金華府
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名稱金華府的開放時間是08:00~17:00,全年開放, 電話是886-6-2224836, 地址是臺南市700中西區神農街71號.

金華府的地圖

識別碼C1_395000000A_000745
名稱金華府
區域(空)
簡述位在百年老街神農街上的金華府建於西元1830年,相傳由當時五條港五大姓氏族群中的許姓人士所建,也是許家的守護廟,廟內主祀關聖帝君及馬、李兩位王爺,以府為名的廟宇稱號也非常少見。因為神農街為當時五條港區街道,較為狹窄,因此金華府也受限於街屋型態的限制,腹地並不大,後來雖經幾次修建,但幾乎與原貌沒有差異,每到晚上關起廟門,神農街上昏黃的街燈亮起,紅色的金華府燈籠與黃色街燈相互輝映,呈現濃濃的古典風情,廟門上取代門神的門釘在燈光照射下在紅色廟門呈現美麗的光影,讓人沉醉於古色古香之中。
描述位在百年老街神農街上的金華府建於西元1830年,相傳由當時五條港五大姓氏族群中的許姓人士所建,也是許家的守護廟,廟內主祀關聖帝君及馬、李兩位王爺,以府為名的廟宇稱號也非常少見。因為神農街為當時五條港區街道,較為狹窄,因此金華府也受限於街屋型態的限制,腹地並不大,後來雖經幾次修建,但幾乎與原貌沒有差異,每到晚上關起廟門,神農街上昏黃的街燈亮起,紅色的金華府燈籠與黃色街燈相互輝映,呈現濃濃的古典風情,廟門上取代門神的門釘在燈光照射下在紅色廟門呈現美麗的光影,讓人沉醉於古色古香之中。
電話886-6-2224836
地址臺南市700中西區神農街71號
郵政區碼(Zipcode)700
Region臺南市
Town中西區
旅遊資訊搭乘市區公車77路、台灣好行88路「神農街」站下車。
開放時間08:00~17:00,全年開放
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov395000000A
經度座標120.197
緯度座標22.99737
原分類(空)
分類11
分類23
分類34
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免門票
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T16:05:14+08:00

識別碼

C1_395000000A_000745

名稱

金華府

區域

(空)

簡述

位在百年老街神農街上的金華府建於西元1830年,相傳由當時五條港五大姓氏族群中的許姓人士所建,也是許家的守護廟,廟內主祀關聖帝君及馬、李兩位王爺,以府為名的廟宇稱號也非常少見。因為神農街為當時五條港區街道,較為狹窄,因此金華府也受限於街屋型態的限制,腹地並不大,後來雖經幾次修建,但幾乎與原貌沒有差異,每到晚上關起廟門,神農街上昏黃的街燈亮起,紅色的金華府燈籠與黃色街燈相互輝映,呈現濃濃的古典風情,廟門上取代門神的門釘在燈光照射下在紅色廟門呈現美麗的光影,讓人沉醉於古色古香之中。

描述

位在百年老街神農街上的金華府建於西元1830年,相傳由當時五條港五大姓氏族群中的許姓人士所建,也是許家的守護廟,廟內主祀關聖帝君及馬、李兩位王爺,以府為名的廟宇稱號也非常少見。因為神農街為當時五條港區街道,較為狹窄,因此金華府也受限於街屋型態的限制,腹地並不大,後來雖經幾次修建,但幾乎與原貌沒有差異,每到晚上關起廟門,神農街上昏黃的街燈亮起,紅色的金華府燈籠與黃色街燈相互輝映,呈現濃濃的古典風情,廟門上取代門神的門釘在燈光照射下在紅色廟門呈現美麗的光影,讓人沉醉於古色古香之中。

電話

886-6-2224836

地址

臺南市700中西區神農街71號

郵政區碼(Zipcode)

700

Region

臺南市

Town

中西區

旅遊資訊

搭乘市區公車77路、台灣好行88路「神農街」站下車。

開放時間

08:00~17:00,全年開放

圖一

(空)

圖一描述

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圖二

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圖二描述

(空)

圖三

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圖三描述

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地圖

(空)

Gov

395000000A

經度座標

120.197

緯度座標

22.99737

原分類

(空)

分類1

1

分類2

3

分類3

4

Level

(空)

網站

(空)

停車資訊

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停車經度座標

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停車緯度座標

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售票資訊

免門票

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更改時間

2022-12-05T16:05:14+08:00

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# 金華府 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20051107000001
個案名稱金華府
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革金華府位於今臺南市中西區民權里神農街71號,據《臺南州寺廟台帳》及《臺南州祠廟名鑑》之記載,本廟創立於清道光10年(西元1830年)。當時居於北勢街(今神農街)70餘名許姓里人,將自家鄉福建海澄攜帶來台的文衡聖帝,供奉於一般民宅中,尚未成廟。清同治13年(西元1874年),許修徳據出三佰元購得民屋(今神農街74號)奉祀,清光緒14年(西元1888年)同街許姓里人捐獻重修,至此方有正式的廟宇成立。日大正2年(西元1913年)第31保保正許藏春為發起捐金將廟遷移至正對面現址(日治時期為永樂町二丁目240番地,今神農街71號)改建,同年12月興工,翌年(日大正3年,西元1914年)3月竣工。大約民國36至37年(西元1947~1948年)左右,金華府進行另一次較大幅度的整建而呈現今之規制與格局,其中大木作部分由匠師林離先生負責,泥塑及剪黏部分則由安平地區的匠師擔任。民國88年推動「臺南市神農街歷史空間再生工作計畫」,民國91年金華府列為歷史建築,民國91年12月指定市定古蹟,為神農街最具代表性建築物並有保存維護的依據,民國98年(西元2009年)12月31日完成金華府修復工程。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
指定登錄理由1.位於舊北勢街(現為神農街)上,始建於1830年,迄今177年,歷史悠久。 2.為五條港5大族群許性的守護廟,見證臺南市五條港發展歷史。 3.三川殿、拜殿、正殿3層次傳統格局不缺;牆堵泥塑、龍虎壁、乳釘、木雕均甚為精美。 4.以「府」為名,且為街屋型廂房,有其獨特性。五條港區少數保存原貌之社區型傳統廟宇。
法令依據依據文化資產保存法(71年5月26日總統令公布)第27條暨本府91年度第5次「臺南市古蹟暨歷史建築審查委員會」審查會議決議。
所屬主管機關臺南市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 神農街71號
經度120.19654365797
緯度22.99736764979
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位有形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像ext: : g
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39231/photo/pic39_c.png
original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39231/photo/pic39.png
name: : ic39
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 福OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20051107000001
外觀特徵金華府前方緊鄰神農街,因前無腹地故無廟埕。建築體之格局為二殿式ㄇ字型平面,空間自前而後依序為前殿、拜殿及過水、正殿。前殿為出步起之構成,以三開間之牌樓面及板門作為內外空間界定,兩側與鄰房共用壁體。拜殿與過水居前殿與正殿之間,扮演著兩殿間過渡之空間,並作為廟宇內通風採光之主要機制,類似民宅的中庭與天井功能。中央之拜亭,亦為前、正殿連通之走道,其木構架之單元組織較正殿簡單,採減柱方式直接將兩側通構件置放於前殿與正殿的壽樑上。拜亭屋頂採捲棚形式,楹仔為偶數。過水上方無罩頂之龍虎井使大量光線得以射入,為建築體主要的採光源,兩側牆身下段設龍、虎2堵。
室內特徵金華府內的裝飾依其施作方法與材料來分類,可分為木雕、石雕、洗石子飾、泥塑、剪黏、採畫及書法。其中木構造之使用雖不主用於承重,但前殿之疊斗式構架仍十分精采,木雕之工藝表現水準亦高,為金華府廟宇整體裝飾之精華,如吊筒、雀替、步通、員光、瓜筒、神龕等構件。泥塑方面大致上位於檐牆之兩側牆堵、龍、虎堵上方及正殿之牆堵上,檐牆之身堵以二人形為主。水車堵上方採用「憨番扶柱頭」,其身微蹲,以肩扛著頂端之墀頭。金華府內現存之彩繪僅少數能判別及局部圖樣,大多屬於為材料上色的形式。民國97年〈西元2008年〉修復時,如身堵泥塑、水車堵邊框及彩繪修復風化剝落嚴重,分別由泥塑匠師王武雄及畫師潘岳雄執筆,共同進行仿作修復工程。
使用情形廟宇
應重點維護之事項彩繪風化脫落、木構件白蟻腐蝕、消防安全
現狀金華府前鄰街道,面寬及縱深均不大,但仍維持三川殿、拜殿及正殿3個層次的傳統格局,而其也是臺南市少數以「府」為名的廟宇,此名也表達了其屬於王爺廟宇之特質。由於是屬於地方性之廟宇,所以外地信徒不多,因此金華府逐漸凋零,直到這兩年來才因北勢街(今神農街)重新受人關注,而使得金華府再次引人注意。正殿之中馬李二王爺居前,文衡聖帝居後神像值得一觀。拜殿兩側之龍虎堵雖係後來整修之作,但仍簡樸有趣。
網站名稱台南旅遊網
網址https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/745/%E9%87%91%E8%8F%AF%E5%BA%9C
主管機關聯絡電話(06)2213569
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 南市文維字第09418518630號
公告日期: : 2005-11-07 10:24:12.0
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-26/ab55fba7-b00a-4f38-be24-e2995c5c6a94/094金華府公告及定著土地範圍圖.tif
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/9b8665fa-b1f1-4553-805e-1760c2d696fd/金華府地籍圖.jpg
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案件編號: 20051107000001
個案名稱: 金華府
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 金華府位於今臺南市中西區民權里神農街71號,據《臺南州寺廟台帳》及《臺南州祠廟名鑑》之記載,本廟創立於清道光10年(西元1830年)。當時居於北勢街(今神農街)70餘名許姓里人,將自家鄉福建海澄攜帶來台的文衡聖帝,供奉於一般民宅中,尚未成廟。清同治13年(西元1874年),許修徳據出三佰元購得民屋(今神農街74號)奉祀,清光緒14年(西元1888年)同街許姓里人捐獻重修,至此方有正式的廟宇成立。日大正2年(西元1913年)第31保保正許藏春為發起捐金將廟遷移至正對面現址(日治時期為永樂町二丁目240番地,今神農街71號)改建,同年12月興工,翌年(日大正3年,西元1914年)3月竣工。大約民國36至37年(西元1947~1948年)左右,金華府進行另一次較大幅度的整建而呈現今之規制與格局,其中大木作部分由匠師林離先生負責,泥塑及剪黏部分則由安平地區的匠師擔任。民國88年推動「臺南市神農街歷史空間再生工作計畫」,民國91年金華府列為歷史建築,民國91年12月指定市定古蹟,為神農街最具代表性建築物並有保存維護的依據,民國98年(西元2009年)12月31日完成金華府修復工程。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
指定登錄理由: 1.位於舊北勢街(現為神農街)上,始建於1830年,迄今177年,歷史悠久。 2.為五條港5大族群許性的守護廟,見證臺南市五條港發展歷史。 3.三川殿、拜殿、正殿3層次傳統格局不缺;牆堵泥塑、龍虎壁、乳釘、木雕均甚為精美。 4.以「府」為名,且為街屋型廂房,有其獨特性。五條港區少數保存原貌之社區型傳統廟宇。
法令依據: 依據文化資產保存法(71年5月26日總統令公布)第27條暨本府91年度第5次「臺南市古蹟暨歷史建築審查委員會」審查會議決議。
所屬主管機關: 臺南市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 神農街71號
經度: 120.19654365797
緯度: 22.99736764979
主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處
主管機關單位: 有形文化資產組
主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 福OO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20051107000001
外觀特徵: 金華府前方緊鄰神農街,因前無腹地故無廟埕。建築體之格局為二殿式ㄇ字型平面,空間自前而後依序為前殿、拜殿及過水、正殿。前殿為出步起之構成,以三開間之牌樓面及板門作為內外空間界定,兩側與鄰房共用壁體。拜殿與過水居前殿與正殿之間,扮演著兩殿間過渡之空間,並作為廟宇內通風採光之主要機制,類似民宅的中庭與天井功能。中央之拜亭,亦為前、正殿連通之走道,其木構架之單元組織較正殿簡單,採減柱方式直接將兩側通構件置放於前殿與正殿的壽樑上。拜亭屋頂採捲棚形式,楹仔為偶數。過水上方無罩頂之龍虎井使大量光線得以射入,為建築體主要的採光源,兩側牆身下段設龍、虎2堵。
室內特徵: 金華府內的裝飾依其施作方法與材料來分類,可分為木雕、石雕、洗石子飾、泥塑、剪黏、採畫及書法。其中木構造之使用雖不主用於承重,但前殿之疊斗式構架仍十分精采,木雕之工藝表現水準亦高,為金華府廟宇整體裝飾之精華,如吊筒、雀替、步通、員光、瓜筒、神龕等構件。泥塑方面大致上位於檐牆之兩側牆堵、龍、虎堵上方及正殿之牆堵上,檐牆之身堵以二人形為主。水車堵上方採用「憨番扶柱頭」,其身微蹲,以肩扛著頂端之墀頭。金華府內現存之彩繪僅少數能判別及局部圖樣,大多屬於為材料上色的形式。民國97年〈西元2008年〉修復時,如身堵泥塑、水車堵邊框及彩繪修復風化剝落嚴重,分別由泥塑匠師王武雄及畫師潘岳雄執筆,共同進行仿作修復工程。
使用情形: 廟宇
應重點維護之事項: 彩繪風化脫落、木構件白蟻腐蝕、消防安全
現狀: 金華府前鄰街道,面寬及縱深均不大,但仍維持三川殿、拜殿及正殿3個層次的傳統格局,而其也是臺南市少數以「府」為名的廟宇,此名也表達了其屬於王爺廟宇之特質。由於是屬於地方性之廟宇,所以外地信徒不多,因此金華府逐漸凋零,直到這兩年來才因北勢街(今神農街)重新受人關注,而使得金華府再次引人注意。正殿之中馬李二王爺居前,文衡聖帝居後神像值得一觀。拜殿兩側之龍虎堵雖係後來整修之作,但仍簡樸有趣。
網站名稱: 台南旅遊網
網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/745/%E9%87%91%E8%8F%AF%E5%BA%9C
主管機關聯絡電話: (06)2213569
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公告文號: : 南市文維字第09418518630號
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repImgId: 1099

# 金華府 於 臺南景點 - 2

景點ID745
語系zh-tw
名稱金華府
簡介(空)
介紹位在百年老街神農街上的金華府建於西元1830年,相傳由當時五條港五大姓氏族群中的許姓人士所建,也是許家的守護廟,廟內主祀關聖帝君及馬、李兩位王爺,以府為名的廟宇稱號也非常少見。 因為神農街為當時五條港區街道,較為狹窄,因此金華府也受限於街屋型態的限制,腹地並不大,後來雖經幾次修建,但幾乎與原貌沒有差異,每到晚上關起廟門,神農街上昏黃的街燈亮起,紅色的金華府燈籠與黃色街燈相互輝映,呈現濃濃的古典風情,廟門上取代門神的門釘在燈光照射下在紅色廟門呈現美麗的光影,讓人沉醉於古色古香之中。
開放時間08:00~17:00,全年開放
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區神農街71號
電話+886-6-2224836
傳真(空)
緯度22.99737
經度120.197
服務(空)
分類歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 745
語系: zh-tw
名稱: 金華府
簡介: (空)
介紹: 位在百年老街神農街上的金華府建於西元1830年,相傳由當時五條港五大姓氏族群中的許姓人士所建,也是許家的守護廟,廟內主祀關聖帝君及馬、李兩位王爺,以府為名的廟宇稱號也非常少見。 因為神農街為當時五條港區街道,較為狹窄,因此金華府也受限於街屋型態的限制,腹地並不大,後來雖經幾次修建,但幾乎與原貌沒有差異,每到晚上關起廟門,神農街上昏黃的街燈亮起,紅色的金華府燈籠與黃色街燈相互輝映,呈現濃濃的古典風情,廟門上取代門神的門釘在燈光照射下在紅色廟門呈現美麗的光影,讓人沉醉於古色古香之中。
開放時間: 08:00~17:00,全年開放
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區神農街71號
電話: +886-6-2224836
傳真: (空)
緯度: 22.99737
經度: 120.197
服務: (空)
分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文
更新時間: 2024-01-09 16:06:59

# 金華府 於 臺南景點 - 3

景點ID784
語系zh-tw
名稱集福宮
簡介集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古石街渡口之泊岸及街路時,由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐,得銀壹仟大元首遷建現址,並更名為集福宮。(資料來自台南生活美學館)
介紹碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊,長長的石板路是觀光客熟悉的信義街,今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道,在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人,為了祈求船運平安與工作順利,自家鄉奉迎了玄天上帝來臺,作為工人們的守護神,廟宇也成為這些同姓工人的聚集地,神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。 其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異,但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像,是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭,這是由於門神繪製了金色雙龍,因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外,信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟,廟宇的神像因常年的香火而燻黑,然而集福宮的玄天上帝卻常保原色,下次造訪不妨留意看看。   主祀:玄天上帝 配祀:林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公   藝品導覽:龍柱 鑑賞重點:龍的九種特徵 龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色,尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物,那麼該如何為龍造像呢?臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣:「一畫鹿角二蝦目,三畫狗鼻四牛嘴,五畫獅鬃六魚鱗,七畫蛇身八火炎,九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上,借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱,屬於「雙龍盤柱」形式,碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵,這是著名藝師「施天福」(三峽清水祖師廟打石頭手)的作品。 圖說:龍邊「龍柱」 圖說:龍邊「龍柱」細節特寫 圖說:龍邊「龍柱」細節特寫 圖說:藝師「施天福」落款 圖說:虎邊「龍柱」 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 藝品導覽:秦叔寶、尉遲恭石像 鑑賞重點:鎮守廟門的石將軍 廟門前,兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器,目光炯炯地注視著前方,他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍,負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上,而是以石雕呈現呢?這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍(同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」,也是雙龍門神),因此兩尊門神就改以石像的形體呈現,位置不同,功能不變。 仔細看,儘管材質改以石雕,但兩尊石像的鬍鬚線條,依然被細心地雕刻了出來,堅硬石材也能呈現柔軟感。 圖說:秦叔寶石像 圖說:尉遲恭石像 圖說:秦叔寶石像鬍鬚特寫 圖說:尉遲恭石像鬍鬚特寫 藝品導覽:龍虎壁堵 鑑賞重點:舞龍舞獅的場景 位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」(壁堵牆面中間細長條狀部分,狀似腰帶),石雕師傅刻的不是常見的傳說故事,也非吉祥花鳥,而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」,人物們敲鑼打鼓,跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導;另一側的舞獅,則可見到碩大威猛的獅頭,但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景,也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華,則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。 圖說:龍邊「舞龍」壁堵 圖說:龍邊「舞龍」壁堵細節特寫 圖說:虎邊「舞獅」壁堵 圖說:虎邊「舞獅」壁堵細節特寫 藝品導覽:雙龍門神 鑑賞重點:罕見的雙龍門神 廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任,如秦叔寶與尉遲恭,但在玄天上帝廟,也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」,象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外,門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色,藝師潘麗水搭配「貼金」(金箔)、「粉線」的作法,對比色加上立體線條,讓雙龍活靈活現(以玄天上帝為主神的民權路北極殿,同屬雙龍門神,也是潘麗水老師的作品,但採純彩繪的做法,可以比較看看不同風格)。 圖說:雙龍門神 圖說:龍邊「金龍」門神 圖說:虎邊「金龍」門神 藝品導覽:七十二地煞門神 鑑賞重點:罕見的門神題材 玄天上帝屬道教神祇,「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星,每星各有一神將,皆以「地○星」為名,如地威星、地察星、地俊星等,在道士齋醮作法時,常會請祂們下凡驅魔(同時也召喚三十六天罡星一起)。 集福宮狹長的門板上,每一扇都繪了18尊人物,四幅相加正好72尊,部分甚至還有坐騎,這種非常「厚工」的做法,必須得筆路細膩、花的時間也長,根據彩繪藝師潘岳雄的說法,近代因為預算關係,已經越來越少廟宇會採用此題材。 參考資料: 1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3254957 2. 徐明福、蕭瓊瑞,《雲山麗水:府城傳統畫師潘麗水作品之研究》,頁70。 圖說:龍邊「七十二地煞門神」一 圖說:龍邊「七十二地煞門神」二 圖說:虎邊「七十二地煞門神」一 圖說:虎邊「七十二地煞門神」二 圖說:「七十二地煞門神」特寫一 圖說:「七十二地煞門神」特寫二 圖說:「七十二地煞門神」特寫三 圖說:「七十二地煞門神」特寫四 圖說:「七十二地煞門神」特寫五 圖說:「七十二地煞門神」特寫六   藝品導覽:三十六官將木雕 鑑賞重點:隱藏版的「對稱」系統 穿過「七十二地煞星」門神,在正殿兩側,另一組道教信仰的重要角色「三十六官將」(又稱三十六天罡神),則是以木雕形式呈現。 三十六官將傳說為玄天上帝的部將,有男有女,各有坐騎,在門神彩繪的表現上,常見以雲朵相連為一組,而在這組木雕作品中,則是以「面對面」的形式為一組,如「何仙姑」和「李仙姑」面對面、「鎖大將」和「縛大將」面對面,「張蕭劉連」四聖者也各自面對面,廟宇的對稱傳統就隱藏於其中。 圖說:「三十六官將木雕」龍邊 圖說:「三十六官將木雕」虎邊 圖說:「三十六官將木雕」何仙姑 圖說:「三十六官將木雕」李仙姑 圖說:「三十六官將木雕」張聖者 圖說:「三十六官將木雕」蕭聖者 圖說:「三十六官將木雕」劉聖者​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」連聖者​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」縛大將​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」鎖大將​​​​​​​ 藝品導覽:沈金二夫人神像 鑑賞重點:抱著小孩的神明 位在玄天上帝右側,「沈金二夫人媽」是護佑兒童的神明,傳說她們是集福宮「林府千歲」(林王爺)的夫人,林王爺的樣貌是青面紅鬚、怒視前方,兩位夫人則是慈眉善目的女性形象。 而夫人媽神像跟前的一對神像,一尊手抱著孩童,一尊手持托盤,雕工精緻,身體比例擬真,據廟方人員表示,她們是跟著玄天上帝神像一同來臺的早期神像之一,而為什麼兩尊神像形體都僅十多公分大小呢?這是由於先民們渡海來臺,為了方便攜帶,皆是請來小型的神像為主,等到有粧佛藝師落腳臺灣開業後,才逐漸發展出大型神像。 圖說:沈金二夫人神像 圖說:手抱孩童 圖說:手持托盤 藝品導覽:夫妻虎爺 鑑賞重點:罕見的夫妻虎爺 正殿裡主神神桌下方,通常是虎爺的位置,不過有別於其他廟宇,集福宮的「虎將軍」不僅不只一位,而且還是一對夫妻。其中一尊面朝前方,端正坐著,威風凜凜;另一尊側著身體,曲線較為柔和,身軀也較小,眼神恰巧對著正坐虎爺,「含情脈脈」的模樣,因此被地方信眾和廟方人員傳頌為「夫妻虎爺」湊做堆,甚至還為祂們舉辦過博杯賽—將虎爺形象刻成浮雕,供民眾搏杯請回家,讓更多信眾認識這對獨一無二的虎將軍。 圖說:夫妻虎爺 藝品導覽:石獅公 鑑賞重點:擋煞的獅子 集福宮的另一個特色,便是幾步距離外的「石獅公館」。這個坐擁獨立公館的石獅,被當地人暱稱為「石獅公」。由於半月形的兑悅門和鋪著石板路的巷道狀似弓箭,被認為帶有煞氣,因此當地人便在城門旁供奉石獅坐鎮化解,幾百年來守護著地方至今。據耆老表示,石獅公可是在福建雕刻完後,再坐船來到臺灣的! 除了護衛甕城之外,石獅公也是孩童的守護神,家中若有難以養育的嬰孩,也會帶來給石獅公做「契子」,藉此得到神明的保佑,可以平安長大。 參考資料: 何嘉展,《府城五條港地方傳說研究》,國立臺南大學國語文學系中國文學碩士在職專班碩士論文,2014。 圖說:石獅公 圖說:石獅公
開放時間全年無休
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區信義街38號
電話+886-6-2234859
傳真(空)
緯度22.99979
經度120.19616
服務(空)
分類歷史古蹟、在地藝文
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 784
語系: zh-tw
名稱: 集福宮
簡介: 集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古石街渡口之泊岸及街路時,由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐,得銀壹仟大元首遷建現址,並更名為集福宮。(資料來自台南生活美學館)
介紹: 碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊,長長的石板路是觀光客熟悉的信義街,今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道,在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人,為了祈求船運平安與工作順利,自家鄉奉迎了玄天上帝來臺,作為工人們的守護神,廟宇也成為這些同姓工人的聚集地,神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。 其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異,但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像,是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭,這是由於門神繪製了金色雙龍,因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外,信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟,廟宇的神像因常年的香火而燻黑,然而集福宮的玄天上帝卻常保原色,下次造訪不妨留意看看。   主祀:玄天上帝 配祀:林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公   藝品導覽:龍柱 鑑賞重點:龍的九種特徵 龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色,尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物,那麼該如何為龍造像呢?臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣:「一畫鹿角二蝦目,三畫狗鼻四牛嘴,五畫獅鬃六魚鱗,七畫蛇身八火炎,九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上,借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱,屬於「雙龍盤柱」形式,碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵,這是著名藝師「施天福」(三峽清水祖師廟打石頭手)的作品。 圖說:龍邊「龍柱」 圖說:龍邊「龍柱」細節特寫 圖說:龍邊「龍柱」細節特寫 圖說:藝師「施天福」落款 圖說:虎邊「龍柱」 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 藝品導覽:秦叔寶、尉遲恭石像 鑑賞重點:鎮守廟門的石將軍 廟門前,兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器,目光炯炯地注視著前方,他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍,負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上,而是以石雕呈現呢?這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍(同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」,也是雙龍門神),因此兩尊門神就改以石像的形體呈現,位置不同,功能不變。 仔細看,儘管材質改以石雕,但兩尊石像的鬍鬚線條,依然被細心地雕刻了出來,堅硬石材也能呈現柔軟感。 圖說:秦叔寶石像 圖說:尉遲恭石像 圖說:秦叔寶石像鬍鬚特寫 圖說:尉遲恭石像鬍鬚特寫 藝品導覽:龍虎壁堵 鑑賞重點:舞龍舞獅的場景 位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」(壁堵牆面中間細長條狀部分,狀似腰帶),石雕師傅刻的不是常見的傳說故事,也非吉祥花鳥,而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」,人物們敲鑼打鼓,跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導;另一側的舞獅,則可見到碩大威猛的獅頭,但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景,也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華,則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。 圖說:龍邊「舞龍」壁堵 圖說:龍邊「舞龍」壁堵細節特寫 圖說:虎邊「舞獅」壁堵 圖說:虎邊「舞獅」壁堵細節特寫 藝品導覽:雙龍門神 鑑賞重點:罕見的雙龍門神 廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任,如秦叔寶與尉遲恭,但在玄天上帝廟,也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」,象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外,門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色,藝師潘麗水搭配「貼金」(金箔)、「粉線」的作法,對比色加上立體線條,讓雙龍活靈活現(以玄天上帝為主神的民權路北極殿,同屬雙龍門神,也是潘麗水老師的作品,但採純彩繪的做法,可以比較看看不同風格)。 圖說:雙龍門神 圖說:龍邊「金龍」門神 圖說:虎邊「金龍」門神 藝品導覽:七十二地煞門神 鑑賞重點:罕見的門神題材 玄天上帝屬道教神祇,「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星,每星各有一神將,皆以「地○星」為名,如地威星、地察星、地俊星等,在道士齋醮作法時,常會請祂們下凡驅魔(同時也召喚三十六天罡星一起)。 集福宮狹長的門板上,每一扇都繪了18尊人物,四幅相加正好72尊,部分甚至還有坐騎,這種非常「厚工」的做法,必須得筆路細膩、花的時間也長,根據彩繪藝師潘岳雄的說法,近代因為預算關係,已經越來越少廟宇會採用此題材。 參考資料: 1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3254957 2. 徐明福、蕭瓊瑞,《雲山麗水:府城傳統畫師潘麗水作品之研究》,頁70。 圖說:龍邊「七十二地煞門神」一 圖說:龍邊「七十二地煞門神」二 圖說:虎邊「七十二地煞門神」一 圖說:虎邊「七十二地煞門神」二 圖說:「七十二地煞門神」特寫一 圖說:「七十二地煞門神」特寫二 圖說:「七十二地煞門神」特寫三 圖說:「七十二地煞門神」特寫四 圖說:「七十二地煞門神」特寫五 圖說:「七十二地煞門神」特寫六   藝品導覽:三十六官將木雕 鑑賞重點:隱藏版的「對稱」系統 穿過「七十二地煞星」門神,在正殿兩側,另一組道教信仰的重要角色「三十六官將」(又稱三十六天罡神),則是以木雕形式呈現。 三十六官將傳說為玄天上帝的部將,有男有女,各有坐騎,在門神彩繪的表現上,常見以雲朵相連為一組,而在這組木雕作品中,則是以「面對面」的形式為一組,如「何仙姑」和「李仙姑」面對面、「鎖大將」和「縛大將」面對面,「張蕭劉連」四聖者也各自面對面,廟宇的對稱傳統就隱藏於其中。 圖說:「三十六官將木雕」龍邊 圖說:「三十六官將木雕」虎邊 圖說:「三十六官將木雕」何仙姑 圖說:「三十六官將木雕」李仙姑 圖說:「三十六官將木雕」張聖者 圖說:「三十六官將木雕」蕭聖者 圖說:「三十六官將木雕」劉聖者​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」連聖者​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」縛大將​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」鎖大將​​​​​​​ 藝品導覽:沈金二夫人神像 鑑賞重點:抱著小孩的神明 位在玄天上帝右側,「沈金二夫人媽」是護佑兒童的神明,傳說她們是集福宮「林府千歲」(林王爺)的夫人,林王爺的樣貌是青面紅鬚、怒視前方,兩位夫人則是慈眉善目的女性形象。 而夫人媽神像跟前的一對神像,一尊手抱著孩童,一尊手持托盤,雕工精緻,身體比例擬真,據廟方人員表示,她們是跟著玄天上帝神像一同來臺的早期神像之一,而為什麼兩尊神像形體都僅十多公分大小呢?這是由於先民們渡海來臺,為了方便攜帶,皆是請來小型的神像為主,等到有粧佛藝師落腳臺灣開業後,才逐漸發展出大型神像。 圖說:沈金二夫人神像 圖說:手抱孩童 圖說:手持托盤 藝品導覽:夫妻虎爺 鑑賞重點:罕見的夫妻虎爺 正殿裡主神神桌下方,通常是虎爺的位置,不過有別於其他廟宇,集福宮的「虎將軍」不僅不只一位,而且還是一對夫妻。其中一尊面朝前方,端正坐著,威風凜凜;另一尊側著身體,曲線較為柔和,身軀也較小,眼神恰巧對著正坐虎爺,「含情脈脈」的模樣,因此被地方信眾和廟方人員傳頌為「夫妻虎爺」湊做堆,甚至還為祂們舉辦過博杯賽—將虎爺形象刻成浮雕,供民眾搏杯請回家,讓更多信眾認識這對獨一無二的虎將軍。 圖說:夫妻虎爺 藝品導覽:石獅公 鑑賞重點:擋煞的獅子 集福宮的另一個特色,便是幾步距離外的「石獅公館」。這個坐擁獨立公館的石獅,被當地人暱稱為「石獅公」。由於半月形的兑悅門和鋪著石板路的巷道狀似弓箭,被認為帶有煞氣,因此當地人便在城門旁供奉石獅坐鎮化解,幾百年來守護著地方至今。據耆老表示,石獅公可是在福建雕刻完後,再坐船來到臺灣的! 除了護衛甕城之外,石獅公也是孩童的守護神,家中若有難以養育的嬰孩,也會帶來給石獅公做「契子」,藉此得到神明的保佑,可以平安長大。 參考資料: 何嘉展,《府城五條港地方傳說研究》,國立臺南大學國語文學系中國文學碩士在職專班碩士論文,2014。 圖說:石獅公 圖說:石獅公
開放時間: 全年無休
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區信義街38號
電話: +886-6-2234859
傳真: (空)
緯度: 22.99979
經度: 120.19616
服務: (空)
分類: 歷史古蹟、在地藝文
更新時間: 2024-01-09 16:06:59

# 金華府 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 4

識別碼C1_395000000A_000784
名稱集福宮
區域(空)
簡述碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊,長長的石板路是觀光客熟悉的信義街,今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道,在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人,為了祈求船運平安與工作順利,自家鄉奉迎了玄天上帝來臺,作為工人們的守護神,廟宇也成為這些同姓工人的聚集地,神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異,但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像,是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭,這是由於門神繪製了金色雙龍,因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外,信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟,廟宇的神像因常年的香火而燻黑,然而集福宮的玄天上帝卻常保原色,下次造訪不妨留意看看。 主祀:玄天上帝配祀:林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公 藝品導覽:龍柱鑑賞重點:龍的九種特徵龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色,尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物,那麼該如何為龍造像呢?臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣:「一畫鹿角二蝦目,三畫狗鼻四牛嘴,五畫獅鬃六魚鱗,七畫蛇身八火炎,九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上,借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱,屬於「雙龍盤柱」形式,碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵,這是著名藝師「施天福」(三峽清水祖師廟打石頭手)的作品。圖說:龍邊「龍柱」圖說:龍邊「龍柱」細節特寫圖說:龍邊「龍柱」細節特寫圖說:藝師「施天福」落款圖說:虎邊「龍柱」圖說:虎邊「龍柱」細節特寫圖說:虎邊「龍柱」細節特寫圖說:虎邊「龍柱」細節特寫藝品導覽:秦叔寶、尉遲恭石像鑑賞重點:鎮守廟門的石將軍廟門前,兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器,目光炯炯地注視著前方,他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍,負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上,而是以石雕呈現呢?這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍(同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」,也是雙龍門神),因此兩尊門神就改以石像的形體呈現,位置不同,功能不變。 仔細看,儘管材質改以石雕,但兩尊石像的鬍鬚線條,依然被細心地雕刻了出來,堅硬石材也能呈現柔軟感。圖說:秦叔寶石像圖說:尉遲恭石像圖說:秦叔寶石像鬍鬚特寫圖說:尉遲恭石像鬍鬚特寫藝品導覽:龍虎壁堵鑑賞重點:舞龍舞獅的場景位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」(壁堵牆面中間細長條狀部分,狀似腰帶),石雕師傅刻的不是常見的傳說故事,也非吉祥花鳥,而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」,人物們敲鑼打鼓,跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導;另一側的舞獅,則可見到碩大威猛的獅頭,但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景,也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華,則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。圖說:龍邊「舞龍」壁堵圖說:龍邊「舞龍」壁堵細節特寫圖說:虎邊「舞獅」壁堵圖說:虎邊「舞獅」壁堵細節特寫藝品導覽:雙龍門神鑑賞重點:罕見的雙龍門神廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任,如秦叔寶與尉遲恭,但在玄天上帝廟,也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」,象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外,門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色,藝師潘麗水搭配「貼金」(金箔)、「粉線」的作法,對比色加上立體線條,讓雙龍活靈活現(以玄天上帝為主神的民權路北極殿,同屬雙龍門神,也是潘麗水老師的作品,但採純彩繪的做法,可以比較看看不同風格)。圖說:雙龍門神圖說:龍邊「金龍」門神圖說:虎邊「金龍」門神藝品導覽:七十二地煞門神鑑賞重點:罕見的門神題材玄天上帝屬道教神祇,「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星,每星各有一神將,皆以「地○星」為名,如地威星、地察星、地俊星等,在道士齋醮作法時,常會請祂們下凡驅魔(同時也召喚三十六天罡星一起)。 集福宮狹長的門板上,每一扇都繪了18尊人物,四幅相加正好72尊,部分甚至還有坐騎,這種非常「厚工」的做法,必須得筆路細膩、花的時間也長,根據彩繪藝師潘岳雄的說法,近代因為預算關係,已經越來越少廟宇會採用此題材。參考資料:1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/32549572. 徐明福、蕭瓊瑞,《雲山麗水:府城傳統畫師潘麗水作品之研究》,頁70。圖說:龍邊「七十二地煞門神」一圖說:龍邊「七十二地煞門神」二圖說:虎邊「七十二地煞門神」一圖說:虎邊「七十二地煞門神」二圖說:...
描述集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古石街渡口之泊岸及街路時,由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐,得銀壹仟大元首遷建現址,並更名為集福宮。(資料來自台南生活美學館)
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經度座標120.19616
緯度座標22.99979
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分類11
分類23
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售票資訊免門票
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更改時間2022-12-05T16:05:04+08:00
識別碼: C1_395000000A_000784
名稱: 集福宮
區域: (空)
簡述: 碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊,長長的石板路是觀光客熟悉的信義街,今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道,在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人,為了祈求船運平安與工作順利,自家鄉奉迎了玄天上帝來臺,作為工人們的守護神,廟宇也成為這些同姓工人的聚集地,神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異,但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像,是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭,這是由於門神繪製了金色雙龍,因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外,信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟,廟宇的神像因常年的香火而燻黑,然而集福宮的玄天上帝卻常保原色,下次造訪不妨留意看看。 主祀:玄天上帝配祀:林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公 藝品導覽:龍柱鑑賞重點:龍的九種特徵龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色,尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物,那麼該如何為龍造像呢?臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣:「一畫鹿角二蝦目,三畫狗鼻四牛嘴,五畫獅鬃六魚鱗,七畫蛇身八火炎,九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上,借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱,屬於「雙龍盤柱」形式,碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵,這是著名藝師「施天福」(三峽清水祖師廟打石頭手)的作品。圖說:龍邊「龍柱」圖說:龍邊「龍柱」細節特寫圖說:龍邊「龍柱」細節特寫圖說:藝師「施天福」落款圖說:虎邊「龍柱」圖說:虎邊「龍柱」細節特寫圖說:虎邊「龍柱」細節特寫圖說:虎邊「龍柱」細節特寫藝品導覽:秦叔寶、尉遲恭石像鑑賞重點:鎮守廟門的石將軍廟門前,兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器,目光炯炯地注視著前方,他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍,負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上,而是以石雕呈現呢?這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍(同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」,也是雙龍門神),因此兩尊門神就改以石像的形體呈現,位置不同,功能不變。 仔細看,儘管材質改以石雕,但兩尊石像的鬍鬚線條,依然被細心地雕刻了出來,堅硬石材也能呈現柔軟感。圖說:秦叔寶石像圖說:尉遲恭石像圖說:秦叔寶石像鬍鬚特寫圖說:尉遲恭石像鬍鬚特寫藝品導覽:龍虎壁堵鑑賞重點:舞龍舞獅的場景位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」(壁堵牆面中間細長條狀部分,狀似腰帶),石雕師傅刻的不是常見的傳說故事,也非吉祥花鳥,而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」,人物們敲鑼打鼓,跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導;另一側的舞獅,則可見到碩大威猛的獅頭,但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景,也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華,則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。圖說:龍邊「舞龍」壁堵圖說:龍邊「舞龍」壁堵細節特寫圖說:虎邊「舞獅」壁堵圖說:虎邊「舞獅」壁堵細節特寫藝品導覽:雙龍門神鑑賞重點:罕見的雙龍門神廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任,如秦叔寶與尉遲恭,但在玄天上帝廟,也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」,象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外,門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色,藝師潘麗水搭配「貼金」(金箔)、「粉線」的作法,對比色加上立體線條,讓雙龍活靈活現(以玄天上帝為主神的民權路北極殿,同屬雙龍門神,也是潘麗水老師的作品,但採純彩繪的做法,可以比較看看不同風格)。圖說:雙龍門神圖說:龍邊「金龍」門神圖說:虎邊「金龍」門神藝品導覽:七十二地煞門神鑑賞重點:罕見的門神題材玄天上帝屬道教神祇,「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星,每星各有一神將,皆以「地○星」為名,如地威星、地察星、地俊星等,在道士齋醮作法時,常會請祂們下凡驅魔(同時也召喚三十六天罡星一起)。 集福宮狹長的門板上,每一扇都繪了18尊人物,四幅相加正好72尊,部分甚至還有坐騎,這種非常「厚工」的做法,必須得筆路細膩、花的時間也長,根據彩繪藝師潘岳雄的說法,近代因為預算關係,已經越來越少廟宇會採用此題材。參考資料:1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/32549572. 徐明福、蕭瓊瑞,《雲山麗水:府城傳統畫師潘麗水作品之研究》,頁70。圖說:龍邊「七十二地煞門神」一圖說:龍邊「七十二地煞門神」二圖說:虎邊「七十二地煞門神」一圖說:虎邊「七十二地煞門神」二圖說:...
描述: 集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古石街渡口之泊岸及街路時,由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐,得銀壹仟大元首遷建現址,並更名為集福宮。(資料來自台南生活美學館)
電話: 886-6-2234859
地址: 臺南市700中西區信義街38號
郵政區碼(Zipcode): 700
Region: 臺南市
Town: 中西區
旅遊資訊: 以台南火車站為起點,直行成功路,左轉金華路四段,行走一小段,右轉信義街到底至文賢路,即可到達。
開放時間: 全年無休
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 395000000A
經度座標: 120.19616
緯度座標: 22.99979
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: 3
分類3: (空)
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售票資訊: 免門票
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更改時間: 2022-12-05T16:05:04+08:00

# 金華府 於 藝文活動-所有類別 - 5

發行版本1.4
唯一辨識碼6431d2e273f77c5230cb673d
活動名稱專題導覽:街景藝術_五條港舊城漫遊
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/01/01 15:00:00
地址: : 臺南市中西區
場地名稱: : 中西區(臺南市)=
是否售票: : UNKNOWN
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/31 21:00:00
演出單位(中華民國)有8位解說員輪值導覽
折扣資訊票價或費用說明 網站線上報名 本局官網站,於活動前二週開放線上報名,有梯次、時間及當日解說員名字等資訊。 https://www.twtainan.net/zh-tw/application/list
簡介說明五條港位於老城區的最西區,藉由古運河聯繫著雙古城~熱蘭遮城(現安平古堡)與普羅民遮城(現赤崁樓),是條文化臍帶,也是一條經濟命脈。 導覽解說帶領遊客一探工藝老店、特色美食及宗教建築等,體驗五條商業港道與街道合一之景象,感受昔日商業繁榮,重新探索五條港西城風華。這也是台南有夜間散步導覽路線,要讓民眾能體驗悠悠歷史、濃厚人情及街巷光景,在夜幕下,展現另一風貌,藝術街景的浪漫讓五條港區域不論黃昏或夜晚,皆展現迷人的風情。 (日光線)散步解說路線:海安路神農街口→水仙宮→景福祠→聚福宮→神農街→金華府→風神廟→西羅殿→接官亭石坊→海安宮→兌悅門→集福宮→老古石街→藥王廟。 (星光線)散步解說路線:海安路神農街口→神農街→金華府→風神廟→接官亭石坊→西羅殿→海安路裝置藝術→正興街→西市場(淺草青春新天地)→看西街教會→水仙宮。
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主辦單位1:: : 臺南市政府觀光旅遊局
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.twtainan.net/zh-tw/statics/michelin-3-stars-travel
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編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/01/01
活動結束日期2023/12/31
點閱數0
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 6431d2e273f77c5230cb673d
活動名稱: 專題導覽:街景藝術_五條港舊城漫遊
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/01/01 15:00:00
地址: : 臺南市中西區
場地名稱: : 中西區(臺南市)=
是否售票: : UNKNOWN
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/31 21:00:00
演出單位: (中華民國)有8位解說員輪值導覽
折扣資訊: 票價或費用說明 網站線上報名 本局官網站,於活動前二週開放線上報名,有梯次、時間及當日解說員名字等資訊。 https://www.twtainan.net/zh-tw/application/list
簡介說明: 五條港位於老城區的最西區,藉由古運河聯繫著雙古城~熱蘭遮城(現安平古堡)與普羅民遮城(現赤崁樓),是條文化臍帶,也是一條經濟命脈。 導覽解說帶領遊客一探工藝老店、特色美食及宗教建築等,體驗五條商業港道與街道合一之景象,感受昔日商業繁榮,重新探索五條港西城風華。這也是台南有夜間散步導覽路線,要讓民眾能體驗悠悠歷史、濃厚人情及街巷光景,在夜幕下,展現另一風貌,藝術街景的浪漫讓五條港區域不論黃昏或夜晚,皆展現迷人的風情。 (日光線)散步解說路線:海安路神農街口→水仙宮→景福祠→聚福宮→神農街→金華府→風神廟→西羅殿→接官亭石坊→海安宮→兌悅門→集福宮→老古石街→藥王廟。 (星光線)散步解說路線:海安路神農街口→神農街→金華府→風神廟→接官亭石坊→西羅殿→海安路裝置藝術→正興街→西市場(淺草青春新天地)→看西街教會→水仙宮。
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 臺南市政府觀光旅遊局
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/statics/michelin-3-stars-travel
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2023/01/01
活動結束日期: 2023/12/31
點閱數: 0

# 金華府 於 展覽資訊 - 6

發行版本1.4
唯一辨識碼6431d2e273f77c5230cb673d
活動名稱專題導覽:街景藝術_五條港舊城漫遊
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/01/01 15:00:00
地址: : 臺南市中西區
場地名稱: : 中西區(臺南市)=
是否售票: : UNKNOWN
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/31 21:00:00
演出單位(中華民國)有8位解說員輪值導覽
折扣資訊票價或費用說明 網站線上報名 本局官網站,於活動前二週開放線上報名,有梯次、時間及當日解說員名字等資訊。 https://www.twtainan.net/zh-tw/application/list
簡介說明五條港位於老城區的最西區,藉由古運河聯繫著雙古城~熱蘭遮城(現安平古堡)與普羅民遮城(現赤崁樓),是條文化臍帶,也是一條經濟命脈。 導覽解說帶領遊客一探工藝老店、特色美食及宗教建築等,體驗五條商業港道與街道合一之景象,感受昔日商業繁榮,重新探索五條港西城風華。這也是台南有夜間散步導覽路線,要讓民眾能體驗悠悠歷史、濃厚人情及街巷光景,在夜幕下,展現另一風貌,藝術街景的浪漫讓五條港區域不論黃昏或夜晚,皆展現迷人的風情。 (日光線)散步解說路線:海安路神農街口→水仙宮→景福祠→聚福宮→神農街→金華府→風神廟→西羅殿→接官亭石坊→海安宮→兌悅門→集福宮→老古石街→藥王廟。 (星光線)散步解說路線:海安路神農街口→神農街→金華府→風神廟→接官亭石坊→西羅殿→海安路裝置藝術→正興街→西市場(淺草青春新天地)→看西街教會→水仙宮。
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主辦單位1:: : 臺南市政府觀光旅遊局
協辦單位(空的。未填資料。)
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售票網址(空)
推廣網址https://www.twtainan.net/zh-tw/statics/michelin-3-stars-travel
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/01/01
活動結束日期2023/12/31
點閱數0
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 6431d2e273f77c5230cb673d
活動名稱: 專題導覽:街景藝術_五條港舊城漫遊
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/01/01 15:00:00
地址: : 臺南市中西區
場地名稱: : 中西區(臺南市)=
是否售票: : UNKNOWN
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/12/31 21:00:00
演出單位: (中華民國)有8位解說員輪值導覽
折扣資訊: 票價或費用說明 網站線上報名 本局官網站,於活動前二週開放線上報名,有梯次、時間及當日解說員名字等資訊。 https://www.twtainan.net/zh-tw/application/list
簡介說明: 五條港位於老城區的最西區,藉由古運河聯繫著雙古城~熱蘭遮城(現安平古堡)與普羅民遮城(現赤崁樓),是條文化臍帶,也是一條經濟命脈。 導覽解說帶領遊客一探工藝老店、特色美食及宗教建築等,體驗五條商業港道與街道合一之景象,感受昔日商業繁榮,重新探索五條港西城風華。這也是台南有夜間散步導覽路線,要讓民眾能體驗悠悠歷史、濃厚人情及街巷光景,在夜幕下,展現另一風貌,藝術街景的浪漫讓五條港區域不論黃昏或夜晚,皆展現迷人的風情。 (日光線)散步解說路線:海安路神農街口→水仙宮→景福祠→聚福宮→神農街→金華府→風神廟→西羅殿→接官亭石坊→海安宮→兌悅門→集福宮→老古石街→藥王廟。 (星光線)散步解說路線:海安路神農街口→神農街→金華府→風神廟→接官亭石坊→西羅殿→海安路裝置藝術→正興街→西市場(淺草青春新天地)→看西街教會→水仙宮。
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 臺南市政府觀光旅遊局
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/statics/michelin-3-stars-travel
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2023/01/01
活動結束日期: 2023/12/31
點閱數: 0

# 金華府 於 講座資訊 - 7

發行版本1.4
唯一辨識碼65fc922173f77c88e8dfb43f
活動名稱【新月.建築講座】台南400年系列講座(三)
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/03/21 19:00:00
地址: : 臺北市中山區
場地名稱: : 中山區(臺北市)=
是否售票: : Y
價格: : /+500;/+1850
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/20 21:00:00
演出單位(中華民國)傅朝卿
折扣資訊每場每人NT$500元;4場合報優惠價NT$1850元
簡介說明自1624年荷屬東印度公司在安平建立了熱蘭遮堡,到今年(2024年)剛好屆滿400年,這400年來台南從安平與市區的普羅民街發展,在明鄭時期曾經是台灣的行政中心。 但隨著台灣行政中心的北移,台南的發展也因之起起伏伏…。回顧400年來的台南,有著許多獨一無二或別具特質的建築,有的幸運被保存了下來成為文化資產,但也有的早已拆除成為史料。 💥今年,台南正式迎來了建城400週年,傅朝卿教授將延續去年春秋二季以「台南400年」為主軸的講座,持續帶大家探索這400年來,台南的文化遺產與城市發展脈絡... 📌時間/講題: ☑️3/21(四)19:00 尖山附近的文化遺產:以府城七丘之一的尖山為主題,介紹總鎮署、興濟宮、大觀音亭與開基玉皇宮等文化遺產。 ☑️4/18(四)19:00 台南公園與周圍的文化遺產:聚焦於台南市中心最大的公園綠地與它周圍的幾處文化遺產。 ☑️5/16(四)19:00 府城城內城外的媽祖廟:以府城諸多媽祖廟為焦點,探討這些廟宇對台南歷史與城鄉風貌的影響 ☑️6/20(四)19:00 五條港的文化遺產:重新認識城外五條港區的廟宇,包括水仙宮、風神廟與金華府等文化遺產
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 新月文化事業股份有限公司
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://forms.gle/WhK1KinobbzFWdCp7
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/03/21
活動結束日期2024/06/20
點閱數0
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65fc922173f77c88e8dfb43f
活動名稱: 【新月.建築講座】台南400年系列講座(三)
活動類別: 7
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/03/21 19:00:00
地址: : 臺北市中山區
場地名稱: : 中山區(臺北市)=
是否售票: : Y
價格: : /+500;/+1850
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/20 21:00:00
演出單位: (中華民國)傅朝卿
折扣資訊: 每場每人NT$500元;4場合報優惠價NT$1850元
簡介說明: 自1624年荷屬東印度公司在安平建立了熱蘭遮堡,到今年(2024年)剛好屆滿400年,這400年來台南從安平與市區的普羅民街發展,在明鄭時期曾經是台灣的行政中心。 但隨著台灣行政中心的北移,台南的發展也因之起起伏伏…。回顧400年來的台南,有著許多獨一無二或別具特質的建築,有的幸運被保存了下來成為文化資產,但也有的早已拆除成為史料。 💥今年,台南正式迎來了建城400週年,傅朝卿教授將延續去年春秋二季以「台南400年」為主軸的講座,持續帶大家探索這400年來,台南的文化遺產與城市發展脈絡... 📌時間/講題: ☑️3/21(四)19:00 尖山附近的文化遺產:以府城七丘之一的尖山為主題,介紹總鎮署、興濟宮、大觀音亭與開基玉皇宮等文化遺產。 ☑️4/18(四)19:00 台南公園與周圍的文化遺產:聚焦於台南市中心最大的公園綠地與它周圍的幾處文化遺產。 ☑️5/16(四)19:00 府城城內城外的媽祖廟:以府城諸多媽祖廟為焦點,探討這些廟宇對台南歷史與城鄉風貌的影響 ☑️6/20(四)19:00 五條港的文化遺產:重新認識城外五條港區的廟宇,包括水仙宮、風神廟與金華府等文化遺產
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 新月文化事業股份有限公司
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://forms.gle/WhK1KinobbzFWdCp7
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/03/21
活動結束日期: 2024/06/20
點閱數: 0

# 金華府 於 藝文活動-所有類別 - 8

發行版本1.4
唯一辨識碼65fc922173f77c88e8dfb43f
活動名稱【新月.建築講座】台南400年系列講座(三)
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/03/21 19:00:00
地址: : 臺北市中山區
場地名稱: : 中山區(臺北市)=
是否售票: : Y
價格: : /+500;/+1850
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/20 21:00:00
演出單位(中華民國)傅朝卿
折扣資訊每場每人NT$500元;4場合報優惠價NT$1850元
簡介說明自1624年荷屬東印度公司在安平建立了熱蘭遮堡,到今年(2024年)剛好屆滿400年,這400年來台南從安平與市區的普羅民街發展,在明鄭時期曾經是台灣的行政中心。 但隨著台灣行政中心的北移,台南的發展也因之起起伏伏…。回顧400年來的台南,有著許多獨一無二或別具特質的建築,有的幸運被保存了下來成為文化資產,但也有的早已拆除成為史料。 💥今年,台南正式迎來了建城400週年,傅朝卿教授將延續去年春秋二季以「台南400年」為主軸的講座,持續帶大家探索這400年來,台南的文化遺產與城市發展脈絡... 📌時間/講題: ☑️3/21(四)19:00 尖山附近的文化遺產:以府城七丘之一的尖山為主題,介紹總鎮署、興濟宮、大觀音亭與開基玉皇宮等文化遺產。 ☑️4/18(四)19:00 台南公園與周圍的文化遺產:聚焦於台南市中心最大的公園綠地與它周圍的幾處文化遺產。 ☑️5/16(四)19:00 府城城內城外的媽祖廟:以府城諸多媽祖廟為焦點,探討這些廟宇對台南歷史與城鄉風貌的影響 ☑️6/20(四)19:00 五條港的文化遺產:重新認識城外五條港區的廟宇,包括水仙宮、風神廟與金華府等文化遺產
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主辦單位1:: : 新月文化事業股份有限公司
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
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推廣網址https://forms.gle/WhK1KinobbzFWdCp7
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/03/21
活動結束日期2024/06/20
點閱數0
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65fc922173f77c88e8dfb43f
活動名稱: 【新月.建築講座】台南400年系列講座(三)
活動類別: 7
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/03/21 19:00:00
地址: : 臺北市中山區
場地名稱: : 中山區(臺北市)=
是否售票: : Y
價格: : /+500;/+1850
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/20 21:00:00
演出單位: (中華民國)傅朝卿
折扣資訊: 每場每人NT$500元;4場合報優惠價NT$1850元
簡介說明: 自1624年荷屬東印度公司在安平建立了熱蘭遮堡,到今年(2024年)剛好屆滿400年,這400年來台南從安平與市區的普羅民街發展,在明鄭時期曾經是台灣的行政中心。 但隨著台灣行政中心的北移,台南的發展也因之起起伏伏…。回顧400年來的台南,有著許多獨一無二或別具特質的建築,有的幸運被保存了下來成為文化資產,但也有的早已拆除成為史料。 💥今年,台南正式迎來了建城400週年,傅朝卿教授將延續去年春秋二季以「台南400年」為主軸的講座,持續帶大家探索這400年來,台南的文化遺產與城市發展脈絡... 📌時間/講題: ☑️3/21(四)19:00 尖山附近的文化遺產:以府城七丘之一的尖山為主題,介紹總鎮署、興濟宮、大觀音亭與開基玉皇宮等文化遺產。 ☑️4/18(四)19:00 台南公園與周圍的文化遺產:聚焦於台南市中心最大的公園綠地與它周圍的幾處文化遺產。 ☑️5/16(四)19:00 府城城內城外的媽祖廟:以府城諸多媽祖廟為焦點,探討這些廟宇對台南歷史與城鄉風貌的影響 ☑️6/20(四)19:00 五條港的文化遺產:重新認識城外五條港區的廟宇,包括水仙宮、風神廟與金華府等文化遺產
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 新月文化事業股份有限公司
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://forms.gle/WhK1KinobbzFWdCp7
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/03/21
活動結束日期: 2024/06/20
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與金華府同分類的景點 - 觀光資訊資料庫

大甲溪發電廠

開放時間: 週一~週五 上午9:00-11:00下午13:30-15:30(需事先預約參訪電廠) | | 電話: 886-4-25941574 | 地址: 臺中市和平區天輪里東關路2段89-1號

獅尾登山口

開放時間: 全天 | | 電話: 886-3-5809296 | 地址: 新竹縣峨眉鄉七星村六寮60-8號

福壽山農場

開放時間: 24H | | 電話: 886-4-25989205 | 地址: 臺中市和平區梨山里福壽路29號

山塘背登山步道

開放時間: 全天 | | 電話: 886-37-831001 | 地址: 苗栗縣三灣鄉三灣村(三灣國小、三灣鄉公所附近)

谷關遊客中心

開放時間: 08:30-17:30 | | 電話: 886-4-25951496 | 地址: 臺中市和平區東關路一段102號

德基水庫

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25981331 | 地址: 臺中市和平區梨山里

二水登廟步道

開放時間: 全天 | | 電話: 886-49-2580525 | 地址: 彰化縣二水鄉上光村

虎山岩

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-7862054 | 地址: 彰化縣花壇鄉虎山街1號

縣139線觀景道路

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-7287488 | 地址: 彰化縣彰化市縣139線

向天湖

開放時間: 全天 | | 電話: 886-3-7824570 | 地址: 苗栗縣南庄鄉東河村16鄰向天湖(依指標前進)

水濂洞

開放時間: 全天 | | 電話: 886-3-5809296 | 地址: 新竹縣峨眉鄉七星村六寮60-8號

八卦山脈生態遊客中心 - 灰面鵟鷹主題館

開放時間: 08:30 - 17:30 | | 電話: 886-4-7289608 | 地址: 彰化縣彰化市卦山路13之7號

八堡圳公園

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-7287488 | 地址: 彰化縣二水鄉員集路農田水利會

希利克步道siliq

開放時間: 24H | | 電話: 886-4-23312678 | 地址: 臺中市和平區中正路91-2號

梨山耶穌堂

開放時間: 上午9:00至下午21:00 | | 電話: 886-4-25980908 | 地址: 臺中市和平區介壽巷福壽路20號

大甲溪發電廠

開放時間: 週一~週五 上午9:00-11:00下午13:30-15:30(需事先預約參訪電廠) | | 電話: 886-4-25941574 | 地址: 臺中市和平區天輪里東關路2段89-1號

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開放時間: 上午9:00至下午21:00 | | 電話: 886-4-25980908 | 地址: 臺中市和平區介壽巷福壽路20號

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