風神廟
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱風神廟的開放時間是週一~週日07:00~21:00, 電話是886-6-2277540, 地址是臺南市700中西區民權路三段143巷8號.
#風神廟的地圖
| 識別碼 | C1_395000000A_000697 |
| 名稱 | 風神廟 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 五條港邊的光之廟宇風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。 隨著臺江內海淤積，今日風神廟旁已遠離河道，作為府城出入口的功能不在，但風神信仰仍延續至今。近年來臺南市政府文化局與中強光電基金會合作，邀請國際光環境專家，重新設置風神廟的照明系統，周邊也請了藝術家進行牆面彩繪，以「光之廟宇」的概念點亮百年古廟。主祀：風神配祀：火神、水神、雷公、電母、觀音佛祖、財神、廣澤尊王、媽祖、五營兵馬 藝品導覽：廟埕「接官亭」鑑賞重點：在石坊下想像官員來臺的場景位在風神廟前的接官亭石坊，顧名思義，是「接送官員」的牌坊。當年渡海來臺的清朝官員就是乘著舟船、停靠在渡頭後，踩著岸邊的階梯、穿越牌坊，來到陌生的臺灣。作為如此重要的「府城門面」，當然不能馬虎。首先石坊的規模必須浩大，因此這是府城現存的四座石坊中，最華麗宏偉的一座。橫額前的「鯤維永奠」、「鰲柱擎天」與對聯皆為建造者蔣元樞題字。石坊上當然少不了具有吉祥意涵的祥鶴、鳳凰、麒麟、雙龍搶珠、雙獅戲球等圖案。特別的是，雖然是以石材雕刻而成的牌坊，在最上層仍呈現了木作建築的特有的「雀替」（原為用來穩定樑柱之間的木雕構件），也不忘以石頭做了飛檐、瓦當滴水等瓦作屋頂上常見的裝飾。遠眺「接官亭」「接官亭」特寫藝品導覽：正殿-風神、水神、火神神像鑑賞重點：古人如何想像神明風神廟祭祀的是自然神，也就是自然界的「風」，風沒有形體，該如何塑造祂的形象呢？由於風神又被稱為「風伯」，因此被擬人化為濃眉多鬚、右手持如意、左手持風葫蘆（風壺）的長者，人們傳說葫蘆裡裝了天地間各種不同的風，今天要刮什麼風？微風、狂風都任由風神操控。而在風神兩側，是同為自然神的火神（祝融）、水神（共工）。在人們的想像裡，火神就用紅色皮膚，水神就用藍色皮膚，借用自然形象來塑造神明。「風神」神像「風神」所持之葫蘆「火神」神像 「水神」神像藝品導覽：正殿-雷公、電母神像鑑賞重點：充滿故事的神明形象跟著風神一起掌管天氣的，還有雷公與電母。雖然同是自然現象，但雷公與電母卻有著自己的傳說故事：電母生前是一位孝順的媳婦，有一次婆婆患病想吃肉，但因家裡貧困無錢購買，因此媳婦割下自己的肉煮給婆婆吃，但人肉口感不佳，婆婆大失所望，叫媳婦把肉倒掉，剛好被路過的雷神看見了，以為她糟蹋糧食，用雷將她劈死。玉皇大帝查明後，賜封這位無辜的媳婦為「電母」，並與雷神結為夫妻，在打雷前電母會先用明鏡照亮大地，以免誤傷無辜。也因此日後百姓在塑造雷公與電母的神像時，就讓雷公腳踩風鼓，手拿斧頭鑿子，有著鳥嘴鳥爪，作打雷的姿態；電母面容端莊，手持明鏡，象徵閃光與明亮。「雷公」神像「電母」神像 藝品導覽：正殿「廟境彩繪」鑑賞重點：百年前的廟邊風景有別於一般廟宇的壁畫彩繪，以民間故事、神話人物、文學典故⋯⋯為題材，風神廟正殿兩側的壁畫，則完全是廟邊風景的描繪，石亭、接官石坊、廟宇都顯示了畫作的主角是風神廟，但等等，廟旁怎麼會有一艘艘小帆船呢？ 這些小船與風神廟的創建有關。在兩百多年前，這裡是五條港之一的「南河港」，是船運的運輸通道，也是接送官員的出入門戶，為了祈求旅人一路風順，當時管理臺灣的最高官員「鄂善」在港口邊創建了「風神廟」。經過百年的滄海桑田，港道已填平成路，只剩下風神廟內的壁畫緬懷著當時的廟邊風景。風神廟正殿兩側的壁畫，是過去廟邊風景的描繪廟境彩繪敘述了過去的廟前風景，小帆船記錄了當年五條港的歲月藝品導覽：正殿「神龕牆面彩繪」鑑賞重點：神龕內帥氣的龍正望著你神龕為廟宇供奉神明的地方，在神像背後的牆面，則多半彩繪神龍作為壁面裝飾，形式包含牆面彩繪、石刻彩繪、磁磚彩繪等，若神像眾多，或塑像體積較大，則容易被忽略。而在風神廟，神像背後的神龍彩繪，因神像體積與放置高度的關係，恰恰好露了出來。神色威儀、龍嘴微張、正面朝向信眾的蟒龍，是彩繪名師潘岳雄的作品，龍爪還分別抓了旗子、彩球、戟、磬牌，代表「祈求吉慶」的吉祥意涵。而在龍虎邊的牆面，則分別彩繪了踩著八仙法寶（蕉葉與葫蘆）的麒麟；牡丹叢中的鳳凰，則有富貴吉祥之意。註：龕（ㄎㄢ）神龕牆面彩繪「蟒龍」神龕牆面彩繪「麒麟」神龕牆面彩繪「鳳凰」藝品導覽：拜亭「兩儀四象」鑑賞重點：樑上的辟邪圖案在古代，人們會在自宅裝上八卦牌（刻著八卦和太極的木牌）、符咒、太極圖等辟邪物，以求鎮宅、居家平安。在廟宇裡，也同樣可以看到類似的辟邪物。在風神廟拜亭的兩根中樑，八角形內寫著「兩儀四象」，而兩側分別有兩隻神獸「靈龜... |
| 描述 | 五條港邊的光之廟宇風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。 隨著臺江內海淤積，今日風神廟旁已遠離河道，作為府城出入口的功能不在，但風神信仰仍延續至今。近年來臺南市政府文化局與中強光電基金會合作，邀請國際光環境專家，重新設置風神廟的照明系統，周邊也請了藝術家進行牆面彩繪，以「光之廟宇」的概念點亮百年古廟。主祀：風神配祀：火神、水神、雷公、電母、觀音佛祖、財神、廣澤尊王、媽祖、五營兵馬 藝品導覽：廟埕「接官亭」鑑賞重點：在石坊下想像官員來臺的場... |
| 電話 | 886-6-2277540 |
| 地址 | 臺南市700中西區民權路三段143巷8號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 台鐵：台南火車站下→轉搭台南市公車0左線→協進國小站→→即可到達。公車：搭乘台灣好行99路公車於「接官亭」站下車 |
| 開放時間 | 週一~週日07:00~21:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.19578 |
| 緯度座標 | 22.99711 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | 4 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:02:59+08:00 |
識別碼C1_395000000A_000697 |
名稱風神廟 |
區域(空) |
簡述五條港邊的光之廟宇風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。 隨著臺江內海淤積，今日風神廟旁已遠離河道，作為府城出入口的功能不在，但風神信仰仍延續至今。近年來臺南市政府文化局與中強光電基金會合作，邀請國際光環境專家，重新設置風神廟的照明系統，周邊也請了藝術家進行牆面彩繪，以「光之廟宇」的概念點亮百年古廟。主祀：風神配祀：火神、水神、雷公、電母、觀音佛祖、財神、廣澤尊王、媽祖、五營兵馬 藝品導覽：廟埕「接官亭」鑑賞重點：在石坊下想像官員來臺的場景位在風神廟前的接官亭石坊，顧名思義，是「接送官員」的牌坊。當年渡海來臺的清朝官員就是乘著舟船、停靠在渡頭後，踩著岸邊的階梯、穿越牌坊，來到陌生的臺灣。作為如此重要的「府城門面」，當然不能馬虎。首先石坊的規模必須浩大，因此這是府城現存的四座石坊中，最華麗宏偉的一座。橫額前的「鯤維永奠」、「鰲柱擎天」與對聯皆為建造者蔣元樞題字。石坊上當然少不了具有吉祥意涵的祥鶴、鳳凰、麒麟、雙龍搶珠、雙獅戲球等圖案。特別的是，雖然是以石材雕刻而成的牌坊，在最上層仍呈現了木作建築的特有的「雀替」（原為用來穩定樑柱之間的木雕構件），也不忘以石頭做了飛檐、瓦當滴水等瓦作屋頂上常見的裝飾。遠眺「接官亭」「接官亭」特寫藝品導覽：正殿-風神、水神、火神神像鑑賞重點：古人如何想像神明風神廟祭祀的是自然神，也就是自然界的「風」，風沒有形體，該如何塑造祂的形象呢？由於風神又被稱為「風伯」，因此被擬人化為濃眉多鬚、右手持如意、左手持風葫蘆（風壺）的長者，人們傳說葫蘆裡裝了天地間各種不同的風，今天要刮什麼風？微風、狂風都任由風神操控。而在風神兩側，是同為自然神的火神（祝融）、水神（共工）。在人們的想像裡，火神就用紅色皮膚，水神就用藍色皮膚，借用自然形象來塑造神明。「風神」神像「風神」所持之葫蘆「火神」神像 「水神」神像藝品導覽：正殿-雷公、電母神像鑑賞重點：充滿故事的神明形象跟著風神一起掌管天氣的，還有雷公與電母。雖然同是自然現象，但雷公與電母卻有著自己的傳說故事：電母生前是一位孝順的媳婦，有一次婆婆患病想吃肉，但因家裡貧困無錢購買，因此媳婦割下自己的肉煮給婆婆吃，但人肉口感不佳，婆婆大失所望，叫媳婦把肉倒掉，剛好被路過的雷神看見了，以為她糟蹋糧食，用雷將她劈死。玉皇大帝查明後，賜封這位無辜的媳婦為「電母」，並與雷神結為夫妻，在打雷前電母會先用明鏡照亮大地，以免誤傷無辜。也因此日後百姓在塑造雷公與電母的神像時，就讓雷公腳踩風鼓，手拿斧頭鑿子，有著鳥嘴鳥爪，作打雷的姿態；電母面容端莊，手持明鏡，象徵閃光與明亮。「雷公」神像「電母」神像 藝品導覽：正殿「廟境彩繪」鑑賞重點：百年前的廟邊風景有別於一般廟宇的壁畫彩繪，以民間故事、神話人物、文學典故⋯⋯為題材，風神廟正殿兩側的壁畫，則完全是廟邊風景的描繪，石亭、接官石坊、廟宇都顯示了畫作的主角是風神廟，但等等，廟旁怎麼會有一艘艘小帆船呢？ 這些小船與風神廟的創建有關。在兩百多年前，這裡是五條港之一的「南河港」，是船運的運輸通道，也是接送官員的出入門戶，為了祈求旅人一路風順，當時管理臺灣的最高官員「鄂善」在港口邊創建了「風神廟」。經過百年的滄海桑田，港道已填平成路，只剩下風神廟內的壁畫緬懷著當時的廟邊風景。風神廟正殿兩側的壁畫，是過去廟邊風景的描繪廟境彩繪敘述了過去的廟前風景，小帆船記錄了當年五條港的歲月藝品導覽：正殿「神龕牆面彩繪」鑑賞重點：神龕內帥氣的龍正望著你神龕為廟宇供奉神明的地方，在神像背後的牆面，則多半彩繪神龍作為壁面裝飾，形式包含牆面彩繪、石刻彩繪、磁磚彩繪等，若神像眾多，或塑像體積較大，則容易被忽略。而在風神廟，神像背後的神龍彩繪，因神像體積與放置高度的關係，恰恰好露了出來。神色威儀、龍嘴微張、正面朝向信眾的蟒龍，是彩繪名師潘岳雄的作品，龍爪還分別抓了旗子、彩球、戟、磬牌，代表「祈求吉慶」的吉祥意涵。而在龍虎邊的牆面，則分別彩繪了踩著八仙法寶（蕉葉與葫蘆）的麒麟；牡丹叢中的鳳凰，則有富貴吉祥之意。註：龕（ㄎㄢ）神龕牆面彩繪「蟒龍」神龕牆面彩繪「麒麟」神龕牆面彩繪「鳳凰」藝品導覽：拜亭「兩儀四象」鑑賞重點：樑上的辟邪圖案在古代，人們會在自宅裝上八卦牌（刻著八卦和太極的木牌）、符咒、太極圖等辟邪物，以求鎮宅、居家平安。在廟宇裡，也同樣可以看到類似的辟邪物。在風神廟拜亭的兩根中樑，八角形內寫著「兩儀四象」，而兩側分別有兩隻神獸「靈龜... |
描述五條港邊的光之廟宇風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。 隨著臺江內海淤積，今日風神廟旁已遠離河道，作為府城出入口的功能不在，但風神信仰仍延續至今。近年來臺南市政府文化局與中強光電基金會合作，邀請國際光環境專家，重新設置風神廟的照明系統，周邊也請了藝術家進行牆面彩繪，以「光之廟宇」的概念點亮百年古廟。主祀：風神配祀：火神、水神、雷公、電母、觀音佛祖、財神、廣澤尊王、媽祖、五營兵馬 藝品導覽：廟埕「接官亭」鑑賞重點：在石坊下想像官員來臺的場... |
電話886-6-2277540 |
地址臺南市700中西區民權路三段143巷8號 |
郵政區碼(Zipcode)700 |
Region臺南市 |
Town中西區 |
旅遊資訊台鐵：台南火車站下→轉搭台南市公車0左線→協進國小站→→即可到達。公車：搭乘台灣好行99路公車於「接官亭」站下車 |
開放時間週一~週日07:00~21:00 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov395000000A |
經度座標120.19578 |
緯度座標22.99711 |
原分類(空) |
分類13 |
分類24 |
分類3(空) |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免門票 |
備註(空) |
關鍵字(空) |
更改時間2022-12-05T16:02:59+08:00 |
風神廟地圖 [ 導航 ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 風神廟 ...)| 景點ID | 697 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 風神廟 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 五條港邊的光之廟宇
風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。 隨著臺江內海淤積，今日風神廟旁已遠離河道，作為府城出入口的功能不在，但風神信仰仍延續至今。近年來臺南市政府文化局與中強光電基金會合作，邀請國際光環境專家，重新設置風神廟的照明系統，周邊也請了藝術家進行牆面彩繪，以「光之廟宇」的概念點亮百年古廟。
主祀：風神
配祀：火神、水神、雷公、電母、觀音佛祖、財神、廣澤尊王、媽祖、五營兵馬
藝品導覽：廟埕「接官亭」
鑑賞重點：在石坊下想像官員來臺的場景
位在風神廟前的接官亭石坊，顧名思義，是「接送官員」的牌坊。當年渡海來臺的清朝官員就是乘著舟船、停靠在渡頭後，踩著岸邊的階梯、穿越牌坊，來到陌生的臺灣。
作為如此重要的「府城門面」，當然不能馬虎。首先石坊的規模必須浩大，因此這是府城現存的四座石坊中，最華麗宏偉的一座。橫額前的「鯤維永奠」、「鰲柱擎天」與對聯皆為建造者蔣元樞題字。石坊上當然少不了具有吉祥意涵的祥鶴、鳳凰、麒麟、雙龍搶珠、雙獅戲球等圖案。特別的是，雖然是以石材雕刻而成的牌坊，在最上層仍呈現了木作建築的特有的「雀替」（原為用來穩定樑柱之間的木雕構件），也不忘以石頭做了飛檐、瓦當滴水等瓦作屋頂上常見的裝飾。
遠眺「接官亭」
「接官亭」特寫
藝品導覽：正殿-風神、水神、火神神像
鑑賞重點：古人如何想像神明
風神廟祭祀的是自然神，也就是自然界的「風」，風沒有形體，該如何塑造祂的形象呢？由於風神又被稱為「風伯」，因此被擬人化為濃眉多鬚、右手持如意、左手持風葫蘆（風壺）的長者，人們傳說葫蘆裡裝了天地間各種不同的風，今天要刮什麼風？微風、狂風都任由風神操控。
而在風神兩側，是同為自然神的火神（祝融）、水神（共工）。在人們的想像裡，火神就用紅色皮膚，水神就用藍色皮膚，借用自然形象來塑造神明。
「風神」神像
「風神」所持之葫蘆
「火神」神像
「水神」神像
藝品導覽：正殿-雷公、電母神像
鑑賞重點：充滿故事的神明形象
跟著風神一起掌管天氣的，還有雷公與電母。雖然同是自然現象，但雷公與電母卻有著自己的傳說故事：電母生前是一位孝順的媳婦，有一次婆婆患病想吃肉，但因家裡貧困無錢購買，因此媳婦割下自己的肉煮給婆婆吃，但人肉口感不佳，婆婆大失所望，叫媳婦把肉倒掉，剛好被路過的雷神看見了，以為她糟蹋糧食，用雷將她劈死。玉皇大帝查明後，賜封這位無辜的媳婦為「電母」，並與雷神結為夫妻，在打雷前電母會先用明鏡照亮大地，以免誤傷無辜。
也因此日後百姓在塑造雷公與電母的神像時，就讓雷公腳踩風鼓，手拿斧頭鑿子，有著鳥嘴鳥爪，作打雷的姿態；電母面容端莊，手持明鏡，象徵閃光與明亮。
「雷公」神像
「電母」神像
藝品導覽：正殿「廟境彩繪」
鑑賞重點：百年前的廟邊風景
有別於一般廟宇的壁畫彩繪，以民間故事、神話人物、文學典故⋯⋯為題材，風神廟正殿兩側的壁畫，則完全是廟邊風景的描繪，石亭、接官石坊、廟宇都顯示了畫作的主角是風神廟，但等等，廟旁怎麼會有一艘艘小帆船呢？ 這些小船與風神廟的創建有關。在兩百多年前，這裡是五條港之一的「南河港」，是船運的運輸通道，也是接送官員的出入門戶，為了祈求旅人一路風順，當時管理臺灣的最高官員「鄂善」在港口邊創建了「風神廟」。
經過百年的滄海桑田，港道已填平成路，只剩下風神廟內的壁畫緬懷著當時的廟邊風景。
風神廟正殿兩側的壁畫，是過去廟邊風景的描繪
廟境彩繪敘述了過去的廟前風景，小帆船記錄了當年五條港的歲月
藝品導覽：正殿「神龕牆面彩繪」
鑑賞重點：神龕內帥氣的龍正望著你
神龕為廟宇供奉神明的地方，在神像背後的牆面，則多半彩繪神龍作為壁面裝飾，形式包含牆面彩繪、石刻彩繪、磁磚彩繪等，若神像眾多，或塑像體積較大，則容易被忽略。而在風神廟，神像背後的神龍彩繪，因神像體積與放置高度的關係，恰恰好露了出來。
神色威儀、龍嘴微張、正面朝向信眾的蟒龍，是彩繪名師潘岳雄的作品，龍爪還分別抓了旗子、彩球、戟、磬牌，代表「祈求吉慶」的吉祥意涵。而在龍虎邊的牆面，則分別彩繪了踩著八仙法寶（蕉葉與葫蘆）的麒麟；牡丹叢中的鳳凰，則有富貴吉祥之意。
註：龕（ㄎㄢ）
神龕牆面彩繪「蟒龍」
神龕牆面彩繪「麒麟」
神龕牆面彩繪「鳳凰」
藝品導覽：拜亭「兩儀四象」
鑑賞重點：樑上的辟邪圖案
在古代，人們會在自宅裝上八卦牌（刻著八卦和太極的木牌）、符咒、太極圖等辟邪物，以求鎮宅、居家平安。
在廟宇裡，也同樣可以看到類似的辟邪物。在風神廟拜亭的兩根中樑，八角形內寫著「兩儀四象」，而兩側分別有兩隻神獸「靈龜」、「龍馬」（龍頭馬身的神獸）與四頭大象。靈龜與龍馬分別背負著洛書與河圖，是出自易經的吉祥圖案。「兩儀四象」隱喻著建築間有太極、八卦，可產生辟邪作用，體現了先民為了祈求平安的心意。
兩儀四象 |
| 開放時間 | 週一~週日07:00~21:00 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路三段143巷8號 |
| 電話 | +886-6-2277540 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99711 |
| 經度 | 120.19578 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 697 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 風神廟 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 五條港邊的光之廟宇
風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。 隨著臺江內海淤積，今日風神廟旁已遠離河道，作為府城出入口的功能不在，但風神信仰仍延續至今。近年來臺南市政府文化局與中強光電基金會合作，邀請國際光環境專家，重新設置風神廟的照明系統，周邊也請了藝術家進行牆面彩繪，以「光之廟宇」的概念點亮百年古廟。
主祀：風神
配祀：火神、水神、雷公、電母、觀音佛祖、財神、廣澤尊王、媽祖、五營兵馬
藝品導覽：廟埕「接官亭」
鑑賞重點：在石坊下想像官員來臺的場景
位在風神廟前的接官亭石坊，顧名思義，是「接送官員」的牌坊。當年渡海來臺的清朝官員就是乘著舟船、停靠在渡頭後，踩著岸邊的階梯、穿越牌坊，來到陌生的臺灣。
作為如此重要的「府城門面」，當然不能馬虎。首先石坊的規模必須浩大，因此這是府城現存的四座石坊中，最華麗宏偉的一座。橫額前的「鯤維永奠」、「鰲柱擎天」與對聯皆為建造者蔣元樞題字。石坊上當然少不了具有吉祥意涵的祥鶴、鳳凰、麒麟、雙龍搶珠、雙獅戲球等圖案。特別的是，雖然是以石材雕刻而成的牌坊，在最上層仍呈現了木作建築的特有的「雀替」（原為用來穩定樑柱之間的木雕構件），也不忘以石頭做了飛檐、瓦當滴水等瓦作屋頂上常見的裝飾。
遠眺「接官亭」
「接官亭」特寫
藝品導覽：正殿-風神、水神、火神神像
鑑賞重點：古人如何想像神明
風神廟祭祀的是自然神，也就是自然界的「風」，風沒有形體，該如何塑造祂的形象呢？由於風神又被稱為「風伯」，因此被擬人化為濃眉多鬚、右手持如意、左手持風葫蘆（風壺）的長者，人們傳說葫蘆裡裝了天地間各種不同的風，今天要刮什麼風？微風、狂風都任由風神操控。
而在風神兩側，是同為自然神的火神（祝融）、水神（共工）。在人們的想像裡，火神就用紅色皮膚，水神就用藍色皮膚，借用自然形象來塑造神明。
「風神」神像
「風神」所持之葫蘆
「火神」神像
「水神」神像
藝品導覽：正殿-雷公、電母神像
鑑賞重點：充滿故事的神明形象
跟著風神一起掌管天氣的，還有雷公與電母。雖然同是自然現象，但雷公與電母卻有著自己的傳說故事：電母生前是一位孝順的媳婦，有一次婆婆患病想吃肉，但因家裡貧困無錢購買，因此媳婦割下自己的肉煮給婆婆吃，但人肉口感不佳，婆婆大失所望，叫媳婦把肉倒掉，剛好被路過的雷神看見了，以為她糟蹋糧食，用雷將她劈死。玉皇大帝查明後，賜封這位無辜的媳婦為「電母」，並與雷神結為夫妻，在打雷前電母會先用明鏡照亮大地，以免誤傷無辜。
也因此日後百姓在塑造雷公與電母的神像時，就讓雷公腳踩風鼓，手拿斧頭鑿子，有著鳥嘴鳥爪，作打雷的姿態；電母面容端莊，手持明鏡，象徵閃光與明亮。
「雷公」神像
「電母」神像
藝品導覽：正殿「廟境彩繪」
鑑賞重點：百年前的廟邊風景
有別於一般廟宇的壁畫彩繪，以民間故事、神話人物、文學典故⋯⋯為題材，風神廟正殿兩側的壁畫，則完全是廟邊風景的描繪，石亭、接官石坊、廟宇都顯示了畫作的主角是風神廟，但等等，廟旁怎麼會有一艘艘小帆船呢？ 這些小船與風神廟的創建有關。在兩百多年前，這裡是五條港之一的「南河港」，是船運的運輸通道，也是接送官員的出入門戶，為了祈求旅人一路風順，當時管理臺灣的最高官員「鄂善」在港口邊創建了「風神廟」。
經過百年的滄海桑田，港道已填平成路，只剩下風神廟內的壁畫緬懷著當時的廟邊風景。
風神廟正殿兩側的壁畫，是過去廟邊風景的描繪
廟境彩繪敘述了過去的廟前風景，小帆船記錄了當年五條港的歲月
藝品導覽：正殿「神龕牆面彩繪」
鑑賞重點：神龕內帥氣的龍正望著你
神龕為廟宇供奉神明的地方，在神像背後的牆面，則多半彩繪神龍作為壁面裝飾，形式包含牆面彩繪、石刻彩繪、磁磚彩繪等，若神像眾多，或塑像體積較大，則容易被忽略。而在風神廟，神像背後的神龍彩繪，因神像體積與放置高度的關係，恰恰好露了出來。
神色威儀、龍嘴微張、正面朝向信眾的蟒龍，是彩繪名師潘岳雄的作品，龍爪還分別抓了旗子、彩球、戟、磬牌，代表「祈求吉慶」的吉祥意涵。而在龍虎邊的牆面，則分別彩繪了踩著八仙法寶（蕉葉與葫蘆）的麒麟；牡丹叢中的鳳凰，則有富貴吉祥之意。
註：龕（ㄎㄢ）
神龕牆面彩繪「蟒龍」
神龕牆面彩繪「麒麟」
神龕牆面彩繪「鳳凰」
藝品導覽：拜亭「兩儀四象」
鑑賞重點：樑上的辟邪圖案
在古代，人們會在自宅裝上八卦牌（刻著八卦和太極的木牌）、符咒、太極圖等辟邪物，以求鎮宅、居家平安。
在廟宇裡，也同樣可以看到類似的辟邪物。在風神廟拜亭的兩根中樑，八角形內寫著「兩儀四象」，而兩側分別有兩隻神獸「靈龜」、「龍馬」（龍頭馬身的神獸）與四頭大象。靈龜與龍馬分別背負著洛書與河圖，是出自易經的吉祥圖案。「兩儀四象」隱喻著建築間有太極、八卦，可產生辟邪作用，體現了先民為了祈求平安的心意。
兩儀四象 |
| 開放時間: 週一~週日07:00~21:00 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路三段143巷8號 |
| 電話: +886-6-2277540 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99711 |
| 經度: 120.19578 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 案件編號 | 19851127000055 |
| 個案名稱 | 風神廟 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 臺南風神廟創建於清乾隆4年(西元1739年)，位於當時南河港右安瀾橋邊。由巡道鄂善以臺灣地處外海，船隻往來的安危，繫於神明的保祐，所以奏請建廟專祀。當時的規模是前為頭門，內建正屋三楹做為官廳，廳後供奉風神牌位。後殿再奉大士。清乾隆30年(西元1765年)知府蔣允熹第一次重修，清乾隆42年(西元1777年)蔣元樞再修，並在廟的左側增構民居一所，做為公館，再加建石造牌坊於頭門前。根據《重修臺郡各建築圖說》，風神廟位於西門旁，前育河橫流而過，官廳為二開間兩護龍的形式，廳後的風神廟前有拜亭，後有大士殿，屋頂曲線平緩，翹脊短又小，廟在左側有座公館，作為接待官員賓客的用途。頭門前左側有重擔頂石碑亭，右側為木造屋頂碑亭，整體規模寬廣，為清領時期八大廟宇之一。可惜，日大正7年(西元1918年)，日人實施市區改正，因開闢道路(含民權蹈三段)，而將官廳後面的殿、屋、公館全部拆毀，所供奉的神像遷移至官廳內。日大正13年(西元1924年)、西元1957年曾再加以重修，惟已不復當年規模。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第67條綜合評定之 |
| 法令依據 | 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈 )第27條 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 民權路三段143巷8號
|
| 經度 | 120.1957485366 |
| 緯度 | 22.99731742497 |
| 主管機關名稱 | 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位 | 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 風OOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000055 |
| 外觀特徵 | 建築特色→建築體坐北朝南。日治時期，因開闢道路而將風神廟拆除過半，加上巷道取代河港，風神廟的地位不復當年。風神廟現有建物為日大正13年(西元1924年)所重建，平面格局為三合院式帶軒，即三間起的正殿前帶四柱式單開間秤亭。正面的護龍山牆延伸為圍牆，向內轉圓弧後與拜亭前點金柱相接，使拜亭兼具門樓的功能，並且略有凹壽式的意味。 |
| 室內特徵 | 廟內神像為府城寺廟神像藝術所罕見。風神高居殿堂之上，雍容華貴。陪侍的水神和火神，一青一紅，造型特別。
於正殿神案旁，左側供奉雷公，右側供奉電母，並於兩側牆上繪有昔時位於鎮渡頭後南河港右岸的接官亭彩繪。廟前立有兩個石亭，造型相同，但西邊為新作。 |
| 使用情形 | 祠廟 |
| 應重點維護之事項 | 木構件白蟻腐蝕、屋頂防水 |
| 現狀 | 由於台南市計畫道路開闢與該古蹟鐘樓衝突，才使該古蹟保存受到重視，進而個案變更為古蹟保存區。目前南面有接官亭古蹟，為一完整景觀據點 |
| 網站名稱 | 光之廟宇-風神廟 |
| 網址 | https://www.facebook.com/pg/WINDGODTEMPLE/about/?ref=page_internal |
| 主管機關聯絡電話 | (06)2213597 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:39:11.0
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| 影音多媒體圖片 | 1::
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| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/b47aeb83-8436-409a-b9c9-33cc0e45f19a/風神廟地籍圖.jpg
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| 案件編號: 19851127000055 |
| 個案名稱: 風神廟 |
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| 歷史沿革: 臺南風神廟創建於清乾隆4年(西元1739年)，位於當時南河港右安瀾橋邊。由巡道鄂善以臺灣地處外海，船隻往來的安危，繫於神明的保祐，所以奏請建廟專祀。當時的規模是前為頭門，內建正屋三楹做為官廳，廳後供奉風神牌位。後殿再奉大士。清乾隆30年(西元1765年)知府蔣允熹第一次重修，清乾隆42年(西元1777年)蔣元樞再修，並在廟的左側增構民居一所，做為公館，再加建石造牌坊於頭門前。根據《重修臺郡各建築圖說》，風神廟位於西門旁，前育河橫流而過，官廳為二開間兩護龍的形式，廳後的風神廟前有拜亭，後有大士殿，屋頂曲線平緩，翹脊短又小，廟在左側有座公館，作為接待官員賓客的用途。頭門前左側有重擔頂石碑亭，右側為木造屋頂碑亭，整體規模寬廣，為清領時期八大廟宇之一。可惜，日大正7年(西元1918年)，日人實施市區改正，因開闢道路(含民權蹈三段)，而將官廳後面的殿、屋、公館全部拆毀，所供奉的神像遷移至官廳內。日大正13年(西元1924年)、西元1957年曾再加以重修，惟已不復當年規模。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第67條綜合評定之 |
| 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈 )第27條 |
| 所屬主管機關: 臺南市政府 |
現況地址: 1::
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| 經度: 120.1957485366 |
| 緯度: 22.99731742497 |
| 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位: 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
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| 外觀特徵: 建築特色→建築體坐北朝南。日治時期，因開闢道路而將風神廟拆除過半，加上巷道取代河港，風神廟的地位不復當年。風神廟現有建物為日大正13年(西元1924年)所重建，平面格局為三合院式帶軒，即三間起的正殿前帶四柱式單開間秤亭。正面的護龍山牆延伸為圍牆，向內轉圓弧後與拜亭前點金柱相接，使拜亭兼具門樓的功能，並且略有凹壽式的意味。 |
| 室內特徵: 廟內神像為府城寺廟神像藝術所罕見。風神高居殿堂之上，雍容華貴。陪侍的水神和火神，一青一紅，造型特別。
於正殿神案旁，左側供奉雷公，右側供奉電母，並於兩側牆上繪有昔時位於鎮渡頭後南河港右岸的接官亭彩繪。廟前立有兩個石亭，造型相同，但西邊為新作。 |
| 使用情形: 祠廟 |
| 應重點維護之事項: 木構件白蟻腐蝕、屋頂防水 |
| 現狀: 由於台南市計畫道路開闢與該古蹟鐘樓衝突，才使該古蹟保存受到重視，進而個案變更為古蹟保存區。目前南面有接官亭古蹟，為一完整景觀據點 |
| 網站名稱: 光之廟宇-風神廟 |
| 網址: https://www.facebook.com/pg/WINDGODTEMPLE/about/?ref=page_internal |
| 主管機關聯絡電話: (06)2213597 |
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| 案件編號 | 19850819000085 |
| 個案名稱 | 恆春古城 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A4
name: : 城郭
|
| 歷史沿革 | 恆春座落於恆春西臺地與東側中央山脈尾閭之間的縱谷平原間，古稱瑯嶠。清同治10年（1871）有琉球漁民發生船難，其中有五十四名漂至南臺灣恆春半島東岸八瑤灣附近，上岸後遭當地原住民殺害。同治11年（1872）又有日本人也在南臺灣遇害，引起日本輿論爭議。
日本與清廷交涉後，得知清廷視生番為「化外之民」，聽憑處理，遂在清同治13年（1874）任陸軍中將西鄉從道為臺灣蕃地事務都督，率軍犯臺。日軍在射寮（今車城鄉射寮村國家海洋生物博物館所在）登陸，與原住民交戰，死傷多人；而後採迂迴包抄戰術大敗原住民，佔領牡丹社，是謂「牡丹社事件」。
日軍在此地建築營寨，並與居民簽租地合同，屯田墾荒。清廷得知消息後，趕緊派船政大臣沈葆楨為欽差大臣，全權與日軍交涉。待事件告一段落後，沈葆楨為有效管理琅嶠各番社，乃上奏朝廷，建請設縣築城。沈葆楨的建議得到朝廷的准許，乃在清光緒元年（1875年）正式設縣，以該處氣候四時如春，故取名「恆春」（屠繼善，1960：1~2），並著手籌劃興建城池。
恆春城的興建由臺灣道劉璈負責籌款並繪圖，恆春縣首任知縣周有基負責督造；從清光緒元年（1875）農曆10月18日開始動工興建，鳳山及嘉義二縣多位士紳分別承築縣城的各段工程，至清光緒5年（1879年）農曆7月15日告成（屠繼善，1960：44）。
城池之規模，計周長880丈，城基厚2丈、外牆高1丈4尺5寸，內牆高1丈3尺4寸，牆寬1丈六尺，以三合土版築構成。城分四門，除南門稱「明都門」外，其餘則以「東」、「西」、「北」門稱之。（屠繼善，1960：43）。恆春城自創建後歷經多次的風雨侵襲而遭破壞，在清光緒19年（1893）曾經整修。日治時期因颱風侵襲而受破壞，兼以日人允許民眾取城垛以重建家園，致使恆春城遭受嚴重毀壞（漢寶德，1987：81）。
牆上設雉堞1,384垛，且有頂砲臺四座，窩舖8間。城門內各建卡房一所三間，門間設排水涵洞4個。城牆外有寬3丈2尺、深6尺5寸濠溝一道，溝上築橋，每門一作，長2丈5尺、寬1丈2尺。古城內街道呈雙丁字型，城內居民多集中於西門、南門附近，北門一帶則為練兵營，甚少居民，東門為昔日臺南郡至卑南必經之地。城內的建築有縣署、典史署、文廟、同善公所、天后宮、風神廟、城隍廟、福德祠、三山國王廟、白龍庵、五龍君王廟、觀音廟等等。 二戰後因交通道路及學校用地的拓建，致使東門段的城垣在民國52年（1963）及民國57年（1968）先後遭拆除，民國69年（1980）整修南門城樓，民國72年（1983）整修東門及城樓，城垣則因乏人管理而雜草蔓生（漢寶德，1987：81）。就整個恆春城而言，無論是清領末期或是日治，猴洞山一帶是神聖的廟宇集中地；而東、西門街交叉處屬於縣署、典史署、同善公所（後改為郡役所、派出所等機關）所在，其中北邊一大片土地是軍事用地的練兵場；日治時，除了強行拓寬縣前街（今中正路），以加強政治權威外，更在北門外興建神社，使其與政府機關、練兵場交結成為一更神聖的日式空間，而在猴洞山城牆以西，又有一恆春糖廠。二戰後的恆春改隸高雄縣，直到民國39年（1950）正式歸入屏東縣縣治至今。
現恆春城四座城門依舊存立原處，係清領時期所建城池中較為完整保存的古城，惟因門洞太小，且路面不斷填高，造成西門門洞屢遭過往車輛碰撞而毀損。至於城垣部分，目前屏東縣政府正在進行整修，待他日整修完畢後，定能彰顯恆春古城的傳統風貌。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
address: : 城南里;城北里;城西里
|
| 經度 | 120.74797574212 |
| 緯度 | 22.00804873165 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化部文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路三段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : P041 屏東縣 恆春古城 (二級)17
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 中華民國
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000085 |
| 外觀特徵 | 古城內街道呈雙丁字形，城內住民多集中於西門、南門附近，北門一帶則為練兵營，甚少居民，東門為昔日臺南郡至卑南必經之地。城內的建築有縣署、典史署、文廟、同善公所、天后宮、風神廟、城隍廟、福德祠、三山國王廟、白龍庵、五龍君王廟、觀音廟等等。 |
| 室內特徵 | 恆春城為臺灣現有城牆留存較完整者。恆春城在臺灣南部原住民地瑯嶠一帶。恆春城因清領時期國防需要而建，城址亦經勘輿擇定。以城東北之三臺山為縣城之元武，以城南龍鑾山為青龍居左，以城北虎頭山為白虎居右，以城西南之西屏山為縣城朱雀，藉四靈保護縣城，又以猴洞山為龍脈躍然城內。是以可知風水思想對中式縣城構造之影響極大。恆春城範圍輪廓呈多邊形近似於半圓形，城池規模外周八百八十丈，除四座城門及四座砲臺外，其餘皆為城壁。古城城內街道呈雙十字形，昔時北門為正門。又恆春城內之上半部多為官方用地或為官方建築，恆春城下半部則多為民居建築。恆春城四座城門構造和大小尺寸大致相仿，僅些微細部有差異。城門之構成可分為城臺、門樓及門洞三部份。城臺由磚土石構成，城臺上接城樓四周有雉堞，四座城樓之平面形狀均為凸字型，分為抱廈及正屋二部份。門洞的作法分三段，前後二段均為圓拱狀，外拱徑（前）通常較內拱徑（後）矮小，中間段寬同內拱徑、高則大於內拱徑，以裝置門扇。另西門及北門二處慢道為磚豎砌而成，結構頗為結實。在每座城門之間都有一座方形砲臺，上置大砲四門，砲座係由花崗石舖成。城壁兩側皆為版築三合土夯築，外抹灰漿，中腹填土，城壁上面馬道則丁字舖磚，雉堞及箭孔亦全由磚砌而成。 |
| 使用情形 | 部分崩毀 |
| 應重點維護之事項 | 古蹟本體修護 |
| 現狀 | 恆春國中至中正路段城牆及四城門已修護完成外,其餘城牆均已殘破。八十九年七月完成南門緊急搶修工程。
107年辦理馬道磚及相關設施修護工程。 |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177672 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台74內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 14:10:49.0
|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/ea5c5f35-47f3-4da5-ac95-d0268b9d3773/恆春古城 740819 內政部公告為第二級古蹟.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/945077d9-745b-4310-a72a-bf457859b1c3/恆春古城 740819 內政部公告為第二級古蹟2.jpg
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2360/photo/downloadfile (5).jpg
|
| repImgId | 166663 |
| 案件編號: 19850819000085 |
| 個案名稱: 恆春古城 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
code: : A4
name: : 城郭
|
| 歷史沿革: 恆春座落於恆春西臺地與東側中央山脈尾閭之間的縱谷平原間，古稱瑯嶠。清同治10年（1871）有琉球漁民發生船難，其中有五十四名漂至南臺灣恆春半島東岸八瑤灣附近，上岸後遭當地原住民殺害。同治11年（1872）又有日本人也在南臺灣遇害，引起日本輿論爭議。
日本與清廷交涉後，得知清廷視生番為「化外之民」，聽憑處理，遂在清同治13年（1874）任陸軍中將西鄉從道為臺灣蕃地事務都督，率軍犯臺。日軍在射寮（今車城鄉射寮村國家海洋生物博物館所在）登陸，與原住民交戰，死傷多人；而後採迂迴包抄戰術大敗原住民，佔領牡丹社，是謂「牡丹社事件」。
日軍在此地建築營寨，並與居民簽租地合同，屯田墾荒。清廷得知消息後，趕緊派船政大臣沈葆楨為欽差大臣，全權與日軍交涉。待事件告一段落後，沈葆楨為有效管理琅嶠各番社，乃上奏朝廷，建請設縣築城。沈葆楨的建議得到朝廷的准許，乃在清光緒元年（1875年）正式設縣，以該處氣候四時如春，故取名「恆春」（屠繼善，1960：1~2），並著手籌劃興建城池。
恆春城的興建由臺灣道劉璈負責籌款並繪圖，恆春縣首任知縣周有基負責督造；從清光緒元年（1875）農曆10月18日開始動工興建，鳳山及嘉義二縣多位士紳分別承築縣城的各段工程，至清光緒5年（1879年）農曆7月15日告成（屠繼善，1960：44）。
城池之規模，計周長880丈，城基厚2丈、外牆高1丈4尺5寸，內牆高1丈3尺4寸，牆寬1丈六尺，以三合土版築構成。城分四門，除南門稱「明都門」外，其餘則以「東」、「西」、「北」門稱之。（屠繼善，1960：43）。恆春城自創建後歷經多次的風雨侵襲而遭破壞，在清光緒19年（1893）曾經整修。日治時期因颱風侵襲而受破壞，兼以日人允許民眾取城垛以重建家園，致使恆春城遭受嚴重毀壞（漢寶德，1987：81）。
牆上設雉堞1,384垛，且有頂砲臺四座，窩舖8間。城門內各建卡房一所三間，門間設排水涵洞4個。城牆外有寬3丈2尺、深6尺5寸濠溝一道，溝上築橋，每門一作，長2丈5尺、寬1丈2尺。古城內街道呈雙丁字型，城內居民多集中於西門、南門附近，北門一帶則為練兵營，甚少居民，東門為昔日臺南郡至卑南必經之地。城內的建築有縣署、典史署、文廟、同善公所、天后宮、風神廟、城隍廟、福德祠、三山國王廟、白龍庵、五龍君王廟、觀音廟等等。 二戰後因交通道路及學校用地的拓建，致使東門段的城垣在民國52年（1963）及民國57年（1968）先後遭拆除，民國69年（1980）整修南門城樓，民國72年（1983）整修東門及城樓，城垣則因乏人管理而雜草蔓生（漢寶德，1987：81）。就整個恆春城而言，無論是清領末期或是日治，猴洞山一帶是神聖的廟宇集中地；而東、西門街交叉處屬於縣署、典史署、同善公所（後改為郡役所、派出所等機關）所在，其中北邊一大片土地是軍事用地的練兵場；日治時，除了強行拓寬縣前街（今中正路），以加強政治權威外，更在北門外興建神社，使其與政府機關、練兵場交結成為一更神聖的日式空間，而在猴洞山城牆以西，又有一恆春糖廠。二戰後的恆春改隸高雄縣，直到民國39年（1950）正式歸入屏東縣縣治至今。
現恆春城四座城門依舊存立原處，係清領時期所建城池中較為完整保存的古城，惟因門洞太小，且路面不斷填高，造成西門門洞屢遭過往車輛碰撞而毀損。至於城垣部分，目前屏東縣政府正在進行整修，待他日整修完畢後，定能彰顯恆春古城的傳統風貌。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
address: : 城南里;城北里;城西里
|
| 經度: 120.74797574212 |
| 緯度: 22.00804873165 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化部文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號 |
代表圖像: ext: : jpg
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name: : P041 屏東縣 恆春古城 (二級)17
|
所有權屬: 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 中華民國
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000085 |
| 外觀特徵: 古城內街道呈雙丁字形，城內住民多集中於西門、南門附近，北門一帶則為練兵營，甚少居民，東門為昔日臺南郡至卑南必經之地。城內的建築有縣署、典史署、文廟、同善公所、天后宮、風神廟、城隍廟、福德祠、三山國王廟、白龍庵、五龍君王廟、觀音廟等等。 |
| 室內特徵: 恆春城為臺灣現有城牆留存較完整者。恆春城在臺灣南部原住民地瑯嶠一帶。恆春城因清領時期國防需要而建，城址亦經勘輿擇定。以城東北之三臺山為縣城之元武，以城南龍鑾山為青龍居左，以城北虎頭山為白虎居右，以城西南之西屏山為縣城朱雀，藉四靈保護縣城，又以猴洞山為龍脈躍然城內。是以可知風水思想對中式縣城構造之影響極大。恆春城範圍輪廓呈多邊形近似於半圓形，城池規模外周八百八十丈，除四座城門及四座砲臺外，其餘皆為城壁。古城城內街道呈雙十字形，昔時北門為正門。又恆春城內之上半部多為官方用地或為官方建築，恆春城下半部則多為民居建築。恆春城四座城門構造和大小尺寸大致相仿，僅些微細部有差異。城門之構成可分為城臺、門樓及門洞三部份。城臺由磚土石構成，城臺上接城樓四周有雉堞，四座城樓之平面形狀均為凸字型，分為抱廈及正屋二部份。門洞的作法分三段，前後二段均為圓拱狀，外拱徑（前）通常較內拱徑（後）矮小，中間段寬同內拱徑、高則大於內拱徑，以裝置門扇。另西門及北門二處慢道為磚豎砌而成，結構頗為結實。在每座城門之間都有一座方形砲臺，上置大砲四門，砲座係由花崗石舖成。城壁兩側皆為版築三合土夯築，外抹灰漿，中腹填土，城壁上面馬道則丁字舖磚，雉堞及箭孔亦全由磚砌而成。 |
| 使用情形: 部分崩毀 |
| 應重點維護之事項: 古蹟本體修護 |
| 現狀: 恆春國中至中正路段城牆及四城門已修護完成外,其餘城牆均已殘破。八十九年七月完成南門緊急搶修工程。
107年辦理馬道磚及相關設施修護工程。 |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177672 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台74內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 14:10:49.0
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/ea5c5f35-47f3-4da5-ac95-d0268b9d3773/恆春古城 740819 內政部公告為第二級古蹟.jpg
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| repImgId: 166663 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 6431d2e273f77c5230cb673d |
| 活動名稱 | 專題導覽:街景藝術_五條港舊城漫遊 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2023/01/01 15:00:00
地址: : 臺南市中西區
場地名稱: : 中西區（臺南市）=
是否售票: : UNKNOWN
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/31 21:00:00
|
| 演出單位 | (中華民國)有8位解說員輪值導覽 |
| 折扣資訊 | 票價或費用說明 網站線上報名
本局官網站，於活動前二週開放線上報名，有梯次、時間及當日解說員名字等資訊。
https://www.twtainan.net/zh-tw/application/list |
| 簡介說明 | 五條港位於老城區的最西區，藉由古運河聯繫著雙古城～熱蘭遮城（現安平古堡）與普羅民遮城（現赤崁樓），是條文化臍帶，也是一條經濟命脈。
導覽解說帶領遊客一探工藝老店、特色美食及宗教建築等，體驗五條商業港道與街道合一之景象，感受昔日商業繁榮，重新探索五條港西城風華。這也是台南有夜間散步導覽路線，要讓民眾能體驗悠悠歷史、濃厚人情及街巷光景，在夜幕下，展現另一風貌，藝術街景的浪漫讓五條港區域不論黃昏或夜晚，皆展現迷人的風情。
(日光線)散步解說路線：海安路神農街口→水仙宮→景福祠→聚福宮→神農街→金華府→風神廟→西羅殿→接官亭石坊→海安宮→兌悅門→集福宮→老古石街→藥王廟。
(星光線)散步解說路線：海安路神農街口→神農街→金華府→風神廟→接官亭石坊→西羅殿→海安路裝置藝術→正興街→西市場(淺草青春新天地)→看西街教會→水仙宮。 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 臺南市政府觀光旅遊局
|
| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
| 其他單位 | (空的。未填資料。)
|
| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | https://www.twtainan.net/zh-tw/statics/michelin-3-stars-travel |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2023/01/01 |
| 活動結束日期 | 2023/12/31 |
| 點閱數 | 0 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 6431d2e273f77c5230cb673d |
| 活動名稱: 專題導覽:街景藝術_五條港舊城漫遊 |
| 活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/01/01 15:00:00
地址: : 臺南市中西區
場地名稱: : 中西區（臺南市）=
是否售票: : UNKNOWN
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/31 21:00:00
|
| 演出單位: (中華民國)有8位解說員輪值導覽 |
| 折扣資訊: 票價或費用說明 網站線上報名
本局官網站，於活動前二週開放線上報名，有梯次、時間及當日解說員名字等資訊。
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| 簡介說明: 五條港位於老城區的最西區，藉由古運河聯繫著雙古城～熱蘭遮城（現安平古堡）與普羅民遮城（現赤崁樓），是條文化臍帶，也是一條經濟命脈。
導覽解說帶領遊客一探工藝老店、特色美食及宗教建築等，體驗五條商業港道與街道合一之景象，感受昔日商業繁榮，重新探索五條港西城風華。這也是台南有夜間散步導覽路線，要讓民眾能體驗悠悠歷史、濃厚人情及街巷光景，在夜幕下，展現另一風貌，藝術街景的浪漫讓五條港區域不論黃昏或夜晚，皆展現迷人的風情。
(日光線)散步解說路線：海安路神農街口→水仙宮→景福祠→聚福宮→神農街→金華府→風神廟→西羅殿→接官亭石坊→海安宮→兌悅門→集福宮→老古石街→藥王廟。
(星光線)散步解說路線：海安路神農街口→神農街→金華府→風神廟→接官亭石坊→西羅殿→海安路裝置藝術→正興街→西市場(淺草青春新天地)→看西街教會→水仙宮。 |
| 圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 臺南市政府觀光旅遊局
|
協辦單位: (空的。未填資料。)
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贊助單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: (空的。未填資料。)
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| 售票網址: (空) |
| 推廣網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/statics/michelin-3-stars-travel |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期: 2023/01/01 |
| 活動結束日期: 2023/12/31 |
| 點閱數: 0 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 6431d2e273f77c5230cb673d |
| 活動名稱 | 專題導覽:街景藝術_五條港舊城漫遊 |
| 活動類別 | 6 |
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單場次演出時間: : 2023/01/01 15:00:00
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場地名稱: : 中西區（臺南市）=
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結束時間: : 2023/12/31 21:00:00
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| 演出單位 | (中華民國)有8位解說員輪值導覽 |
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| 簡介說明 | 五條港位於老城區的最西區，藉由古運河聯繫著雙古城～熱蘭遮城（現安平古堡）與普羅民遮城（現赤崁樓），是條文化臍帶，也是一條經濟命脈。
導覽解說帶領遊客一探工藝老店、特色美食及宗教建築等，體驗五條商業港道與街道合一之景象，感受昔日商業繁榮，重新探索五條港西城風華。這也是台南有夜間散步導覽路線，要讓民眾能體驗悠悠歷史、濃厚人情及街巷光景，在夜幕下，展現另一風貌，藝術街景的浪漫讓五條港區域不論黃昏或夜晚，皆展現迷人的風情。
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| 主辦單位 | 1:: : 臺南市政府觀光旅遊局
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| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
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| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2023/01/01 |
| 活動結束日期 | 2023/12/31 |
| 點閱數 | 0 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 6431d2e273f77c5230cb673d |
| 活動名稱: 專題導覽:街景藝術_五條港舊城漫遊 |
| 活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/01/01 15:00:00
地址: : 臺南市中西區
場地名稱: : 中西區（臺南市）=
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經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/31 21:00:00
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| 演出單位: (中華民國)有8位解說員輪值導覽 |
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導覽解說帶領遊客一探工藝老店、特色美食及宗教建築等，體驗五條商業港道與街道合一之景象，感受昔日商業繁榮，重新探索五條港西城風華。這也是台南有夜間散步導覽路線，要讓民眾能體驗悠悠歷史、濃厚人情及街巷光景，在夜幕下，展現另一風貌，藝術街景的浪漫讓五條港區域不論黃昏或夜晚，皆展現迷人的風情。
(日光線)散步解說路線：海安路神農街口→水仙宮→景福祠→聚福宮→神農街→金華府→風神廟→西羅殿→接官亭石坊→海安宮→兌悅門→集福宮→老古石街→藥王廟。
(星光線)散步解說路線：海安路神農街口→神農街→金華府→風神廟→接官亭石坊→西羅殿→海安路裝置藝術→正興街→西市場(淺草青春新天地)→看西街教會→水仙宮。 |
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主辦單位: 1:: : 臺南市政府觀光旅遊局
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| 活動起始日期: 2023/01/01 |
| 活動結束日期: 2023/12/31 |
| 點閱數: 0 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000708 |
| 名稱 | 接官亭 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔，古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時，抵達廈門後，轉海路，經過洶湧波濤，驚滔駭浪的黑水溝後，才能到達鹿耳門，接著再轉渡河運進入府城。 為使長途跋涉，疲累奔波的官員，有賓至如歸的感覺，或回任官員等候船班，臨行依依，在渡頭附近多設有迎接或送別的處所。接官亭便是清朝時期，用來迎送酬接文武官員的地方。風神廟前的接官亭以花崗岩所建，前額題「鯤維永奠」，背面額題「鰲柱擎天」，柱上雕飾華麗，相當值得一看。 |
| 描述 | 台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔，古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時，抵達廈門後，轉海路，經過洶湧波濤，驚滔駭浪的黑水溝後，才能到達鹿耳門，接著再轉渡河運進入府城。 為使長途跋涉，疲累奔波的官員，有賓至如歸的感覺，或回任官員等候船班，臨行依依，在渡頭附近多設有迎接或送別的處所。接官亭便是清朝時期，用來迎送酬接文武官員的地方。風神廟前的接官亭以花崗岩所建，前額題「鯤維永奠」，背面額題「鰲柱擎天」，柱上雕飾華麗，相當值得一看。 |
| 電話 | 886-6-2277540 |
| 地址 | 臺南市700中西區民權路三段143 巷7 號(風神廟前)前 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 搭乘火車至台南火車站下車，搭乘台灣好行99路公車於「接官亭」站下車 |
| 開放時間 | 週一~週日 全日開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.19556 |
| 緯度座標 | 22.99699 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:03:12+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000708 |
| 名稱: 接官亭 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔，古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時，抵達廈門後，轉海路，經過洶湧波濤，驚滔駭浪的黑水溝後，才能到達鹿耳門，接著再轉渡河運進入府城。 為使長途跋涉，疲累奔波的官員，有賓至如歸的感覺，或回任官員等候船班，臨行依依，在渡頭附近多設有迎接或送別的處所。接官亭便是清朝時期，用來迎送酬接文武官員的地方。風神廟前的接官亭以花崗岩所建，前額題「鯤維永奠」，背面額題「鰲柱擎天」，柱上雕飾華麗，相當值得一看。 |
| 描述: 台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔，古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時，抵達廈門後，轉海路，經過洶湧波濤，驚滔駭浪的黑水溝後，才能到達鹿耳門，接著再轉渡河運進入府城。 為使長途跋涉，疲累奔波的官員，有賓至如歸的感覺，或回任官員等候船班，臨行依依，在渡頭附近多設有迎接或送別的處所。接官亭便是清朝時期，用來迎送酬接文武官員的地方。風神廟前的接官亭以花崗岩所建，前額題「鯤維永奠」，背面額題「鰲柱擎天」，柱上雕飾華麗，相當值得一看。 |
| 電話: 886-6-2277540 |
| 地址: 臺南市700中西區民權路三段143 巷7 號(風神廟前)前 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 搭乘火車至台南火車站下車，搭乘台灣好行99路公車於「接官亭」站下車 |
| 開放時間: 週一~週日 全日開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.19556 |
| 緯度座標: 22.99699 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:03:12+08:00 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000801 |
| 名稱 | 五條港文化園區 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 |
| 描述 | 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 |
| 電話 | 886-6-2267151 |
| 地址 | 臺南市700中西區成功路以南、新美街以西、南至中正路 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.19643 |
| 緯度座標 | 22.99868 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 14 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:04:19+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000801 |
| 名稱: 五條港文化園區 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 |
| 描述: 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 |
| 電話: 886-6-2267151 |
| 地址: 臺南市700中西區成功路以南、新美街以西、南至中正路 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.19643 |
| 緯度座標: 22.99868 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 14 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
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風神廟 ... ]
根據電話 886-6-2277540 找到的相關資料
(以下顯示 2 筆) (或要:直接搜尋所有 886-6-2277540 ...)| 景點ID | 708 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 接官亭 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔，古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時，抵達廈門後，轉海路，經過洶湧波濤，驚滔駭浪的黑水溝後，才能到達鹿耳門，接著再轉渡河運進入府城。
為使長途跋涉，疲累奔波的官員，有賓至如歸的感覺，或回任官員等候船班，臨行依依，在渡頭附近多設有迎接或送別的處所。接官亭便是清朝時期，用來迎送酬接文武官員的地方。風神廟前的接官亭以花崗岩所建，前額題「鯤維永奠」，背面額題「鰲柱擎天」，柱上雕飾華麗，相當值得一看。 |
| 開放時間 | 週一~週日 全日開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路三段143 巷7 號(風神廟前)前 |
| 電話 | +886-6-2277540 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99699 |
| 經度 | 120.19556 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 708 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 接官亭 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔，古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時，抵達廈門後，轉海路，經過洶湧波濤，驚滔駭浪的黑水溝後，才能到達鹿耳門，接著再轉渡河運進入府城。
為使長途跋涉，疲累奔波的官員，有賓至如歸的感覺，或回任官員等候船班，臨行依依，在渡頭附近多設有迎接或送別的處所。接官亭便是清朝時期，用來迎送酬接文武官員的地方。風神廟前的接官亭以花崗岩所建，前額題「鯤維永奠」，背面額題「鰲柱擎天」，柱上雕飾華麗，相當值得一看。 |
| 開放時間: 週一~週日 全日開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路三段143 巷7 號(風神廟前)前 |
| 電話: +886-6-2277540 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99699 |
| 經度: 120.19556 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
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886-6-2277540 ... ]
根據地址 臺南市700中西區民權路三段143巷8號 找到的相關資料
| 開放時間: AM08:00－PM17:00 | 藝術類 | 電話: 886-6-9982988 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉小門村11-12號 |
| 開放時間: 尚未有資料 | | 電話: 886-5-2765298 | 地址: 嘉義市頂庄里義教街538號 |
| 開放時間: 7:00~18:00 | | 電話: 886-6-7895588 | 地址: 臺南市724七股區看坪里看坪46-10號 |
| 開放時間: 9:30~17:00 (除國定假日，全年無休) | | 電話: 886-3-3816700 | 地址: 桃園市337大園區橫峰里26鄰大成路二段126號 (大成路、領航北路交叉口，近大園高中) |
| 開放時間: 24小時 | | 電話: 886-3-3322101 | 地址: 桃園市325龍潭區佳安里 |
| 開放時間: 週一～週五上班時間 | | 電話: 886-5-2311730 | 地址: 行政中心：嘉義市文化路432巷65號 |
| 開放時間: AM 08:00～ PM18:00（全天開放） | | 電話: 886-836-22913 | 地址: 連江縣南竿鄉馬祖村4-1號 |
| 開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 連江縣南竿鄉連江縣政府正前方 |
| 開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 在大漢據點正上方，可於面對北海坑道右側觀景台欣賞 |
| 開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉仁愛村(鐵板) |
| 開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 連江縣南竿鄉四維村 |
| 開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉津仁 |
| 開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉福澳港 |
| 開放時間: 每日開放 | | 電話: 886-5-2593900 | 地址: 嘉義縣602番路鄉 |
| 開放時間: 每日開放 | | 電話: 886-5-2593900 | 地址: 嘉義縣604竹崎鄉 |
開放時間: AM08:00－PM17:00 | 藝術類 | 電話: 886-6-9982988 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉小門村11-12號 |
開放時間: 尚未有資料 | | 電話: 886-5-2765298 | 地址: 嘉義市頂庄里義教街538號 |
開放時間: 7:00~18:00 | | 電話: 886-6-7895588 | 地址: 臺南市724七股區看坪里看坪46-10號 |
開放時間: 9:30~17:00 (除國定假日，全年無休) | | 電話: 886-3-3816700 | 地址: 桃園市337大園區橫峰里26鄰大成路二段126號 (大成路、領航北路交叉口，近大園高中) |
開放時間: 24小時 | | 電話: 886-3-3322101 | 地址: 桃園市325龍潭區佳安里 |
開放時間: 週一～週五上班時間 | | 電話: 886-5-2311730 | 地址: 行政中心：嘉義市文化路432巷65號 |
開放時間: AM 08:00～ PM18:00（全天開放） | | 電話: 886-836-22913 | 地址: 連江縣南竿鄉馬祖村4-1號 |
開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 連江縣南竿鄉連江縣政府正前方 |
開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 在大漢據點正上方，可於面對北海坑道右側觀景台欣賞 |
開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉仁愛村(鐵板) |
開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25631 | 地址: 連江縣南竿鄉四維村 |
開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉津仁 |
開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-836-25630 | 地址: 連江縣南竿鄉福澳港 |
開放時間: 每日開放 | | 電話: 886-5-2593900 | 地址: 嘉義縣602番路鄉 |
開放時間: 每日開放 | | 電話: 886-5-2593900 | 地址: 嘉義縣604竹崎鄉 |
|