些排灣守護神仍靜靜的在排灣發源地(ka-paiyuwanan)護衛,至今其石板屋殘垣壁體及創世祖靈柱仍佇立在發源地。 有關舊筏灣部落(Payuwan)在荷蘭時期文獻的Pachiwan是指下排灣社(舊筏灣部落)。清康熙61年(1722)滿清巡臺御史黃淑敬所著『臺海使搓錄』,記載當時他在台所見聞錄,擺灣社(舊筏灣部落)轄有十二社:礁巴覓工社、山嶗老社、家查青難社、陳阿少里社、加立氏社、加則難社、八歹因社、礁來搭來社、加老律社、加者膀眼社、知勞日氏社、君云樓社等社,約有部落300戶以上,人口約在2000人以上,Payuwan筏灣部落在排灣族群社會是最大部落之一,Vuculj番社之第一大社群。 日明治40年(1907)在筏灣設立警察機關,日本人最初在Ikazatan的地方建築派出所,後遷到Tucunuk的地方,由Qapulu頭目Kui在涼山遺址(Tucunuk)接受日本人對部落統治公約書。 日昭和6年(1931)設立筏灣教育所,學齡兒童全面性接受教育。 日昭和7年(1932)筏灣人開始接受養蠶方法,部落多一些副業增加經濟收入。日本人的勢力進入部落之後,禁止族人向頭目繳納賦稅,禁止族人舉辦五年祭、取締紋身、沒收槍枝及彈藥,強制族人將室內葬移往戶外墓地,改變了族人傳統的社會制度。 日昭和20年(1945)屬高雄州屏東郡所管轄,戰後政府推動地方自治及「生活改進」運動,使得筏部落的生活與平地的脈動更為接近。隨著生活型態的逐漸改變,筏灣部落的居住空間也持續變化著,在生活空間方面,將豬舍及廁所移出屋外,在戶外增設浴室,將屋簷高度提升,窗戶加大,設爐灶及煙囪,後期逐漸出現雙室與三室型的家屋。宗教信仰方面,西方基督教的新舊各派(長老教會、天主教等)進入部落設置教會,取代了傳統的祖先崇拜及泛靈信仰。地方自治的推行使得透過選舉產生的村長、鄉民代表等成為地方領袖,挑戰了傳統頭目階級統領部落的地位。 民國39年筏灣村改屬屏東縣管轄。 民國63年全村族民集體遷移至泰武鄉、萬巒鄉及內埔鄉交接處牛角灣一帶成立新的村落。遷徙至今族民在就醫便利,就業經濟收入穩定,在教育方面已改善許多及部落生活品質亦提昇。 民國79-85年舊部落在政府及在地族人的自力打造陸續修建瑪筏產業道路。 民國91-92年重整修建12棟石板屋、4條石頭階梯步道及3處公共空間休閒廣場等,成為原住民舊部落重建規劃示範區域,現在部落積極致力推展文化、 觀光、傳承的永續發展。
歷史脈絡與保存價值一、歷史脈絡 1.部落史: 太古時期太陽與月亮自天而降各生下日月卵在排灣發源地(kapayuwanan),該卵並孵化成男女兩人而為排灣後裔。在排灣發源地(kapayuwanan)有稱為kiniveacan(出生地)的地方,有兩顆高舉聳立的大樹linaulj(禁忌之林),樹下有直徑一尺五寸高二尺的甕,當時太陽與月亮就是在此生下日月卵,而此甕被稱為排灣的孕育生命之宮。 2.文獻上的記載: 有關舊筏灣部落(Payuwan)在荷蘭時期文獻的Pachiwan是指下排灣社(舊筏灣部落)。康熙六十一年(西元1722年)滿清巡臺御史黃淑敬所著『臺海使搓錄』,記載當時他在台所見聞錄,擺灣社(舊筏灣部落)轄有十二社:礁巴覓工社、山嶗老社、家查青難社、陳阿少里社、加立氏社、加則難社、八歹因社、礁來搭來社、加老律社、加者膀眼社、知勞日氏社、君云樓社等社,約有部落300戶以上,人口約在2000人以上,是五大頭目所管理有Paljngez、Taugadu、Mavaljiv、Qapulu、Tjarulivak等所管理,Payuwan筏灣部落在排灣族群社會是最大部落之一,Vuculj番社之第一大社群。 資料來源:石磊,一個排灣族部落的民族學田野調查報告,1959年。 3.日治時期的發展 日本人於明治二十八年(西元1895年)開始統治台灣,幾年後政治勢力伸展到筏灣,日本人在明治四十年(西元1907年)在筏灣設立警察機關,日本人最初在Ikazatan的地方建築派出所,後遷到Tucunuk的地方,由Qapulu頭目Kui在涼山遺址(Tucunuk)接受日本人對部落統治公約書。昭和六年(西元1931年)設立筏灣教育所,學齡兒童全面性接受教育。昭和七年(西元1932年)筏灣人開始接受養蠺方法,部落多一些副業增加經濟收入。日本人的勢力進入部落之後,禁止族人向頭目繳納賦稅,禁止族人舉辦五年祭、取締紋身、沒收槍枝及彈藥,強制族人將室內葬移往戶外墓地,改變了族人傳統的社會制度。就行政區而言,筏灣原屬高雄州屏東郡所管轄,昭和二十年(西元1945年)屬高雄縣管轄,民國三十九年(西元1950年)筏灣村改屬屏東縣管轄。 資料來源:石磊,一個排灣族部落的民族學,1959。 4.國民政府時期的發展 民國34年以後,政府推動地方自治及「生活改進」運動,使得筏部落的生活與平地的脈動更為接近。隨著生活型態的逐漸改變,筏灣部落的居住空間也持續變化著,在生活空間方面,將豬舍及廁所移出屋外,在戶外增設浴室,將屋簷高度提升,窗戶加大,設爐灶及煙囪,後期逐漸出現雙室與三室型的家屋。宗教信仰方面,西方基督教的新舊各派(長老教會、天主教等)進入部落設置教會,取代了傳統的祖先崇拜及泛靈信仰。地方自治的推行使得透過選舉產生的村長、鄉民代表等成為地方領袖,挑戰了傳統頭目階級統領部落的地位。 民國63年(1974年)獲得屏東縣政府補助,全村族民集體遷移至泰武鄉、萬巒鄉及內埔鄉交接處牛角灣一帶成立新的村落。遷徙至今族民在就醫便利,就業經濟收入穩定,在教育方面已改善許多及部落生活品質亦提昇。舊部落在政府及在地族人的自力打造陸續從民國79-85年(1990-1996年)修建瑪筏產業道路、民國90年(2001年)部落接通電源,民國91-92年(2002-2003年)重整修建12棟石板屋、4條石頭階梯步道及3處公共空間休閒廣場等,成為原住民舊部落重建規劃示範區域,現在部落積極致力推展文化、 觀光、傳承的永續發展。 二、保存價值: 舊筏灣部落傳統的文化內涵呈現一種與周圍生態環境相處磨合後的適應結果,這種人地互動的和諧關係雖歷經現代生活的轉變,仍部分持續進行著,且其精神仍長久保存於筏灣族人的觀念裏。這種對待土地的柔韌態度正足以令坐擁豐富生態資源卻文展現貧乏單調地景的台灣主體社會作為空間生活改進參考的典範。 舊筏灣部落最鮮明的文化資產乃石板屋聚落群,此空間遺存具體表達排灣族群文化展演的場所意念,唯有聚落群的整體保存才能維持其空間價值,將來的任何空間營造或維護措施,都應保持石板屋建築群的整體空間意象。
建築形式與景觀特色一、建築特色 舊筏灣部落的聚落內主要由家屋聚集構成,另外包括戶外穀倉、烤芋棚等家屋的附屬建築,以及會所、頭骨架等構造物。家屋主要由石板疊砌而成,族人認為使用石板建築家屋,乃源自百步蛇kamawanan 的啟示;屋頂的石板像蛇的鱗片,室內的空間像蛇的肚子,蜿蜒成排的家屋群像前進中的百步蛇,整體的意像便寓意著受到百步蛇的庇護。 傳統的家屋包括主屋uma 與前庭kasasavan 兩部分。主屋為單室型,前側為世俗生活空間,後側為神聖祭祀空間,室內葬坑buluwangn 位於主屋內,這種區隔前世俗(生活起居、臨山谷側)與後神聖(祖先寓所、儲藏、臨山壁側),並連結天(屋頂天神)地(室內葬的祖靈57)的角色主要由主樑柱 cukes來扮演,突顯祖靈崇拜在整個思想體制中的重要性,同時由空間佈局中也體現了族人的宇宙觀與生命觀。前庭則為家屋主要的生產、公共聯繫場所,並且成為串聯不同家屋的一連續性空間。低矮緩平的屋頂,在實際日常生活操持中,為前庭空間的延伸,經常作為器物放置或作物曝曬的場所。 石板構體為排灣族聚落給人最鮮明的視覺印象,石板的運用,符合當地板岩節理發達的地質特色,同時,石板的材質特性也被賦予性別化的區分(公石、母石),不同材質的石板被運用於不同的區位(壁體與屋頂、地坪敷材)。石板屋的興建耗費時日,平常即需要收集材料,石材於特定的採石場davanuge(往瑪家的舊聯絡道路可通達,已崩塌)取得,木料則於冬季在森林裡尋找(冬季蒐集的木料含水率較低)。另外家屋的營建展現一種石板構築的財富與物資再分配象徵體制,大面積的石板由換工形式取得,動員能力越大者便能擁有面積越大的石板,因此,由部落內頭目家屋的石板用料尺度、祖靈柱雕刻、家屋外門楣圖騰圖紋等,往往能了解當時部落的規模以及頭目階層的實力差異。 依建築類型而言,傳統時期排灣族的聚落組成包含有家屋、青年會所、外牆與入口。家屋依身分的不同表現出不同的形式;青年會所為未婚青年男子受教育訓練及晚間居住的場所,也是社內發生紛爭時的集會裁判處;傳統聚落周圍往往種植刺竹,栽植密林或疊石成為外牆,部落入口處設有門,晚上關閉。部落周圍亦設有陷阱做為防禦設施,入口旁常設有頭骨棚。 經過日治與國民政府時期後,筏灣部落空間構成已與傳統上有些出入。家屋雖仍為聚落的主要構成單元,但在形式上,平民與貴族的階級已不易區分;傳統的青年會所已經消失,取而代之的是學校與派出所;傳統的防禦設施亦已消失。由於外來宗教的影響,聚落內也曾出現教堂建築,但現今消失或傾倒;另外,基於醫療保健的提供,也出現了衛生所。 二、環境特徵 舊筏灣部落的生活領域由小而大可以分為:聚落、耕地、採集與狩獵地、神域等。聚落主要由數列並排的家屋構成,耕地與採集、狩獵地班塊狀分佈於聚落四周,神域主要位於東側北大武山一帶。 位於部落下方的隘寮南溪是居民捕魚、沐浴與取水的場所,溪流附近的板岩、頁岩更是重要的建築材料;部落外圍即是居民燒墾的農田,選擇向陽而平緩、較不貧脊的地,成階梯狀,田中設有休息或放置農具的工作小屋或涼台;農用地的更外圍,步行一至二日的路程為狩獵的場所,以山脊的稜線作為界線,區分筏灣與其他部落的勢力範圍。
土地使用管制狀況族人仍緊掛念著舊筏灣部落這個在山谷中真正的家,族人開始重回舊筏灣部落,從2001年開始,政府、族人正式展開合作,動手重整百年歷經桑滄的部落,重建百年歷史的石板屋,追溯自己文化及族群的根源,幾百年、幾千年過去了,這個在大武山穿梭自由的部落,一直在濃濃山嵐的吹送下,雙手護衛著他們自己的原住民文化,更留傳了千百年如昔的神話。 在族人呼籲以及爭取之下,由屏東縣府邀集學者專家、社區居民,從 2001年共同投入「屏東縣瑪家鄉舊筏灣部落重建整體規劃」,陸續修建石板屋及周邊環境,經過5年來,目前已有12棟石板屋整修完成,部落內4條主要步道重新鋪上石板,並接通水源,將學校附近的場地整修完畢,此外,政府還增設戶外廁所、祭場、教室、戶外穀倉、烤芋棚等公共設備。 目前留在筏灣部落的尚有四條主要石階步道損壞殘跡,家屋殘跡中就保存狀況而言,可分為A:狀況尚好13棟、B:壁體完整22棟、C:壁體不完整29棟、D:無法辨識23棟等四類共計87棟。
應重點維護之事項重要石板屋重建。(如頭目家屋、青年聚會所) 既有石板屋維護。 協助有意願重建家屋的族人。 既有空間紋理保存、維護。
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 屏府文保字第10930224400號
公告日期: : 2020-05-18 15:18:41.365
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20200814000001
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-14/d18cb70c-7afa-449b-9b50-3451e0dabae2/公告函-屏府文保字第10930224400號.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2020-08-14/df913b19-e345-44a3-a624-5935908d06cc/聚落地籍圖.doc
主管機關名稱屏東縣政府文化處
主管機關單位屏東縣文化資產保所
主管機關聯絡地址屏東縣屏東市菸廠路1號
主管機關聯絡電話08-7210234
repImgId71135
案件編號: 20200814000001
個案名稱: Kapayuwanan(舊筏灣)聚落建築群
級別代碼: 1.3.1
級別名稱: 聚落建築群
種類: 1::
code: : B1
name: : 原住民部落
評定基準: 1:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
指定登錄理由: 1.符合聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1、2、3款、原住民族文化資產處理辦法第10條第1、2、3、4款。 2.Kapayuwanan(舊筏灣)聚落,排灣發源地,稱為kiniveacan(出生地)的地方,相傳太古時期太陽與月亮自天而降,於此地生下日月卵,該卵孵化成男女兩人而成為排灣後裔;發源地附近周圍有石頭天將天兵保護,平時以人類身形顯現,如敵人來攻堅時就會緊緊相連變成堅硬的石牆護衛著部落族群,此地亦為部落二個當家頭目Qapulu及Mavaljiv的發源地,至今石板屋殘垣壁體及創世祖靈柱仍佇立在此,足以彰顯世代相傳的歷史意義。 3.Kapayuwanan(舊筏灣)內主要由家屋聚集構成,另外包括戶外穀倉、烤芋棚等家屋的附屬建築及會所、頭骨架等構造物;家屋主要由石板疊砌而成,族人認為使用石板建築家屋,乃源自百步蛇kamawanan 的啟示;屋頂的石板像蛇的鱗片,室內的空間像蛇的肚子,蜿蜒成排的家屋群像如前進中的百步蛇,整體意象便寓意著受到百步蛇的庇護,充分顯現族群文化顯著性與特殊歷史文化意義。 4.Kapayuwanan(舊筏灣)的生活領域由小而大可以分為:聚落、耕地、採集與狩獵地、神域等,主要由數列並排的家屋構成,耕地與採集、狩獵地塊狀分佈於聚落四周,神域主要位於東側北大武山一帶;位於部落下方的隘寮南溪是居民捕魚、沐浴與取水的場所,溪流附近的板岩、頁岩更是重要的建築材料;部落外圍是居民燒墾的農田,選擇向陽而平緩、較不貧脊的地,成階梯狀,田中設有休息或放置農具的工作小屋或涼台;農用地的更外圍,步行一至二日的路程為狩獵的場所,以山脊稜線為界線,區分筏灣與其他部落的勢力範圍,呈顯出族群與土地互動的重要關聯性與場域精神。
法令依據: 文化資產保存法第13、19條 聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1、2、3款 原住民族文化資產處理辦法第10條第1、2、3、4款
所屬主管機關: 屏東縣政府
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區域範圍劃定: 屏東縣瑪家鄉筏灣段434、437、593等97筆地號
地區發展與特色: 舊筏灣部落在歷經了二期之重建計畫及部落族民自力打造重建雙管齊下,使得排灣社區的社區居民打造十二間傳統石板屋及四條石階步道,在重建期間社區將部落原有的傳統文化口述記錄,透過工法的打造將傳統的工法由耆老成功的傳承給部落中的年輕一輩;同時也凝聚了族人傳統部落之互助精神。部落耆老將傳統工法文化智慧傳承給年輕 一代,是為舊筏灣部落重建跨出成功的第一步。 基於95年度開始之「區域型文化資產環境保存及活化計畫」,屏東縣排灣族舊筏灣部落地區已有初步的硬體設施及基礎調查成果,其對部落的空間型態、保存現況與生態、設施相關資源均已進行初步調查。
歷史沿革與現狀: 太古時期太陽與月亮自天而降各生下日月卵在排灣發源地(ka-paiyuwanan),該卵並孵化成男女兩人而為排灣後裔。男名saljemet女名savatjuljayan,而savatjuljayan清秀麗人歌聲優美,以清幽嘹喨唱歌繁衍人類,創造paiwan社的族民,saljemet威壯勇猛手藝高超,善於耕種、狩獵、織布、巫術並通曉其他一切事務生業,且將這些方法一一傳授給族民。 在排灣發源地(ka-paiyuwanan)有稱為kiniveacan(出生地)的地方,有兩顆高舉聳立的大樹linaulj(禁忌之林),樹下有直徑一尺五寸高二尺的甕,當時太陽與月亮就是在此生下日月卵,而此甕被稱為排灣的孕育生命之宮。此附近周圍有石頭天將天兵保護,平時以人類身行顯現,但如敵人來攻堅時就會緊緊相連變成堅硬的石牆,使敵人的刀槍矛釜段落鈍掉來嚇阻不敢侵略,這些排灣守護神仍靜靜的在排灣發源地(ka-paiyuwanan)護衛,至今其石板屋殘垣壁體及創世祖靈柱仍佇立在發源地。 有關舊筏灣部落(Payuwan)在荷蘭時期文獻的Pachiwan是指下排灣社(舊筏灣部落)。清康熙61年(1722)滿清巡臺御史黃淑敬所著『臺海使搓錄』,記載當時他在台所見聞錄,擺灣社(舊筏灣部落)轄有十二社:礁巴覓工社、山嶗老社、家查青難社、陳阿少里社、加立氏社、加則難社、八歹因社、礁來搭來社、加老律社、加者膀眼社、知勞日氏社、君云樓社等社,約有部落300戶以上,人口約在2000人以上,Payuwan筏灣部落在排灣族群社會是最大部落之一,Vuculj番社之第一大社群。 日明治40年(1907)在筏灣設立警察機關,日本人最初在Ikazatan的地方建築派出所,後遷到Tucunuk的地方,由Qapulu頭目Kui在涼山遺址(Tucunuk)接受日本人對部落統治公約書。 日昭和6年(1931)設立筏灣教育所,學齡兒童全面性接受教育。 日昭和7年(1932)筏灣人開始接受養蠶方法,部落多一些副業增加經濟收入。日本人的勢力進入部落之後,禁止族人向頭目繳納賦稅,禁止族人舉辦五年祭、取締紋身、沒收槍枝及彈藥,強制族人將室內葬移往戶外墓地,改變了族人傳統的社會制度。 日昭和20年(1945)屬高雄州屏東郡所管轄,戰後政府推動地方自治及「生活改進」運動,使得筏部落的生活與平地的脈動更為接近。隨著生活型態的逐漸改變,筏灣部落的居住空間也持續變化著,在生活空間方面,將豬舍及廁所移出屋外,在戶外增設浴室,將屋簷高度提升,窗戶加大,設爐灶及煙囪,後期逐漸出現雙室與三室型的家屋。宗教信仰方面,西方基督教的新舊各派(長老教會、天主教等)進入部落設置教會,取代了傳統的祖先崇拜及泛靈信仰。地方自治的推行使得透過選舉產生的村長、鄉民代表等成為地方領袖,挑戰了傳統頭目階級統領部落的地位。 民國39年筏灣村改屬屏東縣管轄。 民國63年全村族民集體遷移至泰武鄉、萬巒鄉及內埔鄉交接處牛角灣一帶成立新的村落。遷徙至今族民在就醫便利,就業經濟收入穩定,在教育方面已改善許多及部落生活品質亦提昇。 民國79-85年舊部落在政府及在地族人的自力打造陸續修建瑪筏產業道路。 民國91-92年重整修建12棟石板屋、4條石頭階梯步道及3處公共空間休閒廣場等,成為原住民舊部落重建規劃示範區域,現在部落積極致力推展文化、 觀光、傳承的永續發展。
歷史脈絡與保存價值: 一、歷史脈絡 1.部落史: 太古時期太陽與月亮自天而降各生下日月卵在排灣發源地(kapayuwanan),該卵並孵化成男女兩人而為排灣後裔。在排灣發源地(kapayuwanan)有稱為kiniveacan(出生地)的地方,有兩顆高舉聳立的大樹linaulj(禁忌之林),樹下有直徑一尺五寸高二尺的甕,當時太陽與月亮就是在此生下日月卵,而此甕被稱為排灣的孕育生命之宮。 2.文獻上的記載: 有關舊筏灣部落(Payuwan)在荷蘭時期文獻的Pachiwan是指下排灣社(舊筏灣部落)。康熙六十一年(西元1722年)滿清巡臺御史黃淑敬所著『臺海使搓錄』,記載當時他在台所見聞錄,擺灣社(舊筏灣部落)轄有十二社:礁巴覓工社、山嶗老社、家查青難社、陳阿少里社、加立氏社、加則難社、八歹因社、礁來搭來社、加老律社、加者膀眼社、知勞日氏社、君云樓社等社,約有部落300戶以上,人口約在2000人以上,是五大頭目所管理有Paljngez、Taugadu、Mavaljiv、Qapulu、Tjarulivak等所管理,Payuwan筏灣部落在排灣族群社會是最大部落之一,Vuculj番社之第一大社群。 資料來源:石磊,一個排灣族部落的民族學田野調查報告,1959年。 3.日治時期的發展 日本人於明治二十八年(西元1895年)開始統治台灣,幾年後政治勢力伸展到筏灣,日本人在明治四十年(西元1907年)在筏灣設立警察機關,日本人最初在Ikazatan的地方建築派出所,後遷到Tucunuk的地方,由Qapulu頭目Kui在涼山遺址(Tucunuk)接受日本人對部落統治公約書。昭和六年(西元1931年)設立筏灣教育所,學齡兒童全面性接受教育。昭和七年(西元1932年)筏灣人開始接受養蠺方法,部落多一些副業增加經濟收入。日本人的勢力進入部落之後,禁止族人向頭目繳納賦稅,禁止族人舉辦五年祭、取締紋身、沒收槍枝及彈藥,強制族人將室內葬移往戶外墓地,改變了族人傳統的社會制度。就行政區而言,筏灣原屬高雄州屏東郡所管轄,昭和二十年(西元1945年)屬高雄縣管轄,民國三十九年(西元1950年)筏灣村改屬屏東縣管轄。 資料來源:石磊,一個排灣族部落的民族學,1959。 4.國民政府時期的發展 民國34年以後,政府推動地方自治及「生活改進」運動,使得筏部落的生活與平地的脈動更為接近。隨著生活型態的逐漸改變,筏灣部落的居住空間也持續變化著,在生活空間方面,將豬舍及廁所移出屋外,在戶外增設浴室,將屋簷高度提升,窗戶加大,設爐灶及煙囪,後期逐漸出現雙室與三室型的家屋。宗教信仰方面,西方基督教的新舊各派(長老教會、天主教等)進入部落設置教會,取代了傳統的祖先崇拜及泛靈信仰。地方自治的推行使得透過選舉產生的村長、鄉民代表等成為地方領袖,挑戰了傳統頭目階級統領部落的地位。 民國63年(1974年)獲得屏東縣政府補助,全村族民集體遷移至泰武鄉、萬巒鄉及內埔鄉交接處牛角灣一帶成立新的村落。遷徙至今族民在就醫便利,就業經濟收入穩定,在教育方面已改善許多及部落生活品質亦提昇。舊部落在政府及在地族人的自力打造陸續從民國79-85年(1990-1996年)修建瑪筏產業道路、民國90年(2001年)部落接通電源,民國91-92年(2002-2003年)重整修建12棟石板屋、4條石頭階梯步道及3處公共空間休閒廣場等,成為原住民舊部落重建規劃示範區域,現在部落積極致力推展文化、 觀光、傳承的永續發展。 二、保存價值: 舊筏灣部落傳統的文化內涵呈現一種與周圍生態環境相處磨合後的適應結果,這種人地互動的和諧關係雖歷經現代生活的轉變,仍部分持續進行著,且其精神仍長久保存於筏灣族人的觀念裏。這種對待土地的柔韌態度正足以令坐擁豐富生態資源卻文展現貧乏單調地景的台灣主體社會作為空間生活改進參考的典範。 舊筏灣部落最鮮明的文化資產乃石板屋聚落群,此空間遺存具體表達排灣族群文化展演的場所意念,唯有聚落群的整體保存才能維持其空間價值,將來的任何空間營造或維護措施,都應保持石板屋建築群的整體空間意象。
建築形式與景觀特色: 一、建築特色 舊筏灣部落的聚落內主要由家屋聚集構成,另外包括戶外穀倉、烤芋棚等家屋的附屬建築,以及會所、頭骨架等構造物。家屋主要由石板疊砌而成,族人認為使用石板建築家屋,乃源自百步蛇kamawanan 的啟示;屋頂的石板像蛇的鱗片,室內的空間像蛇的肚子,蜿蜒成排的家屋群像前進中的百步蛇,整體的意像便寓意著受到百步蛇的庇護。 傳統的家屋包括主屋uma 與前庭kasasavan 兩部分。主屋為單室型,前側為世俗生活空間,後側為神聖祭祀空間,室內葬坑buluwangn 位於主屋內,這種區隔前世俗(生活起居、臨山谷側)與後神聖(祖先寓所、儲藏、臨山壁側),並連結天(屋頂天神)地(室內葬的祖靈57)的角色主要由主樑柱 cukes來扮演,突顯祖靈崇拜在整個思想體制中的重要性,同時由空間佈局中也體現了族人的宇宙觀與生命觀。前庭則為家屋主要的生產、公共聯繫場所,並且成為串聯不同家屋的一連續性空間。低矮緩平的屋頂,在實際日常生活操持中,為前庭空間的延伸,經常作為器物放置或作物曝曬的場所。 石板構體為排灣族聚落給人最鮮明的視覺印象,石板的運用,符合當地板岩節理發達的地質特色,同時,石板的材質特性也被賦予性別化的區分(公石、母石),不同材質的石板被運用於不同的區位(壁體與屋頂、地坪敷材)。石板屋的興建耗費時日,平常即需要收集材料,石材於特定的採石場davanuge(往瑪家的舊聯絡道路可通達,已崩塌)取得,木料則於冬季在森林裡尋找(冬季蒐集的木料含水率較低)。另外家屋的營建展現一種石板構築的財富與物資再分配象徵體制,大面積的石板由換工形式取得,動員能力越大者便能擁有面積越大的石板,因此,由部落內頭目家屋的石板用料尺度、祖靈柱雕刻、家屋外門楣圖騰圖紋等,往往能了解當時部落的規模以及頭目階層的實力差異。 依建築類型而言,傳統時期排灣族的聚落組成包含有家屋、青年會所、外牆與入口。家屋依身分的不同表現出不同的形式;青年會所為未婚青年男子受教育訓練及晚間居住的場所,也是社內發生紛爭時的集會裁判處;傳統聚落周圍往往種植刺竹,栽植密林或疊石成為外牆,部落入口處設有門,晚上關閉。部落周圍亦設有陷阱做為防禦設施,入口旁常設有頭骨棚。 經過日治與國民政府時期後,筏灣部落空間構成已與傳統上有些出入。家屋雖仍為聚落的主要構成單元,但在形式上,平民與貴族的階級已不易區分;傳統的青年會所已經消失,取而代之的是學校與派出所;傳統的防禦設施亦已消失。由於外來宗教的影響,聚落內也曾出現教堂建築,但現今消失或傾倒;另外,基於醫療保健的提供,也出現了衛生所。 二、環境特徵 舊筏灣部落的生活領域由小而大可以分為:聚落、耕地、採集與狩獵地、神域等。聚落主要由數列並排的家屋構成,耕地與採集、狩獵地班塊狀分佈於聚落四周,神域主要位於東側北大武山一帶。 位於部落下方的隘寮南溪是居民捕魚、沐浴與取水的場所,溪流附近的板岩、頁岩更是重要的建築材料;部落外圍即是居民燒墾的農田,選擇向陽而平緩、較不貧脊的地,成階梯狀,田中設有休息或放置農具的工作小屋或涼台;農用地的更外圍,步行一至二日的路程為狩獵的場所,以山脊的稜線作為界線,區分筏灣與其他部落的勢力範圍。
土地使用管制狀況: 族人仍緊掛念著舊筏灣部落這個在山谷中真正的家,族人開始重回舊筏灣部落,從2001年開始,政府、族人正式展開合作,動手重整百年歷經桑滄的部落,重建百年歷史的石板屋,追溯自己文化及族群的根源,幾百年、幾千年過去了,這個在大武山穿梭自由的部落,一直在濃濃山嵐的吹送下,雙手護衛著他們自己的原住民文化,更留傳了千百年如昔的神話。 在族人呼籲以及爭取之下,由屏東縣府邀集學者專家、社區居民,從 2001年共同投入「屏東縣瑪家鄉舊筏灣部落重建整體規劃」,陸續修建石板屋及周邊環境,經過5年來,目前已有12棟石板屋整修完成,部落內4條主要步道重新鋪上石板,並接通水源,將學校附近的場地整修完畢,此外,政府還增設戶外廁所、祭場、教室、戶外穀倉、烤芋棚等公共設備。 目前留在筏灣部落的尚有四條主要石階步道損壞殘跡,家屋殘跡中就保存狀況而言,可分為A:狀況尚好13棟、B:壁體完整22棟、C:壁體不完整29棟、D:無法辨識23棟等四類共計87棟。
應重點維護之事項: 重要石板屋重建。(如頭目家屋、青年聚會所) 既有石板屋維護。 協助有意願重建家屋的族人。 既有空間紋理保存、維護。
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 屏府文保字第10930224400號
公告日期: : 2020-05-18 15:18:41.365
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20200814000001
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-14/d18cb70c-7afa-449b-9b50-3451e0dabae2/公告函-屏府文保字第10930224400號.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2020-08-14/df913b19-e345-44a3-a624-5935908d06cc/聚落地籍圖.doc
主管機關名稱: 屏東縣政府文化處
主管機關單位: 屏東縣文化資產保所
主管機關聯絡地址: 屏東縣屏東市菸廠路1號
主管機關聯絡電話: 08-7210234
repImgId: 71135

# 北大武山 於 來到農村住一晚-休閒農場住宿資訊 - 5

名稱櫻花休閒渡假村 (親水休閒農場/櫻花休閒農場)
編號01_18
地址屏東縣萬巒鄉承德村保安路82號
電話08-7830339 (黃惠辳)
主人的話萬巒不只有豬腳而已,有更多的不一樣的風情等著您來體會,親水休閒農場將是您認識萬巒的開始。 親水休閒農場位於萬安溪旁鄰近沿山公路,農場的附近有親水公園,因此農場就以此命名。 周圍有北大武山環抱,林木蒼鬱。萬安溪常年溪水沿大武山群滂沱而下,山巔水湄怡人,山水相連,天地蔚然,使人置身於其中,渾然忘我。 園區內除有廣闊的草地、樹林、各種熱帶奇樹異花、七彩香水蓮花生態池、百人會議室、餐廳可供遊客休閒遊憩、體驗自然、用餐住宿等等。 另外農場也規劃完善的石板烤肉區,並設有土窯區、親水遊憩區 (泥鰍池)、休閒釣魚區、提供露營區固定式帳棚、營火會場等,讓喜歡自己動手作的遊客可以親自體驗野炊的樂趣,進到農場可見偌大的土芒果意象矗立在眼前,就知道農場中土芒果是一大特色,土芒果產期時,園區還提供有採果和情人果製作教學。 園區以土芒果為教學素材,安排解說導覽人員帶領園區活動,可觀察到從芒果開花、結果到成熟不同的成長階段。 工作人員還可為您示範整枝、疏花、疏果、施肥、 採收等生產過程,並提供情人果加工 DIY。可搭配中、高年級生命的共同性和植物的構造與功能主題,可觀察、察覺植物的成長變化歷程,還可了解植物根、 莖、葉、花、果實、種子的功能,並知道植物亦可由種子或根莖葉繁殖。同時能分辨有的植物會開花,有的不開花 (例如蕨類)。 情人果加工 DIY 搭配國中生食品主題,了解醃製、脫水、真空包裝,進行食品加工的原理。還將利用土芒果文史館一座台灣經濟生產芒果的品種園教學,讓遊客了解這種產業在台灣的發展情形,並使遊客能區別土芒果和一般市面上販售的南洋種品系的芒果,搭配高年級生命多樣性的生物分類主題,自訂基準將常見的生物加以分類。 以前阿公阿嬤是如何在農村生活的呢?這裡可體驗如何用土塊搭土窯並控出香噴噴的地瓜、再嘗試看看用木炭生火煮水與煮午餐、最後再透過農場人員的教導,學習以前是如何製作陷阱抓山雞。透過農場安排的系列活動,大家一同回到阿公阿嬤的年代,體驗那個時候的農村生活。
費用簡介(空)
營業時間08:00~22:00
可刷卡否False
可用國民旅遊卡否False
網站連結(空)
交通指引(空)
部落格網址(空)
寵物須知(空)
貼心叮嚀(空)
容納人數(空)
住宿特色萬巒不只有豬腳而已,有更多的不一樣的風情等著您來體會,親水休閒農場將是您認識萬巒的開始。 親水休閒農場位於萬安溪旁鄰近沿山公路,農場的附近有親水公園,因此農場就以此命名。 周圍有北大武山環抱,林木蒼鬱。萬安溪常年溪水沿大武山群滂沱而下,山巔水湄怡人,山水相連,天地蔚然,使人置身於其中,渾然忘我。 園區內除有廣闊的草地、樹林、各種熱帶奇樹異花、七彩香水蓮花生態池、百人會議室、餐廳可供遊客休閒遊憩、體驗自然、用餐住宿等等。 另外農場也規劃完善的石板烤肉區,並設有土窯區、親水遊憩區 (泥鰍池)、休閒釣魚區、提供露營區固定式帳棚、營火會場等,讓喜歡自己動手作的遊客可以親自體驗野炊的樂趣,進到農場可見偌大的土芒果意象矗立在眼前,就知道農場中土芒果是一大特色,土芒果產期時,園區還提供有採果和情人果製作教學。 園區以土芒果為教學素材,安排解說導覽人員帶領園區活動,可觀察到從芒果開花、結果到成熟不同的成長階段。 工作人員還可為您示範整枝、疏花、疏果、施肥、 採收等生產過程,並提供情人果加工 DIY。可搭配中、高年級生命的共同性和植物的構造與功能主題,可觀察、察覺植物的成長變化歷程,還可了解植物根、 莖、葉、花、果實、種子的功能,並知道植物亦可由種子或根莖葉繁殖。同時能分辨有的植物會開花,有的不開花 (例如蕨類)。 情人果加工 DIY 搭配國中生食品主題,了解醃製、脫水、真空包裝,進行食品加工的原理。還將利用土芒果文史館一座台灣經濟生產芒果的品種園教學,讓遊客了解這種產業在台灣的發展情形,並使遊客能區別土芒果和一般市面上販售的南洋種品系的芒果,搭配高年級生命多樣性的生物分類主題,自訂基準將常見的生物加以分類。 以前阿公阿嬤是如何在農村生活的呢?這裡可體驗如何用土塊搭土窯並控出香噴噴的地瓜、再嘗試看看用木炭生火煮水與煮午餐、最後再透過農場人員的教導,學習以前是如何製作陷阱抓山雞。透過農場安排的系列活動,大家一同回到阿公阿嬤的年代,體驗那個時候的農村生活。
景點縣市屏東縣
鄉鎮萬巒鄉
圖片https://ezgo.ardswc.gov.tw/Uploads/opendata/AgriStay01/APPLY_D/20151106164525.jpg
緯度座標22.621798
經度座標120.623720
停車場(空)
業者email(空)
名稱: 櫻花休閒渡假村 (親水休閒農場/櫻花休閒農場)
編號: 01_18
地址: 屏東縣萬巒鄉承德村保安路82號
電話: 08-7830339 (黃惠辳)
主人的話: 萬巒不只有豬腳而已,有更多的不一樣的風情等著您來體會,親水休閒農場將是您認識萬巒的開始。 親水休閒農場位於萬安溪旁鄰近沿山公路,農場的附近有親水公園,因此農場就以此命名。 周圍有北大武山環抱,林木蒼鬱。萬安溪常年溪水沿大武山群滂沱而下,山巔水湄怡人,山水相連,天地蔚然,使人置身於其中,渾然忘我。 園區內除有廣闊的草地、樹林、各種熱帶奇樹異花、七彩香水蓮花生態池、百人會議室、餐廳可供遊客休閒遊憩、體驗自然、用餐住宿等等。 另外農場也規劃完善的石板烤肉區,並設有土窯區、親水遊憩區 (泥鰍池)、休閒釣魚區、提供露營區固定式帳棚、營火會場等,讓喜歡自己動手作的遊客可以親自體驗野炊的樂趣,進到農場可見偌大的土芒果意象矗立在眼前,就知道農場中土芒果是一大特色,土芒果產期時,園區還提供有採果和情人果製作教學。 園區以土芒果為教學素材,安排解說導覽人員帶領園區活動,可觀察到從芒果開花、結果到成熟不同的成長階段。 工作人員還可為您示範整枝、疏花、疏果、施肥、 採收等生產過程,並提供情人果加工 DIY。可搭配中、高年級生命的共同性和植物的構造與功能主題,可觀察、察覺植物的成長變化歷程,還可了解植物根、 莖、葉、花、果實、種子的功能,並知道植物亦可由種子或根莖葉繁殖。同時能分辨有的植物會開花,有的不開花 (例如蕨類)。 情人果加工 DIY 搭配國中生食品主題,了解醃製、脫水、真空包裝,進行食品加工的原理。還將利用土芒果文史館一座台灣經濟生產芒果的品種園教學,讓遊客了解這種產業在台灣的發展情形,並使遊客能區別土芒果和一般市面上販售的南洋種品系的芒果,搭配高年級生命多樣性的生物分類主題,自訂基準將常見的生物加以分類。 以前阿公阿嬤是如何在農村生活的呢?這裡可體驗如何用土塊搭土窯並控出香噴噴的地瓜、再嘗試看看用木炭生火煮水與煮午餐、最後再透過農場人員的教導,學習以前是如何製作陷阱抓山雞。透過農場安排的系列活動,大家一同回到阿公阿嬤的年代,體驗那個時候的農村生活。
費用簡介: (空)
營業時間: 08:00~22:00
可刷卡否: False
可用國民旅遊卡否: False
網站連結: (空)
交通指引: (空)
部落格網址: (空)
寵物須知: (空)
貼心叮嚀: (空)
容納人數: (空)
住宿特色: 萬巒不只有豬腳而已,有更多的不一樣的風情等著您來體會,親水休閒農場將是您認識萬巒的開始。 親水休閒農場位於萬安溪旁鄰近沿山公路,農場的附近有親水公園,因此農場就以此命名。 周圍有北大武山環抱,林木蒼鬱。萬安溪常年溪水沿大武山群滂沱而下,山巔水湄怡人,山水相連,天地蔚然,使人置身於其中,渾然忘我。 園區內除有廣闊的草地、樹林、各種熱帶奇樹異花、七彩香水蓮花生態池、百人會議室、餐廳可供遊客休閒遊憩、體驗自然、用餐住宿等等。 另外農場也規劃完善的石板烤肉區,並設有土窯區、親水遊憩區 (泥鰍池)、休閒釣魚區、提供露營區固定式帳棚、營火會場等,讓喜歡自己動手作的遊客可以親自體驗野炊的樂趣,進到農場可見偌大的土芒果意象矗立在眼前,就知道農場中土芒果是一大特色,土芒果產期時,園區還提供有採果和情人果製作教學。 園區以土芒果為教學素材,安排解說導覽人員帶領園區活動,可觀察到從芒果開花、結果到成熟不同的成長階段。 工作人員還可為您示範整枝、疏花、疏果、施肥、 採收等生產過程,並提供情人果加工 DIY。可搭配中、高年級生命的共同性和植物的構造與功能主題,可觀察、察覺植物的成長變化歷程,還可了解植物根、 莖、葉、花、果實、種子的功能,並知道植物亦可由種子或根莖葉繁殖。同時能分辨有的植物會開花,有的不開花 (例如蕨類)。 情人果加工 DIY 搭配國中生食品主題,了解醃製、脫水、真空包裝,進行食品加工的原理。還將利用土芒果文史館一座台灣經濟生產芒果的品種園教學,讓遊客了解這種產業在台灣的發展情形,並使遊客能區別土芒果和一般市面上販售的南洋種品系的芒果,搭配高年級生命多樣性的生物分類主題,自訂基準將常見的生物加以分類。 以前阿公阿嬤是如何在農村生活的呢?這裡可體驗如何用土塊搭土窯並控出香噴噴的地瓜、再嘗試看看用木炭生火煮水與煮午餐、最後再透過農場人員的教導,學習以前是如何製作陷阱抓山雞。透過農場安排的系列活動,大家一同回到阿公阿嬤的年代,體驗那個時候的農村生活。
景點縣市: 屏東縣
鄉鎮: 萬巒鄉
圖片: https://ezgo.ardswc.gov.tw/Uploads/opendata/AgriStay01/APPLY_D/20151106164525.jpg
緯度座標: 22.621798
經度座標: 120.623720
停車場: (空)
業者email: (空)

# 北大武山 於 社區健走步道 - 6

縣市台東縣
步道名稱台東縣達仁鄉浸水營健走步道
健走步道地點浸水營國家健走步道
健走公里數15.4公里
健走時間(空)
運動消耗量(空)
環境特色浸水營古道早年為原住民與漢人之間進行交易的通道,也是平埔族馬卡道人移居臺東的道路,浸水營國家步道是浸水營古道東段的部分,浸水營古道是大清帝國統治臺灣末期興建東西兩岸的三條通路之一,又稱三條崙古道,西起屏東枋寮鄉水底寮,越過中央山脈東下臺東縣達仁鄉,在大武溪口南方臨太平洋岸的大武鄉出海,全長47公里,是臺灣使用頻率最高也最長壽的古道,至今仍是旅客最愛的登山健行步道。 現今走訪浸水營古道,西段部分大多經由枋寮新開村附近的大漢山林道上山,此林道已漸漸取代原古道西段部分,為國軍大漢營區所闢建,車輛可通行。約行至林道23.5公里處在名為「大樹林」的位置與原古道會合,接下來的東段部分則正式規劃為「浸水營國家步道」,長約15.4公里,車輛不可通行,靠步行約1天之內可走完全部路程,古道海拔落差介於200公尺~1,450公尺之間,可以遠眺南北大武山。
地址臺東縣達仁鄉加羅板部落附近之登山口
聯絡電話089-324121
開放時間全天候開放
停車場
交通方式自行開車: 東部:沿台9線公路往太麻里、金崙方向行走,抵達大武後,過大武橋右轉接東198鄉道往加羅部落附近之登山口進入浸水營國家步道。 西部:沿台1線或台17線至枋寮鄉水底寮後,左轉接185縣道(沿山公路)前行約1公里,右轉接屏198鄉道續行,至大漢林道23.5公里處即可抵浸水營國家步道入口。
照片http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/%E5%8F%B0%E6%9D%B1%E7%B8%A3%E9%81%94%E4%BB%81%E9%84%89%E6%B5%B8%E6%B0%B4%E7%87%9F%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E5%81%A5%E8%B5%B0%E6%AD%A5%E9%81%93.jpg
縣市: 台東縣
步道名稱: 台東縣達仁鄉浸水營健走步道
健走步道地點: 浸水營國家健走步道
健走公里數: 15.4公里
健走時間: (空)
運動消耗量: (空)
環境特色: 浸水營古道早年為原住民與漢人之間進行交易的通道,也是平埔族馬卡道人移居臺東的道路,浸水營國家步道是浸水營古道東段的部分,浸水營古道是大清帝國統治臺灣末期興建東西兩岸的三條通路之一,又稱三條崙古道,西起屏東枋寮鄉水底寮,越過中央山脈東下臺東縣達仁鄉,在大武溪口南方臨太平洋岸的大武鄉出海,全長47公里,是臺灣使用頻率最高也最長壽的古道,至今仍是旅客最愛的登山健行步道。 現今走訪浸水營古道,西段部分大多經由枋寮新開村附近的大漢山林道上山,此林道已漸漸取代原古道西段部分,為國軍大漢營區所闢建,車輛可通行。約行至林道23.5公里處在名為「大樹林」的位置與原古道會合,接下來的東段部分則正式規劃為「浸水營國家步道」,長約15.4公里,車輛不可通行,靠步行約1天之內可走完全部路程,古道海拔落差介於200公尺~1,450公尺之間,可以遠眺南北大武山。
地址: 臺東縣達仁鄉加羅板部落附近之登山口
聯絡電話: 089-324121
開放時間: 全天候開放
停車場:
交通方式: 自行開車: 東部:沿台9線公路往太麻里、金崙方向行走,抵達大武後,過大武橋右轉接東198鄉道往加羅部落附近之登山口進入浸水營國家步道。 西部:沿台1線或台17線至枋寮鄉水底寮後,左轉接185縣道(沿山公路)前行約1公里,右轉接屏198鄉道續行,至大漢林道23.5公里處即可抵浸水營國家步道入口。
照片: http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/%E5%8F%B0%E6%9D%B1%E7%B8%A3%E9%81%94%E4%BB%81%E9%84%89%E6%B5%B8%E6%B0%B4%E7%87%9F%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E5%81%A5%E8%B5%B0%E6%AD%A5%E9%81%93.jpg

# 北大武山 於 旅館民宿 - 觀光資訊資料庫 - 7

識別碼C4_315080000H_018617
旅館民宿名稱大武山民宿
描述我們位於登北大武山必經之半山腰,海拔500公尺是個得天獨厚的地方,因為健身、養生、知性、美食咖啡(均含),交通便利更不在話下,團客也好,三五成群的散客也好,只要事先預約,我們就可享受為您服務的樂趣。我們可安排三、二日的文化深度遊程規劃,嘗地方小吃,亦可體驗原住民山豬、風味餐、感動火鍋大餐、5種親子DIY課、掬把溪水透沁涼活動等等。 最主要是我們願以帶動地方產業與社區結合,利用當地種植之無毒疏果為主要食材,並有廣大之庭院森林浴場、步道、原住民傳統文化活動廣場等設施。
級別(空)
地址屏東縣泰武鄉老潭巷40號
郵政碼921
所在縣市屏東縣
所在鄉鎮市泰武鄉
電話886-8-7920332
傳真886-8-7920006
Gov識別碼315080000H
網站http://www.shop2000.com.tw/大武山民宿
圖1https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/11261.jpg
圖1描述外觀
圖2https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/28661.jpg
圖2描述泡茶庭
圖3https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/48583.jpg
圖3描述大廳或櫃檯
經度座標120.651351
緯度座標22.572641
種類4
地圖(空)
規格其他3000;套房4000;其他4500;套房4000
服務資訊餐廳,會議場所,咖啡廳,商店,有線網路,無線網路,國民旅遊卡,停車場,高齡房,,,導覽解說,體驗活動,
停車資訊車位:小客車0輛、機車0輛、大客車0輛
總房間數5
最低價格5000
最高價格6000
TaiwanHost1
Emailfu333@ms3.hinet.net
總人數22
無障礙客房數0
公用廁所(空)
電梯設備(空)
停車空間數0
識別碼: C4_315080000H_018617
旅館民宿名稱: 大武山民宿
描述: 我們位於登北大武山必經之半山腰,海拔500公尺是個得天獨厚的地方,因為健身、養生、知性、美食咖啡(均含),交通便利更不在話下,團客也好,三五成群的散客也好,只要事先預約,我們就可享受為您服務的樂趣。我們可安排三、二日的文化深度遊程規劃,嘗地方小吃,亦可體驗原住民山豬、風味餐、感動火鍋大餐、5種親子DIY課、掬把溪水透沁涼活動等等。 最主要是我們願以帶動地方產業與社區結合,利用當地種植之無毒疏果為主要食材,並有廣大之庭院森林浴場、步道、原住民傳統文化活動廣場等設施。
級別: (空)
地址: 屏東縣泰武鄉老潭巷40號
郵政碼: 921
所在縣市: 屏東縣
所在鄉鎮市: 泰武鄉
電話: 886-8-7920332
傳真: 886-8-7920006
Gov識別碼: 315080000H
網站: http://www.shop2000.com.tw/大武山民宿
圖1: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/11261.jpg
圖1描述: 外觀
圖2: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/28661.jpg
圖2描述: 泡茶庭
圖3: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/48583.jpg
圖3描述: 大廳或櫃檯
經度座標: 120.651351
緯度座標: 22.572641
種類: 4
地圖: (空)
規格: 其他3000;套房4000;其他4500;套房4000
服務資訊: 餐廳,會議場所,咖啡廳,商店,有線網路,無線網路,國民旅遊卡,停車場,高齡房,,,導覽解說,體驗活動,
停車資訊: 車位:小客車0輛、機車0輛、大客車0輛
總房間數: 5
最低價格: 5000
最高價格: 6000
TaiwanHost: 1
Email: fu333@ms3.hinet.net
總人數: 22
無障礙客房數: 0
公用廁所: (空)
電梯設備: (空)
停車空間數: 0

# 北大武山 於 旅館民宿 - 觀光資訊資料庫 - 8

識別碼C4_A15010000H_018617
旅館民宿名稱大武山民宿
描述我們位於登北大武山必經之半山腰,海拔500公尺是個得天獨厚的地方,因為健身、養生、知性、美食咖啡(均含),交通便利更不在話下,團客也好,三五成群的散客也好,只要事先預約,我們就可享受為您服務的樂趣。我們可安排三、二日的文化深度遊程規劃,嘗地方小吃,亦可體驗原住民山豬、風味餐、感動火鍋大餐、5種親子DIY課、掬把溪水透沁涼活動等等。 最主要是我們願以帶動地方產業與社區結合,利用當地種植之無毒疏果為主要食材,並有廣大之庭院森林浴場、步道、原住民傳統文化活動廣場等設施。
級別(空)
地址屏東縣泰武鄉老潭巷40號
郵政碼921
所在縣市屏東縣
所在鄉鎮市泰武鄉
電話886-8-7920332
傳真886-8-7920006
Gov識別碼A15010000H
網站http://www.shop2000.com.tw/大武山民宿
圖1https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/11261.jpg
圖1描述外觀
圖2https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/28661.jpg
圖2描述泡茶庭
圖3https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/48583.jpg
圖3描述大廳或櫃檯
經度座標120.651351
緯度座標22.572641
種類4
地圖(空)
規格其他3000;套房4000;其他4500;套房4000
服務資訊餐廳,會議場所,咖啡廳,商店,有線網路,無線網路,國民旅遊卡,停車場,高齡房,,,導覽解說,體驗活動,
停車資訊車位:小客車0輛、機車0輛、大客車0輛
總房間數5
最低價格5000
最高價格6000
TaiwanHost1
Emailfu333@ms3.hinet.net
總人數22
無障礙客房數0
公用廁所(空)
電梯設備(空)
停車空間數0
識別碼: C4_A15010000H_018617
旅館民宿名稱: 大武山民宿
描述: 我們位於登北大武山必經之半山腰,海拔500公尺是個得天獨厚的地方,因為健身、養生、知性、美食咖啡(均含),交通便利更不在話下,團客也好,三五成群的散客也好,只要事先預約,我們就可享受為您服務的樂趣。我們可安排三、二日的文化深度遊程規劃,嘗地方小吃,亦可體驗原住民山豬、風味餐、感動火鍋大餐、5種親子DIY課、掬把溪水透沁涼活動等等。 最主要是我們願以帶動地方產業與社區結合,利用當地種植之無毒疏果為主要食材,並有廣大之庭院森林浴場、步道、原住民傳統文化活動廣場等設施。
級別: (空)
地址: 屏東縣泰武鄉老潭巷40號
郵政碼: 921
所在縣市: 屏東縣
所在鄉鎮市: 泰武鄉
電話: 886-8-7920332
傳真: 886-8-7920006
Gov識別碼: A15010000H
網站: http://www.shop2000.com.tw/大武山民宿
圖1: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/11261.jpg
圖1描述: 外觀
圖2: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/28661.jpg
圖2描述: 泡茶庭
圖3: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/48583.jpg
圖3描述: 大廳或櫃檯
經度座標: 120.651351
緯度座標: 22.572641
種類: 4
地圖: (空)
規格: 其他3000;套房4000;其他4500;套房4000
服務資訊: 餐廳,會議場所,咖啡廳,商店,有線網路,無線網路,國民旅遊卡,停車場,高齡房,,,導覽解說,體驗活動,
停車資訊: 車位:小客車0輛、機車0輛、大客車0輛
總房間數: 5
最低價格: 5000
最高價格: 6000
TaiwanHost: 1
Email: fu333@ms3.hinet.net
總人數: 22
無障礙客房數: 0
公用廁所: (空)
電梯設備: (空)
停車空間數: 0
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根據電話 886-8-7322156 找到的相關資料

# 886-8-7322156 於 政府機關唯一識別代碼(OID)

機關名稱屏東縣政府警察局
OID2.16.886.101.90019.20002.20002
電話08-7322156
地址屏東縣屏東市泰安里中正路119號
DNou=警察局,o=縣政府,l=屏東縣,c=TW
機關代號376531800C
機關名稱: 屏東縣政府警察局
OID: 2.16.886.101.90019.20002.20002
電話: 08-7322156
地址: 屏東縣屏東市泰安里中正路119號
DN: ou=警察局,o=縣政府,l=屏東縣,c=TW
機關代號: 376531800C
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根據地址 屏東縣921泰武鄉 找到的相關資料

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比悠瑪部落

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-8-7851664 | 地址: 屏東縣921泰武鄉和平村

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

佳平部落

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-8-7832435 | 地址: 屏東縣921泰武鄉佳平村

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

吉貝木棉林

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-8-7850837 | 地址: 屏東縣921泰武鄉和平村太和巷1號(武潭國小和平分校內)

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

大武英豪商務會館

電話: 886-8-7920385 | 地址: 屏東縣921泰武鄉武潭村老潭巷20號 | 營業時間: 平日09:00~21:00,週一公休 | 描述: 大武英豪商務會館坐落於屏東縣泰武鄉,佇立在南北大武山脈的環抱中,氣溫涼爽宜人,山景如詩如畫,濃厚的木造石板風味,結合歐風裝飾,呈現樸質與雅緻的品味。細聽瀑布瀺灂,漫步山中棧道,充分享受大自然的洗禮,體...

@ 餐飲 - 觀光資訊資料庫

比悠瑪部落

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-8-7851664 | 地址: 屏東縣921泰武鄉和平村

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

佳平部落

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-8-7832435 | 地址: 屏東縣921泰武鄉佳平村

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

吉貝木棉林

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-8-7850837 | 地址: 屏東縣921泰武鄉和平村太和巷1號(武潭國小和平分校內)

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

大武英豪商務會館

電話: 886-8-7920385 | 地址: 屏東縣921泰武鄉武潭村老潭巷20號 | 營業時間: 平日09:00~21:00,週一公休 | 描述: 大武英豪商務會館坐落於屏東縣泰武鄉,佇立在南北大武山脈的環抱中,氣溫涼爽宜人,山景如詩如畫,濃厚的木造石板風味,結合歐風裝飾,呈現樸質與雅緻的品味。細聽瀑布瀺灂,漫步山中棧道,充分享受大自然的洗禮,體...

@ 餐飲 - 觀光資訊資料庫
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與北大武山同分類的景點 - 觀光資訊資料庫

巃頂步道

開放時間: 對外開放 | | 電話: 886-5-3621855 | 地址: 嘉義縣番路鄉公田村龍頭19-6號(梅園樓景觀飯店)

嵵裡沙灘

開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216445 | 地址: 880 澎湖縣馬公市嵵裡里

澎湖天后宮

開放時間: 05:00-20:00 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9262819 | 地址: 880 澎湖縣馬公市正義路1號

鎖港南北石塔

開放時間: 全天候 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9261141 | 地址: 880 澎湖縣馬公市鎖港里

鯨魚洞

開放時間: 全天候 | 自然風景類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉小門嶼

龍洞四季灣

開放時間: 09:00-17:30 | | 電話: 886-2-24901000 | 地址: 新北市貢寮區和美里和美街48號

霧峰落羽杉

開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-4-22289111 | 地址: 臺中市413霧峰區北岸路66號

鐵板天后宮

開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 連江縣南竿鄉鐵板天后宮

雲台山軍情館

開放時間: 每週一至週日開放時間,上午08:30至11:30 下午14:00~17:00 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 連江縣南竿鄉雲台山

龜島

開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-56534 | 地址: 連江縣北竿鄉龜島

八里文化公園(米飛園區)

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-26102621 | 地址: 新北市八里區博物館路與忠孝路口

八里文化公園露營區

開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-2-89699596 | 地址: 新北市八里區挖子尾街111號

桃米親水公園

開放時間: 24h | | 電話: 886-4-92918030 | 地址: 南投縣555魚池鄉桃米巷29-35號

夕遊鹽樂活村(原:台灣鹽樂活村)

開放時間: 09:00-17:30 免費參觀 | | 電話: 886-6-7801226 | 地址: 臺南市724七股區鹽埕里99號

安坡觀光自行車道

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

巃頂步道

開放時間: 對外開放 | | 電話: 886-5-3621855 | 地址: 嘉義縣番路鄉公田村龍頭19-6號(梅園樓景觀飯店)

嵵裡沙灘

開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216445 | 地址: 880 澎湖縣馬公市嵵裡里

澎湖天后宮

開放時間: 05:00-20:00 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9262819 | 地址: 880 澎湖縣馬公市正義路1號

鎖港南北石塔

開放時間: 全天候 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9261141 | 地址: 880 澎湖縣馬公市鎖港里

鯨魚洞

開放時間: 全天候 | 自然風景類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉小門嶼

龍洞四季灣

開放時間: 09:00-17:30 | | 電話: 886-2-24901000 | 地址: 新北市貢寮區和美里和美街48號

霧峰落羽杉

開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-4-22289111 | 地址: 臺中市413霧峰區北岸路66號

鐵板天后宮

開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 連江縣南竿鄉鐵板天后宮

雲台山軍情館

開放時間: 每週一至週日開放時間,上午08:30至11:30 下午14:00~17:00 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 連江縣南竿鄉雲台山

龜島

開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-56534 | 地址: 連江縣北竿鄉龜島

八里文化公園(米飛園區)

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-26102621 | 地址: 新北市八里區博物館路與忠孝路口

八里文化公園露營區

開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-2-89699596 | 地址: 新北市八里區挖子尾街111號

桃米親水公園

開放時間: 24h | | 電話: 886-4-92918030 | 地址: 南投縣555魚池鄉桃米巷29-35號

夕遊鹽樂活村(原:台灣鹽樂活村)

開放時間: 09:00-17:30 免費參觀 | | 電話: 886-6-7801226 | 地址: 臺南市724七股區鹽埕里99號

安坡觀光自行車道

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

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