火山碧雲寺
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱火山碧雲寺的開放時間是佛寺進出開放時間：上午5:30~晚上9:00, 電話是886-6-6852811, 地址是臺南市732白河區仙草里火山路1號.
#火山碧雲寺的地圖
| 識別碼 | C1_395000000A_000608 |
| 名稱 | 火山碧雲寺 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 山裡雲霧繚繞的古剎位在關子嶺半山腰，背倚山脈，面向廣闊的嘉南平原，山嵐繚繞，火山碧雲寺創建於1808年，至今已超過百年歷史，而「火山」之名的由來，則來自關子嶺「水火同源」的奇景。從蜿蜒的山路來到這裡，第一個映入眼簾的是彩色泥塑的山門，走進是莊嚴的佛寺建築，內有許多修行者在此出入，能感受到與塵世隔絕的平靜。信仰佛道教兼容．建築台日風格混合主神供奉的是佛教的觀世音，但順應著台灣社會的需要，同時供奉了道教信仰的「玉皇大天尊」，與配祀其他道教神祇，反應著台灣人兼容並蓄的信仰。而現有的建築為日治末期與戰後初期所建，風格上融合了閩南與日式的風格，外觀、屋脊、屋瓦都是日式風格，但木結構卻是臺灣傳統建築形式。主祀：觀音大媽、觀音二媽配祀：藥師佛、釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、地藏王菩薩、玉皇大天尊、才童、玉女、伽藍菩薩、註生娘娘、十八羅漢、迦葉尊者、阿難尊者、韋馱菩薩、護法菩薩、南斗星君、北斗星君藝品導覽：石獅鑑賞重點：吉祥物獅子在傳統廟宇建築中，石獅有著鎮煞避邪的作用，但碧雲寺的這兩座獅子，形象更近似吉祥物。兩獅都直挺挺地立在綵球之上，如同迎接家人回來的家犬，嘴角微微上揚，其中一隻嘴巴微張，上排僅有兩顆牙齒，不像一般獅子形象的滿口尖齒，帶點傻裡傻氣的形象。由於置於山門前，不像其他立於三川殿的石獅，有著結構固定的作用（需與廟宇本體連接），因此兩獅各一撮的毛茸茸尾巴，也被完整地雕刻了出來。每當寺廟有活動時，廟方人員會為兩獅披上紅綾，增添兩獅的威風。「石獅」表情生動充滿趣味「石獅」廟方人員會為兩獅披上紅綾，增添威風。藝品導覽：山門「洗石子龍柱」鑑賞重點：洗石子龍柱相較於一般廟宇的龍柱，多是以石頭雕成，碧雲寺的龍柱，採用的是「洗石子」的工法——以水泥雕塑成形，在表面上抹上水泥和小石子混合的泥漿，最後用水柱洗去表面多餘的水泥，留下石頭的部分，遠看就像是石雕一樣。以洗石子工法製作的龍柱，由於並非雕刻，而是以水泥塑型，因此無法做到像石雕一樣精細，但平緩的線條也呼應了佛寺淡雅的氛圍。此外在沙漿的調製過程中可加入顏料，為龍柱進行配色。而兩根龍柱上分別各站了四個小人偶，則是俗神「八仙」。山門「洗石子龍柱」龍邊山門「洗石子龍柱」虎邊「洗石子龍柱」上的八仙藝品導覽：山門「四大天王泥塑」鑑賞重點：法器暗藏的祈福寓意山門是碧雲寺的入口，是將人和神活動空間做一區隔的地方，在這裡，匠師安排了佛教的護法神「四大天王」來守護著碧雲寺，就如同傳統廟宇的門神一樣。這四大天王，分別是：持寶劍，象徵「風」（刃鋒音「風」）的南方增長天王。持琵琶，象徵「調」（樂器「調」弦）的東方持國天王。持傘，象徵「雨」（遮擋「雨」水）的北方多聞天王。拘蜃（音近「順」，似蛇而有角），象徵「順」的西方廣目天王。站在山門前，會看見正前方面對的是「風」和「調」，而側邊的是「雨」和「順」。「南方增長天王」風「東方持國天王」調「北方多聞天王」雨「西方廣目天王」順藝品導覽：正殿「中脊獅子剪黏」鑑賞重點：雙獅戲球寺廟屋頂的中脊，由於最接近天際，因此常會出現和祈願相關的剪黏做裝飾，如道教廟宇常見的「福祿壽」、「財子壽」三仙，或著祈求廟宇免受火災的「雙龍搶珠」、「雙龍拜塔」。而碧雲寺的屋脊，則採取的是吉祥性質的「雙獅戲球」，中間桌子上擺了一顆繡球，兩隻獅子嘴巴張開，咬著線頭玩耍。獅子為百獸之王，也是佛教故事中的聖獸，這兩隻綠獅，獅毛以百片的瓷片組成，瓷片方向向下，打造了獅毛的柔順感。而傳說雄獅踏繡球，小獅從繡球中誕生，因此繡球為吉祥物。「雙獅戲球」中脊剪黏藝品導覽：出食牌鑑賞重點：擺有飯粒的木牌位在正殿拜亭左邊的簷柱下，眼尖的人可能會注意到，柱子上方架著一木盒，內裡立著一片寫著「南無阿彌陀佛」的木牌，前有香插。這個設施又稱為「出食牌」，又稱施食台、供食台、石佛柱等，常見於佛寺，為出家人祭祀孤魂野鬼的地方，秉持著慈悲為懷的心，以一小撮飯（自典故「七粒米變百千食」而來），祭祀著無家可歸者。出食牌藝品導覽：「飛天力士」木雕鑑賞重點：飛天力士扛大杉木構廟宇用來承重的構件，常常是匠師發揮創意的地方，而被匠師以巧手雕刻、召喚出的承重者，包含了外國臉孔的「憨番」、大象、獅子、金瓜（南瓜）等，在碧雲寺，又出現了「飛天力士」這樣的新角色。兩手扛的是木頭橫樑，赤腳踏在雲朵上，裸上身，背後還有一對翅膀，雙眼朝下，表情平和，默默地將重量一肩扛起。如果說匠師會依照寺廟的性質來安排角色，那麼相較於道教廟宇以「精神勝利法」請來憨番，看似「任重道遠」的大力士，則更符合佛寺與世無爭的性質。「飛天力士」扛大杉木雕 |
| 描述 | 原名「火山廟」，建於清嘉慶三年。位於台南市白河關子嶺，是台灣直轄市定古蹟，與俗稱舊巖的大仙寺合稱為南瀛八大景之關嶺雲巖 |
| 電話 | 886-6-6852811 |
| 地址 | 臺南市732白河區仙草里火山路1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 732 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 白河區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 佛寺進出開放時間：上午5:30~晚上9:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.48093 |
| 緯度座標 | 23.32516 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | 佛教聖地，請勿喧囂。 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2023-02-13T10:05:08+08:00 |
識別碼C1_395000000A_000608 |
名稱火山碧雲寺 |
區域(空) |
簡述山裡雲霧繚繞的古剎位在關子嶺半山腰，背倚山脈，面向廣闊的嘉南平原，山嵐繚繞，火山碧雲寺創建於1808年，至今已超過百年歷史，而「火山」之名的由來，則來自關子嶺「水火同源」的奇景。從蜿蜒的山路來到這裡，第一個映入眼簾的是彩色泥塑的山門，走進是莊嚴的佛寺建築，內有許多修行者在此出入，能感受到與塵世隔絕的平靜。信仰佛道教兼容．建築台日風格混合主神供奉的是佛教的觀世音，但順應著台灣社會的需要，同時供奉了道教信仰的「玉皇大天尊」，與配祀其他道教神祇，反應著台灣人兼容並蓄的信仰。而現有的建築為日治末期與戰後初期所建，風格上融合了閩南與日式的風格，外觀、屋脊、屋瓦都是日式風格，但木結構卻是臺灣傳統建築形式。主祀：觀音大媽、觀音二媽配祀：藥師佛、釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、地藏王菩薩、玉皇大天尊、才童、玉女、伽藍菩薩、註生娘娘、十八羅漢、迦葉尊者、阿難尊者、韋馱菩薩、護法菩薩、南斗星君、北斗星君藝品導覽：石獅鑑賞重點：吉祥物獅子在傳統廟宇建築中，石獅有著鎮煞避邪的作用，但碧雲寺的這兩座獅子，形象更近似吉祥物。兩獅都直挺挺地立在綵球之上，如同迎接家人回來的家犬，嘴角微微上揚，其中一隻嘴巴微張，上排僅有兩顆牙齒，不像一般獅子形象的滿口尖齒，帶點傻裡傻氣的形象。由於置於山門前，不像其他立於三川殿的石獅，有著結構固定的作用（需與廟宇本體連接），因此兩獅各一撮的毛茸茸尾巴，也被完整地雕刻了出來。每當寺廟有活動時，廟方人員會為兩獅披上紅綾，增添兩獅的威風。「石獅」表情生動充滿趣味「石獅」廟方人員會為兩獅披上紅綾，增添威風。藝品導覽：山門「洗石子龍柱」鑑賞重點：洗石子龍柱相較於一般廟宇的龍柱，多是以石頭雕成，碧雲寺的龍柱，採用的是「洗石子」的工法——以水泥雕塑成形，在表面上抹上水泥和小石子混合的泥漿，最後用水柱洗去表面多餘的水泥，留下石頭的部分，遠看就像是石雕一樣。以洗石子工法製作的龍柱，由於並非雕刻，而是以水泥塑型，因此無法做到像石雕一樣精細，但平緩的線條也呼應了佛寺淡雅的氛圍。此外在沙漿的調製過程中可加入顏料，為龍柱進行配色。而兩根龍柱上分別各站了四個小人偶，則是俗神「八仙」。山門「洗石子龍柱」龍邊山門「洗石子龍柱」虎邊「洗石子龍柱」上的八仙藝品導覽：山門「四大天王泥塑」鑑賞重點：法器暗藏的祈福寓意山門是碧雲寺的入口，是將人和神活動空間做一區隔的地方，在這裡，匠師安排了佛教的護法神「四大天王」來守護著碧雲寺，就如同傳統廟宇的門神一樣。這四大天王，分別是：持寶劍，象徵「風」（刃鋒音「風」）的南方增長天王。持琵琶，象徵「調」（樂器「調」弦）的東方持國天王。持傘，象徵「雨」（遮擋「雨」水）的北方多聞天王。拘蜃（音近「順」，似蛇而有角），象徵「順」的西方廣目天王。站在山門前，會看見正前方面對的是「風」和「調」，而側邊的是「雨」和「順」。「南方增長天王」風「東方持國天王」調「北方多聞天王」雨「西方廣目天王」順藝品導覽：正殿「中脊獅子剪黏」鑑賞重點：雙獅戲球寺廟屋頂的中脊，由於最接近天際，因此常會出現和祈願相關的剪黏做裝飾，如道教廟宇常見的「福祿壽」、「財子壽」三仙，或著祈求廟宇免受火災的「雙龍搶珠」、「雙龍拜塔」。而碧雲寺的屋脊，則採取的是吉祥性質的「雙獅戲球」，中間桌子上擺了一顆繡球，兩隻獅子嘴巴張開，咬著線頭玩耍。獅子為百獸之王，也是佛教故事中的聖獸，這兩隻綠獅，獅毛以百片的瓷片組成，瓷片方向向下，打造了獅毛的柔順感。而傳說雄獅踏繡球，小獅從繡球中誕生，因此繡球為吉祥物。「雙獅戲球」中脊剪黏藝品導覽：出食牌鑑賞重點：擺有飯粒的木牌位在正殿拜亭左邊的簷柱下，眼尖的人可能會注意到，柱子上方架著一木盒，內裡立著一片寫著「南無阿彌陀佛」的木牌，前有香插。這個設施又稱為「出食牌」，又稱施食台、供食台、石佛柱等，常見於佛寺，為出家人祭祀孤魂野鬼的地方，秉持著慈悲為懷的心，以一小撮飯（自典故「七粒米變百千食」而來），祭祀著無家可歸者。出食牌藝品導覽：「飛天力士」木雕鑑賞重點：飛天力士扛大杉木構廟宇用來承重的構件，常常是匠師發揮創意的地方，而被匠師以巧手雕刻、召喚出的承重者，包含了外國臉孔的「憨番」、大象、獅子、金瓜（南瓜）等，在碧雲寺，又出現了「飛天力士」這樣的新角色。兩手扛的是木頭橫樑，赤腳踏在雲朵上，裸上身，背後還有一對翅膀，雙眼朝下，表情平和，默默地將重量一肩扛起。如果說匠師會依照寺廟的性質來安排角色，那麼相較於道教廟宇以「精神勝利法」請來憨番，看似「任重道遠」的大力士，則更符合佛寺與世無爭的性質。「飛天力士」扛大杉木雕 |
描述原名「火山廟」，建於清嘉慶三年。位於台南市白河關子嶺，是台灣直轄市定古蹟，與俗稱舊巖的大仙寺合稱為南瀛八大景之關嶺雲巖 |
電話886-6-6852811 |
地址臺南市732白河區仙草里火山路1號 |
郵政區碼(Zipcode)732 |
Region臺南市 |
Town白河區 |
旅遊資訊(空) |
開放時間佛寺進出開放時間：上午5:30~晚上9:00 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov395000000A |
經度座標120.48093 |
緯度座標23.32516 |
原分類(空) |
分類11 |
分類23 |
分類34 |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免門票 |
備註佛教聖地，請勿喧囂。 |
關鍵字(空) |
更改時間2023-02-13T10:05:08+08:00 |
火山碧雲寺地圖 [ 導航 ]
根據識別碼 C1 395000000A 000608 找到的相關資料
根據名稱 火山碧雲寺 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 火山碧雲寺 ...)| 識別碼 | C1_395000000A_001333 |
| 名稱 | 東山碧軒寺 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 東山人的信仰中心，延綿不斷的觀音香火東山碧軒寺主祀「正二媽」的觀音佛祖，也被暱稱「佛祖媽」。在康熙年間，由禪師自泉州的開元寺分靈來台，至今已超過三百年，神像來台後，曾奉於大仙寺、碧雲寺，但道光年間的反清事件使得碧雲寺被焚毀，才由東山先民將佛祖媽帶下山，並起建碧軒寺安奉。 一年一度，帶觀音佛祖「回祖家」 從關子嶺山上來到平地的東山市區，先民們不忘佛祖媽與碧雲寺之間的聯繫，每年農曆12月23日必定恭迎佛祖媽上山，返碧雲寺過年，等年過完後，才浩浩蕩蕩地帶佛祖媽下山。一年一度的「回祖家」已經維持了百年以上。「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」已被政府認證為法定之民俗活動，其重要性可見一般。 註：觀音佛祖即「觀世音」，是臺灣民間對於「觀世音」的尊稱。主祀：觀音佛祖配祀：地藏王菩薩、伽藍尊者、註生娘娘、準提菩薩、彌勒佛、福德正神、金童玉女、虎爺、十八羅漢、釋迦摩尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、韋馱尊者、阿難尊者、迦葉尊者、清水祖師藝品導覽：廟門白象鑑賞重點：白象是佛教信仰的尊貴動物若來到東山碧軒寺，第一個映入眼簾的，十之八九是廟門口站立的兩隻白色大象。兩隻白象的身形巨大，比一個成人還高，白象的存在，說明了這個外表和一般道教廟宇無異的建築，其實是一間佛寺。 在佛教的傳說中，佛陀乘著白象入胎，所以用大象紀念佛陀降誕人間；另外一個說法則是，陸地上力量最大的是大象，象徵了堅忍負重、承擔普渡眾生的責任，因此白象常作為寺廟的聖獸。圖說：廟門白象圖說：廟門白象 藝品導覽：嶺南派石獅鑑賞重點：石獅也有分祖籍派別？如同不同地區的移民，講著不同地方的方言，不同地方的石獅，也隨著匠師的師承，有著不同的樣貌。在臺灣日治以前興建的廟宇中，常見的石獅造型有「閩南獅」、「嶺南獅」，前者都是屬於南方獅，前者盛行於福建一帶，後者主要分布於廣東、廣西、福建南部。 雖然盛行地域並非壁壘分明，但從造型來看，還是可以看出差異。東山碧軒寺正殿前的兩頭清代古獅，有著「嶺南獅」身形彎弧流暢的特色，五官渾圓如同日本卡通「麵包超人」。若仔細端詳，會發現兩獅背脊的鬃毛紋理不同，雌獅甚至還掛了桃形鈴鐺，是一對細緻的工藝品。圖說：正殿前公石獅圖說：正殿前母石獅圖說：石獅背面鬃毛圖說：石獅背面鬃毛藝品導覽：「韋馱、伽藍」門神彩繪鑑賞重點：佛教護法門神如果說一般廟宇常以秦叔寶、尉遲恭為門神，那麼佛寺的常見門神，大概非韋馱、伽藍護法莫屬，守護著東山碧軒寺的即是這兩位。韋馱是四大天王三十二天將的首位，移動速度飛快；伽藍則是守護佛寺之神，民間另有一說關羽死後請求受戒皈依佛門，成為佛教護法神，伽藍就是關羽。 這兩幅門神為蔡龍進畫師的作品，蔡畫師為潘麗水老師的入室弟子，在畫風上也承襲潘氏人物體態渾圓的風格，人物正好填滿門板的左右，顯示十足份量。而伽藍護法繪以黑臉、鳳眼，濃眉直竪的模樣則像極了民間流傳的關公模樣。圖說：「韋馱、伽藍」門神彩繪圖說：韋馱護法門神彩繪圖說：伽藍護法門神彩繪藝品導覽：「東山迎佛祖」樑枋畫東山碧軒寺每年都會舉辦「東山迎佛祖」祭典，來由是十九世紀時，民變使得關子嶺火山碧雲寺被焚毀，觀音佛祖（信徒暱稱為「正二媽」）的神像被迎接至東山，另建碧軒寺供奉，但信徒不忘佛祖的「祖家」，在碧雲寺重建後，每年過年前都還是會恭迎神像回碧雲寺「過年」。 這項持續了百年以上、年年舉行的祭典，目前已經被列為「國家重要民俗」，在2022年碧軒寺重建時，繪師蘇榮仁便將這項祭典入畫，在過水廊兩側的樑枋上，可以看到身著廟會衣飾的信眾扛著神轎，前後有著不少民眾簇擁，兩幅畫分別畫了日與夜的場景，象徵著這項祭典「走過黑夜、途經山林」的場面。有別於傳統彩繪以忠孝節義、神話故事為主軸，這兩幅樑枋畫，更彰顯了寺廟的特色。圖說：東山迎佛祖」祭典,日圖說：東山迎佛祖」祭典,夜藝品導覽：八七水災「觀音騎龍」壁畫鑑賞重點：觀音水災救劫主祀觀音佛祖的碧軒寺，在寺內彩繪上，也以主神觀音（又稱「大士」）的事蹟為主題。位在二樓外牆，有一幅「白衣大士，1960年8月7日水災大肚溪頭化救劫」，描述的即是1960年的八七水災。 這場發生於臺灣中南部的嚴重水災，帶來的傷亡影響僅次於921大地震與八八風災，而在風災過後，流傳著一張「觀音騎龍」照，畫面中白衣觀音立於龍上，俯瞰著地面，許多人認為這是當時觀音下凡拯救大肚溪災民的見證。繪師以此事蹟作畫於廟宇中，顯示了民間虔誠的信仰，以及神蹟的在地化。圖說：八七水災「觀音騎龍」壁畫圖說：八七水災「觀音騎龍」壁畫,特寫藝品導覽：碧雲寺碧軒寺壁畫鑑賞重點：渺渺山林見兩寺東山碧軒寺的建立，和關子嶺碧雲寺有著密切關聯。由於開基觀音神像（正二媽）最初是被供奉於碧雲寺，是在動亂中才遷移至此，為了不忘兩寺之間血脈相連的關係，碧軒寺在創建之初由官方頒賜... |
| 描述 | 東山人的信仰中心，延綿不斷的觀音香火東山碧軒寺主祀「正二媽」的觀音佛祖，也被暱稱「佛祖媽」。在康熙年間，由禪師自泉州的開元寺分靈來台，至今已超過三百年，神像來台後，曾奉於大仙寺、碧雲寺，但道光年間的反清事件使得碧雲寺被焚毀，才由東山先民將佛祖媽帶下山，並起建碧軒寺安奉。 一年一度，帶觀音佛祖「回祖家」 從關子嶺山上來到平地的東山市區，先民們不忘佛祖媽與碧雲寺之間的聯繫，每年農曆12月23日必定恭迎佛祖媽上山，返碧雲寺過年，等年過完後，才浩浩蕩蕩地帶佛祖媽下山。一年一度的「回祖家」已經維持了百年以上。「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」已被政府認證為法定之民俗活動，其重要性可見一般。 註：觀音佛祖即「觀世音」，是臺灣民間對於「觀世音」的尊稱。主祀：觀音佛祖配祀：地藏王菩薩、伽藍尊者、註生娘娘、準提菩薩、... |
| 電話 | 886-6-6801009 |
| 地址 | 臺南市733東山區東山里218號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 733 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 東山區 |
| 旅遊資訊 | 台鐵：搭至新營火車站→對面的新營客運總站搭「新營往東山」的車次→前往東山，至東山大廟(碧軒寺)前下車。客運：至新營客運總站搭「新營往東山」的車次→前往東山，至東山大廟(碧軒寺)前下車 |
| 開放時間 | 週一~週日07:00-20:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.4034 |
| 緯度座標 | 23.32606 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 內外部整修中，僅有室外有貢桌供拜拜 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:56:28+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_001333 |
| 名稱: 東山碧軒寺 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 東山人的信仰中心，延綿不斷的觀音香火東山碧軒寺主祀「正二媽」的觀音佛祖，也被暱稱「佛祖媽」。在康熙年間，由禪師自泉州的開元寺分靈來台，至今已超過三百年，神像來台後，曾奉於大仙寺、碧雲寺，但道光年間的反清事件使得碧雲寺被焚毀，才由東山先民將佛祖媽帶下山，並起建碧軒寺安奉。 一年一度，帶觀音佛祖「回祖家」 從關子嶺山上來到平地的東山市區，先民們不忘佛祖媽與碧雲寺之間的聯繫，每年農曆12月23日必定恭迎佛祖媽上山，返碧雲寺過年，等年過完後，才浩浩蕩蕩地帶佛祖媽下山。一年一度的「回祖家」已經維持了百年以上。「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」已被政府認證為法定之民俗活動，其重要性可見一般。 註：觀音佛祖即「觀世音」，是臺灣民間對於「觀世音」的尊稱。主祀：觀音佛祖配祀：地藏王菩薩、伽藍尊者、註生娘娘、準提菩薩、彌勒佛、福德正神、金童玉女、虎爺、十八羅漢、釋迦摩尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、韋馱尊者、阿難尊者、迦葉尊者、清水祖師藝品導覽：廟門白象鑑賞重點：白象是佛教信仰的尊貴動物若來到東山碧軒寺，第一個映入眼簾的，十之八九是廟門口站立的兩隻白色大象。兩隻白象的身形巨大，比一個成人還高，白象的存在，說明了這個外表和一般道教廟宇無異的建築，其實是一間佛寺。 在佛教的傳說中，佛陀乘著白象入胎，所以用大象紀念佛陀降誕人間；另外一個說法則是，陸地上力量最大的是大象，象徵了堅忍負重、承擔普渡眾生的責任，因此白象常作為寺廟的聖獸。圖說：廟門白象圖說：廟門白象 藝品導覽：嶺南派石獅鑑賞重點：石獅也有分祖籍派別？如同不同地區的移民，講著不同地方的方言，不同地方的石獅，也隨著匠師的師承，有著不同的樣貌。在臺灣日治以前興建的廟宇中，常見的石獅造型有「閩南獅」、「嶺南獅」，前者都是屬於南方獅，前者盛行於福建一帶，後者主要分布於廣東、廣西、福建南部。 雖然盛行地域並非壁壘分明，但從造型來看，還是可以看出差異。東山碧軒寺正殿前的兩頭清代古獅，有著「嶺南獅」身形彎弧流暢的特色，五官渾圓如同日本卡通「麵包超人」。若仔細端詳，會發現兩獅背脊的鬃毛紋理不同，雌獅甚至還掛了桃形鈴鐺，是一對細緻的工藝品。圖說：正殿前公石獅圖說：正殿前母石獅圖說：石獅背面鬃毛圖說：石獅背面鬃毛藝品導覽：「韋馱、伽藍」門神彩繪鑑賞重點：佛教護法門神如果說一般廟宇常以秦叔寶、尉遲恭為門神，那麼佛寺的常見門神，大概非韋馱、伽藍護法莫屬，守護著東山碧軒寺的即是這兩位。韋馱是四大天王三十二天將的首位，移動速度飛快；伽藍則是守護佛寺之神，民間另有一說關羽死後請求受戒皈依佛門，成為佛教護法神，伽藍就是關羽。 這兩幅門神為蔡龍進畫師的作品，蔡畫師為潘麗水老師的入室弟子，在畫風上也承襲潘氏人物體態渾圓的風格，人物正好填滿門板的左右，顯示十足份量。而伽藍護法繪以黑臉、鳳眼，濃眉直竪的模樣則像極了民間流傳的關公模樣。圖說：「韋馱、伽藍」門神彩繪圖說：韋馱護法門神彩繪圖說：伽藍護法門神彩繪藝品導覽：「東山迎佛祖」樑枋畫東山碧軒寺每年都會舉辦「東山迎佛祖」祭典，來由是十九世紀時，民變使得關子嶺火山碧雲寺被焚毀，觀音佛祖（信徒暱稱為「正二媽」）的神像被迎接至東山，另建碧軒寺供奉，但信徒不忘佛祖的「祖家」，在碧雲寺重建後，每年過年前都還是會恭迎神像回碧雲寺「過年」。 這項持續了百年以上、年年舉行的祭典，目前已經被列為「國家重要民俗」，在2022年碧軒寺重建時，繪師蘇榮仁便將這項祭典入畫，在過水廊兩側的樑枋上，可以看到身著廟會衣飾的信眾扛著神轎，前後有著不少民眾簇擁，兩幅畫分別畫了日與夜的場景，象徵著這項祭典「走過黑夜、途經山林」的場面。有別於傳統彩繪以忠孝節義、神話故事為主軸，這兩幅樑枋畫，更彰顯了寺廟的特色。圖說：東山迎佛祖」祭典,日圖說：東山迎佛祖」祭典,夜藝品導覽：八七水災「觀音騎龍」壁畫鑑賞重點：觀音水災救劫主祀觀音佛祖的碧軒寺，在寺內彩繪上，也以主神觀音（又稱「大士」）的事蹟為主題。位在二樓外牆，有一幅「白衣大士，1960年8月7日水災大肚溪頭化救劫」，描述的即是1960年的八七水災。 這場發生於臺灣中南部的嚴重水災，帶來的傷亡影響僅次於921大地震與八八風災，而在風災過後，流傳著一張「觀音騎龍」照，畫面中白衣觀音立於龍上，俯瞰著地面，許多人認為這是當時觀音下凡拯救大肚溪災民的見證。繪師以此事蹟作畫於廟宇中，顯示了民間虔誠的信仰，以及神蹟的在地化。圖說：八七水災「觀音騎龍」壁畫圖說：八七水災「觀音騎龍」壁畫,特寫藝品導覽：碧雲寺碧軒寺壁畫鑑賞重點：渺渺山林見兩寺東山碧軒寺的建立，和關子嶺碧雲寺有著密切關聯。由於開基觀音神像（正二媽）最初是被供奉於碧雲寺，是在動亂中才遷移至此，為了不忘兩寺之間血脈相連的關係，碧軒寺在創建之初由官方頒賜... |
| 描述: 東山人的信仰中心，延綿不斷的觀音香火東山碧軒寺主祀「正二媽」的觀音佛祖，也被暱稱「佛祖媽」。在康熙年間，由禪師自泉州的開元寺分靈來台，至今已超過三百年，神像來台後，曾奉於大仙寺、碧雲寺，但道光年間的反清事件使得碧雲寺被焚毀，才由東山先民將佛祖媽帶下山，並起建碧軒寺安奉。 一年一度，帶觀音佛祖「回祖家」 從關子嶺山上來到平地的東山市區，先民們不忘佛祖媽與碧雲寺之間的聯繫，每年農曆12月23日必定恭迎佛祖媽上山，返碧雲寺過年，等年過完後，才浩浩蕩蕩地帶佛祖媽下山。一年一度的「回祖家」已經維持了百年以上。「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」已被政府認證為法定之民俗活動，其重要性可見一般。 註：觀音佛祖即「觀世音」，是臺灣民間對於「觀世音」的尊稱。主祀：觀音佛祖配祀：地藏王菩薩、伽藍尊者、註生娘娘、準提菩薩、... |
| 電話: 886-6-6801009 |
| 地址: 臺南市733東山區東山里218號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 733 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 東山區 |
| 旅遊資訊: 台鐵：搭至新營火車站→對面的新營客運總站搭「新營往東山」的車次→前往東山，至東山大廟(碧軒寺)前下車。客運：至新營客運總站搭「新營往東山」的車次→前往東山，至東山大廟(碧軒寺)前下車 |
| 開放時間: 週一~週日07:00-20:00 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.4034 |
| 緯度座標: 23.32606 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 內外部整修中，僅有室外有貢桌供拜拜 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:56:28+08:00 |
| 景點ID | 608 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 火山碧雲寺 |
| 簡介 | 原名「火山廟」，建於清嘉慶三年。位於台南市白河關子嶺，是台灣直轄市定古蹟，與俗稱舊巖的大仙寺合稱為南瀛八大景之關嶺雲巖 |
| 介紹 | 山裡雲霧繚繞的古剎
位在關子嶺半山腰，背倚山脈，面向廣闊的嘉南平原，山嵐繚繞，火山碧雲寺創建於1808年，至今已超過百年歷史，而「火山」之名的由來，則來自關子嶺「水火同源」的奇景。
從蜿蜒的山路來到這裡，第一個映入眼簾的是彩色泥塑的山門，走進是莊嚴的佛寺建築，內有許多修行者在此出入，能感受到與塵世隔絕的平靜。
信仰佛道教兼容．建築台日風格混合
主神供奉的是佛教的觀世音，但順應著台灣社會的需要，同時供奉了道教信仰的「玉皇大天尊」，與配祀其他道教神祇，反應著台灣人兼容並蓄的信仰。而現有的建築為日治末期與戰後初期所建，風格上融合了閩南與日式的風格，外觀、屋脊、屋瓦都是日式風格，但木結構卻是臺灣傳統建築形式。
主祀：觀音大媽、觀音二媽
配祀：藥師佛、釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、地藏王菩薩、玉皇大天尊、才童、玉女、伽藍菩薩、註生娘娘、十八羅漢、迦葉尊者、阿難尊者、韋馱菩薩、護法菩薩、南斗星君、北斗星君
藝品導覽：石獅
鑑賞重點：吉祥物獅子
在傳統廟宇建築中，石獅有著鎮煞避邪的作用，但碧雲寺的這兩座獅子，形象更近似吉祥物。兩獅都直挺挺地立在綵球之上，如同迎接家人回來的家犬，嘴角微微上揚，其中一隻嘴巴微張，上排僅有兩顆牙齒，不像一般獅子形象的滿口尖齒，帶點傻裡傻氣的形象。
由於置於山門前，不像其他立於三川殿的石獅，有著結構固定的作用（需與廟宇本體連接），因此兩獅各一撮的毛茸茸尾巴，也被完整地雕刻了出來。每當寺廟有活動時，廟方人員會為兩獅披上紅綾，增添兩獅的威風。
「石獅」表情生動充滿趣味
「石獅」廟方人員會為兩獅披上紅綾，增添威風。
藝品導覽：山門「洗石子龍柱」
鑑賞重點：洗石子龍柱
相較於一般廟宇的龍柱，多是以石頭雕成，碧雲寺的龍柱，採用的是「洗石子」的工法——以水泥雕塑成形，在表面上抹上水泥和小石子混合的泥漿，最後用水柱洗去表面多餘的水泥，留下石頭的部分，遠看就像是石雕一樣。
以洗石子工法製作的龍柱，由於並非雕刻，而是以水泥塑型，因此無法做到像石雕一樣精細，但平緩的線條也呼應了佛寺淡雅的氛圍。此外在沙漿的調製過程中可加入顏料，為龍柱進行配色。而兩根龍柱上分別各站了四個小人偶，則是俗神「八仙」。
山門「洗石子龍柱」龍邊
山門「洗石子龍柱」虎邊
「洗石子龍柱」上的八仙
藝品導覽：山門「四大天王泥塑」
鑑賞重點：法器暗藏的祈福寓意
山門是碧雲寺的入口，是將人和神活動空間做一區隔的地方，在這裡，匠師安排了佛教的護法神「四大天王」來守護著碧雲寺，就如同傳統廟宇的門神一樣。這四大天王，分別是：
持寶劍，象徵「風」（刃鋒音「風」）的南方增長天王。
持琵琶，象徵「調」（樂器「調」弦）的東方持國天王。
持傘，象徵「雨」（遮擋「雨」水）的北方多聞天王。
拘蜃（音近「順」，似蛇而有角），象徵「順」的西方廣目天王。
站在山門前，會看見正前方面對的是「風」和「調」，而側邊的是「雨」和「順」。
「南方增長天王」風
「東方持國天王」調
「北方多聞天王」雨
「西方廣目天王」順
藝品導覽：正殿「中脊獅子剪黏」
鑑賞重點：雙獅戲球
寺廟屋頂的中脊，由於最接近天際，因此常會出現和祈願相關的剪黏做裝飾，如道教廟宇常見的「福祿壽」、「財子壽」三仙，或著祈求廟宇免受火災的「雙龍搶珠」、「雙龍拜塔」。而碧雲寺的屋脊，則採取的是吉祥性質的「雙獅戲球」，中間桌子上擺了一顆繡球，兩隻獅子嘴巴張開，咬著線頭玩耍。
獅子為百獸之王，也是佛教故事中的聖獸，這兩隻綠獅，獅毛以百片的瓷片組成，瓷片方向向下，打造了獅毛的柔順感。而傳說雄獅踏繡球，小獅從繡球中誕生，因此繡球為吉祥物。
「雙獅戲球」中脊剪黏
藝品導覽：出食牌
鑑賞重點：擺有飯粒的木牌
位在正殿拜亭左邊的簷柱下，眼尖的人可能會注意到，柱子上方架著一木盒，內裡立著一片寫著「南無阿彌陀佛」的木牌，前有香插。這個設施又稱為「出食牌」，又稱施食台、供食台、石佛柱等，常見於佛寺，為出家人祭祀孤魂野鬼的地方，秉持著慈悲為懷的心，以一小撮飯（自典故「七粒米變百千食」而來），祭祀著無家可歸者。
出食牌
藝品導覽：「飛天力士」木雕
鑑賞重點：飛天力士扛大杉
木構廟宇用來承重的構件，常常是匠師發揮創意的地方，而被匠師以巧手雕刻、召喚出的承重者，包含了外國臉孔的「憨番」、大象、獅子、金瓜（南瓜）等，在碧雲寺，又出現了「飛天力士」這樣的新角色。
兩手扛的是木頭橫樑，赤腳踏在雲朵上，裸上身，背後還有一對翅膀，雙眼朝下，表情平和，默默地將重量一肩扛起。如果說匠師會依照寺廟的性質來安排角色，那麼相較於道教廟宇以「精神勝利法」請來憨番，看似「任重道遠」的大力士，則更符合佛寺與世無爭的性質。
「飛天力士」扛大杉木雕 |
| 開放時間 | 星期一：05:30~20:30
星期二：05:30~20:30
星期三：05:30~20:30
星期四：05:30~20:30
星期五：05:30~20:30
星期六：05:30~20:30
星期日：05:30~20:30 |
| 所在鄉鎮 | 白河區 |
| 地址 | 732 臺南市白河區仙草里火山路1號 |
| 電話 | +886-6-6852811 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.32516 |
| 經度 | 120.48093 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-03-19 15:55:05 |
| 景點ID: 608 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 火山碧雲寺 |
| 簡介: 原名「火山廟」，建於清嘉慶三年。位於台南市白河關子嶺，是台灣直轄市定古蹟，與俗稱舊巖的大仙寺合稱為南瀛八大景之關嶺雲巖 |
| 介紹: 山裡雲霧繚繞的古剎
位在關子嶺半山腰，背倚山脈，面向廣闊的嘉南平原，山嵐繚繞，火山碧雲寺創建於1808年，至今已超過百年歷史，而「火山」之名的由來，則來自關子嶺「水火同源」的奇景。
從蜿蜒的山路來到這裡，第一個映入眼簾的是彩色泥塑的山門，走進是莊嚴的佛寺建築，內有許多修行者在此出入，能感受到與塵世隔絕的平靜。
信仰佛道教兼容．建築台日風格混合
主神供奉的是佛教的觀世音，但順應著台灣社會的需要，同時供奉了道教信仰的「玉皇大天尊」，與配祀其他道教神祇，反應著台灣人兼容並蓄的信仰。而現有的建築為日治末期與戰後初期所建，風格上融合了閩南與日式的風格，外觀、屋脊、屋瓦都是日式風格，但木結構卻是臺灣傳統建築形式。
主祀：觀音大媽、觀音二媽
配祀：藥師佛、釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、地藏王菩薩、玉皇大天尊、才童、玉女、伽藍菩薩、註生娘娘、十八羅漢、迦葉尊者、阿難尊者、韋馱菩薩、護法菩薩、南斗星君、北斗星君
藝品導覽：石獅
鑑賞重點：吉祥物獅子
在傳統廟宇建築中，石獅有著鎮煞避邪的作用，但碧雲寺的這兩座獅子，形象更近似吉祥物。兩獅都直挺挺地立在綵球之上，如同迎接家人回來的家犬，嘴角微微上揚，其中一隻嘴巴微張，上排僅有兩顆牙齒，不像一般獅子形象的滿口尖齒，帶點傻裡傻氣的形象。
由於置於山門前，不像其他立於三川殿的石獅，有著結構固定的作用（需與廟宇本體連接），因此兩獅各一撮的毛茸茸尾巴，也被完整地雕刻了出來。每當寺廟有活動時，廟方人員會為兩獅披上紅綾，增添兩獅的威風。
「石獅」表情生動充滿趣味
「石獅」廟方人員會為兩獅披上紅綾，增添威風。
藝品導覽：山門「洗石子龍柱」
鑑賞重點：洗石子龍柱
相較於一般廟宇的龍柱，多是以石頭雕成，碧雲寺的龍柱，採用的是「洗石子」的工法——以水泥雕塑成形，在表面上抹上水泥和小石子混合的泥漿，最後用水柱洗去表面多餘的水泥，留下石頭的部分，遠看就像是石雕一樣。
以洗石子工法製作的龍柱，由於並非雕刻，而是以水泥塑型，因此無法做到像石雕一樣精細，但平緩的線條也呼應了佛寺淡雅的氛圍。此外在沙漿的調製過程中可加入顏料，為龍柱進行配色。而兩根龍柱上分別各站了四個小人偶，則是俗神「八仙」。
山門「洗石子龍柱」龍邊
山門「洗石子龍柱」虎邊
「洗石子龍柱」上的八仙
藝品導覽：山門「四大天王泥塑」
鑑賞重點：法器暗藏的祈福寓意
山門是碧雲寺的入口，是將人和神活動空間做一區隔的地方，在這裡，匠師安排了佛教的護法神「四大天王」來守護著碧雲寺，就如同傳統廟宇的門神一樣。這四大天王，分別是：
持寶劍，象徵「風」（刃鋒音「風」）的南方增長天王。
持琵琶，象徵「調」（樂器「調」弦）的東方持國天王。
持傘，象徵「雨」（遮擋「雨」水）的北方多聞天王。
拘蜃（音近「順」，似蛇而有角），象徵「順」的西方廣目天王。
站在山門前，會看見正前方面對的是「風」和「調」，而側邊的是「雨」和「順」。
「南方增長天王」風
「東方持國天王」調
「北方多聞天王」雨
「西方廣目天王」順
藝品導覽：正殿「中脊獅子剪黏」
鑑賞重點：雙獅戲球
寺廟屋頂的中脊，由於最接近天際，因此常會出現和祈願相關的剪黏做裝飾，如道教廟宇常見的「福祿壽」、「財子壽」三仙，或著祈求廟宇免受火災的「雙龍搶珠」、「雙龍拜塔」。而碧雲寺的屋脊，則採取的是吉祥性質的「雙獅戲球」，中間桌子上擺了一顆繡球，兩隻獅子嘴巴張開，咬著線頭玩耍。
獅子為百獸之王，也是佛教故事中的聖獸，這兩隻綠獅，獅毛以百片的瓷片組成，瓷片方向向下，打造了獅毛的柔順感。而傳說雄獅踏繡球，小獅從繡球中誕生，因此繡球為吉祥物。
「雙獅戲球」中脊剪黏
藝品導覽：出食牌
鑑賞重點：擺有飯粒的木牌
位在正殿拜亭左邊的簷柱下，眼尖的人可能會注意到，柱子上方架著一木盒，內裡立著一片寫著「南無阿彌陀佛」的木牌，前有香插。這個設施又稱為「出食牌」，又稱施食台、供食台、石佛柱等，常見於佛寺，為出家人祭祀孤魂野鬼的地方，秉持著慈悲為懷的心，以一小撮飯（自典故「七粒米變百千食」而來），祭祀著無家可歸者。
出食牌
藝品導覽：「飛天力士」木雕
鑑賞重點：飛天力士扛大杉
木構廟宇用來承重的構件，常常是匠師發揮創意的地方，而被匠師以巧手雕刻、召喚出的承重者，包含了外國臉孔的「憨番」、大象、獅子、金瓜（南瓜）等，在碧雲寺，又出現了「飛天力士」這樣的新角色。
兩手扛的是木頭橫樑，赤腳踏在雲朵上，裸上身，背後還有一對翅膀，雙眼朝下，表情平和，默默地將重量一肩扛起。如果說匠師會依照寺廟的性質來安排角色，那麼相較於道教廟宇以「精神勝利法」請來憨番，看似「任重道遠」的大力士，則更符合佛寺與世無爭的性質。
「飛天力士」扛大杉木雕 |
| 開放時間: 星期一：05:30~20:30
星期二：05:30~20:30
星期三：05:30~20:30
星期四：05:30~20:30
星期五：05:30~20:30
星期六：05:30~20:30
星期日：05:30~20:30 |
| 所在鄉鎮: 白河區 |
| 地址: 732 臺南市白河區仙草里火山路1號 |
| 電話: +886-6-6852811 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.32516 |
| 經度: 120.48093 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-03-19 15:55:05 |
| 景點ID | 1333 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 東山碧軒寺 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 東山人的信仰中心，延綿不斷的觀音香火
東山碧軒寺主祀「正二媽」的觀音佛祖，也被暱稱「佛祖媽」。在康熙年間，由禪師自泉州的開元寺分靈來台，至今已超過三百年，神像來台後，曾奉於大仙寺、碧雲寺，但道光年間的反清事件使得碧雲寺被焚毀，才由東山先民將佛祖媽帶下山，並起建碧軒寺安奉。 一年一度，帶觀音佛祖「回祖家」 從關子嶺山上來到平地的東山市區，先民們不忘佛祖媽與碧雲寺之間的聯繫，每年農曆12月23日必定恭迎佛祖媽上山，返碧雲寺過年，等年過完後，才浩浩蕩蕩地帶佛祖媽下山。一年一度的「回祖家」已經維持了百年以上。「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」已被政府認證為法定之民俗活動，其重要性可見一般。 註：觀音佛祖即「觀世音」，是臺灣民間對於「觀世音」的尊稱。
主祀：觀音佛祖
配祀：地藏王菩薩、伽藍尊者、註生娘娘、準提菩薩、彌勒佛、福德正神、金童玉女、虎爺、十八羅漢、釋迦摩尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、韋馱尊者、阿難尊者、迦葉尊者、清水祖師
藝品導覽：廟門白象
鑑賞重點：白象是佛教信仰的尊貴動物
若來到東山碧軒寺，第一個映入眼簾的，十之八九是廟門口站立的兩隻白色大象。兩隻白象的身形巨大，比一個成人還高，白象的存在，說明了這個外表和一般道教廟宇無異的建築，其實是一間佛寺。 在佛教的傳說中，佛陀乘著白象入胎，所以用大象紀念佛陀降誕人間；另外一個說法則是，陸地上力量最大的是大象，象徵了堅忍負重、承擔普渡眾生的責任，因此白象常作為寺廟的聖獸。
圖說：廟門白象
圖說：廟門白象
藝品導覽：嶺南派石獅
鑑賞重點：石獅也有分祖籍派別？
如同不同地區的移民，講著不同地方的方言，不同地方的石獅，也隨著匠師的師承，有著不同的樣貌。在臺灣日治以前興建的廟宇中，常見的石獅造型有「閩南獅」、「嶺南獅」，前者都是屬於南方獅，前者盛行於福建一帶，後者主要分布於廣東、廣西、福建南部。 雖然盛行地域並非壁壘分明，但從造型來看，還是可以看出差異。東山碧軒寺正殿前的兩頭清代古獅，有著「嶺南獅」身形彎弧流暢的特色，五官渾圓如同日本卡通「麵包超人」。若仔細端詳，會發現兩獅背脊的鬃毛紋理不同，雌獅甚至還掛了桃形鈴鐺，是一對細緻的工藝品。
圖說：正殿前公石獅
圖說：正殿前母石獅
圖說：石獅背面鬃毛
圖說：石獅背面鬃毛
藝品導覽：「韋馱、伽藍」門神彩繪
鑑賞重點：佛教護法門神
如果說一般廟宇常以秦叔寶、尉遲恭為門神，那麼佛寺的常見門神，大概非韋馱、伽藍護法莫屬，守護著東山碧軒寺的即是這兩位。韋馱是四大天王三十二天將的首位，移動速度飛快；伽藍則是守護佛寺之神，民間另有一說關羽死後請求受戒皈依佛門，成為佛教護法神，伽藍就是關羽。 這兩幅門神為蔡龍進畫師的作品，蔡畫師為潘麗水老師的入室弟子，在畫風上也承襲潘氏人物體態渾圓的風格，人物正好填滿門板的左右，顯示十足份量。而伽藍護法繪以黑臉、鳳眼，濃眉直竪的模樣則像極了民間流傳的關公模樣。
圖說：「韋馱、伽藍」門神彩繪
圖說：韋馱護法門神彩繪
圖說：伽藍護法門神彩繪
藝品導覽：「東山迎佛祖」樑枋畫
東山碧軒寺每年都會舉辦「東山迎佛祖」祭典，來由是十九世紀時，民變使得關子嶺火山碧雲寺被焚毀，觀音佛祖（信徒暱稱為「正二媽」）的神像被迎接至東山，另建碧軒寺供奉，但信徒不忘佛祖的「祖家」，在碧雲寺重建後，每年過年前都還是會恭迎神像回碧雲寺「過年」。 這項持續了百年以上、年年舉行的祭典，目前已經被列為「國家重要民俗」，在2022年碧軒寺重建時，繪師蘇榮仁便將這項祭典入畫，在過水廊兩側的樑枋上，可以看到身著廟會衣飾的信眾扛著神轎，前後有著不少民眾簇擁，兩幅畫分別畫了日與夜的場景，象徵著這項祭典「走過黑夜、途經山林」的場面。有別於傳統彩繪以忠孝節義、神話故事為主軸，這兩幅樑枋畫，更彰顯了寺廟的特色。
圖說：東山迎佛祖」祭典,日
圖說：東山迎佛祖」祭典,夜
藝品導覽：八七水災「觀音騎龍」壁畫
鑑賞重點：觀音水災救劫
主祀觀音佛祖的碧軒寺，在寺內彩繪上，也以主神觀音（又稱「大士」）的事蹟為主題。位在二樓外牆，有一幅「白衣大士，1960年8月7日水災大肚溪頭化救劫」，描述的即是1960年的八七水災。 這場發生於臺灣中南部的嚴重水災，帶來的傷亡影響僅次於921大地震與八八風災，而在風災過後，流傳著一張「觀音騎龍」照，畫面中白衣觀音立於龍上，俯瞰著地面，許多人認為這是當時觀音下凡拯救大肚溪災民的見證。繪師以此事蹟作畫於廟宇中，顯示了民間虔誠的信仰，以及神蹟的在地化。
圖說：八七水災「觀音騎龍」壁畫
圖說：八七水災「觀音騎龍」壁畫,特寫
藝品導覽：碧雲寺碧軒寺壁畫
鑑賞重點：渺渺山林見兩寺
東山碧軒寺的建立，和關子嶺碧雲寺有著密切關聯。由於開基觀音神像（正二媽）最初是被供奉於碧雲寺，是在動亂中才遷移至此，為了不忘兩寺之間血脈相連的關係，碧軒寺在創建之初由官方頒賜的「碧雲傳香」匾額，至今仍高掛於正殿上方；而在近年的廟宇整建中，畫師也在門神旁的長型空間，繪了「碧雲傳香在東山，觀音護民碧軒寺」的山水畫，白霧渺渺環繞在山林中，由最高處到平地，依序為碧雲寺、大仙寺、碧軒寺，三間寺廟交錯於岩石和林木之間，顯示了白河東山一帶三間佛寺間相對的地理位置，也隱約帶出碧軒寺和碧雲寺之間的關聯。
圖說：畫中碧軒寺特寫
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| 開放時間 | 週一~週日07:00-20:00 |
| 所在鄉鎮 | 東山區 |
| 地址 | 733 臺南市東山區東山里218號 |
| 電話 | +886-6-6801009 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.32606 |
| 經度 | 120.4034 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 1333 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 東山碧軒寺 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 東山人的信仰中心，延綿不斷的觀音香火
東山碧軒寺主祀「正二媽」的觀音佛祖，也被暱稱「佛祖媽」。在康熙年間，由禪師自泉州的開元寺分靈來台，至今已超過三百年，神像來台後，曾奉於大仙寺、碧雲寺，但道光年間的反清事件使得碧雲寺被焚毀，才由東山先民將佛祖媽帶下山，並起建碧軒寺安奉。 一年一度，帶觀音佛祖「回祖家」 從關子嶺山上來到平地的東山市區，先民們不忘佛祖媽與碧雲寺之間的聯繫，每年農曆12月23日必定恭迎佛祖媽上山，返碧雲寺過年，等年過完後，才浩浩蕩蕩地帶佛祖媽下山。一年一度的「回祖家」已經維持了百年以上。「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」已被政府認證為法定之民俗活動，其重要性可見一般。 註：觀音佛祖即「觀世音」，是臺灣民間對於「觀世音」的尊稱。
主祀：觀音佛祖
配祀：地藏王菩薩、伽藍尊者、註生娘娘、準提菩薩、彌勒佛、福德正神、金童玉女、虎爺、十八羅漢、釋迦摩尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、韋馱尊者、阿難尊者、迦葉尊者、清水祖師
藝品導覽：廟門白象
鑑賞重點：白象是佛教信仰的尊貴動物
若來到東山碧軒寺，第一個映入眼簾的，十之八九是廟門口站立的兩隻白色大象。兩隻白象的身形巨大，比一個成人還高，白象的存在，說明了這個外表和一般道教廟宇無異的建築，其實是一間佛寺。 在佛教的傳說中，佛陀乘著白象入胎，所以用大象紀念佛陀降誕人間；另外一個說法則是，陸地上力量最大的是大象，象徵了堅忍負重、承擔普渡眾生的責任，因此白象常作為寺廟的聖獸。
圖說：廟門白象
圖說：廟門白象
藝品導覽：嶺南派石獅
鑑賞重點：石獅也有分祖籍派別？
如同不同地區的移民，講著不同地方的方言，不同地方的石獅，也隨著匠師的師承，有著不同的樣貌。在臺灣日治以前興建的廟宇中，常見的石獅造型有「閩南獅」、「嶺南獅」，前者都是屬於南方獅，前者盛行於福建一帶，後者主要分布於廣東、廣西、福建南部。 雖然盛行地域並非壁壘分明，但從造型來看，還是可以看出差異。東山碧軒寺正殿前的兩頭清代古獅，有著「嶺南獅」身形彎弧流暢的特色，五官渾圓如同日本卡通「麵包超人」。若仔細端詳，會發現兩獅背脊的鬃毛紋理不同，雌獅甚至還掛了桃形鈴鐺，是一對細緻的工藝品。
圖說：正殿前公石獅
圖說：正殿前母石獅
圖說：石獅背面鬃毛
圖說：石獅背面鬃毛
藝品導覽：「韋馱、伽藍」門神彩繪
鑑賞重點：佛教護法門神
如果說一般廟宇常以秦叔寶、尉遲恭為門神，那麼佛寺的常見門神，大概非韋馱、伽藍護法莫屬，守護著東山碧軒寺的即是這兩位。韋馱是四大天王三十二天將的首位，移動速度飛快；伽藍則是守護佛寺之神，民間另有一說關羽死後請求受戒皈依佛門，成為佛教護法神，伽藍就是關羽。 這兩幅門神為蔡龍進畫師的作品，蔡畫師為潘麗水老師的入室弟子，在畫風上也承襲潘氏人物體態渾圓的風格，人物正好填滿門板的左右，顯示十足份量。而伽藍護法繪以黑臉、鳳眼，濃眉直竪的模樣則像極了民間流傳的關公模樣。
圖說：「韋馱、伽藍」門神彩繪
圖說：韋馱護法門神彩繪
圖說：伽藍護法門神彩繪
藝品導覽：「東山迎佛祖」樑枋畫
東山碧軒寺每年都會舉辦「東山迎佛祖」祭典，來由是十九世紀時，民變使得關子嶺火山碧雲寺被焚毀，觀音佛祖（信徒暱稱為「正二媽」）的神像被迎接至東山，另建碧軒寺供奉，但信徒不忘佛祖的「祖家」，在碧雲寺重建後，每年過年前都還是會恭迎神像回碧雲寺「過年」。 這項持續了百年以上、年年舉行的祭典，目前已經被列為「國家重要民俗」，在2022年碧軒寺重建時，繪師蘇榮仁便將這項祭典入畫，在過水廊兩側的樑枋上，可以看到身著廟會衣飾的信眾扛著神轎，前後有著不少民眾簇擁，兩幅畫分別畫了日與夜的場景，象徵著這項祭典「走過黑夜、途經山林」的場面。有別於傳統彩繪以忠孝節義、神話故事為主軸，這兩幅樑枋畫，更彰顯了寺廟的特色。
圖說：東山迎佛祖」祭典,日
圖說：東山迎佛祖」祭典,夜
藝品導覽：八七水災「觀音騎龍」壁畫
鑑賞重點：觀音水災救劫
主祀觀音佛祖的碧軒寺，在寺內彩繪上，也以主神觀音（又稱「大士」）的事蹟為主題。位在二樓外牆，有一幅「白衣大士，1960年8月7日水災大肚溪頭化救劫」，描述的即是1960年的八七水災。 這場發生於臺灣中南部的嚴重水災，帶來的傷亡影響僅次於921大地震與八八風災，而在風災過後，流傳著一張「觀音騎龍」照，畫面中白衣觀音立於龍上，俯瞰著地面，許多人認為這是當時觀音下凡拯救大肚溪災民的見證。繪師以此事蹟作畫於廟宇中，顯示了民間虔誠的信仰，以及神蹟的在地化。
圖說：八七水災「觀音騎龍」壁畫
圖說：八七水災「觀音騎龍」壁畫,特寫
藝品導覽：碧雲寺碧軒寺壁畫
鑑賞重點：渺渺山林見兩寺
東山碧軒寺的建立，和關子嶺碧雲寺有著密切關聯。由於開基觀音神像（正二媽）最初是被供奉於碧雲寺，是在動亂中才遷移至此，為了不忘兩寺之間血脈相連的關係，碧軒寺在創建之初由官方頒賜的「碧雲傳香」匾額，至今仍高掛於正殿上方；而在近年的廟宇整建中，畫師也在門神旁的長型空間，繪了「碧雲傳香在東山，觀音護民碧軒寺」的山水畫，白霧渺渺環繞在山林中，由最高處到平地，依序為碧雲寺、大仙寺、碧軒寺，三間寺廟交錯於岩石和林木之間，顯示了白河東山一帶三間佛寺間相對的地理位置，也隱約帶出碧軒寺和碧雲寺之間的關聯。
圖說：畫中碧軒寺特寫
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| 開放時間: 週一~週日07:00-20:00 |
| 所在鄉鎮: 東山區 |
| 地址: 733 臺南市東山區東山里218號 |
| 電話: +886-6-6801009 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.32606 |
| 經度: 120.4034 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 識別碼 | C1_315081700H_000157 |
| 名稱 | 關子嶺風景區 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 一提到關子嶺，多數人肯定會在第一時間想到關子嶺溫泉，可見擁有百年歷史的關子嶺溫泉之盛名。此地的溫泉與北投、陽明山、四重溪並列臺灣四大溫泉，更是臺灣唯一的泥漿溫泉。漫步在關子嶺老街，走過至今已經歷百年光陰的關子嶺大旅社，維持日式的外觀原貌，關子嶺的舊日風華猶存。但關子嶺可不僅只有溫泉而已。好山、好湯、好食、好景，可說是體驗關子嶺風景區的最佳描述。在嶺頂公園，俯瞰嘉南平原好景色，若遇桂花盛開時節，徐徐微風中還帶著清甜的桂花香。來到關子嶺，還能以美味的桶仔雞打打牙祭，再爬一段好漢坡，臨日落之際，到火山碧雲寺等待夕陽西下，橘金色的光芒暈染天際，山下的點點光亮和絕美的晚霞相互輝映，讓關子嶺的美好印象深刻地刻劃在旅人心中。想看更多水火同源資訊請點我想看更多碧雲寺資訊請點我想看更多大仙寺資訊請點我 |
| 描述 | 一提到關子嶺，多數人肯定會在第一時間想到關子嶺溫泉，可見擁有百年歷史的關子嶺溫泉之盛名。此地的溫泉與北投、陽明山、四重溪並列臺灣四大溫泉，更是臺灣唯一的泥漿溫泉。漫步在關子嶺老街，走過至今已經歷百年光陰的關子嶺大旅社，維持日式的外觀原貌，關子嶺的舊日風華猶存。但關子嶺可不僅只有溫泉而已。好山、好湯、好食、好景，可說是體驗關子嶺風景區的最佳描述。在嶺頂公園，俯瞰嘉南平原好景色，若遇桂花盛開時節，徐徐微風中還帶著清甜的桂花香。來到關子嶺，還能以美味的桶仔雞打打牙祭，再爬一段好漢坡，臨日落之際，到火山碧雲寺等待夕陽西下，橘金色的光芒暈染天際，山下的點點光亮和絕美的晚霞相互輝映，讓關子嶺的美好印象深刻地刻劃在旅人心中。想看更多水火同源資訊請點我想看更多碧雲寺資訊請點我想看更多大仙寺資訊請點我 |
| 電話 | 886-6-6823481 |
| 地址 | 臺南市732白河區關子嶺風景區 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 732 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 白河區 |
| 旅遊資訊 | 可搭乘嘉義客運或新營客運至白河轉運站，轉乘黃12(新營客運)或7214(嘉義客運)前往關子嶺溫泉區 |
| 開放時間 | 全天開放 |
| 圖一 | https://www.siraya-nsa.gov.tw/image/927/640x480 |
| 圖一描述 | 關子嶺老街在日治時期就已開始發展 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 315081700H |
| 經度座標 | 120.50558 |
| 緯度座標 | 23.33764 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 關子嶺溫泉區沿路白線路段皆可停車 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 無門票收費 |
| 備註 | ※山區蚊蟲較多，建議攜帶防蚊液或穿著長袖衣物※山區路段崎嶇，請小心駕駛 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2020-09-07T10:43:35+08:00 |
| 識別碼: C1_315081700H_000157 |
| 名稱: 關子嶺風景區 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 一提到關子嶺，多數人肯定會在第一時間想到關子嶺溫泉，可見擁有百年歷史的關子嶺溫泉之盛名。此地的溫泉與北投、陽明山、四重溪並列臺灣四大溫泉，更是臺灣唯一的泥漿溫泉。漫步在關子嶺老街，走過至今已經歷百年光陰的關子嶺大旅社，維持日式的外觀原貌，關子嶺的舊日風華猶存。但關子嶺可不僅只有溫泉而已。好山、好湯、好食、好景，可說是體驗關子嶺風景區的最佳描述。在嶺頂公園，俯瞰嘉南平原好景色，若遇桂花盛開時節，徐徐微風中還帶著清甜的桂花香。來到關子嶺，還能以美味的桶仔雞打打牙祭，再爬一段好漢坡，臨日落之際，到火山碧雲寺等待夕陽西下，橘金色的光芒暈染天際，山下的點點光亮和絕美的晚霞相互輝映，讓關子嶺的美好印象深刻地刻劃在旅人心中。想看更多水火同源資訊請點我想看更多碧雲寺資訊請點我想看更多大仙寺資訊請點我 |
| 描述: 一提到關子嶺，多數人肯定會在第一時間想到關子嶺溫泉，可見擁有百年歷史的關子嶺溫泉之盛名。此地的溫泉與北投、陽明山、四重溪並列臺灣四大溫泉，更是臺灣唯一的泥漿溫泉。漫步在關子嶺老街，走過至今已經歷百年光陰的關子嶺大旅社，維持日式的外觀原貌，關子嶺的舊日風華猶存。但關子嶺可不僅只有溫泉而已。好山、好湯、好食、好景，可說是體驗關子嶺風景區的最佳描述。在嶺頂公園，俯瞰嘉南平原好景色，若遇桂花盛開時節，徐徐微風中還帶著清甜的桂花香。來到關子嶺，還能以美味的桶仔雞打打牙祭，再爬一段好漢坡，臨日落之際，到火山碧雲寺等待夕陽西下，橘金色的光芒暈染天際，山下的點點光亮和絕美的晚霞相互輝映，讓關子嶺的美好印象深刻地刻劃在旅人心中。想看更多水火同源資訊請點我想看更多碧雲寺資訊請點我想看更多大仙寺資訊請點我 |
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| 地址: 臺南市732白河區關子嶺風景區 |
| 郵政區碼(Zipcode): 732 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 白河區 |
| 旅遊資訊: 可搭乘嘉義客運或新營客運至白河轉運站，轉乘黃12(新營客運)或7214(嘉義客運)前往關子嶺溫泉區 |
| 開放時間: 全天開放 |
| 圖一: https://www.siraya-nsa.gov.tw/image/927/640x480 |
| 圖一描述: 關子嶺老街在日治時期就已開始發展 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 315081700H |
| 經度座標: 120.50558 |
| 緯度座標: 23.33764 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: 關子嶺溫泉區沿路白線路段皆可停車 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 無門票收費 |
| 備註: ※山區蚊蟲較多，建議攜帶防蚊液或穿著長袖衣物※山區路段崎嶇，請小心駕駛 |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2020-09-07T10:43:35+08:00 |
| 編號 | 13671 |
| 主題 | 碧雲寺夕陽西下時 |
| 描述 | 碧雲寺夕陽西下時.拍攝地點:關子嶺.碧雲寺座落於山靈水秀的台南市關仔嶺半山腰中，坐東向西，背倚秀麗的枕頭山，面迎廣闊的嘉南平原，附近林木茂盛；四周碧綠青翠，雲煙縹緲，「水火同源」與本寺同屬一脈源，地下蘊涵豐富之天然氣，故名「火山碧雲寺」。本寺在宗教的莊嚴氣氛中，並兼具賞心悅目的詩情畫意，是全台一處得天獨厚的靈山勝境，更是修行者參禪悟道的好地方。 |
| 關鍵字 | 碧雲寺夕陽西下時.風景名勝 國家風景區 西拉雅國家風景區 風景區 寺廟 地方特景 人民生活 育 樂 建築景觀 公共設施 公共建築 廟宇 觀光活動 攝影比賽 縣市區域 台南市 DC 宗教主題 24小時的旅遊環境 |
| 作者 | 方明章 |
| 圖 | /photo/DIG/003/DIG-003877.jpg |
| 網址 | https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=13671 |
| 編號: 13671 |
| 主題: 碧雲寺夕陽西下時 |
| 描述: 碧雲寺夕陽西下時.拍攝地點:關子嶺.碧雲寺座落於山靈水秀的台南市關仔嶺半山腰中，坐東向西，背倚秀麗的枕頭山，面迎廣闊的嘉南平原，附近林木茂盛；四周碧綠青翠，雲煙縹緲，「水火同源」與本寺同屬一脈源，地下蘊涵豐富之天然氣，故名「火山碧雲寺」。本寺在宗教的莊嚴氣氛中，並兼具賞心悅目的詩情畫意，是全台一處得天獨厚的靈山勝境，更是修行者參禪悟道的好地方。 |
| 關鍵字: 碧雲寺夕陽西下時.風景名勝 國家風景區 西拉雅國家風景區 風景區 寺廟 地方特景 人民生活 育 樂 建築景觀 公共設施 公共建築 廟宇 觀光活動 攝影比賽 縣市區域 台南市 DC 宗教主題 24小時的旅遊環境 |
| 作者: 方明章 |
| 圖: /photo/DIG/003/DIG-003877.jpg |
| 網址: https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=13671 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000590 |
| 名稱 | 關子嶺風景區(泥漿溫泉) |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 關子嶺風景區位於白河區東側是台南著名的旅遊景點，四周有枕頭山、虎頭山、大凍山、雞籠山等群峰環抱，環山風景幽靜。風景區周邊沿線有水火同源、火山碧雲寺、東山咖啡、溫泉老街、閑雲橋、火王爺廟、嶺頂公園、寶泉橋、新舊好漢坡步道等休憩玩賞地點，皆是來到關子嶺不可錯過的景點。關子嶺溫泉公園關子嶺溫泉自日治時期起便享負盛名，與陽明山、北投、四重溪並列台灣四大溫泉名湯，屬弱鹼性碳酸泉，溫度約在攝氏七十五度間，泉水呈現灰黑色，泉質含有鹽類與硫磺，且多含泥漿，故可浴不可飲，浸泡後全身舒暢，皮膚柔滑光潔。根據史誌記載關子嶺溫泉有養顏美容、強身健體等功效，是天然的泥漿溫泉，有「天下第一靈泉」之譽。寶泉橋為探訪關子嶺溫泉源頭的必經吊橋，繞行一圈僅需10分鐘路程，泥漿溫泉源頭設有防護柵欄，請勿隨意進入。現今溫泉公園內設置木棧道可通往好漢坡，也可通往靜樂館前的閑雲橋，在夜間沿著木棧道邊的樹林及溪邊都有著亮麗的燈飾，為夜間的景觀增色不少，也讓溫泉鄉感覺更為浪漫，泡湯之後悠閒散步於其中是一大享受。關子嶺老街穿過閑雲橋走入其中，為百年前關子嶺唯一的街道。1920年時，關子嶺已有電燈的設置，當時熱鬧繁華的程度與九份相媲美。聽水庵前溫泉大路之著和服仕女圖，令人遙想當時老街的風華樣貌！來老街漫步的民眾不妨到遊客中心租借日式浴衣，與靜謐的景色來張合照。關子嶺閑雲橋位於溫泉老街入口處，為百年前溫泉谷入口滾水溪(柚子頭溪)上的一座木橋，是關子嶺早期的重要橋梁，為當時文人雅士們上山泡湯的必經之路，因而在此誕生了許多名詩佳句。關子嶺火王爺廟1902年，日人開發關子嶺溫泉，在溫泉頭上方立上不動明王祈求平安，但後來日人將神像石碑帶走，由民眾集資蓋廟並仿不動明王神像重塑，即為現今的火王爺，每年關子嶺溫泉業者會卜求爐主祭祀以求溫泉源源不絕，因而「火王爺」可說是關子嶺溫泉的守護者。遊客不妨參加一次火王爺祭典，體驗拉山車踩街的樂趣，或參加一年一度關子嶺溫泉美食節的火王爺花燈夜祭巡行活動，一起同歡。 嶺頂公園位在關子嶺溫泉區上方，為1932年日本人設置的全台灣第一座迷你高爾夫球場，以趣味方式進行：擊球穿過小土坡洞穴、小窄橋、水塘小島等。現今嶺頂公園仍有部分當年遺跡可尋。現今公園內花木扶疏，公園內數株高大巨碩的龍眼樹，巧緻的花台，還有桂花樹叢遍布的桂花巷，花團錦簇，景色怡人。「大成殿」為公園內最醒目建築物，一樓為西拉雅國家風景區管理處遊客服務中心(嶺頂資訊站)。嶺頂公園內可連接通往新、舊好漢坡步道。新、舊好漢坡步道舊好漢坡位於舊關嶺國小下方山坡的階梯，相傳是日本人為了士兵療傷後鍛鍊復健所建，因階梯陡又多，爬起來很吃力，能登頂的皆是好漢，故名好漢坡。經市府規劃後，新好漢坡以溫泉口為起點，使得它成為遊客拜訪關子嶺必經的步道。為讓遊客感受溫泉鄉氣氛，新步道仍有許多階梯，但相較舊步道而言，提供了更舒適安全的漫步空間，供民眾遊賞關子嶺風貌。 |
| 描述 | 位於白河區東側，環山風景點以關子嶺鹼性溫泉為起點，沿途有紅葉公園、水火同源、碧雲寺、大仙寺、東山咖啡公路等休憩玩賞地點 |
| 電話 | 886-6-6900399 |
| 地址 | 臺南市732白河區關嶺里28-3號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 732 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 白河區 |
| 旅遊資訊 | 乘火車至《新營火車站》，步行至《新營轉運站》，搭公車【66】 開往《寶泉橋》，步行至《關子嶺溫泉》。*於新營火車站搭乘新營客運「黃幹線」至白河站，再轉搭「黃12」、「黃13」至關子嶺沿途車站下車。*於嘉義轉運站、嘉義火車站搭乘嘉義客運「7214」至關子嶺沿途車站下車。 |
| 開放時間 | 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.50445 |
| 緯度座標 | 23.34051 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 8 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 嶺頂公園設有小型停車場*湯泉美地溫泉會館對面設有小型停車場 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:58:04+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000590 |
| 名稱: 關子嶺風景區(泥漿溫泉) |
| 區域: (空) |
| 簡述: 關子嶺風景區位於白河區東側是台南著名的旅遊景點，四周有枕頭山、虎頭山、大凍山、雞籠山等群峰環抱，環山風景幽靜。風景區周邊沿線有水火同源、火山碧雲寺、東山咖啡、溫泉老街、閑雲橋、火王爺廟、嶺頂公園、寶泉橋、新舊好漢坡步道等休憩玩賞地點，皆是來到關子嶺不可錯過的景點。關子嶺溫泉公園關子嶺溫泉自日治時期起便享負盛名，與陽明山、北投、四重溪並列台灣四大溫泉名湯，屬弱鹼性碳酸泉，溫度約在攝氏七十五度間，泉水呈現灰黑色，泉質含有鹽類與硫磺，且多含泥漿，故可浴不可飲，浸泡後全身舒暢，皮膚柔滑光潔。根據史誌記載關子嶺溫泉有養顏美容、強身健體等功效，是天然的泥漿溫泉，有「天下第一靈泉」之譽。寶泉橋為探訪關子嶺溫泉源頭的必經吊橋，繞行一圈僅需10分鐘路程，泥漿溫泉源頭設有防護柵欄，請勿隨意進入。現今溫泉公園內設置木棧道可通往好漢坡，也可通往靜樂館前的閑雲橋，在夜間沿著木棧道邊的樹林及溪邊都有著亮麗的燈飾，為夜間的景觀增色不少，也讓溫泉鄉感覺更為浪漫，泡湯之後悠閒散步於其中是一大享受。關子嶺老街穿過閑雲橋走入其中，為百年前關子嶺唯一的街道。1920年時，關子嶺已有電燈的設置，當時熱鬧繁華的程度與九份相媲美。聽水庵前溫泉大路之著和服仕女圖，令人遙想當時老街的風華樣貌！來老街漫步的民眾不妨到遊客中心租借日式浴衣，與靜謐的景色來張合照。關子嶺閑雲橋位於溫泉老街入口處，為百年前溫泉谷入口滾水溪(柚子頭溪)上的一座木橋，是關子嶺早期的重要橋梁，為當時文人雅士們上山泡湯的必經之路，因而在此誕生了許多名詩佳句。關子嶺火王爺廟1902年，日人開發關子嶺溫泉，在溫泉頭上方立上不動明王祈求平安，但後來日人將神像石碑帶走，由民眾集資蓋廟並仿不動明王神像重塑，即為現今的火王爺，每年關子嶺溫泉業者會卜求爐主祭祀以求溫泉源源不絕，因而「火王爺」可說是關子嶺溫泉的守護者。遊客不妨參加一次火王爺祭典，體驗拉山車踩街的樂趣，或參加一年一度關子嶺溫泉美食節的火王爺花燈夜祭巡行活動，一起同歡。 嶺頂公園位在關子嶺溫泉區上方，為1932年日本人設置的全台灣第一座迷你高爾夫球場，以趣味方式進行：擊球穿過小土坡洞穴、小窄橋、水塘小島等。現今嶺頂公園仍有部分當年遺跡可尋。現今公園內花木扶疏，公園內數株高大巨碩的龍眼樹，巧緻的花台，還有桂花樹叢遍布的桂花巷，花團錦簇，景色怡人。「大成殿」為公園內最醒目建築物，一樓為西拉雅國家風景區管理處遊客服務中心(嶺頂資訊站)。嶺頂公園內可連接通往新、舊好漢坡步道。新、舊好漢坡步道舊好漢坡位於舊關嶺國小下方山坡的階梯，相傳是日本人為了士兵療傷後鍛鍊復健所建，因階梯陡又多，爬起來很吃力，能登頂的皆是好漢，故名好漢坡。經市府規劃後，新好漢坡以溫泉口為起點，使得它成為遊客拜訪關子嶺必經的步道。為讓遊客感受溫泉鄉氣氛，新步道仍有許多階梯，但相較舊步道而言，提供了更舒適安全的漫步空間，供民眾遊賞關子嶺風貌。 |
| 描述: 位於白河區東側，環山風景點以關子嶺鹼性溫泉為起點，沿途有紅葉公園、水火同源、碧雲寺、大仙寺、東山咖啡公路等休憩玩賞地點 |
| 電話: 886-6-6900399 |
| 地址: 臺南市732白河區關嶺里28-3號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 732 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 白河區 |
| 旅遊資訊: 乘火車至《新營火車站》，步行至《新營轉運站》，搭公車【66】 開往《寶泉橋》，步行至《關子嶺溫泉》。*於新營火車站搭乘新營客運「黃幹線」至白河站，再轉搭「黃12」、「黃13」至關子嶺沿途車站下車。*於嘉義轉運站、嘉義火車站搭乘嘉義客運「7214」至關子嶺沿途車站下車。 |
| 開放時間: 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.50445 |
| 緯度座標: 23.34051 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 8 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: 嶺頂公園設有小型停車場*湯泉美地溫泉會館對面設有小型停車場 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:58:04+08:00 |
| 景點ID | 590 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 關子嶺風景區(泥漿溫泉) |
| 簡介 | 位於白河區東側，環山風景點以關子嶺鹼性溫泉為起點，沿途有紅葉公園、水火同源、碧雲寺、大仙寺、東山咖啡公路等休憩玩賞地點 |
| 介紹 | 關子嶺風景區位於白河區東側，是台南著名的旅遊勝地，四周有枕頭山、虎頭山、大凍山、雞籠山等群峰環抱，景色幽靜的風景區周邊沿線有水火同源、火山碧雲寺、東山咖啡、溫泉老街、閑雲橋、火王爺廟、嶺頂公園、寶泉橋、新舊好漢坡步道等休憩玩賞地點，皆是來到關子嶺不可錯過的景點。
關子嶺溫泉公園
關子嶺溫泉自日治時期起便享負盛名，與陽明山、北投、四重溪並列台灣四大溫泉名湯，屬弱鹼性碳酸泉，溫度約在攝氏七十五度間，泉水呈現灰黑色，泉質含有鹽類與硫磺，且多含泥漿，故可浴不可飲，浸泡後全身舒暢，皮膚柔滑光潔。根據史誌記載關子嶺溫泉有養顏美容、強身健體等功效，是天然的泥漿溫泉，有「天下第一靈泉」之譽。
寶泉橋為探訪關子嶺溫泉源頭的必經吊橋，繞行一圈僅需10分鐘路程，泥漿溫泉源頭設有防護柵欄，請勿隨意進入。
現今溫泉公園內設置木棧道可通往好漢坡，也可通往靜樂館前的閑雲橋，在夜間沿著木棧道邊的樹林及溪邊都有著亮麗的燈飾，為夜間的景觀增色不少，也讓溫泉鄉感覺更為浪漫，泡湯之後悠閒散步於其中是一大享受。
關子嶺老街
穿過閑雲橋走入其中，為百年前關子嶺唯一的街道。1920年時，關子嶺已有電燈的設置，當時熱鬧繁華的程度與九份相媲美。聽水庵前溫泉大路之著和服仕女圖，令人遙想當時老街的風華樣貌！來老街漫步的民眾不妨到遊客中心租借日式浴衣，與靜謐的景色來張合照。
關子嶺閑雲橋
位於溫泉老街入口處，為百年前溫泉谷入口滾水溪(柚子頭溪)上的一座木橋，是關子嶺早期的重要橋梁，為當時文人雅士們上山泡湯的必經之路，因而在此誕生了許多名詩佳句。
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關子嶺火王爺廟
1902年，日人開發關子嶺溫泉，在溫泉頭上方立上不動明王祈求平安，但後來日人將神像石碑帶走，由民眾集資蓋廟並仿不動明王神像重塑，即為現今的火王爺，每年關子嶺溫泉業者會卜求爐主祭祀以求溫泉源源不絕，因而「火王爺」可說是關子嶺溫泉的守護者。遊客不妨參加一次火王爺祭典，體驗拉山車踩街的樂趣，或參加一年一度關子嶺溫泉美食節的火王爺花燈夜祭巡行活動，一起同歡。
嶺頂公園
位在關子嶺溫泉區上方，為1932年日本人設置的全台灣第一座迷你高爾夫球場，以趣味方式進行：擊球穿過小土坡洞穴、小窄橋、水塘小島等。現今嶺頂公園仍有部分當年遺跡可尋。現今公園內花木扶疏，公園內數株高大巨碩的龍眼樹，巧緻的花台，還有桂花樹叢遍布的桂花巷，花團錦簇，景色怡人。「大成殿」為公園內最醒目建築物，一樓為西拉雅國家風景區管理處遊客服務中心(嶺頂資訊站)。嶺頂公園內可連接通往新、舊好漢坡步道。
新、舊好漢坡步道
舊好漢坡位於舊關嶺國小下方山坡的階梯，相傳是日本人為了士兵療傷後鍛鍊復健所建，因階梯陡又多，爬起來很吃力，能登頂的皆是好漢，故名好漢坡。
經市府規劃後，新好漢坡以溫泉口為起點，使得它成為遊客拜訪關子嶺必經的步道。為讓遊客感受溫泉鄉氣氛，新步道仍有許多階梯，但相較舊步道而言，提供了更舒適安全的漫步空間，供民眾遊賞關子嶺風貌。 |
| 開放時間 | (空) |
| 所在鄉鎮 | 白河區 |
| 地址 | 732 臺南市白河區關嶺里28-3號 |
| 電話 | +886-6-6900399 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.34051 |
| 經度 | 120.50445 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 生態教育、自然景觀、公園綠地、溫泉度假、風景區、熱門景點 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 590 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 關子嶺風景區(泥漿溫泉) |
| 簡介: 位於白河區東側，環山風景點以關子嶺鹼性溫泉為起點，沿途有紅葉公園、水火同源、碧雲寺、大仙寺、東山咖啡公路等休憩玩賞地點 |
| 介紹: 關子嶺風景區位於白河區東側，是台南著名的旅遊勝地，四周有枕頭山、虎頭山、大凍山、雞籠山等群峰環抱，景色幽靜的風景區周邊沿線有水火同源、火山碧雲寺、東山咖啡、溫泉老街、閑雲橋、火王爺廟、嶺頂公園、寶泉橋、新舊好漢坡步道等休憩玩賞地點，皆是來到關子嶺不可錯過的景點。
關子嶺溫泉公園
關子嶺溫泉自日治時期起便享負盛名，與陽明山、北投、四重溪並列台灣四大溫泉名湯，屬弱鹼性碳酸泉，溫度約在攝氏七十五度間，泉水呈現灰黑色，泉質含有鹽類與硫磺，且多含泥漿，故可浴不可飲，浸泡後全身舒暢，皮膚柔滑光潔。根據史誌記載關子嶺溫泉有養顏美容、強身健體等功效，是天然的泥漿溫泉，有「天下第一靈泉」之譽。
寶泉橋為探訪關子嶺溫泉源頭的必經吊橋，繞行一圈僅需10分鐘路程，泥漿溫泉源頭設有防護柵欄，請勿隨意進入。
現今溫泉公園內設置木棧道可通往好漢坡，也可通往靜樂館前的閑雲橋，在夜間沿著木棧道邊的樹林及溪邊都有著亮麗的燈飾，為夜間的景觀增色不少，也讓溫泉鄉感覺更為浪漫，泡湯之後悠閒散步於其中是一大享受。
關子嶺老街
穿過閑雲橋走入其中，為百年前關子嶺唯一的街道。1920年時，關子嶺已有電燈的設置，當時熱鬧繁華的程度與九份相媲美。聽水庵前溫泉大路之著和服仕女圖，令人遙想當時老街的風華樣貌！來老街漫步的民眾不妨到遊客中心租借日式浴衣，與靜謐的景色來張合照。
關子嶺閑雲橋
位於溫泉老街入口處，為百年前溫泉谷入口滾水溪(柚子頭溪)上的一座木橋，是關子嶺早期的重要橋梁，為當時文人雅士們上山泡湯的必經之路，因而在此誕生了許多名詩佳句。
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關子嶺火王爺廟
1902年，日人開發關子嶺溫泉，在溫泉頭上方立上不動明王祈求平安，但後來日人將神像石碑帶走，由民眾集資蓋廟並仿不動明王神像重塑，即為現今的火王爺，每年關子嶺溫泉業者會卜求爐主祭祀以求溫泉源源不絕，因而「火王爺」可說是關子嶺溫泉的守護者。遊客不妨參加一次火王爺祭典，體驗拉山車踩街的樂趣，或參加一年一度關子嶺溫泉美食節的火王爺花燈夜祭巡行活動，一起同歡。
嶺頂公園
位在關子嶺溫泉區上方，為1932年日本人設置的全台灣第一座迷你高爾夫球場，以趣味方式進行：擊球穿過小土坡洞穴、小窄橋、水塘小島等。現今嶺頂公園仍有部分當年遺跡可尋。現今公園內花木扶疏，公園內數株高大巨碩的龍眼樹，巧緻的花台，還有桂花樹叢遍布的桂花巷，花團錦簇，景色怡人。「大成殿」為公園內最醒目建築物，一樓為西拉雅國家風景區管理處遊客服務中心(嶺頂資訊站)。嶺頂公園內可連接通往新、舊好漢坡步道。
新、舊好漢坡步道
舊好漢坡位於舊關嶺國小下方山坡的階梯，相傳是日本人為了士兵療傷後鍛鍊復健所建，因階梯陡又多，爬起來很吃力，能登頂的皆是好漢，故名好漢坡。
經市府規劃後，新好漢坡以溫泉口為起點，使得它成為遊客拜訪關子嶺必經的步道。為讓遊客感受溫泉鄉氣氛，新步道仍有許多階梯，但相較舊步道而言，提供了更舒適安全的漫步空間，供民眾遊賞關子嶺風貌。 |
| 開放時間: (空) |
| 所在鄉鎮: 白河區 |
| 地址: 732 臺南市白河區關嶺里28-3號 |
| 電話: +886-6-6900399 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.34051 |
| 經度: 120.50445 |
| 服務: (空) |
| 分類: 生態教育、自然景觀、公園綠地、溫泉度假、風景區、熱門景點 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 活動識別碼 | C2_395000000A_005434 |
| 活動名稱 | 2023年「重要民俗東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」 |
| 描述 | 【2023年迎佛祖時間】※上山─農曆十二月二十三(國曆1/14，週六)※下山─農曆正月初九跨初十(國曆1/30 跨1/31，週一跨週二)【建議遊程】一、東山-白河東山老街、碧軒寺、東山咖啡、白河泥漿溫泉、碧雲寺、崁頂福安宮、仙公廟、大仙寺參拜二、東山-鹽水東山老街、碧軒寺、鹽水點心城、鹽水車站、鹽水武廟、護庇宮參拜、後壁俗女村、晚間月之美術館、月津港燈節三、東山-六甲-楠西東山老街、碧軒寺、六甲落羽松、六甲烏山頭水庫、楠西玄空法寺、楠西曾文水庫、楠西梅嶺梅子雞【公車資訊】 停靠站位行經路線行駛班次備註(1/21-1/24及1/29-1/31改道行駛)碧軒寺北東山黃7平日30假日32不停靠「東山國小」、「東山區衛生所」、「北東山」、「東山」、「木柵」、「代天宮」、「許秀才」、「嘉東」黃1126不停靠「東山區衛生所」、「北東山」、「東山」；增加停靠「東山國小」黃11-14黃11-24黃166碧雲寺火山碧雲寺黃12-210假日行駛(詳情請洽新營客運，電話 06 632 2513) |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 詳見官網 |
| 地址 | (空) |
| Region | 臺南市 |
| Town | 安平區 |
| 電話 | 886-6-6353226 |
| 單位 | 臺南市政府 |
| 開始時間 | 2023-01-14T00:00:00+08:00 |
| 結束時間 | 2023-01-31T23:59:59+08:00 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 120.182808 |
| 緯度座標 | 22.99166 |
| 類別1 | 03 |
| 類別2 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 活動識別碼: C2_395000000A_005434 |
| 活動名稱: 2023年「重要民俗東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」 |
| 描述: 【2023年迎佛祖時間】※上山─農曆十二月二十三(國曆1/14，週六)※下山─農曆正月初九跨初十(國曆1/30 跨1/31，週一跨週二)【建議遊程】一、東山-白河東山老街、碧軒寺、東山咖啡、白河泥漿溫泉、碧雲寺、崁頂福安宮、仙公廟、大仙寺參拜二、東山-鹽水東山老街、碧軒寺、鹽水點心城、鹽水車站、鹽水武廟、護庇宮參拜、後壁俗女村、晚間月之美術館、月津港燈節三、東山-六甲-楠西東山老街、碧軒寺、六甲落羽松、六甲烏山頭水庫、楠西玄空法寺、楠西曾文水庫、楠西梅嶺梅子雞【公車資訊】 停靠站位行經路線行駛班次備註(1/21-1/24及1/29-1/31改道行駛)碧軒寺北東山黃7平日30假日32不停靠「東山國小」、「東山區衛生所」、「北東山」、「東山」、「木柵」、「代天宮」、「許秀才」、「嘉東」黃1126不停靠「東山區衛生所」、「北東山」、「東山」；增加停靠「東山國小」黃11-14黃11-24黃166碧雲寺火山碧雲寺黃12-210假日行駛(詳情請洽新營客運，電話 06 632 2513) |
| 參與者: (空) |
| 地點: 詳見官網 |
| 地址: (空) |
| Region: 臺南市 |
| Town: 安平區 |
| 電話: 886-6-6353226 |
| 單位: 臺南市政府 |
| 開始時間: 2023-01-14T00:00:00+08:00 |
| 結束時間: 2023-01-31T23:59:59+08:00 |
| Cycle: (空) |
| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 120.182808 |
| 緯度座標: 22.99166 |
| 類別1: 03 |
| 類別2: (空) |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
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根據地址 臺南市732白河區仙草里火山路1號 找到的相關資料
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| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5802204 | 地址: 新竹縣北埔鄉中山路20號 |
| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5809296 | 地址: 新竹縣峨眉鄉七星村六寮60-8號 |
| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5802204 | 地址: 新竹縣北埔鄉中山路20號 |
| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5841001 | 地址: 新竹縣尖石鄉嘉樂村2鄰36號 |
| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5841001 | 地址: 新竹縣尖石鄉嘉樂村2鄰36號 |
| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5841001 | 地址: 新竹縣尖石鄉嘉樂村2鄰36號 |
| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5921135 | 地址: 新竹縣芎林鄉文林村文昌街51號 |
| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5515919 | 地址: 新竹縣竹北市中正西路50號 |
| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5851001 | 地址: 新竹縣五峰鄉大隘村六鄰九十五號 |
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| 開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5591116 | 地址: 新竹縣新豐鄉新市路93號 |
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開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5841001 | 地址: 新竹縣尖石鄉嘉樂村2鄰36號 |
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