普濟殿
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱普濟殿的開放時間是07:00~21:00,全年開放, 電話是886-6-2268774, 地址是臺南市700中西區普濟街79號.
普濟殿的地圖
識別碼 | C1_395000000A_000669 |
名稱 | 普濟殿 |
區域 | (空) |
簡述 | 傳說台南府城的地理型態狀似鳳凰,被稱為鳳凰城。而普濟殿位置為風水中八卦網的中心點,為讓台南王城的鳳凰不會飛走,遂建普濟殿及周邊四通八達狀似八卦網的街道,以網住這隻讓府城興盛的鳳凰。普濟殿原名「普濟寺」,原主祀觀音佛祖,因廟宇位置在府城城外,錯過進城時間的旅人會在此寄宿,普濟殿的池府千歲神像,相傳即為當時旅人因故留祀,因香火鼎盛,而發展為「普濟廟」,後改為「普濟殿」。普濟殿廟宇建築不大,卻深具特色。要看傳統,有著全台唯一以「傀儡戲」送迎神的傳統;要看現代,有著畫師許荷西創作結合威靈王生平故事和普濟殿特色的大型現代彩繪。佇廟埕點燈,最近幾年普濟殿的聲名大噪,起源於西元2014年春節期間首次舉辦的創意彩繪花燈,將成千上百個燈籠整齊懸掛於廣大廟埕上,甚至延伸到周邊國華街上,讓許多路過的遊客及民眾驚喜不已。在春節期間,燈籠在夜色中亮著溫暖的光芒,讓人感到年節團聚的溫暖,大受好評。上千顆的手繪燈籠,照亮廟宇和小巷,已經是全台著名的燈會之一。在小巷迷路,探索人孔蓋 普濟殿周圍四通八達的巷道,如同「八卦網」形狀,近年來巷弄內增設了三款和普濟殿歷史有關的彩繪人孔蓋—「本廟邊」、「試經口」、「下粗糠崎」。到普濟殿最好的方法就是從大馬路走進來,放下地圖,享受迷路和驚喜。主祀:威靈王池府千歲配祀:註生娘娘、福德正神、虎爺、中壇元帥、田都元帥、李靖天王、周大元帥、石先鋒、掌牌爺、觀音佛祖、齊天大聖、地藏王菩薩、韋馱尊者、月老星君、池府王爺夫人藝品導覽:威靈王爺神像鑑賞重點:嘴巴微張的王爺普濟殿主祀威靈王池府千歲,和一般廟宇所祭祀的池府王爺不同。大部分人所認識的池府王爺,俗名「池夢彪」,為唐朝人。而威靈王池府千歲,則是生於北宋,俗名「陳文魁」,但在濟世救人上,兩位王爺生前都有著類似傳說:「池夢彪」為了防止瘟神散播瘟疫,而將瘟藥吞下肚;「陳文魁」則是看到瘟神下毒在井水中,為了警告村民不可誤食,而以身試毒最終身亡。 由於威靈王為試毒而死,因此在神像造型都是嘴巴微張,甚至連分靈出去的神像,也都維持這樣的造型,為威靈王池府千歲的特色。圖說:威靈王爺神像 藝品導覽:「普濟時光」壁畫鑑賞重點:將現代思維融入壁畫過去在教育尚未普及時,傳統廟宇的彩繪兼具教化功能,透過耆老講解彩繪的內涵、廟前戲劇的演出,讓人了解傳統道德的精神。隨著現代教育和生活型態改變,如果要重繪廟宇的壁畫,那麼該畫些什麼內容呢? 在普濟殿旁,有一幅巨大的彩繪作品,為2018年廟方委託畫師許荷西的創作,以主祀神威靈王的生前故事為主題,融合了普濟殿的歷史和文物。畫面中間側身、邁開步伐的為未得道前的威靈王,手持的是鯉魚鳳凰,呼應普濟殿的位置是在鳳凰形狀台地的鼻尖,周圍則畫出了普濟殿的聖諭、神轎、南管等。現代壁畫,試圖拉近民眾與廟宇的距離,傳遞廟宇所蘊藏的深厚文化。圖說:普濟時光壁畫 |
描述 | 普濟殿,舊名普濟寺、普濟廟,是位於臺灣臺南市中西區、臺南府城最早的王爺廟,主祀威靈王池府千歲 |
電話 | 886-6-2268774 |
地址 | 臺南市700中西區普濟街79號 |
郵政區碼(Zipcode) | 700 |
Region | 臺南市 |
Town | 中西區 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 07:00~21:00,全年開放 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 395000000A |
經度座標 | 120.19919 |
緯度座標 | 22.99897 |
原分類 | (空) |
分類1 | 1 |
分類2 | 4 |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | 免門票 |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2022-12-05T16:02:39+08:00 |
識別碼C1_395000000A_000669 |
名稱普濟殿 |
區域(空) |
簡述傳說台南府城的地理型態狀似鳳凰,被稱為鳳凰城。而普濟殿位置為風水中八卦網的中心點,為讓台南王城的鳳凰不會飛走,遂建普濟殿及周邊四通八達狀似八卦網的街道,以網住這隻讓府城興盛的鳳凰。普濟殿原名「普濟寺」,原主祀觀音佛祖,因廟宇位置在府城城外,錯過進城時間的旅人會在此寄宿,普濟殿的池府千歲神像,相傳即為當時旅人因故留祀,因香火鼎盛,而發展為「普濟廟」,後改為「普濟殿」。普濟殿廟宇建築不大,卻深具特色。要看傳統,有著全台唯一以「傀儡戲」送迎神的傳統;要看現代,有著畫師許荷西創作結合威靈王生平故事和普濟殿特色的大型現代彩繪。佇廟埕點燈,最近幾年普濟殿的聲名大噪,起源於西元2014年春節期間首次舉辦的創意彩繪花燈,將成千上百個燈籠整齊懸掛於廣大廟埕上,甚至延伸到周邊國華街上,讓許多路過的遊客及民眾驚喜不已。在春節期間,燈籠在夜色中亮著溫暖的光芒,讓人感到年節團聚的溫暖,大受好評。上千顆的手繪燈籠,照亮廟宇和小巷,已經是全台著名的燈會之一。在小巷迷路,探索人孔蓋 普濟殿周圍四通八達的巷道,如同「八卦網」形狀,近年來巷弄內增設了三款和普濟殿歷史有關的彩繪人孔蓋—「本廟邊」、「試經口」、「下粗糠崎」。到普濟殿最好的方法就是從大馬路走進來,放下地圖,享受迷路和驚喜。主祀:威靈王池府千歲配祀:註生娘娘、福德正神、虎爺、中壇元帥、田都元帥、李靖天王、周大元帥、石先鋒、掌牌爺、觀音佛祖、齊天大聖、地藏王菩薩、韋馱尊者、月老星君、池府王爺夫人藝品導覽:威靈王爺神像鑑賞重點:嘴巴微張的王爺普濟殿主祀威靈王池府千歲,和一般廟宇所祭祀的池府王爺不同。大部分人所認識的池府王爺,俗名「池夢彪」,為唐朝人。而威靈王池府千歲,則是生於北宋,俗名「陳文魁」,但在濟世救人上,兩位王爺生前都有著類似傳說:「池夢彪」為了防止瘟神散播瘟疫,而將瘟藥吞下肚;「陳文魁」則是看到瘟神下毒在井水中,為了警告村民不可誤食,而以身試毒最終身亡。 由於威靈王為試毒而死,因此在神像造型都是嘴巴微張,甚至連分靈出去的神像,也都維持這樣的造型,為威靈王池府千歲的特色。圖說:威靈王爺神像 藝品導覽:「普濟時光」壁畫鑑賞重點:將現代思維融入壁畫過去在教育尚未普及時,傳統廟宇的彩繪兼具教化功能,透過耆老講解彩繪的內涵、廟前戲劇的演出,讓人了解傳統道德的精神。隨著現代教育和生活型態改變,如果要重繪廟宇的壁畫,那麼該畫些什麼內容呢? 在普濟殿旁,有一幅巨大的彩繪作品,為2018年廟方委託畫師許荷西的創作,以主祀神威靈王的生前故事為主題,融合了普濟殿的歷史和文物。畫面中間側身、邁開步伐的為未得道前的威靈王,手持的是鯉魚鳳凰,呼應普濟殿的位置是在鳳凰形狀台地的鼻尖,周圍則畫出了普濟殿的聖諭、神轎、南管等。現代壁畫,試圖拉近民眾與廟宇的距離,傳遞廟宇所蘊藏的深厚文化。圖說:普濟時光壁畫 |
描述普濟殿,舊名普濟寺、普濟廟,是位於臺灣臺南市中西區、臺南府城最早的王爺廟,主祀威靈王池府千歲 |
電話886-6-2268774 |
地址臺南市700中西區普濟街79號 |
郵政區碼(Zipcode)700 |
Region臺南市 |
Town中西區 |
旅遊資訊(空) |
開放時間07:00~21:00,全年開放 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov395000000A |
經度座標120.19919 |
緯度座標22.99897 |
原分類(空) |
分類11 |
分類24 |
分類3(空) |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免門票 |
備註(空) |
關鍵字(空) |
更改時間2022-12-05T16:02:39+08:00 |
普濟殿地圖 [ 導航 ]
根據識別碼 C1 395000000A 000669 找到的相關資料
根據名稱 普濟殿 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 普濟殿 ...)景點ID | 669 |
語系 | zh-tw |
名稱 | 普濟殿 |
簡介 | 普濟殿,舊名普濟寺、普濟廟,是位於臺灣臺南市中西區、臺南府城最早的王爺廟,主祀威靈王池府千歲 |
介紹 | 傳說台南府城的地理型態狀似鳳凰,被稱為鳳凰城。而普濟殿位置為風水中八卦網的中心點,為讓台南王城的鳳凰不會飛走,遂建普濟殿及周邊四通八達狀似八卦網的街道,以網住這隻讓府城興盛的鳳凰。
普濟殿原名「普濟寺」,原主祀觀音佛祖,因廟宇位置在府城城外,錯過進城時間的旅人會在此寄宿,普濟殿的池府千歲神像,相傳即為當時旅人因故留祀,因香火鼎盛,而發展為「普濟廟」,後改為「普濟殿」。
普濟殿廟宇建築不大,卻深具特色。要看傳統,有著全台唯一以「傀儡戲」送迎神的傳統;要看現代,有著畫師許荷西創作結合威靈王生平故事和普濟殿特色的大型現代彩繪。
佇廟埕點燈,最近幾年普濟殿的聲名大噪,起源於西元2014年春節期間首次舉辦的創意彩繪花燈,將成千上百個燈籠整齊懸掛於廣大廟埕上,甚至延伸到周邊國華街上,讓許多路過的遊客及民眾驚喜不已。在春節期間,燈籠在夜色中亮著溫暖的光芒,讓人感到年節團聚的溫暖,大受好評。上千顆的手繪燈籠,照亮廟宇和小巷,已經是全台著名的燈會之一。
在小巷迷路,探索人孔蓋 普濟殿周圍四通八達的巷道,如同「八卦網」形狀,近年來巷弄內增設了三款和普濟殿歷史有關的彩繪人孔蓋—「本廟邊」、「試經口」、「下粗糠崎」。到普濟殿最好的方法就是從大馬路走進來,放下地圖,享受迷路和驚喜。
主祀:威靈王池府千歲
配祀:註生娘娘、福德正神、虎爺、中壇元帥、田都元帥、李靖天王、周大元帥、石先鋒、掌牌爺、觀音佛祖、齊天大聖、地藏王菩薩、韋馱尊者、月老星君、池府王爺夫人
藝品導覽:威靈王爺神像
鑑賞重點:嘴巴微張的王爺
普濟殿主祀威靈王池府千歲,和一般廟宇所祭祀的池府王爺不同。大部分人所認識的池府王爺,俗名「池夢彪」,為唐朝人。而威靈王池府千歲,則是生於北宋,俗名「陳文魁」,但在濟世救人上,兩位王爺生前都有著類似傳說:「池夢彪」為了防止瘟神散播瘟疫,而將瘟藥吞下肚;「陳文魁」則是看到瘟神下毒在井水中,為了警告村民不可誤食,而以身試毒最終身亡。 由於威靈王為試毒而死,因此在神像造型都是嘴巴微張,甚至連分靈出去的神像,也都維持這樣的造型,為威靈王池府千歲的特色。
圖說:威靈王爺神像
藝品導覽:「普濟時光」壁畫
鑑賞重點:將現代思維融入壁畫
過去在教育尚未普及時,傳統廟宇的彩繪兼具教化功能,透過耆老講解彩繪的內涵、廟前戲劇的演出,讓人了解傳統道德的精神。隨著現代教育和生活型態改變,如果要重繪廟宇的壁畫,那麼該畫些什麼內容呢? 在普濟殿旁,有一幅巨大的彩繪作品,為2018年廟方委託畫師許荷西的創作,以主祀神威靈王的生前故事為主題,融合了普濟殿的歷史和文物。畫面中間側身、邁開步伐的為未得道前的威靈王,手持的是鯉魚鳳凰,呼應普濟殿的位置是在鳳凰形狀台地的鼻尖,周圍則畫出了普濟殿的聖諭、神轎、南管等。現代壁畫,試圖拉近民眾與廟宇的距離,傳遞廟宇所蘊藏的深厚文化。
圖說:普濟時光壁畫 |
開放時間 | 07:00~21:00,全年開放 |
所在鄉鎮 | 中西區 |
地址 | 700 臺南市中西區普濟街79號 |
電話 | +886-6-2268774 |
傳真 | (空) |
緯度 | 22.99897 |
經度 | 120.19919 |
服務 | (空) |
分類 | 宗教廟宇、在地藝文 |
更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
景點ID: 669 |
語系: zh-tw |
名稱: 普濟殿 |
簡介: 普濟殿,舊名普濟寺、普濟廟,是位於臺灣臺南市中西區、臺南府城最早的王爺廟,主祀威靈王池府千歲 |
介紹: 傳說台南府城的地理型態狀似鳳凰,被稱為鳳凰城。而普濟殿位置為風水中八卦網的中心點,為讓台南王城的鳳凰不會飛走,遂建普濟殿及周邊四通八達狀似八卦網的街道,以網住這隻讓府城興盛的鳳凰。
普濟殿原名「普濟寺」,原主祀觀音佛祖,因廟宇位置在府城城外,錯過進城時間的旅人會在此寄宿,普濟殿的池府千歲神像,相傳即為當時旅人因故留祀,因香火鼎盛,而發展為「普濟廟」,後改為「普濟殿」。
普濟殿廟宇建築不大,卻深具特色。要看傳統,有著全台唯一以「傀儡戲」送迎神的傳統;要看現代,有著畫師許荷西創作結合威靈王生平故事和普濟殿特色的大型現代彩繪。
佇廟埕點燈,最近幾年普濟殿的聲名大噪,起源於西元2014年春節期間首次舉辦的創意彩繪花燈,將成千上百個燈籠整齊懸掛於廣大廟埕上,甚至延伸到周邊國華街上,讓許多路過的遊客及民眾驚喜不已。在春節期間,燈籠在夜色中亮著溫暖的光芒,讓人感到年節團聚的溫暖,大受好評。上千顆的手繪燈籠,照亮廟宇和小巷,已經是全台著名的燈會之一。
在小巷迷路,探索人孔蓋 普濟殿周圍四通八達的巷道,如同「八卦網」形狀,近年來巷弄內增設了三款和普濟殿歷史有關的彩繪人孔蓋—「本廟邊」、「試經口」、「下粗糠崎」。到普濟殿最好的方法就是從大馬路走進來,放下地圖,享受迷路和驚喜。
主祀:威靈王池府千歲
配祀:註生娘娘、福德正神、虎爺、中壇元帥、田都元帥、李靖天王、周大元帥、石先鋒、掌牌爺、觀音佛祖、齊天大聖、地藏王菩薩、韋馱尊者、月老星君、池府王爺夫人
藝品導覽:威靈王爺神像
鑑賞重點:嘴巴微張的王爺
普濟殿主祀威靈王池府千歲,和一般廟宇所祭祀的池府王爺不同。大部分人所認識的池府王爺,俗名「池夢彪」,為唐朝人。而威靈王池府千歲,則是生於北宋,俗名「陳文魁」,但在濟世救人上,兩位王爺生前都有著類似傳說:「池夢彪」為了防止瘟神散播瘟疫,而將瘟藥吞下肚;「陳文魁」則是看到瘟神下毒在井水中,為了警告村民不可誤食,而以身試毒最終身亡。 由於威靈王為試毒而死,因此在神像造型都是嘴巴微張,甚至連分靈出去的神像,也都維持這樣的造型,為威靈王池府千歲的特色。
圖說:威靈王爺神像
藝品導覽:「普濟時光」壁畫
鑑賞重點:將現代思維融入壁畫
過去在教育尚未普及時,傳統廟宇的彩繪兼具教化功能,透過耆老講解彩繪的內涵、廟前戲劇的演出,讓人了解傳統道德的精神。隨著現代教育和生活型態改變,如果要重繪廟宇的壁畫,那麼該畫些什麼內容呢? 在普濟殿旁,有一幅巨大的彩繪作品,為2018年廟方委託畫師許荷西的創作,以主祀神威靈王的生前故事為主題,融合了普濟殿的歷史和文物。畫面中間側身、邁開步伐的為未得道前的威靈王,手持的是鯉魚鳳凰,呼應普濟殿的位置是在鳳凰形狀台地的鼻尖,周圍則畫出了普濟殿的聖諭、神轎、南管等。現代壁畫,試圖拉近民眾與廟宇的距離,傳遞廟宇所蘊藏的深厚文化。
圖說:普濟時光壁畫 |
開放時間: 07:00~21:00,全年開放 |
所在鄉鎮: 中西區 |
地址: 700 臺南市中西區普濟街79號 |
電話: +886-6-2268774 |
傳真: (空) |
緯度: 22.99897 |
經度: 120.19919 |
服務: (空) |
分類: 宗教廟宇、在地藝文 |
更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
活動識別碼 | C2_395000000A_003837 |
活動名稱 | 2020普濟燈會 |
描述 | ▩第八屆「府城普濟燈會」迓花燈踩街嘉年華▩ 2020 Tainan Phoo Tse Lantern Festival------------------------------------------------------------------------------------佈滿廟埕與國華街的上千顆燈籠景觀壯闊,各式美圖透過臉書、IG等社群平台推播,邁入第8個年頭的府城普濟燈會儼然已成為吸引國內外旅客春節到訪臺南的原因之一,堪稱臺南之光。今年燈會主燈由台南藝術大學造形研究所新銳藝術家林建志所創作,2020年恰好輪回到十二生肖之首的老鼠來當家,因此作者運用了招財貓的形象與造型,設計製作了今年的主燈「招財鼠」,在搭配著螢光燈的照射下,更有著繽紛歡樂的的效果。希望來到普濟燈會的大家,經由招財鼠的加持下,新的一年也都能事事順利,財源滾滾數不盡。------------------------------------------------------------------------------------燈會日期►109年1月19日~2月15日燈會地點►普濟殿廟埕燈海區(每日 9:00~22:00,周五/假日/春節期間延長至晚間22:30 ) 國華街燈區(每日 9:00~23:00) 特色市集區(每日 13:00~20:00)踩街時間►109年1月19日 14:00~17:00踩街路線►普濟殿廟埕出發→右轉國華街→右轉民族路三段→左轉海安路二段→右轉神農街→左轉康樂街→西羅殿休息→左轉忠明街→右轉海安路二段→左轉正興街→右轉國華街二段→左轉中正路→林百貨休息→左轉忠義路二段→經鄭成功祖廟→左轉民族路二段→經赤崁樓→順西門圓環→右轉西門路二段→左轉郡緯街→回到普濟殿廟 (時間約120分鐘)交管資訊~以上時段禁止汽機車出入,請多多利用及搭乘大眾運輸工具前往賞燈~主辦單位►普濟管理委員會、普濟文史研究協會合辦單位►臺南市政府觀光旅遊局、中西區公所 |
參與者 | (空) |
地點 | 詳見官網 |
地址 | (空) |
電話 | 886-6-6353226 |
單位 | 普濟文史研究協會、普濟管理委員會 |
開始時間 | 2020/01/19 |
結束時間 | 2020/02/15 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | (空) |
圖1描述 | (空) |
圖2 | (空) |
圖2描述 | (空) |
圖3 | (空) |
圖3描述 | (空) |
經度座標 | 120.182808 |
緯度座標 | 22.991660 |
類別1 | 03 |
類別2 | (空) |
活動分類 | 0 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
組織名稱 | 395000000A |
更新時間 | 2020/02/18 |
改變時間 | 2020/01/14 |
縣市 | 臺南市 |
縣市碼 | D |
鄉鎮市區 | 安平區 |
活動識別碼: C2_395000000A_003837 |
活動名稱: 2020普濟燈會 |
描述: ▩第八屆「府城普濟燈會」迓花燈踩街嘉年華▩ 2020 Tainan Phoo Tse Lantern Festival------------------------------------------------------------------------------------佈滿廟埕與國華街的上千顆燈籠景觀壯闊,各式美圖透過臉書、IG等社群平台推播,邁入第8個年頭的府城普濟燈會儼然已成為吸引國內外旅客春節到訪臺南的原因之一,堪稱臺南之光。今年燈會主燈由台南藝術大學造形研究所新銳藝術家林建志所創作,2020年恰好輪回到十二生肖之首的老鼠來當家,因此作者運用了招財貓的形象與造型,設計製作了今年的主燈「招財鼠」,在搭配著螢光燈的照射下,更有著繽紛歡樂的的效果。希望來到普濟燈會的大家,經由招財鼠的加持下,新的一年也都能事事順利,財源滾滾數不盡。------------------------------------------------------------------------------------燈會日期►109年1月19日~2月15日燈會地點►普濟殿廟埕燈海區(每日 9:00~22:00,周五/假日/春節期間延長至晚間22:30 ) 國華街燈區(每日 9:00~23:00) 特色市集區(每日 13:00~20:00)踩街時間►109年1月19日 14:00~17:00踩街路線►普濟殿廟埕出發→右轉國華街→右轉民族路三段→左轉海安路二段→右轉神農街→左轉康樂街→西羅殿休息→左轉忠明街→右轉海安路二段→左轉正興街→右轉國華街二段→左轉中正路→林百貨休息→左轉忠義路二段→經鄭成功祖廟→左轉民族路二段→經赤崁樓→順西門圓環→右轉西門路二段→左轉郡緯街→回到普濟殿廟 (時間約120分鐘)交管資訊~以上時段禁止汽機車出入,請多多利用及搭乘大眾運輸工具前往賞燈~主辦單位►普濟管理委員會、普濟文史研究協會合辦單位►臺南市政府觀光旅遊局、中西區公所 |
參與者: (空) |
地點: 詳見官網 |
地址: (空) |
電話: 886-6-6353226 |
單位: 普濟文史研究協會、普濟管理委員會 |
開始時間: 2020/01/19 |
結束時間: 2020/02/15 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: (空) |
圖1: (空) |
圖1描述: (空) |
圖2: (空) |
圖2描述: (空) |
圖3: (空) |
圖3描述: (空) |
經度座標: 120.182808 |
緯度座標: 22.991660 |
類別1: 03 |
類別2: (空) |
活動分類: 0 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
組織名稱: 395000000A |
更新時間: 2020/02/18 |
改變時間: 2020/01/14 |
縣市: 臺南市 |
縣市碼: D |
鄉鎮市區: 安平區 |
活動識別碼 | C2_A15010000H_502644 |
活動名稱 | 臺南市2024 第十二屆府城普濟燈會 |
描述 | 「府城普濟燈會」是由「臺南市普濟文史研究協會」與「普濟殿管理委員會」共同策辦,燈會期間於農曆十二月廿五日迎神這天開始至元宵節,為期一個月的主題式燈節活動,燈區遍佈普濟殿廟埕及週邊巷弄,是臺南少數地方信仰中心所獨立籌辦,同時也是少數非宗教性需求或商業營利目的而發展的活動。「府城普濟燈會」至今已持續辦理十一年,累計超百萬人次民眾參觀,相當受到當地居民及來自各地遊客的喜愛與支持,頗受好評,獲得媒體票選為臺灣十大燈會之一。持續舉辦已累積出國內外知名度,2021 年至今,已連續三年應日本主辦單位邀請,參加《台湾祭》活動成功地登上日本東京鐵塔等地展覽,深獲日本群眾及各國旅客好評。2024 年「府城普濟燈會」即將邁入第十二年,又適逢「臺灣燈會在臺南」、「臺南400」等臺南慶典,本次「府城普濟燈會」除了擴大燈區,將於國內燈會結束後,執行【2024 普濟燈會in 日本】計畫,復刻「府城普濟燈會」到日本東京晴空塔展出。 |
參與者 | 社會大眾、國際旅人 |
地點 | 臺南普濟殿廟埕 |
地址 | 臺南市中西區普濟街79 號 |
Region | 臺南市 |
Town | 中西區 |
電話 | 886-6-2619577 |
單位 | 社團法人臺南市普濟文史研究協會 |
開始時間 | 2024-02-04T00:00:00+08:00 |
結束時間 | 2024-03-09T00:00:00+08:00 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | (空) |
圖1描述 | (空) |
圖2 | (空) |
圖2描述 | (空) |
圖3 | (空) |
圖3描述 | (空) |
經度座標 | 120.199264 |
緯度座標 | 22.998709 |
類別1 | 01 |
類別2 | (空) |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
活動識別碼: C2_A15010000H_502644 |
活動名稱: 臺南市2024 第十二屆府城普濟燈會 |
描述: 「府城普濟燈會」是由「臺南市普濟文史研究協會」與「普濟殿管理委員會」共同策辦,燈會期間於農曆十二月廿五日迎神這天開始至元宵節,為期一個月的主題式燈節活動,燈區遍佈普濟殿廟埕及週邊巷弄,是臺南少數地方信仰中心所獨立籌辦,同時也是少數非宗教性需求或商業營利目的而發展的活動。「府城普濟燈會」至今已持續辦理十一年,累計超百萬人次民眾參觀,相當受到當地居民及來自各地遊客的喜愛與支持,頗受好評,獲得媒體票選為臺灣十大燈會之一。持續舉辦已累積出國內外知名度,2021 年至今,已連續三年應日本主辦單位邀請,參加《台湾祭》活動成功地登上日本東京鐵塔等地展覽,深獲日本群眾及各國旅客好評。2024 年「府城普濟燈會」即將邁入第十二年,又適逢「臺灣燈會在臺南」、「臺南400」等臺南慶典,本次「府城普濟燈會」除了擴大燈區,將於國內燈會結束後,執行【2024 普濟燈會in 日本】計畫,復刻「府城普濟燈會」到日本東京晴空塔展出。 |
參與者: 社會大眾、國際旅人 |
地點: 臺南普濟殿廟埕 |
地址: 臺南市中西區普濟街79 號 |
Region: 臺南市 |
Town: 中西區 |
電話: 886-6-2619577 |
單位: 社團法人臺南市普濟文史研究協會 |
開始時間: 2024-02-04T00:00:00+08:00 |
結束時間: 2024-03-09T00:00:00+08:00 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: (空) |
圖1: (空) |
圖1描述: (空) |
圖2: (空) |
圖2描述: (空) |
圖3: (空) |
圖3描述: (空) |
經度座標: 120.199264 |
緯度座標: 22.998709 |
類別1: 01 |
類別2: (空) |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
活動識別碼 | C2_315080000H_502314 |
活動名稱 | 臺南市普濟殿2023 第十一屆府城普濟燈會活動 |
描述 | 「府城普濟燈會」由「臺南市普濟文史研究協會」與「普濟殿管理委員會」共同策辦,於農曆春節開始到元宵節期間的主題式燈會。是臺南少數地方信仰中心所獨立籌辦,同時也是少數非宗教性需求或商業營利目的而發展的活動。「府城普濟燈會」已邁入第十一屆,累計超十萬人次民眾參觀,相當受到當地居民及來自各地遊客的喜愛與支持,頗受好評,並獲得媒體票選為臺灣十大燈會之一。 |
參與者 | 大眾 |
地點 | 普濟殿 |
地址 | 臺南市中西區普濟街79號 |
Region | 臺南市 |
Town | 中西區 |
電話 | 886-6-2619577 |
單位 | 社團法人臺南市普濟文史研究協會 |
開始時間 | 2023-01-16T00:00:00+08:00 |
結束時間 | 2023-02-11T00:00:00+08:00 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | (空) |
圖1描述 | (空) |
圖2 | (空) |
圖2描述 | (空) |
圖3 | (空) |
圖3描述 | (空) |
經度座標 | 120.199201 |
緯度座標 | 22.998767 |
類別1 | 01 |
類別2 | 03 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
活動識別碼: C2_315080000H_502314 |
活動名稱: 臺南市普濟殿2023 第十一屆府城普濟燈會活動 |
描述: 「府城普濟燈會」由「臺南市普濟文史研究協會」與「普濟殿管理委員會」共同策辦,於農曆春節開始到元宵節期間的主題式燈會。是臺南少數地方信仰中心所獨立籌辦,同時也是少數非宗教性需求或商業營利目的而發展的活動。「府城普濟燈會」已邁入第十一屆,累計超十萬人次民眾參觀,相當受到當地居民及來自各地遊客的喜愛與支持,頗受好評,並獲得媒體票選為臺灣十大燈會之一。 |
參與者: 大眾 |
地點: 普濟殿 |
地址: 臺南市中西區普濟街79號 |
Region: 臺南市 |
Town: 中西區 |
電話: 886-6-2619577 |
單位: 社團法人臺南市普濟文史研究協會 |
開始時間: 2023-01-16T00:00:00+08:00 |
結束時間: 2023-02-11T00:00:00+08:00 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: (空) |
圖1: (空) |
圖1描述: (空) |
圖2: (空) |
圖2描述: (空) |
圖3: (空) |
圖3描述: (空) |
經度座標: 120.199201 |
緯度座標: 22.998767 |
類別1: 01 |
類別2: 03 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
活動識別碼 | C2_315080000H_502060 |
活動名稱 | 臺南市普濟殿2022 第十屆府城普濟燈會活動 |
描述 | 二○一三年始,「府城普濟燈會」於年節期間,為離鄉的遊子、往來的旅人,藉由點亮一顆顆彩繪燈籠,營造一處「有光」的回家感受──這些一道道盞亮的光,有人,也有情──這十年來,從廟口,到國華街,延伸至普濟七角頭區域,並和藝術空間、公益組織、友境廟宇、醫療單位積極合作,更是逐步走出國際,參與日本「台灣祭」的展出,讓世界看見台灣、關注台南的創生軟實力,卻也沒有因此忘記,年年舉辦的在地核心宗旨。然而二○一九年年底,新型冠狀病毒迅速席捲全球,在全民防疫考量下,肩負社會責任的認知,二○二○年第九屆「府城普濟燈會」首次決議臨時喊咔。二○二一年五月,全台無預警地進入第二級警戒,嚴峻疫情之下,日常成為了非常時期,連帶台南的街道地景也產生改變,有些店家在凜寒景氣中戮力支撐;有些店家則不堪虧損,另謀出路。即便在防疫有成的情況下,降為第三級警戒,全民仍須耗盡九牛二虎之力,讓生活恢復正常軌道的同時,還得面對變種病毒的潛伏威脅。欣逢十週年,本來計劃於東京的東京塔下擴大燈會展出,也因疫情關係而無法成行,但我們還是排除困難將燈籠空運至日本,於日前12/3-1/16已在東京塔台湾祭提前登場,雖然協會人員無法前行參與宣傳,但對臺南城市行銷無疑又邁進一個新的里程。因此屆滿十年的里程碑,面對嚴苛條件的再三思索,深覺在時代的風雨裡,「府城普濟燈會」能傳遞的,是盞亮人心的溫暖、振興地方的力量,並給予最誠摯的新年祝福。今年,以「普濟拾光。虎哩幸福」為主題,除了原有靜態的彩繪燈籠展覽外,更增設「祈福燈宮」的動態互動,透過廟宇空間「入龍喉、出虎口」的觀念設計,讓賞燈民眾在一進一出之後,能脫去厄運,在燈籠映照希望之下,帶來新年好運,讓這場民間自籌自辦的活動,增添更溫暖的詮釋,祈願在台灣的每個人,安居樂業,好好生活。 |
參與者 | (空) |
地點 | 普濟殿廟埕、國華街三段 |
地址 | 臺南市中西區普濟街79號、臺南市中西區民族路至郡緯街間路段 |
Region | 臺南市 |
Town | 中西區 |
電話 | 886-6-2619577 |
單位 | 社團法人臺南市普濟文史研究協會 |
開始時間 | 2022-01-27T19:00:00+08:00 |
結束時間 | 2022-01-28T17:00:00+08:00 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | https://drive.google.com/drive/folders/1U-8_hagtUneV5KZaIagWImEtMgdFTn3J?usp=sharing |
圖1描述 | (空) |
圖2 | (空) |
圖2描述 | (空) |
圖3 | (空) |
圖3描述 | (空) |
經度座標 | 120.199073 |
緯度座標 | 22.998819 |
類別1 | 01 |
類別2 | 02 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
活動識別碼: C2_315080000H_502060 |
活動名稱: 臺南市普濟殿2022 第十屆府城普濟燈會活動 |
描述: 二○一三年始,「府城普濟燈會」於年節期間,為離鄉的遊子、往來的旅人,藉由點亮一顆顆彩繪燈籠,營造一處「有光」的回家感受──這些一道道盞亮的光,有人,也有情──這十年來,從廟口,到國華街,延伸至普濟七角頭區域,並和藝術空間、公益組織、友境廟宇、醫療單位積極合作,更是逐步走出國際,參與日本「台灣祭」的展出,讓世界看見台灣、關注台南的創生軟實力,卻也沒有因此忘記,年年舉辦的在地核心宗旨。然而二○一九年年底,新型冠狀病毒迅速席捲全球,在全民防疫考量下,肩負社會責任的認知,二○二○年第九屆「府城普濟燈會」首次決議臨時喊咔。二○二一年五月,全台無預警地進入第二級警戒,嚴峻疫情之下,日常成為了非常時期,連帶台南的街道地景也產生改變,有些店家在凜寒景氣中戮力支撐;有些店家則不堪虧損,另謀出路。即便在防疫有成的情況下,降為第三級警戒,全民仍須耗盡九牛二虎之力,讓生活恢復正常軌道的同時,還得面對變種病毒的潛伏威脅。欣逢十週年,本來計劃於東京的東京塔下擴大燈會展出,也因疫情關係而無法成行,但我們還是排除困難將燈籠空運至日本,於日前12/3-1/16已在東京塔台湾祭提前登場,雖然協會人員無法前行參與宣傳,但對臺南城市行銷無疑又邁進一個新的里程。因此屆滿十年的里程碑,面對嚴苛條件的再三思索,深覺在時代的風雨裡,「府城普濟燈會」能傳遞的,是盞亮人心的溫暖、振興地方的力量,並給予最誠摯的新年祝福。今年,以「普濟拾光。虎哩幸福」為主題,除了原有靜態的彩繪燈籠展覽外,更增設「祈福燈宮」的動態互動,透過廟宇空間「入龍喉、出虎口」的觀念設計,讓賞燈民眾在一進一出之後,能脫去厄運,在燈籠映照希望之下,帶來新年好運,讓這場民間自籌自辦的活動,增添更溫暖的詮釋,祈願在台灣的每個人,安居樂業,好好生活。 |
參與者: (空) |
地點: 普濟殿廟埕、國華街三段 |
地址: 臺南市中西區普濟街79號、臺南市中西區民族路至郡緯街間路段 |
Region: 臺南市 |
Town: 中西區 |
電話: 886-6-2619577 |
單位: 社團法人臺南市普濟文史研究協會 |
開始時間: 2022-01-27T19:00:00+08:00 |
結束時間: 2022-01-28T17:00:00+08:00 |
Cycle: (空) |
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網站: (空) |
圖1: https://drive.google.com/drive/folders/1U-8_hagtUneV5KZaIagWImEtMgdFTn3J?usp=sharing |
圖1描述: (空) |
圖2: (空) |
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圖3: (空) |
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經度座標: 120.199073 |
緯度座標: 22.998819 |
類別1: 01 |
類別2: 02 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
活動識別碼 | C2_315080000H_502060 |
活動名稱 | 臺南市普濟殿2022 第十屆府城普濟燈會活動 |
描述 | 二○一三年始,「府城普濟燈會」於年節期間,為離鄉的遊子、往來的旅人,藉由點亮一顆顆彩繪燈籠,營造一處「有光」的回家感受──這些一道道盞亮的光,有人,也有情──這十年來,從廟口,到國華街,延伸至普濟七角頭區域,並和藝術空間、公益組織、友境廟宇、醫療單位積極合作,更是逐步走出國際,參與日本「台灣祭」的展出,讓世界看見台灣、關注台南的創生軟實力,卻也沒有因此忘記,年年舉辦的在地核心宗旨。然而二○一九年年底,新型冠狀病毒迅速席捲全球,在全民防疫考量下,肩負社會責任的認知,二○二○年第九屆「府城普濟燈會」首次決議臨時喊咔。二○二一年五月,全台無預警地進入第二級警戒,嚴峻疫情之下,日常成為了非常時期,連帶台南的街道地景也產生改變,有些店家在凜寒景氣中戮力支撐;有些店家則不堪虧損,另謀出路。即便在防疫有成的情況下,降為第三級警戒,全民仍須耗盡九牛二虎之力,讓生活恢復正常軌道的同時,還得面對變種病毒的潛伏威脅。欣逢十週年,本來計劃於東京的東京塔下擴大燈會展出,也因疫情關係而無法成行,但我們還是排除困難將燈籠空運至日本,於日前12/3-1/16已在東京塔台湾祭提前登場,雖然協會人員無法前行參與宣傳,但對臺南城市行銷無疑又邁進一個新的里程。因此屆滿十年的里程碑,面對嚴苛條件的再三思索,深覺在時代的風雨裡,「府城普濟燈會」能傳遞的,是盞亮人心的溫暖、振興地方的力量,並給予最誠摯的新年祝福。今年,以「普濟拾光。虎哩幸福」為主題,除了原有靜態的彩繪燈籠展覽外,更增設「祈福燈宮」的動態互動,透過廟宇空間「入龍喉、出虎口」的觀念設計,讓賞燈民眾在一進一出之後,能脫去厄運,在燈籠映照希望之下,帶來新年好運,讓這場民間自籌自辦的活動,增添更溫暖的詮釋,祈願在台灣的每個人,安居樂業,好好生活。 |
參與者 | (空) |
地點 | 普濟殿廟埕、國華街三段 |
地址 | 臺南市中西區普濟街79號、臺南市中西區民族路至郡緯街間路段 |
Region | 臺南市 |
Town | 中西區 |
電話 | 886-6-2619577 |
單位 | 社團法人臺南市普濟文史研究協會 |
開始時間 | 2022-02-12T19:00:00+08:00 |
結束時間 | 2022-02-27T17:00:00+08:00 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | https://drive.google.com/drive/folders/1U-8_hagtUneV5KZaIagWImEtMgdFTn3J?usp=sharing |
圖1描述 | (空) |
圖2 | (空) |
圖2描述 | (空) |
圖3 | (空) |
圖3描述 | (空) |
經度座標 | 120.199073 |
緯度座標 | 22.998819 |
類別1 | 01 |
類別2 | 02 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
活動識別碼: C2_315080000H_502060 |
活動名稱: 臺南市普濟殿2022 第十屆府城普濟燈會活動 |
描述: 二○一三年始,「府城普濟燈會」於年節期間,為離鄉的遊子、往來的旅人,藉由點亮一顆顆彩繪燈籠,營造一處「有光」的回家感受──這些一道道盞亮的光,有人,也有情──這十年來,從廟口,到國華街,延伸至普濟七角頭區域,並和藝術空間、公益組織、友境廟宇、醫療單位積極合作,更是逐步走出國際,參與日本「台灣祭」的展出,讓世界看見台灣、關注台南的創生軟實力,卻也沒有因此忘記,年年舉辦的在地核心宗旨。然而二○一九年年底,新型冠狀病毒迅速席捲全球,在全民防疫考量下,肩負社會責任的認知,二○二○年第九屆「府城普濟燈會」首次決議臨時喊咔。二○二一年五月,全台無預警地進入第二級警戒,嚴峻疫情之下,日常成為了非常時期,連帶台南的街道地景也產生改變,有些店家在凜寒景氣中戮力支撐;有些店家則不堪虧損,另謀出路。即便在防疫有成的情況下,降為第三級警戒,全民仍須耗盡九牛二虎之力,讓生活恢復正常軌道的同時,還得面對變種病毒的潛伏威脅。欣逢十週年,本來計劃於東京的東京塔下擴大燈會展出,也因疫情關係而無法成行,但我們還是排除困難將燈籠空運至日本,於日前12/3-1/16已在東京塔台湾祭提前登場,雖然協會人員無法前行參與宣傳,但對臺南城市行銷無疑又邁進一個新的里程。因此屆滿十年的里程碑,面對嚴苛條件的再三思索,深覺在時代的風雨裡,「府城普濟燈會」能傳遞的,是盞亮人心的溫暖、振興地方的力量,並給予最誠摯的新年祝福。今年,以「普濟拾光。虎哩幸福」為主題,除了原有靜態的彩繪燈籠展覽外,更增設「祈福燈宮」的動態互動,透過廟宇空間「入龍喉、出虎口」的觀念設計,讓賞燈民眾在一進一出之後,能脫去厄運,在燈籠映照希望之下,帶來新年好運,讓這場民間自籌自辦的活動,增添更溫暖的詮釋,祈願在台灣的每個人,安居樂業,好好生活。 |
參與者: (空) |
地點: 普濟殿廟埕、國華街三段 |
地址: 臺南市中西區普濟街79號、臺南市中西區民族路至郡緯街間路段 |
Region: 臺南市 |
Town: 中西區 |
電話: 886-6-2619577 |
單位: 社團法人臺南市普濟文史研究協會 |
開始時間: 2022-02-12T19:00:00+08:00 |
結束時間: 2022-02-27T17:00:00+08:00 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: (空) |
圖1: https://drive.google.com/drive/folders/1U-8_hagtUneV5KZaIagWImEtMgdFTn3J?usp=sharing |
圖1描述: (空) |
圖2: (空) |
圖2描述: (空) |
圖3: (空) |
圖3描述: (空) |
經度座標: 120.199073 |
緯度座標: 22.998819 |
類別1: 01 |
類別2: 02 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
景點ID | 809 |
語系 | zh-tw |
名稱 | 四草大眾廟 |
簡介 | 鎮海元帥---陳酉,台灣人,生長海濱,熟水務,秉性剛直,勇力過人,勤奮自勵,人稱牛車友,牽牛板車搬運為業,營生海濱受僱運貨,際遇大清官船來台,臨岸船隻擱淺,眾卒下海力推不遂,群眾簇擁觀望 ,陳酉自告奮勇挺身而出,單人推船出海,官員讚為台灣奇人,稟奏皇上封官於朝,累陞提督鎮守台南;乾隆皇帝得知渠其在台,忠君愛國,君紀森嚴,威震凶暴,護國安民,功勳顯赫,下昭回朝,欲加封官,時留傳言,陳酉軍令峻嚴,處斬者眾,招致奸官讒妄傾軋,於回朝海中瑩懷鬱結吞金投海自盡,遺體挺立海上漂泊北汕尾島(現址四草大眾廟)前大海,時颶風驟作,船隻出入受阻,當地居民相顧失色,隨船官兵,祈願稟陳皇上建廟奉祀,陳酉遺體遂願而倒(到下方向既今廟址方位) 皇上獲悉,於乎慰以忠肝義膽,正氣磅礡,明詔建大眾廟,謚封陳酉為鎮海大元帥,立廟留名後世膜拜。 |
介紹 | 由人成神的臺江之神
四草大眾廟主祀鎮海元帥,相傳元帥在世時姓陳名酉(友),居住於府城鎮北坊(今普濟殿附近),年少時以牽牛板車搬運為業,人稱「牛車酉」,勤勞且力氣過人,傳說能靠著單人之力把擱淺的船推入海。朱一貴事件時曾協助朝廷平亂,被封為武官,但因為治軍過嚴,招致讒言,最後吞金投海以明志,據說過世時遺體挺立於海上,乾隆皇帝知道後,諡封陳酉為「鎮海大元帥」。建廟後,護佑臺江地區人民,拯病救溺,地方上稱為「臺江之神」。
無名「大眾」的長眠之所
不只奉祀鎮海元帥,廟址所在地「北汕尾」也是荷蘭時期的古戰場,鄭成功與荷蘭人的交戰,使得許多華人、荷蘭人、來自東南亞地區的土著奴隸(被稱為「烏鬼」)喪命於此,臺灣素有收埋無人枯骨的風俗,在畏懼孤魂野鬼作祟的心理下,往往建立祠廟奉祀,封為「大眾爺」。後殿的許多神像後方都有著石碑,書有「萬善同居」、「萬善同歸」、「眾客墓」等,見證了此地的歷史。
信仰中心的主祀慶典
農曆十一月十五日是「台江之神,鎮海元帥」之誕辰,每年自十一月上旬開始,四草大眾廟香火鼎盛,展開年度慶典活動,邀請各地善男信女前來共襄盛舉,點亮安南四草的信仰中心。
主祀:鎮海元帥
配祀:觀音佛祖、註生娘娘、夫人媽、中壇元帥、福德正神、玄天上帝、天上聖母、文聖君、武聖君、總兵、男女歸服
鑑賞重點:驚心動魄的海戰場景
1661年鄭成功的大軍在四草一帶登陸,展開為期九個月的鄭、荷大戰,「荷蘭臺江海戰」交趾陶描繪的就是登陸前的海戰場景。 畫面中可以看到三艘插有荷蘭東印度公司旗幟的大船,左邊的大船,船帆和船身已經被燒毀;正中的這艘部分船桅倒下,船上有雙方將士交戰,藝師巧妙地將鄭軍的小船擺設在大船四周的不同方向,凸顯了荷軍正受到來自四面八方的進攻。而左方一艘正揚起船帆、有兵士擊鼓助勢的大船,旗幟隨著海風飄蕩,正是鄭軍氣勢萬千地襲來。
荷蘭臺江海戰交趾陶交趾陶
氣勢萬千的鄭軍
雙方交戰畫面
鑑賞重點:見證廟史的交趾陶
從海戰到陸地,大砲、刀槍下傷亡者數千。這些因戰火被收埋的骸骨,是「大眾爺」之始,廟後方的義塚,就被認為是鄭、荷將兵的骨骸。 「北汕尾登陸戰」交趾陶,描繪的是鄭成功派遣部將陳澤登陸北汕尾島,畫面中可以看到騎馬持刀的陳澤,持刀槍的鄭軍(地上擺有火藥),與紅髮紅鬚的荷蘭將士作戰,當中有火花、沙塵,顯示了戰役的猛烈,遠方沙洲有停泊的荷蘭船、岸上有海堡。這兩堵作品皆是廟方遴聘薪傳獎得主葉星佑燒製,在2023年才掛上的新作。
北汕尾登陸戰交趾陶
騎馬持刀的陳澤
紅髮紅鬚的荷蘭將士
鑑賞重點:鎮海元帥生前事蹟
四草大眾廟供奉鎮海元帥,是一位由人成神的神祇,原名陳酉(一說為「友」),傳說生前是以牛車搬運為業,因此在廟宇的裝飾藝術上,除了頌揚忠孝節義的傳統彩繪,也請藝師以元帥的生前事蹟作畫。 這幅「駛牛車糊口是勞動好漢 願馬革裹屍乃愛國健兒」,描繪的是陳酉正在港邊駕駛牛車的勞動場景。臺江一帶許多人也是在海上從事辛苦工作的漁民,對於同為勞動階層出身的主神,自然增添了一份親切感;而「馬革裹屍」一詞,比喻的是英勇作戰,效命沙場,凸顯的是陳酉任職武官後,嚴格治軍、一心為國的態度。
鎮海元帥生前事蹟
鑑賞重點:鎮海元帥生前事蹟
在神龕龍邊彩繪「駛牛車糊口是勞動好漢 願馬革裹屍乃愛國健兒」的另一側(虎邊),所繪的是鎮海元帥陳酉生前的另一件事蹟——「清欽官船臨臺視察擱淺 元帥單身奮勇翹船出海」。 居住於普濟殿附近的陳酉,在港邊以牛車搬運為業,從居住地來看,陳酉所工作的港邊,推測是連結府城與臺江內海之間的五條港,而五條港的港道是只容許小船行駛的河道,若是體積較大的船隻則容易發生擱淺,相傳一次擱淺事件中,陳酉在眾人力推不濟之時,單人推船入海,此次事件也為勞動者出身的主神,增添了力大無窮的傳奇形象。
鎮海元帥生前事蹟
鑑賞重點:明朝克敵的對照彩繪
位於後殿,兩幅大大的彩繪懸於側門上方,分別是「鄭成功受降圖」、「朱洪武兵打姑蘇城」。龍邊的受降圖,描繪的是鄭成功在搭建的受降臺前,接受荷蘭人諦和,呼應四草大眾廟一帶作為鄭、荷海戰發生地的重要歷史;虎邊的彩繪,畫的是明朝開國皇帝朱元璋(洪武帝)的事蹟,朱元璋先是參與討伐元朝的反抗軍,接著擊敗踞江州的陳友諒、踞蘇州的張士誠等勢力,創建明朝。朱元璋與鄭成功,一位開創了明朝,一位在明末擊退荷蘭人,在海外建立南明根據地,畫作題材倆倆呼應,隱藏了匠師的伏筆。
鄭成功受降圖
朱洪武兵打姑蘇城彩繪
四草綠隧的乘船起點
前來四草大眾廟,除了覲見歷史,也能走訪城市秘境。大眾廟是四草隧道的乘船起點,遊客乘著管筏穿梭在紅樹林廊道,仰望樹冠層交錯灑落的陽光,耳邊縈繞蟲鳴鳥叫,向前尋覓天使之吻,走一趟綠野仙境之旅。
水光交映的四草湖
四草大眾廟旁的四草湖也孕育了紅樹林生態,彈塗魚、招潮蟹、鷺鷥科隨處可見。輕淺的濕地向上撐著幾支長竿,帶鹽味的海風撫過水面,波光粼粼的竹筏港載著浮沉的船筏,夕陽西下是最美麗的時刻,感受漁村生活時光。 |
開放時間 | 全天開放 |
所在鄉鎮 | 安南區 |
地址 | 709 臺南市安南區大眾路360號 |
電話 | +886-6-2841610 |
傳真 | (空) |
緯度 | 23.00839 |
經度 | 120.13623 |
服務 | (空) |
分類 | 宗教廟宇、在地藝文 |
更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
景點ID: 809 |
語系: zh-tw |
名稱: 四草大眾廟 |
簡介: 鎮海元帥---陳酉,台灣人,生長海濱,熟水務,秉性剛直,勇力過人,勤奮自勵,人稱牛車友,牽牛板車搬運為業,營生海濱受僱運貨,際遇大清官船來台,臨岸船隻擱淺,眾卒下海力推不遂,群眾簇擁觀望 ,陳酉自告奮勇挺身而出,單人推船出海,官員讚為台灣奇人,稟奏皇上封官於朝,累陞提督鎮守台南;乾隆皇帝得知渠其在台,忠君愛國,君紀森嚴,威震凶暴,護國安民,功勳顯赫,下昭回朝,欲加封官,時留傳言,陳酉軍令峻嚴,處斬者眾,招致奸官讒妄傾軋,於回朝海中瑩懷鬱結吞金投海自盡,遺體挺立海上漂泊北汕尾島(現址四草大眾廟)前大海,時颶風驟作,船隻出入受阻,當地居民相顧失色,隨船官兵,祈願稟陳皇上建廟奉祀,陳酉遺體遂願而倒(到下方向既今廟址方位) 皇上獲悉,於乎慰以忠肝義膽,正氣磅礡,明詔建大眾廟,謚封陳酉為鎮海大元帥,立廟留名後世膜拜。 |
介紹: 由人成神的臺江之神
四草大眾廟主祀鎮海元帥,相傳元帥在世時姓陳名酉(友),居住於府城鎮北坊(今普濟殿附近),年少時以牽牛板車搬運為業,人稱「牛車酉」,勤勞且力氣過人,傳說能靠著單人之力把擱淺的船推入海。朱一貴事件時曾協助朝廷平亂,被封為武官,但因為治軍過嚴,招致讒言,最後吞金投海以明志,據說過世時遺體挺立於海上,乾隆皇帝知道後,諡封陳酉為「鎮海大元帥」。建廟後,護佑臺江地區人民,拯病救溺,地方上稱為「臺江之神」。
無名「大眾」的長眠之所
不只奉祀鎮海元帥,廟址所在地「北汕尾」也是荷蘭時期的古戰場,鄭成功與荷蘭人的交戰,使得許多華人、荷蘭人、來自東南亞地區的土著奴隸(被稱為「烏鬼」)喪命於此,臺灣素有收埋無人枯骨的風俗,在畏懼孤魂野鬼作祟的心理下,往往建立祠廟奉祀,封為「大眾爺」。後殿的許多神像後方都有著石碑,書有「萬善同居」、「萬善同歸」、「眾客墓」等,見證了此地的歷史。
信仰中心的主祀慶典
農曆十一月十五日是「台江之神,鎮海元帥」之誕辰,每年自十一月上旬開始,四草大眾廟香火鼎盛,展開年度慶典活動,邀請各地善男信女前來共襄盛舉,點亮安南四草的信仰中心。
主祀:鎮海元帥
配祀:觀音佛祖、註生娘娘、夫人媽、中壇元帥、福德正神、玄天上帝、天上聖母、文聖君、武聖君、總兵、男女歸服
鑑賞重點:驚心動魄的海戰場景
1661年鄭成功的大軍在四草一帶登陸,展開為期九個月的鄭、荷大戰,「荷蘭臺江海戰」交趾陶描繪的就是登陸前的海戰場景。 畫面中可以看到三艘插有荷蘭東印度公司旗幟的大船,左邊的大船,船帆和船身已經被燒毀;正中的這艘部分船桅倒下,船上有雙方將士交戰,藝師巧妙地將鄭軍的小船擺設在大船四周的不同方向,凸顯了荷軍正受到來自四面八方的進攻。而左方一艘正揚起船帆、有兵士擊鼓助勢的大船,旗幟隨著海風飄蕩,正是鄭軍氣勢萬千地襲來。
荷蘭臺江海戰交趾陶交趾陶
氣勢萬千的鄭軍
雙方交戰畫面
鑑賞重點:見證廟史的交趾陶
從海戰到陸地,大砲、刀槍下傷亡者數千。這些因戰火被收埋的骸骨,是「大眾爺」之始,廟後方的義塚,就被認為是鄭、荷將兵的骨骸。 「北汕尾登陸戰」交趾陶,描繪的是鄭成功派遣部將陳澤登陸北汕尾島,畫面中可以看到騎馬持刀的陳澤,持刀槍的鄭軍(地上擺有火藥),與紅髮紅鬚的荷蘭將士作戰,當中有火花、沙塵,顯示了戰役的猛烈,遠方沙洲有停泊的荷蘭船、岸上有海堡。這兩堵作品皆是廟方遴聘薪傳獎得主葉星佑燒製,在2023年才掛上的新作。
北汕尾登陸戰交趾陶
騎馬持刀的陳澤
紅髮紅鬚的荷蘭將士
鑑賞重點:鎮海元帥生前事蹟
四草大眾廟供奉鎮海元帥,是一位由人成神的神祇,原名陳酉(一說為「友」),傳說生前是以牛車搬運為業,因此在廟宇的裝飾藝術上,除了頌揚忠孝節義的傳統彩繪,也請藝師以元帥的生前事蹟作畫。 這幅「駛牛車糊口是勞動好漢 願馬革裹屍乃愛國健兒」,描繪的是陳酉正在港邊駕駛牛車的勞動場景。臺江一帶許多人也是在海上從事辛苦工作的漁民,對於同為勞動階層出身的主神,自然增添了一份親切感;而「馬革裹屍」一詞,比喻的是英勇作戰,效命沙場,凸顯的是陳酉任職武官後,嚴格治軍、一心為國的態度。
鎮海元帥生前事蹟
鑑賞重點:鎮海元帥生前事蹟
在神龕龍邊彩繪「駛牛車糊口是勞動好漢 願馬革裹屍乃愛國健兒」的另一側(虎邊),所繪的是鎮海元帥陳酉生前的另一件事蹟——「清欽官船臨臺視察擱淺 元帥單身奮勇翹船出海」。 居住於普濟殿附近的陳酉,在港邊以牛車搬運為業,從居住地來看,陳酉所工作的港邊,推測是連結府城與臺江內海之間的五條港,而五條港的港道是只容許小船行駛的河道,若是體積較大的船隻則容易發生擱淺,相傳一次擱淺事件中,陳酉在眾人力推不濟之時,單人推船入海,此次事件也為勞動者出身的主神,增添了力大無窮的傳奇形象。
鎮海元帥生前事蹟
鑑賞重點:明朝克敵的對照彩繪
位於後殿,兩幅大大的彩繪懸於側門上方,分別是「鄭成功受降圖」、「朱洪武兵打姑蘇城」。龍邊的受降圖,描繪的是鄭成功在搭建的受降臺前,接受荷蘭人諦和,呼應四草大眾廟一帶作為鄭、荷海戰發生地的重要歷史;虎邊的彩繪,畫的是明朝開國皇帝朱元璋(洪武帝)的事蹟,朱元璋先是參與討伐元朝的反抗軍,接著擊敗踞江州的陳友諒、踞蘇州的張士誠等勢力,創建明朝。朱元璋與鄭成功,一位開創了明朝,一位在明末擊退荷蘭人,在海外建立南明根據地,畫作題材倆倆呼應,隱藏了匠師的伏筆。
鄭成功受降圖
朱洪武兵打姑蘇城彩繪
四草綠隧的乘船起點
前來四草大眾廟,除了覲見歷史,也能走訪城市秘境。大眾廟是四草隧道的乘船起點,遊客乘著管筏穿梭在紅樹林廊道,仰望樹冠層交錯灑落的陽光,耳邊縈繞蟲鳴鳥叫,向前尋覓天使之吻,走一趟綠野仙境之旅。
水光交映的四草湖
四草大眾廟旁的四草湖也孕育了紅樹林生態,彈塗魚、招潮蟹、鷺鷥科隨處可見。輕淺的濕地向上撐著幾支長竿,帶鹽味的海風撫過水面,波光粼粼的竹筏港載著浮沉的船筏,夕陽西下是最美麗的時刻,感受漁村生活時光。 |
開放時間: 全天開放 |
所在鄉鎮: 安南區 |
地址: 709 臺南市安南區大眾路360號 |
電話: +886-6-2841610 |
傳真: (空) |
緯度: 23.00839 |
經度: 120.13623 |
服務: (空) |
分類: 宗教廟宇、在地藝文 |
更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
名稱 | 高枝明 |
電話 | 05-2754577 |
地址 | 嘉義市東區北門里長榮街170號 |
工坊名稱 | 工夫窯交趾陶工作室 |
開放時間 | 週一至週六08:00~12:00;13:00~19:00;週日休館 |
圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/9b6cf080-1d83-4d9d-8c5d-512e7915a337.jpg |
內容 | 古諺有云:「師父引進門,修行在個人。」從古物買賣到成為交趾陶大師,高枝明有機緣巧遇貴人相助,加上自己努力不懈,驗證天時、地利、人和是成功的三要素。 高枝明的父親是一位古物買賣商,自幼在古董環伺的環境中長大,無形中的浸淫讓高枝明對古物產生濃厚的興趣,更從父親口中得知許多古物鑑定的經驗。因此,初中畢業後,他即隨從父親做起文物買賣生意。 70年代,臺灣經濟起飛,許多廟宇翻修或重建,許多交趾陶被拆下廢棄,高枝明於是四處收購,遇上交趾陶有毀損的地方,皆自行以樹脂調色填補後再行兜售出。1974年他退伍時,建於清朝屬於三級古蹟的臺南普濟殿與新港的奉天宮正要翻修,將廟裡的舊物招標,眼光精準的高枝明就一舉標下兩處。 某日,他在普濟殿巧遇交趾陶大師葉王的傳人林添木,上前對林添木說:「哦!毆吉桑,您的交趾陶釉色做尬很水……。」林添木一聽歡喜不已,當下即邀請高枝明前往住處觀賞其作品,相談甚歡下,大師授予釉藥的配方與交趾陶黏合等巧技,前後莫約十來天。 當初高枝明向林添木學習釉色,係為了修復標來的交趾陶,但待所有的交趾陶賣完後,竟還有人要向其購買,於是,他嘗試自己做交趾陶,沒想到還是有人跟買。「當初我根本沒想到將交趾陶當成事業,但最後它竟然成為我的終身事業。」無心插柳柳成蔭的結果,讓高枝明直呼生命中冥冥安排的神妙。 高枝明與生俱來的繪畫天賦,讓他在臨摹時獲得極大助益,但為了更精進學習交趾陶的製作,他遍訪鄉間廟宇及古厝,精研觀摩老師傅手藝,從交趾陶練土作土坯學起,再以手捏塑民俗藝術圖像、花果、人物、走獸等形象。除此,他還不斷閱讀相關書籍細心研究,據他表示,光是購書費用即高達200萬元。 釉色是呈現交趾陶的最重要關鍵。初期,臺灣的釉料皆從交趾陶的發源地──廣東進口,但由於清朝時期的戰亂及後期的文革,釉藥的供輸中斷,因此,臺灣廟宇裡的交趾陶逐漸被剪黏所取代。高枝明表示,這是交趾陶文化沒落的原因之一,另外過去交趾陶侷限於廟宇,無法深入民間,也是沒落的一大因素。為了不受制於大陸釉藥供輸的不確定性,高枝明自行研發釉藥,且為了延續交趾陶的文化,他也將交趾陶推向藝術創作。 「小老鼠,上燈台,偷油吃,下不來……。」這是幼時的童謠,高枝明將其轉換成〈五子登科〉的創作題材,描繪三隻黑色、一隻棕色、一隻白色,共五隻老鼠以疊羅漢的方式攀高偷油吃。仿清朝宮中的燈台,以帝王之黃為主色,紋飾與設色典雅、高貴。五隻老鼠「攀燈」油台,具有「五子登科」之含意。 〈悠然自得〉則不禁令人莞爾與心生欽佩。在這件作品中,一個小和尚以《心經》為床,念經敲打的「木魚」為枕,酣睡中呈現安詳之神韻,意表小和尚連休憩中仍心繫佛法。此作之《心經》以卍字形雕畫而成,代表萬壽無疆之意。人物捏塑生動,顏色秀雅,與一般重彩之交趾陶有極大不同。 中國書畫、工藝中喜以雞為題,因金榜提名中的「提」字與「啼」同音,是恭賀及第餽贈的佳言,閩南一帶則因雞的臺語與「家」的臺語同音。〈金雞報喜〉亦取「家」之意,蓋家為國之本,家安則國固,金雞更是富足充裕的表徵,而在岩石上的靈芝則寓意如意。此作中的公雞登高臨下,眼睛注視著正在覓食的母雞,昭示雄性保護雌性的天經地義。以手工製出的山岩肌理與栩栩如生的雞隻,令人驚嘆高枝明寫實的能力。 「龍」是古代神話傳說中的神靈之一,也是華夏民族尊奉的獨特神物。傳說中龍生九子,因此,高枝明將傳說化為創作〈大九龍盤〉,盤中的龍非禽非獸,非蟲非魚,身上有鱗,頭上有角,嘴邊有鬚,足似鷹爪,兩眼炯炯有神,彰顯其至高無上之尊。盤緣圍繞著九條龍,每一隻皆姿態各異,並於其上寫著「萬世千秋」,再飾以吉祥圖案。此作兩面皆有圖飾,故於燒製上更增加其難度,費時半年時間才完成。值得一提的是,前總統李登輝就職時,曾有官員請高枝明燒製此作,做為祝賀之禮。 交趾陶大師葉王素以「胭脂紅」聞名,問高枝明是否有承襲此技,他含蓄地說:「做得好不好、像不像,要別人說,自己說不算啦!」但他表示,他的釉色調配有獨門秘方,因此可以調製出古雅的色調。他認為,對古董有長期的鑽研才能調製出仿古之色。「會不會將祕方傳給下一代呢?」高枝明說,只要對交趾陶有興趣,他很樂意傳承下去。(31期) |
資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_64.html |
名稱: 高枝明 |
電話: 05-2754577 |
地址: 嘉義市東區北門里長榮街170號 |
工坊名稱: 工夫窯交趾陶工作室 |
開放時間: 週一至週六08:00~12:00;13:00~19:00;週日休館 |
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/9b6cf080-1d83-4d9d-8c5d-512e7915a337.jpg |
內容: 古諺有云:「師父引進門,修行在個人。」從古物買賣到成為交趾陶大師,高枝明有機緣巧遇貴人相助,加上自己努力不懈,驗證天時、地利、人和是成功的三要素。 高枝明的父親是一位古物買賣商,自幼在古董環伺的環境中長大,無形中的浸淫讓高枝明對古物產生濃厚的興趣,更從父親口中得知許多古物鑑定的經驗。因此,初中畢業後,他即隨從父親做起文物買賣生意。 70年代,臺灣經濟起飛,許多廟宇翻修或重建,許多交趾陶被拆下廢棄,高枝明於是四處收購,遇上交趾陶有毀損的地方,皆自行以樹脂調色填補後再行兜售出。1974年他退伍時,建於清朝屬於三級古蹟的臺南普濟殿與新港的奉天宮正要翻修,將廟裡的舊物招標,眼光精準的高枝明就一舉標下兩處。 某日,他在普濟殿巧遇交趾陶大師葉王的傳人林添木,上前對林添木說:「哦!毆吉桑,您的交趾陶釉色做尬很水……。」林添木一聽歡喜不已,當下即邀請高枝明前往住處觀賞其作品,相談甚歡下,大師授予釉藥的配方與交趾陶黏合等巧技,前後莫約十來天。 當初高枝明向林添木學習釉色,係為了修復標來的交趾陶,但待所有的交趾陶賣完後,竟還有人要向其購買,於是,他嘗試自己做交趾陶,沒想到還是有人跟買。「當初我根本沒想到將交趾陶當成事業,但最後它竟然成為我的終身事業。」無心插柳柳成蔭的結果,讓高枝明直呼生命中冥冥安排的神妙。 高枝明與生俱來的繪畫天賦,讓他在臨摹時獲得極大助益,但為了更精進學習交趾陶的製作,他遍訪鄉間廟宇及古厝,精研觀摩老師傅手藝,從交趾陶練土作土坯學起,再以手捏塑民俗藝術圖像、花果、人物、走獸等形象。除此,他還不斷閱讀相關書籍細心研究,據他表示,光是購書費用即高達200萬元。 釉色是呈現交趾陶的最重要關鍵。初期,臺灣的釉料皆從交趾陶的發源地──廣東進口,但由於清朝時期的戰亂及後期的文革,釉藥的供輸中斷,因此,臺灣廟宇裡的交趾陶逐漸被剪黏所取代。高枝明表示,這是交趾陶文化沒落的原因之一,另外過去交趾陶侷限於廟宇,無法深入民間,也是沒落的一大因素。為了不受制於大陸釉藥供輸的不確定性,高枝明自行研發釉藥,且為了延續交趾陶的文化,他也將交趾陶推向藝術創作。 「小老鼠,上燈台,偷油吃,下不來……。」這是幼時的童謠,高枝明將其轉換成〈五子登科〉的創作題材,描繪三隻黑色、一隻棕色、一隻白色,共五隻老鼠以疊羅漢的方式攀高偷油吃。仿清朝宮中的燈台,以帝王之黃為主色,紋飾與設色典雅、高貴。五隻老鼠「攀燈」油台,具有「五子登科」之含意。 〈悠然自得〉則不禁令人莞爾與心生欽佩。在這件作品中,一個小和尚以《心經》為床,念經敲打的「木魚」為枕,酣睡中呈現安詳之神韻,意表小和尚連休憩中仍心繫佛法。此作之《心經》以卍字形雕畫而成,代表萬壽無疆之意。人物捏塑生動,顏色秀雅,與一般重彩之交趾陶有極大不同。 中國書畫、工藝中喜以雞為題,因金榜提名中的「提」字與「啼」同音,是恭賀及第餽贈的佳言,閩南一帶則因雞的臺語與「家」的臺語同音。〈金雞報喜〉亦取「家」之意,蓋家為國之本,家安則國固,金雞更是富足充裕的表徵,而在岩石上的靈芝則寓意如意。此作中的公雞登高臨下,眼睛注視著正在覓食的母雞,昭示雄性保護雌性的天經地義。以手工製出的山岩肌理與栩栩如生的雞隻,令人驚嘆高枝明寫實的能力。 「龍」是古代神話傳說中的神靈之一,也是華夏民族尊奉的獨特神物。傳說中龍生九子,因此,高枝明將傳說化為創作〈大九龍盤〉,盤中的龍非禽非獸,非蟲非魚,身上有鱗,頭上有角,嘴邊有鬚,足似鷹爪,兩眼炯炯有神,彰顯其至高無上之尊。盤緣圍繞著九條龍,每一隻皆姿態各異,並於其上寫著「萬世千秋」,再飾以吉祥圖案。此作兩面皆有圖飾,故於燒製上更增加其難度,費時半年時間才完成。值得一提的是,前總統李登輝就職時,曾有官員請高枝明燒製此作,做為祝賀之禮。 交趾陶大師葉王素以「胭脂紅」聞名,問高枝明是否有承襲此技,他含蓄地說:「做得好不好、像不像,要別人說,自己說不算啦!」但他表示,他的釉色調配有獨門秘方,因此可以調製出古雅的色調。他認為,對古董有長期的鑽研才能調製出仿古之色。「會不會將祕方傳給下一代呢?」高枝明說,只要對交趾陶有興趣,他很樂意傳承下去。(31期) |
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| 開放時間: 龍坑屬於墾丁國家公園之生態保護區,需事先申請 | | 電話: 886-8-8851322 | 地址: 屏東縣946恆春鎮鵝鑾里鵝鑾路50號 |
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