西港慶安宮
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱西港慶安宮的開放時間是全年開放, 電話是886-6-7952034, 地址是臺南市723西港區慶安路32號.
#西港慶安宮的地圖
| 識別碼 | C1_395000000A_000485 |
| 名稱 | 西港慶安宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 西港慶安宮創建於清康熙51年（1712年），廟史可追溯至鄭氏時期，鄭成功部隊見此地位為鯉魚穴，若建廟有助於當地發展，故將隨船奉祀的中壇元帥及城隍境主神像留下，至康熙年間再向媽祖宮分香，迎回媽祖為主祀神。 慶安宮的鯉魚公 鯉魚穴的傳說，讓慶安宮裡裡外外都可以看見鯉魚作為裝飾。無論是廟頂多隻盤踞的鯉魚剪黏，還是刈香時傳達王爺信號的鯉魚公、讓信徒奉迎回家的鯉魚令旗，可見鯉魚在信徒心中重要的地位。 台灣第一大香：西港刈香 有著台灣第一香的稱號，三年一科的西港刈香，已超過二百多年的歷史，從未間斷過。「刈香」指的是千歲爺出巡九十六村鄉，為信眾帶來平安，而由信眾所組成的隨香香陣中，最知名的是長達七十節的「百足真人蜈蚣陣」在鄉鎮中穿梭，為刈香必拍焦點。主祀：天上聖母-媽祖配祀：中壇元帥、註生娘娘、福德正神、月老星君、康元帥、辛元帥、千歲爺、保生大帝、城隍爺、玉皇上帝、三官大帝、北斗星君、南斗星君、鄭成功、文衡聖帝、張天師、普化天尊、地藏王菩薩、觀世音菩薩、十殿閻羅、面然大士、太歲星君、斗姥星君、東嶽大帝藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭門神鑑賞重點：精髓在對比西港慶安宮的門神，是出自薪傳獎藝師陳壽彞的手筆。這幅門神的主角是秦叔寶與尉遲恭，可以觀察的地方是兩位門神呈現的對比。白面的秦叔寶與黑面的尉遲恭，從臉看起，是表情柔和/線條動感、大眼/鳳眼、鬍鬚濃密/鬍鬚滑順；在配色上，一紅一綠的上衣為明顯的主色，其餘則採鄰近色（藍色、綠色）。圖說：秦叔寶、尉遲恭門神藝品導覽：正殿龍柱鑑賞重點：攀在龍柱上的葡萄龍柱可不僅是生猛有力的龍攀在柱子上而已。廟宇裝飾藝術的好玩之處，就在於細節，看匠師如何在正經八百的宗教殿堂裡，安排充滿生活感的小裝飾。 以慶安宮正殿的兩根龍柱來說，高聳的柱子上攀著向下俯衝的龍，似乎怒目直視著往來的信眾，但柱頭上方卻像是另一個世界，不僅掛滿了葡萄的藤蔓，甚至還有老鼠穿梭其中。為什麼要雕刻葡萄和老鼠，有個說法是，老鼠是最會生育的動物，而葡萄有著一大串果實，又有著藤蔓連綿，合在一起就象徵著「多子」和「延綿」。圖說：正殿龍柱圖說：葡萄柱頭有老鼠穿梭其中圖說：匠師落款藝品導覽：石版畫鑑賞重點：貓貓入侵廟宇西港慶安宮的特色之一，就是幾乎全廟都被石版畫作重重包圍！幾乎每一面牆壁都由不同主題、形狀的石版畫作構成，由於數量超過百幅，因此內容無所不包，從神話故事、歷史典故、山水，甚至是毛小孩都成為主角。在側殿的入口處，有一隻貓咪正躡手躡腳地叼走魚缸中的金魚，貓咪的周圍有硯台、花瓶和窗簾，就像某個人家中的日常場景。 具有吉祥涵義或諧音的動物，像是龍、獅子、大象、老虎、仙鶴、鹿等都是廟中常客，但其實貓咪在傳統建築也算是常見的角色，當貓咪與蝴蝶搭配，貓蝶代表「耄耋」，有長壽之意。圖說：石版畫中偷叼金魚的貓貓藝品導覽：觀音殿泥塑彩繪鑑賞重點：成為「地藏王菩薩」之前的修行故事面對著地藏王菩薩的神像，這幅名為「振錫九華」的彩繪泥塑，說的是朝鮮的金喬覺王子，來到江南的九華山尋覓修行之處，最後找到了一個山洞，在洞內潛心修行，並發下「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」的宏願，最終成為「地藏王菩薩」。 畫面中可以看到王子扛著簡單的行囊和「方便鏟」，眉宇之間有著僧人氣定神閒的態度。 位在正殿後壁，有一堵巨大的泥塑彩繪，為府城繪師潘麗水的作品。落款年份為藝師去世的前兩年，屬於生涯晚期的作品。圖說：觀音殿「振錫九華」泥塑彩繪 |
| 描述 | 主祀天上聖母的廟宇，此外同祀中壇元帥、境主公、十二瘟王等神，廟宇建築採用繁複之雕工披覆金箔裝飾而成，所以又稱「金大廟」 |
| 電話 | 886-6-7952034 |
| 地址 | 臺南市723西港區慶安路32號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 723 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 西港區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20194 |
| 緯度座標 | 23.12124 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 路邊停車 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | 香油錢請隨意 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:00:54+08:00 |
識別碼C1_395000000A_000485 |
名稱西港慶安宮 |
區域(空) |
簡述西港慶安宮創建於清康熙51年（1712年），廟史可追溯至鄭氏時期，鄭成功部隊見此地位為鯉魚穴，若建廟有助於當地發展，故將隨船奉祀的中壇元帥及城隍境主神像留下，至康熙年間再向媽祖宮分香，迎回媽祖為主祀神。 慶安宮的鯉魚公 鯉魚穴的傳說，讓慶安宮裡裡外外都可以看見鯉魚作為裝飾。無論是廟頂多隻盤踞的鯉魚剪黏，還是刈香時傳達王爺信號的鯉魚公、讓信徒奉迎回家的鯉魚令旗，可見鯉魚在信徒心中重要的地位。 台灣第一大香：西港刈香 有著台灣第一香的稱號，三年一科的西港刈香，已超過二百多年的歷史，從未間斷過。「刈香」指的是千歲爺出巡九十六村鄉，為信眾帶來平安，而由信眾所組成的隨香香陣中，最知名的是長達七十節的「百足真人蜈蚣陣」在鄉鎮中穿梭，為刈香必拍焦點。主祀：天上聖母-媽祖配祀：中壇元帥、註生娘娘、福德正神、月老星君、康元帥、辛元帥、千歲爺、保生大帝、城隍爺、玉皇上帝、三官大帝、北斗星君、南斗星君、鄭成功、文衡聖帝、張天師、普化天尊、地藏王菩薩、觀世音菩薩、十殿閻羅、面然大士、太歲星君、斗姥星君、東嶽大帝藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭門神鑑賞重點：精髓在對比西港慶安宮的門神，是出自薪傳獎藝師陳壽彞的手筆。這幅門神的主角是秦叔寶與尉遲恭，可以觀察的地方是兩位門神呈現的對比。白面的秦叔寶與黑面的尉遲恭，從臉看起，是表情柔和/線條動感、大眼/鳳眼、鬍鬚濃密/鬍鬚滑順；在配色上，一紅一綠的上衣為明顯的主色，其餘則採鄰近色（藍色、綠色）。圖說：秦叔寶、尉遲恭門神藝品導覽：正殿龍柱鑑賞重點：攀在龍柱上的葡萄龍柱可不僅是生猛有力的龍攀在柱子上而已。廟宇裝飾藝術的好玩之處，就在於細節，看匠師如何在正經八百的宗教殿堂裡，安排充滿生活感的小裝飾。 以慶安宮正殿的兩根龍柱來說，高聳的柱子上攀著向下俯衝的龍，似乎怒目直視著往來的信眾，但柱頭上方卻像是另一個世界，不僅掛滿了葡萄的藤蔓，甚至還有老鼠穿梭其中。為什麼要雕刻葡萄和老鼠，有個說法是，老鼠是最會生育的動物，而葡萄有著一大串果實，又有著藤蔓連綿，合在一起就象徵著「多子」和「延綿」。圖說：正殿龍柱圖說：葡萄柱頭有老鼠穿梭其中圖說：匠師落款藝品導覽：石版畫鑑賞重點：貓貓入侵廟宇西港慶安宮的特色之一，就是幾乎全廟都被石版畫作重重包圍！幾乎每一面牆壁都由不同主題、形狀的石版畫作構成，由於數量超過百幅，因此內容無所不包，從神話故事、歷史典故、山水，甚至是毛小孩都成為主角。在側殿的入口處，有一隻貓咪正躡手躡腳地叼走魚缸中的金魚，貓咪的周圍有硯台、花瓶和窗簾，就像某個人家中的日常場景。 具有吉祥涵義或諧音的動物，像是龍、獅子、大象、老虎、仙鶴、鹿等都是廟中常客，但其實貓咪在傳統建築也算是常見的角色，當貓咪與蝴蝶搭配，貓蝶代表「耄耋」，有長壽之意。圖說：石版畫中偷叼金魚的貓貓藝品導覽：觀音殿泥塑彩繪鑑賞重點：成為「地藏王菩薩」之前的修行故事面對著地藏王菩薩的神像，這幅名為「振錫九華」的彩繪泥塑，說的是朝鮮的金喬覺王子，來到江南的九華山尋覓修行之處，最後找到了一個山洞，在洞內潛心修行，並發下「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」的宏願，最終成為「地藏王菩薩」。 畫面中可以看到王子扛著簡單的行囊和「方便鏟」，眉宇之間有著僧人氣定神閒的態度。 位在正殿後壁，有一堵巨大的泥塑彩繪，為府城繪師潘麗水的作品。落款年份為藝師去世的前兩年，屬於生涯晚期的作品。圖說：觀音殿「振錫九華」泥塑彩繪 |
描述主祀天上聖母的廟宇，此外同祀中壇元帥、境主公、十二瘟王等神，廟宇建築採用繁複之雕工披覆金箔裝飾而成，所以又稱「金大廟」 |
電話886-6-7952034 |
地址臺南市723西港區慶安路32號 |
郵政區碼(Zipcode)723 |
Region臺南市 |
Town西港區 |
旅遊資訊(空) |
開放時間全年開放 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov395000000A |
經度座標120.20194 |
緯度座標23.12124 |
原分類(空) |
分類14 |
分類2(空) |
分類3(空) |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊路邊停車 |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免門票 |
備註香油錢請隨意 |
關鍵字(空) |
更改時間2022-12-05T16:00:54+08:00 |
西港慶安宮地圖 [ 導航 ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 西港慶安宮 ...)| 景點ID | 485 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 西港慶安宮 |
| 簡介 | 主祀天上聖母的廟宇，此外同祀中壇元帥、境主公、十二瘟王等神，廟宇建築採用繁複之雕工披覆金箔裝飾而成，所以又稱「金大廟」 |
| 介紹 | 西港慶安宮創建於清康熙51年（1712年），廟史可追溯至鄭氏時期，鄭成功部隊見此地位為鯉魚穴，若建廟有助於當地發展，故將隨船奉祀的中壇元帥及城隍境主神像留下，至康熙年間再向媽祖宮分香，迎回媽祖為主祀神。 慶安宮的鯉魚公 鯉魚穴的傳說，讓慶安宮裡裡外外都可以看見鯉魚作為裝飾。無論是廟頂多隻盤踞的鯉魚剪黏，還是刈香時傳達王爺信號的鯉魚公、讓信徒奉迎回家的鯉魚令旗，可見鯉魚在信徒心中重要的地位。 台灣第一大香：西港刈香 有著台灣第一香的稱號，三年一科的西港刈香，已超過二百多年的歷史，從未間斷過。「刈香」指的是千歲爺出巡九十六村鄉，為信眾帶來平安，而由信眾所組成的隨香香陣中，最知名的是長達七十節的「百足真人蜈蚣陣」在鄉鎮中穿梭，為刈香必拍焦點。
主祀：天上聖母-媽祖
配祀：中壇元帥、註生娘娘、福德正神、月老星君、康元帥、辛元帥、千歲爺、保生大帝、城隍爺、玉皇上帝、三官大帝、北斗星君、南斗星君、鄭成功、文衡聖帝、張天師、普化天尊、地藏王菩薩、觀世音菩薩、十殿閻羅、面然大士、太歲星君、斗姥星君、東嶽大帝
藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭門神
鑑賞重點：精髓在對比
西港慶安宮的門神，是出自薪傳獎藝師陳壽彞的手筆。這幅門神的主角是秦叔寶與尉遲恭，可以觀察的地方是兩位門神呈現的對比。白面的秦叔寶與黑面的尉遲恭，從臉看起，是表情柔和/線條動感、大眼/鳳眼、鬍鬚濃密/鬍鬚滑順；在配色上，一紅一綠的上衣為明顯的主色，其餘則採鄰近色（藍色、綠色）。
圖說：秦叔寶、尉遲恭門神
藝品導覽：正殿龍柱
鑑賞重點：攀在龍柱上的葡萄
龍柱可不僅是生猛有力的龍攀在柱子上而已。廟宇裝飾藝術的好玩之處，就在於細節，看匠師如何在正經八百的宗教殿堂裡，安排充滿生活感的小裝飾。 以慶安宮正殿的兩根龍柱來說，高聳的柱子上攀著向下俯衝的龍，似乎怒目直視著往來的信眾，但柱頭上方卻像是另一個世界，不僅掛滿了葡萄的藤蔓，甚至還有老鼠穿梭其中。為什麼要雕刻葡萄和老鼠，有個說法是，老鼠是最會生育的動物，而葡萄有著一大串果實，又有著藤蔓連綿，合在一起就象徵著「多子」和「延綿」。
圖說：正殿龍柱
圖說：葡萄柱頭有老鼠穿梭其中
圖說：匠師落款
藝品導覽：石版畫
鑑賞重點：貓貓入侵廟宇
西港慶安宮的特色之一，就是幾乎全廟都被石版畫作重重包圍！幾乎每一面牆壁都由不同主題、形狀的石版畫作構成，由於數量超過百幅，因此內容無所不包，從神話故事、歷史典故、山水，甚至是毛小孩都成為主角。在側殿的入口處，有一隻貓咪正躡手躡腳地叼走魚缸中的金魚，貓咪的周圍有硯台、花瓶和窗簾，就像某個人家中的日常場景。 具有吉祥涵義或諧音的動物，像是龍、獅子、大象、老虎、仙鶴、鹿等都是廟中常客，但其實貓咪在傳統建築也算是常見的角色，當貓咪與蝴蝶搭配，貓蝶代表「耄耋」，有長壽之意。
圖說：石版畫中偷叼金魚的貓貓
藝品導覽：觀音殿泥塑彩繪
鑑賞重點：成為「地藏王菩薩」之前的修行故事
面對著地藏王菩薩的神像，這幅名為「振錫九華」的彩繪泥塑，說的是朝鮮的金喬覺王子，來到江南的九華山尋覓修行之處，最後找到了一個山洞，在洞內潛心修行，並發下「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」的宏願，最終成為「地藏王菩薩」。 畫面中可以看到王子扛著簡單的行囊和「方便鏟」，眉宇之間有著僧人氣定神閒的態度。 位在正殿後壁，有一堵巨大的泥塑彩繪，為府城繪師潘麗水的作品。落款年份為藝師去世的前兩年，屬於生涯晚期的作品。
圖說：觀音殿「振錫九華」泥塑彩繪 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 西港區 |
| 地址 | 723 臺南市西港區慶安路32號 |
| 電話 | +886-6-7952034 |
| 傳真 | +886-6-7961034 |
| 緯度 | 23.12124 |
| 經度 | 120.20194 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 485 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 西港慶安宮 |
| 簡介: 主祀天上聖母的廟宇，此外同祀中壇元帥、境主公、十二瘟王等神，廟宇建築採用繁複之雕工披覆金箔裝飾而成，所以又稱「金大廟」 |
| 介紹: 西港慶安宮創建於清康熙51年（1712年），廟史可追溯至鄭氏時期，鄭成功部隊見此地位為鯉魚穴，若建廟有助於當地發展，故將隨船奉祀的中壇元帥及城隍境主神像留下，至康熙年間再向媽祖宮分香，迎回媽祖為主祀神。 慶安宮的鯉魚公 鯉魚穴的傳說，讓慶安宮裡裡外外都可以看見鯉魚作為裝飾。無論是廟頂多隻盤踞的鯉魚剪黏，還是刈香時傳達王爺信號的鯉魚公、讓信徒奉迎回家的鯉魚令旗，可見鯉魚在信徒心中重要的地位。 台灣第一大香：西港刈香 有著台灣第一香的稱號，三年一科的西港刈香，已超過二百多年的歷史，從未間斷過。「刈香」指的是千歲爺出巡九十六村鄉，為信眾帶來平安，而由信眾所組成的隨香香陣中，最知名的是長達七十節的「百足真人蜈蚣陣」在鄉鎮中穿梭，為刈香必拍焦點。
主祀：天上聖母-媽祖
配祀：中壇元帥、註生娘娘、福德正神、月老星君、康元帥、辛元帥、千歲爺、保生大帝、城隍爺、玉皇上帝、三官大帝、北斗星君、南斗星君、鄭成功、文衡聖帝、張天師、普化天尊、地藏王菩薩、觀世音菩薩、十殿閻羅、面然大士、太歲星君、斗姥星君、東嶽大帝
藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭門神
鑑賞重點：精髓在對比
西港慶安宮的門神，是出自薪傳獎藝師陳壽彞的手筆。這幅門神的主角是秦叔寶與尉遲恭，可以觀察的地方是兩位門神呈現的對比。白面的秦叔寶與黑面的尉遲恭，從臉看起，是表情柔和/線條動感、大眼/鳳眼、鬍鬚濃密/鬍鬚滑順；在配色上，一紅一綠的上衣為明顯的主色，其餘則採鄰近色（藍色、綠色）。
圖說：秦叔寶、尉遲恭門神
藝品導覽：正殿龍柱
鑑賞重點：攀在龍柱上的葡萄
龍柱可不僅是生猛有力的龍攀在柱子上而已。廟宇裝飾藝術的好玩之處，就在於細節，看匠師如何在正經八百的宗教殿堂裡，安排充滿生活感的小裝飾。 以慶安宮正殿的兩根龍柱來說，高聳的柱子上攀著向下俯衝的龍，似乎怒目直視著往來的信眾，但柱頭上方卻像是另一個世界，不僅掛滿了葡萄的藤蔓，甚至還有老鼠穿梭其中。為什麼要雕刻葡萄和老鼠，有個說法是，老鼠是最會生育的動物，而葡萄有著一大串果實，又有著藤蔓連綿，合在一起就象徵著「多子」和「延綿」。
圖說：正殿龍柱
圖說：葡萄柱頭有老鼠穿梭其中
圖說：匠師落款
藝品導覽：石版畫
鑑賞重點：貓貓入侵廟宇
西港慶安宮的特色之一，就是幾乎全廟都被石版畫作重重包圍！幾乎每一面牆壁都由不同主題、形狀的石版畫作構成，由於數量超過百幅，因此內容無所不包，從神話故事、歷史典故、山水，甚至是毛小孩都成為主角。在側殿的入口處，有一隻貓咪正躡手躡腳地叼走魚缸中的金魚，貓咪的周圍有硯台、花瓶和窗簾，就像某個人家中的日常場景。 具有吉祥涵義或諧音的動物，像是龍、獅子、大象、老虎、仙鶴、鹿等都是廟中常客，但其實貓咪在傳統建築也算是常見的角色，當貓咪與蝴蝶搭配，貓蝶代表「耄耋」，有長壽之意。
圖說：石版畫中偷叼金魚的貓貓
藝品導覽：觀音殿泥塑彩繪
鑑賞重點：成為「地藏王菩薩」之前的修行故事
面對著地藏王菩薩的神像，這幅名為「振錫九華」的彩繪泥塑，說的是朝鮮的金喬覺王子，來到江南的九華山尋覓修行之處，最後找到了一個山洞，在洞內潛心修行，並發下「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」的宏願，最終成為「地藏王菩薩」。 畫面中可以看到王子扛著簡單的行囊和「方便鏟」，眉宇之間有著僧人氣定神閒的態度。 位在正殿後壁，有一堵巨大的泥塑彩繪，為府城繪師潘麗水的作品。落款年份為藝師去世的前兩年，屬於生涯晚期的作品。
圖說：觀音殿「振錫九華」泥塑彩繪 |
| 開放時間: 全年開放 |
| 所在鄉鎮: 西港區 |
| 地址: 723 臺南市西港區慶安路32號 |
| 電話: +886-6-7952034 |
| 傳真: +886-6-7961034 |
| 緯度: 23.12124 |
| 經度: 120.20194 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 活動識別碼 | C2_395000000A_006435 |
| 活動名稱 | 2024臺南香科年 |
| 描述 | 主要香科活動期程 香科年由來、介紹主要香科活動介紹 主要香科活動時間(國曆日期)及地點安定區蘇厝第一代天府真護宮-甲辰科五朝王醮南瀛王船祭 地點：台南市安定區蘇厝里293-2號遶境 3/30~3/31送王 4/7更多介紹安定區蘇厝長興宮-甲辰科七朝王醮瘟王祭 地點：台南市安定區蘇厝村456號遶境 4/14送王 4/21更多介紹鹿耳門聖母廟-鹿耳門聖母廟-甲辰科禳災祈安香醮(土城香) 地點：台南市安南區城安路160號遶境 4/12~4/14更多介紹學甲慈濟宮-學甲上白礁(學甲香)地點：台南市學甲區濟生路170號遶境 4/17~4/19更多介紹麻豆代天府-麻豆代天府甲辰年遶境活動(麻豆香)地點：台南市麻豆區南勢里關帝廟60號遶境 5/3~5/5更多介紹西港慶安宮-甲辰年香科大醮典活動(西港香)地點：台南市西港區慶安路32號遶境 5/24~5/26送王 5/27更多介紹 臺南香科年活動由來臺南既為臺灣歷史文化首都，居住在這塊土地上眾多居民歷經數百年傳承下來的常民傳統文化，內容相當多元，主要多由相關宮廟與常民自發性延續傳承該信仰文化，深具地方文化特色。2024年又到了三年一科的「香科年」，每年4-6月廟會，是全台灣重要廟宇活動最集中的季節，精彩可期，值得廟會愛好者參與。歡迎有興趣的民眾來認識台南境內香科活動中儀典、藝陣及常民生活的故事。香科意義「刈香」（割香），顧名思義就是向神明乞取香火之義。「香科」的「香」，是「刈香」；「科」，可理解為道教中的法事科儀。所謂三年一科、四年一科、十二年一科，就是指三年一次、四年一次、十二年一次的意思，或以農曆的天干地支來稱呼，如民國113年就是歲次甲辰年，今年刈香即稱「甲辰年香科」。南瀛五大香 蕭壟香：遶境、五朝王醮、王船祭典，三年一科（子、卯、午、酉年舉行） 2023已舉辦 學甲香：遶境、上白礁謁祖、請水火祭典，四年一科（子、辰、申年舉行） 土城香：遶境、三朝清醮，三年一科（丑、辰、未、戌年舉行） 麻豆香：五王出巡遶境，三年一科（丑、辰、未、戌年舉行） 西港香：遶境、三朝王醮、王船祭典... |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 詳見官網 |
| 地址 | (空) |
| Region | 臺南市 |
| Town | 安平區 |
| 電話 | 886-6-6353226 |
| 單位 | 臺南市政府 |
| 開始時間 | 2024-04-12T00:00:00+08:00 |
| 結束時間 | 2024-06-30T23:59:59+08:00 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 120.182808 |
| 緯度座標 | 22.99166 |
| 類別1 | 03 |
| 類別2 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 活動識別碼: C2_395000000A_006435 |
| 活動名稱: 2024臺南香科年 |
| 描述: 主要香科活動期程 香科年由來、介紹主要香科活動介紹 主要香科活動時間(國曆日期)及地點安定區蘇厝第一代天府真護宮-甲辰科五朝王醮南瀛王船祭 地點：台南市安定區蘇厝里293-2號遶境 3/30~3/31送王 4/7更多介紹安定區蘇厝長興宮-甲辰科七朝王醮瘟王祭 地點：台南市安定區蘇厝村456號遶境 4/14送王 4/21更多介紹鹿耳門聖母廟-鹿耳門聖母廟-甲辰科禳災祈安香醮(土城香) 地點：台南市安南區城安路160號遶境 4/12~4/14更多介紹學甲慈濟宮-學甲上白礁(學甲香)地點：台南市學甲區濟生路170號遶境 4/17~4/19更多介紹麻豆代天府-麻豆代天府甲辰年遶境活動(麻豆香)地點：台南市麻豆區南勢里關帝廟60號遶境 5/3~5/5更多介紹西港慶安宮-甲辰年香科大醮典活動(西港香)地點：台南市西港區慶安路32號遶境 5/24~5/26送王 5/27更多介紹 臺南香科年活動由來臺南既為臺灣歷史文化首都，居住在這塊土地上眾多居民歷經數百年傳承下來的常民傳統文化，內容相當多元，主要多由相關宮廟與常民自發性延續傳承該信仰文化，深具地方文化特色。2024年又到了三年一科的「香科年」，每年4-6月廟會，是全台灣重要廟宇活動最集中的季節，精彩可期，值得廟會愛好者參與。歡迎有興趣的民眾來認識台南境內香科活動中儀典、藝陣及常民生活的故事。香科意義「刈香」（割香），顧名思義就是向神明乞取香火之義。「香科」的「香」，是「刈香」；「科」，可理解為道教中的法事科儀。所謂三年一科、四年一科、十二年一科，就是指三年一次、四年一次、十二年一次的意思，或以農曆的天干地支來稱呼，如民國113年就是歲次甲辰年，今年刈香即稱「甲辰年香科」。南瀛五大香 蕭壟香：遶境、五朝王醮、王船祭典，三年一科（子、卯、午、酉年舉行） 2023已舉辦 學甲香：遶境、上白礁謁祖、請水火祭典，四年一科（子、辰、申年舉行） 土城香：遶境、三朝清醮，三年一科（丑、辰、未、戌年舉行） 麻豆香：五王出巡遶境，三年一科（丑、辰、未、戌年舉行） 西港香：遶境、三朝王醮、王船祭典... |
| 參與者: (空) |
| 地點: 詳見官網 |
| 地址: (空) |
| Region: 臺南市 |
| Town: 安平區 |
| 電話: 886-6-6353226 |
| 單位: 臺南市政府 |
| 開始時間: 2024-04-12T00:00:00+08:00 |
| 結束時間: 2024-06-30T23:59:59+08:00 |
| Cycle: (空) |
| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 120.182808 |
| 緯度座標: 22.99166 |
| 類別1: 03 |
| 類別2: (空) |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 6582c30e73f77c7e4462f555 |
| 活動名稱 | 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記 |
| 活動類別 | 7 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 700 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 臺南政大書城
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
|
| 演出單位 | (空) |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？
12月30日周六下午3點，中研院近史所研究員康豹、臺史所研究員謝國興將來到臺南政大書城，與各位分享多年蹲點的田野故事，以及在他們的歷史學之眼中，如何看待從過去到現在，民俗與民間信仰在臺灣社會扮演的角色，誠摯邀請您的參與！
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【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記
日期：12/30（六）
時間：15:00-16:30
地點：臺南政大書城（臺南市中西區西門路二段120號）
主講人：
康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
謝國興（中央研究院臺灣史研究所研究員）
張隆志（主持人／國立臺灣歷史博物館館長）
前往報名：https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 國立臺灣歷史博物館
|
| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
| 其他單位 | (空的。未填資料。)
|
| 售票網址 | https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
| 推廣網址 | https://event.culture.tw/NMTH |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2023/12/30 |
| 活動結束日期 | 2023/12/30 |
| 點閱數 | 0 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 6582c30e73f77c7e4462f555 |
| 活動名稱: 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記 |
| 活動類別: 7 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 700 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 臺南政大書城
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
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| 演出單位: (空) |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？
12月30日周六下午3點，中研院近史所研究員康豹、臺史所研究員謝國興將來到臺南政大書城，與各位分享多年蹲點的田野故事，以及在他們的歷史學之眼中，如何看待從過去到現在，民俗與民間信仰在臺灣社會扮演的角色，誠摯邀請您的參與！
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【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記
日期：12/30（六）
時間：15:00-16:30
地點：臺南政大書城（臺南市中西區西門路二段120號）
主講人：
康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
謝國興（中央研究院臺灣史研究所研究員）
張隆志（主持人／國立臺灣歷史博物館館長）
前往報名：https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
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主辦單位: 1:: : 國立臺灣歷史博物館
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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| 售票網址: https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
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| 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期: 2023/12/30 |
| 活動結束日期: 2023/12/30 |
| 點閱數: 0 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 6582c30e73f77c7e4462f555 |
| 活動名稱 | 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記 |
| 活動類別 | 7 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 700 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 臺南政大書城
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
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| 簡介說明 | 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？
12月30日周六下午3點，中研院近史所研究員康豹、臺史所研究員謝國興將來到臺南政大書城，與各位分享多年蹲點的田野故事，以及在他們的歷史學之眼中，如何看待從過去到現在，民俗與民間信仰在臺灣社會扮演的角色，誠摯邀請您的參與！
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【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記
日期：12/30（六）
時間：15:00-16:30
地點：臺南政大書城（臺南市中西區西門路二段120號）
主講人：
康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
謝國興（中央研究院臺灣史研究所研究員）
張隆志（主持人／國立臺灣歷史博物館館長）
前往報名：https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
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| 主辦單位 | 1:: : 國立臺灣歷史博物館
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| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
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| 售票網址 | https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
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| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2023/12/30 |
| 活動結束日期 | 2023/12/30 |
| 點閱數 | 0 |
| 發行版本: 1.4 |
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| 活動名稱: 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記 |
| 活動類別: 7 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
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| 簡介說明: 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？
12月30日周六下午3點，中研院近史所研究員康豹、臺史所研究員謝國興將來到臺南政大書城，與各位分享多年蹲點的田野故事，以及在他們的歷史學之眼中，如何看待從過去到現在，民俗與民間信仰在臺灣社會扮演的角色，誠摯邀請您的參與！
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【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記
日期：12/30（六）
時間：15:00-16:30
地點：臺南政大書城（臺南市中西區西門路二段120號）
主講人：
康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
謝國興（中央研究院臺灣史研究所研究員）
張隆志（主持人／國立臺灣歷史博物館館長）
前往報名：https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
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主辦單位: 1:: : 國立臺灣歷史博物館
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| 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期: 2023/12/30 |
| 活動結束日期: 2023/12/30 |
| 點閱數: 0 |
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| 活動名稱 | 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記 |
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| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 700 臺南市中西區西門路二段120號B1
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
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| 演出單位 | (空) |
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| 簡介說明 | 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？
12月30日周六下午3點，中研院近史所研究員康豹、臺史所研究員謝國興將來到臺南政大書城，與各位分享多年蹲點的田野故事，以及在他們的歷史學之眼中，如何看待從過去到現在，民俗與民間信仰在臺灣社會扮演的角色，誠摯邀請您的參與！
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【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記
日期：12/30（六）
時間：15:00-16:30
地點：臺南政大書城（臺南市中西區西門路二段120號）
主講人：
康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
謝國興（中央研究院臺灣史研究所研究員）
張隆志（主持人／國立臺灣歷史博物館館長）
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| 主辦單位 | 1:: : 國立臺灣歷史博物館
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| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2023/12/30 |
| 活動結束日期 | 2023/12/30 |
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| 活動名稱: 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記 |
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活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
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兩人在民間信仰研究領域蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？
12月30日周六下午3點，中研院近史所研究員康豹、臺史所研究員謝國興將來到臺南政大書城，與各位分享多年蹲點的田野故事，以及在他們的歷史學之眼中，如何看待從過去到現在，民俗與民間信仰在臺灣社會扮演的角色，誠摯邀請您的參與！
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【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記
日期：12/30（六）
時間：15:00-16:30
地點：臺南政大書城（臺南市中西區西門路二段120號）
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康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
謝國興（中央研究院臺灣史研究所研究員）
張隆志（主持人／國立臺灣歷史博物館館長）
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主辦單位: 1:: : 國立臺灣歷史博物館
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單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 700 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 臺南政大書城
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
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| 簡介說明 | 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？
12月30日周六下午3點，中研院近史所研究員康豹、臺史所研究員謝國興將來到臺南政大書城，與各位分享多年蹲點的田野故事，以及在他們的歷史學之眼中，如何看待從過去到現在，民俗與民間信仰在臺灣社會扮演的角色，誠摯邀請您的參與！
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【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記
日期：12/30（六）
時間：15:00-16:30
地點：臺南政大書城（臺南市中西區西門路二段120號）
主講人：
康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
謝國興（中央研究院臺灣史研究所研究員）
張隆志（主持人／國立臺灣歷史博物館館長）
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活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 700 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 臺南政大書城
是否售票: : N
價格: : (空)
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
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| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？
12月30日周六下午3點，中研院近史所研究員康豹、臺史所研究員謝國興將來到臺南政大書城，與各位分享多年蹲點的田野故事，以及在他們的歷史學之眼中，如何看待從過去到現在，民俗與民間信仰在臺灣社會扮演的角色，誠摯邀請您的參與！
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【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得：臺灣民間信仰田野筆記
日期：12/30（六）
時間：15:00-16:30
地點：臺南政大書城（臺南市中西區西門路二段120號）
主講人：
康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
謝國興（中央研究院臺灣史研究所研究員）
張隆志（主持人／國立臺灣歷史博物館館長）
前往報名：https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
| 圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 國立臺灣歷史博物館
|
協辦單位: (空的。未填資料。)
|
贊助單位: (空的。未填資料。)
|
其他單位: (空的。未填資料。)
|
| 售票網址: https://forms.gle/AiBvHWQSAwUAkwme9 |
| 推廣網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/NMTH |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期: 2023/12/30 |
| 活動結束日期: 2023/12/30 |
| 點閱數: 0 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 657f4b3173f77c8e1cc87214 |
| 活動名稱 | 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得──臺灣民間信仰田野筆記 |
| 活動類別 | 7 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 政大書城台南店
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/30 16:30:00
|
| 演出單位 | (中華民國)康豹;(中華民國)謝國興 |
| 折扣資訊 | 報名期間 :2023/12/11~ 2023/12/29 |
| 簡介說明 | 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域持續深度蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？ |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 國立臺灣歷史博物館
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| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
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| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
| 其他單位 | (空的。未填資料。)
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| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/NMTH/Detail.init.ctr?actId=30059&request_locale=tw&useLanguage=tw |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2023/12/30 |
| 活動結束日期 | 2023/12/30 |
| 點閱數 | 7 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 657f4b3173f77c8e1cc87214 |
| 活動名稱: 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得──臺灣民間信仰田野筆記 |
| 活動類別: 7 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 政大書城台南店
是否售票: : N
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經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/30 16:30:00
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| 演出單位: (中華民國)康豹;(中華民國)謝國興 |
| 折扣資訊: 報名期間 :2023/12/11~ 2023/12/29 |
| 簡介說明: 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域持續深度蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？ |
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主辦單位: 1:: : 國立臺灣歷史博物館
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| 來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期: 2023/12/30 |
| 活動結束日期: 2023/12/30 |
| 點閱數: 7 |
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| 唯一辨識碼 | 657f4b3173f77c8e1cc87214 |
| 活動名稱 | 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得──臺灣民間信仰田野筆記 |
| 活動類別 | 7 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 政大書城台南店
是否售票: : N
價格: : (空)
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經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/30 16:30:00
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| 演出單位 | (中華民國)康豹;(中華民國)謝國興 |
| 折扣資訊 | 報名期間 :2023/12/11~ 2023/12/29 |
| 簡介說明 | 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域持續深度蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
兩位歷史學家來到廟宇及信仰活動中會看些什麼？他們在充滿禁忌的田野現場，又曾遭遇哪些挑戰？ |
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| 主辦單位 | 1:: : 國立臺灣歷史博物館
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| 活動起始日期 | 2023/12/30 |
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| 活動名稱: 【12月臺史博對話錄】康豹x謝國興：我的三十年蹲點心得──臺灣民間信仰田野筆記 |
| 活動類別: 7 |
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單場次演出時間: : 2023/12/30 15:00:00
地址: : 臺南市中西區西門路二段120號B1
場地名稱: : 政大書城台南店
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結束時間: : 2023/12/30 16:30:00
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| 簡介說明: 1988年，康豹來到東港蹲點半年並撰寫博士論文，1997年出版《台灣的王爺信仰》，謝國興則在2006年起深入探究西港仔刈香，並與專業團隊合作拍攝紀錄片，2017年出版《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》，2023年出版《硬箍起來：西港刈香的宋江系統武陣》。
兩人在民間信仰研究領域持續深度蹲點數十年，從東港東隆宮、木柵指南宮、西港慶安宮到福建漳州、廈門、莆田都有他們的足跡，他們觀察科儀、跟隨遶境、紀錄陣頭，也走入常人不得見的廟宇祭典現場。
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