金山寺
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名稱金山寺的開放時間是06:00~18:00(夏) ;06:00~17:00(冬)依實際情況為準, 電話是886-2-24972994, 地址是新北市瑞芳區汽車路142號.

金山寺的地圖

識別碼C1_382000000A_109978
名稱金山寺
區域(空)
簡述金山寺為佛教寺廟,主奉觀音佛祖,寺院環境清幽,可直接俯看瑞濱海域,景色優美。民國19年(1930年)時值礦山發展初期,九份淘金者眾多,故創建金山寺,由普義大師擔任首任住持,來此結廬佈教,闡揚佛理。金山寺的整體建築設計十分簡單,有二層樓高與二間廂房。大雄寶殿前的一獅一象的石雕,模樣極為傳神,是吉祥之物。寶殿內供奉釋迦牟尼佛,左右安立十八羅漢的塑像,莊重而簡單。
描述金山寺為佛教寺廟,主奉觀音佛祖,寺院環境清幽,可直接俯看瑞濱海域,景色優美。民國19年(1930年)時值礦山發展初期,九份淘金者眾多,故創建金山寺,由普義大師擔任首任住持,來此結廬佈教,闡揚佛理。金山寺的整體建築設計十分簡單,有二層樓高與二間廂房。大雄寶殿前的一獅一象的石雕,模樣極為傳神,是吉祥之物。寶殿內供奉釋迦牟尼佛,左右安立十八羅漢的塑像,莊重而簡單。
電話886-2-24972994
地址新北市瑞芳區汽車路142號
郵政區碼(Zipcode)224
Region新北市
Town瑞芳區
旅遊資訊(空)
開放時間06:00~18:00(夏) ;06:00~17:00(冬)依實際情況為準
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.83868
緯度座標25.11114
原分類(空)
分類104
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2017-07-05T15:07:36+08:00

識別碼

C1_382000000A_109978

名稱

金山寺

區域

(空)

簡述

金山寺為佛教寺廟,主奉觀音佛祖,寺院環境清幽,可直接俯看瑞濱海域,景色優美。民國19年(1930年)時值礦山發展初期,九份淘金者眾多,故創建金山寺,由普義大師擔任首任住持,來此結廬佈教,闡揚佛理。金山寺的整體建築設計十分簡單,有二層樓高與二間廂房。大雄寶殿前的一獅一象的石雕,模樣極為傳神,是吉祥之物。寶殿內供奉釋迦牟尼佛,左右安立十八羅漢的塑像,莊重而簡單。

描述

金山寺為佛教寺廟,主奉觀音佛祖,寺院環境清幽,可直接俯看瑞濱海域,景色優美。民國19年(1930年)時值礦山發展初期,九份淘金者眾多,故創建金山寺,由普義大師擔任首任住持,來此結廬佈教,闡揚佛理。金山寺的整體建築設計十分簡單,有二層樓高與二間廂房。大雄寶殿前的一獅一象的石雕,模樣極為傳神,是吉祥之物。寶殿內供奉釋迦牟尼佛,左右安立十八羅漢的塑像,莊重而簡單。

電話

886-2-24972994

地址

新北市瑞芳區汽車路142號

郵政區碼(Zipcode)

224

Region

新北市

Town

瑞芳區

旅遊資訊

(空)

開放時間

06:00~18:00(夏) ;06:00~17:00(冬)依實際情況為準

圖一

(空)

圖一描述

(空)

圖二

(空)

圖二描述

(空)

圖三

(空)

圖三描述

(空)

地圖

(空)

Gov

382000000A

經度座標

121.83868

緯度座標

25.11114

原分類

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更改時間

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# 金山寺 於 文資局古蹟 - 1

案件編號19850819000057
個案名稱新竹金山寺
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革新竹金山寺或稱金山禪寺、長清禪寺,舊名香蓮庵,位於新竹市東南角金山面的冷水坑畔。本寺因有冷水坑的清泉環繞,故又名靈泉寺,寺址在新竹市東區仙水里金山一一五號,新竹科學工業園區之內。金山寺屬於佛教所衍生出的龍華齋教系統,主祀觀音佛祖,附祀釋迦佛、阿彌陀佛、註生娘娘等神明,於民國七十四年八月十九日經內政部公告為臺閩地區第三級古蹟。清朝乾隆年間粵籍人士林特魁開墾金山面一帶,於乾隆五十年(1785年)崇祀觀音以保平安,但是後人卻因為嘉慶年間的郭浡、陳煩、蘇正月等三姓墾戶開拓金山面較為成功,而將金山寺的緣起張冠李戴到他們的身上。咸豐三年(1853年)墾戶郭家獻充地基,因此創建茅舍佛庵,稱為香蓮庵,咸豐八年(1858年)正式建寺。同治三年(1864年)改建,因為冷水坑清泉沁人心脾,改稱為靈泉寺,成為竹塹一帶騷人墨客品茗禮佛的勝地。光緒十五年(1889年)士紳林汝梅捐款重修,寺容煥然一新,命名長清禪寺,旋改稱金山寺。重修後的金山寺規模龐大,約有地基150坪,廟宇建物100坪,房間九十九間,寺外竹林環繞,寺前有百年古榕一棵,樹下放置十幾個巨石供遊人休憩。寺右是鄭氏的「冷泉別墅」,別墅右方則是放生池舊址。金山寺因負天然幽雅之趣,成為新竹地區名勝,並於光緒二十年(1894年)採入為新竹八景之一。光緒二十一年(1895年)乙未之役,金山面一帶是新竹地區抗日義軍的根據地,義軍與日軍在此進行數次攻防戰,金山寺也因此焚毀於兵燹之中。但因金山寺向來是金山面一帶的信仰中心,故次年即有當地人士楊標鳩資重建,然而規模已不能與鼎盛時期相比了。臺灣光復之後,住持莊添居(楊標後人)又做了一些修復和添建的工作,成為金山寺今日所見的面貌。現存的金山寺坐東南朝西北,是一座單進三開間帶左右護龍的建築,除了正殿和左廂房是原來舊物外,其餘大致上保持楊標重建時的格局,但右護龍已經坍塌。附近原有客家村落,新竹科學園區成立之後,將聚落遷離,僅存本寺孤立在此,被科學園區的宿舍及實驗中學等現代建築所包圍。大殿為三開間帶前檐拜殿的硬山翹脊建築,中門上有額題:「開臺金山寺」。前檐柱及入口正面的格扇均為木質,左檐柱前有香蓮庵時期留下的石佛柱。成對的石獅立於檐柱之後,是少見的作法,可能是後人遷移的結果。 正殿內不似一般廟宇做抬樑式構造,而是木樑疊磚的作法,充分發揮了桃竹苗及高屏地區客家建築的特色,是一般廟宇少見的實例。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由具有保存價值
法令依據文化資產保存法
所屬主管機關新竹市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹市
distName: : 東區
address: : 仙水里金山寺路201號
經度121.01513551903
緯度24.777650664531
主管機關名稱新竹市政府
主管機關單位新竹市文化局文化資產科
主管機關聯絡地址300新竹市北區中央路109號
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000057
外觀特徵正殿內不似一般廟宇做抬樑式構造,而是木樑疊磚的作法,充分發揮了桃竹苗及高屏地區客家建築的特色,是一般廟宇少見的實例。 金山寺因負天然幽雅之趣,成為新竹地區名勝,並於光緒二十年(1894年)採入為新竹八景之一。
室內特徵金山寺為清代中期的建築,現存的格局為單進三開間帶左右護龍之合院型寺廟,其橫向面寬約三十公尺,縱向進深約十五公尺,面寬約為進深的兩倍,呈現完整的幾何比例,在立面上也呈現幾何比例關係,因此顯得特別穩重和諧。 在空間上,該建築以正殿為中心,兩側以過水廊和護龍連接,呈現對稱形配置,正殿、過水、護龍圍繞成小天井,除了解決通風、採光之問題,同時可做為寺廟較清靜、悠閒之戶外休憩空間。本寺特別的是護龍後方加建的翼房,其單斜的屋頂加建於護龍山牆面,使得整體平面呈H形,整體空間亦顯得虛實掩映,豐富多了。 金山寺正殿在構造上並非採用一般的抬樑式構造,而是以磚柱支撐木樑,木樑上砌土埆磚來承載屋架的木樑疊磚構造,整體建築顯得十分樸實,特別的是在中央部份,匠師以磚組砌成透空的高窗,一方面減輕重量,一方面增加變化,充分表現匠師的巧藝。 金山寺建築的裝飾並不華麗,以樸實見長,在木雕上手法簡潔,具有古樸之美;在石雕上,其石材及雕工皆頗講究,尤其石獅之造型生動,比例完美,堪稱佳作。步口廊前有一供食台柱(佈施台),為佈施孤魂之用,別具意義,其為1860(咸豐10)年之作品,浮雕已模糊,更顯出古拙蒼勁之韻味。
使用情形現況良好,香火鼎盛。
應重點維護之事項保存區內欲興建其他設施物、雜項工程時,需配合古蹟本體樣式。
現狀現存的金山寺坐東南朝西北,是一座單進三開間帶左右護龍的建築,除了正殿和左廂房是原來舊物外,其餘大致上保持楊標重建時的格局,但右護龍已經坍塌。附近原有客家村落,新竹科學園區成立之後,將聚落遷離,僅存本寺孤立在此,被科學園區的宿舍及實驗中學等現代建築所包圍。
主管機關聯絡電話03-5425079
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公告文號: : 七四台內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 14:37:51.0
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-30/2d3e5ab4-9e52-4501-8fc8-44e944a49008/臺閩地區古蹟名冊.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-30/43e0c3ab-0d8b-43f5-ad73-30fe615adec5/新竹市古蹟一覽表.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74523/photo/2d579e46-90f6-4cd3-a9ef-407d9e60412f.jpg
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案件編號: 19850819000057
個案名稱: 新竹金山寺
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
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name: : 寺廟
歷史沿革: 新竹金山寺或稱金山禪寺、長清禪寺,舊名香蓮庵,位於新竹市東南角金山面的冷水坑畔。本寺因有冷水坑的清泉環繞,故又名靈泉寺,寺址在新竹市東區仙水里金山一一五號,新竹科學工業園區之內。金山寺屬於佛教所衍生出的龍華齋教系統,主祀觀音佛祖,附祀釋迦佛、阿彌陀佛、註生娘娘等神明,於民國七十四年八月十九日經內政部公告為臺閩地區第三級古蹟。清朝乾隆年間粵籍人士林特魁開墾金山面一帶,於乾隆五十年(1785年)崇祀觀音以保平安,但是後人卻因為嘉慶年間的郭浡、陳煩、蘇正月等三姓墾戶開拓金山面較為成功,而將金山寺的緣起張冠李戴到他們的身上。咸豐三年(1853年)墾戶郭家獻充地基,因此創建茅舍佛庵,稱為香蓮庵,咸豐八年(1858年)正式建寺。同治三年(1864年)改建,因為冷水坑清泉沁人心脾,改稱為靈泉寺,成為竹塹一帶騷人墨客品茗禮佛的勝地。光緒十五年(1889年)士紳林汝梅捐款重修,寺容煥然一新,命名長清禪寺,旋改稱金山寺。重修後的金山寺規模龐大,約有地基150坪,廟宇建物100坪,房間九十九間,寺外竹林環繞,寺前有百年古榕一棵,樹下放置十幾個巨石供遊人休憩。寺右是鄭氏的「冷泉別墅」,別墅右方則是放生池舊址。金山寺因負天然幽雅之趣,成為新竹地區名勝,並於光緒二十年(1894年)採入為新竹八景之一。光緒二十一年(1895年)乙未之役,金山面一帶是新竹地區抗日義軍的根據地,義軍與日軍在此進行數次攻防戰,金山寺也因此焚毀於兵燹之中。但因金山寺向來是金山面一帶的信仰中心,故次年即有當地人士楊標鳩資重建,然而規模已不能與鼎盛時期相比了。臺灣光復之後,住持莊添居(楊標後人)又做了一些修復和添建的工作,成為金山寺今日所見的面貌。現存的金山寺坐東南朝西北,是一座單進三開間帶左右護龍的建築,除了正殿和左廂房是原來舊物外,其餘大致上保持楊標重建時的格局,但右護龍已經坍塌。附近原有客家村落,新竹科學園區成立之後,將聚落遷離,僅存本寺孤立在此,被科學園區的宿舍及實驗中學等現代建築所包圍。大殿為三開間帶前檐拜殿的硬山翹脊建築,中門上有額題:「開臺金山寺」。前檐柱及入口正面的格扇均為木質,左檐柱前有香蓮庵時期留下的石佛柱。成對的石獅立於檐柱之後,是少見的作法,可能是後人遷移的結果。 正殿內不似一般廟宇做抬樑式構造,而是木樑疊磚的作法,充分發揮了桃竹苗及高屏地區客家建築的特色,是一般廟宇少見的實例。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 具有保存價值
法令依據: 文化資產保存法
所屬主管機關: 新竹市政府
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000057
外觀特徵: 正殿內不似一般廟宇做抬樑式構造,而是木樑疊磚的作法,充分發揮了桃竹苗及高屏地區客家建築的特色,是一般廟宇少見的實例。 金山寺因負天然幽雅之趣,成為新竹地區名勝,並於光緒二十年(1894年)採入為新竹八景之一。
室內特徵: 金山寺為清代中期的建築,現存的格局為單進三開間帶左右護龍之合院型寺廟,其橫向面寬約三十公尺,縱向進深約十五公尺,面寬約為進深的兩倍,呈現完整的幾何比例,在立面上也呈現幾何比例關係,因此顯得特別穩重和諧。 在空間上,該建築以正殿為中心,兩側以過水廊和護龍連接,呈現對稱形配置,正殿、過水、護龍圍繞成小天井,除了解決通風、採光之問題,同時可做為寺廟較清靜、悠閒之戶外休憩空間。本寺特別的是護龍後方加建的翼房,其單斜的屋頂加建於護龍山牆面,使得整體平面呈H形,整體空間亦顯得虛實掩映,豐富多了。 金山寺正殿在構造上並非採用一般的抬樑式構造,而是以磚柱支撐木樑,木樑上砌土埆磚來承載屋架的木樑疊磚構造,整體建築顯得十分樸實,特別的是在中央部份,匠師以磚組砌成透空的高窗,一方面減輕重量,一方面增加變化,充分表現匠師的巧藝。 金山寺建築的裝飾並不華麗,以樸實見長,在木雕上手法簡潔,具有古樸之美;在石雕上,其石材及雕工皆頗講究,尤其石獅之造型生動,比例完美,堪稱佳作。步口廊前有一供食台柱(佈施台),為佈施孤魂之用,別具意義,其為1860(咸豐10)年之作品,浮雕已模糊,更顯出古拙蒼勁之韻味。
使用情形: 現況良好,香火鼎盛。
應重點維護之事項: 保存區內欲興建其他設施物、雜項工程時,需配合古蹟本體樣式。
現狀: 現存的金山寺坐東南朝西北,是一座單進三開間帶左右護龍的建築,除了正殿和左廂房是原來舊物外,其餘大致上保持楊標重建時的格局,但右護龍已經坍塌。附近原有客家村落,新竹科學園區成立之後,將聚落遷離,僅存本寺孤立在此,被科學園區的宿舍及實驗中學等現代建築所包圍。
主管機關聯絡電話: 03-5425079
公告: 1::
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公告文號: : 七四台內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 14:37:51.0
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-30/2d3e5ab4-9e52-4501-8fc8-44e944a49008/臺閩地區古蹟名冊.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-30/43e0c3ab-0d8b-43f5-ad73-30fe615adec5/新竹市古蹟一覽表.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74523/photo/2d579e46-90f6-4cd3-a9ef-407d9e60412f.jpg
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# 金山寺 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_376580000A_000009
名稱金山寺﹝開臺金山寺﹞
區域(空)
簡述建寺近150年的金山寺,是新竹市金山面及附近竹東,寶山居民的信仰中心,舉凡過年過節,香客徹夜前來膜拜,在科學園區尚未開發的年代,周邊林蔭蔽天,彷如深山古剎,前往金山寺上香,頗有入山朝聖的氛圍。 金山寺為清代中期的建築,為單進三開間帶左右護龍的合院形寺廟,斗子砌磚牆及磚砌結構頗有古樸的美感,門前石獅之造型古拙蒼勁,極具歷史價值。寺中主祀觀音菩薩,為當年林合成墾號的保護神,1853年由墾首郭家獻地蓋茅廬名為香蓮庵,經多次重建,始成今日規模。
描述(空)
電話886-3-5780566
地址新竹市仙山里金山路115號
郵政區碼(Zipcode)300
Region新竹市
Town東區
旅遊資訊(空)
開放時間全日開放
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376580000A
經度座標121.015102
緯度座標24.777461
原分類(空)
分類104
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2018-01-17T15:32:44+08:00
識別碼: C1_376580000A_000009
名稱: 金山寺﹝開臺金山寺﹞
區域: (空)
簡述: 建寺近150年的金山寺,是新竹市金山面及附近竹東,寶山居民的信仰中心,舉凡過年過節,香客徹夜前來膜拜,在科學園區尚未開發的年代,周邊林蔭蔽天,彷如深山古剎,前往金山寺上香,頗有入山朝聖的氛圍。 金山寺為清代中期的建築,為單進三開間帶左右護龍的合院形寺廟,斗子砌磚牆及磚砌結構頗有古樸的美感,門前石獅之造型古拙蒼勁,極具歷史價值。寺中主祀觀音菩薩,為當年林合成墾號的保護神,1853年由墾首郭家獻地蓋茅廬名為香蓮庵,經多次重建,始成今日規模。
描述: (空)
電話: 886-3-5780566
地址: 新竹市仙山里金山路115號
郵政區碼(Zipcode): 300
Region: 新竹市
Town: 東區
旅遊資訊: (空)
開放時間: 全日開放
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376580000A
經度座標: 121.015102
緯度座標: 24.777461
原分類: (空)
分類1: 04
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2018-01-17T15:32:44+08:00

# 金山寺 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 3

寺廟名稱開台金山寺(三級古績)
主祀神祇觀音菩薩
行政區新竹市
地址新竹市仙水里3鄰金山201號
教別佛教
建別適用監督寺廟條例寺廟
組織型態其他
電話03-5780566
負責人饒圳榮
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.014205932617
緯度座標24.7825317382813
寺廟名稱: 開台金山寺(三級古績)
主祀神祇: 觀音菩薩
行政區: 新竹市
地址: 新竹市仙水里3鄰金山201號
教別: 佛教
建別: 適用監督寺廟條例寺廟
組織型態: 其他
電話: 03-5780566
負責人: 饒圳榮
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.014205932617
緯度座標: 24.7825317382813

# 金山寺 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 4

編號1768968
寺廟名稱開台金山寺(三級古績)
主祀神祇觀音菩薩
行政區新竹市
地址新竹市東區科園里26鄰金山寺路201號
教別佛教
登記別補辦登記
電話03-5780566
負責人饒圳榮
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.015129089355
緯度座標24.7773418426514
編號: 1768968
寺廟名稱: 開台金山寺(三級古績)
主祀神祇: 觀音菩薩
行政區: 新竹市
地址: 新竹市東區科園里26鄰金山寺路201號
教別: 佛教
登記別: 補辦登記
電話: 03-5780566
負責人: 饒圳榮
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.015129089355
緯度座標: 24.7773418426514

# 金山寺 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 5

識別碼C1_395000000A_000682
名稱臺灣府城隍廟
區域(空)
簡述臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年(1669),府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時,即為重要廟宇,位在當時的行政設施旁,因此新官上任前必定走訪祭拜,上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間,兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為,人死了之後,魂魄會先到城隍爺面前接受審判,根據其平日的作為,計算善惡功過,決定魂魄是可以到天上享福,或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡,可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額,提醒來者捫心自問是否做過虧心事,懸掛在上的大算盤,象徵城隍爺計算著是非善惡,而拜殿的刑具則是辦案時的道具,看起來怵目驚心,但也警醒著信眾,為人處事不能有愧於心。主祀:威靈公配祀:觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神藝品導覽:三川殿「石獅」府城隍廟門前這對開口迎人的獅子,不用費心推敲年代,在公獅腳邊的錢串與基座,就保留了雕造的紀錄,上面寫著「昭和丁丑」、「台南市濱町二丁目仁發石工場琢造」,說明了石獅是在日治昭和12年(1937年)廟宇重修時一併完工的。鑑賞重點:獅子耳朵的變化有別於清代早期雕造的獅子,一對招風大耳是這對石獅最大的特色。石獅耳朵的造型,早期以貼附獅頭為主,為的是表現石獅警覺的特性,後期則演變出招風耳造型,展現近似寵物狗和藹親近人的那一面,如同在廟門前歡喜地迎接參拜的信眾。一對招風大耳是這對石獅最大的特色府城隍廟前石獅-公獅踩著銅錢與球府城隍廟前石獅-母獅腳下有小獅藝品導覽:三川殿「門枕石雕」鑑賞重點:穩固廟門的石枕頭古代的廟門大多是木作的門框,特別要防範強風的吹拂、廟門開關引起的搖晃造成門框不穩,因此常可以在門邊看見數塊用來穩固門框的方形石頭,形狀如同枕頭一般,而被稱為「門枕石」。有的做成石鼓的形狀,就叫做「抱鼓石」。有些廟門前的石獅子,其基座如同門枕石具有穩固門框的功能。鑑賞重點:石雕上的人生嚮往門枕石上分別雕刻了老者、青年、壯漢、幼童,表現漁、樵、耕、讀的意象,「漁樵耕讀」被稱為「四逸」,除了是農耕社會的基本生活方式,也隱喻了古人對於田園生活淡泊飄逸的嚮往。「四逸」之「漁」「四逸」之「樵」「四逸」之「耕」「四逸」之「讀」藝品導覽:三川殿「壁堵」鑑賞重點:圖必有意,意必吉祥臺灣的傳統廟宇建築常讓人留下熱鬧、目不暇給的印象,一部分原因在於只要有空間,就會有裝飾,並且「圖必有意,意必吉祥」,這些裝飾構成的畫面,背後都有吉祥的意涵。 在左右兩側的石刻壁堵,一側是由朵朵祥雲圍繞的建築,顯示這裡是天界,天官站在畫面中央,前有一小童,霧氣從手中半開的盒子衝出,順著霧氣可以看見上方飛翔的蝙蝠,暗喻「天官賜福」。而在對面,同樣在仙界,財神手持蕉葉,小童拖著載滿元寶的拖車,代表著「招財進寶」的期盼(「蕉」與「招」同音)。「天官賜福」壁堵「招財進寶」壁堵藝品導覽:三川殿「八仙騎獸斗座」鑑賞重點:八仙在樑上顯神通在府城隍廟的三川殿下,抬頭會發現樑與樑間可是熱鬧非凡,一共有八位木雕人物騎著不同神獸,這是八仙造型的「斗座」,除了裝飾外也有傳遞橫樑間重量的功能,守護著建築的安全。一般廟宇的「斗座」多半做成獅、象或螃蟹造型,府城隍廟特別的是選擇了造型更為繁複的八仙。八仙是道教的八位神仙,分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群,由於八仙都是由人成仙,加上個性鮮明,因此特別受到一般大眾的喜愛。在府城隍廟的八仙,由右側(神明方位的龍邊)至左側(神明方位的虎邊),分別是曹國舅、韓湘子、張果老、鍾離權、鐵拐李、藍采和、何仙姑、呂洞賓,各自手持法寶、騎在神獸上迎向來者。曹國舊(右)、韓湘子(左)張果老(右)、鍾離權(左)鐵拐李(右)、藍采和(左)何仙姑(右)、呂洞賓(左)藝品導覽:三川殿「門板雕刻」鑑賞重點:門板很「有戲」在三川殿中門兩旁,有兩大片漆成金色的木雕門版特別醒目,分別刻畫的是「八仙赴西王母蟠桃壽宴」、「水淹金山寺」的戲碼。在構圖上,匠師將畫面分成上下兩層,表示不同時空的場景。右側的木雕,只見八仙各展神通渡海,有的坐船、有的搭乘魚身、有的使用法器;而另一側則可以看到白娘娘率兵遣將、風起浪湧,法海居危不亂、老僧入定的樣子,而許仙與小和尚藏身閣樓,看雙方鬥法。兩齣戲碼的下方皆有高舉舢舨的憨番,賣力地托著船,是匠師藏在畫面裡的小彩蛋。水淹金山寺八仙赴西王母蟠桃壽宴憨番用力將船舉起船下賣力工作的憨番藝品導覽:拜殿「爾來了」匾額鑑賞重點:城隍爺的一句話一進廟門,黑底金字、筆力有勁的「爾來了」,高掛在廟宇上方,彷彿城隍爺居高臨下地對著信眾說「你終於來了」。 「爾來了」臺南的四大名匾之一,為什麼匾額會刻「爾來了」?這是由於民間信仰相信,城隍爺為賞罰分明的司法神,能「司陰陽,察善惡,辨是非,定...
描述臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年(1669),府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時,即為重要廟宇,位在當時的行政設施旁,因此新官上任前必定走訪祭拜,上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間,兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為,人死了之後,魂魄會先到城隍爺面前接受審判,根據其平日的作為,計算善惡功過,決定魂魄是可以到天上享福,或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡,可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額,提醒來者捫心自問是否做過虧心事,懸掛在上的大算盤,象徵城隍爺計算著是非善惡,而拜殿的刑具則是辦案時的道具,看起來怵目驚心,但也警醒著信眾,為人處事不能有愧於心。主祀:威靈公配祀:觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神藝品導覽:...
電話886-6-2237316
地址臺南市700中西區青年路133號
郵政區碼(Zipcode)700
Region臺南市
Town中西區
旅遊資訊高鐵:搭高鐵至台南站下,再轉搭其他大眾運輸工具。公車/計程車:目前無公車可直達,建議搭乘2號、5號、6號、7號、15號、19號、25號或26號至民生綠園站下車再搭計程車過去。
開放時間週一至週日 07:00~21:00
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov395000000A
經度座標120.20914
緯度座標22.99198
原分類(空)
分類11
分類23
分類34
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免門票
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T16:02:47+08:00
識別碼: C1_395000000A_000682
名稱: 臺灣府城隍廟
區域: (空)
簡述: 臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年(1669),府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時,即為重要廟宇,位在當時的行政設施旁,因此新官上任前必定走訪祭拜,上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間,兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為,人死了之後,魂魄會先到城隍爺面前接受審判,根據其平日的作為,計算善惡功過,決定魂魄是可以到天上享福,或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡,可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額,提醒來者捫心自問是否做過虧心事,懸掛在上的大算盤,象徵城隍爺計算著是非善惡,而拜殿的刑具則是辦案時的道具,看起來怵目驚心,但也警醒著信眾,為人處事不能有愧於心。主祀:威靈公配祀:觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神藝品導覽:三川殿「石獅」府城隍廟門前這對開口迎人的獅子,不用費心推敲年代,在公獅腳邊的錢串與基座,就保留了雕造的紀錄,上面寫著「昭和丁丑」、「台南市濱町二丁目仁發石工場琢造」,說明了石獅是在日治昭和12年(1937年)廟宇重修時一併完工的。鑑賞重點:獅子耳朵的變化有別於清代早期雕造的獅子,一對招風大耳是這對石獅最大的特色。石獅耳朵的造型,早期以貼附獅頭為主,為的是表現石獅警覺的特性,後期則演變出招風耳造型,展現近似寵物狗和藹親近人的那一面,如同在廟門前歡喜地迎接參拜的信眾。一對招風大耳是這對石獅最大的特色府城隍廟前石獅-公獅踩著銅錢與球府城隍廟前石獅-母獅腳下有小獅藝品導覽:三川殿「門枕石雕」鑑賞重點:穩固廟門的石枕頭古代的廟門大多是木作的門框,特別要防範強風的吹拂、廟門開關引起的搖晃造成門框不穩,因此常可以在門邊看見數塊用來穩固門框的方形石頭,形狀如同枕頭一般,而被稱為「門枕石」。有的做成石鼓的形狀,就叫做「抱鼓石」。有些廟門前的石獅子,其基座如同門枕石具有穩固門框的功能。鑑賞重點:石雕上的人生嚮往門枕石上分別雕刻了老者、青年、壯漢、幼童,表現漁、樵、耕、讀的意象,「漁樵耕讀」被稱為「四逸」,除了是農耕社會的基本生活方式,也隱喻了古人對於田園生活淡泊飄逸的嚮往。「四逸」之「漁」「四逸」之「樵」「四逸」之「耕」「四逸」之「讀」藝品導覽:三川殿「壁堵」鑑賞重點:圖必有意,意必吉祥臺灣的傳統廟宇建築常讓人留下熱鬧、目不暇給的印象,一部分原因在於只要有空間,就會有裝飾,並且「圖必有意,意必吉祥」,這些裝飾構成的畫面,背後都有吉祥的意涵。 在左右兩側的石刻壁堵,一側是由朵朵祥雲圍繞的建築,顯示這裡是天界,天官站在畫面中央,前有一小童,霧氣從手中半開的盒子衝出,順著霧氣可以看見上方飛翔的蝙蝠,暗喻「天官賜福」。而在對面,同樣在仙界,財神手持蕉葉,小童拖著載滿元寶的拖車,代表著「招財進寶」的期盼(「蕉」與「招」同音)。「天官賜福」壁堵「招財進寶」壁堵藝品導覽:三川殿「八仙騎獸斗座」鑑賞重點:八仙在樑上顯神通在府城隍廟的三川殿下,抬頭會發現樑與樑間可是熱鬧非凡,一共有八位木雕人物騎著不同神獸,這是八仙造型的「斗座」,除了裝飾外也有傳遞橫樑間重量的功能,守護著建築的安全。一般廟宇的「斗座」多半做成獅、象或螃蟹造型,府城隍廟特別的是選擇了造型更為繁複的八仙。八仙是道教的八位神仙,分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群,由於八仙都是由人成仙,加上個性鮮明,因此特別受到一般大眾的喜愛。在府城隍廟的八仙,由右側(神明方位的龍邊)至左側(神明方位的虎邊),分別是曹國舅、韓湘子、張果老、鍾離權、鐵拐李、藍采和、何仙姑、呂洞賓,各自手持法寶、騎在神獸上迎向來者。曹國舊(右)、韓湘子(左)張果老(右)、鍾離權(左)鐵拐李(右)、藍采和(左)何仙姑(右)、呂洞賓(左)藝品導覽:三川殿「門板雕刻」鑑賞重點:門板很「有戲」在三川殿中門兩旁,有兩大片漆成金色的木雕門版特別醒目,分別刻畫的是「八仙赴西王母蟠桃壽宴」、「水淹金山寺」的戲碼。在構圖上,匠師將畫面分成上下兩層,表示不同時空的場景。右側的木雕,只見八仙各展神通渡海,有的坐船、有的搭乘魚身、有的使用法器;而另一側則可以看到白娘娘率兵遣將、風起浪湧,法海居危不亂、老僧入定的樣子,而許仙與小和尚藏身閣樓,看雙方鬥法。兩齣戲碼的下方皆有高舉舢舨的憨番,賣力地托著船,是匠師藏在畫面裡的小彩蛋。水淹金山寺八仙赴西王母蟠桃壽宴憨番用力將船舉起船下賣力工作的憨番藝品導覽:拜殿「爾來了」匾額鑑賞重點:城隍爺的一句話一進廟門,黑底金字、筆力有勁的「爾來了」,高掛在廟宇上方,彷彿城隍爺居高臨下地對著信眾說「你終於來了」。 「爾來了」臺南的四大名匾之一,為什麼匾額會刻「爾來了」?這是由於民間信仰相信,城隍爺為賞罰分明的司法神,能「司陰陽,察善惡,辨是非,定...
描述: 臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年(1669),府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時,即為重要廟宇,位在當時的行政設施旁,因此新官上任前必定走訪祭拜,上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間,兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為,人死了之後,魂魄會先到城隍爺面前接受審判,根據其平日的作為,計算善惡功過,決定魂魄是可以到天上享福,或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡,可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額,提醒來者捫心自問是否做過虧心事,懸掛在上的大算盤,象徵城隍爺計算著是非善惡,而拜殿的刑具則是辦案時的道具,看起來怵目驚心,但也警醒著信眾,為人處事不能有愧於心。主祀:威靈公配祀:觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神藝品導覽:...
電話: 886-6-2237316
地址: 臺南市700中西區青年路133號
郵政區碼(Zipcode): 700
Region: 臺南市
Town: 中西區
旅遊資訊: 高鐵:搭高鐵至台南站下,再轉搭其他大眾運輸工具。公車/計程車:目前無公車可直達,建議搭乘2號、5號、6號、7號、15號、19號、25號或26號至民生綠園站下車再搭計程車過去。
開放時間: 週一至週日 07:00~21:00
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 395000000A
經度座標: 120.20914
緯度座標: 22.99198
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: 3
分類3: 4
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: 免門票
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2022-12-05T16:02:47+08:00

# 金山寺 於 臺南景點 - 6

景點ID682
語系zh-tw
名稱臺灣府城隍廟
簡介(空)
介紹臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年(1669),府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時,即為重要廟宇,位在當時的行政設施旁,因此新官上任前必定走訪祭拜,上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間,兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為,人死了之後,魂魄會先到城隍爺面前接受審判,根據其平日的作為,計算善惡功過,決定魂魄是可以到天上享福,或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡,可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額,提醒來者捫心自問是否做過虧心事,懸掛在上的大算盤,象徵城隍爺計算著是非善惡,而拜殿的刑具則是辦案時的道具,看起來怵目驚心,但也警醒著信眾,為人處事不能有愧於心。 主祀:威靈公 配祀:觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神 藝品導覽:三川殿「石獅」 府城隍廟門前這對開口迎人的獅子,不用費心推敲年代,在公獅腳邊的錢串與基座,就保留了雕造的紀錄,上面寫著「昭和丁丑」、「台南市濱町二丁目仁發石工場琢造」,說明了石獅是在日治昭和12年(1937年)廟宇重修時一併完工的。 鑑賞重點:獅子耳朵的變化 有別於清代早期雕造的獅子,一對招風大耳是這對石獅最大的特色。石獅耳朵的造型,早期以貼附獅頭為主,為的是表現石獅警覺的特性,後期則演變出招風耳造型,展現近似寵物狗和藹親近人的那一面,如同在廟門前歡喜地迎接參拜的信眾。 一對招風大耳是這對石獅最大的特色 府城隍廟前石獅-公獅踩著銅錢與球 府城隍廟前石獅-母獅腳下有小獅 藝品導覽:三川殿「門枕石雕」 鑑賞重點:穩固廟門的石枕頭 古代的廟門大多是木作的門框,特別要防範強風的吹拂、廟門開關引起的搖晃造成門框不穩,因此常可以在門邊看見數塊用來穩固門框的方形石頭,形狀如同枕頭一般,而被稱為「門枕石」。有的做成石鼓的形狀,就叫做「抱鼓石」。有些廟門前的石獅子,其基座如同門枕石具有穩固門框的功能。 鑑賞重點:石雕上的人生嚮往 門枕石上分別雕刻了老者、青年、壯漢、幼童,表現漁、樵、耕、讀的意象,「漁樵耕讀」被稱為「四逸」,除了是農耕社會的基本生活方式,也隱喻了古人對於田園生活淡泊飄逸的嚮往。 「四逸」之「漁」 「四逸」之「樵」 「四逸」之「耕」 「四逸」之「讀」 藝品導覽:三川殿「壁堵」 鑑賞重點:圖必有意,意必吉祥 臺灣的傳統廟宇建築常讓人留下熱鬧、目不暇給的印象,一部分原因在於只要有空間,就會有裝飾,並且「圖必有意,意必吉祥」,這些裝飾構成的畫面,背後都有吉祥的意涵。 在左右兩側的石刻壁堵,一側是由朵朵祥雲圍繞的建築,顯示這裡是天界,天官站在畫面中央,前有一小童,霧氣從手中半開的盒子衝出,順著霧氣可以看見上方飛翔的蝙蝠,暗喻「天官賜福」。而在對面,同樣在仙界,財神手持蕉葉,小童拖著載滿元寶的拖車,代表著「招財進寶」的期盼(「蕉」與「招」同音)。 「天官賜福」壁堵 「招財進寶」壁堵 藝品導覽:三川殿「八仙騎獸斗座」 鑑賞重點:八仙在樑上顯神通 在府城隍廟的三川殿下,抬頭會發現樑與樑間可是熱鬧非凡,一共有八位木雕人物騎著不同神獸,這是八仙造型的「斗座」,除了裝飾外也有傳遞橫樑間重量的功能,守護著建築的安全。 一般廟宇的「斗座」多半做成獅、象或螃蟹造型,府城隍廟特別的是選擇了造型更為繁複的八仙。八仙是道教的八位神仙,分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群,由於八仙都是由人成仙,加上個性鮮明,因此特別受到一般大眾的喜愛。在府城隍廟的八仙,由右側(神明方位的龍邊)至左側(神明方位的虎邊),分別是曹國舅、韓湘子、張果老、鍾離權、鐵拐李、藍采和、何仙姑、呂洞賓,各自手持法寶、騎在神獸上迎向來者。 曹國舊(右)、韓湘子(左) 張果老(右)、鍾離權(左) 鐵拐李(右)、藍采和(左) 何仙姑(右)、呂洞賓(左) 藝品導覽:三川殿「門板雕刻」 鑑賞重點:門板很「有戲」 在三川殿中門兩旁,有兩大片漆成金色的木雕門版特別醒目,分別刻畫的是「八仙赴西王母蟠桃壽宴」、「水淹金山寺」的戲碼。在構圖上,匠師將畫面分成上下兩層,表示不同時空的場景。右側的木雕,只見八仙各展神通渡海,有的坐船、有的搭乘魚身、有的使用法器;而另一側則可以看到白娘娘率兵遣將、風起浪湧,法海居危不亂、老僧入定的樣子,而許仙與小和尚藏身閣樓,看雙方鬥法。兩齣戲碼的下方皆有高舉舢舨的憨番,賣力地托著船,是匠師藏在畫面裡的小彩蛋。 水淹金山寺 八仙赴西王母蟠桃壽宴 憨番用力將船舉起 船下賣力工作的憨番 藝品導覽:拜殿「爾來了」匾額 鑑賞重點:城隍爺的一句話 一進廟門,黑底金字、筆力有勁的「爾來了」,高掛在廟宇上方,彷彿城隍爺居高臨下地對著信眾說「你終於來了」。 「爾來了」臺南的四大名匾之一,為什麼匾額會刻「爾來了」?這是由於民間信仰相信,城隍爺為賞罰分明的司法神,能「司陰陽,察善惡,辨是非,定功過」,人去世後都得來到城隍爺面前,「爾來了」象徵著無論誰都逃不過城隍爺的最後審判。而在匾額的正對面,則懸掛著一副大算盤,刻著「善惡權由人自做,是非算定法難容」,算盤是城隍爺的道具,用來計算人一生的是非善惡等作為。 爾來了匾額 藝品導覽:三川殿屋頂「垂脊剪黏」 鑑賞重點:出自神話的屋頂守衛者 屋頂的剪黏常取材自歷史文學典故、神話傳說、民間故事,而府城隍廟與屋脊平行的垂脊下方(稱為「牌頭」),就站了在封神演義、西遊記中皆有一席之地的人物——托塔天王李靖、二郎神楊戩,兩位居高坐鎮,守衛著廟宇。 一手托著寶塔的是李靖,有第三隻眼睛的是楊戩,匠師運用小地方就交代出人物的來歷;考慮到觀看視角,也將人物的角度稍微向下傾斜,使來往的人能清楚地看到剪黏人物的面容。而在兩位戰神下擺的戰袍,則有著將瓷片剪成火柴棒狀與細毛狀的「摃槌」和「 甲毛」,從特徵、神韻到細節,都可以看到匠師灌注在剪黏人物上的用心。 「托塔天王李靖」剪黏 「二郎神楊戩」剪黏 藝品導覽:三川殿「秦叔寶、尉遲恭」門神 鑑賞重點:欣賞服飾上的人物細節 府城隍廟的門神為秦叔寶與尉遲恭,是潘麗水老師於1976年完成的作品。門神的裝飾華麗,除了服飾上有各式傳統圖紋外,在護檔處還畫上了象徵長壽的仙翁與麻姑,弓套與箭套上另有達摩與彌勒佛。 鑑賞重點:四十年後重返光彩 駐守在府城隍廟門前已經超過四十年,六片門神皆已在信眾絡繹不絕的香火中,薰得 全身漆黑,原材料破損劣化。為了讓門神重返光彩,2017年起由蔡舜任修復師團隊進行修復工作,包含:修復素描(記錄原作線稿、現況,如同門神的病歷)、加固(整合縫補破損處)、填補(將欠失區塊以適當材料填入,並延伸原作肌理)、清潔(清除表面的髒污及劣化物質)、全色(以極為細緻精準的筆法及調色作補彩動作)、噴 塗保護層(使其呈色完整並有效對抗紫外光等破壞)等工作,使得門神能回復最佳狀況、再現風華,繼續守護著城隍廟。 「秦叔寶、尉遲恭」彩繪 「秦叔寶」彩繪 「尉遲恭」彩繪
開放時間週一至週日 07:00~21:00
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區青年路133號
電話+886-6-2237316
傳真(空)
緯度22.99198
經度120.20914
服務(空)
分類歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 682
語系: zh-tw
名稱: 臺灣府城隍廟
簡介: (空)
介紹: 臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年(1669),府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時,即為重要廟宇,位在當時的行政設施旁,因此新官上任前必定走訪祭拜,上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間,兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為,人死了之後,魂魄會先到城隍爺面前接受審判,根據其平日的作為,計算善惡功過,決定魂魄是可以到天上享福,或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡,可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額,提醒來者捫心自問是否做過虧心事,懸掛在上的大算盤,象徵城隍爺計算著是非善惡,而拜殿的刑具則是辦案時的道具,看起來怵目驚心,但也警醒著信眾,為人處事不能有愧於心。 主祀:威靈公 配祀:觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神 藝品導覽:三川殿「石獅」 府城隍廟門前這對開口迎人的獅子,不用費心推敲年代,在公獅腳邊的錢串與基座,就保留了雕造的紀錄,上面寫著「昭和丁丑」、「台南市濱町二丁目仁發石工場琢造」,說明了石獅是在日治昭和12年(1937年)廟宇重修時一併完工的。 鑑賞重點:獅子耳朵的變化 有別於清代早期雕造的獅子,一對招風大耳是這對石獅最大的特色。石獅耳朵的造型,早期以貼附獅頭為主,為的是表現石獅警覺的特性,後期則演變出招風耳造型,展現近似寵物狗和藹親近人的那一面,如同在廟門前歡喜地迎接參拜的信眾。 一對招風大耳是這對石獅最大的特色 府城隍廟前石獅-公獅踩著銅錢與球 府城隍廟前石獅-母獅腳下有小獅 藝品導覽:三川殿「門枕石雕」 鑑賞重點:穩固廟門的石枕頭 古代的廟門大多是木作的門框,特別要防範強風的吹拂、廟門開關引起的搖晃造成門框不穩,因此常可以在門邊看見數塊用來穩固門框的方形石頭,形狀如同枕頭一般,而被稱為「門枕石」。有的做成石鼓的形狀,就叫做「抱鼓石」。有些廟門前的石獅子,其基座如同門枕石具有穩固門框的功能。 鑑賞重點:石雕上的人生嚮往 門枕石上分別雕刻了老者、青年、壯漢、幼童,表現漁、樵、耕、讀的意象,「漁樵耕讀」被稱為「四逸」,除了是農耕社會的基本生活方式,也隱喻了古人對於田園生活淡泊飄逸的嚮往。 「四逸」之「漁」 「四逸」之「樵」 「四逸」之「耕」 「四逸」之「讀」 藝品導覽:三川殿「壁堵」 鑑賞重點:圖必有意,意必吉祥 臺灣的傳統廟宇建築常讓人留下熱鬧、目不暇給的印象,一部分原因在於只要有空間,就會有裝飾,並且「圖必有意,意必吉祥」,這些裝飾構成的畫面,背後都有吉祥的意涵。 在左右兩側的石刻壁堵,一側是由朵朵祥雲圍繞的建築,顯示這裡是天界,天官站在畫面中央,前有一小童,霧氣從手中半開的盒子衝出,順著霧氣可以看見上方飛翔的蝙蝠,暗喻「天官賜福」。而在對面,同樣在仙界,財神手持蕉葉,小童拖著載滿元寶的拖車,代表著「招財進寶」的期盼(「蕉」與「招」同音)。 「天官賜福」壁堵 「招財進寶」壁堵 藝品導覽:三川殿「八仙騎獸斗座」 鑑賞重點:八仙在樑上顯神通 在府城隍廟的三川殿下,抬頭會發現樑與樑間可是熱鬧非凡,一共有八位木雕人物騎著不同神獸,這是八仙造型的「斗座」,除了裝飾外也有傳遞橫樑間重量的功能,守護著建築的安全。 一般廟宇的「斗座」多半做成獅、象或螃蟹造型,府城隍廟特別的是選擇了造型更為繁複的八仙。八仙是道教的八位神仙,分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群,由於八仙都是由人成仙,加上個性鮮明,因此特別受到一般大眾的喜愛。在府城隍廟的八仙,由右側(神明方位的龍邊)至左側(神明方位的虎邊),分別是曹國舅、韓湘子、張果老、鍾離權、鐵拐李、藍采和、何仙姑、呂洞賓,各自手持法寶、騎在神獸上迎向來者。 曹國舊(右)、韓湘子(左) 張果老(右)、鍾離權(左) 鐵拐李(右)、藍采和(左) 何仙姑(右)、呂洞賓(左) 藝品導覽:三川殿「門板雕刻」 鑑賞重點:門板很「有戲」 在三川殿中門兩旁,有兩大片漆成金色的木雕門版特別醒目,分別刻畫的是「八仙赴西王母蟠桃壽宴」、「水淹金山寺」的戲碼。在構圖上,匠師將畫面分成上下兩層,表示不同時空的場景。右側的木雕,只見八仙各展神通渡海,有的坐船、有的搭乘魚身、有的使用法器;而另一側則可以看到白娘娘率兵遣將、風起浪湧,法海居危不亂、老僧入定的樣子,而許仙與小和尚藏身閣樓,看雙方鬥法。兩齣戲碼的下方皆有高舉舢舨的憨番,賣力地托著船,是匠師藏在畫面裡的小彩蛋。 水淹金山寺 八仙赴西王母蟠桃壽宴 憨番用力將船舉起 船下賣力工作的憨番 藝品導覽:拜殿「爾來了」匾額 鑑賞重點:城隍爺的一句話 一進廟門,黑底金字、筆力有勁的「爾來了」,高掛在廟宇上方,彷彿城隍爺居高臨下地對著信眾說「你終於來了」。 「爾來了」臺南的四大名匾之一,為什麼匾額會刻「爾來了」?這是由於民間信仰相信,城隍爺為賞罰分明的司法神,能「司陰陽,察善惡,辨是非,定功過」,人去世後都得來到城隍爺面前,「爾來了」象徵著無論誰都逃不過城隍爺的最後審判。而在匾額的正對面,則懸掛著一副大算盤,刻著「善惡權由人自做,是非算定法難容」,算盤是城隍爺的道具,用來計算人一生的是非善惡等作為。 爾來了匾額 藝品導覽:三川殿屋頂「垂脊剪黏」 鑑賞重點:出自神話的屋頂守衛者 屋頂的剪黏常取材自歷史文學典故、神話傳說、民間故事,而府城隍廟與屋脊平行的垂脊下方(稱為「牌頭」),就站了在封神演義、西遊記中皆有一席之地的人物——托塔天王李靖、二郎神楊戩,兩位居高坐鎮,守衛著廟宇。 一手托著寶塔的是李靖,有第三隻眼睛的是楊戩,匠師運用小地方就交代出人物的來歷;考慮到觀看視角,也將人物的角度稍微向下傾斜,使來往的人能清楚地看到剪黏人物的面容。而在兩位戰神下擺的戰袍,則有著將瓷片剪成火柴棒狀與細毛狀的「摃槌」和「 甲毛」,從特徵、神韻到細節,都可以看到匠師灌注在剪黏人物上的用心。 「托塔天王李靖」剪黏 「二郎神楊戩」剪黏 藝品導覽:三川殿「秦叔寶、尉遲恭」門神 鑑賞重點:欣賞服飾上的人物細節 府城隍廟的門神為秦叔寶與尉遲恭,是潘麗水老師於1976年完成的作品。門神的裝飾華麗,除了服飾上有各式傳統圖紋外,在護檔處還畫上了象徵長壽的仙翁與麻姑,弓套與箭套上另有達摩與彌勒佛。 鑑賞重點:四十年後重返光彩 駐守在府城隍廟門前已經超過四十年,六片門神皆已在信眾絡繹不絕的香火中,薰得 全身漆黑,原材料破損劣化。為了讓門神重返光彩,2017年起由蔡舜任修復師團隊進行修復工作,包含:修復素描(記錄原作線稿、現況,如同門神的病歷)、加固(整合縫補破損處)、填補(將欠失區塊以適當材料填入,並延伸原作肌理)、清潔(清除表面的髒污及劣化物質)、全色(以極為細緻精準的筆法及調色作補彩動作)、噴 塗保護層(使其呈色完整並有效對抗紫外光等破壞)等工作,使得門神能回復最佳狀況、再現風華,繼續守護著城隍廟。 「秦叔寶、尉遲恭」彩繪 「秦叔寶」彩繪 「尉遲恭」彩繪
開放時間: 週一至週日 07:00~21:00
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區青年路133號
電話: +886-6-2237316
傳真: (空)
緯度: 22.99198
經度: 120.20914
服務: (空)
分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文
更新時間: 2024-01-09 16:06:59

# 金山寺 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 7

寺廟名稱金山寺
主祀神祇釋迦牟尼佛
行政區新北市
地址新北市泰山區明志路三段163巷8弄1號
教別佛教
建別適用監督寺廟條例寺廟
組織型態管理人(住持)制
電話02-27830342
負責人卓麗珠
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.425262451172
緯度座標25.0393733978271
寺廟名稱: 金山寺
主祀神祇: 釋迦牟尼佛
行政區: 新北市
地址: 新北市泰山區明志路三段163巷8弄1號
教別: 佛教
建別: 適用監督寺廟條例寺廟
組織型態: 管理人(住持)制
電話: 02-27830342
負責人: 卓麗珠
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.425262451172
緯度座標: 25.0393733978271

# 金山寺 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 8

編號1749616
寺廟名稱金山寺
主祀神祇釋迦牟尼佛
行政區新北市
地址新北市金山區清泉里8鄰西勢13之1號
教別佛教
登記別補辦登記
電話02-24987696
負責人林美皇
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.624885559082
緯度座標25.2346858978271
編號: 1749616
寺廟名稱: 金山寺
主祀神祇: 釋迦牟尼佛
行政區: 新北市
地址: 新北市金山區清泉里8鄰西勢13之1號
教別: 佛教
登記別: 補辦登記
電話: 02-24987696
負責人: 林美皇
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.624885559082
緯度座標: 25.2346858978271
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# 886-2-24972994 於 組織及團體憑證唯一識別編碼

組織名稱金山寺
OID2.16.886.119.90026.100566
電話02-24972994
地址新北市瑞芳區頌德里汽車路142號
DNo=金山寺,l=新北市,c=TW
組織名稱: 金山寺
OID: 2.16.886.119.90026.100566
電話: 02-24972994
地址: 新北市瑞芳區頌德里汽車路142號
DN: o=金山寺,l=新北市,c=TW
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與金山寺同分類的景點 - 觀光資訊資料庫

乙未保台和平紀念公園

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-7287488 | 地址: 彰化縣彰化市卦山路彰化藝術高中對面

茶二指故事館

開放時間: 營業時間:週一~週五:早上 9:30 - 18:00 週六~週日: 9:30 - 18:30 | | 電話: 886-4-92583126 | 地址: 南投縣名間鄉埔中巷32-1號

風美溪與神仙谷

開放時間: 全天 | | 電話: 886-3-7824570 | 地址: 苗栗縣南庄鄉苗21線往鹿場方向

林先生廟

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-8792073 | 地址: 彰化縣二水鄉員集路2段227號

千櫻園生態景觀園區

開放時間: 24H | | 電話: 886-4-23312678 | 地址: 臺中市和平區梨山里福壽路29號

八卦山天空步道

開放時間: 24H | | 電話: 886-4-7532755 | 地址: 彰化縣彰化市卦山路8-1號

康濟吊橋

開放時間: 全天候景點維護中,暫不開放。不便之處,敬請見諒。 | | 電話: 886-4-23312678 | 地址: 苗栗縣南庄鄉大同路43號

多納高吊橋

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

茂林生態公園

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

茂林谷/羅木斯吊橋

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

蛇頭山觀景台

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

情人谷

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

藤枝森林遊樂區

開放時間: 休園中 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

布農文化展示中心

開放時間: 09:00~17:00 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

寶來溫泉區

開放時間: 休園中 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

乙未保台和平紀念公園

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-7287488 | 地址: 彰化縣彰化市卦山路彰化藝術高中對面

茶二指故事館

開放時間: 營業時間:週一~週五:早上 9:30 - 18:00 週六~週日: 9:30 - 18:30 | | 電話: 886-4-92583126 | 地址: 南投縣名間鄉埔中巷32-1號

風美溪與神仙谷

開放時間: 全天 | | 電話: 886-3-7824570 | 地址: 苗栗縣南庄鄉苗21線往鹿場方向

林先生廟

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-8792073 | 地址: 彰化縣二水鄉員集路2段227號

千櫻園生態景觀園區

開放時間: 24H | | 電話: 886-4-23312678 | 地址: 臺中市和平區梨山里福壽路29號

八卦山天空步道

開放時間: 24H | | 電話: 886-4-7532755 | 地址: 彰化縣彰化市卦山路8-1號

康濟吊橋

開放時間: 全天候景點維護中,暫不開放。不便之處,敬請見諒。 | | 電話: 886-4-23312678 | 地址: 苗栗縣南庄鄉大同路43號

多納高吊橋

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

茂林生態公園

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

茂林谷/羅木斯吊橋

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

蛇頭山觀景台

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

情人谷

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

藤枝森林遊樂區

開放時間: 休園中 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

布農文化展示中心

開放時間: 09:00~17:00 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

寶來溫泉區

開放時間: 休園中 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

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