湯德章紀念公園 - 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署 名稱湯德章紀念公園 的開放時間是全年開放 , 電話是886-6-2267151 , 地址是臺南市700中西區臺南市中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 .
#湯德章紀念公園的地圖
識別碼 C1_395000000A_000737 名稱 湯德章紀念公園 區域 (空) 簡述 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 描述 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區臺南市中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 臺鐵：搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(北站)》，搭乘公車【2】、【6】 開往《民生綠園》，步行至《湯德章紀念公園》。搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(南站)》，搭乘公車【1】、【7】、【10】或【11】 開往《民生綠園》，步行至《湯德章紀念公園》。高鐵：搭高鐵至「高鐵台南站」，搭乘公車【H31】 開往《建興國中(孔廟)》，步行至《建興國中(府前路)》，搭乘... 開放時間 全年開放 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.20547 緯度座標 22.99254 原分類 (空) 分類1 3 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免門票 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T16:05:10+08:00
識別碼 C1_395000000A_000737 名稱 湯德章紀念公園 區域 (空) 簡述 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 描述 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區臺南市中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 臺鐵：搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(北站)》，搭乘公車【2】、【6】 開往《民生綠園》，步行至《湯德章紀念公園》。搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(南站)》，搭乘公車【1】、【7】、【10】或【11】 開往《民生綠園》，步行至《湯德章紀念公園》。高鐵：搭高鐵至「高鐵台南站」，搭乘公車【H31】 開往《建興國中(孔廟)》，步行至《建興國中(府前路)》，搭乘... 開放時間 全年開放 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.20547 緯度座標 22.99254 原分類 (空) 分類1 3 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免門票 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T16:05:10+08:00
湯德章紀念公園地圖 [ 導航 ]
根據識別碼 C1 395000000A 000737 找到的相關資料 根據名稱 湯德章紀念公園 找到的相關資料 (以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 湯德章紀念公園 景點ID 737 語系 zh-tw 名稱 湯德章紀念公園 簡介 (空) 介紹 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。
日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。
公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 開放時間 全年開放 所在鄉鎮 中西區 地址 700 臺南市中西區台南市中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 電話 +886-6-2267151 傳真 (空) 緯度 22.99254 經度 120.20547 服務 (空) 分類 在地藝文 更新時間 2024-01-09 16:06:59
景點ID: 737 語系: zh-tw 名稱: 湯德章紀念公園 簡介: (空) 介紹: 日治時期因為受到歐式建築風格影響，都市計畫及開闢道路多採用圓環設計，湯德章紀念公園採圓環設計，是當時台南市政中心，台南州廳、合同廳舍等重要官方建築也都集中在此。
日治時期因中央曾放置日總督兒玉源太郎的銅像，故稱為「兒玉公園」，二戰後改放置國父孫中山先生銅像，也改稱為「民生綠園」，直到1998年為紀念228事件中在此受到處決的湯德章律師，遂改名為湯德章紀念公園，裡面現有半身的湯德章律師紀念銅像。
公園周邊是台南市古蹟密度最高的區域，也是台南觀光精華所在，每到聖誕節時許多遊客都會在湯德章公園裡看著台灣文學館的巨大聖誕樹及周邊燈飾，不但富有歷史意義，也是台南人共同的回憶之處。 開放時間: 全年開放 所在鄉鎮: 中西區 地址: 700 臺南市中西區台南市中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 電話: +886-6-2267151 傳真: (空) 緯度: 22.99254 經度: 120.20547 服務: (空) 分類: 在地藝文 更新時間: 2024-01-09 16:06:59
案件編號 20040430000001 個案名稱 原臺南大正公園 級別代碼 1.1.2 級別名稱 直轄市定古蹟 種類 1:: A99 其他設施 歷史性圓環 歷史沿革 市定古蹟原臺南大正公園（今湯德章紀念公園）為日明治44（1911年），臺南市實施市區改正，受當時國際建築思潮影響，劃設有大正圓環（今民生綠園或湯德章紀念公園）、東門圓環、明治圓環（今火車站圓環）、西門圓環（今民族圓環），及小西門圓環，並開闢道路，經由放射形道路網的規劃設計，逐步陸續實現，將圓環間彼此相互串連，放射狀路網於焉成形。
園中原設有日人總督兒玉源太郎雕像，故曾名為兒玉公園， 1960年豎立標準鐘，1965年設置孫中山銅像，2018年改設立公共藝術「迎風」。二戰後，全市路名重新編訂，此園一併更名民生綠園，直到1980年代後期，228事件受到平反，為紀念因228事件於園內受到槍決的湯德章先生，1998年2月27日，臺南市政府宣佈將民生綠園改名為湯德章紀念公園，並於園內豎立湯德章先生半身銅像以茲紀念。 評定基準 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 重要歷史事件或人物之關係 指定登錄理由 1.歷史意義：當時之都市計畫以此公園為中心馬路四射，安足以見證都市發展之痕跡。
2.保存良好：見證臺南市都市計畫與都市發展之開放空間，部分門柱遺構尚存，是臺灣重要的歷史性圓環。
3.造型特殊：都市發展巴洛克街廓最重要，以圓環仍屬臺南市最重要地標。 法令依據 依據文化資產保存法（71年5月26日總統令公布）第27條暨本市第2屆古蹟暨歷史建築審查委員會第7次定期會會議決議。 所屬主管機關 臺南市政府 現況地址 1:: 1 臺南市 中西區 中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 經度 120.20505522025 緯度 22.992582565495 主管機關名稱 臺南市文化資產管理處 主管機關單位 有形文化資產組 主管機關聯絡地址 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 代表圖像 ext: : jpg https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-02-09/fade4daf-ab8b-4cda-b843-e8d5a326b902/1C26EC32-BDF2-43F3-963C-40C232E2F87F_c.jpg https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-02-09/fade4daf-ab8b-4cda-b843-e8d5a326b902/1C26EC32-BDF2-43F3-963C-40C232E2F87F.jpg 1C26EC32-BDF2-43F3-963C-40C232E2F87F 所有權屬 1:: 土地所有人 台南市政府 網站連結 http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20040430000001 外觀特徵 1.圓形平面，空間由兩個植有草皮、喬貫木的綠色環帶及圓形水泥平臺所構成，平臺周邊環繞水池。
2.入口兩處設置有方圓形花臺，表面洗石子門柱，表面洗石子粉刷為主。
平臺入口階梯兩側設置有方圓形花臺，表面洗石子處理為主，四面有線條及浮凸於臺身之圓形圖案組成之鏈狀裝飾。 室內特徵 資料尚未填寫 使用情形 管理人：臺南市政府 應重點維護之事項 牆體裂縫、外牆洗石子、面磚脫落 現狀 圓環 網站名稱 文化部iCulture 網址 https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=45130 主管機關聯絡電話 (06)2213569 公告 1:: 指定/登錄 南市文維第09318507120號 2004-04-30 00:00:00.0 landlotList 1:: 1 臺南市 中西區 孔廟段 1 公有 (空) (空) 2 臺南市 中西區 孔廟段 2 公有 (空) (空) 3 臺南市 中西區 孔廟段 3 公有 (空) (空) 4 臺南市 中西區 孔廟段 4 公有 (空) (空) 公告資料 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-29/9c69682a-ff8e-4a7a-9d3b-9da63a353686/原台南大正公園2公告及定著土地範圍圖.tif https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-29/9b863b15-dd75-4d47-bddb-dfdeb8c4cc21/原台南大正公園公告及定著土地範圍圖.tif 地籍資料 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/496996c8-85c5-4bd0-a49e-4306c73881bd/原臺南大正公園地籍圖.jpg repImgId 96076
案件編號: 20040430000001 個案名稱: 原臺南大正公園 級別代碼: 1.1.2 級別名稱: 直轄市定古蹟 種類: 1:: A99 其他設施 歷史性圓環 歷史沿革: 市定古蹟原臺南大正公園（今湯德章紀念公園）為日明治44（1911年），臺南市實施市區改正，受當時國際建築思潮影響，劃設有大正圓環（今民生綠園或湯德章紀念公園）、東門圓環、明治圓環（今火車站圓環）、西門圓環（今民族圓環），及小西門圓環，並開闢道路，經由放射形道路網的規劃設計，逐步陸續實現，將圓環間彼此相互串連，放射狀路網於焉成形。
園中原設有日人總督兒玉源太郎雕像，故曾名為兒玉公園， 1960年豎立標準鐘，1965年設置孫中山銅像，2018年改設立公共藝術「迎風」。二戰後，全市路名重新編訂，此園一併更名民生綠園，直到1980年代後期，228事件受到平反，為紀念因228事件於園內受到槍決的湯德章先生，1998年2月27日，臺南市政府宣佈將民生綠園改名為湯德章紀念公園，並於園內豎立湯德章先生半身銅像以茲紀念。 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 重要歷史事件或人物之關係 指定登錄理由: 1.歷史意義：當時之都市計畫以此公園為中心馬路四射，安足以見證都市發展之痕跡。
2.保存良好：見證臺南市都市計畫與都市發展之開放空間，部分門柱遺構尚存，是臺灣重要的歷史性圓環。
3.造型特殊：都市發展巴洛克街廓最重要，以圓環仍屬臺南市最重要地標。 法令依據: 依據文化資產保存法（71年5月26日總統令公布）第27條暨本市第2屆古蹟暨歷史建築審查委員會第7次定期會會議決議。 所屬主管機關: 臺南市政府 現況地址: 1:: 1 臺南市 中西區 中山、民生、公園、中正、南門、開山、青年路交會處 經度: 120.20505522025 緯度: 22.992582565495 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 主管機關單位: 有形文化資產組 主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 代表圖像: ext: : jpg https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-02-09/fade4daf-ab8b-4cda-b843-e8d5a326b902/1C26EC32-BDF2-43F3-963C-40C232E2F87F_c.jpg https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-02-09/fade4daf-ab8b-4cda-b843-e8d5a326b902/1C26EC32-BDF2-43F3-963C-40C232E2F87F.jpg 1C26EC32-BDF2-43F3-963C-40C232E2F87F 所有權屬: 1:: 土地所有人 台南市政府 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20040430000001 外觀特徵: 1.圓形平面，空間由兩個植有草皮、喬貫木的綠色環帶及圓形水泥平臺所構成，平臺周邊環繞水池。
2.入口兩處設置有方圓形花臺，表面洗石子門柱，表面洗石子粉刷為主。
平臺入口階梯兩側設置有方圓形花臺，表面洗石子處理為主，四面有線條及浮凸於臺身之圓形圖案組成之鏈狀裝飾。 室內特徵: 資料尚未填寫 使用情形: 管理人：臺南市政府 應重點維護之事項: 牆體裂縫、外牆洗石子、面磚脫落 現狀: 圓環 網站名稱: 文化部iCulture 網址: https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=45130 主管機關聯絡電話: (06)2213569 公告: 1:: 指定/登錄 南市文維第09318507120號 2004-04-30 00:00:00.0 landlotList: 1:: 1 臺南市 中西區 孔廟段 1 公有 (空) (空) 2 臺南市 中西區 孔廟段 2 公有 (空) (空) 3 臺南市 中西區 孔廟段 3 公有 (空) (空) 4 臺南市 中西區 孔廟段 4 公有 (空) (空) 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-29/9c69682a-ff8e-4a7a-9d3b-9da63a353686/原台南大正公園2公告及定著土地範圍圖.tif https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-29/9b863b15-dd75-4d47-bddb-dfdeb8c4cc21/原台南大正公園公告及定著土地範圍圖.tif 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/496996c8-85c5-4bd0-a49e-4306c73881bd/原臺南大正公園地籍圖.jpg repImgId: 96076
景點ID 1325 語系 zh-tw 名稱 太平境馬雅各紀念教會 簡介 (空) 介紹 走在民生綠園轉向公園路一定會看見一座白色典雅的教堂，在許多台南人的心中有著非常重要的地位。由英國長老教會宣教師馬雅各醫師創立於1865年，教會以濃厚的異國風格矗立於府城之中，幾百年之間，教會與在地連結深厚，名稱也由番仔教教會、溝仔頂教會，到日治時期成為花園町教會，至今成為紀念馬雅各醫師的太平境馬雅各紀念教會。
每到周末禮拜，教堂內的管風琴聲莊嚴的響起，依然有許多人前來此處做禮拜，籠罩著溫馨神聖的氛圍，教會後方的歷史資料館則保存著教會許多的古文物與老照片，與台南府城的歷史息息相關。
每到聖誕節前後是教會最熱鬧的時候，從台灣文學館開始沿著湯德章紀念公園一直到太平境教會都有滿滿的聖誕節裝飾，有如身處歐洲的聖誕氣氛當中。
「太平境馬雅各紀念教會」源起自英籍宣教師馬雅各醫師的來台宣教。起初拜堂設立在看西街（即今仁愛街），同時設立醫館以進行醫療傳道，但因當時臺灣民風保守，對於外國人和基督教有所排斥，在地傳出醫館會「取人心肝、挖人眼睛」，因而引發了包圍醫館的肢體衝突，馬雅各醫師也離開府城，改到有英國領事保護的旗後開設教會。
隨著旗後地區有了新就任的李庥牧師加入，馬雅各醫生才又重回府城，並在二老口（現北門路博愛派出所附近）和亭仔腳（現青年路）設立醫館與拜堂，也是府城教會的開始，1878年也正式成立堂會。
日治時期，因都市計畫徵收新建拜堂的用地，才由教友捐獻太平境的土地，並起建第一代禮拜堂，1954年再改建為今貌。第二代禮拜堂的建築特色，根據成大建築系傅朝卿名譽教授的研究，是以當時流行的現代主義建築手法來表達傳統哥德教堂（尖塔、尖拱、垂直性量體）的意象，由於落成於日治時期結束後十年，施工的工法仍保有日治時期的特色。
參考資料：傅朝卿，《光復後台南市現代建築》，臺南市政府文化局出版，頁28-33。
教堂藝術導覽：鐘塔
鐘塔
鑑賞重點：十八米高的地標
面向太平境馬雅各紀念教會，給人印象最深刻的，便是高聳的鐘塔了。鐘樓（Belfry）是教堂的常見配置，通常位於教堂正前方或側面，而太平境教會的建築設計，則是將鐘置於尖塔內部，使得鐘樓與尖塔合一，鐘置於最頂層，在教堂進行禮拜時，鐘聲便會隨之悠然響起。 這座鐘塔樓高十八米，相當於六層樓高，和附近同樣六層樓高的消防局的「御大典紀念塔」，同屬湯德章紀念公園圓環代表性的建築物之一。塔頂置有十字架，塔身的四面則配合尖塔造型，以尖拱的尖角為開窗，並且運用十字架為窗框形式，是將功能性、裝飾性與象徵意涵結合一致的設計。 參考資料：傅朝卿，《光復後台南市現代建築》，臺南市政府文化局出版，頁28-33。
頂端十字架
教堂藝術導覽：管風琴
太平境馬雅各紀念教會管風琴
鑑賞重點：來自美國，超過百歲的管風琴
除了高聳的尖塔外，另一個在教會建築中深藏不漏的瑰寶，則是超過百年歷史的管風琴，也是臺灣最早的兩台管風琴之一。 管風琴是世界上體積最大的樂器，以送風設施送風，吹響音管來發聲。太平境馬雅各紀念教會的管風琴，則有近兩千隻的手工打造音管。這台管風琴是1880年在美國波士頓製造，歷經不同教會，最後在1960年代由美國海軍軍艦的護送下，正式落腳臺灣。起初是裝設於東海大學體育館內，後因體育館整修，才在1978年透過捐贈，正式來到太平境，歷經重重的整修、保養，以及定時有人彈奏，才能讓古董級的樂聲延續。現在，禮拜的聖詩吟唱、教會的音樂會，都有機會聽到管風琴悠揚的樂聲。
參考資料：
1. 太平境馬雅各紀念教會管風琴簡介
http://www.tpkch.org.tw/weblink/record/pipe_organ.htm
2. 臺灣管風琴協會
https://www.agotw.org/reading-is-fundamental
超過百歲的管風琴 開放時間 週一~週五08:30~12:00、14:00~17:00，週六09:00~12:00，需預約。 所在鄉鎮 中西區 地址 700 臺南市中西區公園路6號 電話 +886-6-2282184 傳真 +886-6-2292341 緯度 22.99342 經度 120.20535 服務 (空) 分類 宗教廟宇、地方展館 更新時間 2024-01-09 16:06:59
景點ID: 1325 語系: zh-tw 名稱: 太平境馬雅各紀念教會 簡介: (空) 介紹: 走在民生綠園轉向公園路一定會看見一座白色典雅的教堂，在許多台南人的心中有著非常重要的地位。由英國長老教會宣教師馬雅各醫師創立於1865年，教會以濃厚的異國風格矗立於府城之中，幾百年之間，教會與在地連結深厚，名稱也由番仔教教會、溝仔頂教會，到日治時期成為花園町教會，至今成為紀念馬雅各醫師的太平境馬雅各紀念教會。
每到周末禮拜，教堂內的管風琴聲莊嚴的響起，依然有許多人前來此處做禮拜，籠罩著溫馨神聖的氛圍，教會後方的歷史資料館則保存著教會許多的古文物與老照片，與台南府城的歷史息息相關。
每到聖誕節前後是教會最熱鬧的時候，從台灣文學館開始沿著湯德章紀念公園一直到太平境教會都有滿滿的聖誕節裝飾，有如身處歐洲的聖誕氣氛當中。
「太平境馬雅各紀念教會」源起自英籍宣教師馬雅各醫師的來台宣教。起初拜堂設立在看西街（即今仁愛街），同時設立醫館以進行醫療傳道，但因當時臺灣民風保守，對於外國人和基督教有所排斥，在地傳出醫館會「取人心肝、挖人眼睛」，因而引發了包圍醫館的肢體衝突，馬雅各醫師也離開府城，改到有英國領事保護的旗後開設教會。
隨著旗後地區有了新就任的李庥牧師加入，馬雅各醫生才又重回府城，並在二老口（現北門路博愛派出所附近）和亭仔腳（現青年路）設立醫館與拜堂，也是府城教會的開始，1878年也正式成立堂會。
日治時期，因都市計畫徵收新建拜堂的用地，才由教友捐獻太平境的土地，並起建第一代禮拜堂，1954年再改建為今貌。第二代禮拜堂的建築特色，根據成大建築系傅朝卿名譽教授的研究，是以當時流行的現代主義建築手法來表達傳統哥德教堂（尖塔、尖拱、垂直性量體）的意象，由於落成於日治時期結束後十年，施工的工法仍保有日治時期的特色。
參考資料：傅朝卿，《光復後台南市現代建築》，臺南市政府文化局出版，頁28-33。
教堂藝術導覽：鐘塔
鐘塔
鑑賞重點：十八米高的地標
面向太平境馬雅各紀念教會，給人印象最深刻的，便是高聳的鐘塔了。鐘樓（Belfry）是教堂的常見配置，通常位於教堂正前方或側面，而太平境教會的建築設計，則是將鐘置於尖塔內部，使得鐘樓與尖塔合一，鐘置於最頂層，在教堂進行禮拜時，鐘聲便會隨之悠然響起。 這座鐘塔樓高十八米，相當於六層樓高，和附近同樣六層樓高的消防局的「御大典紀念塔」，同屬湯德章紀念公園圓環代表性的建築物之一。塔頂置有十字架，塔身的四面則配合尖塔造型，以尖拱的尖角為開窗，並且運用十字架為窗框形式，是將功能性、裝飾性與象徵意涵結合一致的設計。 參考資料：傅朝卿，《光復後台南市現代建築》，臺南市政府文化局出版，頁28-33。
頂端十字架
教堂藝術導覽：管風琴
太平境馬雅各紀念教會管風琴
鑑賞重點：來自美國，超過百歲的管風琴
除了高聳的尖塔外，另一個在教會建築中深藏不漏的瑰寶，則是超過百年歷史的管風琴，也是臺灣最早的兩台管風琴之一。 管風琴是世界上體積最大的樂器，以送風設施送風，吹響音管來發聲。太平境馬雅各紀念教會的管風琴，則有近兩千隻的手工打造音管。這台管風琴是1880年在美國波士頓製造，歷經不同教會，最後在1960年代由美國海軍軍艦的護送下，正式落腳臺灣。起初是裝設於東海大學體育館內，後因體育館整修，才在1978年透過捐贈，正式來到太平境，歷經重重的整修、保養，以及定時有人彈奏，才能讓古董級的樂聲延續。現在，禮拜的聖詩吟唱、教會的音樂會，都有機會聽到管風琴悠揚的樂聲。
參考資料：
1. 太平境馬雅各紀念教會管風琴簡介
http://www.tpkch.org.tw/weblink/record/pipe_organ.htm
2. 臺灣管風琴協會
https://www.agotw.org/reading-is-fundamental
超過百歲的管風琴 開放時間: 週一~週五08:30~12:00、14:00~17:00，週六09:00~12:00，需預約。 所在鄉鎮: 中西區 地址: 700 臺南市中西區公園路6號 電話: +886-6-2282184 傳真: +886-6-2292341 緯度: 22.99342 經度: 120.20535 服務: (空) 分類: 宗教廟宇、地方展館 更新時間: 2024-01-09 16:06:59
識別碼 C1_395000000A_001325 名稱 太平境馬雅各紀念教會 區域 (空) 簡述 走在民生綠園轉向公園路一定會看見一座白色典雅的教堂，在許多台南人的心中有著非常重要的地位。由英國長老教會宣教師馬雅各醫師創立於1865年，教會以濃厚的異國風格矗立於府城之中，幾百年之間，教會與在地連結深厚，名稱也由番仔教教會、溝仔頂教會，到日治時期成為花園町教會，至今成為紀念馬雅各醫師的太平境馬雅各紀念教會。每到周末禮拜，教堂內的管風琴聲莊嚴的響起，依然有許多人前來此處做禮拜，籠罩著溫馨神聖的氛圍，教會後方的歷史資料館則保存著教會許多的古文物與老照片，與台南府城的歷史息息相關。每到聖誕節前後是教會最熱鬧的時候，從台灣文學館開始沿著湯德章紀念公園一直到太平境教會都有滿滿的聖誕節裝飾，有如身處歐洲的聖誕氣氛當中。 描述 走在民生綠園轉向公園路一定會看見一座白色典雅的教堂，在許多台南人的心中有著非常重要的地位。由英國長老教會宣教師馬雅各醫師創立於1865年，教會以濃厚的異國風格矗立於府城之中，幾百年之間，教會與在地連結深厚，名稱也由番仔教教會、溝仔頂教會，到日治時期成為花園町教會，至今成為紀念馬雅各醫師的太平境馬雅各紀念教會。每到周末禮拜，教堂內的管風琴聲莊嚴的響起，依然有許多人前來此處做禮拜，籠罩著溫馨神聖的氛圍，教會後方的歷史資料館則保存著教會許多的古文物與老照片，與台南府城的歷史息息相關。每到聖誕節前後是教會最熱鬧的時候，從台灣文學館開始沿著湯德章紀念公園一直到太平境教會都有滿滿的聖誕節裝飾，有如身處歐洲的聖誕氣氛當中。 電話 886-6-2282184 地址 臺南市700中西區公園路6號 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 高鐵：台南站下車，轉搭台鐵沙崙線至台南火車站下車，步行約15分，即可抵達太平境馬雅各紀念教會。火車：台南火車站下車，步行約15分，即可抵達太平境馬雅各紀念教會。 開放時間 週一~週五08:30~12:00、14:00~17:00，週六09:00~12:00，需預約。 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.20535 緯度座標 22.99342 原分類 (空) 分類1 4 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免門票 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T15:56:14+08:00
識別碼: C1_395000000A_001325 名稱: 太平境馬雅各紀念教會 區域: (空) 簡述: 走在民生綠園轉向公園路一定會看見一座白色典雅的教堂，在許多台南人的心中有著非常重要的地位。由英國長老教會宣教師馬雅各醫師創立於1865年，教會以濃厚的異國風格矗立於府城之中，幾百年之間，教會與在地連結深厚，名稱也由番仔教教會、溝仔頂教會，到日治時期成為花園町教會，至今成為紀念馬雅各醫師的太平境馬雅各紀念教會。每到周末禮拜，教堂內的管風琴聲莊嚴的響起，依然有許多人前來此處做禮拜，籠罩著溫馨神聖的氛圍，教會後方的歷史資料館則保存著教會許多的古文物與老照片，與台南府城的歷史息息相關。每到聖誕節前後是教會最熱鬧的時候，從台灣文學館開始沿著湯德章紀念公園一直到太平境教會都有滿滿的聖誕節裝飾，有如身處歐洲的聖誕氣氛當中。 描述: 走在民生綠園轉向公園路一定會看見一座白色典雅的教堂，在許多台南人的心中有著非常重要的地位。由英國長老教會宣教師馬雅各醫師創立於1865年，教會以濃厚的異國風格矗立於府城之中，幾百年之間，教會與在地連結深厚，名稱也由番仔教教會、溝仔頂教會，到日治時期成為花園町教會，至今成為紀念馬雅各醫師的太平境馬雅各紀念教會。每到周末禮拜，教堂內的管風琴聲莊嚴的響起，依然有許多人前來此處做禮拜，籠罩著溫馨神聖的氛圍，教會後方的歷史資料館則保存著教會許多的古文物與老照片，與台南府城的歷史息息相關。每到聖誕節前後是教會最熱鬧的時候，從台灣文學館開始沿著湯德章紀念公園一直到太平境教會都有滿滿的聖誕節裝飾，有如身處歐洲的聖誕氣氛當中。 電話: 886-6-2282184 地址: 臺南市700中西區公園路6號 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: 高鐵：台南站下車，轉搭台鐵沙崙線至台南火車站下車，步行約15分，即可抵達太平境馬雅各紀念教會。火車：台南火車站下車，步行約15分，即可抵達太平境馬雅各紀念教會。 開放時間: 週一~週五08:30~12:00、14:00~17:00，週六09:00~12:00，需預約。 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.20535 緯度座標: 22.99342 原分類: (空) 分類1: 4 分類2: (空) 分類3: (空) Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: (空) 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: 免門票 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2022-12-05T15:56:14+08:00
識別碼 C1_395000000A_000759 名稱 原台南合同廳舍(消防史料館) 區域 (空) 簡述 經過湯德章紀念公園的圓環一定會被這棟白色的特別建築所吸引，它就是建於日治時期的合同廳舍(意即聯合辦公廳舍)，建築的高塔在1930年落成時稱為「火見樓」，是當時台南市區中最高的建築物，在當時幾乎全為木造房屋的市區中顯得格外重要，可以隨時監控著市區內火災的發生。消防隊裡目前還有著一根全台最古老的消防滑竿，消防弟兄們用雙手與雙腿夾住從三樓滑到一樓只需三秒，是消防隊裡的難得寶物。而每到聖誕節時消防隊外也是聖誕裝飾的重點區域，甚至連紅色的老消防車都會掛上聖誕燈飾與所有人一同歡慶聖誕。廳舍內右側原為派出所、女警隊、少年隊使用空間，市府消防局整修為消防史料館，展示內容包括消防隊沿革簡介，消防相關文物及照片、救護勤務介紹、消防英雄、天搖地動及VR地震搜救任務體驗等。 描述 經過湯德章紀念公園的圓環一定會被這棟白色的特別建築所吸引，它就是建於日治時期的合同廳舍(意即聯合辦公廳舍)，建築的高塔在1930年落成時稱為「火見樓」，是當時台南市區中最高的建築物，在當時幾乎全為木造房屋的市區中顯得格外重要，可以隨時監控著市區內火災的發生。消防隊裡目前還有著一根全台最古老的消防滑竿，消防弟兄們用雙手與雙腿夾住從三樓滑到一樓只需三秒，是消防隊裡的難得寶物。而每到聖誕節時消防隊外也是聖誕裝飾的重點區域，甚至連紅色的老消防車都會掛上聖誕燈飾與所有人一同歡慶聖誕。廳舍內右側原為派出所、女警隊、少年隊使用空間，市府消防局整修為消防史料館，展示內容包括消防隊沿革簡介，消防相關文物及照片、救護勤務介紹、消防英雄、天搖地動及VR地震搜救任務體驗等。 電話 886-6-2975119#2202 地址 臺南市700中西區中正路2之1號 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 火車站：由前站出口，或搭乘計程車約5分鐘車程，或沿中山路步行約15分可達本館。 公車：搭乘1、2、6、7、10、11、88號公車至民生綠園站或孔廟站下車。 開放時間 ▴週二至週日 09:00~18:00▴休館：每週一(逢國定假日照常休館)、農曆除夕及大年初一、政府公告之天然災害停止上班日▴景點資訊僅供參考，詳細參觀資訊請洽官方網站 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.20428 緯度座標 22.99249 原分類 (空) 分類1 01 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免費參觀 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T16:03:40+08:00
識別碼: C1_395000000A_000759 名稱: 原台南合同廳舍(消防史料館) 區域: (空) 簡述: 經過湯德章紀念公園的圓環一定會被這棟白色的特別建築所吸引，它就是建於日治時期的合同廳舍(意即聯合辦公廳舍)，建築的高塔在1930年落成時稱為「火見樓」，是當時台南市區中最高的建築物，在當時幾乎全為木造房屋的市區中顯得格外重要，可以隨時監控著市區內火災的發生。消防隊裡目前還有著一根全台最古老的消防滑竿，消防弟兄們用雙手與雙腿夾住從三樓滑到一樓只需三秒，是消防隊裡的難得寶物。而每到聖誕節時消防隊外也是聖誕裝飾的重點區域，甚至連紅色的老消防車都會掛上聖誕燈飾與所有人一同歡慶聖誕。廳舍內右側原為派出所、女警隊、少年隊使用空間，市府消防局整修為消防史料館，展示內容包括消防隊沿革簡介，消防相關文物及照片、救護勤務介紹、消防英雄、天搖地動及VR地震搜救任務體驗等。 描述: 經過湯德章紀念公園的圓環一定會被這棟白色的特別建築所吸引，它就是建於日治時期的合同廳舍(意即聯合辦公廳舍)，建築的高塔在1930年落成時稱為「火見樓」，是當時台南市區中最高的建築物，在當時幾乎全為木造房屋的市區中顯得格外重要，可以隨時監控著市區內火災的發生。消防隊裡目前還有著一根全台最古老的消防滑竿，消防弟兄們用雙手與雙腿夾住從三樓滑到一樓只需三秒，是消防隊裡的難得寶物。而每到聖誕節時消防隊外也是聖誕裝飾的重點區域，甚至連紅色的老消防車都會掛上聖誕燈飾與所有人一同歡慶聖誕。廳舍內右側原為派出所、女警隊、少年隊使用空間，市府消防局整修為消防史料館，展示內容包括消防隊沿革簡介，消防相關文物及照片、救護勤務介紹、消防英雄、天搖地動及VR地震搜救任務體驗等。 電話: 886-6-2975119#2202 地址: 臺南市700中西區中正路2之1號 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: 火車站：由前站出口，或搭乘計程車約5分鐘車程，或沿中山路步行約15分可達本館。 公車：搭乘1、2、6、7、10、11、88號公車至民生綠園站或孔廟站下車。 開放時間: ▴週二至週日 09:00~18:00▴休館：每週一(逢國定假日照常休館)、農曆除夕及大年初一、政府公告之天然災害停止上班日▴景點資訊僅供參考，詳細參觀資訊請洽官方網站 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.20428 緯度座標: 22.99249 原分類: (空) 分類1: 01 分類2: (空) 分類3: (空) Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: (空) 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: 免費參觀 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2022-12-05T16:03:40+08:00
案件編號 19980626000005 個案名稱 原臺南武德殿 級別代碼 1.1.2 級別名稱 直轄市定古蹟 種類 1:: A99 其他設施 公共建築 歷史沿革 臺南武德會演武場原設於大正公園（今湯德章紀念公園）東側，兩廣會館之北，即所謂第1代臺南武德殿。第1代臺南武德殿自興建完成後，即作為臺南武德會支部才遷移至新武德殿。原演武場則作為警察射擊的靶場，及至日昭和12年（西元1937年）8月原在安平的臺南史料館遷移至此，並在11月1日開幕，乃將館名改稱「臺南市歷史館」。日昭和20年（西元1945年）1月，歷史館部份資料移藏至赤崁樓，因此時處於二戰末期，位今青年路與開山路之間的原歷史館遭遇空襲而嚴重毀損，西元1945年二戰結束後，曾修護改作為臺南市團管區司令部，迨至西元1983年重建成為臺南市中區區公所，地址為臺南市中區開山路1號。第2代臺南武德殿自日昭和11年（西元1936年）2月動工，歷經8個多月，同年10月初演武場及大弓場的主體建築皆已竣工。由於臺南武德殿與臺南神社外苑同時落成，所以該次落成儀式格外受重視。西元1945年二戰結束後，武德會在臺灣的組織也隨之瓦解。臺南武德殿也脫離警察系統，成為校教育機構。西元1946年7月臺南市政府成立臺南市立中學（即今大成國中），並以日治時期的臺南武德殿為校址。及至西元1953年8月臺南市立中學因空間不敷使用，遂與南區仙草里的「逢甲國校」（即日治時期「臺南市汐見國民學校」）對換校址，同時校名改稱「臺南市中區忠義國民學校」，至西元1968年8月1日校名更為「臺南市中區忠義國民小學」，原臺南武德殿成為該校禮堂至今。 評定基準 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 各時代表現地方營造技術流派特色者 具稀少性，不易再現者 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 指定登錄理由 1936年建，為日本傳統社殿風格建築，垂脊以瓦作之切據、鬼屋紋樣尤為特別，為本市僅存之日式社殿風 法令依據 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈 )第27條 所屬主管機關 臺南市政府 現況地址 1:: 1 臺南市 中西區 忠義路二段二號 經度 120.20347371331 緯度 22.990454739298 主管機關名稱 臺南市文化資產管理處 主管機關單位 有形文化資產組 主管機關聯絡地址 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 代表圖像 ext: : jpg https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39302/photo/pic001_c.jpg https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39302/photo/pic001.jpg ic001 所有權屬 1:: 土地所有人 中華民國 建築所有人 台南市 網站連結 http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19980626000005 外觀特徵 臺南武德殿屋身為仿木構造之近代和風建築，立面上（內外墻）仿木構造柱樑交接處均有釘飾安裝其上，初看之下仿若鐵件錨栓固結雙向木構件，細看之下卻是泥塑飾品。在屋頂組構與屋身組構之間的介面，即為所謂「斗栱層」，武德殿的屋身亦捕捉了中式傳統建築的意象，以鋼筋混凝土刻意模仿傳統建築的斗栱，但實際上並無斗栱的結構作用而成為裝飾性構件，目前留存於屋身（內外墻）上之日式斗栱屬於「大斗肘木」樣式，即柱子頂端與肘木間加入一個大斗的作法，現況保存良好。臺南武德殿之主要屋頂型式屬於歇山式（入母屋）屋頂，因臺南武德殿屬「州廳級」，武德殿由於屋面尺度較大，為了使屋頂造型更為豐富並凸顯其重要性，在屋頂正面中央部份添加出切破風，形成類似中式建築系「十字脊」的複合屋頂（千鳥破風），在南向主入口軒的部份，其屋頂型式為弓形反曲面（唐破風），類似中式建築捲棚式屋頂的變形。東西向側入口及北向立面之屋頂表情則較屬日式縋破風型式，即屋頂正中央入口部份屋面特別突出（向拜） 室內特徵 第2代武德殿為2層樓式建築，建坪有200餘坪。2樓為演武場的主要空間，面南中央置神龕，東側半邊為劍道場，西側半邊為柔道場，神龕後隔迴廊設有貴賓室及湯吞場（茶碗間）。1樓則為附屬服務空間，分別設有事務室、會議室、教師室、宿值室（值夜室）、更衣室、浴室、洗面所、湯沸所（燒水間）與便所（廁所）等。演武場的東側為大弓道場，有「射場」、「的場」、控制室、迴廊等空間。新完成的臺南武德殿雄偉壯觀，被稱讚為「臺灣第一演武場」 使用情形 禮堂。 應重點維護之事項 牆體裂縫 現狀 忠義國小禮堂 網站名稱 台南市中西區忠義國小 網址 http://cies.tn.edu.tw/ 主管機關聯絡電話 (06)2213597 公告 1:: 指定/登錄 87南市民文字第20283號 1998-06-26 00:00:00.0 landlotList 1:: 1 臺南市 中西區 孔廟段 394 公有 (空) 2 臺南市 中西區 孔廟段 392 公有 (空) 3 臺南市 中西區 孔廟段 393 公有 (空) 公告資料 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-26/5263577e-0b27-46a8-a94a-cad407f7523e/062原台南武德殿公告.pdf 地籍資料 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-26/b56c8714-b9bd-4407-8ab7-3838a7fd4890/臺南武德殿.png repImgId 1070
案件編號: 19980626000005 個案名稱: 原臺南武德殿 級別代碼: 1.1.2 級別名稱: 直轄市定古蹟 種類: 1:: A99 其他設施 公共建築 歷史沿革: 臺南武德會演武場原設於大正公園（今湯德章紀念公園）東側，兩廣會館之北，即所謂第1代臺南武德殿。第1代臺南武德殿自興建完成後，即作為臺南武德會支部才遷移至新武德殿。原演武場則作為警察射擊的靶場，及至日昭和12年（西元1937年）8月原在安平的臺南史料館遷移至此，並在11月1日開幕，乃將館名改稱「臺南市歷史館」。日昭和20年（西元1945年）1月，歷史館部份資料移藏至赤崁樓，因此時處於二戰末期，位今青年路與開山路之間的原歷史館遭遇空襲而嚴重毀損，西元1945年二戰結束後，曾修護改作為臺南市團管區司令部，迨至西元1983年重建成為臺南市中區區公所，地址為臺南市中區開山路1號。第2代臺南武德殿自日昭和11年（西元1936年）2月動工，歷經8個多月，同年10月初演武場及大弓場的主體建築皆已竣工。由於臺南武德殿與臺南神社外苑同時落成，所以該次落成儀式格外受重視。西元1945年二戰結束後，武德會在臺灣的組織也隨之瓦解。臺南武德殿也脫離警察系統，成為校教育機構。西元1946年7月臺南市政府成立臺南市立中學（即今大成國中），並以日治時期的臺南武德殿為校址。及至西元1953年8月臺南市立中學因空間不敷使用，遂與南區仙草里的「逢甲國校」（即日治時期「臺南市汐見國民學校」）對換校址，同時校名改稱「臺南市中區忠義國民學校」，至西元1968年8月1日校名更為「臺南市中區忠義國民小學」，原臺南武德殿成為該校禮堂至今。 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 各時代表現地方營造技術流派特色者 具稀少性，不易再現者 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 指定登錄理由: 1936年建，為日本傳統社殿風格建築，垂脊以瓦作之切據、鬼屋紋樣尤為特別，為本市僅存之日式社殿風 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈 )第27條 所屬主管機關: 臺南市政府 現況地址: 1:: 1 臺南市 中西區 忠義路二段二號 經度: 120.20347371331 緯度: 22.990454739298 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 主管機關單位: 有形文化資產組 主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 代表圖像: ext: : jpg https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39302/photo/pic001_c.jpg https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39302/photo/pic001.jpg ic001 所有權屬: 1:: 土地所有人 中華民國 建築所有人 台南市 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19980626000005 外觀特徵: 臺南武德殿屋身為仿木構造之近代和風建築，立面上（內外墻）仿木構造柱樑交接處均有釘飾安裝其上，初看之下仿若鐵件錨栓固結雙向木構件，細看之下卻是泥塑飾品。在屋頂組構與屋身組構之間的介面，即為所謂「斗栱層」，武德殿的屋身亦捕捉了中式傳統建築的意象，以鋼筋混凝土刻意模仿傳統建築的斗栱，但實際上並無斗栱的結構作用而成為裝飾性構件，目前留存於屋身（內外墻）上之日式斗栱屬於「大斗肘木」樣式，即柱子頂端與肘木間加入一個大斗的作法，現況保存良好。臺南武德殿之主要屋頂型式屬於歇山式（入母屋）屋頂，因臺南武德殿屬「州廳級」，武德殿由於屋面尺度較大，為了使屋頂造型更為豐富並凸顯其重要性，在屋頂正面中央部份添加出切破風，形成類似中式建築系「十字脊」的複合屋頂（千鳥破風），在南向主入口軒的部份，其屋頂型式為弓形反曲面（唐破風），類似中式建築捲棚式屋頂的變形。東西向側入口及北向立面之屋頂表情則較屬日式縋破風型式，即屋頂正中央入口部份屋面特別突出（向拜） 室內特徵: 第2代武德殿為2層樓式建築，建坪有200餘坪。2樓為演武場的主要空間，面南中央置神龕，東側半邊為劍道場，西側半邊為柔道場，神龕後隔迴廊設有貴賓室及湯吞場（茶碗間）。1樓則為附屬服務空間，分別設有事務室、會議室、教師室、宿值室（值夜室）、更衣室、浴室、洗面所、湯沸所（燒水間）與便所（廁所）等。演武場的東側為大弓道場，有「射場」、「的場」、控制室、迴廊等空間。新完成的臺南武德殿雄偉壯觀，被稱讚為「臺灣第一演武場」 使用情形: 禮堂。 應重點維護之事項: 牆體裂縫 現狀: 忠義國小禮堂 網站名稱: 台南市中西區忠義國小 網址: http://cies.tn.edu.tw/ 主管機關聯絡電話: (06)2213597 公告: 1:: 指定/登錄 87南市民文字第20283號 1998-06-26 00:00:00.0 landlotList: 1:: 1 臺南市 中西區 孔廟段 394 公有 (空) 2 臺南市 中西區 孔廟段 392 公有 (空) 3 臺南市 中西區 孔廟段 393 公有 (空) 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-26/5263577e-0b27-46a8-a94a-cad407f7523e/062原台南武德殿公告.pdf 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-26/b56c8714-b9bd-4407-8ab7-3838a7fd4890/臺南武德殿.png repImgId: 1070
發行版本 1.4 唯一辨識碼 656905e673f77c8e1cc86ca7 活動名稱 「寶島萬花」戶外特展 活動類別 6 活動場次資訊 1:: 2023/12/08 17:30:00 700 臺南市中西區台南市中西區中正路1號 國立台灣文學館 大門廣場 N (空) 22.9919899 120.2045956 2024/02/25 17:30:00 演出單位 國立臺灣文學館 折扣資訊 (空) 簡介說明 ~讓我們用文學的想像打造一棵樹，讓相遇的人們在此停駐、彼此祝福~
每一年的12月到隔年2月，都是感恩、祝福與團圓的季節。
從西洋的聖誕節與元旦，再到農曆年末的尾牙、春節、天公生與元宵節。我們是一個過著「兩個年」的島嶼。我們同時保有新曆與舊曆，我們習於現代的時間，但也珍惜傳統的歲時。因此，我們的重層近代，我們的多元融合，造就了我們的跨年新春，皆如萬花熱鬧。
「寶島萬花」利用輕構造的骨架與象徵常民文化的紅色桌板，塑造出白天夜晚兩種不同的風貌。白天，它是與臺南州廳建築的衛塔相呼應的通透雕塑；晚上，則是夜裡發光的結綵挂燈。「寶島萬花」試圖為地景增色、帶來呼應節慶的視覺變化，但不過度介入環境。借取文學的沉靜，在極簡之中提取生活的味道。
我們常說文學是想像、情感與趣味的表現，但文學未必僅能寄予文字，造型足以成詩，意象亦能成美，在光與影的映射之間，敬請齊來駐足這座文學的聖誕樹、寶島的萬花鏡。
「寶島萬花」戶外特展
時間：2023 /12/08 － 2024 /02/25 每日17:30-22:00亮燈
地點：本館大門廣場
開幕點燈儀式：12/08（五）17:30
～當日延長開館至19:00～
「寶島萬花」創作構想及設計理念
國立臺灣文學館建築主體為國定古蹟，前身為日治時期臺南州廳，臺文館前方則是曾被稱作民生綠園、現為湯德章紀念公園的圓環。座落在這個歷史場域的文學裝置，將從2023年的聖誕節擺放至2024的農曆年，橫跨東西方文化中兩個重要節日，混和了團圓、鄉愁、家庭和親情，既困惑新奇，也臺味十足。
「日常感」瓦解了場域中的權威感，提醒著人們都市空間是屬於大家的。這個狀態無孔不入的存在於人的意識中，又無所不在的流瀉至日常生活中。日常的既成物 (ready-made) 亦被用來形塑公共性，讓公共空間呈現輕鬆、貼近民眾的氛圍。例如2012年比利時布魯塞爾的聖誕裝置，是以鷹架與紗網構成的抽象幾何造型；众建筑(People's Architecture Office)在英國普雷斯頓市設計的活動裝置，結合了腳踏車與婚喪喜慶常見的頂棚，提供這多雨的城市更具有想像力的戶外活動空間。「寶島萬花」則是使用日常物件及常民構造作為設計發想的起始點，讓日常的熟悉感持續延伸到公共藝術上。
廟埕是臺灣的獨特的公共場域。比方說，在廟前吃熱炒時可以看到，隨著客人越來越多，老闆會攤開一張又一張的細桌腳為十字形，再放上紅色桌板，好似它們會無限增生一般。增生的餐桌便是這廟埕生活的具體化 (reification)。而紅色，恰巧可以是聖誕節的紅，也可以是農曆年的紅。這習以為常的日常既成物件，能不能成為節慶的特殊時刻的一部份呢？「寶島萬花」意在貼近常民生活，觸動人們在這兩個冬日節慶中的溫暖情感。
經過謹慎的結構計算，本裝置使用了最細的6分錏管桌腳，保留了視覺通透性，讓古蹟建築的立面仍可以被看見。銀色的金屬骨架撐起頂部桌板，白天時看起來像是一張巨型餐桌；夜晚時，隱藏在構架中的彩色燈管亮起，顯現出聖誕樹的形狀。晝夜的不同樣貌，分別呼應了兩種節慶氛圍。
哲學家與藝評家 Boris Groys在著作 “On the New”中提出：「『創新』是對價值進行再評估的行為，是將個別事物再置，重新定位其相對於那條分開被重視的文化檔案和世俗領域的價值界線。」 (Innovation is, to sum up, the revaluation of values, a repositioning of individual things with respect to the value boundaries that separate the valorized cultural archives from the profane realm. Groys, 2014, p.76) 當平凡的桌腳被高高疊起，其中的絢麗日光燈管在夜間成為萬花般聖誕樹，紅桌取代了樹頂的星星，日常感的估值在邊界游移於東西方年節之間的歷史場域中。
「寶島萬花」更多的故事
欣賞完「寶島萬花」，你是否對臺灣文學中的節慶文化更感好奇？
不妨挑些文字篇章來閱讀吧！滿足你對節慶年節書寫的想像！
聖誕節選讀：
林獻堂（1881-1956），〈聖誕節〉，《東遊吟草》（年代不詳）。全台詩知識庫。
琦君（1917-2006），〈聖誕夜〉（1969）。收錄於《琴心》、《一襲青衫萬縷情》等書。
無名氏（1917-2002），《聖誕紅》短篇小說集（山河，1982）。
張秀亞（1919-2001），《兩個聖誕節》（光啟出版社，1961）
黃貴潮（Lifok Oteng，1932-2019），〈1955年12月25日日記〉，收錄於《遲我十年：Lifok生活日記》。國家文化記憶庫。
趙雲（1933-2014），〈聖誕老公公的禮物〉、〈聖誕禮物〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
劉俠（杏林子，1942-2003），《聖誕禮物》劇本（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
韓良露（1958-2015），〈倫敦安娜的聖誕大餐〉，收錄於《狗日子‧貓時間》（有鹿，2003）
《台灣教會公報》 972號「恭賀聖誕」特輯（1965年12月15日）。臺灣文學館典藏
農曆年選讀：
陳肇興（1831-不詳），〈番社過年歌〉，《陶村詩稿》卷三（1858）。全台詩知識庫。
施梅樵（1870-1949），〈新年言志〉，《捲濤閣詩草》（年代不詳）。全台詩知識庫。
王登山，〈元旦の朝〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
賴和（1894-1943），〈不如意的過年〉（1927）、〈鬥鬧熱〉（1926）。收錄於《新編賴和全集》（前衛，2021）。
林文月（1933-2023），〈過年．蘿蔔糕．童年〉（1978）。收錄於《讀中文系的人》（洪範，2007）
司馬中原（1933-），〈軍閥過年〉。收錄於《老爬蟲的告白》（九歌，2013 增訂新版）。
元宵節選讀：
西川滿（1908-1999），〈元宵記〉（1942）。臺灣文學館典藏影本。
許成章（1912-1999），〈炮炸寒單〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
吳漫沙（1912-2005），〈元宵燈會〉（1983）。臺灣文學館典藏影本。
杜潘芳格（1927-2016），〈元宵〉。收錄於《芙蓉花的季節》（前衛，1997）。 圖片連結 (空) 主辦單位 1:: : 國立台灣文學館 協辦單位 (空的。未填資料。) 贊助單位 (空的。未填資料。) 其他單位 (空的。未填資料。) 售票網址 https://event.culture.tw/NMTL/portal/Registration/C0103MAction?actId=30094 推廣網址 https://event.culture.tw/NMTL 備註 (空) 編輯時間 (空) 來源網站名稱 藝文活動報名平台 活動起始日期 2023/12/08 活動結束日期 2024/02/25 點閱數 17
發行版本: 1.4 唯一辨識碼: 656905e673f77c8e1cc86ca7 活動名稱: 「寶島萬花」戶外特展 活動類別: 6 活動場次資訊: 1:: 2023/12/08 17:30:00 700 臺南市中西區台南市中西區中正路1號 國立台灣文學館 大門廣場 N (空) 22.9919899 120.2045956 2024/02/25 17:30:00 演出單位: 國立臺灣文學館 折扣資訊: (空) 簡介說明: ~讓我們用文學的想像打造一棵樹，讓相遇的人們在此停駐、彼此祝福~
每一年的12月到隔年2月，都是感恩、祝福與團圓的季節。
從西洋的聖誕節與元旦，再到農曆年末的尾牙、春節、天公生與元宵節。我們是一個過著「兩個年」的島嶼。我們同時保有新曆與舊曆，我們習於現代的時間，但也珍惜傳統的歲時。因此，我們的重層近代，我們的多元融合，造就了我們的跨年新春，皆如萬花熱鬧。
「寶島萬花」利用輕構造的骨架與象徵常民文化的紅色桌板，塑造出白天夜晚兩種不同的風貌。白天，它是與臺南州廳建築的衛塔相呼應的通透雕塑；晚上，則是夜裡發光的結綵挂燈。「寶島萬花」試圖為地景增色、帶來呼應節慶的視覺變化，但不過度介入環境。借取文學的沉靜，在極簡之中提取生活的味道。
我們常說文學是想像、情感與趣味的表現，但文學未必僅能寄予文字，造型足以成詩，意象亦能成美，在光與影的映射之間，敬請齊來駐足這座文學的聖誕樹、寶島的萬花鏡。
「寶島萬花」戶外特展
時間：2023 /12/08 － 2024 /02/25 每日17:30-22:00亮燈
地點：本館大門廣場
開幕點燈儀式：12/08（五）17:30
～當日延長開館至19:00～
「寶島萬花」創作構想及設計理念
國立臺灣文學館建築主體為國定古蹟，前身為日治時期臺南州廳，臺文館前方則是曾被稱作民生綠園、現為湯德章紀念公園的圓環。座落在這個歷史場域的文學裝置，將從2023年的聖誕節擺放至2024的農曆年，橫跨東西方文化中兩個重要節日，混和了團圓、鄉愁、家庭和親情，既困惑新奇，也臺味十足。
「日常感」瓦解了場域中的權威感，提醒著人們都市空間是屬於大家的。這個狀態無孔不入的存在於人的意識中，又無所不在的流瀉至日常生活中。日常的既成物 (ready-made) 亦被用來形塑公共性，讓公共空間呈現輕鬆、貼近民眾的氛圍。例如2012年比利時布魯塞爾的聖誕裝置，是以鷹架與紗網構成的抽象幾何造型；众建筑(People's Architecture Office)在英國普雷斯頓市設計的活動裝置，結合了腳踏車與婚喪喜慶常見的頂棚，提供這多雨的城市更具有想像力的戶外活動空間。「寶島萬花」則是使用日常物件及常民構造作為設計發想的起始點，讓日常的熟悉感持續延伸到公共藝術上。
廟埕是臺灣的獨特的公共場域。比方說，在廟前吃熱炒時可以看到，隨著客人越來越多，老闆會攤開一張又一張的細桌腳為十字形，再放上紅色桌板，好似它們會無限增生一般。增生的餐桌便是這廟埕生活的具體化 (reification)。而紅色，恰巧可以是聖誕節的紅，也可以是農曆年的紅。這習以為常的日常既成物件，能不能成為節慶的特殊時刻的一部份呢？「寶島萬花」意在貼近常民生活，觸動人們在這兩個冬日節慶中的溫暖情感。
經過謹慎的結構計算，本裝置使用了最細的6分錏管桌腳，保留了視覺通透性，讓古蹟建築的立面仍可以被看見。銀色的金屬骨架撐起頂部桌板，白天時看起來像是一張巨型餐桌；夜晚時，隱藏在構架中的彩色燈管亮起，顯現出聖誕樹的形狀。晝夜的不同樣貌，分別呼應了兩種節慶氛圍。
哲學家與藝評家 Boris Groys在著作 “On the New”中提出：「『創新』是對價值進行再評估的行為，是將個別事物再置，重新定位其相對於那條分開被重視的文化檔案和世俗領域的價值界線。」 (Innovation is, to sum up, the revaluation of values, a repositioning of individual things with respect to the value boundaries that separate the valorized cultural archives from the profane realm. Groys, 2014, p.76) 當平凡的桌腳被高高疊起，其中的絢麗日光燈管在夜間成為萬花般聖誕樹，紅桌取代了樹頂的星星，日常感的估值在邊界游移於東西方年節之間的歷史場域中。
「寶島萬花」更多的故事
欣賞完「寶島萬花」，你是否對臺灣文學中的節慶文化更感好奇？
不妨挑些文字篇章來閱讀吧！滿足你對節慶年節書寫的想像！
聖誕節選讀：
林獻堂（1881-1956），〈聖誕節〉，《東遊吟草》（年代不詳）。全台詩知識庫。
琦君（1917-2006），〈聖誕夜〉（1969）。收錄於《琴心》、《一襲青衫萬縷情》等書。
無名氏（1917-2002），《聖誕紅》短篇小說集（山河，1982）。
張秀亞（1919-2001），《兩個聖誕節》（光啟出版社，1961）
黃貴潮（Lifok Oteng，1932-2019），〈1955年12月25日日記〉，收錄於《遲我十年：Lifok生活日記》。國家文化記憶庫。
趙雲（1933-2014），〈聖誕老公公的禮物〉、〈聖誕禮物〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
劉俠（杏林子，1942-2003），《聖誕禮物》劇本（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
韓良露（1958-2015），〈倫敦安娜的聖誕大餐〉，收錄於《狗日子‧貓時間》（有鹿，2003）
《台灣教會公報》 972號「恭賀聖誕」特輯（1965年12月15日）。臺灣文學館典藏
農曆年選讀：
陳肇興（1831-不詳），〈番社過年歌〉，《陶村詩稿》卷三（1858）。全台詩知識庫。
施梅樵（1870-1949），〈新年言志〉，《捲濤閣詩草》（年代不詳）。全台詩知識庫。
王登山，〈元旦の朝〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
賴和（1894-1943），〈不如意的過年〉（1927）、〈鬥鬧熱〉（1926）。收錄於《新編賴和全集》（前衛，2021）。
林文月（1933-2023），〈過年．蘿蔔糕．童年〉（1978）。收錄於《讀中文系的人》（洪範，2007）
司馬中原（1933-），〈軍閥過年〉。收錄於《老爬蟲的告白》（九歌，2013 增訂新版）。
元宵節選讀：
西川滿（1908-1999），〈元宵記〉（1942）。臺灣文學館典藏影本。
許成章（1912-1999），〈炮炸寒單〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
吳漫沙（1912-2005），〈元宵燈會〉（1983）。臺灣文學館典藏影本。
杜潘芳格（1927-2016），〈元宵〉。收錄於《芙蓉花的季節》（前衛，1997）。 圖片連結: (空) 主辦單位: 1:: : 國立台灣文學館 協辦單位: (空的。未填資料。) 贊助單位: (空的。未填資料。) 其他單位: (空的。未填資料。) 售票網址: https://event.culture.tw/NMTL/portal/Registration/C0103MAction?actId=30094 推廣網址: https://event.culture.tw/NMTL 備註: (空) 編輯時間: (空) 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 活動起始日期: 2023/12/08 活動結束日期: 2024/02/25 點閱數: 17
發行版本 1.4 唯一辨識碼 656905e673f77c8e1cc86ca7 活動名稱 「寶島萬花」戶外特展 活動類別 6 活動場次資訊 1:: 2023/12/08 17:30:00 700 臺南市中西區台南市中西區中正路1號 國立台灣文學館 大門廣場 N (空) 22.9919899 120.2045956 2024/02/25 17:30:00 演出單位 國立臺灣文學館 折扣資訊 (空) 簡介說明 ~讓我們用文學的想像打造一棵樹，讓相遇的人們在此停駐、彼此祝福~
每一年的12月到隔年2月，都是感恩、祝福與團圓的季節。
從西洋的聖誕節與元旦，再到農曆年末的尾牙、春節、天公生與元宵節。我們是一個過著「兩個年」的島嶼。我們同時保有新曆與舊曆，我們習於現代的時間，但也珍惜傳統的歲時。因此，我們的重層近代，我們的多元融合，造就了我們的跨年新春，皆如萬花熱鬧。
「寶島萬花」利用輕構造的骨架與象徵常民文化的紅色桌板，塑造出白天夜晚兩種不同的風貌。白天，它是與臺南州廳建築的衛塔相呼應的通透雕塑；晚上，則是夜裡發光的結綵挂燈。「寶島萬花」試圖為地景增色、帶來呼應節慶的視覺變化，但不過度介入環境。借取文學的沉靜，在極簡之中提取生活的味道。
我們常說文學是想像、情感與趣味的表現，但文學未必僅能寄予文字，造型足以成詩，意象亦能成美，在光與影的映射之間，敬請齊來駐足這座文學的聖誕樹、寶島的萬花鏡。
「寶島萬花」戶外特展
時間：2023 /12/08 － 2024 /02/25 每日17:30-22:00亮燈
地點：本館大門廣場
開幕點燈儀式：12/08（五）17:30
～當日延長開館至19:00～
「寶島萬花」創作構想及設計理念
國立臺灣文學館建築主體為國定古蹟，前身為日治時期臺南州廳，臺文館前方則是曾被稱作民生綠園、現為湯德章紀念公園的圓環。座落在這個歷史場域的文學裝置，將從2023年的聖誕節擺放至2024的農曆年，橫跨東西方文化中兩個重要節日，混和了團圓、鄉愁、家庭和親情，既困惑新奇，也臺味十足。
「日常感」瓦解了場域中的權威感，提醒著人們都市空間是屬於大家的。這個狀態無孔不入的存在於人的意識中，又無所不在的流瀉至日常生活中。日常的既成物 (ready-made) 亦被用來形塑公共性，讓公共空間呈現輕鬆、貼近民眾的氛圍。例如2012年比利時布魯塞爾的聖誕裝置，是以鷹架與紗網構成的抽象幾何造型；众建筑(People's Architecture Office)在英國普雷斯頓市設計的活動裝置，結合了腳踏車與婚喪喜慶常見的頂棚，提供這多雨的城市更具有想像力的戶外活動空間。「寶島萬花」則是使用日常物件及常民構造作為設計發想的起始點，讓日常的熟悉感持續延伸到公共藝術上。
廟埕是臺灣的獨特的公共場域。比方說，在廟前吃熱炒時可以看到，隨著客人越來越多，老闆會攤開一張又一張的細桌腳為十字形，再放上紅色桌板，好似它們會無限增生一般。增生的餐桌便是這廟埕生活的具體化 (reification)。而紅色，恰巧可以是聖誕節的紅，也可以是農曆年的紅。這習以為常的日常既成物件，能不能成為節慶的特殊時刻的一部份呢？「寶島萬花」意在貼近常民生活，觸動人們在這兩個冬日節慶中的溫暖情感。
經過謹慎的結構計算，本裝置使用了最細的6分錏管桌腳，保留了視覺通透性，讓古蹟建築的立面仍可以被看見。銀色的金屬骨架撐起頂部桌板，白天時看起來像是一張巨型餐桌；夜晚時，隱藏在構架中的彩色燈管亮起，顯現出聖誕樹的形狀。晝夜的不同樣貌，分別呼應了兩種節慶氛圍。
哲學家與藝評家 Boris Groys在著作 “On the New”中提出：「『創新』是對價值進行再評估的行為，是將個別事物再置，重新定位其相對於那條分開被重視的文化檔案和世俗領域的價值界線。」 (Innovation is, to sum up, the revaluation of values, a repositioning of individual things with respect to the value boundaries that separate the valorized cultural archives from the profane realm. Groys, 2014, p.76) 當平凡的桌腳被高高疊起，其中的絢麗日光燈管在夜間成為萬花般聖誕樹，紅桌取代了樹頂的星星，日常感的估值在邊界游移於東西方年節之間的歷史場域中。
「寶島萬花」更多的故事
欣賞完「寶島萬花」，你是否對臺灣文學中的節慶文化更感好奇？
不妨挑些文字篇章來閱讀吧！滿足你對節慶年節書寫的想像！
聖誕節選讀：
林獻堂（1881-1956），〈聖誕節〉，《東遊吟草》（年代不詳）。全台詩知識庫。
琦君（1917-2006），〈聖誕夜〉（1969）。收錄於《琴心》、《一襲青衫萬縷情》等書。
無名氏（1917-2002），《聖誕紅》短篇小說集（山河，1982）。
張秀亞（1919-2001），《兩個聖誕節》（光啟出版社，1961）
黃貴潮（Lifok Oteng，1932-2019），〈1955年12月25日日記〉，收錄於《遲我十年：Lifok生活日記》。國家文化記憶庫。
趙雲（1933-2014），〈聖誕老公公的禮物〉、〈聖誕禮物〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
劉俠（杏林子，1942-2003），《聖誕禮物》劇本（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
韓良露（1958-2015），〈倫敦安娜的聖誕大餐〉，收錄於《狗日子‧貓時間》（有鹿，2003）
《台灣教會公報》 972號「恭賀聖誕」特輯（1965年12月15日）。臺灣文學館典藏
農曆年選讀：
陳肇興（1831-不詳），〈番社過年歌〉，《陶村詩稿》卷三（1858）。全台詩知識庫。
施梅樵（1870-1949），〈新年言志〉，《捲濤閣詩草》（年代不詳）。全台詩知識庫。
王登山，〈元旦の朝〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
賴和（1894-1943），〈不如意的過年〉（1927）、〈鬥鬧熱〉（1926）。收錄於《新編賴和全集》（前衛，2021）。
林文月（1933-2023），〈過年．蘿蔔糕．童年〉（1978）。收錄於《讀中文系的人》（洪範，2007）
司馬中原（1933-），〈軍閥過年〉。收錄於《老爬蟲的告白》（九歌，2013 增訂新版）。
元宵節選讀：
西川滿（1908-1999），〈元宵記〉（1942）。臺灣文學館典藏影本。
許成章（1912-1999），〈炮炸寒單〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
吳漫沙（1912-2005），〈元宵燈會〉（1983）。臺灣文學館典藏影本。
杜潘芳格（1927-2016），〈元宵〉。收錄於《芙蓉花的季節》（前衛，1997）。 圖片連結 (空) 主辦單位 1:: : 國立台灣文學館 協辦單位 (空的。未填資料。) 贊助單位 (空的。未填資料。) 其他單位 (空的。未填資料。) 售票網址 https://event.culture.tw/NMTL/portal/Registration/C0103MAction?actId=30094 推廣網址 https://event.culture.tw/NMTL 備註 (空) 編輯時間 (空) 來源網站名稱 藝文活動報名平台 活動起始日期 2023/12/08 活動結束日期 2024/02/25 點閱數 17
發行版本: 1.4 唯一辨識碼: 656905e673f77c8e1cc86ca7 活動名稱: 「寶島萬花」戶外特展 活動類別: 6 活動場次資訊: 1:: 2023/12/08 17:30:00 700 臺南市中西區台南市中西區中正路1號 國立台灣文學館 大門廣場 N (空) 22.9919899 120.2045956 2024/02/25 17:30:00 演出單位: 國立臺灣文學館 折扣資訊: (空) 簡介說明: ~讓我們用文學的想像打造一棵樹，讓相遇的人們在此停駐、彼此祝福~
每一年的12月到隔年2月，都是感恩、祝福與團圓的季節。
從西洋的聖誕節與元旦，再到農曆年末的尾牙、春節、天公生與元宵節。我們是一個過著「兩個年」的島嶼。我們同時保有新曆與舊曆，我們習於現代的時間，但也珍惜傳統的歲時。因此，我們的重層近代，我們的多元融合，造就了我們的跨年新春，皆如萬花熱鬧。
「寶島萬花」利用輕構造的骨架與象徵常民文化的紅色桌板，塑造出白天夜晚兩種不同的風貌。白天，它是與臺南州廳建築的衛塔相呼應的通透雕塑；晚上，則是夜裡發光的結綵挂燈。「寶島萬花」試圖為地景增色、帶來呼應節慶的視覺變化，但不過度介入環境。借取文學的沉靜，在極簡之中提取生活的味道。
我們常說文學是想像、情感與趣味的表現，但文學未必僅能寄予文字，造型足以成詩，意象亦能成美，在光與影的映射之間，敬請齊來駐足這座文學的聖誕樹、寶島的萬花鏡。
「寶島萬花」戶外特展
時間：2023 /12/08 － 2024 /02/25 每日17:30-22:00亮燈
地點：本館大門廣場
開幕點燈儀式：12/08（五）17:30
～當日延長開館至19:00～
「寶島萬花」創作構想及設計理念
國立臺灣文學館建築主體為國定古蹟，前身為日治時期臺南州廳，臺文館前方則是曾被稱作民生綠園、現為湯德章紀念公園的圓環。座落在這個歷史場域的文學裝置，將從2023年的聖誕節擺放至2024的農曆年，橫跨東西方文化中兩個重要節日，混和了團圓、鄉愁、家庭和親情，既困惑新奇，也臺味十足。
「日常感」瓦解了場域中的權威感，提醒著人們都市空間是屬於大家的。這個狀態無孔不入的存在於人的意識中，又無所不在的流瀉至日常生活中。日常的既成物 (ready-made) 亦被用來形塑公共性，讓公共空間呈現輕鬆、貼近民眾的氛圍。例如2012年比利時布魯塞爾的聖誕裝置，是以鷹架與紗網構成的抽象幾何造型；众建筑(People's Architecture Office)在英國普雷斯頓市設計的活動裝置，結合了腳踏車與婚喪喜慶常見的頂棚，提供這多雨的城市更具有想像力的戶外活動空間。「寶島萬花」則是使用日常物件及常民構造作為設計發想的起始點，讓日常的熟悉感持續延伸到公共藝術上。
廟埕是臺灣的獨特的公共場域。比方說，在廟前吃熱炒時可以看到，隨著客人越來越多，老闆會攤開一張又一張的細桌腳為十字形，再放上紅色桌板，好似它們會無限增生一般。增生的餐桌便是這廟埕生活的具體化 (reification)。而紅色，恰巧可以是聖誕節的紅，也可以是農曆年的紅。這習以為常的日常既成物件，能不能成為節慶的特殊時刻的一部份呢？「寶島萬花」意在貼近常民生活，觸動人們在這兩個冬日節慶中的溫暖情感。
經過謹慎的結構計算，本裝置使用了最細的6分錏管桌腳，保留了視覺通透性，讓古蹟建築的立面仍可以被看見。銀色的金屬骨架撐起頂部桌板，白天時看起來像是一張巨型餐桌；夜晚時，隱藏在構架中的彩色燈管亮起，顯現出聖誕樹的形狀。晝夜的不同樣貌，分別呼應了兩種節慶氛圍。
哲學家與藝評家 Boris Groys在著作 “On the New”中提出：「『創新』是對價值進行再評估的行為，是將個別事物再置，重新定位其相對於那條分開被重視的文化檔案和世俗領域的價值界線。」 (Innovation is, to sum up, the revaluation of values, a repositioning of individual things with respect to the value boundaries that separate the valorized cultural archives from the profane realm. Groys, 2014, p.76) 當平凡的桌腳被高高疊起，其中的絢麗日光燈管在夜間成為萬花般聖誕樹，紅桌取代了樹頂的星星，日常感的估值在邊界游移於東西方年節之間的歷史場域中。
「寶島萬花」更多的故事
欣賞完「寶島萬花」，你是否對臺灣文學中的節慶文化更感好奇？
不妨挑些文字篇章來閱讀吧！滿足你對節慶年節書寫的想像！
聖誕節選讀：
林獻堂（1881-1956），〈聖誕節〉，《東遊吟草》（年代不詳）。全台詩知識庫。
琦君（1917-2006），〈聖誕夜〉（1969）。收錄於《琴心》、《一襲青衫萬縷情》等書。
無名氏（1917-2002），《聖誕紅》短篇小說集（山河，1982）。
張秀亞（1919-2001），《兩個聖誕節》（光啟出版社，1961）
黃貴潮（Lifok Oteng，1932-2019），〈1955年12月25日日記〉，收錄於《遲我十年：Lifok生活日記》。國家文化記憶庫。
趙雲（1933-2014），〈聖誕老公公的禮物〉、〈聖誕禮物〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
劉俠（杏林子，1942-2003），《聖誕禮物》劇本（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
韓良露（1958-2015），〈倫敦安娜的聖誕大餐〉，收錄於《狗日子‧貓時間》（有鹿，2003）
《台灣教會公報》 972號「恭賀聖誕」特輯（1965年12月15日）。臺灣文學館典藏
農曆年選讀：
陳肇興（1831-不詳），〈番社過年歌〉，《陶村詩稿》卷三（1858）。全台詩知識庫。
施梅樵（1870-1949），〈新年言志〉，《捲濤閣詩草》（年代不詳）。全台詩知識庫。
王登山，〈元旦の朝〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
賴和（1894-1943），〈不如意的過年〉（1927）、〈鬥鬧熱〉（1926）。收錄於《新編賴和全集》（前衛，2021）。
林文月（1933-2023），〈過年．蘿蔔糕．童年〉（1978）。收錄於《讀中文系的人》（洪範，2007）
司馬中原（1933-），〈軍閥過年〉。收錄於《老爬蟲的告白》（九歌，2013 增訂新版）。
元宵節選讀：
西川滿（1908-1999），〈元宵記〉（1942）。臺灣文學館典藏影本。
許成章（1912-1999），〈炮炸寒單〉（年代不詳）。臺灣文學館典藏手稿。
吳漫沙（1912-2005），〈元宵燈會〉（1983）。臺灣文學館典藏影本。
杜潘芳格（1927-2016），〈元宵〉。收錄於《芙蓉花的季節》（前衛，1997）。 圖片連結: (空) 主辦單位: 1:: : 國立台灣文學館 協辦單位: (空的。未填資料。) 贊助單位: (空的。未填資料。) 其他單位: (空的。未填資料。) 售票網址: https://event.culture.tw/NMTL/portal/Registration/C0103MAction?actId=30094 推廣網址: https://event.culture.tw/NMTL 備註: (空) 編輯時間: (空) 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 活動起始日期: 2023/12/08 活動結束日期: 2024/02/25 點閱數: 17
[ 搜尋所有
湯德章紀念公園 ... ]
根據電話 886-6-2267151 找到的相關資料 (以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 886-6-2267151 識別碼 C1_395000000A_000736 名稱 原台南神社事務所及外苑 區域 (空) 簡述 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 描述 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區忠義路二段2號(忠義國小內) 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 (空) 開放時間 請逕洽忠義國小 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.20315 緯度座標 22.98957 原分類 (空) 分類1 1 分類2 3 分類3 4 Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 (空) 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T16:05:17+08:00
識別碼: C1_395000000A_000736 名稱: 原台南神社事務所及外苑 區域: (空) 簡述: 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 描述: 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 電話: 886-6-2267151 地址: 臺南市700中西區忠義路二段2號(忠義國小內) 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: (空) 開放時間: 請逕洽忠義國小 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.20315 緯度座標: 22.98957 原分類: (空) 分類1: 1 分類2: 3 分類3: 4 Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: (空) 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: (空) 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2022-12-05T16:05:17+08:00
識別碼 C1_395000000A_000738 名稱 大井頭 區域 (空) 簡述 大井頭應該可說是台南市區內最貼近大家的古蹟了，也是很多人常會忽略的重要古蹟，因為就位在車流量大的民權路馬路上，以鑄鐵蓋蓋著井口，並在路邊立著一個古蹟的說明碑。大井頭的歷史與重要性，得追溯到15世紀，井開鑿的年份已不可考，15世紀來到台灣的船隻進到台江內海後，在此附近登陸，是當時陸地距離港口最近的一口淡水井，水源豐沛甘甜，當時就傳著一句話：「吃大井頭水，沒肥也媠」，不只是來往船隻取水使用，後來在此定居的人也開始使用這口井水，可說是台灣開發史的第一個水源地，可見其重要性，經過時不妨低頭留意一下吧。 描述 大井頭應該可說是台南市區內最貼近大家的古蹟了，也是很多人常會忽略的重要古蹟，因為就位在車流量大的民權路馬路上，以鑄鐵蓋蓋著井口，並在路邊立著一個古蹟的說明碑。大井頭的歷史與重要性，得追溯到15世紀，井開鑿的年份已不可考，15世紀來到台灣的船隻進到台江內海後，在此附近登陸，是當時陸地距離港口最近的一口淡水井，水源豐沛甘甜，當時就傳著一句話：「吃大井頭水，沒肥也媠」，不只是來往船隻取水使用，後來在此定居的人也開始使用這口井水，可說是台灣開發史的第一個水源地，可見其重要性，經過時不妨低頭留意一下吧。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區民權路二段225號前 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 (空) 開放時間 全年開放 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.20158 緯度座標 22.99534 原分類 (空) 分類1 3 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免門票 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T16:03:30+08:00
識別碼: C1_395000000A_000738 名稱: 大井頭 區域: (空) 簡述: 大井頭應該可說是台南市區內最貼近大家的古蹟了，也是很多人常會忽略的重要古蹟，因為就位在車流量大的民權路馬路上，以鑄鐵蓋蓋著井口，並在路邊立著一個古蹟的說明碑。大井頭的歷史與重要性，得追溯到15世紀，井開鑿的年份已不可考，15世紀來到台灣的船隻進到台江內海後，在此附近登陸，是當時陸地距離港口最近的一口淡水井，水源豐沛甘甜，當時就傳著一句話：「吃大井頭水，沒肥也媠」，不只是來往船隻取水使用，後來在此定居的人也開始使用這口井水，可說是台灣開發史的第一個水源地，可見其重要性，經過時不妨低頭留意一下吧。 描述: 大井頭應該可說是台南市區內最貼近大家的古蹟了，也是很多人常會忽略的重要古蹟，因為就位在車流量大的民權路馬路上，以鑄鐵蓋蓋著井口，並在路邊立著一個古蹟的說明碑。大井頭的歷史與重要性，得追溯到15世紀，井開鑿的年份已不可考，15世紀來到台灣的船隻進到台江內海後，在此附近登陸，是當時陸地距離港口最近的一口淡水井，水源豐沛甘甜，當時就傳著一句話：「吃大井頭水，沒肥也媠」，不只是來往船隻取水使用，後來在此定居的人也開始使用這口井水，可說是台灣開發史的第一個水源地，可見其重要性，經過時不妨低頭留意一下吧。 電話: 886-6-2267151 地址: 臺南市700中西區民權路二段225號前 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: (空) 開放時間: 全年開放 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.20158 緯度座標: 22.99534 原分類: (空) 分類1: 3 分類2: (空) 分類3: (空) Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: (空) 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: 免門票 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2022-12-05T16:03:30+08:00
識別碼 C1_395000000A_000742 名稱 台南市議政史料館(原台南州會 ) 區域 (空) 簡述 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。二戰後1950年代成為台南市議會所在地，後來議會遷至安平，在1998年後曾閒置一段時間，後來曾被攝影文化會館使用，現則成為台南市議政史料館，內部陳列許多台南議政的珍貴文史資料與照片。 描述 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。二戰後1950年代成為台南市議會所在地，後來議會遷至安平，在1998年後曾閒置一段時間，後來曾被攝影文化會館使用，現則成為台南市議政史料館，內部陳列許多台南議政的珍貴文史資料與照片。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區中正路3號 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(北站)》，搭乘公車【藍幹線】 開往《林百貨(忠義路)》，步行至《台南市議政史科館》。搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(南站)》，搭乘公車【88】 開往《鄭氏家廟》，步行至《台南市議政史科館》。 開放時間 整修中，尚未開放 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.20383 緯度座標 22.99214 原分類 (空) 分類1 1 分類2 3 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 僅有路邊收費停車 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免門票 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T15:58:32+08:00
識別碼: C1_395000000A_000742 名稱: 台南市議政史料館(原台南州會 ) 區域: (空) 簡述: 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。二戰後1950年代成為台南市議會所在地，後來議會遷至安平，在1998年後曾閒置一段時間，後來曾被攝影文化會館使用，現則成為台南市議政史料館，內部陳列許多台南議政的珍貴文史資料與照片。 描述: 從台灣文學館往中正路方向走一定會看到一座與文學館相連的綠色天橋與建築，這裡就是台南市議政史料館也是原台南州會，是一棟在1935年落成的三層樓建築，目前正面因中正路立面增建而被遮掩，但從後方依然可以看見原台南州會的原始樣貌。二戰後1950年代成為台南市議會所在地，後來議會遷至安平，在1998年後曾閒置一段時間，後來曾被攝影文化會館使用，現則成為台南市議政史料館，內部陳列許多台南議政的珍貴文史資料與照片。 電話: 886-6-2267151 地址: 臺南市700中西區中正路3號 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: 搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(北站)》，搭乘公車【藍幹線】 開往《林百貨(忠義路)》，步行至《台南市議政史科館》。搭火車至「台南火車站」，步行至《臺南火車站(南站)》，搭乘公車【88】 開往《鄭氏家廟》，步行至《台南市議政史科館》。 開放時間: 整修中，尚未開放 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.20383 緯度座標: 22.99214 原分類: (空) 分類1: 1 分類2: 3 分類3: (空) Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: 僅有路邊收費停車 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: 免門票 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2022-12-05T15:58:32+08:00
識別碼 C1_395000000A_000801 名稱 五條港文化園區 區域 (空) 簡述 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 描述 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區成功路以南、新美街以西、南至中正路 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 (空) 開放時間 全年開放 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.19643 緯度座標 22.99868 原分類 (空) 分類1 14 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免門票 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T16:04:19+08:00
識別碼: C1_395000000A_000801 名稱: 五條港文化園區 區域: (空) 簡述: 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 描述: 五條港文化園區可說是台南中西區歷史紋理最為豐富的一處園區，在清朝中葉台江逐漸淤積，但仍有五條河道可由海邊通往府城，五個河港周邊的區域便成了繁忙的商業中心，也就是現今台南市中心中西區的雛型，五個河港由北到南分別為新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港，範圍大約是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，以現在的地景來看已經絲毫看不出當時河港的模樣，僅能從水仙宮、開基武廟、北勢街，還有風神廟的位置，大致上就可以探索出五條港文化園區的河港痕跡，從河港的繁盛到完全消失大約只有百年的時間，卻奠定了府城商業中心的基礎，只能說滄海桑田，相當傳奇。 電話: 886-6-2267151 地址: 臺南市700中西區成功路以南、新美街以西、南至中正路 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: (空) 開放時間: 全年開放 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.19643 緯度座標: 22.99868 原分類: (空) 分類1: 14 分類2: (空) 分類3: (空) Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: (空) 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: 免門票 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2022-12-05T16:04:19+08:00
識別碼 C1_395000000A_001327 名稱 泮宮石坊 區域 (空) 簡述 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時期為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 描述 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區府中街西側街口處 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 (空) 開放時間 詳見官網或電話洽詢 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.20664 緯度座標 22.9902 原分類 (空) 分類1 01 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 (空) 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2019-09-18T15:05:20+08:00
識別碼: C1_395000000A_001327 名稱: 泮宮石坊 區域: (空) 簡述: 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時期為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 描述: 「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。 電話: 886-6-2267151 地址: 臺南市700中西區府中街西側街口處 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: (空) 開放時間: 詳見官網或電話洽詢 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.20664 緯度座標: 22.9902 原分類: (空) 分類1: 01 分類2: (空) 分類3: (空) Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: (空) 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: (空) 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2019-09-18T15:05:20+08:00
識別碼 C1_395000000A_001345 名稱 海安路藝術街 區域 (空) 簡述 近年來，海安路已成了台南夜晚最熱鬧的徒步藝術區，兩旁保留著道路拓寬而將房屋半拆除的頹景，鋼筋外露、磚瓦斑駁。由知名策展人杜昭賢的大力號召，結合數十位藝術家利用地形地貌，重新創造設計各式風格的公共藝術，將街道轉變成最獨特的美術館。透過燦爛燈光的投射，海安路搖身一變成了夜晚最美麗的一顆星。手拉著手，漫步在寬大的灰白步道上。用心、用眼、用相機捕捉美麗夜色。除了藝術造景外，海安路上林立著數間ＰＵＢ、飲料店、燒烤攤、啤酒屋...等，戶外露天席是每家店的熱門座位，看著街旁的熱鬧人潮、享受台南獨有的晚夜涼風，點上一杯最愛的飲料，幾盤小菜，相約知己好友，是最悠閒的夜色台南。 描述 海安路的日與夜各有不同風景，無論什麼時刻走到這兒，它都是熱鬧的一條大街，沿路許多美好的景觀、繪畫以及攝影等裝置藝術與塗鴉文化，讓遊客的相機快門不得閒。雖然過去曾因為設計不良造成地層下陷、房屋毀損，還讓大家印象猶存，但在藝術家與當地居民的努力之下，重新再塑的海安路綜合了藝術與繁華之美，這是遊歷台南不可不到的景點。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區海安路 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 1.台南火車站外的市公車站→安平的２路公車→民生路的郭綜合醫院站下車→步行至民生路與海安路的交接十字路口→左轉海安路直行2.台南火車站外的市公車站→海東國小的３路公車→成功路西段站下車→步行至成功路與海安路的交接十字路口(或右轉海安路直行) 開放時間 全天候開放 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.19975 緯度座標 22.99552 原分類 (空) 分類1 01 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免門票 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T15:56:43+08:00
識別碼: C1_395000000A_001345 名稱: 海安路藝術街 區域: (空) 簡述: 近年來，海安路已成了台南夜晚最熱鬧的徒步藝術區，兩旁保留著道路拓寬而將房屋半拆除的頹景，鋼筋外露、磚瓦斑駁。由知名策展人杜昭賢的大力號召，結合數十位藝術家利用地形地貌，重新創造設計各式風格的公共藝術，將街道轉變成最獨特的美術館。透過燦爛燈光的投射，海安路搖身一變成了夜晚最美麗的一顆星。手拉著手，漫步在寬大的灰白步道上。用心、用眼、用相機捕捉美麗夜色。除了藝術造景外，海安路上林立著數間ＰＵＢ、飲料店、燒烤攤、啤酒屋...等，戶外露天席是每家店的熱門座位，看著街旁的熱鬧人潮、享受台南獨有的晚夜涼風，點上一杯最愛的飲料，幾盤小菜，相約知己好友，是最悠閒的夜色台南。 描述: 海安路的日與夜各有不同風景，無論什麼時刻走到這兒，它都是熱鬧的一條大街，沿路許多美好的景觀、繪畫以及攝影等裝置藝術與塗鴉文化，讓遊客的相機快門不得閒。雖然過去曾因為設計不良造成地層下陷、房屋毀損，還讓大家印象猶存，但在藝術家與當地居民的努力之下，重新再塑的海安路綜合了藝術與繁華之美，這是遊歷台南不可不到的景點。 電話: 886-6-2267151 地址: 臺南市700中西區海安路 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: 1.台南火車站外的市公車站→安平的２路公車→民生路的郭綜合醫院站下車→步行至民生路與海安路的交接十字路口→左轉海安路直行2.台南火車站外的市公車站→海東國小的３路公車→成功路西段站下車→步行至成功路與海安路的交接十字路口(或右轉海安路直行) 開放時間: 全天候開放 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.19975 緯度座標: 22.99552 原分類: (空) 分類1: 01 分類2: (空) 分類3: (空) Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: (空) 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: 免門票 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2022-12-05T15:56:43+08:00
識別碼 C1_395000000A_001351 名稱 神農街 區域 (空) 簡述 從清朝時代起就是台南五條港區域的重要河港入口，當時的商賈都從這條街上進出台南，是當時最熱鬧的的區域，歷史有趣的地方又來了，經過百年演變，原本的河港現在成為都市裡的道路。原本已經因為老舊而沒落的街道，近幾年成為文創藝術的集散地，台南人有時會戲稱神農街為文青聖地，街道兩旁的店都充斥濃濃的手作風格，而且為了維持原創性，大多數店家內都不可以拍照，請多留意店家的規範，因為神農街內的每家小店舖絕對值得每個來台南的人好好細細的看一回，絕對不只是在街上走一趟就過了，一定要進每家店看看。 描述 「神農街」昔日被稱為"北勢街"，是目前台南市保存最完善的老街，也是"五條港文化園區"最重要的據點。"五條港"在清初台灣對外主要的門戶，而「神農街（北勢街）」所在位置正是港區的中央，可說是當時最熱鬧的街道。「神農街（北勢街）」街道寬度約四米，街道上的老屋因為產權複雜、改建不易，許多老屋目前仍然保留了清代及日治初期的外觀結構，而不同外觀風貌的老屋，也見證了"五條港"地區歷史發展的經過。 電話 886-6-2267151 地址 臺南市700中西區神農街 郵政區碼(Zipcode) 700 Region 臺南市 Town 中西區 旅遊資訊 公車：搭乘"台南市觀光休閒公車"-安平線(88路)，由火車站前"公車南站"出發、或安平港"觀光漁市場"出發，於"神農街"下車。 開放時間 全天開放 圖一 (空) 圖一描述 (空) 圖二 (空) 圖二描述 (空) 圖三 (空) 圖三描述 (空) 地圖 (空) Gov 395000000A 經度座標 120.19655 緯度座標 22.99757 原分類 (空) 分類1 1 分類2 (空) 分類3 (空) Level (空) 網站 (空) 停車資訊 (空) 停車經度座標 (空) 停車緯度座標 (空) 售票資訊 免門票 備註 (空) 關鍵字 (空) 更改時間 2022-12-05T15:56:53+08:00
識別碼: C1_395000000A_001351 名稱: 神農街 區域: (空) 簡述: 從清朝時代起就是台南五條港區域的重要河港入口，當時的商賈都從這條街上進出台南，是當時最熱鬧的的區域，歷史有趣的地方又來了，經過百年演變，原本的河港現在成為都市裡的道路。原本已經因為老舊而沒落的街道，近幾年成為文創藝術的集散地，台南人有時會戲稱神農街為文青聖地，街道兩旁的店都充斥濃濃的手作風格，而且為了維持原創性，大多數店家內都不可以拍照，請多留意店家的規範，因為神農街內的每家小店舖絕對值得每個來台南的人好好細細的看一回，絕對不只是在街上走一趟就過了，一定要進每家店看看。 描述: 「神農街」昔日被稱為"北勢街"，是目前台南市保存最完善的老街，也是"五條港文化園區"最重要的據點。"五條港"在清初台灣對外主要的門戶，而「神農街（北勢街）」所在位置正是港區的中央，可說是當時最熱鬧的街道。「神農街（北勢街）」街道寬度約四米，街道上的老屋因為產權複雜、改建不易，許多老屋目前仍然保留了清代及日治初期的外觀結構，而不同外觀風貌的老屋，也見證了"五條港"地區歷史發展的經過。 電話: 886-6-2267151 地址: 臺南市700中西區神農街 郵政區碼(Zipcode): 700 Region: 臺南市 Town: 中西區 旅遊資訊: 公車：搭乘"台南市觀光休閒公車"-安平線(88路)，由火車站前"公車南站"出發、或安平港"觀光漁市場"出發，於"神農街"下車。 開放時間: 全天開放 圖一: (空) 圖一描述: (空) 圖二: (空) 圖二描述: (空) 圖三: (空) 圖三描述: (空) 地圖: (空) Gov: 395000000A 經度座標: 120.19655 緯度座標: 22.99757 原分類: (空) 分類1: 1 分類2: (空) 分類3: (空) Level: (空) 網站: (空) 停車資訊: (空) 停車經度座標: (空) 停車緯度座標: (空) 售票資訊: 免門票 備註: (空) 關鍵字: (空) 更改時間: 2022-12-05T15:56:53+08:00
景點ID 736 語系 zh-tw 名稱 原台南神社事務所及外苑 簡介 (空) 介紹 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。
雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 開放時間 請逕洽忠義國小 所在鄉鎮 中西區 地址 700 臺南市中西區忠義路二段2號(忠義國小內) 電話 +886-6-2267151 傳真 (空) 緯度 22.98957 經度 120.20315 服務 (空) 分類 歷史古蹟、在地藝文 更新時間 2024-01-09 16:06:59
景點ID: 736 語系: zh-tw 名稱: 原台南神社事務所及外苑 簡介: (空) 介紹: 原台南神社事務所及外苑與武德殿約在西元1936年同期建造，材質與造型都與武德殿相似，有人認為是神社的事務所，也有人認為應該是當時神社的休憩所，但無論用途如何，仍是一個非常美麗的日治時代建築。
雖然台南神社已經不存在，但幸好仍有神社外苑可讓遊客尋覓歷史的痕跡，也別忘了去看看神社外苑的神橋，這都是日治時期台南信仰文化的重要建物。 開放時間: 請逕洽忠義國小 所在鄉鎮: 中西區 地址: 700 臺南市中西區忠義路二段2號(忠義國小內) 電話: +886-6-2267151 傳真: (空) 緯度: 22.98957 經度: 120.20315 服務: (空) 分類: 歷史古蹟、在地藝文 更新時間: 2024-01-09 16:06:59
[ 搜尋所有
886-6-2267151 ... ]
根據地址 臺南市700中西區臺南市中山 民生 公園 中正 南門 開山 青年路交會處 找到的相關資料 開放時間: 全年無休 | 886-2-22928888 | 地址: 新北市五股區凌雲路三段116號
開放時間: 08:00-22:00 | 886-2-24693606 | 地址: 基隆市中正區北寧路211號
開放時間: 全年開放 | 886-2-29603456 | 地址: 新北市瑞芳區
開放時間: 全年開放 | 886-2-29603456 | 地址: 新北市瑞芳區金水公路距水湳洞1.2公里
開放時間: 請参閱官方網站 | 886-2-24962800 | 地址: 新北市瑞芳區金瓜石金光路8號
開放時間: 全年開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市瑞芳區
開放時間: 全年開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市瑞芳區
開放時間: 全年開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市瑞芳區鼻頭路
開放時間: 暫不對外開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市瑞芳區鼻頭路
開放時間: 以各商家營業時間為準 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市貢寮區真理里新港街
開放時間: 09:00～17:00 | 886-2-24901966 | 地址: 新北市貢寮區研海街45號
開放時間: 09:00～17:00 | 886-2-24901966 | 地址: 新北市貢寮區研海街45號
開放時間: 08:00-17:00 | 886-2-24991791 | 地址: 新北市貢寮區福隆里興隆街100號(臺二線100公里處)
開放時間: 每年六月至九月 9:00-17:00；售票時間 9:00-16:30 | 886-2-24992381 | 地址: 新北市貢寮區福隆里福隆街40號
開放時間: 全年開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市貢寮區遠望坑
開放時間: 全年無休 | 886-2-22928888 | 地址: 新北市五股區凌雲路三段116號
開放時間: 08:00-22:00 | 886-2-24693606 | 地址: 基隆市中正區北寧路211號
開放時間: 全年開放 | 886-2-29603456 | 地址: 新北市瑞芳區
開放時間: 全年開放 | 886-2-29603456 | 地址: 新北市瑞芳區金水公路距水湳洞1.2公里
開放時間: 請参閱官方網站 | 886-2-24962800 | 地址: 新北市瑞芳區金瓜石金光路8號
開放時間: 全年開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市瑞芳區
開放時間: 全年開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市瑞芳區
開放時間: 全年開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市瑞芳區鼻頭路
開放時間: 暫不對外開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市瑞芳區鼻頭路
開放時間: 以各商家營業時間為準 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市貢寮區真理里新港街
開放時間: 09:00～17:00 | 886-2-24901966 | 地址: 新北市貢寮區研海街45號
開放時間: 09:00～17:00 | 886-2-24901966 | 地址: 新北市貢寮區研海街45號
開放時間: 08:00-17:00 | 886-2-24991791 | 地址: 新北市貢寮區福隆里興隆街100號(臺二線100公里處)
開放時間: 每年六月至九月 9:00-17:00；售票時間 9:00-16:30 | 886-2-24992381 | 地址: 新北市貢寮區福隆里福隆街40號
開放時間: 全年開放 | 886-2-24991115 | 地址: 新北市貢寮區遠望坑