鄞山寺
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名稱鄞山寺的開放時間是9:00~17:00, 電話是886-2-26228965, 地址是新北市251淡水區鄧公里鄧公路15號.

#鄞山寺的地圖

識別碼C1_382000000A_109677
名稱鄞山寺
區域(空)
簡述建於1822年的鄞山寺是全臺保存完整的「定光佛寺」，定光佛是閩西汀洲客家移民的地方信仰，隨著移民傳入臺灣。昔日汀洲移民為了供奉家鄉的守護神定光古佛，因此共同集資購地興建此寺，同時也作為照顧汀洲同鄉的會館。鄞山寺位於淡水捷運站對面的學府路上，儘管不屬於大規模寺廟，但形制完整，是很多研究傳統廟宇建築者必訪之處，包含前殿、正殿、三川殿、護龍，廟內的裝飾雕刻手工精緻。廟前有半月形水池，廟後左右各有一口水井，水井為一雙眼睛，半月水池則是蛤蟆嘴，形成風水所稱的「蛤蟆穴」。對此有興趣的朋友不妨仔細參透研究一番。屋頂形式：正殿的三川脊式、左右兩側護室平且直的馬背式設計，呈現出樸實且親切的風格。正殿的一條龍屋脊形成微揚的美麗弧度，屋頂也表現出傳統建築地位尊卑的象徵，屋脊上的剪黏和泥塑更是難得的精美作品；龍柱石雕：鄞山寺的石雕最大特色就是造型古樸、構圖優美；泥塑：位於三川殿前廊左右兩側牆上的加彩泥塑，姿態鮮明表情生動，是泥塑中的佳作；木雕：前廊的龍柱石雕上端有精美的木雕吊筒和豎柴，這個懸於樑架上的短柱其主要功能是將屋頂的重量分散到各柱子，在傳統建築中具有相當重要的功能。佈局和棟樑：從正面的三川殿進入，左右兩側就是過水廊和護屋，與正殿圍成一個完整封閉的合院，讓中庭呈現寧靜且莊嚴的氣勢。傳統建築的木結構藝術，在三川殿內部清楚呈現，二通三瓜的屋架結構由兩根通樑和三個瓜筒組成屋架結構。在了解屋架結構的同時，更可進一步欣賞這些精細唯美的雕刻藝術。目前列為國定古蹟。
描述主祀汀洲客家移民的守護神定光古佛，亦作為同鄉會館
電話886-2-26228965
地址新北市251淡水區鄧公里鄧公路15號
郵政區碼(Zipcode)251
Region新北市
Town淡水區
旅遊資訊【大眾運輸】1.捷運淡水線至淡水站下車→步行進入中正東路→遇學府路時左轉→即可看到馬路右側的鄞山寺2.捷運淡水線至淡水站下車搭紅28一站, 鄧公里站下車, 步行即可到達【自行開車】1.自臺北往淡水方向行駛→進入淡水中正路時→左轉進入中正東路→遇學府路時再左轉續行→即可抵鄞山寺
開放時間9:00~17:00
圖一圖
圖一描述鄞山寺
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.44855
緯度座標25.16925
原分類(空)
分類13
分類2(空)
分類3(空)
Level4
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-13T16:40:58+08:00

識別碼

C1_382000000A_109677

名稱

鄞山寺

區域

(空)

簡述

建於1822年的鄞山寺是全臺保存完整的「定光佛寺」，定光佛是閩西汀洲客家移民的地方信仰，隨著移民傳入臺灣。昔日汀洲移民為了供奉家鄉的守護神定光古佛，因此共同集資購地興建此寺，同時也作為照顧汀洲同鄉的會館。鄞山寺位於淡水捷運站對面的學府路上，儘管不屬於大規模寺廟，但形制完整，是很多研究傳統廟宇建築者必訪之處，包含前殿、正殿、三川殿、護龍，廟內的裝飾雕刻手工精緻。廟前有半月形水池，廟後左右各有一口水井，水井為一雙眼睛，半月水池則是蛤蟆嘴，形成風水所稱的「蛤蟆穴」。對此有興趣的朋友不妨仔細參透研究一番。屋頂形式：正殿的三川脊式、左右兩側護室平且直的馬背式設計，呈現出樸實且親切的風格。正殿的一條龍屋脊形成微揚的美麗弧度，屋頂也表現出傳統建築地位尊卑的象徵，屋脊上的剪黏和泥塑更是難得的精美作品；龍柱石雕：鄞山寺的石雕最大特色就是造型古樸、構圖優美；泥塑：位於三川殿前廊左右兩側牆上的加彩泥塑，姿態鮮明表情生動，是泥塑中的佳作；木雕：前廊的龍柱石雕上端有精美的木雕吊筒和豎柴，這個懸於樑架上的短柱其主要功能是將屋頂的重量分散到各柱子，在傳統建築中具有相當重要的功能。佈局和棟樑：從正面的三川殿進入，左右兩側就是過水廊和護屋，與正殿圍成一個完整封閉的合院，讓中庭呈現寧靜且莊嚴的氣勢。傳統建築的木結構藝術，在三川殿內部清楚呈現，二通三瓜的屋架結構由兩根通樑和三個瓜筒組成屋架結構。在了解屋架結構的同時，更可進一步欣賞這些精細唯美的雕刻藝術。目前列為國定古蹟。

描述

主祀汀洲客家移民的守護神定光古佛，亦作為同鄉會館

電話

886-2-26228965

地址

新北市251淡水區鄧公里鄧公路15號

郵政區碼(Zipcode)

251

Region

新北市

Town

淡水區

旅遊資訊

【大眾運輸】1.捷運淡水線至淡水站下車→步行進入中正東路→遇學府路時左轉→即可看到馬路右側的鄞山寺2.捷運淡水線至淡水站下車搭紅28一站, 鄧公里站下車, 步行即可到達【自行開車】1.自臺北往淡水方向行駛→進入淡水中正路時→左轉進入中正東路→遇學府路時再左轉續行→即可抵鄞山寺

開放時間

9:00~17:00

圖一

圖

圖一描述

鄞山寺

圖二

(空)

圖二描述

(空)

圖三

(空)

圖三描述

(空)

地圖

(空)

Gov

382000000A

經度座標

121.44855

緯度座標

25.16925

原分類

(空)

分類1

3

分類2

(空)

分類3

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Level

4

網站

(空)

停車資訊

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停車經度座標

(空)

停車緯度座標

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售票資訊

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備註

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關鍵字

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更改時間

2022-12-13T16:40:58+08:00

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# 鄞山寺 於 文資局古蹟 - 1

案件編號19850819000044
個案名稱鄞山寺(汀州會館)
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革鄞山寺創建於清道光二年（1822）供奉定光古佛，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，事實上臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光庵。根據汀州府志記載，定光古佛生於唐末宋初，俗家姓鄭名自嚴，十一歲了通佛法，十七歲到汀州傳法時為當地除蛟患，收猛虎、巨蟒，在他逝世多年後，汀州城遭賊寇圍攻，相傳他顯靈退敵，於是朝廷賜匾，將庵寺命名為「定光院」，他被尊為「定光佛」，成為閩西汀州人的守護神。目前寺內殿前廊下的牆上，除了一般常見的龍虎祥獸的彩繪之外，還有以定光和尚除蛟、伏虎故事為主題的泥塑，這是以定光佛民間傳說故事為主題的創作。清領時期臺灣僅有彰化定光庵及淡水鄞山寺，其信徒為閩西客家移民，本寺兼當汀州會館。本寺由汀州府人張鳴岡等捐建，羅可斌施田以充經費。會館是漢人的一種地緣性民間組織，以互相濟助為目的是一種同鄉會。主要因為在清道光年間從汀州移居臺灣北部的客家人越來越多，汀州人是韓江流域的客家人，汀州人怕漳州、泉州人欺負，所以在上岸處集合形成聚落，並出資蓋地方會館，後續自唐山渡海來臺的人可臨時寄居在地方會館，過二、三個月以後到外面去找工作或在地主家當佃農，有了基業就陸續遷出。 鄞山寺佐證汀州人來臺開墾的事實，也是全臺完整僅存的一座定光佛寺。咸豐八年（1858）重修，同治十二年（1873）再修，該寺大體上完整保存道光初年原貌，包括當年施工的的屋脊泥塑都相當完整。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由具有保存價值
法令依據文化資產保存法27條(71.5.26公布)
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 淡水區
address: : 鄧公里鄧公路15號
經度121.44823989161
緯度25.169295382769
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
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所有權屬1::
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2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 鄞OO
3::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 淡水鎮公所
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000044
外觀特徵鄞山寺的整體呈橢圓形，平面配置以兩殿兩廊護室，寺前鑿有半月池。此一前低後高、左右對稱並隱約形成圓形界線的平面格局，與臺灣一般常見的閩式建築大異其趣，更顯示出閩西永定地區民宅的特色。
室內特徵兩殿兩廊兩護龍,木作雕工精巧
使用情形保存現況良好,對外開放參觀。
應重點維護之事項古蹟應按原貌維護及修復
現狀鄞山寺如今為全臺僅有的一座閩西汀州形式之廟宇，他大體上保存了道光初年之原貌，甚至連一般寺廟都極難保存的屋脊泥塑，鄞山寺都還是道光原物，在臺灣建築史上，鄞山寺為道光時期之代表作，可謂彌足珍貴
主管機關聯絡電話04-22177665
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : （74）臺內民字第338095
公告日期: : 1985-08-19 15:54:56.0
影音多媒體圖片1::
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案件編號: 19850819000044
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歷史沿革: 鄞山寺創建於清道光二年（1822）供奉定光古佛，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，事實上臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光庵。根據汀州府志記載，定光古佛生於唐末宋初，俗家姓鄭名自嚴，十一歲了通佛法，十七歲到汀州傳法時為當地除蛟患，收猛虎、巨蟒，在他逝世多年後，汀州城遭賊寇圍攻，相傳他顯靈退敵，於是朝廷賜匾，將庵寺命名為「定光院」，他被尊為「定光佛」，成為閩西汀州人的守護神。目前寺內殿前廊下的牆上，除了一般常見的龍虎祥獸的彩繪之外，還有以定光和尚除蛟、伏虎故事為主題的泥塑，這是以定光佛民間傳說故事為主題的創作。清領時期臺灣僅有彰化定光庵及淡水鄞山寺，其信徒為閩西客家移民，本寺兼當汀州會館。本寺由汀州府人張鳴岡等捐建，羅可斌施田以充經費。會館是漢人的一種地緣性民間組織，以互相濟助為目的是一種同鄉會。主要因為在清道光年間從汀州移居臺灣北部的客家人越來越多，汀州人是韓江流域的客家人，汀州人怕漳州、泉州人欺負，所以在上岸處集合形成聚落，並出資蓋地方會館，後續自唐山渡海來臺的人可臨時寄居在地方會館，過二、三個月以後到外面去找工作或在地主家當佃農，有了基業就陸續遷出。 鄞山寺佐證汀州人來臺開墾的事實，也是全臺完整僅存的一座定光佛寺。咸豐八年（1858）重修，同治十二年（1873）再修，該寺大體上完整保存道光初年原貌，包括當年施工的的屋脊泥塑都相當完整。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000044
外觀特徵: 鄞山寺的整體呈橢圓形，平面配置以兩殿兩廊護室，寺前鑿有半月池。此一前低後高、左右對稱並隱約形成圓形界線的平面格局，與臺灣一般常見的閩式建築大異其趣，更顯示出閩西永定地區民宅的特色。
室內特徵: 兩殿兩廊兩護龍,木作雕工精巧
使用情形: 保存現況良好,對外開放參觀。
應重點維護之事項: 古蹟應按原貌維護及修復
現狀: 鄞山寺如今為全臺僅有的一座閩西汀州形式之廟宇，他大體上保存了道光初年之原貌，甚至連一般寺廟都極難保存的屋脊泥塑，鄞山寺都還是道光原物，在臺灣建築史上，鄞山寺為道光時期之代表作，可謂彌足珍貴
主管機關聯絡電話: 04-22177665
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : （74）臺內民字第338095
公告日期: : 1985-08-19 15:54:56.0
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# 鄞山寺 於 客家委員會客庄景點(已停辦) - 2

標題淡水的鄞山寺
縣市別代碼65000
地址-行政區域代碼65000100
地址新北市淡水區鄧公里鄧公路15號
說明清道光年間，愈來愈多汀州客家人遠渡重洋來到台灣，他們在滬尾港（今日淡水）登陸後並定居於此。客家先民希望以宗教信仰凝聚鄉親力量，所以便建造了鄞山寺，祭祀汀州的守護神定光佛，兼做會館之用。目前全台只有兩座定光佛寺，一為彰化的定光庵，另一座就是淡水鄞山寺。淡水鄞山寺建於清道光2年（西元1822年），至今已有180多年的歷史，被列為國家二級古蹟。很難得的是，鄞山寺保存極為完善，完整記載汀州客民來台開拓史。至於在建築本身上，處處可見精巧雕工，如「定光佛除蛟患」斗座、殿前龍柱石雕，還有山牆泥塑等裝飾，都非常生動活潑。
備註NA
緯度25.1692519
經度121.448549
標題: 淡水的鄞山寺
縣市別代碼: 65000
地址-行政區域代碼: 65000100
地址: 新北市淡水區鄧公里鄧公路15號
說明: 清道光年間，愈來愈多汀州客家人遠渡重洋來到台灣，他們在滬尾港（今日淡水）登陸後並定居於此。客家先民希望以宗教信仰凝聚鄉親力量，所以便建造了鄞山寺，祭祀汀州的守護神定光佛，兼做會館之用。目前全台只有兩座定光佛寺，一為彰化的定光庵，另一座就是淡水鄞山寺。淡水鄞山寺建於清道光2年（西元1822年），至今已有180多年的歷史，被列為國家二級古蹟。很難得的是，鄞山寺保存極為完善，完整記載汀州客民來台開拓史。至於在建築本身上，處處可見精巧雕工，如「定光佛除蛟患」斗座、殿前龍柱石雕，還有山牆泥塑等裝飾，都非常生動活潑。
備註: NA
緯度: 25.1692519
經度: 121.448549

# 鄞山寺 於 體驗農村生活-農村主題旅遊規劃 - 3

名稱賞古蹟遊花園　淡水三芝歡樂遊
其他活動項目(空)
動線導言這一次帶著大家來到新北市的三芝區，三芝有許多特產，有美人腿之稱的「茭白筍」、富有營養價值的山藥，還有好多好多好吃的副產品，山藥乳酪蛋糕、山藥黑糖糕、山藥等絕對是一趟讓你口水直流的旅程。。三芝番婆林觀光花園裡有彩色海芋，各具特色的葉蘭、唐棉、水蠟燭、蜘蛛抱蛋、愛情花等花材及隨手現採不用農藥的有機健康蔬菜，現在已經口碑行銷，是許多人都知道可以玩一整天的好地方。。另外，三芝農會把1號倉庫跟2號倉庫，成功的改造成農特產品展售空間（田媽媽門市）及愜意空間的咖啡館，您知道嗎？他就在三芝的農會旁，裡面的室內設計，與一般人對於農會固有的印象截然不同。相信很多人還抱著懷疑的眼光，別懷疑！跟著我們一起來，下次你就會帶著朋友來這裡了！
親子特色來到番婆林觀光花園，絕對可以體驗到真正的田園生活。莊園附近有冰涼清澈的溪流，夏季酷熱就來這下溪戲水；園區內的小水池有在都市中少見的泥鰍，小朋友能體驗抓泥鰍的樂趣。園方還會安排各式各樣DIY活動，像是彩繪葫蘆、果凍蠟燭、彩繪昆蟲、彩繪造型風車、珍珠彩球DIY、貝殼燭台和麥牙鼓等，大小朋友來到這裡，一定會流連忘返的。
銀髮特色(空)
遊學特色適合第二年段（國小三、四年級），在鄞山寺和真理大學中，可以了解當地過去之歷史與文化習俗，此外在番婆林觀光花園裡，可以當一日農夫感受田野樂趣，讓學童藉由各式DIY活動認識農村生活、享受田園野趣，加深記憶，更能感受到活動的參與感。
會議特色(空)
校外教學特色適合第二年段（國小三、四年級），在鄞山寺和真理大學中，可以了解當地過去之歷史與文化習俗，此外在番婆林觀光花園裡，可以當一日農夫感受田野樂趣，讓學童藉由各式DIY活動認識農村生活、享受田園野趣，加深記憶，更能感受到活動的參與感。
旅遊天數1天
每月特產(空)
行程商品訂購(空)
交通指引2號倉庫咖啡館。開車。淡金公路往三芝方向，進入市區後行駛約1分鐘，右轉由消防局停車場進入即可。。。番婆林觀光花園。開車。台北沿台2線直行，經竹圍、紅樹林、新埔工專等景點，到達三芝淺水灣、佛朗明哥山莊後，看見7-11，經永恆棒球場即可扺達。。大眾運輸。捷運︰搭乘捷運淡水線，至淡水站下車，轉搭淡水客運所屬的淡水大湖線。
第一天行程9:00鄞山寺→9:30真理大學→10:00番婆林花園（葫蘆彩繪、果凍蠟、壓花DIY三關）→12:00吃午餐→1:00遊覽園區→3:00 2號倉庫咖啡館下午茶→5:00 1號倉庫參觀，順便帶個田媽媽伴手禮→快樂賦歸
第一天行程特色鄞山寺就在離淡水捷運站走路約五至十分鐘的地方，是一座主祀「定光古佛」的廟宇，寺中保存了許多精美建築藝術、文物，被定為國家古蹟。寺前有一月形湖面，據說，此地地理為「蛤蟆穴」，廟前的半月池如蛙口，廟後的井就像雙目，井水一清一濁更讓人稱奇。。之後來到牛津書院理學堂，也就是「真理大學」，一座大學怎麼會有那麼多的遊客呢？原來是這裡的花草樹木，還有那不怕生的鴿子，把遊客都帶來這學術的殿堂。在真理大學內漫步後，就要來到今天的重頭戲番婆林囉！。番婆林位於三芝區，在淡金公路上，您可以坐淡水客運前往，或是打電話問親切的園長，經過櫻花大道就可以看到番婆林可愛的招牌囉！第一站就是DIY時間，番婆林花園為遊客安排了各種活動，讓親子及團體都可以參加，讓大家來此製作葫蘆彩繪、果凍蠟、壓花、山藥湯圓等，挑選自己喜歡的項目，來到教學教室當個認真的學生，順便把自己的傑作帶回家。。番婆林的午餐，最新鮮不過的了，現採現吃的當季青菜、箭竹、茭白筍，都是番婆林的拿手好菜，更別提香噴噴的桶子雞、山藥湯圓、菜脯蛋等，都是色香味俱全。番婆林觀光花園裡有彩色海芋、奼紫焉紅任君挑選，檸檬鞍清香撲鼻、楊桃豆秀色可餐、麥桿菊夏季芬芳，更有各具特色的葉蘭、唐棉、水蠟燭、蜘蛛抱蛋、愛情花等花材及隨手現採不用農藥的有機健康蔬菜。。來到園區裡，我們絕對可以體驗到真正的田園生活，在花園附近還有清涼的溪流，興致到來，可以下溪谷戲水也無妨；若不想到溪流戲水，我們可以選擇到園區內的水池中遊玩，裡面可有在都市中少見的泥鰍喔，一定要來看看，體驗一下抓泥鰍的樂趣。。依依不捨離開番婆林後，行車約10分鐘，轉入三芝中山路的消防局停車場內，就可以看到芝農超市了，先來2號倉庫咖啡館坐坐吧！咖啡館內還留有一片當時的牆壁原貌，寬廣的空間，樓中樓的設計，一點兒也感受不到壓迫感，在這樣一個美麗優雅的環境內喝咖啡，完全忘了城市的壓力及喧囂。。喝完咖啡來到隔壁，就是1號倉庫。這裡擺滿三芝區藝術家創作，和三芝區田媽媽「芝農禧樂坊」可口美食，是一個品嚐美味佳餚、盡情欣賞手工藝品、陶藝品的地方。無論是遠近馳名的山藥乳酪蛋糕、鬆軟好吃的山藥黑糖糕，還是香脆的山藥麻糬餅、山藥粉等，統統都是利用山藥所製成的食品，滿足地帶了伴手禮回家，與親友們一起分享吧！
第二天行程(空)
第二天行程特色(空)
第三天行程(空)
第三天行程特色(空)
景點縣市新北市
鄉鎮三芝區
緯度25.2370456
經度121.52558150000004
名稱: 賞古蹟遊花園　淡水三芝歡樂遊
其他活動項目: (空)
動線導言: 這一次帶著大家來到新北市的三芝區，三芝有許多特產，有美人腿之稱的「茭白筍」、富有營養價值的山藥，還有好多好多好吃的副產品，山藥乳酪蛋糕、山藥黑糖糕、山藥等絕對是一趟讓你口水直流的旅程。。三芝番婆林觀光花園裡有彩色海芋，各具特色的葉蘭、唐棉、水蠟燭、蜘蛛抱蛋、愛情花等花材及隨手現採不用農藥的有機健康蔬菜，現在已經口碑行銷，是許多人都知道可以玩一整天的好地方。。另外，三芝農會把1號倉庫跟2號倉庫，成功的改造成農特產品展售空間（田媽媽門市）及愜意空間的咖啡館，您知道嗎？他就在三芝的農會旁，裡面的室內設計，與一般人對於農會固有的印象截然不同。相信很多人還抱著懷疑的眼光，別懷疑！跟著我們一起來，下次你就會帶著朋友來這裡了！
親子特色: 來到番婆林觀光花園，絕對可以體驗到真正的田園生活。莊園附近有冰涼清澈的溪流，夏季酷熱就來這下溪戲水；園區內的小水池有在都市中少見的泥鰍，小朋友能體驗抓泥鰍的樂趣。園方還會安排各式各樣DIY活動，像是彩繪葫蘆、果凍蠟燭、彩繪昆蟲、彩繪造型風車、珍珠彩球DIY、貝殼燭台和麥牙鼓等，大小朋友來到這裡，一定會流連忘返的。
銀髮特色: (空)
遊學特色: 適合第二年段（國小三、四年級），在鄞山寺和真理大學中，可以了解當地過去之歷史與文化習俗，此外在番婆林觀光花園裡，可以當一日農夫感受田野樂趣，讓學童藉由各式DIY活動認識農村生活、享受田園野趣，加深記憶，更能感受到活動的參與感。
會議特色: (空)
校外教學特色: 適合第二年段（國小三、四年級），在鄞山寺和真理大學中，可以了解當地過去之歷史與文化習俗，此外在番婆林觀光花園裡，可以當一日農夫感受田野樂趣，讓學童藉由各式DIY活動認識農村生活、享受田園野趣，加深記憶，更能感受到活動的參與感。
旅遊天數: 1天
每月特產: (空)
行程商品訂購: (空)
交通指引: 2號倉庫咖啡館。開車。淡金公路往三芝方向，進入市區後行駛約1分鐘，右轉由消防局停車場進入即可。。。番婆林觀光花園。開車。台北沿台2線直行，經竹圍、紅樹林、新埔工專等景點，到達三芝淺水灣、佛朗明哥山莊後，看見7-11，經永恆棒球場即可扺達。。大眾運輸。捷運︰搭乘捷運淡水線，至淡水站下車，轉搭淡水客運所屬的淡水大湖線。
第一天行程: 9:00鄞山寺→9:30真理大學→10:00番婆林花園（葫蘆彩繪、果凍蠟、壓花DIY三關）→12:00吃午餐→1:00遊覽園區→3:00 2號倉庫咖啡館下午茶→5:00 1號倉庫參觀，順便帶個田媽媽伴手禮→快樂賦歸
第一天行程特色: 鄞山寺就在離淡水捷運站走路約五至十分鐘的地方，是一座主祀「定光古佛」的廟宇，寺中保存了許多精美建築藝術、文物，被定為國家古蹟。寺前有一月形湖面，據說，此地地理為「蛤蟆穴」，廟前的半月池如蛙口，廟後的井就像雙目，井水一清一濁更讓人稱奇。。之後來到牛津書院理學堂，也就是「真理大學」，一座大學怎麼會有那麼多的遊客呢？原來是這裡的花草樹木，還有那不怕生的鴿子，把遊客都帶來這學術的殿堂。在真理大學內漫步後，就要來到今天的重頭戲番婆林囉！。番婆林位於三芝區，在淡金公路上，您可以坐淡水客運前往，或是打電話問親切的園長，經過櫻花大道就可以看到番婆林可愛的招牌囉！第一站就是DIY時間，番婆林花園為遊客安排了各種活動，讓親子及團體都可以參加，讓大家來此製作葫蘆彩繪、果凍蠟、壓花、山藥湯圓等，挑選自己喜歡的項目，來到教學教室當個認真的學生，順便把自己的傑作帶回家。。番婆林的午餐，最新鮮不過的了，現採現吃的當季青菜、箭竹、茭白筍，都是番婆林的拿手好菜，更別提香噴噴的桶子雞、山藥湯圓、菜脯蛋等，都是色香味俱全。番婆林觀光花園裡有彩色海芋、奼紫焉紅任君挑選，檸檬鞍清香撲鼻、楊桃豆秀色可餐、麥桿菊夏季芬芳，更有各具特色的葉蘭、唐棉、水蠟燭、蜘蛛抱蛋、愛情花等花材及隨手現採不用農藥的有機健康蔬菜。。來到園區裡，我們絕對可以體驗到真正的田園生活，在花園附近還有清涼的溪流，興致到來，可以下溪谷戲水也無妨；若不想到溪流戲水，我們可以選擇到園區內的水池中遊玩，裡面可有在都市中少見的泥鰍喔，一定要來看看，體驗一下抓泥鰍的樂趣。。依依不捨離開番婆林後，行車約10分鐘，轉入三芝中山路的消防局停車場內，就可以看到芝農超市了，先來2號倉庫咖啡館坐坐吧！咖啡館內還留有一片當時的牆壁原貌，寬廣的空間，樓中樓的設計，一點兒也感受不到壓迫感，在這樣一個美麗優雅的環境內喝咖啡，完全忘了城市的壓力及喧囂。。喝完咖啡來到隔壁，就是1號倉庫。這裡擺滿三芝區藝術家創作，和三芝區田媽媽「芝農禧樂坊」可口美食，是一個品嚐美味佳餚、盡情欣賞手工藝品、陶藝品的地方。無論是遠近馳名的山藥乳酪蛋糕、鬆軟好吃的山藥黑糖糕，還是香脆的山藥麻糬餅、山藥粉等，統統都是利用山藥所製成的食品，滿足地帶了伴手禮回家，與親友們一起分享吧！
第二天行程: (空)
第二天行程特色: (空)
第三天行程: (空)
第三天行程特色: (空)
景點縣市: 新北市
鄉鎮: 三芝區
緯度: 25.2370456
經度: 121.52558150000004

# 鄞山寺 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 4

識別碼C1_382000000A_110399
名稱淡水龍山寺
區域(空)
簡述位於淡水老街巷弄內，隱身於市場之中的淡水龍山寺，是臺灣現存的五大龍山寺之一，淡水龍山寺建於1858年，主祀觀世音菩薩，狹長的街屋型廟宇早年前有廣闊的廟埕、後有花園庭院，不僅是淡水的信仰中心之一，更兼具地方自治與自衛功能，與清水巖、鄞山寺、福佑宮合稱「淡水四大廟宇」。 泉州三邑移民的信仰中心龍山寺是泉州三邑人的信仰中心，清代以來，三邑人即是渡海來臺開墾的漢人主力，掌握臺灣各地的商業利益，也帶來了原鄉的宗教與建築，影響臺灣文化甚鉅，淡水龍山寺由福建晉江龍山寺分靈而來，成為三邑人在淡水的重要集會中心，正殿供奉的觀音神像莊嚴，雕刻精美細緻，寺廟正面的建築皆以觀音石為建材，整修時也盡可能恢復創建年代風格，如此用心，使古剎更顯彌足珍貴。 慈航普度淡水龍山寺保存了眾多石碑、匾額、石柱等歷史文物，懸於寺廟中的「慈航普度」更是必訪之匾額，1884年清法戰爭時淡水成為兩軍短兵相接的地區，相傳當年淡水龍山寺觀音佛祖在戰爭時顯靈，保護了淡水居民不受戰爭危害，1886年臺灣巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝賜匾「慈航普度」，感念觀音佛祖的相助，守護淡水的安全。
描述不只有珍貴古物，被舊市街圍繞的建築特色，更顯懷舊
電話886-2-26214866
地址新北市251淡水區清文里中山路95巷22號
郵政區碼(Zipcode)251
Region新北市
Town淡水區
旅遊資訊【大眾運輸】1.搭乘捷運於淡水捷運站下車，往中山路步行至95巷左轉即可抵達。【自行開車】1.國道1號→新五路二段→成泰路三段→靠右繼續走關渡大橋→民權路→中正東路二段→清水街處迴轉→於中山路95巷向右轉即可抵達
開放時間05:00~20:00
圖一https://newtaipei.travel/content/images/attractions/43066/640x480_attractions-image-gp_xi8tnmu6u3at_ffnfvw.jpg
圖一描述龍山寺正殿
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.44203
緯度座標25.17005
原分類(空)
分類13
分類24
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T16:09:17+08:00
識別碼: C1_382000000A_110399
名稱: 淡水龍山寺
區域: (空)
簡述: 位於淡水老街巷弄內，隱身於市場之中的淡水龍山寺，是臺灣現存的五大龍山寺之一，淡水龍山寺建於1858年，主祀觀世音菩薩，狹長的街屋型廟宇早年前有廣闊的廟埕、後有花園庭院，不僅是淡水的信仰中心之一，更兼具地方自治與自衛功能，與清水巖、鄞山寺、福佑宮合稱「淡水四大廟宇」。 泉州三邑移民的信仰中心龍山寺是泉州三邑人的信仰中心，清代以來，三邑人即是渡海來臺開墾的漢人主力，掌握臺灣各地的商業利益，也帶來了原鄉的宗教與建築，影響臺灣文化甚鉅，淡水龍山寺由福建晉江龍山寺分靈而來，成為三邑人在淡水的重要集會中心，正殿供奉的觀音神像莊嚴，雕刻精美細緻，寺廟正面的建築皆以觀音石為建材，整修時也盡可能恢復創建年代風格，如此用心，使古剎更顯彌足珍貴。 慈航普度淡水龍山寺保存了眾多石碑、匾額、石柱等歷史文物，懸於寺廟中的「慈航普度」更是必訪之匾額，1884年清法戰爭時淡水成為兩軍短兵相接的地區，相傳當年淡水龍山寺觀音佛祖在戰爭時顯靈，保護了淡水居民不受戰爭危害，1886年臺灣巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝賜匾「慈航普度」，感念觀音佛祖的相助，守護淡水的安全。
描述: 不只有珍貴古物，被舊市街圍繞的建築特色，更顯懷舊
電話: 886-2-26214866
地址: 新北市251淡水區清文里中山路95巷22號
郵政區碼(Zipcode): 251
Region: 新北市
Town: 淡水區
旅遊資訊: 【大眾運輸】1.搭乘捷運於淡水捷運站下車，往中山路步行至95巷左轉即可抵達。【自行開車】1.國道1號→新五路二段→成泰路三段→靠右繼續走關渡大橋→民權路→中正東路二段→清水街處迴轉→於中山路95巷向右轉即可抵達
開放時間: 05:00~20:00
圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/43066/640x480_attractions-image-gp_xi8tnmu6u3at_ffnfvw.jpg
圖一描述: 龍山寺正殿
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 382000000A
經度座標: 121.44203
緯度座標: 25.17005
原分類: (空)
分類1: 3
分類2: 4
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2022-12-05T16:09:17+08:00

# 鄞山寺 於 台灣采風翦影 - 5

編號769
主題台北淡水鄞山寺
描述(空)
關鍵字台北淡水鄞山寺
作者葉英晉
圖/photo/135/000/135-000769.jpg
網址https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=769
編號: 769
主題: 台北淡水鄞山寺
描述: (空)
關鍵字: 台北淡水鄞山寺
作者: 葉英晉
圖: /photo/135/000/135-000769.jpg
網址: https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=769

# 鄞山寺 於 文資局古蹟 - 6

案件編號19851127000015
個案名稱定光佛廟(汀州會館)
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於乾隆26年（西元1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。 清治時期，眾多中國東南沿海移民來臺定居，其中便包含來自汀州的客家籍移民，即閩西汀州府所轄八邑（即永定、長汀、武平、連城、寧化、清流、歸化、及上杭）的客家地區為主。自北宋初年以來定光佛即為汀州地區的信仰神，因而在這些汀州移民來臺後，便在乾隆26年（西元1761年）創建定光庵，即為之後的定光佛廟，為臺灣第一座定光佛廟。後在道光10年（西元1830年）進行修建，以及在道光28年（西元1848年）彰化大地震後進行改建，此次修建中確立定光佛廟的「兩進兩廊帶左右廂房」的格局，並更名為現今的「定光佛廟」，日治時期則是在明治39年（西元1906年）配合拓寬道路而改建，拆除三川殿、拜亭、兩廊、左護室，只餘主殿、天井及右側堂。在戰後亦有數次改建紀錄，分別於民國60年（西元1971年）、民國68年（西元1979年）及民國69年（西元1980年）都有局部修建。 現今定光佛廟在民國74年（西元1985年）指定為古蹟，並且曾在民國85年（西元1996年）期間由力園工程顧問有限公司進行定光佛廟的調查研究。而全臺目前供奉定光佛廟的寺廟僅剩彰化定光佛廟以及淡水鄞山寺。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由彰化定光佛廟在臺灣寺廟史上是臺灣地區第一座定光佛廟，創建至今也有二百多年歷史，而且也代表了汀州移民來臺拓墾的歷史意義，加上其建築本體仍然保存道光年間木構架原貌，有保存其價值之意義。
法令依據(空)
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 長樂里光復路140號
經度120.54014149527
緯度24.080701676073
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/896a2f7d-2f3f-433b-9f32-b54f5a698d5f/定光佛廟（汀州會館）01_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/896a2f7d-2f3f-433b-9f32-b54f5a698d5f/定光佛廟（汀州會館）01.jpg
name: : 定光佛廟（汀州會館）01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 定OOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000015
外觀特徵定光佛廟座東北朝西南向，由於在日治時期因市區改正後拆除大部份建築，目前建築本體僅餘主殿、右側堂、捲棚及右廂房，定光佛廟主要出入口位於狹長的街屋中，僅於街屋入口處懸掛「定光佛廟」之匾額，並留設有約為一開間寬的通道以通往天井與主殿。 屋面採用素燒筒瓦；右側堂使用板瓦，捲棚屋面部份則因損壞嚴重已於近年改鋪石棉瓦，而主殿及右側堂前天井上方也加蓋石棉瓦屋面，日治時期增建之廂房則舖日本水泥瓦。 目前定光佛廟入口處面寬為三開間，進深則有12.5公尺，由於進深與面寬之比例懸殊，且入口上方之二樓空間仍搭建廂房，易造成狹隘的視覺感；且定光佛廟未設有三川殿故亦無廟門，只餘主殿通往左右兩側之圓拱門及金爐出和平路旁之圓拱門，圓拱門皆置雙扇門，所有圓拱門框皆以清水磚砌收邊，上方並置門額。
室內特徵定光佛廟所用之棟架、樑柱用料皆為飽滿、厚實，形態穩重而結實，比例協調，保留有道光年間之風格，應是出自名匠之手。主殿及右側堂捲棚使用棟架，右側堂及廂房則使用承重牆作法並不施作棟架。 主殿之棟架屬於宋式營造法則中「廳堂造」類型，正殿棟架為十三架，架內得七架，用三通五瓜，通樑上下施「板路」，並皆出金瓜筒，瓜身渾圓，瓜筒上施作疊斗，大通疊五斗，二通疊四斗，三通疊三斗，較傳統作法皆多出一斗（一般常見作法為大通疊四斗，二通疊三斗三通疊二斗，依次遞滅），因此大通前後兩架疊斗便以雕花束㰐尾來墊高疊斗；大通金瓜筒為「趖瓜筒」式，二通及三通之金瓜筒則為「趴筒」式，瓜身輪廓渾圓，瓜腳線條明確，是為典型的道光時期風格。較為特別之處是為大通、二通及三通不置通㰐而全部探用插角，此種作法亦較少見於其它廟字棟架之施作方式；此外，架內棟架之瓜筒旁亦加作看㰐並施作細雕。架內棟架束木並不多作雕刻，外形線條亦較為平直，是粵派匠師之作法，架內看㰐施作單面透雕，使用琴棋書畫題材。前後副點金柱則各得一架，後步口神龕得二架，使用童柱，為尖峰筒，構件並無施作細雕。定光佛廟木柱以圓柱為主，柱珠以觀音石所雕刻而成，並不多加雕飾，造型圓融古樸，且三川殿遭拆除以後，尚留下數顆清代柱珠，可見當時的雕刻風格。 神龕內安座的鎮殿定光古佛造型特殊，為一位金面老僧的型態，神像四肢可動，為軟身神像。廟內古匾甚多，年代涵蓋乾隆至道光，多為汀州人所獻，以乾隆27年（西元1762年）「西來花雨」，乾隆36年（西元1771年）「瀛嶼光天」乾隆38年（西元1773年）「濟汀渡海」等匾額最為古老。
使用情形建築狀況良好，現在以祭祀功能持續經營，除右廂房辦公空間外皆開放民眾參觀，並有其規則條例。
應重點維護之事項1.須注意現場有使用爐火、瓦斯等設備，部分家電電器較老舊，須定期檢測功能，並注意是否有使用年限將至之設備需汰換。 2.主殿龍虎邊白灰壁有空鼓缺失狀況，部分裸露水泥基底層，虎邊外牆亦有水泥層劣化跡象，建議管理單位定期檢視範圍是否有擴大可能損及結構。 3.當日現勘並無開啟通風設備，因殿內有祭祀活動，正殿與右側堂木棟架煙燻嚴重，原天井以採光罩封閉，須注意室內通風避免室內揮發性的有機化合物濃度過高，且焦油更易附著於木棟架表面，造成棟架彩繪之損壞。
現狀建築物目前仍作為寺廟使用，空間規模維持明治39年（西元1906年）「市區改正」計畫後之拆除與修建狀態，自光復後，彰化定光佛廟經歷多次局部粉飾及整修後，目前僅存為三開間單進之主殿、右側堂、天井，當前建築狀況保存尚良好。
網站名稱彰化旅遊資訊網-定光佛廟
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=94&chk=9ad49716-13df-44a4-a8a9-f132aa4ce6d6
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 17:02:49.0
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itemNo: : 1
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8::
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 定光佛廟（汀州會館）01
author: : 亞洲數位典藏有限公司
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地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-04-19/9e024c10-9db1-4c51-8ae2-c623cd85a435/定光佛廟-地籍圖110.pdf
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案件編號: 19851127000015
個案名稱: 定光佛廟(汀州會館)
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於乾隆26年（西元1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。 清治時期，眾多中國東南沿海移民來臺定居，其中便包含來自汀州的客家籍移民，即閩西汀州府所轄八邑（即永定、長汀、武平、連城、寧化、清流、歸化、及上杭）的客家地區為主。自北宋初年以來定光佛即為汀州地區的信仰神，因而在這些汀州移民來臺後，便在乾隆26年（西元1761年）創建定光庵，即為之後的定光佛廟，為臺灣第一座定光佛廟。後在道光10年（西元1830年）進行修建，以及在道光28年（西元1848年）彰化大地震後進行改建，此次修建中確立定光佛廟的「兩進兩廊帶左右廂房」的格局，並更名為現今的「定光佛廟」，日治時期則是在明治39年（西元1906年）配合拓寬道路而改建，拆除三川殿、拜亭、兩廊、左護室，只餘主殿、天井及右側堂。在戰後亦有數次改建紀錄，分別於民國60年（西元1971年）、民國68年（西元1979年）及民國69年（西元1980年）都有局部修建。 現今定光佛廟在民國74年（西元1985年）指定為古蹟，並且曾在民國85年（西元1996年）期間由力園工程顧問有限公司進行定光佛廟的調查研究。而全臺目前供奉定光佛廟的寺廟僅剩彰化定光佛廟以及淡水鄞山寺。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 彰化定光佛廟在臺灣寺廟史上是臺灣地區第一座定光佛廟，創建至今也有二百多年歷史，而且也代表了汀州移民來臺拓墾的歷史意義，加上其建築本體仍然保存道光年間木構架原貌，有保存其價值之意義。
法令依據: (空)
所屬主管機關: 彰化縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
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distName: : 彰化市
address: : 長樂里光復路140號
經度: 120.54014149527
緯度: 24.080701676073
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 定光佛廟（汀州會館）01
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 定OOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000015
外觀特徵: 定光佛廟座東北朝西南向，由於在日治時期因市區改正後拆除大部份建築，目前建築本體僅餘主殿、右側堂、捲棚及右廂房，定光佛廟主要出入口位於狹長的街屋中，僅於街屋入口處懸掛「定光佛廟」之匾額，並留設有約為一開間寬的通道以通往天井與主殿。 屋面採用素燒筒瓦；右側堂使用板瓦，捲棚屋面部份則因損壞嚴重已於近年改鋪石棉瓦，而主殿及右側堂前天井上方也加蓋石棉瓦屋面，日治時期增建之廂房則舖日本水泥瓦。 目前定光佛廟入口處面寬為三開間，進深則有12.5公尺，由於進深與面寬之比例懸殊，且入口上方之二樓空間仍搭建廂房，易造成狹隘的視覺感；且定光佛廟未設有三川殿故亦無廟門，只餘主殿通往左右兩側之圓拱門及金爐出和平路旁之圓拱門，圓拱門皆置雙扇門，所有圓拱門框皆以清水磚砌收邊，上方並置門額。
室內特徵: 定光佛廟所用之棟架、樑柱用料皆為飽滿、厚實，形態穩重而結實，比例協調，保留有道光年間之風格，應是出自名匠之手。主殿及右側堂捲棚使用棟架，右側堂及廂房則使用承重牆作法並不施作棟架。 主殿之棟架屬於宋式營造法則中「廳堂造」類型，正殿棟架為十三架，架內得七架，用三通五瓜，通樑上下施「板路」，並皆出金瓜筒，瓜身渾圓，瓜筒上施作疊斗，大通疊五斗，二通疊四斗，三通疊三斗，較傳統作法皆多出一斗（一般常見作法為大通疊四斗，二通疊三斗三通疊二斗，依次遞滅），因此大通前後兩架疊斗便以雕花束㰐尾來墊高疊斗；大通金瓜筒為「趖瓜筒」式，二通及三通之金瓜筒則為「趴筒」式，瓜身輪廓渾圓，瓜腳線條明確，是為典型的道光時期風格。較為特別之處是為大通、二通及三通不置通㰐而全部探用插角，此種作法亦較少見於其它廟字棟架之施作方式；此外，架內棟架之瓜筒旁亦加作看㰐並施作細雕。架內棟架束木並不多作雕刻，外形線條亦較為平直，是粵派匠師之作法，架內看㰐施作單面透雕，使用琴棋書畫題材。前後副點金柱則各得一架，後步口神龕得二架，使用童柱，為尖峰筒，構件並無施作細雕。定光佛廟木柱以圓柱為主，柱珠以觀音石所雕刻而成，並不多加雕飾，造型圓融古樸，且三川殿遭拆除以後，尚留下數顆清代柱珠，可見當時的雕刻風格。 神龕內安座的鎮殿定光古佛造型特殊，為一位金面老僧的型態，神像四肢可動，為軟身神像。廟內古匾甚多，年代涵蓋乾隆至道光，多為汀州人所獻，以乾隆27年（西元1762年）「西來花雨」，乾隆36年（西元1771年）「瀛嶼光天」乾隆38年（西元1773年）「濟汀渡海」等匾額最為古老。
使用情形: 建築狀況良好，現在以祭祀功能持續經營，除右廂房辦公空間外皆開放民眾參觀，並有其規則條例。
應重點維護之事項: 1.須注意現場有使用爐火、瓦斯等設備，部分家電電器較老舊，須定期檢測功能，並注意是否有使用年限將至之設備需汰換。 2.主殿龍虎邊白灰壁有空鼓缺失狀況，部分裸露水泥基底層，虎邊外牆亦有水泥層劣化跡象，建議管理單位定期檢視範圍是否有擴大可能損及結構。 3.當日現勘並無開啟通風設備，因殿內有祭祀活動，正殿與右側堂木棟架煙燻嚴重，原天井以採光罩封閉，須注意室內通風避免室內揮發性的有機化合物濃度過高，且焦油更易附著於木棟架表面，造成棟架彩繪之損壞。
現狀: 建築物目前仍作為寺廟使用，空間規模維持明治39年（西元1906年）「市區改正」計畫後之拆除與修建狀態，自光復後，彰化定光佛廟經歷多次局部粉飾及整修後，目前僅存為三開間單進之主殿、右側堂、天井，當前建築狀況保存尚良好。
網站名稱: 彰化旅遊資訊網-定光佛廟
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=94&chk=9ad49716-13df-44a4-a8a9-f132aa4ce6d6
主管機關聯絡電話: 04-7292201
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# 鄞山寺 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 7

寺廟名稱鄞山寺
主祀神祇定光古佛
行政區新北市
地址新北市淡水區鄧公路15號
教別佛教
建別適用監督寺廟條例寺廟
組織型態管理人(住持)制
電話02-26228965
負責人練瑞銘
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.449073791504
緯度座標25.1699504852295
寺廟名稱: 鄞山寺
主祀神祇: 定光古佛
行政區: 新北市
地址: 新北市淡水區鄧公路15號
教別: 佛教
建別: 適用監督寺廟條例寺廟
組織型態: 管理人(住持)制
電話: 02-26228965
負責人: 練瑞銘
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.449073791504
緯度座標: 25.1699504852295

# 鄞山寺 於 講座資訊 - 8

發行版本1.4
唯一辨識碼651c6fc473f77c62e4370612
活動名稱「國史館專題演講」從台灣客家到東南亞客家:社團經營模式的異同(同步線上直播)
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/11/09 14:00:00
地址: : 臺北市中正區長沙街一段2號
場地名稱: : 國史館臺北館
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/11/09 16:00:00
演出單位(中華民國)利亮時
折扣資訊(空)
簡介說明客家人從中國南方的省份向外移民，而臺灣與當時的馬來亞 都是客家移民落腳的地方，而就移入的時間來看，臺灣始於清朝初年，而馬來亞則是在清中晚期。由於兩地的社會形態不同，這亦使客家人在兩地的發展有明顯的差別。在社團組織方面，會館是東南亞客家人重要的社會組織。在東南亞，特別是馬來亞地區，隨著歷史的發展，會館的類別也衍生出很多種，有地緣會館（包括省、縣甚至鄉層級），有以姓氏為主的虛擬親屬或血緣會館，也有以行業別來分類的業緣會館。本文所談的客家會館或同鄉會主要係以地緣團體為主。會館除了有互通資訊、聯誼之外，相當程度也有自保的功能，在現代國家尚未發展的年代裡，會館具有保護同鄉生命與財產的功能，或將客死異鄉的同鄉運回原籍安葬，從中可以看到會館在移民社會具有相當大的功能性。隨著東南亞區域，如馬來亞、新加坡與印尼等地在二戰後民族意識高漲，紛紛宣佈獨立建國，而會館功能亦隨著這些國家的獨立而有所改變，不同的國家與不一樣的政策影響則讓會館的發展有著歧異之處。以馬來亞為例，在獨立建國之後，會館的功能雖然有些改變，但在獨尊某族群政策的影響下，會館仍然是華人社會的支柱和族群教育的維護者，基本上與英殖民時期的差異不大，反觀新加坡在建國後，會館的功能就逐步被政府所取代。清中晚期的臺灣，汀州人移入淡水建立信仰中心鄞山寺，該寺除了是信仰寺廟外，亦兼具照顧汀州人的汀州會館，這種形式十分類似東南亞的會館之發展。然而汀州會館並沒有如東南亞的會館，其功能性逐漸擴大，反而是在汀州移民減少後，又退回到信仰中心的位置。這種有異於東南亞會館的演變與臺灣的社會型態有著密切的關係。
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 國史館
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.drnh.gov.tw/p/412-1003-163.php?Lang=zh-tw
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/11/09
活動結束日期2023/11/09
點閱數14
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 651c6fc473f77c62e4370612
活動名稱: 「國史館專題演講」從台灣客家到東南亞客家:社團經營模式的異同(同步線上直播)
活動類別: 7
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/11/09 14:00:00
地址: : 臺北市中正區長沙街一段2號
場地名稱: : 國史館臺北館
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演出單位: (中華民國)利亮時
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簡介說明: 客家人從中國南方的省份向外移民，而臺灣與當時的馬來亞 都是客家移民落腳的地方，而就移入的時間來看，臺灣始於清朝初年，而馬來亞則是在清中晚期。由於兩地的社會形態不同，這亦使客家人在兩地的發展有明顯的差別。在社團組織方面，會館是東南亞客家人重要的社會組織。在東南亞，特別是馬來亞地區，隨著歷史的發展，會館的類別也衍生出很多種，有地緣會館（包括省、縣甚至鄉層級），有以姓氏為主的虛擬親屬或血緣會館，也有以行業別來分類的業緣會館。本文所談的客家會館或同鄉會主要係以地緣團體為主。會館除了有互通資訊、聯誼之外，相當程度也有自保的功能，在現代國家尚未發展的年代裡，會館具有保護同鄉生命與財產的功能，或將客死異鄉的同鄉運回原籍安葬，從中可以看到會館在移民社會具有相當大的功能性。隨著東南亞區域，如馬來亞、新加坡與印尼等地在二戰後民族意識高漲，紛紛宣佈獨立建國，而會館功能亦隨著這些國家的獨立而有所改變，不同的國家與不一樣的政策影響則讓會館的發展有著歧異之處。以馬來亞為例，在獨立建國之後，會館的功能雖然有些改變，但在獨尊某族群政策的影響下，會館仍然是華人社會的支柱和族群教育的維護者，基本上與英殖民時期的差異不大，反觀新加坡在建國後，會館的功能就逐步被政府所取代。清中晚期的臺灣，汀州人移入淡水建立信仰中心鄞山寺，該寺除了是信仰寺廟外，亦兼具照顧汀州人的汀州會館，這種形式十分類似東南亞的會館之發展。然而汀州會館並沒有如東南亞的會館，其功能性逐漸擴大，反而是在汀州移民減少後，又退回到信仰中心的位置。這種有異於東南亞會館的演變與臺灣的社會型態有著密切的關係。
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 國史館
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來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2023/11/09
活動結束日期: 2023/11/09
點閱數: 14
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開放時間: 6月至9月：平日：09:30–18:00假日：09:00-18:00 4月、5月、10月：09:30-17:30 11月至隔年3月關閉不開放 | | 電話: 886-7-5714876 | 地址: 高雄市805旗津區廟前路1號

陽明海洋探索館

開放時間: 週二至週日上午09:00-17:00每週一、除夕、春節初一休館 | | 電話: 886-7-5716688 | 地址: 高雄市旗津區南汕里北汕巷50-61號

鳳凌廣場

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-7995678 | 地址: 高雄市鳳山區體育路10號

打狗英國領事館文化園區

開放時間: 平日：09:00–19:00(18:30停止售票，每月第三週的週一為古蹟維護館休日)假日：09:00–21:00 | | 電話: 886-7-5250100 | 地址: 高雄市804鼓山區蓮海路20號

龍目社區

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-7995678 | 地址: 高雄市大樹區龍目路

曹公圳頭

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-2225136 | 地址: 高雄市大寮區鳳屏二路旁

旗津海岸公園

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-5712500 | 地址: 高雄市旗津區旗津三路990號

劉家百年古厝

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-6991423 | 地址: 高雄市829湖內區仁愛街206號

凹仔底森林公園

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-5618742 | 地址: 高雄市鼓山區神農路(農十六重劃區、至聖路及南屏路交叉口，往東鄰近博愛世運大道及捷運凹子底站。)

旗山區農會

開放時間: 平日08:00-16:00週末休息 | | 電話: 886-7-6615491 | 地址: 高雄市旗山區中山路67號

呂家古厝

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-7995678 | 地址: 高雄市田寮區七星里南勢湖48號

鳳邑舊城城隍廟

開放時間: 每日05:00-21:30 | | 電話: 886-7-5832356 | 地址: 高雄市左營區店仔頂路1號

阿公店水庫自行車道

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-3314346 | 地址: 高雄市燕巢區西燕村工程路9號

高屏溪地水護岸自行車道

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-3314346 | 地址: 高雄市大樹區(延高屏溪)

旗津環島自行車道

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-3314346 | 地址: 高雄市旗津區旗津二路

旗津海水浴場

開放時間: 6月至9月：平日：09:30–18:00假日：09:00-18:00 4月、5月、10月：09:30-17:30 11月至隔年3月關閉不開放 | | 電話: 886-7-5714876 | 地址: 高雄市805旗津區廟前路1號

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