玉山國家公園管理處
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名稱玉山國家公園管理處的開放時間是09:00~16:30休館日:每月第二個星期二,遇假日順延一天, 電話是886-3-8880973, 地址是花蓮縣卓溪鄉卓清村南安83號之3.

#玉山國家公園管理處的地圖

識別碼C1_376550000A_000085
名稱玉山國家公園管理處
區域(空)
簡述南安遊客中心位在卓溪鄉卓清村,是玉山國家公園八通關古道東側的入口,主要是提供遊客旅遊資訊及解說諮詢的服務。進入南安服務中心前,有觀景平台和涼亭,遊客可在此稍事休息,眺望拉庫拉庫溪的沖積平原,或乘著山谷的微風,享受大自然的洗禮。前面立著「八通關越道路開鑿紀念碑」,這個紀念碑,是以前日治時代,日本人闢築八通關古道,作為警備道路,頗具歷史價值,從紀念碑背面的記載,可想見闢築工程之艱辛。中心設有視聽室、展示室、生態解說館、販賣部等,視聽室每天播放五場多媒體欣賞,另依季節播放玉山國家公園簡介、玉山植物大地彩衣、玉山飛羽等影片。有收集紀念章的遊客,要記得帶你的紀念章筆記本,在中心門口,有十二個紀念章--台灣黑熊、布農族、玉山等,頗有設計特色。玉山國家公園管理處在此設置藍畝岸(Namukang)自然騎士驛站,推出全國首創腳踏車快樂行系統,讓遊客以雙腳來親近大自然。
描述(空)
電話886-3-8880973
地址花蓮縣卓溪鄉卓清村南安83號之3
郵政區碼(Zipcode)982
Region花蓮縣
Town卓溪鄉
旅遊資訊(空)
開放時間09:00~16:30休館日:每月第二個星期二,遇假日順延一天
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov315080800H
經度座標121.25942
緯度座標23.30281
原分類(空)
分類17
分類22
分類311
Level9
網站http://www.ysnp.gov.tw/
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免費
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2015-04-22T17:05:58+08:00

識別碼

C1_376550000A_000085

名稱

玉山國家公園管理處

區域

(空)

簡述

南安遊客中心位在卓溪鄉卓清村,是玉山國家公園八通關古道東側的入口,主要是提供遊客旅遊資訊及解說諮詢的服務。進入南安服務中心前,有觀景平台和涼亭,遊客可在此稍事休息,眺望拉庫拉庫溪的沖積平原,或乘著山谷的微風,享受大自然的洗禮。前面立著「八通關越道路開鑿紀念碑」,這個紀念碑,是以前日治時代,日本人闢築八通關古道,作為警備道路,頗具歷史價值,從紀念碑背面的記載,可想見闢築工程之艱辛。中心設有視聽室、展示室、生態解說館、販賣部等,視聽室每天播放五場多媒體欣賞,另依季節播放玉山國家公園簡介、玉山植物大地彩衣、玉山飛羽等影片。有收集紀念章的遊客,要記得帶你的紀念章筆記本,在中心門口,有十二個紀念章--台灣黑熊、布農族、玉山等,頗有設計特色。玉山國家公園管理處在此設置藍畝岸(Namukang)自然騎士驛站,推出全國首創腳踏車快樂行系統,讓遊客以雙腳來親近大自然。

描述

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電話

886-3-8880973

地址

花蓮縣卓溪鄉卓清村南安83號之3

郵政區碼(Zipcode)

982

Region

花蓮縣

Town

卓溪鄉

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開放時間

09:00~16:30休館日:每月第二個星期二,遇假日順延一天

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Gov

315080800H

經度座標

121.25942

緯度座標

23.30281

原分類

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分類1

7

分類2

2

分類3

11

Level

9

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http://www.ysnp.gov.tw/

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活動識別碼C2_315080000H_502290
活動名稱2022面山面海教育與安全機制論壇
描述計畫緣起:我國國土在世界第一大洋-太平洋之中,四面環海,獨特的是台灣除本島外,周圍有21處離島及64個澎湖列島,在3,561座大小山縱列中,台灣共有268座海拔超過3,000公尺的國際級的高山,其中最高峰是玉山海拔3,952公尺,全島高山密度傲居世界之冠,其中高山縱谷間之峽谷Canyon地勢壯闊秀麗,其磅礡動人之地質地景又堪稱世界稀有。全島面積超過百分之七十八為山林,森林青翠,林相極豐富,又為世界奇觀之一。再者,台灣面積雖僅占全 球百分之0.025,但是海洋生物種類佔全球10%,陸域的物種數量約佔全球2.5%,生態多樣性,物種密度分布是居世界之首,令人讚嘆的Formosa在世界第一大洋之太平洋之中的一座 海島上,這高山大海如此得天獨厚的大自然環境場域,加上交通便利發展,每年不但能吸引眾 多國外旅客、賞鳥客前來旅遊,也是發展國際面山面海教育訓練中心具絕佳條件。近年來戶外運動風潮逐漸興盛,但在基礎教育是缺乏的學習及準備下,台灣發生山難海 難的比例不減反增,使得面山面教育(T.W.N.Education)的推展及實行更顯得重要;惟如何讓國 內外旅客在享受美景之餘,亦能確保自身安全及落實環境永續,則是刻不容緩之實施方向。 爰此,年復一年不間斷地積極推動各級學校面山面海大會師及面山面海教育與安全機制論 壇,希冀能透過學識分享及實際操作,培育莘莘學子從小具備親近山海的知識技能及面對廣 大世界之堅毅心志,讓面山面海教育在國內能由下至上、從學校至家庭層層深根,進而落實 面山面海教育推展之廣度及深度,不僅是培育社會之精英強民更是國家永續之基礎。壹、計畫項目一、 活動名稱:2022面山面海教育與安全機制論壇二、 活動日期:中華民國111年09月16日起至111年12月30日止。三、活動目的:生長在台灣的子民,仳鄰高山,居處深海上,亙古千萬年來,面山面海。因此,我們應具有高度、有深度、有謙卑態度的國際公民素質。2019年山禁解除後,海域水域及空域,政府 高瞻遠矚看見未來,禁錮等於耗損等待枯竭而已。實際上台灣有獨特的高山大海環境,擁有 相當豐富的生態資源,物種單位面積密度又居世界之冠,人文更是多元族群融合的文化,這 正揭示了面山面海教育的重要性。面對全球環境之災難風險,除應參考國際救援能量整合及風險管理意識之提升,還包括國 內戶外緊急救護能量之建置,主責單位需建置為瞻,各縣市區域應逐步成立 Emergency Service 緊急救援服務與社區服務和各種災難救援與疏散支援,能透過產、官、學合作讓全 民能具備知識、認知與技能。得以應付大自然災變,因此,如何提升政府與民間救難隊員保 險制度之建立和討論策進之方案,如何有效整合及充分運用民力,促進社區互助與訓練,政 府應輔導成立台灣TRA(TaiwanRescueAssociation)實為重要且當然之重要目標。因此論壇的推展,終極目標是讓國人能追求超然卓越,迎接新世紀拓展生活智慧與藝術,國家邁向新 瑞士之國度。 貳、計畫目標:面山面海教育與安全機制論壇是一場關注於山海環境、技能知識、身心靈啟發及安全 機制並主倡緊急救難應有主責單位之全方位發展。社團法人台灣登山教育推展協會從2011年 起推廣至今,透過舉辦論壇不間斷的努力,廣邀國內外領域專家、學者、政府單位代表及民 眾共同分享對談,從不同觀點進行深度思考與觀念突破,將山海知識普及化並融入生活,提 升各界對潛在風險及自我保護Ask Yourself的意識。歷年舉辦論壇,是一個關注於環境適應、提升技能知識與國民素養(面山學習高度,面海學 習深度,體驗生活的溫度,矜持生命的態度)之傳播。另一,則是安全機制之配套機制之建 置。藉由論壇引進多元素整合,培育上山下海勞動機會與帶動全方位之產、官、學以用發 展,帶給國人新視野新拓展,知往鑒今之論壇主軸:包括第一屆【往山走】、第二屆【我的山 脈。我的家。】、第三屆【登山管理、教育與自律】、第四屆【追求卓越。探索登山生活美 學】、第五屆【山海。我的家】、第六屆【面山面海教育】、第七屆【面山面海教育齊步走。國 家大發展往山海看】。第八屆【面山面海-安全先講究、安全早準備、平安回到家】、第九屆【我的生命價值來自土地倫理與文化根源】、第十屆【人類求生存與大自然原力HumanSurvivalandTheForceofNature】、今年2022年,第十一屆論壇主軸【完美台灣完整呈現】一 步一腳印運籌帷幄,每一步雖艱辛,但一步就有一腳印的改變契機可能。叁、論壇主軸:2022論壇的教育傳播具四大面向,當然山海安全是主軸是首要,反思過去到現在山海 因安全的理由或偏見而無法開放,使社會大眾对山海活動有疑慮及怯步,因此論壇的目的在 深植土地倫理與正確山海活動時之安全觀念及做法。接著第二面向即是保護生態也著實重 要。第三面向文化藝術及第四面向產業創新經濟產脈之營造。我們透過論壇的舉辦,邀約到 文化藝術,產業界的學者專家,針對台灣的山林與海洋在文化方面,產業方面提出各方面的 論述,推動山林海洋的文化藝術及產業創新,使台灣的山海教育更加完善。人人親山林,人 人近海洋,山海安全機制更臻完備。詳細說明如下:一、山海安全著重國內戶外活動安全機制之推廣,諸如專業技能認證及戶外活動装備教學等,藉由論壇宣導,引領專業技能的發展與裝備需要與管道。使安全條件及風險意識的提升以保障生命安全。二、謙敬生態倡議土地倫理、環境教育及文化素養等深耕觀念,使各界重新省思「敬山敬海」的意識,共同守護美麗的山林及大海,留給下一代秀麗壯闊的自然生態與永續。 三、文化藝術 原住民文化的探究與發展是山海教育極為重要的一環,歷年來論壇邀集眾多原民專家學者進 行演講及分享,諸如「重新學習成為山海民族」、「山域安全與原住民揹工之權益維護」、「原住民的生態智慧與山林環境河川保育」等,以多元廣泛的面向重新審視國民基礎教育。四、產業創新營造發展山海事業發展與臺灣文化及產業有著深厚的連結,隨著2020年山林解禁,山海相關產業將迎來轉型,希冀透過國內山海新潛力、產業創新思維等講座,為相關事業開啟永續發展新視野。肆、說帖(主軸活動)社團法人台灣登山教育推展協會說帖本會依法設立,非以營利為目的之社會團體。以發展山域、水域之教育 促進面海面山教育訓練機構之設立,傳播生命價值與正確進山親海之觀念和知識及技能,提 昇國人健康的身心靈及了解本身生活的土地倫理並促進國際戶外領域交流為宗旨。2022年三大主要推展事項包括:一、定向越野活動二、個人指位無線電示標(PLB) 三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness。說明如下:一、定向越野活動。簡介:Orienteering「定向越野」運動,是一種由參與活動的人員憑藉著定向地圖及各種定 向導航技術的正確使用,在活動區域內從起點逐一的到訪各個檢查點並完成註記後回到終 點,以全程使用時間最少而且正確到訪各檢查點的紀錄,作為活動競賽的依據。 效益:促進民眾了解文化、在地認同感,達到親子互動及方位認知。 補充說明:(以下定向越野資料來源:澎湖西嶼二崁定向越野活動規劃-作者中華民國定向越 野協會賴韋綸)二、個人指位無線電示標(PLB)。何謂個人遇險指標器(PLB)PLB是遇險無線電信標,可將有關個人的位置資訊直接傳輸到搜索和救援部隊,讓他們知道 所有求救者處於嚴重和迫在眉睫的危險之中。為什麼如此重要?註冊 EPIRB、ELT 或PLB是美國和大多數國家/地區的法律要求。註冊非常重要,因為如果您的信標被啟動,搜索和救援隊將如何知道您是誰,並且提供的聯繫人可能能夠提供有關您的 特定旅行計劃的資訊。在沒有信息的情況下,搜索和救援行動需要更長的時間才能開始。三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness:市面常見制式全身式或半身式吊帶,取得價格高且重量較重不易攜帶,因個人自救確保應著重輕便、取得方便、價位低,安全性質高,所以推廣全身式簡易吊帶,普及於從事戶外活動的民眾及山林工作者。當Fullbodywebbingharness全身安全吊帶你進行有繩索確保安全的攀岩、上登、下降、高繞危險地形通過及需要吊掛在安全吊帶上時,增加安全確保及舒適度至關重要。尺寸對照建議表身高及體重 扁帶上下半身尺寸長度建議150~160CM/正常體重 上半身約230CM,下半身約330CM160~170CM/正常體重 上半身約250CM,下半身約350CM170~180CM/正常體重 上半身約270CM,下半身約370CM伍、特別說明的是原住民文化的探究與發展是極為重要的根本一環《面山面海教育與安全機制(救難機制論壇)》2013-2021,第2~10屆,原住民相關論文或文章及歌詞和儀式等。1.一好 二、2014年第2屆《全國面山教育與救難機制國際論壇》1.全蔣清,〈布農族和台灣山難救援〉2.Jim Duff,〈揹工安全〉3.亞榮隆•撒可努,〈飛鼠大學課程分享〉4.史添發,〈獵人與我〉5.馬躍.比吼,〈話談原住民〉三、2015年第3屆《面山教育與救難機制國際論壇》6.張雅慈、史添發,〈南二段及全國步道管理-以玉山為例、揹工角色〉7.邦卡兒.海放南,〈原住民登山挑戰與發展〉8.全蔣清、方良吉,〈高山揹工發展與挑戰〉9.田金城、亞榮隆.撒可努、卡法司.達紀斯島嵐,〈部落文化與台灣登山發展〉 四、2016年第4屆《面山教育與救難機制國際論壇》1.洪天送,〈原住民起源與琉璃珠〉 2.打琥,〈淺談布農族的生活禁忌〉3.邦卡兒.海放南,〈玉山國家公園與布農族〉 4.全蔣清,〈布農卡里布灣登山社發 展經驗與挑戰〉 5.史添發,〈獵人文化與時代的衝擊〉 6.內本鹿文化工作室,〈重返 內本鹿〉紀錄片欣賞討論 7.馬男,〈台東布農族登山發展經驗與挑戰〉8. Ramesh Raj Simkhada,〈尼泊爾經驗分享:嚮導養成與揹工勞顧關係〉9.乜寇.索克魯曼,〈綜合座談:獵人文化、嚮導養成、規範管理、策略聯盟〉10.高俊宏,〈神鬼獵人與原住民〉五、2017年第5屆《面山面海教育與救難機制論壇》1.Jim Duff,〈山域安全與原住民揹工〉 2.許傳盛,〈重新學習成為山海民族〉3.邦卡兒.海放南,〈原住民神話傳說與故事〉六、2018年第6屆《面山面海教育與救難機制論壇》1. 邦卡兒.海放男,〈原住民的生態智慧與山林環境河川保育〉 七、2020年第九屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 史添發 , 2. 史添發 獵人的成長教育 3. 全慈豪(NieqoSoqluman)-人與山的距離 4.布農族詩人沙力浪(SalizanTakisvilainan)- 用頭袋背起一座座山 5.黃雅憶(panay)布農族的女人與山的關係. 6.劉曼儀 山裡 有Bunun,以部落為師-內本鹿pasnanavan山林教育推動經驗之分享 7.乜寇.索克魯曼-東谷沙飛傳奇 8. 山裡有Bunun,以部落為師 -內本鹿pasnanavan山林教育推 動經驗之分享八、2021年第十屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 乜寇NeqouMalas台灣生態與原住民2. 卜窘 人權與法治教育課程-獵人議題與部落返鄉認同: a.卡那卡那富族祈福福儀式及布農族報戰功b. 祭儀儀式步驟與典故 陸、特聘國外專業講師:國際衛星輔助搜救組織(International Cospas-Sarsat)在國際海事組織(IMO)、國際 民航組織(ICAO)股、國際電信聯盟(ITU)、國際海事衛星組織(IMSO)..等國際組織推 動下建立全球海上預險及安全系統GMDSS,搜救通信中一環,提供陸(PLB)、海(EPIRB)、空(ELT)災難之國際級衛星定位搜救系統,是陸海空搜救最後一道防線,不能以 商用行動通信完全替代的,這是正確觀念必須反正。再者山區廣設基地台,這是追逐20年 前的需求,現今未來衛星快速發展及環保意識高升,起碼的判斷力不能再因懶惰而誤判, 釀成的後果是災難。因此,特聘專家來台交流溝通。Biography - Jim KingJim King is Vice President of Ovik Inc., a consulting engineering firm in Ottawa, Canada. He is part of a team developing and testing the next generation satellite systemfor search and rescue, known as MEOSAR. He has over 40years experience on various satellite systems, including those used for Search and Rescue, for maritime vessel tracking and for satellite communications, navigation and Internet services.In his previous jobs, Mr. King was the Director of Major Satellite Communications Programs at CRC Canada, where he managed a number of satellite projects for the Canadian Space Agency, he had worked in London for 10 years in the Cospas-Sarsat Secretariat, and before that had worked on military navigation and communication systems for the Canadian Department of NationalDefence. In 1979 he started workingon designing, building and testing abrand new satellite systemfor search and rescue, called Cospas-Sarsat, and has now worked on it for over 40 years, initially developing the LEOSAR, then GEOSAR and now MEOSAR system. He has given several seminars and training courses and wrote chapters about Cospas-Sarsat in some books and magazines.Mr. Kinghasa Bachelor and Master’s degree in Engineering, was a Canadian delegate atinternational meetings of Cospas-Sarsat, the European Space Agency and the United Nations. He also obtained an aircraft private pilot's licence and was an Astronaut candidate in the 1980s.JimKing是加拿大渥太華OvikInc.的顧問。他參與開發和測試下一代用於搜索和救援的衛星系統,即MEOSAR。他在用於搜索和救援、海事和資產跟踪以及寬帶衛星通信的衛星系統方面擁有30多年的經驗。King先生曾擔任加拿大通信研究中心(CRC) 的主要衛星通信項目主任,在此之前曾在英國倫敦的Inmarsat工作了10年。在他職業生涯的早期,Jim曾在加拿大國防部從事軍事導航和通信系統工作,並在1980年代在CRC 設計、建造和測試用於搜索和救援的新衛星系統,稱為Cospas-Sarsat。30多年來,他參加了100多次國際Cospas-Sarsat會議,並主持了其中幾次。他為這些會議撰寫並提交了200 多篇論文,舉辦了多次關於Cospas-Sarsat和MEOSAR的研討會和培訓課程,還撰寫了許多關於其他衛星系統的論文。King先生擁有工程學士學位(1971年,薩斯克大學)和工程碩士學位(1986年,渥太華大學),專攻衛星通信,並擁有飛機私人飛行員執照。他是安大略省專業工程師協會(PEO)和 安大略省專業工程師協會(OSPE)的成員,並且是Cospas-Sarsat、歐洲航天局和聯合國國際會議的加拿大代表。柒、指導單位:海洋委員會、內政部營建署、農業委員會林務局、屏東縣政府、臺東縣政府、花蓮縣政府、交通部觀光局、澎湖縣政府教育處、基隆市政府教育處、金門國家公園管理處、國民及學前教育署、原住民族委員會。(消防署、文化部、立法院、教育部、等邀約中)。捌、主辦單位:行政院東部聯合服務中心、臺北市政府消防局、屏東縣政府、基隆市政府教育處、國立臺東大學、國立體育大學體育研究所、國立東華大學、澎湖縣風櫃國民小學、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、高雄市政府原住民事務委員會、林務局花蓮林區管理處、社團法人台灣登山教育推展協會、蘇帆海洋文化藝術基金會。嘉義縣政府教育局(邀約中)、花蓮縣政府教育處(研議中)。玖、協辦單位:國立金門農工職校、金門縣政府消防局、基隆市政府消防局、臺北市政府體育局、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、海洋國家公園管理處、雪霸公園管理處、玉山國家公園管理處、太魯閣國家公園管理處、陽明山國家公園管理處、屏東林區管理處、海洋國家公園管理處、茂林區公所。(國家通訊傳播委員會、交通部航港局、消防署等邀約中)。拾、補助單位:行政院東部聯合服務中心、教育部體育署、農業委員會林務局、內政部營建署、台東林區管理處、海洋委員會、臺北市政府體育局、經濟部水利署、交通部觀光局、臺東縣政府、原住民族委員會、國民及學前教育署。(外交部、文化部等邀約中)
參與者經常從事登山活動之各界人士經常從事水域活動之各界人士各界社會人士大專院校師長學生大專高中社團高中高職師長學生
地點澎湖遊客中心、金門國家公園、墾丁國家森林遊樂區、 國立體育大學、南投水里工商職校、臺北市消防訓練中心、體育署、臺東大學 、基隆市消防局、花蓮玉里、東華大學、茂林國家風景區
地址澎湖縣馬公市、金門縣金寧鄉、屏東縣恆春鎮、桃園市龜山區、南投縣水里鄉、臺北市內湖區、臺北市中山區、臺東市大學路二段、基隆市安樂區、高雄市茂林區
Region臺北市
Town中山區
電話886-953547199
單位社團法人台灣登山教育推展協會
開始時間2022-09-16T08:00:00+08:00
結束時間2022-11-27T16:00:00+08:00
Cycle(空)
Noncycle(空)
網站https://sites.google.com/view/twn2022
圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標119.606864
緯度座標23.556017
類別109
類別209
地圖(空)
旅遊資訊參考活動(報名)網址
停車資訊參考活動(報名)網址
收費不收費
備註拾肆、報名注意事項:於報名表及網路資訊註明下列事項:1. 請各參與人員自行依需要投保旅遊平安險。2. 本活動無報名費,報名後如因故未能參與,亦無退款事宜。3. 所填報名參加本活動之個人資料,僅供本活動相關用途使用。4. 報名者本人同意所提個人資料作為大會活動使用。拾伍、活動保險:本活動全程投保公共意外責任險(請各參與人員自行依需要投保人身險)保險範圍含本論壇活動所有場地及參與人員1. 每一個人身體傷亡:NT*3,000,000元2. 每一意外事故傷亡:NT15,000,000元3. 每一意外財物損失:NT*2,000,000元拾陸、防疫措施:1.依中央流行疫情指揮中心相關規範辦理。2.落實防疫安全措施。3.控管參與人數。4.隨時掌握疫情發展。5.視疫情狀況某些場次可能取消或延期舉辦。
活動識別碼: C2_315080000H_502290
活動名稱: 2022面山面海教育與安全機制論壇
描述: 計畫緣起:我國國土在世界第一大洋-太平洋之中,四面環海,獨特的是台灣除本島外,周圍有21處離島及64個澎湖列島,在3,561座大小山縱列中,台灣共有268座海拔超過3,000公尺的國際級的高山,其中最高峰是玉山海拔3,952公尺,全島高山密度傲居世界之冠,其中高山縱谷間之峽谷Canyon地勢壯闊秀麗,其磅礡動人之地質地景又堪稱世界稀有。全島面積超過百分之七十八為山林,森林青翠,林相極豐富,又為世界奇觀之一。再者,台灣面積雖僅占全 球百分之0.025,但是海洋生物種類佔全球10%,陸域的物種數量約佔全球2.5%,生態多樣性,物種密度分布是居世界之首,令人讚嘆的Formosa在世界第一大洋之太平洋之中的一座 海島上,這高山大海如此得天獨厚的大自然環境場域,加上交通便利發展,每年不但能吸引眾 多國外旅客、賞鳥客前來旅遊,也是發展國際面山面海教育訓練中心具絕佳條件。近年來戶外運動風潮逐漸興盛,但在基礎教育是缺乏的學習及準備下,台灣發生山難海 難的比例不減反增,使得面山面教育(T.W.N.Education)的推展及實行更顯得重要;惟如何讓國 內外旅客在享受美景之餘,亦能確保自身安全及落實環境永續,則是刻不容緩之實施方向。 爰此,年復一年不間斷地積極推動各級學校面山面海大會師及面山面海教育與安全機制論 壇,希冀能透過學識分享及實際操作,培育莘莘學子從小具備親近山海的知識技能及面對廣 大世界之堅毅心志,讓面山面海教育在國內能由下至上、從學校至家庭層層深根,進而落實 面山面海教育推展之廣度及深度,不僅是培育社會之精英強民更是國家永續之基礎。壹、計畫項目一、 活動名稱:2022面山面海教育與安全機制論壇二、 活動日期:中華民國111年09月16日起至111年12月30日止。三、活動目的:生長在台灣的子民,仳鄰高山,居處深海上,亙古千萬年來,面山面海。因此,我們應具有高度、有深度、有謙卑態度的國際公民素質。2019年山禁解除後,海域水域及空域,政府 高瞻遠矚看見未來,禁錮等於耗損等待枯竭而已。實際上台灣有獨特的高山大海環境,擁有 相當豐富的生態資源,物種單位面積密度又居世界之冠,人文更是多元族群融合的文化,這 正揭示了面山面海教育的重要性。面對全球環境之災難風險,除應參考國際救援能量整合及風險管理意識之提升,還包括國 內戶外緊急救護能量之建置,主責單位需建置為瞻,各縣市區域應逐步成立 Emergency Service 緊急救援服務與社區服務和各種災難救援與疏散支援,能透過產、官、學合作讓全 民能具備知識、認知與技能。得以應付大自然災變,因此,如何提升政府與民間救難隊員保 險制度之建立和討論策進之方案,如何有效整合及充分運用民力,促進社區互助與訓練,政 府應輔導成立台灣TRA(TaiwanRescueAssociation)實為重要且當然之重要目標。因此論壇的推展,終極目標是讓國人能追求超然卓越,迎接新世紀拓展生活智慧與藝術,國家邁向新 瑞士之國度。 貳、計畫目標:面山面海教育與安全機制論壇是一場關注於山海環境、技能知識、身心靈啟發及安全 機制並主倡緊急救難應有主責單位之全方位發展。社團法人台灣登山教育推展協會從2011年 起推廣至今,透過舉辦論壇不間斷的努力,廣邀國內外領域專家、學者、政府單位代表及民 眾共同分享對談,從不同觀點進行深度思考與觀念突破,將山海知識普及化並融入生活,提 升各界對潛在風險及自我保護Ask Yourself的意識。歷年舉辦論壇,是一個關注於環境適應、提升技能知識與國民素養(面山學習高度,面海學 習深度,體驗生活的溫度,矜持生命的態度)之傳播。另一,則是安全機制之配套機制之建 置。藉由論壇引進多元素整合,培育上山下海勞動機會與帶動全方位之產、官、學以用發 展,帶給國人新視野新拓展,知往鑒今之論壇主軸:包括第一屆【往山走】、第二屆【我的山 脈。我的家。】、第三屆【登山管理、教育與自律】、第四屆【追求卓越。探索登山生活美 學】、第五屆【山海。我的家】、第六屆【面山面海教育】、第七屆【面山面海教育齊步走。國 家大發展往山海看】。第八屆【面山面海-安全先講究、安全早準備、平安回到家】、第九屆【我的生命價值來自土地倫理與文化根源】、第十屆【人類求生存與大自然原力HumanSurvivalandTheForceofNature】、今年2022年,第十一屆論壇主軸【完美台灣完整呈現】一 步一腳印運籌帷幄,每一步雖艱辛,但一步就有一腳印的改變契機可能。叁、論壇主軸:2022論壇的教育傳播具四大面向,當然山海安全是主軸是首要,反思過去到現在山海 因安全的理由或偏見而無法開放,使社會大眾对山海活動有疑慮及怯步,因此論壇的目的在 深植土地倫理與正確山海活動時之安全觀念及做法。接著第二面向即是保護生態也著實重 要。第三面向文化藝術及第四面向產業創新經濟產脈之營造。我們透過論壇的舉辦,邀約到 文化藝術,產業界的學者專家,針對台灣的山林與海洋在文化方面,產業方面提出各方面的 論述,推動山林海洋的文化藝術及產業創新,使台灣的山海教育更加完善。人人親山林,人 人近海洋,山海安全機制更臻完備。詳細說明如下:一、山海安全著重國內戶外活動安全機制之推廣,諸如專業技能認證及戶外活動装備教學等,藉由論壇宣導,引領專業技能的發展與裝備需要與管道。使安全條件及風險意識的提升以保障生命安全。二、謙敬生態倡議土地倫理、環境教育及文化素養等深耕觀念,使各界重新省思「敬山敬海」的意識,共同守護美麗的山林及大海,留給下一代秀麗壯闊的自然生態與永續。 三、文化藝術 原住民文化的探究與發展是山海教育極為重要的一環,歷年來論壇邀集眾多原民專家學者進 行演講及分享,諸如「重新學習成為山海民族」、「山域安全與原住民揹工之權益維護」、「原住民的生態智慧與山林環境河川保育」等,以多元廣泛的面向重新審視國民基礎教育。四、產業創新營造發展山海事業發展與臺灣文化及產業有著深厚的連結,隨著2020年山林解禁,山海相關產業將迎來轉型,希冀透過國內山海新潛力、產業創新思維等講座,為相關事業開啟永續發展新視野。肆、說帖(主軸活動)社團法人台灣登山教育推展協會說帖本會依法設立,非以營利為目的之社會團體。以發展山域、水域之教育 促進面海面山教育訓練機構之設立,傳播生命價值與正確進山親海之觀念和知識及技能,提 昇國人健康的身心靈及了解本身生活的土地倫理並促進國際戶外領域交流為宗旨。2022年三大主要推展事項包括:一、定向越野活動二、個人指位無線電示標(PLB) 三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness。說明如下:一、定向越野活動。簡介:Orienteering「定向越野」運動,是一種由參與活動的人員憑藉著定向地圖及各種定 向導航技術的正確使用,在活動區域內從起點逐一的到訪各個檢查點並完成註記後回到終 點,以全程使用時間最少而且正確到訪各檢查點的紀錄,作為活動競賽的依據。 效益:促進民眾了解文化、在地認同感,達到親子互動及方位認知。 補充說明:(以下定向越野資料來源:澎湖西嶼二崁定向越野活動規劃-作者中華民國定向越 野協會賴韋綸)二、個人指位無線電示標(PLB)。何謂個人遇險指標器(PLB)PLB是遇險無線電信標,可將有關個人的位置資訊直接傳輸到搜索和救援部隊,讓他們知道 所有求救者處於嚴重和迫在眉睫的危險之中。為什麼如此重要?註冊 EPIRB、ELT 或PLB是美國和大多數國家/地區的法律要求。註冊非常重要,因為如果您的信標被啟動,搜索和救援隊將如何知道您是誰,並且提供的聯繫人可能能夠提供有關您的 特定旅行計劃的資訊。在沒有信息的情況下,搜索和救援行動需要更長的時間才能開始。三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness:市面常見制式全身式或半身式吊帶,取得價格高且重量較重不易攜帶,因個人自救確保應著重輕便、取得方便、價位低,安全性質高,所以推廣全身式簡易吊帶,普及於從事戶外活動的民眾及山林工作者。當Fullbodywebbingharness全身安全吊帶你進行有繩索確保安全的攀岩、上登、下降、高繞危險地形通過及需要吊掛在安全吊帶上時,增加安全確保及舒適度至關重要。尺寸對照建議表身高及體重 扁帶上下半身尺寸長度建議150~160CM/正常體重 上半身約230CM,下半身約330CM160~170CM/正常體重 上半身約250CM,下半身約350CM170~180CM/正常體重 上半身約270CM,下半身約370CM伍、特別說明的是原住民文化的探究與發展是極為重要的根本一環《面山面海教育與安全機制(救難機制論壇)》2013-2021,第2~10屆,原住民相關論文或文章及歌詞和儀式等。1.一好 二、2014年第2屆《全國面山教育與救難機制國際論壇》1.全蔣清,〈布農族和台灣山難救援〉2.Jim Duff,〈揹工安全〉3.亞榮隆•撒可努,〈飛鼠大學課程分享〉4.史添發,〈獵人與我〉5.馬躍.比吼,〈話談原住民〉三、2015年第3屆《面山教育與救難機制國際論壇》6.張雅慈、史添發,〈南二段及全國步道管理-以玉山為例、揹工角色〉7.邦卡兒.海放南,〈原住民登山挑戰與發展〉8.全蔣清、方良吉,〈高山揹工發展與挑戰〉9.田金城、亞榮隆.撒可努、卡法司.達紀斯島嵐,〈部落文化與台灣登山發展〉 四、2016年第4屆《面山教育與救難機制國際論壇》1.洪天送,〈原住民起源與琉璃珠〉 2.打琥,〈淺談布農族的生活禁忌〉3.邦卡兒.海放南,〈玉山國家公園與布農族〉 4.全蔣清,〈布農卡里布灣登山社發 展經驗與挑戰〉 5.史添發,〈獵人文化與時代的衝擊〉 6.內本鹿文化工作室,〈重返 內本鹿〉紀錄片欣賞討論 7.馬男,〈台東布農族登山發展經驗與挑戰〉8. Ramesh Raj Simkhada,〈尼泊爾經驗分享:嚮導養成與揹工勞顧關係〉9.乜寇.索克魯曼,〈綜合座談:獵人文化、嚮導養成、規範管理、策略聯盟〉10.高俊宏,〈神鬼獵人與原住民〉五、2017年第5屆《面山面海教育與救難機制論壇》1.Jim Duff,〈山域安全與原住民揹工〉 2.許傳盛,〈重新學習成為山海民族〉3.邦卡兒.海放南,〈原住民神話傳說與故事〉六、2018年第6屆《面山面海教育與救難機制論壇》1. 邦卡兒.海放男,〈原住民的生態智慧與山林環境河川保育〉 七、2020年第九屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 史添發 , 2. 史添發 獵人的成長教育 3. 全慈豪(NieqoSoqluman)-人與山的距離 4.布農族詩人沙力浪(SalizanTakisvilainan)- 用頭袋背起一座座山 5.黃雅憶(panay)布農族的女人與山的關係. 6.劉曼儀 山裡 有Bunun,以部落為師-內本鹿pasnanavan山林教育推動經驗之分享 7.乜寇.索克魯曼-東谷沙飛傳奇 8. 山裡有Bunun,以部落為師 -內本鹿pasnanavan山林教育推 動經驗之分享八、2021年第十屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 乜寇NeqouMalas台灣生態與原住民2. 卜窘 人權與法治教育課程-獵人議題與部落返鄉認同: a.卡那卡那富族祈福福儀式及布農族報戰功b. 祭儀儀式步驟與典故 陸、特聘國外專業講師:國際衛星輔助搜救組織(International Cospas-Sarsat)在國際海事組織(IMO)、國際 民航組織(ICAO)股、國際電信聯盟(ITU)、國際海事衛星組織(IMSO)..等國際組織推 動下建立全球海上預險及安全系統GMDSS,搜救通信中一環,提供陸(PLB)、海(EPIRB)、空(ELT)災難之國際級衛星定位搜救系統,是陸海空搜救最後一道防線,不能以 商用行動通信完全替代的,這是正確觀念必須反正。再者山區廣設基地台,這是追逐20年 前的需求,現今未來衛星快速發展及環保意識高升,起碼的判斷力不能再因懶惰而誤判, 釀成的後果是災難。因此,特聘專家來台交流溝通。Biography - Jim KingJim King is Vice President of Ovik Inc., a consulting engineering firm in Ottawa, Canada. He is part of a team developing and testing the next generation satellite systemfor search and rescue, known as MEOSAR. He has over 40years experience on various satellite systems, including those used for Search and Rescue, for maritime vessel tracking and for satellite communications, navigation and Internet services.In his previous jobs, Mr. King was the Director of Major Satellite Communications Programs at CRC Canada, where he managed a number of satellite projects for the Canadian Space Agency, he had worked in London for 10 years in the Cospas-Sarsat Secretariat, and before that had worked on military navigation and communication systems for the Canadian Department of NationalDefence. In 1979 he started workingon designing, building and testing abrand new satellite systemfor search and rescue, called Cospas-Sarsat, and has now worked on it for over 40 years, initially developing the LEOSAR, then GEOSAR and now MEOSAR system. He has given several seminars and training courses and wrote chapters about Cospas-Sarsat in some books and magazines.Mr. Kinghasa Bachelor and Master’s degree in Engineering, was a Canadian delegate atinternational meetings of Cospas-Sarsat, the European Space Agency and the United Nations. He also obtained an aircraft private pilot's licence and was an Astronaut candidate in the 1980s.JimKing是加拿大渥太華OvikInc.的顧問。他參與開發和測試下一代用於搜索和救援的衛星系統,即MEOSAR。他在用於搜索和救援、海事和資產跟踪以及寬帶衛星通信的衛星系統方面擁有30多年的經驗。King先生曾擔任加拿大通信研究中心(CRC) 的主要衛星通信項目主任,在此之前曾在英國倫敦的Inmarsat工作了10年。在他職業生涯的早期,Jim曾在加拿大國防部從事軍事導航和通信系統工作,並在1980年代在CRC 設計、建造和測試用於搜索和救援的新衛星系統,稱為Cospas-Sarsat。30多年來,他參加了100多次國際Cospas-Sarsat會議,並主持了其中幾次。他為這些會議撰寫並提交了200 多篇論文,舉辦了多次關於Cospas-Sarsat和MEOSAR的研討會和培訓課程,還撰寫了許多關於其他衛星系統的論文。King先生擁有工程學士學位(1971年,薩斯克大學)和工程碩士學位(1986年,渥太華大學),專攻衛星通信,並擁有飛機私人飛行員執照。他是安大略省專業工程師協會(PEO)和 安大略省專業工程師協會(OSPE)的成員,並且是Cospas-Sarsat、歐洲航天局和聯合國國際會議的加拿大代表。柒、指導單位:海洋委員會、內政部營建署、農業委員會林務局、屏東縣政府、臺東縣政府、花蓮縣政府、交通部觀光局、澎湖縣政府教育處、基隆市政府教育處、金門國家公園管理處、國民及學前教育署、原住民族委員會。(消防署、文化部、立法院、教育部、等邀約中)。捌、主辦單位:行政院東部聯合服務中心、臺北市政府消防局、屏東縣政府、基隆市政府教育處、國立臺東大學、國立體育大學體育研究所、國立東華大學、澎湖縣風櫃國民小學、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、高雄市政府原住民事務委員會、林務局花蓮林區管理處、社團法人台灣登山教育推展協會、蘇帆海洋文化藝術基金會。嘉義縣政府教育局(邀約中)、花蓮縣政府教育處(研議中)。玖、協辦單位:國立金門農工職校、金門縣政府消防局、基隆市政府消防局、臺北市政府體育局、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、海洋國家公園管理處、雪霸公園管理處、玉山國家公園管理處、太魯閣國家公園管理處、陽明山國家公園管理處、屏東林區管理處、海洋國家公園管理處、茂林區公所。(國家通訊傳播委員會、交通部航港局、消防署等邀約中)。拾、補助單位:行政院東部聯合服務中心、教育部體育署、農業委員會林務局、內政部營建署、台東林區管理處、海洋委員會、臺北市政府體育局、經濟部水利署、交通部觀光局、臺東縣政府、原住民族委員會、國民及學前教育署。(外交部、文化部等邀約中)
參與者: 經常從事登山活動之各界人士經常從事水域活動之各界人士各界社會人士大專院校師長學生大專高中社團高中高職師長學生
地點: 澎湖遊客中心、金門國家公園、墾丁國家森林遊樂區、 國立體育大學、南投水里工商職校、臺北市消防訓練中心、體育署、臺東大學 、基隆市消防局、花蓮玉里、東華大學、茂林國家風景區
地址: 澎湖縣馬公市、金門縣金寧鄉、屏東縣恆春鎮、桃園市龜山區、南投縣水里鄉、臺北市內湖區、臺北市中山區、臺東市大學路二段、基隆市安樂區、高雄市茂林區
Region: 臺北市
Town: 中山區
電話: 886-953547199
單位: 社團法人台灣登山教育推展協會
開始時間: 2022-09-16T08:00:00+08:00
結束時間: 2022-11-27T16:00:00+08:00
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: https://sites.google.com/view/twn2022
圖1: (空)
圖1描述: (空)
圖2: (空)
圖2描述: (空)
圖3: (空)
圖3描述: (空)
經度座標: 119.606864
緯度座標: 23.556017
類別1: 09
類別2: 09
地圖: (空)
旅遊資訊: 參考活動(報名)網址
停車資訊: 參考活動(報名)網址
收費: 不收費
備註: 拾肆、報名注意事項:於報名表及網路資訊註明下列事項:1. 請各參與人員自行依需要投保旅遊平安險。2. 本活動無報名費,報名後如因故未能參與,亦無退款事宜。3. 所填報名參加本活動之個人資料,僅供本活動相關用途使用。4. 報名者本人同意所提個人資料作為大會活動使用。拾伍、活動保險:本活動全程投保公共意外責任險(請各參與人員自行依需要投保人身險)保險範圍含本論壇活動所有場地及參與人員1. 每一個人身體傷亡:NT*3,000,000元2. 每一意外事故傷亡:NT15,000,000元3. 每一意外財物損失:NT*2,000,000元拾陸、防疫措施:1.依中央流行疫情指揮中心相關規範辦理。2.落實防疫安全措施。3.控管參與人數。4.隨時掌握疫情發展。5.視疫情狀況某些場次可能取消或延期舉辦。

# 玉山國家公園管理處 於 展覽資訊 - 2

發行版本1.4
唯一辨識碼65ea1ac173f77c986017e38
活動名稱與熊共存-臺灣黑熊特展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/03/01 09:00:00
地址: : 南投縣信義鄉太平巷118號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處塔塔加遊客中心
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 23.6777698
經度: : 120.9569588
結束時間: : 2024/12/31 16:30:00
演出單位(中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
折扣資訊(空)
簡介說明不只是說說的國寶,更是共同生活的一份子 臺灣黑熊作為臺灣唯一的原生熊類、稀有的保育類動物,近年來因環境保護、生態保育意識興起,頻繁出現於大眾視野中,民眾開始瞭解其所面臨的生存壓力,包含非法狩獵、誤中陷阱或山屋滋擾等人熊衝突,但偶爾也有母熊帶小熊的溫馨畫面。根據多年研究調查及通報資料顯示,於玉山園區及周遭皆有其活動蹤跡,在在顯示基礎研究的重要性及國家公園推展保育行動的成效。在塔塔加地區漫步的大家,要巧遇牠也不無可能,只是您真的有做好心理準備要來與牠相遇了嗎? 玉管處為讓國人更加認識臺灣的國寶-臺灣黑熊,與台灣黑熊保育協會合作,展出仿真1:1雕像、頭骨、足拓、作為食物來源的植物標本、研究採集的毛髮、糞便及啃咬痕等實物展品,另還有調查使用的設備器材,以及防熊設備等,近距離呈現給大眾,同時搭配有獎徵答活動,一步步從臺灣黑熊的身家背景到我們如何與其自在共存,全方位了解同處於臺灣寶島上的珍貴家人。 守護牠,也是守護我們自己 作為生態系食物鏈中不可或缺的大型食肉目動物,其食物來源有八成來自植物,加上其廣大的活動範圍,是許多植物重要的傳播者,更是健康山林的靈魂。近年來國內登山戶外活動風氣漸盛,國人開始走入山林,因此「人熊共存」,亦或是「與自然環境共存」是玉管處所肩負的保育重任及重要議題,其中最核心價值莫過於「無痕山林」,將對自然環境的影響降至最低,方能與自然萬物共生共存。希冀透過特展的呈現,將相關黑熊知識、與熊共存、無痕山林議題及國家公園於保育工作、教育推廣的努力傳遞出去,讓大眾了解自身行為小小的改變及積累,皆是為守護家園盡一份心力。
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 玉山國家公園管理處
協辦單位1:: : 玉山國家公園管理處塔塔加管理站
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.nps.gov.tw/
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/03/01
活動結束日期2024/12/31
點閱數3
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65ea1ac173f77c986017e38
活動名稱: 與熊共存-臺灣黑熊特展
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/03/01 09:00:00
地址: : 南投縣信義鄉太平巷118號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處塔塔加遊客中心
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 23.6777698
經度: : 120.9569588
結束時間: : 2024/12/31 16:30:00
演出單位: (中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
折扣資訊: (空)
簡介說明: 不只是說說的國寶,更是共同生活的一份子 臺灣黑熊作為臺灣唯一的原生熊類、稀有的保育類動物,近年來因環境保護、生態保育意識興起,頻繁出現於大眾視野中,民眾開始瞭解其所面臨的生存壓力,包含非法狩獵、誤中陷阱或山屋滋擾等人熊衝突,但偶爾也有母熊帶小熊的溫馨畫面。根據多年研究調查及通報資料顯示,於玉山園區及周遭皆有其活動蹤跡,在在顯示基礎研究的重要性及國家公園推展保育行動的成效。在塔塔加地區漫步的大家,要巧遇牠也不無可能,只是您真的有做好心理準備要來與牠相遇了嗎? 玉管處為讓國人更加認識臺灣的國寶-臺灣黑熊,與台灣黑熊保育協會合作,展出仿真1:1雕像、頭骨、足拓、作為食物來源的植物標本、研究採集的毛髮、糞便及啃咬痕等實物展品,另還有調查使用的設備器材,以及防熊設備等,近距離呈現給大眾,同時搭配有獎徵答活動,一步步從臺灣黑熊的身家背景到我們如何與其自在共存,全方位了解同處於臺灣寶島上的珍貴家人。 守護牠,也是守護我們自己 作為生態系食物鏈中不可或缺的大型食肉目動物,其食物來源有八成來自植物,加上其廣大的活動範圍,是許多植物重要的傳播者,更是健康山林的靈魂。近年來國內登山戶外活動風氣漸盛,國人開始走入山林,因此「人熊共存」,亦或是「與自然環境共存」是玉管處所肩負的保育重任及重要議題,其中最核心價值莫過於「無痕山林」,將對自然環境的影響降至最低,方能與自然萬物共生共存。希冀透過特展的呈現,將相關黑熊知識、與熊共存、無痕山林議題及國家公園於保育工作、教育推廣的努力傳遞出去,讓大眾了解自身行為小小的改變及積累,皆是為守護家園盡一份心力。
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主辦單位: 1:: : 玉山國家公園管理處
協辦單位: 1:: : 玉山國家公園管理處塔塔加管理站
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.nps.gov.tw/
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/03/01
活動結束日期: 2024/12/31
點閱數: 3

# 玉山國家公園管理處 於 藝文活動-所有類別 - 3

發行版本1.4
唯一辨識碼65ea1ac173f77c986017e38
活動名稱與熊共存-臺灣黑熊特展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/03/01 09:00:00
地址: : 南投縣信義鄉太平巷118號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處塔塔加遊客中心
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 23.6777698
經度: : 120.9569588
結束時間: : 2024/12/31 16:30:00
演出單位(中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
折扣資訊(空)
簡介說明不只是說說的國寶,更是共同生活的一份子 臺灣黑熊作為臺灣唯一的原生熊類、稀有的保育類動物,近年來因環境保護、生態保育意識興起,頻繁出現於大眾視野中,民眾開始瞭解其所面臨的生存壓力,包含非法狩獵、誤中陷阱或山屋滋擾等人熊衝突,但偶爾也有母熊帶小熊的溫馨畫面。根據多年研究調查及通報資料顯示,於玉山園區及周遭皆有其活動蹤跡,在在顯示基礎研究的重要性及國家公園推展保育行動的成效。在塔塔加地區漫步的大家,要巧遇牠也不無可能,只是您真的有做好心理準備要來與牠相遇了嗎? 玉管處為讓國人更加認識臺灣的國寶-臺灣黑熊,與台灣黑熊保育協會合作,展出仿真1:1雕像、頭骨、足拓、作為食物來源的植物標本、研究採集的毛髮、糞便及啃咬痕等實物展品,另還有調查使用的設備器材,以及防熊設備等,近距離呈現給大眾,同時搭配有獎徵答活動,一步步從臺灣黑熊的身家背景到我們如何與其自在共存,全方位了解同處於臺灣寶島上的珍貴家人。 守護牠,也是守護我們自己 作為生態系食物鏈中不可或缺的大型食肉目動物,其食物來源有八成來自植物,加上其廣大的活動範圍,是許多植物重要的傳播者,更是健康山林的靈魂。近年來國內登山戶外活動風氣漸盛,國人開始走入山林,因此「人熊共存」,亦或是「與自然環境共存」是玉管處所肩負的保育重任及重要議題,其中最核心價值莫過於「無痕山林」,將對自然環境的影響降至最低,方能與自然萬物共生共存。希冀透過特展的呈現,將相關黑熊知識、與熊共存、無痕山林議題及國家公園於保育工作、教育推廣的努力傳遞出去,讓大眾了解自身行為小小的改變及積累,皆是為守護家園盡一份心力。
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主辦單位1:: : 玉山國家公園管理處
協辦單位1:: : 玉山國家公園管理處塔塔加管理站
贊助單位(空的。未填資料。)
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售票網址(空)
推廣網址https://www.nps.gov.tw/
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來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/03/01
活動結束日期2024/12/31
點閱數3
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65ea1ac173f77c986017e38
活動名稱: 與熊共存-臺灣黑熊特展
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/03/01 09:00:00
地址: : 南投縣信義鄉太平巷118號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處塔塔加遊客中心
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 23.6777698
經度: : 120.9569588
結束時間: : 2024/12/31 16:30:00
演出單位: (中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
折扣資訊: (空)
簡介說明: 不只是說說的國寶,更是共同生活的一份子 臺灣黑熊作為臺灣唯一的原生熊類、稀有的保育類動物,近年來因環境保護、生態保育意識興起,頻繁出現於大眾視野中,民眾開始瞭解其所面臨的生存壓力,包含非法狩獵、誤中陷阱或山屋滋擾等人熊衝突,但偶爾也有母熊帶小熊的溫馨畫面。根據多年研究調查及通報資料顯示,於玉山園區及周遭皆有其活動蹤跡,在在顯示基礎研究的重要性及國家公園推展保育行動的成效。在塔塔加地區漫步的大家,要巧遇牠也不無可能,只是您真的有做好心理準備要來與牠相遇了嗎? 玉管處為讓國人更加認識臺灣的國寶-臺灣黑熊,與台灣黑熊保育協會合作,展出仿真1:1雕像、頭骨、足拓、作為食物來源的植物標本、研究採集的毛髮、糞便及啃咬痕等實物展品,另還有調查使用的設備器材,以及防熊設備等,近距離呈現給大眾,同時搭配有獎徵答活動,一步步從臺灣黑熊的身家背景到我們如何與其自在共存,全方位了解同處於臺灣寶島上的珍貴家人。 守護牠,也是守護我們自己 作為生態系食物鏈中不可或缺的大型食肉目動物,其食物來源有八成來自植物,加上其廣大的活動範圍,是許多植物重要的傳播者,更是健康山林的靈魂。近年來國內登山戶外活動風氣漸盛,國人開始走入山林,因此「人熊共存」,亦或是「與自然環境共存」是玉管處所肩負的保育重任及重要議題,其中最核心價值莫過於「無痕山林」,將對自然環境的影響降至最低,方能與自然萬物共生共存。希冀透過特展的呈現,將相關黑熊知識、與熊共存、無痕山林議題及國家公園於保育工作、教育推廣的努力傳遞出去,讓大眾了解自身行為小小的改變及積累,皆是為守護家園盡一份心力。
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 玉山國家公園管理處
協辦單位: 1:: : 玉山國家公園管理處塔塔加管理站
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活動起始日期: 2024/03/01
活動結束日期: 2024/12/31
點閱數: 3

# 玉山國家公園管理處 於 展覽資訊 - 4

發行版本1.4
唯一辨識碼63e82b0073f77c10840eb8d6
活動名稱縱橫山林的忍者—玉山哺乳類動物特展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/02/01 09:00:00
地址: : 南投縣信義鄉太平巷118號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處塔塔加遊客中心
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 23.6777698
經度: : 120.9569588
結束時間: : 2023/12/31 16:30:00
演出單位(中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
折扣資訊(空)
簡介說明為讓國人認識園區內常見之哺乳類動物,並瞭解其生態習性及保育現況,玉山國家公園管理處特別在塔塔加遊客中心規劃「縱橫山林的忍者—玉山哺乳類動物特展」。期望透過影像以及實際的動物標本,讓參與民眾更加了解這群生活在塔塔加周邊地區的居民,以及如何與牠們相處。 本次特展除展出精彩、珍貴的攝影作品之外,更將展出動物皮毛及骨骼標本,包括水鹿、山羌、黃喉貂、黃鼠狼、白面鼯鼠、穿山甲、黃鼠狼等共17種哺乳類,讓民眾有別於野外的近距離觀察。特展也融入保育議題,搭配路殺、獵殺標本,配合文字說明及故事呈現,讓大家一起來關心動物處境,同時了解國家公園對保育工作的努力。期盼國人於園區及其他野生動物棲地減速行車、不餵食野生動物,共同維護珍貴的自然生態資源。
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主辦單位1:: : 玉山國家公園管理處
協辦單位1:: : 玉山國家公園管理處塔塔加管理站
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活動起始日期2023/02/01
活動結束日期2023/12/31
點閱數9
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 63e82b0073f77c10840eb8d6
活動名稱: 縱橫山林的忍者—玉山哺乳類動物特展
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/02/01 09:00:00
地址: : 南投縣信義鄉太平巷118號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處塔塔加遊客中心
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緯度: : 23.6777698
經度: : 120.9569588
結束時間: : 2023/12/31 16:30:00
演出單位: (中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
折扣資訊: (空)
簡介說明: 為讓國人認識園區內常見之哺乳類動物,並瞭解其生態習性及保育現況,玉山國家公園管理處特別在塔塔加遊客中心規劃「縱橫山林的忍者—玉山哺乳類動物特展」。期望透過影像以及實際的動物標本,讓參與民眾更加了解這群生活在塔塔加周邊地區的居民,以及如何與牠們相處。 本次特展除展出精彩、珍貴的攝影作品之外,更將展出動物皮毛及骨骼標本,包括水鹿、山羌、黃喉貂、黃鼠狼、白面鼯鼠、穿山甲、黃鼠狼等共17種哺乳類,讓民眾有別於野外的近距離觀察。特展也融入保育議題,搭配路殺、獵殺標本,配合文字說明及故事呈現,讓大家一起來關心動物處境,同時了解國家公園對保育工作的努力。期盼國人於園區及其他野生動物棲地減速行車、不餵食野生動物,共同維護珍貴的自然生態資源。
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主辦單位: 1:: : 玉山國家公園管理處
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活動起始日期: 2023/02/01
活動結束日期: 2023/12/31
點閱數: 9

# 玉山國家公園管理處 於 藝文活動-所有類別 - 5

發行版本1.4
唯一辨識碼63e82b0073f77c10840eb8d6
活動名稱縱橫山林的忍者—玉山哺乳類動物特展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/02/01 09:00:00
地址: : 南投縣信義鄉太平巷118號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處塔塔加遊客中心
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緯度: : 23.6777698
經度: : 120.9569588
結束時間: : 2023/12/31 16:30:00
演出單位(中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
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簡介說明為讓國人認識園區內常見之哺乳類動物,並瞭解其生態習性及保育現況,玉山國家公園管理處特別在塔塔加遊客中心規劃「縱橫山林的忍者—玉山哺乳類動物特展」。期望透過影像以及實際的動物標本,讓參與民眾更加了解這群生活在塔塔加周邊地區的居民,以及如何與牠們相處。 本次特展除展出精彩、珍貴的攝影作品之外,更將展出動物皮毛及骨骼標本,包括水鹿、山羌、黃喉貂、黃鼠狼、白面鼯鼠、穿山甲、黃鼠狼等共17種哺乳類,讓民眾有別於野外的近距離觀察。特展也融入保育議題,搭配路殺、獵殺標本,配合文字說明及故事呈現,讓大家一起來關心動物處境,同時了解國家公園對保育工作的努力。期盼國人於園區及其他野生動物棲地減速行車、不餵食野生動物,共同維護珍貴的自然生態資源。
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活動起始日期2023/02/01
活動結束日期2023/12/31
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活動名稱: 縱橫山林的忍者—玉山哺乳類動物特展
活動類別: 6
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單場次演出時間: : 2023/02/01 09:00:00
地址: : 南投縣信義鄉太平巷118號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處塔塔加遊客中心
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緯度: : 23.6777698
經度: : 120.9569588
結束時間: : 2023/12/31 16:30:00
演出單位: (中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
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簡介說明: 為讓國人認識園區內常見之哺乳類動物,並瞭解其生態習性及保育現況,玉山國家公園管理處特別在塔塔加遊客中心規劃「縱橫山林的忍者—玉山哺乳類動物特展」。期望透過影像以及實際的動物標本,讓參與民眾更加了解這群生活在塔塔加周邊地區的居民,以及如何與牠們相處。 本次特展除展出精彩、珍貴的攝影作品之外,更將展出動物皮毛及骨骼標本,包括水鹿、山羌、黃喉貂、黃鼠狼、白面鼯鼠、穿山甲、黃鼠狼等共17種哺乳類,讓民眾有別於野外的近距離觀察。特展也融入保育議題,搭配路殺、獵殺標本,配合文字說明及故事呈現,讓大家一起來關心動物處境,同時了解國家公園對保育工作的努力。期盼國人於園區及其他野生動物棲地減速行車、不餵食野生動物,共同維護珍貴的自然生態資源。
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主辦單位: 1:: : 玉山國家公園管理處
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活動起始日期: 2023/02/01
活動結束日期: 2023/12/31
點閱數: 9

# 玉山國家公園管理處 於 展覽資訊 - 6

發行版本1.4
唯一辨識碼65b9614b73f77c4dc0ebe864
活動名稱品味玉山-「玉山國家公園大事記」常設展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 南投縣水里鄉中山路一段515號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處水里遊客中心
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 23.7919524
經度: : 120.8613785
結束時間: : 2024/03/31 17:00:00
演出單位(中華民國)玉山國家公園管理處
折扣資訊(空)
簡介說明自民國74年4月10日成立迄今已38年了,隨著時序更迭、歲月流逝,走入歷史軌跡,玉山這片瑰麗的園區究竟有多少前人篳路藍縷、承先啟後的努力,才有玉山現在的美好;因緣於想探索並存續這份代代相傳的使命,構思如何讓大眾認識玉山的歷史。本展蒐集具有代表性及歷史紀錄之展品,如重大事蹟公文及照片、第一份入園證登頂證、國際交流紀念物、得獎出版品…等,每件展品都是玉管處的珍寶,期待讓見者驚嘆,感受玉山國家公園深邃豐美與讓人悸動。竭誠歡迎社會大眾、學校團體等蒞臨參觀,認識玉管處處史。 報名方式:自由參觀。 活動洽詢:049-2348243李小姐
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主辦單位1:: : 玉山國家公園管理處
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活動起始日期2024/01/01
活動結束日期2024/03/31
點閱數8
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65b9614b73f77c4dc0ebe864
活動名稱: 品味玉山-「玉山國家公園大事記」常設展
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 南投縣水里鄉中山路一段515號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處水里遊客中心
是否售票: : N
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緯度: : 23.7919524
經度: : 120.8613785
結束時間: : 2024/03/31 17:00:00
演出單位: (中華民國)玉山國家公園管理處
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簡介說明: 自民國74年4月10日成立迄今已38年了,隨著時序更迭、歲月流逝,走入歷史軌跡,玉山這片瑰麗的園區究竟有多少前人篳路藍縷、承先啟後的努力,才有玉山現在的美好;因緣於想探索並存續這份代代相傳的使命,構思如何讓大眾認識玉山的歷史。本展蒐集具有代表性及歷史紀錄之展品,如重大事蹟公文及照片、第一份入園證登頂證、國際交流紀念物、得獎出版品…等,每件展品都是玉管處的珍寶,期待讓見者驚嘆,感受玉山國家公園深邃豐美與讓人悸動。竭誠歡迎社會大眾、學校團體等蒞臨參觀,認識玉管處處史。 報名方式:自由參觀。 活動洽詢:049-2348243李小姐
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主辦單位: 1:: : 玉山國家公園管理處
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活動起始日期: 2024/01/01
活動結束日期: 2024/03/31
點閱數: 8

# 玉山國家公園管理處 於 藝文活動-所有類別 - 7

發行版本1.4
唯一辨識碼65b9614b73f77c4dc0ebe864
活動名稱品味玉山-「玉山國家公園大事記」常設展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 南投縣水里鄉中山路一段515號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處水里遊客中心
是否售票: : N
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緯度: : 23.7919524
經度: : 120.8613785
結束時間: : 2024/03/31 17:00:00
演出單位(中華民國)玉山國家公園管理處
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簡介說明自民國74年4月10日成立迄今已38年了,隨著時序更迭、歲月流逝,走入歷史軌跡,玉山這片瑰麗的園區究竟有多少前人篳路藍縷、承先啟後的努力,才有玉山現在的美好;因緣於想探索並存續這份代代相傳的使命,構思如何讓大眾認識玉山的歷史。本展蒐集具有代表性及歷史紀錄之展品,如重大事蹟公文及照片、第一份入園證登頂證、國際交流紀念物、得獎出版品…等,每件展品都是玉管處的珍寶,期待讓見者驚嘆,感受玉山國家公園深邃豐美與讓人悸動。竭誠歡迎社會大眾、學校團體等蒞臨參觀,認識玉管處處史。 報名方式:自由參觀。 活動洽詢:049-2348243李小姐
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活動起始日期2024/01/01
活動結束日期2024/03/31
點閱數8
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唯一辨識碼: 65b9614b73f77c4dc0ebe864
活動名稱: 品味玉山-「玉山國家公園大事記」常設展
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單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 南投縣水里鄉中山路一段515號
場地名稱: : 玉山國家公園管理處水里遊客中心
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緯度: : 23.7919524
經度: : 120.8613785
結束時間: : 2024/03/31 17:00:00
演出單位: (中華民國)玉山國家公園管理處
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簡介說明: 自民國74年4月10日成立迄今已38年了,隨著時序更迭、歲月流逝,走入歷史軌跡,玉山這片瑰麗的園區究竟有多少前人篳路藍縷、承先啟後的努力,才有玉山現在的美好;因緣於想探索並存續這份代代相傳的使命,構思如何讓大眾認識玉山的歷史。本展蒐集具有代表性及歷史紀錄之展品,如重大事蹟公文及照片、第一份入園證登頂證、國際交流紀念物、得獎出版品…等,每件展品都是玉管處的珍寶,期待讓見者驚嘆,感受玉山國家公園深邃豐美與讓人悸動。竭誠歡迎社會大眾、學校團體等蒞臨參觀,認識玉管處處史。 報名方式:自由參觀。 活動洽詢:049-2348243李小姐
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# 玉山國家公園管理處 於 文資局古蹟 - 8

案件編號19870417000001
個案名稱八通關古道
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A9
name: : 碑碣
歷史沿革八通關古道位於南投縣竹山鎮至花蓮縣玉里鎮之間,為清光緒元年(1875年)所開闢的古道,於民國七十六年(1987年)四月十七日,經內政部公告指定為臺閩地區第一級古蹟。清同治十年(1871年),有琉球宮古島民因風漂流到臺灣南部的八瑤灣,因誤入牡丹社,為社民所殺。日本一向覬覦臺灣並以琉球宗主國自居,故於同治十三年(1874年),以懲兇為由發兵臺灣。清廷見事態嚴重,派總理福建船政大臣沈葆楨以欽差身份來臺,督辦臺灣防務事宜。沈葆楨抵臺後,除一方面從事戰備與對日交涉外,亦同時對原住民展開撫綏工作,防其為日人所利用。至同年十月,經英公使調停,始訂約於北京,日本依約退兵,史稱牡丹社事件。由於牡丹社事件的影響,清廷始知如果無法切實掌握「生番」地界的管轄權,就無法杜絕外國對臺灣之窺伺。故牡丹社事件結束之後,沈葆楨即籌劃善後,辦理開山撫番要務,並以此為經營臺灣的第一要務,積極招徠墾民,開闢後山。為使前山與後山之間的交通無所阻礙,亦繼續同治十三年末所開闢之北、南二條橫貫東西的通道,於光緒元年(1875年)加開中路。其中北路先後以臺灣道夏獻綸、提督羅大春督兵十三營,自噶瑪蘭廳的蘇澳開至奇萊,共計二○五里;南路以海防同知袁聞柝督兵三營,分二路進行,一路自鳳山縣赤山至山後卑南,計一七五里,另一路自射寮至卑南,計二一四里;中路方面則以總兵吳光亮督兵三營,由林圯埔(今竹山)向東,到達璞石閣(今玉里),計二六五里,此即為「八通關古道」。同治十三年(1874年)十月,吳光亮率粵勇兩營駐紮集集(今南投縣集集鎮),辦理開山撫番事宜,並遣人入山探路,同年底探路人回報後,於光緒元年(1875年)開始八通關古道開闢工程,同年冬十一月完工。由林圯埔(今竹山)經鳳凰山、東埔、八通關,越秀姑巒山,再沿拉庫拉庫溪向東,到達璞石閣(今玉里)。沿途橋道、溝壑、木圍、宿站,俱漸興修,分派兵勇配紮各要隘。古道開通後,墾民往來雖稱便利,但因開山撫番政策時有變更,再加上瘴癘及沿途番社無法全面控制,以致人跡罕至,年久日趨荒蕪,遂逐漸湮沒於草莽中。日人治臺後,為行其控制原住民之山地政策,於大正八年(1919年),動用原住民與平地保甲的義務勞役,另闢理蕃道路,稱為「八通關越嶺道路」,並在沿途要隘設置卅四個駐在所。清領時期的八通關古道,早已廢棄不用。由於清領時期八通關古道與日治時代所聞之八通關越嶺道路,都是經過南投縣信義鄉之東埔、八通關,橫越中央山脈之大水窟,東下花蓮卓溪鄉,再抵達古道的出口玉里鎮,曾一度引起今人的混淆,但經近年來的探勘,可知兩條路線在細部上甚少重複,故已能釐清兩者不同之處。今日所能通行之古道,為經過整修後之「八通關越嶺古道」。由於八通關古道之興建,沿途遺留多件紀念開山撫番之碑碣,茲列舉現存者如下:一、「萬年亨衢」碣,於中路開闢完成後,沈葆楨奏請獎敘,吳光亮得進陞一級,因而親題「萬年亨衢」於大坪頂鳳凰山麓石壁。二、「開闢鴻荒」碣位於集集鋪草嶺腳濁水溪畔之巨石,似為吳光亮所題。三、「渡臺入番弛禁告示碑」,位於鹿谷鄉新寮福安宮土地祠旁,其內容為允許內地民人渡臺,准入原住民境域,不再禁止藤條、竹、鐵之開採販賣,為開山撫番之重要物證及古蹟。四、「德遍山陬」碑,位於鹿谷鄉新寮福安宮土地祠旁。由大坪頂七庄紳民集資建之者,以頌揚吳光亮之功。另有「山通大海」碣,原鐫於金銀山前陳有蘭溪畔石壁,已被洪水沖擊而坍落溪底,被沙石埋沒。而八通關頂之「過化存神」碣則在日治時期已佚失不可見。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具稀少性,不易再現者
4:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
5:: : 具其他古蹟價值者
指定登錄理由一、八通關古道的開鑿為清領時期經營臺灣中部地區政策上一個重要的轉換點,建造該古道的決定,主要取決於兩個因素,其一,西元1874年,日軍以琉球宮古島民被臺灣南部原住民殺害為藉口,出兵攻打原住民,加以列強覬覦臺灣,乃使清廷開始體認到臺灣邊防地區之重要性,而有沈葆楨奏請開山撫番之議。其二,揆諸臺灣西岸平原開墾接近飽和程度,耕地不敷使用,移民械鬥事件常發生,然東部仍有廣袤未開墾土地,惟因高峻中央山脈阻隔,沈葆楨之議遂為眾所歡迎。 二、及至臺灣日治時期,日本政府為了大力實行其理蕃政策,乃重新測繪路線,分東、西兩段另闢一條八通關越道路,其主要目的,除聯絡東西部交通外,更主要目的,乃著眼於加強對深山原住民的治理,並遂行其進行森林自然資源的開發與利用。 三、綜上,其歷史意義甚為重大,極具文化資產保存價值,驗證了清領、日治時期先人弩馬柴車、胼手胝足墾荒之歷史,民國76年,內政部乃正式將清領時期八通關古道列為國家一級古蹟,即現代之南投縣境惟一一處之國定古蹟。
法令依據文化資產保存法
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 南投縣
distName: : 竹山鎮
address: : 至花蓮縣玉里鎮(清光緒元年所開闢之古道)
經度120.94886795983
緯度23.551986484073
主管機關名稱文化部文化資產局
主管機關單位古蹟聚落組
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路362號
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/37604/photo/96b0b3c4-2efd-4817-afeb-67c7479a3efa_c.jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 國有土地-中華民國
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 南投縣政府
3::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
4::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
5::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
6::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
7::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
8::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 內政部營建署玉山國家公園管理處
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19870417000001
外觀特徵位置:西起林圯埔(今南投竹山),東迄璞石閣(今花蓮玉里),全長152.64公里特色 中路東西橫貫道路(八通關古道)於光緒元年(一八七五年)正月開鑿,至同年十一月完工,吳光亮為紀念此一貫穿中部山脈險要孔道,沿途勒碣題跡,計有「萬年亨衢」、「開闢鴻荒」、「山通大海」(已佚)、「過化存神」(已佚)及「後山保障」(花蓮縣內)等石碣,遺留許多開墾史蹟,至今仍保存者有: 一、「開闢鴻荒」石 「開闢鴻荒」石碣位於集集鎮林尾里濁水溪北岸。清同治十三年,時任中路統領的吳光亮奉命「開山撫番」,募集「飛虎軍」,十月進駐集集埔(今南投縣集集鎮),行經草嶺濁水溪畔,發現兩岸形勢險峻,無法越山而過,乃經由溪底通過,並於岩壁勒「開闢鴻荒」四字,以示入境化外之域,期勉兵士排除萬難達成任務。該碣因位處集集欄河堰工程範圍內,經地方人士呼籲而特別變更設計保存。 二、「化及蠻貊」石碣 此碣位於集集特有生物研究保育中心東側的巷弄內,地處偏僻的果園圍牆邊。筆力蒼勁且有題名落款,是清領時期拓墾南投的佐證,碣文寫著:「欽命布正使銜署台灣兵備道陳方伯撫番開墾處」,末署:「大清光緒十三年春雲林撫墾局委員陳世烈題」。 三、「萬年亨衢」石碣 此碣位於鹿谷鄉鳳凰村鳳凰山麓(鳳凰谷鳥園內),刻於距地面高140公分巨石上,邊框高150公分,寬223公分,旁邊還有兩道空框,行書「萬年亨衢」筆力雄渾,氣勢磅礡,意味:「道路開通、商旅往來便捷,世代受惠無窮」。民國九十年桃芝風災土石流肆虐,該碣目前狀況岌岌可危。 四、「山通大海」石碣 位於陳有蘭溪左岸十八重溪吊橋(即今之新中部橫貫公路新建之陳有蘭溪水泥橋)下游約二百公尺處,正書山通大海四字,字徑約十八公分,字距約二十五公分,其文意為寓以山海交易自如之義。民國四十八年八七水災之際,該石碣遭洪水沖失埋沒,雖經二次挖尋,均無所獲;民國七十七年由南投縣政府另覓巨石重刻,不料,民國九十年桃芝風災,筆石溪爆發土石流,大量土石流入陳有蘭溪,重刻石碣也遭土石流吞沒,迄今仍未尋獲。 五、鹿谷新寮「聖蹟亭」 位於鹿谷鄉(舊稱大坪頂)鹿谷村延溪公路新寮段的轉彎處,約十年前遭交通意外而毀損,民國九十年七月至十月間,南投縣政府在內政部的補助下,於原址修復重建完成。因敬聖亭基地狹小,特別以竹編、石頭美化週遭環境,再現古蹟景點。 六、「入山撤禁告示碑」 清領時期原先採取消極漢原隔離政策,不僅禁止私自移民渡臺,並且嚴格限制漢人進入原住民區域,對於鐵器、竹竿、藤條等也嚴加管制。牡丹社事件後治臺政策轉為積極,故光緒元年沈葆楨主張開山撫番,特別奏請撤去平地居民進入山地及鐵器等物資流通管制的律令,而有此告示碑。此碑高133公分,寬60公分,厚20公分,與「德遍山陬」碑並立於鹿谷村新寮土地廟「福安宮」旁。 七、「德遍山陬」碑 八通關古道完成後,清廷隨即開放民眾入山開墾伐竹、抽藤,大大促進地方繁榮,鹿谷鄉士紳感念吳光亮德澤共同豎立「德遍山陬」碑。因此本碑年代恰較八通關古道開通晚一年。 八、根據雲林縣採訪冊紀錄,吳光亮曾於八通關山頂立「過化存神」碑,以示王道所過之處使民受化、心存神妙。該碑失落已久,不見蹤影。
室內特徵非室內建築物
使用情形古蹟本體除鹿谷聖蹟亭已遭破壞無使用現況,其餘為碑碣,使用現況尚稱良好。今日所能通行之古道,為經過整修後之「八通關越嶺古道」,清領時期的八通關古道,早已廢棄不用。
應重點維護之事項日常管理維護,尤以颱風過後之復建維護。
現狀古蹟區域範圍內的數個碑竭,均維持當初原始風貌,另八通關古道各路段,其中鹿谷段每年委託南投縣鹿谷鄉公所並補助經費辦理本古蹟之日常管理維護定期僱工除草。
網站名稱南投縣政府文化局
網址http://www.nthcc.gov.tw/culture/02excavation/excav
主管機關聯絡電話042217-7666
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 臺內民字第484806號
公告日期: : 1987-04-17 16:01:43.0
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74904/photo/fb10f3bd-73cc-485b-a6e6-8ee608c7b378.pdf
repImgId882
案件編號: 19870417000001
個案名稱: 八通關古道
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A9
name: : 碑碣
歷史沿革: 八通關古道位於南投縣竹山鎮至花蓮縣玉里鎮之間,為清光緒元年(1875年)所開闢的古道,於民國七十六年(1987年)四月十七日,經內政部公告指定為臺閩地區第一級古蹟。清同治十年(1871年),有琉球宮古島民因風漂流到臺灣南部的八瑤灣,因誤入牡丹社,為社民所殺。日本一向覬覦臺灣並以琉球宗主國自居,故於同治十三年(1874年),以懲兇為由發兵臺灣。清廷見事態嚴重,派總理福建船政大臣沈葆楨以欽差身份來臺,督辦臺灣防務事宜。沈葆楨抵臺後,除一方面從事戰備與對日交涉外,亦同時對原住民展開撫綏工作,防其為日人所利用。至同年十月,經英公使調停,始訂約於北京,日本依約退兵,史稱牡丹社事件。由於牡丹社事件的影響,清廷始知如果無法切實掌握「生番」地界的管轄權,就無法杜絕外國對臺灣之窺伺。故牡丹社事件結束之後,沈葆楨即籌劃善後,辦理開山撫番要務,並以此為經營臺灣的第一要務,積極招徠墾民,開闢後山。為使前山與後山之間的交通無所阻礙,亦繼續同治十三年末所開闢之北、南二條橫貫東西的通道,於光緒元年(1875年)加開中路。其中北路先後以臺灣道夏獻綸、提督羅大春督兵十三營,自噶瑪蘭廳的蘇澳開至奇萊,共計二○五里;南路以海防同知袁聞柝督兵三營,分二路進行,一路自鳳山縣赤山至山後卑南,計一七五里,另一路自射寮至卑南,計二一四里;中路方面則以總兵吳光亮督兵三營,由林圯埔(今竹山)向東,到達璞石閣(今玉里),計二六五里,此即為「八通關古道」。同治十三年(1874年)十月,吳光亮率粵勇兩營駐紮集集(今南投縣集集鎮),辦理開山撫番事宜,並遣人入山探路,同年底探路人回報後,於光緒元年(1875年)開始八通關古道開闢工程,同年冬十一月完工。由林圯埔(今竹山)經鳳凰山、東埔、八通關,越秀姑巒山,再沿拉庫拉庫溪向東,到達璞石閣(今玉里)。沿途橋道、溝壑、木圍、宿站,俱漸興修,分派兵勇配紮各要隘。古道開通後,墾民往來雖稱便利,但因開山撫番政策時有變更,再加上瘴癘及沿途番社無法全面控制,以致人跡罕至,年久日趨荒蕪,遂逐漸湮沒於草莽中。日人治臺後,為行其控制原住民之山地政策,於大正八年(1919年),動用原住民與平地保甲的義務勞役,另闢理蕃道路,稱為「八通關越嶺道路」,並在沿途要隘設置卅四個駐在所。清領時期的八通關古道,早已廢棄不用。由於清領時期八通關古道與日治時代所聞之八通關越嶺道路,都是經過南投縣信義鄉之東埔、八通關,橫越中央山脈之大水窟,東下花蓮卓溪鄉,再抵達古道的出口玉里鎮,曾一度引起今人的混淆,但經近年來的探勘,可知兩條路線在細部上甚少重複,故已能釐清兩者不同之處。今日所能通行之古道,為經過整修後之「八通關越嶺古道」。由於八通關古道之興建,沿途遺留多件紀念開山撫番之碑碣,茲列舉現存者如下:一、「萬年亨衢」碣,於中路開闢完成後,沈葆楨奏請獎敘,吳光亮得進陞一級,因而親題「萬年亨衢」於大坪頂鳳凰山麓石壁。二、「開闢鴻荒」碣位於集集鋪草嶺腳濁水溪畔之巨石,似為吳光亮所題。三、「渡臺入番弛禁告示碑」,位於鹿谷鄉新寮福安宮土地祠旁,其內容為允許內地民人渡臺,准入原住民境域,不再禁止藤條、竹、鐵之開採販賣,為開山撫番之重要物證及古蹟。四、「德遍山陬」碑,位於鹿谷鄉新寮福安宮土地祠旁。由大坪頂七庄紳民集資建之者,以頌揚吳光亮之功。另有「山通大海」碣,原鐫於金銀山前陳有蘭溪畔石壁,已被洪水沖擊而坍落溪底,被沙石埋沒。而八通關頂之「過化存神」碣則在日治時期已佚失不可見。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具稀少性,不易再現者
4:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
5:: : 具其他古蹟價值者
指定登錄理由: 一、八通關古道的開鑿為清領時期經營臺灣中部地區政策上一個重要的轉換點,建造該古道的決定,主要取決於兩個因素,其一,西元1874年,日軍以琉球宮古島民被臺灣南部原住民殺害為藉口,出兵攻打原住民,加以列強覬覦臺灣,乃使清廷開始體認到臺灣邊防地區之重要性,而有沈葆楨奏請開山撫番之議。其二,揆諸臺灣西岸平原開墾接近飽和程度,耕地不敷使用,移民械鬥事件常發生,然東部仍有廣袤未開墾土地,惟因高峻中央山脈阻隔,沈葆楨之議遂為眾所歡迎。 二、及至臺灣日治時期,日本政府為了大力實行其理蕃政策,乃重新測繪路線,分東、西兩段另闢一條八通關越道路,其主要目的,除聯絡東西部交通外,更主要目的,乃著眼於加強對深山原住民的治理,並遂行其進行森林自然資源的開發與利用。 三、綜上,其歷史意義甚為重大,極具文化資產保存價值,驗證了清領、日治時期先人弩馬柴車、胼手胝足墾荒之歷史,民國76年,內政部乃正式將清領時期八通關古道列為國家一級古蹟,即現代之南投縣境惟一一處之國定古蹟。
法令依據: 文化資產保存法
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 南投縣
distName: : 竹山鎮
address: : 至花蓮縣玉里鎮(清光緒元年所開闢之古道)
經度: 120.94886795983
緯度: 23.551986484073
主管機關名稱: 文化部文化資產局
主管機關單位: 古蹟聚落組
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路362號
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所有權屬: 1::
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ownerName: : 國有土地-中華民國
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 南投縣政府
3::
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4::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
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ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
6::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
7::
ownerType: : 土地所有人
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8::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 內政部營建署玉山國家公園管理處
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外觀特徵: 位置:西起林圯埔(今南投竹山),東迄璞石閣(今花蓮玉里),全長152.64公里特色 中路東西橫貫道路(八通關古道)於光緒元年(一八七五年)正月開鑿,至同年十一月完工,吳光亮為紀念此一貫穿中部山脈險要孔道,沿途勒碣題跡,計有「萬年亨衢」、「開闢鴻荒」、「山通大海」(已佚)、「過化存神」(已佚)及「後山保障」(花蓮縣內)等石碣,遺留許多開墾史蹟,至今仍保存者有: 一、「開闢鴻荒」石 「開闢鴻荒」石碣位於集集鎮林尾里濁水溪北岸。清同治十三年,時任中路統領的吳光亮奉命「開山撫番」,募集「飛虎軍」,十月進駐集集埔(今南投縣集集鎮),行經草嶺濁水溪畔,發現兩岸形勢險峻,無法越山而過,乃經由溪底通過,並於岩壁勒「開闢鴻荒」四字,以示入境化外之域,期勉兵士排除萬難達成任務。該碣因位處集集欄河堰工程範圍內,經地方人士呼籲而特別變更設計保存。 二、「化及蠻貊」石碣 此碣位於集集特有生物研究保育中心東側的巷弄內,地處偏僻的果園圍牆邊。筆力蒼勁且有題名落款,是清領時期拓墾南投的佐證,碣文寫著:「欽命布正使銜署台灣兵備道陳方伯撫番開墾處」,末署:「大清光緒十三年春雲林撫墾局委員陳世烈題」。 三、「萬年亨衢」石碣 此碣位於鹿谷鄉鳳凰村鳳凰山麓(鳳凰谷鳥園內),刻於距地面高140公分巨石上,邊框高150公分,寬223公分,旁邊還有兩道空框,行書「萬年亨衢」筆力雄渾,氣勢磅礡,意味:「道路開通、商旅往來便捷,世代受惠無窮」。民國九十年桃芝風災土石流肆虐,該碣目前狀況岌岌可危。 四、「山通大海」石碣 位於陳有蘭溪左岸十八重溪吊橋(即今之新中部橫貫公路新建之陳有蘭溪水泥橋)下游約二百公尺處,正書山通大海四字,字徑約十八公分,字距約二十五公分,其文意為寓以山海交易自如之義。民國四十八年八七水災之際,該石碣遭洪水沖失埋沒,雖經二次挖尋,均無所獲;民國七十七年由南投縣政府另覓巨石重刻,不料,民國九十年桃芝風災,筆石溪爆發土石流,大量土石流入陳有蘭溪,重刻石碣也遭土石流吞沒,迄今仍未尋獲。 五、鹿谷新寮「聖蹟亭」 位於鹿谷鄉(舊稱大坪頂)鹿谷村延溪公路新寮段的轉彎處,約十年前遭交通意外而毀損,民國九十年七月至十月間,南投縣政府在內政部的補助下,於原址修復重建完成。因敬聖亭基地狹小,特別以竹編、石頭美化週遭環境,再現古蹟景點。 六、「入山撤禁告示碑」 清領時期原先採取消極漢原隔離政策,不僅禁止私自移民渡臺,並且嚴格限制漢人進入原住民區域,對於鐵器、竹竿、藤條等也嚴加管制。牡丹社事件後治臺政策轉為積極,故光緒元年沈葆楨主張開山撫番,特別奏請撤去平地居民進入山地及鐵器等物資流通管制的律令,而有此告示碑。此碑高133公分,寬60公分,厚20公分,與「德遍山陬」碑並立於鹿谷村新寮土地廟「福安宮」旁。 七、「德遍山陬」碑 八通關古道完成後,清廷隨即開放民眾入山開墾伐竹、抽藤,大大促進地方繁榮,鹿谷鄉士紳感念吳光亮德澤共同豎立「德遍山陬」碑。因此本碑年代恰較八通關古道開通晚一年。 八、根據雲林縣採訪冊紀錄,吳光亮曾於八通關山頂立「過化存神」碑,以示王道所過之處使民受化、心存神妙。該碑失落已久,不見蹤影。
室內特徵: 非室內建築物
使用情形: 古蹟本體除鹿谷聖蹟亭已遭破壞無使用現況,其餘為碑碣,使用現況尚稱良好。今日所能通行之古道,為經過整修後之「八通關越嶺古道」,清領時期的八通關古道,早已廢棄不用。
應重點維護之事項: 日常管理維護,尤以颱風過後之復建維護。
現狀: 古蹟區域範圍內的數個碑竭,均維持當初原始風貌,另八通關古道各路段,其中鹿谷段每年委託南投縣鹿谷鄉公所並補助經費辦理本古蹟之日常管理維護定期僱工除草。
網站名稱: 南投縣政府文化局
網址: http://www.nthcc.gov.tw/culture/02excavation/excav
主管機關聯絡電話: 042217-7666
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公告文號: : 臺內民字第484806號
公告日期: : 1987-04-17 16:01:43.0
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74904/photo/fb10f3bd-73cc-485b-a6e6-8ee608c7b378.pdf
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大溪漁港

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮大溪里外大溪路375號

北關休閒農場

開放時間: 08:00-17:00 | | 電話: 886-3-9772168 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮更新路205號

北關海潮公園

開放時間: 08:00-24:00 | | 電話: 886-3-9780727#8 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮臺二線135.5公里

螃蟹博物館

開放時間: 09:00-17:00(周一休館) | | 電話: 886-3-9772168 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮更新路205號(北關休閒農場內)

金沙灣海濱公園

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24901181 | 地址: 新北市貢寮區和美街72號

碧涵軒卵羽陳列館

開放時間: 早上9點~下午5點 (週二休館) | | 電話: 886-3-9954550 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮湖南路12-1號

五峰旗風景區

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9880940 | 地址: 宜蘭縣礁溪鄉五峰路

跑馬古道

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 宜蘭縣礁溪鄉往五峰路方向

南天宮

開放時間: 04:30-21:00 | | 電話: 886-3-9962726 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南正里江夏路17號

內埤海灘

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9973421 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮內埤路(北濱公園旁)

三剛鐵工廠文物館

開放時間: 09:00-18:00 | | 電話: 886-3-9962465 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南安里漁港路81號

南方澳觀景台

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮(臺9丁線蘇花公路5.5公里處)

進安宮

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9971239 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮江夏路81號

南方澳遊客中心

開放時間: 09:00-17:00不分淡旺季 | | 電話: 886-3-9953885 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南正里2鄰江夏路85號(南方澳進安宮隔壁)

卯澳漁村

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 新北市貢寮區福連里(濱海公路旁近三貂角)

大溪漁港

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮大溪里外大溪路375號

北關休閒農場

開放時間: 08:00-17:00 | | 電話: 886-3-9772168 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮更新路205號

北關海潮公園

開放時間: 08:00-24:00 | | 電話: 886-3-9780727#8 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮臺二線135.5公里

螃蟹博物館

開放時間: 09:00-17:00(周一休館) | | 電話: 886-3-9772168 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮更新路205號(北關休閒農場內)

金沙灣海濱公園

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24901181 | 地址: 新北市貢寮區和美街72號

碧涵軒卵羽陳列館

開放時間: 早上9點~下午5點 (週二休館) | | 電話: 886-3-9954550 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮湖南路12-1號

五峰旗風景區

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9880940 | 地址: 宜蘭縣礁溪鄉五峰路

跑馬古道

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南天宮

開放時間: 04:30-21:00 | | 電話: 886-3-9962726 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南正里江夏路17號

內埤海灘

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9973421 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮內埤路(北濱公園旁)

三剛鐵工廠文物館

開放時間: 09:00-18:00 | | 電話: 886-3-9962465 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南安里漁港路81號

南方澳觀景台

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮(臺9丁線蘇花公路5.5公里處)

進安宮

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9971239 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮江夏路81號

南方澳遊客中心

開放時間: 09:00-17:00不分淡旺季 | | 電話: 886-3-9953885 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南正里2鄰江夏路85號(南方澳進安宮隔壁)

卯澳漁村

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 新北市貢寮區福連里(濱海公路旁近三貂角)

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