向上
- 加油站服務資訊 @ 台灣中油股份有限公司
站名向上的電話是(04)23844749, 營業時間是07:00-22:30, 營業中是1, 類別是加盟站, 縣市是台中市, 鄉鎮區是南屯區, 地址是向上路二段185號, 無鉛92是1, 無鉛95是1, 無鉛98是1, 煤油是0, 超柴是1, 會員卡是1, 刷卡自助是0, 電子發票是1.
#向上的地圖
| 站代號 | CC6212B55 |
| 類別 | 加盟站 |
| 站名 | 向上 |
| 縣市 | 台中市 |
| 鄉鎮區 | 南屯區 |
| 地址 | 向上路二段185號 |
| 電話 | (04)23844749 |
| 服務中心 | D4116 |
| 營業中 | 1 |
| 國道高速公路 | 0 |
| 無鉛92 | 1 |
| 無鉛95 | 1 |
| 無鉛98 | 1 |
| 酒精汽油 | 0 |
| 煤油 | 0 |
| 超柴 | 1 |
| 會員卡 | 1 |
| 刷卡自助 | 0 |
| 自助柴油站 | 0 |
| 電子發票 | 1 |
| 悠遊卡 | 0 |
| 一卡通 | 0 |
| HappyCash | 0 |
| 經度 | 120.641995 |
| 緯度 | 24.146772 |
| 營業時間 | 07:00-22:30 |
| 洗車類別 | (空的。未填資料。)
|
| etag申裝儲值時間 | (空的。未填資料。)
|
| 保養間時間 | (空的。未填資料。)
|
站代號CC6212B55 |
類別加盟站 |
站名向上 |
縣市台中市 |
鄉鎮區南屯區 |
地址向上路二段185號 |
電話(04)23844749 |
服務中心D4116 |
營業中1 |
國道高速公路0 |
無鉛921 |
無鉛951 |
無鉛981 |
酒精汽油0 |
煤油0 |
超柴1 |
會員卡1 |
刷卡自助0 |
自助柴油站0 |
電子發票1 |
悠遊卡0 |
一卡通0 |
HappyCash0 |
經度120.641995 |
緯度24.146772 |
營業時間07:00-22:30 |
洗車類別(空的。未填資料。)
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etag申裝儲值時間(空的。未填資料。)
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保養間時間(空的。未填資料。)
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向上地圖 [ 導航 ]
根據名稱 向上 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 向上 ...)| 案件編號 | 20161020000001 |
| 個案名稱 | 水湳機場營舍 |
| 種類 | 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 軍事設施
|
| 歷史沿革 | 原日軍臺中飛行場創建於日治昭和15年（1940），為日本陸軍航空部隊的起降機場，戰後由中華民國空軍接收，先後由空軍司令部第三飛機製造廠（1945-1954）、空軍供應司令部第二供應區部（1954-1977）、空軍第二後勤指揮部（1977-2005）等單位進駐。此外，民國46年（1957）起增加民航業務，民國61年（1972）正式創立「臺中民航站」，俗稱「水湳機場」。
本歷史建築共包含3棟建物，依第二後勤指揮部時期的機能與名稱，分別為行政辦公中心的「基中大樓」、物料補給修護的「後勤大樓」，以及「宿舍」。
民國95年（2006）臺中市政府即將3棟建物公告登錄為歷史建築；後經調查研究，於民國102年（2013）變更登錄名稱為「水湳機場營舍」。 |
| 歷史沿革資料來源 | 臺中市政府文化局 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
|
| 指定登錄理由 | 1.具歷史文化價值及表現地域風貌
水湳機場歷經日治時期、日本戰敗後由國民政府航空委員會第三飛機製造廠來台接收，從事飛機製造、維修、民航等任務。
⑴日治時期（1911-1945）
水湳機場建設於日治時期，舊稱「臺中飛行場」，最早軍事航空任務是在大正10年（1911），為日本陸軍的軍用機場。昭和16（1941）年12月8日日本向英美宣戰，發動太平洋戰爭，從此水湳機場成日軍重要基地第二次世界大戰期間，日本「陸軍三十六航空隊」進駐水湳機場，以此為基地參加大東亞戰爭多次任務。
⑵國民政府來台接收，民國35~96年（1946-2007）
第二次大戰結束後民國35至43為空軍第三飛機製造廠，專門負責運輸機修復。後因任務重新編組，於民國43年成立空軍第二供應區部，簡稱「二區部」。民國66年空軍後勤系統擴大編制，成立空軍第二後勤指揮部，簡稱「二指部」，並同時兼辦民航業務。
2.具建築史或技術史之價值，包括事項如下：
⑴基中大樓：日治時期之斜屋頂、雙外廊形式建築；正面於戰後新增外廊，其餘尚稱完整。
⑵後勤大樓及宿舍：日治時期之二樓斜頂、雙外廊型式建築；斜頂之木構尚完整，構材亦屬上材，外觀維持良好。
修正理由：
㈠本案建物於99年10月14日公告為歷史建築，原名稱為「陸軍三十六航空隊廠房及兵舍」，嗣經本市102年第2次古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會決議更名為「水湳機場營舍」。
㈡另本案原公告歷史建築及其所定著土地之範圍，與臺中市都市計畫（水湳機場原址整體開發區）細部計畫書都市計畫細部計畫「文教20」及「文教21」範圍內標示「附註」面積、範圍不同，該「附註」範圍即為學術綠廊」範圍，經本市古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會105年第4次會議決議更正本案定著土地面積，並辦理更正公告。 |
| 法令依據 | 行政程序法第101條，文化資產保存法第18條，歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第3條、第4條 |
| 所屬主管機關 | 臺中市政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺中市
distName: : 北屯區
address: : 臺中市北屯區經貿一路
|
| 經度 | 120.66002113969 |
| 緯度 | 24.180733242232 |
| 主管機關名稱 | 臺中市政府文化局 |
| 主管機關單位 | 臺中市文化資產處 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市西區市府路41巷19號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-12/5652510f-0339-40fa-a60c-b58b13072d9d/1_c.jpg
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|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中國醫藥大學
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20161020000001 |
| 外觀特徵 | 基中大樓：
外觀上東西兩側並不對稱，西向立面角落削斜角及向上抬高的橫梁，加上雙圓柱外廊及大片落地開窗，形塑出昂揚向上的船首外形。南北長向立面主要以外廊圓柱及簡單的扶手形塑出簡潔輕巧外觀，中央高達三層的塔臺打破樓板、橫梁以及扶手的水平線條而向上拔高，屋頂設置觀測平臺，屬於飛行場附屬建物之特點。
後勤大樓與宿舍：
兩者外觀極為類似，外觀簡潔，左右對稱，東西向立面相同。外廊大都採用圓柱，後勤大樓於西向出入口使用方柱。二層外廊柱間均使用方形的扶手，中間加一根立柱支撐，十分簡潔。宿舍的扶手位於廊柱中央，而後勤與基中大樓均位於廊柱外緣。三棟建物形式有其一致性，構造為承重磚牆搭配鐵筋混凝土梁柱及樓板補強的二層建物，簡單的兩坡屋頂。臺基低矮並無通風口之設置，上下兩層四周皆由迴廊包圍，迴廊以圓形立柱打破混凝土構造方整的水平與垂直線條。 |
| 室內特徵 | 基中大樓：
平面呈一字型之二層建築，共設置有兩座樓梯，分別位於中央以及東南側，樓梯間連通南北兩側，加上中央走道的聯通，在地面層形成十字型的通道，在東西南北向各有一出入口。
後勤大樓及宿舍：
平面皆呈一字型，二層高度，南北寬度皆為 19.3公尺，東西長向後勤大樓 60.5 公尺、宿舍長達 75 公尺，外環有柱廊，平面十分規整。樓梯兩座佈設於兩端中央，以中央走道聯繫各空間，室內動線呈卄字型，加上樓梯間的出入口，共 6 個出入口，東西向各一，南北向各有二處，配置十分合理。臺南陸軍步兵第二聯隊營舍亦採用類似的配置方式。 |
| 使用情形 | 閒置 |
| 應重點維護之事項 | 注意屋頂防水,避免室內木構受潮腐損 |
| 現狀 | 閒置 |
| 是否開放 | (空) |
| 是否收費 | (空) |
| 開放時間 | 中國醫藥大學認養管理維護，暫不開放 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22290280 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第0990294658號
公告日期: : 2010-10-14 00:00:00.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資古字第1050203639號
公告日期: : 2016-10-20 00:00:00.0
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺中市
distName: : 北屯區
landNo: : 創研段
landSerialNo: : 18
landownership: : 私有
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 不同角度
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2::
mediaName: : 不同角度
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-19/503d9286-4492-4ff7-85b6-4d43bb531d8b/0991014_陸軍三十六航空隊廠房及兵舍_登錄公告.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-19/36ba2a03-ee08-4b90-ba09-e46f8ba4eab3/1051020_水湳機場營舍_修正公告.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-19/bfd26972-c7eb-49ce-956d-6ad37689fe82/1051020_水湳機場營舍_登錄位置圖.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-19/5ee05b88-16c3-4bbb-b5dc-a60d645fe217/1051020_水湳機場營舍_營舍範圍.pdf
3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-19/3d7a5543-a05b-4ca4-bb54-370f67e88c48/1051020_水湳機場營舍_地籍資料.pdf
|
| repImgId | 179648 |
| 案件編號: 20161020000001 |
| 個案名稱: 水湳機場營舍 |
種類: 1::
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other: : 軍事設施
|
| 歷史沿革: 原日軍臺中飛行場創建於日治昭和15年（1940），為日本陸軍航空部隊的起降機場，戰後由中華民國空軍接收，先後由空軍司令部第三飛機製造廠（1945-1954）、空軍供應司令部第二供應區部（1954-1977）、空軍第二後勤指揮部（1977-2005）等單位進駐。此外，民國46年（1957）起增加民航業務，民國61年（1972）正式創立「臺中民航站」，俗稱「水湳機場」。
本歷史建築共包含3棟建物，依第二後勤指揮部時期的機能與名稱，分別為行政辦公中心的「基中大樓」、物料補給修護的「後勤大樓」，以及「宿舍」。
民國95年（2006）臺中市政府即將3棟建物公告登錄為歷史建築；後經調查研究，於民國102年（2013）變更登錄名稱為「水湳機場營舍」。 |
| 歷史沿革資料來源: 臺中市政府文化局 |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
|
| 指定登錄理由: 1.具歷史文化價值及表現地域風貌
水湳機場歷經日治時期、日本戰敗後由國民政府航空委員會第三飛機製造廠來台接收，從事飛機製造、維修、民航等任務。
⑴日治時期（1911-1945）
水湳機場建設於日治時期，舊稱「臺中飛行場」，最早軍事航空任務是在大正10年（1911），為日本陸軍的軍用機場。昭和16（1941）年12月8日日本向英美宣戰，發動太平洋戰爭，從此水湳機場成日軍重要基地第二次世界大戰期間，日本「陸軍三十六航空隊」進駐水湳機場，以此為基地參加大東亞戰爭多次任務。
⑵國民政府來台接收，民國35~96年（1946-2007）
第二次大戰結束後民國35至43為空軍第三飛機製造廠，專門負責運輸機修復。後因任務重新編組，於民國43年成立空軍第二供應區部，簡稱「二區部」。民國66年空軍後勤系統擴大編制，成立空軍第二後勤指揮部，簡稱「二指部」，並同時兼辦民航業務。
2.具建築史或技術史之價值，包括事項如下：
⑴基中大樓：日治時期之斜屋頂、雙外廊形式建築；正面於戰後新增外廊，其餘尚稱完整。
⑵後勤大樓及宿舍：日治時期之二樓斜頂、雙外廊型式建築；斜頂之木構尚完整，構材亦屬上材，外觀維持良好。
修正理由：
㈠本案建物於99年10月14日公告為歷史建築，原名稱為「陸軍三十六航空隊廠房及兵舍」，嗣經本市102年第2次古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會決議更名為「水湳機場營舍」。
㈡另本案原公告歷史建築及其所定著土地之範圍，與臺中市都市計畫（水湳機場原址整體開發區）細部計畫書都市計畫細部計畫「文教20」及「文教21」範圍內標示「附註」面積、範圍不同，該「附註」範圍即為學術綠廊」範圍，經本市古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會105年第4次會議決議更正本案定著土地面積，並辦理更正公告。 |
| 法令依據: 行政程序法第101條，文化資產保存法第18條，歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第3條、第4條 |
| 所屬主管機關: 臺中市政府 |
所在地理區域: 1::
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cityName: : 臺中市
distName: : 北屯區
address: : 臺中市北屯區經貿一路
|
| 經度: 120.66002113969 |
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|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20161020000001 |
| 外觀特徵: 基中大樓：
外觀上東西兩側並不對稱，西向立面角落削斜角及向上抬高的橫梁，加上雙圓柱外廊及大片落地開窗，形塑出昂揚向上的船首外形。南北長向立面主要以外廊圓柱及簡單的扶手形塑出簡潔輕巧外觀，中央高達三層的塔臺打破樓板、橫梁以及扶手的水平線條而向上拔高，屋頂設置觀測平臺，屬於飛行場附屬建物之特點。
後勤大樓與宿舍：
兩者外觀極為類似，外觀簡潔，左右對稱，東西向立面相同。外廊大都採用圓柱，後勤大樓於西向出入口使用方柱。二層外廊柱間均使用方形的扶手，中間加一根立柱支撐，十分簡潔。宿舍的扶手位於廊柱中央，而後勤與基中大樓均位於廊柱外緣。三棟建物形式有其一致性，構造為承重磚牆搭配鐵筋混凝土梁柱及樓板補強的二層建物，簡單的兩坡屋頂。臺基低矮並無通風口之設置，上下兩層四周皆由迴廊包圍，迴廊以圓形立柱打破混凝土構造方整的水平與垂直線條。 |
| 室內特徵: 基中大樓：
平面呈一字型之二層建築，共設置有兩座樓梯，分別位於中央以及東南側，樓梯間連通南北兩側，加上中央走道的聯通，在地面層形成十字型的通道，在東西南北向各有一出入口。
後勤大樓及宿舍：
平面皆呈一字型，二層高度，南北寬度皆為 19.3公尺，東西長向後勤大樓 60.5 公尺、宿舍長達 75 公尺，外環有柱廊，平面十分規整。樓梯兩座佈設於兩端中央，以中央走道聯繫各空間，室內動線呈卄字型，加上樓梯間的出入口，共 6 個出入口，東西向各一，南北向各有二處，配置十分合理。臺南陸軍步兵第二聯隊營舍亦採用類似的配置方式。 |
| 使用情形: 閒置 |
| 應重點維護之事項: 注意屋頂防水,避免室內木構受潮腐損 |
| 現狀: 閒置 |
| 是否開放: (空) |
| 是否收費: (空) |
| 開放時間: 中國醫藥大學認養管理維護，暫不開放 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 04-22290280 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第0990294658號
公告日期: : 2010-10-14 00:00:00.0
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classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資古字第1050203639號
公告日期: : 2016-10-20 00:00:00.0
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landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺中市
distName: : 北屯區
landNo: : 創研段
landSerialNo: : 18
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影音多媒體圖片: 1::
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|
| repImgId: 179648 |
| 案件編號 | 20220829000001 |
| 個案名稱 | 鵝鑾鼻燈塔 |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A14
name: : 燈塔
|
| 歷史沿革 | 1.所在位置與建造年代
「鵝鑾鼻燈塔」位於屏東縣恆春鎮燈塔路90號，創建於1881年（清光緒7年）。
2.相關事件背景
1867年（清同治6年）3月12日，美國三檣船羅發號（Ship Rover）在臺灣南部的七星岩觸礁，再加上1874年（清同治13）牡丹社事件引發日本發兵臺灣討番，清廷因而有臺灣南部建造燈塔之議。1880年（清光緒6年）經海關總稅務司派上海海關副營造司哈爾定（John Ropinald）率領工匠百餘人，於1881年（清光緒7年）開始動工興建鵝鑾鼻燈塔，燈塔的設計者為英國工程師哈爾定，至1883年（清光緒9年）完工，成為一座配有格林砲及圍牆，具有軍事防禦能力的燈塔 。
日治時期格林砲用圍欄被拆除。1898年（明治31年）年3月底修護完工移交臺灣總督府通信課，5月10日點燈啟用。除格林砲用圍欄被拆除外，其餘造型均保留為清代時原貌。1925年（大正14年）年將原有第一號及第二號宿舍的斜屋頂修成平屋頂。
戰後1947年海關總稅務司署改修，暫裝六等電石氣閃光燈，每四秒一閃。次年改裝五等直流電閃光燈器並改善現有辦公房舍，圍樓空間南側為入口大廳，東北側為工作間及臨時儲藏室，西北側為辦公室。1952年圍樓空間南側為入口大廳，東北側為備用室，西北側為燈器倉庫。1962年將塔頂燈籠改建為四等燈用燈籠，每10秒一閃，光力高達1,800,000支燭光，同時新建倉庫、看守夫宿舍、發電機房，地下儲油槽、倉庫、值班室及管線整修。房舍增建後，同年原圍樓空間已不具功能，因而拆除並新建塔門 。
3.指定時間
屏東縣政府曾於2007年10月17日登錄「鵝鑾鼻燈塔暨附屬建築物」為歷史建築，並於2022年6月2日廢止歷史建築處分，並指定「鵝鑾鼻燈塔」為古蹟。古蹟本體包含燈塔、圍牆、小堡壘、原事務所與宿舍、地下蓄水池、地下儲油槽、日晷、信號旗桿及固定樁。 |
| 評定基準 | 1:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
2:: : 表現各時代營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性，不易再現者
|
| 指定登錄理由 | 1.符合《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3款之登錄基準：具高度歷史、藝術或科學價值者；表現各時代營造技術流派特色者；具稀少性，不易再現者。
2.舊名南岬燈塔，1881年（清光緒7年）建，1883年（光緒9年）竣工，因美國三檣船羅發號(Rover)遇暴風飄流至臺灣為社番殺害及牡丹社事件而建，具高度歷史價值。至今超過百年歷史，具清代燈塔的特色。
3.燈塔塔身為外銑鐵，內磚砌的圓筒形承重結構，塔內採用鑄鐵組裝樓梯及銅質欄杆，具工藝價值。
4.圍牆外開濠溝，圍牆有射擊用的槍眼設計，牆下斜砌放腳磚基，轉角設角樓為其他燈塔罕見。是臺灣第一座附設銃眼並曾設有格林砲的鐵板造武裝燈塔，具稀少性、罕見性。 |
| 法令依據 | 第2條第1項第1、2、3款 |
| 所屬主管機關 | 屏東縣政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
address: : 燈塔路90號
|
| 經度 | 120.85252184265 |
| 緯度 | 21.902475153662 |
| 主管機關名稱 | 屏東縣政府 |
| 主管機關單位 | 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址 | 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-29/7e1b130f-cce7-42cf-8d73-99cbb75033f9/221148_c.jpg
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name: : 221148
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 交通部航港局
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| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20220829000001 |
| 外觀特徵 | 「鵝鑾鼻燈塔」古蹟本體包含燈塔、圍牆、小堡壘、原事務所與宿舍、地下蓄水池、地下儲油槽、日晷、信號旗桿及固定樁。
鵝鑾鼻燈塔
1.建築本體構造、座向、空間、樓層數
鵝鑾鼻燈塔塔身為外牆為銑鐵、牆體為磚砌的圓筒型承重構造，座向採坐北朝南，樓層數為六層。
2.建築構造與外部裝飾（由下至上描述）
燈塔有六層塔身，塔身一至四層外牆為銑鐵，逐層向上內縮，第四層外有銑鐵架牛腿共12支，由下至上的五層樓原為外銑鐵內填磚構造。筒體在東北及西南向各設置出入口一處，可至戶外的修護平臺，第六層為燈室。位居下段的筒體外牆構造上是由12片ㄇ形銑鐵拼合而成，下端固定於塔身頂端出挑的平臺上，具有保護燈座的功能。由於日常維護的需要，燈塔第六層四周設有一圈工作平臺 。
地下儲油槽位於燈塔塔身下方，儲油槽東側內牆為塔基的一部分。
日晷位於燈塔南方，為地平式日晷，由晷針及晷面結合而成，晷面為銅製。信號旗桿及固定樁位於燈塔西北側，為無線電的桿座。
燈塔西側建有地下水池三口，上覆蓋磚造花崗岩板蓋。1962年於原有三口最高處水池的北側，再興建一口磚造混凝土蓋的水池，主要為積蓄雨水汲飲之用。
原事務所和宿舍
1.建築本體構造、座向、空間、樓層數
原事務所和宿舍為紅磚造，座向採坐北朝南，樓層數為單層樓。
2.建築構造與外部裝飾（由下至上描述）
原事務所與宿舍位於燈塔西南方，原事務所基礎為磚造木樑結構，西向迴廊地坪已改為鋼筋混凝土；南北向迴廊為花崗岩地坪。外牆為紅磚造，屋頂為混凝土結構。
小堡壘
1.建築本體構造、座向、空間、樓層數
小堡壘共有兩座，為磚造。西北隅小堡壘樓層數為兩層樓，座向採坐南朝北；東南隅小堡壘座向採坐北朝南，樓層數為單層樓。
2.建築構造與外部裝飾（由下至上描述）
鵝鑾鼻燈塔四周有圍牆環圍成方形平面。圍牆為紅磚造，設有銃眼及磚柱扶壁。圍牆西北隅及東南隅設有兩座小堡壘，皆為磚造。西北隅堡壘設有銃眼，海關時期做為浴室及崗哨。東南隅堡壘設有雉堞及銃眼，為清代所設的砲臺，海關時期做為石灰倉庫 。 |
| 室內特徵 | 鵝鑾鼻燈塔
1.建築空間格局
「鵝鑾鼻燈塔」燈塔內部有六層樓，一至四層樓為開放空間；第五層為修復平臺；第六層樓為燈室。
2.內部裝修與裝飾
燈塔一至四層樓設有旋轉樓梯，採用預鑄式，以單元拼接法用螺栓固定。扶手欄杆以銅管接合，鑄鐵雕花踏板組成；燈塔室內白灰粉刷，燈室設置四等燈器，燈室筒體設有氣密鐵門以供出入，四周內壁面設有11個防蟲的弧形銅氣閥 。
原事務所與宿舍
1.建築空間格局
原事務所與宿舍內部為辦公與住宿空間。
2.內部裝修與裝飾
原事務所與宿舍具有半層樓高基座，以隔絕濕氣。走廊地面為磨石子地坪。迴廊設有拱型門窗，室內為水泥砂漿粉刷及白色水泥漆牆面。 |
| 現狀 | 「鵝鑾鼻燈塔」目前保存良好。 |
| 主管機關聯絡電話 | 08-7210234#554 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 屏府文保字11130300800號
公告日期: : 2022-06-02 14:15:49.571
2::
classification: : 廢止/撤銷
公告文號: : 屏府文保字11130300800號
公告日期: : 2022-06-02 14:40:54.753
note: : 廢止本府96年10月17日屏府文資字第0960208436號登錄「鵝鑾鼻燈塔暨附屬建物」歷史建築身分
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
landNo: : 鵝鑾段
landSerialNo: : 1153
landownership: : 公有
noncityLandUseType: : 國家公園區
2::
itemNo: : 2
cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
landNo: : 鵝鑾段
landSerialNo: : 1154
landownership: : 公有
noncityLandUseType: : 國家公園區
3::
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cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
landNo: : 鵝鑾段
landSerialNo: : 1155
landownership: : 公有
noncityLandUseType: : 國家公園區
4::
itemNo: : 4
cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
landNo: : 鵝鑾段
landSerialNo: : 1156-1
landownership: : 公有
noncityLandUseType: : 國家公園區
|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-29/fd000df1-3b7a-47c8-ad42-00789ccb699e/11130300800_鵝鑾鼻縣定古蹟公告.pdf
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| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-29/855a0a2c-4233-4723-8e63-41f58a529a86/範圍示意圖.pdf
|
| repImgId | 181918 |
| 案件編號: 20220829000001 |
| 個案名稱: 鵝鑾鼻燈塔 |
| 級別代碼: 1.1.3 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
種類: 1::
code: : A14
name: : 燈塔
|
| 歷史沿革: 1.所在位置與建造年代
「鵝鑾鼻燈塔」位於屏東縣恆春鎮燈塔路90號，創建於1881年（清光緒7年）。
2.相關事件背景
1867年（清同治6年）3月12日，美國三檣船羅發號（Ship Rover）在臺灣南部的七星岩觸礁，再加上1874年（清同治13）牡丹社事件引發日本發兵臺灣討番，清廷因而有臺灣南部建造燈塔之議。1880年（清光緒6年）經海關總稅務司派上海海關副營造司哈爾定（John Ropinald）率領工匠百餘人，於1881年（清光緒7年）開始動工興建鵝鑾鼻燈塔，燈塔的設計者為英國工程師哈爾定，至1883年（清光緒9年）完工，成為一座配有格林砲及圍牆，具有軍事防禦能力的燈塔 。
日治時期格林砲用圍欄被拆除。1898年（明治31年）年3月底修護完工移交臺灣總督府通信課，5月10日點燈啟用。除格林砲用圍欄被拆除外，其餘造型均保留為清代時原貌。1925年（大正14年）年將原有第一號及第二號宿舍的斜屋頂修成平屋頂。
戰後1947年海關總稅務司署改修，暫裝六等電石氣閃光燈，每四秒一閃。次年改裝五等直流電閃光燈器並改善現有辦公房舍，圍樓空間南側為入口大廳，東北側為工作間及臨時儲藏室，西北側為辦公室。1952年圍樓空間南側為入口大廳，東北側為備用室，西北側為燈器倉庫。1962年將塔頂燈籠改建為四等燈用燈籠，每10秒一閃，光力高達1,800,000支燭光，同時新建倉庫、看守夫宿舍、發電機房，地下儲油槽、倉庫、值班室及管線整修。房舍增建後，同年原圍樓空間已不具功能，因而拆除並新建塔門 。
3.指定時間
屏東縣政府曾於2007年10月17日登錄「鵝鑾鼻燈塔暨附屬建築物」為歷史建築，並於2022年6月2日廢止歷史建築處分，並指定「鵝鑾鼻燈塔」為古蹟。古蹟本體包含燈塔、圍牆、小堡壘、原事務所與宿舍、地下蓄水池、地下儲油槽、日晷、信號旗桿及固定樁。 |
評定基準: 1:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
2:: : 表現各時代營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性，不易再現者
|
| 指定登錄理由: 1.符合《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3款之登錄基準：具高度歷史、藝術或科學價值者；表現各時代營造技術流派特色者；具稀少性，不易再現者。
2.舊名南岬燈塔，1881年（清光緒7年）建，1883年（光緒9年）竣工，因美國三檣船羅發號(Rover)遇暴風飄流至臺灣為社番殺害及牡丹社事件而建，具高度歷史價值。至今超過百年歷史，具清代燈塔的特色。
3.燈塔塔身為外銑鐵，內磚砌的圓筒形承重結構，塔內採用鑄鐵組裝樓梯及銅質欄杆，具工藝價值。
4.圍牆外開濠溝，圍牆有射擊用的槍眼設計，牆下斜砌放腳磚基，轉角設角樓為其他燈塔罕見。是臺灣第一座附設銃眼並曾設有格林砲的鐵板造武裝燈塔，具稀少性、罕見性。 |
| 法令依據: 第2條第1項第1、2、3款 |
| 所屬主管機關: 屏東縣政府 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
address: : 燈塔路90號
|
| 經度: 120.85252184265 |
| 緯度: 21.902475153662 |
| 主管機關名稱: 屏東縣政府 |
| 主管機關單位: 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址: 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
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name: : 221148
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 交通部航港局
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20220829000001 |
| 外觀特徵: 「鵝鑾鼻燈塔」古蹟本體包含燈塔、圍牆、小堡壘、原事務所與宿舍、地下蓄水池、地下儲油槽、日晷、信號旗桿及固定樁。
鵝鑾鼻燈塔
1.建築本體構造、座向、空間、樓層數
鵝鑾鼻燈塔塔身為外牆為銑鐵、牆體為磚砌的圓筒型承重構造，座向採坐北朝南，樓層數為六層。
2.建築構造與外部裝飾（由下至上描述）
燈塔有六層塔身，塔身一至四層外牆為銑鐵，逐層向上內縮，第四層外有銑鐵架牛腿共12支，由下至上的五層樓原為外銑鐵內填磚構造。筒體在東北及西南向各設置出入口一處，可至戶外的修護平臺，第六層為燈室。位居下段的筒體外牆構造上是由12片ㄇ形銑鐵拼合而成，下端固定於塔身頂端出挑的平臺上，具有保護燈座的功能。由於日常維護的需要，燈塔第六層四周設有一圈工作平臺 。
地下儲油槽位於燈塔塔身下方，儲油槽東側內牆為塔基的一部分。
日晷位於燈塔南方，為地平式日晷，由晷針及晷面結合而成，晷面為銅製。信號旗桿及固定樁位於燈塔西北側，為無線電的桿座。
燈塔西側建有地下水池三口，上覆蓋磚造花崗岩板蓋。1962年於原有三口最高處水池的北側，再興建一口磚造混凝土蓋的水池，主要為積蓄雨水汲飲之用。
原事務所和宿舍
1.建築本體構造、座向、空間、樓層數
原事務所和宿舍為紅磚造，座向採坐北朝南，樓層數為單層樓。
2.建築構造與外部裝飾（由下至上描述）
原事務所與宿舍位於燈塔西南方，原事務所基礎為磚造木樑結構，西向迴廊地坪已改為鋼筋混凝土；南北向迴廊為花崗岩地坪。外牆為紅磚造，屋頂為混凝土結構。
小堡壘
1.建築本體構造、座向、空間、樓層數
小堡壘共有兩座，為磚造。西北隅小堡壘樓層數為兩層樓，座向採坐南朝北；東南隅小堡壘座向採坐北朝南，樓層數為單層樓。
2.建築構造與外部裝飾（由下至上描述）
鵝鑾鼻燈塔四周有圍牆環圍成方形平面。圍牆為紅磚造，設有銃眼及磚柱扶壁。圍牆西北隅及東南隅設有兩座小堡壘，皆為磚造。西北隅堡壘設有銃眼，海關時期做為浴室及崗哨。東南隅堡壘設有雉堞及銃眼，為清代所設的砲臺，海關時期做為石灰倉庫 。 |
| 室內特徵: 鵝鑾鼻燈塔
1.建築空間格局
「鵝鑾鼻燈塔」燈塔內部有六層樓，一至四層樓為開放空間；第五層為修復平臺；第六層樓為燈室。
2.內部裝修與裝飾
燈塔一至四層樓設有旋轉樓梯，採用預鑄式，以單元拼接法用螺栓固定。扶手欄杆以銅管接合，鑄鐵雕花踏板組成；燈塔室內白灰粉刷，燈室設置四等燈器，燈室筒體設有氣密鐵門以供出入，四周內壁面設有11個防蟲的弧形銅氣閥 。
原事務所與宿舍
1.建築空間格局
原事務所與宿舍內部為辦公與住宿空間。
2.內部裝修與裝飾
原事務所與宿舍具有半層樓高基座，以隔絕濕氣。走廊地面為磨石子地坪。迴廊設有拱型門窗，室內為水泥砂漿粉刷及白色水泥漆牆面。 |
| 現狀: 「鵝鑾鼻燈塔」目前保存良好。 |
| 主管機關聯絡電話: 08-7210234#554 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 屏府文保字11130300800號
公告日期: : 2022-06-02 14:15:49.571
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classification: : 廢止/撤銷
公告文號: : 屏府文保字11130300800號
公告日期: : 2022-06-02 14:40:54.753
note: : 廢止本府96年10月17日屏府文資字第0960208436號登錄「鵝鑾鼻燈塔暨附屬建物」歷史建築身分
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cityName: : 屏東縣
distName: : 恆春鎮
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landownership: : 公有
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landownership: : 公有
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-29/fd000df1-3b7a-47c8-ad42-00789ccb699e/11130300800_鵝鑾鼻縣定古蹟公告.pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-29/855a0a2c-4233-4723-8e63-41f58a529a86/範圍示意圖.pdf
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| repImgId: 181918 |
| 景點ID | 675 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 祀典大天后宮(明寧靖王府邸) |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 全臺第一官建媽祖廟
位在赤崁樓附近，大天后宮是全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟， 為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，每年春天和秋天都有祭典，且只限官員、紳商參與，現在則是信媽祖的信徒不可錯過的朝聖地。
廟的前身是王府邸
除了「全臺第一」的美名外，其實大天后宮的建築前身也是大有來 頭。這裡原本是明朝末代郡王－寧靖王的宅第，1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將寧靖王府改建為天妃宮供奉媽祖，後將建築改建成「大天妃宮」，並向外宣稱是媽祖協助攻下了臺灣。隔年，媽祖就被封為天后，改名「大天后宮」，也成了台灣第一座官建媽祖廟。
傳統藝術的博物館
正因為大天后宮有著尊貴地位，不僅香火延綿不絕，廟內的裝飾也是請來最好的師傅打造。兩邊的牆壁都是各時代府城名畫師的留筆，廟內還有歷史悠久的匾額、文物、石雕、木雕裝飾，樣樣都是 廟宇藝術的精品。進到廟內就會看見大殿內祀奉的巨大金面媽祖像，威武栩栩如生的千里眼、順風耳隨伺在側，三座神像皆為泥塑雕像工藝的絕佳展現，是進到大天后宮一定要仔細欣賞的部分。
牽成姻緣的月老公公
但大天后宮內近年最讓人感到神奇的就是後殿供奉的月老公公，常有許多單身男女來此參拜，向月老公祈求緣粉與紅線帶在身上，緣粉可招來緣分，而當帶在身上的紅線不見時就表示月老公公已經幫你把紅線繫好了，準備迎接美好的緣分吧，至今據說已撮合許多佳偶，甚至還有日人跨海來台求緣也已抱得美人歸，是府城大天后宮的另一個傳奇。
主祀：天上聖母-媽祖
配祀：四海龍王、三官大帝、臨水夫人、註生娘娘、福德正神、五文昌帝 君、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、聖父母、水仙尊王、月老公、地藏 王菩薩、藥師如來佛、阿彌陀佛
藝品導覽：三川殿 龍柱
鑑賞重點：中西混合的柱頭
仔細看，中式龍柱上方被一圈葉子所環繞，是受西洋古典建築柱頭「芼莨葉」做法啟發而產生的變化體，被暱稱為「白菜葉」（就是餐桌上常見的那道）。芼莨葉的柱頭，常見於臺南其他的日治時期公共建築（如：司法博物館），而台灣匠師吸納了日治建築華麗繁複的雕刻樣式，並轉換為自己熟悉的樣貌，也就形成了許多廟宇常見的白菜葉柱頭。這一對龍柱完工於1949年，或許匠師就是看到了日治建築這種「把葉子裝飾在柱頭上」的作法，便悄悄地挪移到廟宇的龍柱上。
鑑賞重點：誰躲在龍柱裡
龍柱不只有龍，仔細找找會發現不同的人物站在龍的縫隙中，這些人物左右各有八位，分別騎著馬、拿著武器，底下還有活靈活現的鯉魚向上噴水，整條柱子非常熱鬧。
圖說：三川殿 龍柱「柱頭特寫」
鑑賞重點：匠師留的彩蛋
這對龍柱由福建惠安的石雕師傅「張木成」所作，就像電影結束後工作人員名單的跑馬燈，匠師也把自己的名字和打石店的名稱藏在龍柱裡面，來找找看「匠師在哪裡」。
圖說：三川殿 龍柱「藝師簽名」
藝品導覽：三川殿 龍虎壁
鑑賞重點：龍虎壁
廟門兩側牆壁上帥氣的書法字左面（龍邊）寫著「龍吟」，右面（虎邊）寫著「虎嘯」，下面則分別以石頭雕刻了兩隻龍在雲海裡翻滾，兩隻虎在柏樹下對望。 動物這麼多，為什麼要雕刻龍跟虎？這是由於傳統建築的方位觀是由主神的面向決定，左邊是「龍邊」右邊是「虎邊」，信眾從龍邊進去，虎邊出來，代表「進龍門，出虎口」，有納福除災的含義（龍門進祈福，虎門出避禍）。光是進出一趟廟宇，神明就幫忙消災解厄！
圖說：左邊是「龍邊」- 龍堵
圖說：右邊是「虎邊」- 虎堵
故事彩蛋：五隻蝙蝠的密碼
廟宇的匠師常常會透過諧音傳達吉祥的意涵，仔細看，在龍與虎的石雕上面，各藏了五隻蝙蝠，這是因為「蝠」代表了「福」，五隻蝙蝠象徵著「五福臨門」——在廟宇的門口把福氣迎進門！
鑑賞重點：八駿馬的連環畫
在龍虎堵的石雕下方，兩邊各有四隻駿馬，神態各異，有的奔跑，有的打滾，有的低頭吃草。馬有著尊貴、祥瑞的象徵，因此被匠師選入裝飾題材。而這片壁堵的小馬，不僅神態可愛，就連肌肉線條也雕刻得栩栩如生。
圖說：上方的五隻蝙蝠象徵著「五福臨門」 下方有有四隻駿馬
藝品導覽：拜殿 龍柱
鑑賞重點：龍的數量與爪子
看龍柱的門道第一點，就是找龍在哪裡、有幾隻，通常年代較早的龍柱，一柱只雕一龍，大天后宮的拜殿龍柱即屬此類。另外，從龍爪的數量，就可以推測神明的位階。龍柱有分三爪、四爪、五爪，只有皇帝才能用五爪造型，大天后宮原本是明朝寧靖王的王府，這裡的龍柱有幾爪呢？放大看看便知。
鑑賞重點：繞著龍柱走一圈
廟裡的龍柱通常採用的是「圓雕」技法，最大的特色是欣賞者可以從四面八方觀看。仔細看龍柱的龍尾在上，龍首由下往上看，穿越環繞柱身的朵朵祥雲，無論從哪個角度都可以感受到龍的肌肉強而有力地盤著柱子。
圖說：拜殿龍柱，請繞著祂欣賞
藝品導覽：拜殿 憨番
鑑賞重點：屋簷下有站人
在拜殿的四個屋簷下，各站了四個「憨番」。所謂的憨番，指的是在屋簷或樑枋下抬著厝角或大衫的苦力，有些著漢服、有些袒胸露背、有些是外國人貌，在意象上擔任了傳統建築結構上的承重角色。
大天后宮的憨番造型斯文，身著漢服、赤腳，以單手與單肩扛著大杉，另一手則分別拿著書卷、貫錢、蒲扇、元寶。人物的嘴角微微上揚，神態自若，看起來扛柱子這差事一點也不苦。下次看見憨番，不要忘了感謝他們守護廟宇的辛勞。
註：「憨番」為沿用過去此類藝品之通稱，無對任何族群有不敬之意，若冒犯請見諒。
「憨番」- 注意手裡拿著貫錢
「憨番」- 單手與單肩扛著大杉
藝品導覽：拜殿 平臺紀略碑記
鑑賞重點：臺灣最早的清代石碑
「平臺紀略碑記」是臺灣現存最早的清代石碑，已經有超過三百三十年的歷史，寫下了臺灣納入清朝版圖的經過、安撫措施及善後處置的方法，由平定臺灣有功的施琅將軍所立。就像今日在新建的公路、橋樑等公共設施旁，處處可見的紀念碑一樣，記載了執政者欲紀念、流傳給後世的功績。 這塊高279公分，寬106公分，材質為花崗岩的石碑，推測是在大陸特地打造後才運過來。石碑上方刻團龍紋飾，邊框也有龍的紋飾，顯示出碑文的尊貴。
圖說：拜殿 平臺紀略碑記
藝品導覽：拜殿 商山四皓彩繪
鑑賞重點：廟宇裡的圓形壁畫
欣賞廟宇的時候，會不會有一個疑惑，為什麼廟宇的壁畫有這麼多種形狀呢？有時長方形，有時圓形，有時又是方形，這些形狀通常是由畫師依照廟宇空間來決定，例如寬闊的壁面可以用長方形的大型壁畫，或是在方形壁畫間穿插圓形壁畫，讓視覺感不那麼呆板。決定了圖框形狀後，才選擇要畫什麼內容。像這幅「商山四皓」，出現的人物眾多，圓形的畫框可以讓視覺焦點凝聚在中心的四位老者，接著人的視角會習慣跟著曲線移動，環繞畫作一圈，就剛好可欣賞完一幅畫。
鑑賞重點：畫裡暗藏昆蟲玄機
傳統彩繪有一個技法叫做「馬蝗描」，蝗就是蝗蟲，指的是筆法模仿蝗蟲足部，讓筆畫有著明顯的稜角，通常用於較為陽剛形象的人物。仔細看畫中人物的衣服皺摺，都有馬蝗描的彩繪痕跡。
圖說：拜殿 商山四皓彩繪
藝品導覽：正殿 仙翁敬桃彩繪
鑑賞重點：對角線構圖
這幅「仙翁敬桃」，畫師把人物置於畫面右側，老人的肢體跟視線都望向右下角，背後的松樹則朝左上方延伸，超出畫框，使得畫面產生均衡的美感，這是傳統彩繪常用的對角線構圖。對面的「麻姑獻瑞」壁畫也是運用同樣的手法、不同的對角線方向，達成兩幅畫對稱的效果。畫作右方書「西池蟠桃大如斗，色是濃豔味若酒；開花結實三千歲，食之共與天地久。玉峰寫意 丙辰夏 壽彞仿畫」不僅利用題字補白畫面，也說明了畫作的含義。
故事彩蛋：屋頂上的三尊神明
畫裡的老人有著飄逸的白色鬍鬚、慈祥的面容，手裡捧著一顆象徵長壽的仙桃，這位老人正是南極仙翁，也是廟宇屋頂常出現的三位老者之一，又稱壽星，與另外兩位祿星、福星，常駐在屋頂，代表著福氣、財富、壽命。
註：彝（一ˊ）
圖說：正殿 仙翁敬桃彩繪
藝品導覽：正殿 虎溪三笑彩繪
鑑賞重點：壁畫的生活場景
在這幅尺寸特別巨大的壁畫中，有三個男子面對面大笑，雙手也跟著忘情地抬起，是不是像極了平常我們聊天講到激動處時，自然會有的動作呢？ 不像一般廟宇壁畫的嚴肅畫面，這幅畫描寫的是崇尚自然的東晉時期，文人雅士之間的友誼。詩人、道士、禪師因為聊天聊得太開心，而差點忘了禪師不能下山的規矩，直到被山上的虎嘯提醒，三人才大笑而別。 廟宇的壁畫不一定總是聖賢的故事，仔細觀察，有時候也會有著跟我們生活一樣的場景。
鑑賞重點：蚯蚓爬在衣角上
在這幅畫裡，畫師採用了「蚯蚓描」 來描繪人物下擺的厚重質感，蚯蚓描指的是繪畫的線條像蚯蚓一樣圓勻細長，有種飄逸感，正好符合畫中人物：詩人、道士、禪師的個性與形象。
註：彝（一ˊ）
圖說：正殿 虎溪三笑彩繪
藝品導覽：正殿 陳松年書法
鑑賞重點：左字右畫
廟宇藝術內暗藏許多「潛規則」，決定了這些藝術品的位置與內容，「左字右畫」就是規則之一。 廟宇壁面的裝飾，包含了書法與繪畫，一般認為書法的位階是高於繪畫的，加上廟宇「以左為尊」的傳統，因此書法會放置於「左邊」（神明視角的左邊），而右邊當然就是繪畫。下次到廟宇，可以試著站在神像前轉一圈，以神明的視角觀察，看看是否左手邊有書法，右手邊有繪畫？
鑑賞重點：書法後的教育與政治
這幅飄逸的書法出自日治時期的書法家陳松年先生之手，完成於昭和十八年（1943），是大天后宮現存最早的書法作品。這幅書法的內容出自《中庸》，是儒家經典的「四書」之一，其主旨在於修身養性，也有著廟宇的教化功能。 值得注意的是，書法的落款為民國十八年，但真實的年份應為昭和十八年，只不過在戰後為了符合政治時局，而塗改為民國紀年，許多廟宇都有類似的情形。
圖說：正殿 陳松年書法
藝品導覽：後殿-木蘭從軍彩繪
鑑賞重點：呼應殿堂空間的壁畫
古代崇祀聖人的祠廟會在後殿設置父母殿，配祀主神的先人，大天后宮也不例外，祭祀的是媽祖的父母與家人，稱「聖父母殿」。在神像的右邊，畫師潘麗水用一幅「木蘭從軍」的壁畫，呼應聖父母廳「孝順」的本質。 「木蘭從軍」來自民間流傳的詩歌，講的是木蘭加入軍隊，代替年邁父親出征打仗的故事。在這幅畫中，木蘭站在畫面前方，面容雖然溫柔婉約，但一身戎裝，單手提弓，半身已地跨在馬匹上，英氣十足。她回望的方向，有著年邁的父親與家人，還有年幼的弟弟不捨地追著。畫師把半幅畫的中心放在木蘭，接著透過木蘭的視線，把觀看的重心引導到其家人，讓畫作充滿律動與流暢感。
圖說：後殿 木蘭從軍彩繪
藝品導覽： 大雄寶殿 盜法像彩繪
鑑賞重點：展現神蹟的構圖
這幅由畫師丁清石重繪的「盜法像」，講的是一群人偷走觀音菩薩的神像，結果船開到半路，遇上觀音菩薩顯靈，以蓮花阻擋竊賊的去路，成功阻擋了竊盜事件。 畫師為了彰顯神明展現神蹟，把觀音菩薩放置於畫面左上方，當瀰漫的煙霧與波浪交會，神明若隱若現地現身。以位居畫面上方一角的觀音菩薩為中心，下方對角線輻射散開的竊賊只能瞻仰著神，運用構圖就能凸顯神明高高在上、解救眾生的形象，這是畫師高明之處。
圖說：大雄寶殿「盜法像」彩繪 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區永福路二段227巷18號 |
| 電話 | +886-6-2211178 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.9966 |
| 經度 | 120.20149 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 675 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 祀典大天后宮(明寧靖王府邸) |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 全臺第一官建媽祖廟
位在赤崁樓附近，大天后宮是全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟， 為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，每年春天和秋天都有祭典，且只限官員、紳商參與，現在則是信媽祖的信徒不可錯過的朝聖地。
廟的前身是王府邸
除了「全臺第一」的美名外，其實大天后宮的建築前身也是大有來 頭。這裡原本是明朝末代郡王－寧靖王的宅第，1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將寧靖王府改建為天妃宮供奉媽祖，後將建築改建成「大天妃宮」，並向外宣稱是媽祖協助攻下了臺灣。隔年，媽祖就被封為天后，改名「大天后宮」，也成了台灣第一座官建媽祖廟。
傳統藝術的博物館
正因為大天后宮有著尊貴地位，不僅香火延綿不絕，廟內的裝飾也是請來最好的師傅打造。兩邊的牆壁都是各時代府城名畫師的留筆，廟內還有歷史悠久的匾額、文物、石雕、木雕裝飾，樣樣都是 廟宇藝術的精品。進到廟內就會看見大殿內祀奉的巨大金面媽祖像，威武栩栩如生的千里眼、順風耳隨伺在側，三座神像皆為泥塑雕像工藝的絕佳展現，是進到大天后宮一定要仔細欣賞的部分。
牽成姻緣的月老公公
但大天后宮內近年最讓人感到神奇的就是後殿供奉的月老公公，常有許多單身男女來此參拜，向月老公祈求緣粉與紅線帶在身上，緣粉可招來緣分，而當帶在身上的紅線不見時就表示月老公公已經幫你把紅線繫好了，準備迎接美好的緣分吧，至今據說已撮合許多佳偶，甚至還有日人跨海來台求緣也已抱得美人歸，是府城大天后宮的另一個傳奇。
主祀：天上聖母-媽祖
配祀：四海龍王、三官大帝、臨水夫人、註生娘娘、福德正神、五文昌帝 君、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、聖父母、水仙尊王、月老公、地藏 王菩薩、藥師如來佛、阿彌陀佛
藝品導覽：三川殿 龍柱
鑑賞重點：中西混合的柱頭
仔細看，中式龍柱上方被一圈葉子所環繞，是受西洋古典建築柱頭「芼莨葉」做法啟發而產生的變化體，被暱稱為「白菜葉」（就是餐桌上常見的那道）。芼莨葉的柱頭，常見於臺南其他的日治時期公共建築（如：司法博物館），而台灣匠師吸納了日治建築華麗繁複的雕刻樣式，並轉換為自己熟悉的樣貌，也就形成了許多廟宇常見的白菜葉柱頭。這一對龍柱完工於1949年，或許匠師就是看到了日治建築這種「把葉子裝飾在柱頭上」的作法，便悄悄地挪移到廟宇的龍柱上。
鑑賞重點：誰躲在龍柱裡
龍柱不只有龍，仔細找找會發現不同的人物站在龍的縫隙中，這些人物左右各有八位，分別騎著馬、拿著武器，底下還有活靈活現的鯉魚向上噴水，整條柱子非常熱鬧。
圖說：三川殿 龍柱「柱頭特寫」
鑑賞重點：匠師留的彩蛋
這對龍柱由福建惠安的石雕師傅「張木成」所作，就像電影結束後工作人員名單的跑馬燈，匠師也把自己的名字和打石店的名稱藏在龍柱裡面，來找找看「匠師在哪裡」。
圖說：三川殿 龍柱「藝師簽名」
藝品導覽：三川殿 龍虎壁
鑑賞重點：龍虎壁
廟門兩側牆壁上帥氣的書法字左面（龍邊）寫著「龍吟」，右面（虎邊）寫著「虎嘯」，下面則分別以石頭雕刻了兩隻龍在雲海裡翻滾，兩隻虎在柏樹下對望。 動物這麼多，為什麼要雕刻龍跟虎？這是由於傳統建築的方位觀是由主神的面向決定，左邊是「龍邊」右邊是「虎邊」，信眾從龍邊進去，虎邊出來，代表「進龍門，出虎口」，有納福除災的含義（龍門進祈福，虎門出避禍）。光是進出一趟廟宇，神明就幫忙消災解厄！
圖說：左邊是「龍邊」- 龍堵
圖說：右邊是「虎邊」- 虎堵
故事彩蛋：五隻蝙蝠的密碼
廟宇的匠師常常會透過諧音傳達吉祥的意涵，仔細看，在龍與虎的石雕上面，各藏了五隻蝙蝠，這是因為「蝠」代表了「福」，五隻蝙蝠象徵著「五福臨門」——在廟宇的門口把福氣迎進門！
鑑賞重點：八駿馬的連環畫
在龍虎堵的石雕下方，兩邊各有四隻駿馬，神態各異，有的奔跑，有的打滾，有的低頭吃草。馬有著尊貴、祥瑞的象徵，因此被匠師選入裝飾題材。而這片壁堵的小馬，不僅神態可愛，就連肌肉線條也雕刻得栩栩如生。
圖說：上方的五隻蝙蝠象徵著「五福臨門」 下方有有四隻駿馬
藝品導覽：拜殿 龍柱
鑑賞重點：龍的數量與爪子
看龍柱的門道第一點，就是找龍在哪裡、有幾隻，通常年代較早的龍柱，一柱只雕一龍，大天后宮的拜殿龍柱即屬此類。另外，從龍爪的數量，就可以推測神明的位階。龍柱有分三爪、四爪、五爪，只有皇帝才能用五爪造型，大天后宮原本是明朝寧靖王的王府，這裡的龍柱有幾爪呢？放大看看便知。
鑑賞重點：繞著龍柱走一圈
廟裡的龍柱通常採用的是「圓雕」技法，最大的特色是欣賞者可以從四面八方觀看。仔細看龍柱的龍尾在上，龍首由下往上看，穿越環繞柱身的朵朵祥雲，無論從哪個角度都可以感受到龍的肌肉強而有力地盤著柱子。
圖說：拜殿龍柱，請繞著祂欣賞
藝品導覽：拜殿 憨番
鑑賞重點：屋簷下有站人
在拜殿的四個屋簷下，各站了四個「憨番」。所謂的憨番，指的是在屋簷或樑枋下抬著厝角或大衫的苦力，有些著漢服、有些袒胸露背、有些是外國人貌，在意象上擔任了傳統建築結構上的承重角色。
大天后宮的憨番造型斯文，身著漢服、赤腳，以單手與單肩扛著大杉，另一手則分別拿著書卷、貫錢、蒲扇、元寶。人物的嘴角微微上揚，神態自若，看起來扛柱子這差事一點也不苦。下次看見憨番，不要忘了感謝他們守護廟宇的辛勞。
註：「憨番」為沿用過去此類藝品之通稱，無對任何族群有不敬之意，若冒犯請見諒。
「憨番」- 注意手裡拿著貫錢
「憨番」- 單手與單肩扛著大杉
藝品導覽：拜殿 平臺紀略碑記
鑑賞重點：臺灣最早的清代石碑
「平臺紀略碑記」是臺灣現存最早的清代石碑，已經有超過三百三十年的歷史，寫下了臺灣納入清朝版圖的經過、安撫措施及善後處置的方法，由平定臺灣有功的施琅將軍所立。就像今日在新建的公路、橋樑等公共設施旁，處處可見的紀念碑一樣，記載了執政者欲紀念、流傳給後世的功績。 這塊高279公分，寬106公分，材質為花崗岩的石碑，推測是在大陸特地打造後才運過來。石碑上方刻團龍紋飾，邊框也有龍的紋飾，顯示出碑文的尊貴。
圖說：拜殿 平臺紀略碑記
藝品導覽：拜殿 商山四皓彩繪
鑑賞重點：廟宇裡的圓形壁畫
欣賞廟宇的時候，會不會有一個疑惑，為什麼廟宇的壁畫有這麼多種形狀呢？有時長方形，有時圓形，有時又是方形，這些形狀通常是由畫師依照廟宇空間來決定，例如寬闊的壁面可以用長方形的大型壁畫，或是在方形壁畫間穿插圓形壁畫，讓視覺感不那麼呆板。決定了圖框形狀後，才選擇要畫什麼內容。像這幅「商山四皓」，出現的人物眾多，圓形的畫框可以讓視覺焦點凝聚在中心的四位老者，接著人的視角會習慣跟著曲線移動，環繞畫作一圈，就剛好可欣賞完一幅畫。
鑑賞重點：畫裡暗藏昆蟲玄機
傳統彩繪有一個技法叫做「馬蝗描」，蝗就是蝗蟲，指的是筆法模仿蝗蟲足部，讓筆畫有著明顯的稜角，通常用於較為陽剛形象的人物。仔細看畫中人物的衣服皺摺，都有馬蝗描的彩繪痕跡。
圖說：拜殿 商山四皓彩繪
藝品導覽：正殿 仙翁敬桃彩繪
鑑賞重點：對角線構圖
這幅「仙翁敬桃」，畫師把人物置於畫面右側，老人的肢體跟視線都望向右下角，背後的松樹則朝左上方延伸，超出畫框，使得畫面產生均衡的美感，這是傳統彩繪常用的對角線構圖。對面的「麻姑獻瑞」壁畫也是運用同樣的手法、不同的對角線方向，達成兩幅畫對稱的效果。畫作右方書「西池蟠桃大如斗，色是濃豔味若酒；開花結實三千歲，食之共與天地久。玉峰寫意 丙辰夏 壽彞仿畫」不僅利用題字補白畫面，也說明了畫作的含義。
故事彩蛋：屋頂上的三尊神明
畫裡的老人有著飄逸的白色鬍鬚、慈祥的面容，手裡捧著一顆象徵長壽的仙桃，這位老人正是南極仙翁，也是廟宇屋頂常出現的三位老者之一，又稱壽星，與另外兩位祿星、福星，常駐在屋頂，代表著福氣、財富、壽命。
註：彝（一ˊ）
圖說：正殿 仙翁敬桃彩繪
藝品導覽：正殿 虎溪三笑彩繪
鑑賞重點：壁畫的生活場景
在這幅尺寸特別巨大的壁畫中，有三個男子面對面大笑，雙手也跟著忘情地抬起，是不是像極了平常我們聊天講到激動處時，自然會有的動作呢？ 不像一般廟宇壁畫的嚴肅畫面，這幅畫描寫的是崇尚自然的東晉時期，文人雅士之間的友誼。詩人、道士、禪師因為聊天聊得太開心，而差點忘了禪師不能下山的規矩，直到被山上的虎嘯提醒，三人才大笑而別。 廟宇的壁畫不一定總是聖賢的故事，仔細觀察，有時候也會有著跟我們生活一樣的場景。
鑑賞重點：蚯蚓爬在衣角上
在這幅畫裡，畫師採用了「蚯蚓描」 來描繪人物下擺的厚重質感，蚯蚓描指的是繪畫的線條像蚯蚓一樣圓勻細長，有種飄逸感，正好符合畫中人物：詩人、道士、禪師的個性與形象。
註：彝（一ˊ）
圖說：正殿 虎溪三笑彩繪
藝品導覽：正殿 陳松年書法
鑑賞重點：左字右畫
廟宇藝術內暗藏許多「潛規則」，決定了這些藝術品的位置與內容，「左字右畫」就是規則之一。 廟宇壁面的裝飾，包含了書法與繪畫，一般認為書法的位階是高於繪畫的，加上廟宇「以左為尊」的傳統，因此書法會放置於「左邊」（神明視角的左邊），而右邊當然就是繪畫。下次到廟宇，可以試著站在神像前轉一圈，以神明的視角觀察，看看是否左手邊有書法，右手邊有繪畫？
鑑賞重點：書法後的教育與政治
這幅飄逸的書法出自日治時期的書法家陳松年先生之手，完成於昭和十八年（1943），是大天后宮現存最早的書法作品。這幅書法的內容出自《中庸》，是儒家經典的「四書」之一，其主旨在於修身養性，也有著廟宇的教化功能。 值得注意的是，書法的落款為民國十八年，但真實的年份應為昭和十八年，只不過在戰後為了符合政治時局，而塗改為民國紀年，許多廟宇都有類似的情形。
圖說：正殿 陳松年書法
藝品導覽：後殿-木蘭從軍彩繪
鑑賞重點：呼應殿堂空間的壁畫
古代崇祀聖人的祠廟會在後殿設置父母殿，配祀主神的先人，大天后宮也不例外，祭祀的是媽祖的父母與家人，稱「聖父母殿」。在神像的右邊，畫師潘麗水用一幅「木蘭從軍」的壁畫，呼應聖父母廳「孝順」的本質。 「木蘭從軍」來自民間流傳的詩歌，講的是木蘭加入軍隊，代替年邁父親出征打仗的故事。在這幅畫中，木蘭站在畫面前方，面容雖然溫柔婉約，但一身戎裝，單手提弓，半身已地跨在馬匹上，英氣十足。她回望的方向，有著年邁的父親與家人，還有年幼的弟弟不捨地追著。畫師把半幅畫的中心放在木蘭，接著透過木蘭的視線，把觀看的重心引導到其家人，讓畫作充滿律動與流暢感。
圖說：後殿 木蘭從軍彩繪
藝品導覽： 大雄寶殿 盜法像彩繪
鑑賞重點：展現神蹟的構圖
這幅由畫師丁清石重繪的「盜法像」，講的是一群人偷走觀音菩薩的神像，結果船開到半路，遇上觀音菩薩顯靈，以蓮花阻擋竊賊的去路，成功阻擋了竊盜事件。 畫師為了彰顯神明展現神蹟，把觀音菩薩放置於畫面左上方，當瀰漫的煙霧與波浪交會，神明若隱若現地現身。以位居畫面上方一角的觀音菩薩為中心，下方對角線輻射散開的竊賊只能瞻仰著神，運用構圖就能凸顯神明高高在上、解救眾生的形象，這是畫師高明之處。
圖說：大雄寶殿「盜法像」彩繪 |
| 開放時間: 全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區永福路二段227巷18號 |
| 電話: +886-6-2211178 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.9966 |
| 經度: 120.20149 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID | 675 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 全臺祀典大天后宮「明寧靖王府邸」 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 全臺第一官建媽祖廟
位在赤崁樓附近，大天后宮是全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟， 為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，每年春天和秋天都有祭典，且只限官員、紳商參與，現在則是信媽祖的信徒不可錯過的朝聖地。
廟的前身是王府邸
除了「全臺第一」的美名外，其實大天后宮的建築前身也是大有來 頭。這裡原本是明朝末代郡王－寧靖王的宅第，1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將寧靖王府改建為天妃宮供奉媽祖，後將建築改建成「大天妃宮」，並向外宣稱是媽祖協助攻下了臺灣。隔年，媽祖就被封為天后，改名「大天后宮」，也成了台灣第一座官建媽祖廟。
傳統藝術的博物館
正因為大天后宮有著尊貴地位，不僅香火延綿不絕，廟內的裝飾也是請來最好的師傅打造。兩邊的牆壁都是各時代府城名畫師的留筆，廟內還有歷史悠久的匾額、文物、石雕、木雕裝飾，樣樣都是 廟宇藝術的精品。進到廟內就會看見大殿內祀奉的巨大金面媽祖像，威武栩栩如生的千里眼、順風耳隨伺在側，三座神像皆為泥塑雕像工藝的絕佳展現，是進到大天后宮一定要仔細欣賞的部分。
牽成姻緣的月老公公
但大天后宮內近年最讓人感到神奇的就是後殿供奉的月老公公，常有許多單身男女來此參拜，向月老公祈求緣粉與紅線帶在身上，緣粉可招來緣分，而當帶在身上的紅線不見時就表示月老公公已經幫你把紅線繫好了，準備迎接美好的緣分吧，至今據說已撮合許多佳偶，甚至還有日人跨海來台求緣也已抱得美人歸，是府城大天后宮的另一個傳奇。
主祀：天上聖母-媽祖
配祀：四海龍王、三官大帝、臨水夫人、註生娘娘、福德正神、五文昌帝 君、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、聖父母、水仙尊王、月老公、地藏 王菩薩、藥師如來佛、阿彌陀佛
藝品導覽：三川殿 龍柱
鑑賞重點：中西混合的柱頭
仔細看，中式龍柱上方被一圈葉子所環繞，是受西洋古典建築柱頭「芼莨葉」做法啟發而產生的變化體，被暱稱為「白菜葉」（就是餐桌上常見的那道）。芼莨葉的柱頭，常見於臺南其他的日治時期公共建築（如：司法博物館），而台灣匠師吸納了日治建築華麗繁複的雕刻樣式，並轉換為自己熟悉的樣貌，也就形成了許多廟宇常見的白菜葉柱頭。這一對龍柱完工於1949年，或許匠師就是看到了日治建築這種「把葉子裝飾在柱頭上」的作法，便悄悄地挪移到廟宇的龍柱上。
鑑賞重點：誰躲在龍柱裡
龍柱不只有龍，仔細找找會發現不同的人物站在龍的縫隙中，這些人物左右各有八位，分別騎著馬、拿著武器，底下還有活靈活現的鯉魚向上噴水，整條柱子非常熱鬧。
圖說：三川殿 龍柱「柱頭特寫」
鑑賞重點：匠師留的彩蛋
這對龍柱由福建惠安的石雕師傅「張木成」所作，就像電影結束後工作人員名單的跑馬燈，匠師也把自己的名字和打石店的名稱藏在龍柱裡面，來找找看「匠師在哪裡」。
圖說：三川殿 龍柱「藝師簽名」
藝品導覽：三川殿 龍虎壁
鑑賞重點：龍虎壁
廟門兩側牆壁上帥氣的書法字左面（龍邊）寫著「龍吟」，右面（虎邊）寫著「虎嘯」，下面則分別以石頭雕刻了兩隻龍在雲海裡翻滾，兩隻虎在柏樹下對望。 動物這麼多，為什麼要雕刻龍跟虎？這是由於傳統建築的方位觀是由主神的面向決定，左邊是「龍邊」右邊是「虎邊」，信眾從龍邊進去，虎邊出來，代表「進龍門，出虎口」，有納福除災的含義（龍門進祈福，虎門出避禍）。光是進出一趟廟宇，神明就幫忙消災解厄！
圖說：左邊是「龍邊」- 龍堵
圖說：右邊是「虎邊」- 虎堵
故事彩蛋：五隻蝙蝠的密碼
廟宇的匠師常常會透過諧音傳達吉祥的意涵，仔細看，在龍與虎的石雕上面，各藏了五隻蝙蝠，這是因為「蝠」代表了「福」，五隻蝙蝠象徵著「五福臨門」——在廟宇的門口把福氣迎進門！
鑑賞重點：八駿馬的連環畫
在龍虎堵的石雕下方，兩邊各有四隻駿馬，神態各異，有的奔跑，有的打滾，有的低頭吃草。馬有著尊貴、祥瑞的象徵，因此被匠師選入裝飾題材。而這片壁堵的小馬，不僅神態可愛，就連肌肉線條也雕刻得栩栩如生。
圖說：上方的五隻蝙蝠象徵著「五福臨門」 下方有有四隻駿馬
藝品導覽：拜殿 龍柱
鑑賞重點：龍的數量與爪子
看龍柱的門道第一點，就是找龍在哪裡、有幾隻，通常年代較早的龍柱，一柱只雕一龍，大天后宮的拜殿龍柱即屬此類。另外，從龍爪的數量，就可以推測神明的位階。龍柱有分三爪、四爪、五爪，只有皇帝才能用五爪造型，大天后宮原本是明朝寧靖王的王府，這裡的龍柱有幾爪呢？放大看看便知。
鑑賞重點：繞著龍柱走一圈
廟裡的龍柱通常採用的是「圓雕」技法，最大的特色是欣賞者可以從四面八方觀看。仔細看龍柱的龍尾在上，龍首由下往上看，穿越環繞柱身的朵朵祥雲，無論從哪個角度都可以感受到龍的肌肉強而有力地盤著柱子。
圖說：拜殿龍柱，請繞著祂欣賞
藝品導覽：拜殿 憨番
鑑賞重點：屋簷下有站人
在拜殿的四個屋簷下，各站了四個「憨番」。所謂的憨番，指的是在屋簷或樑枋下抬著厝角或大衫的苦力，有些著漢服、有些袒胸露背、有些是外國人貌，在意象上擔任了傳統建築結構上的承重角色。
大天后宮的憨番造型斯文，身著漢服、赤腳，以單手與單肩扛著大杉，另一手則分別拿著書卷、貫錢、蒲扇、元寶。人物的嘴角微微上揚，神態自若，看起來扛柱子這差事一點也不苦。下次看見憨番，不要忘了感謝他們守護廟宇的辛勞。
註：「憨番」為沿用過去此類藝品之通稱，無對任何族群有不敬之意，若冒犯請見諒。
「憨番」- 注意手裡拿著貫錢
「憨番」- 單手與單肩扛著大杉
藝品導覽：拜殿 平臺紀略碑記
鑑賞重點：臺灣最早的清代石碑
「平臺紀略碑記」是臺灣現存最早的清代石碑，已經有超過三百三十年的歷史，寫下了臺灣納入清朝版圖的經過、安撫措施及善後處置的方法，由平定臺灣有功的施琅將軍所立。就像今日在新建的公路、橋樑等公共設施旁，處處可見的紀念碑一樣，記載了執政者欲紀念、流傳給後世的功績。 這塊高279公分，寬106公分，材質為花崗岩的石碑，推測是在大陸特地打造後才運過來。石碑上方刻團龍紋飾，邊框也有龍的紋飾，顯示出碑文的尊貴。
圖說：拜殿 平臺紀略碑記
藝品導覽：拜殿 商山四皓彩繪
鑑賞重點：廟宇裡的圓形壁畫
欣賞廟宇的時候，會不會有一個疑惑，為什麼廟宇的壁畫有這麼多種形狀呢？有時長方形，有時圓形，有時又是方形，這些形狀通常是由畫師依照廟宇空間來決定，例如寬闊的壁面可以用長方形的大型壁畫，或是在方形壁畫間穿插圓形壁畫，讓視覺感不那麼呆板。決定了圖框形狀後，才選擇要畫什麼內容。像這幅「商山四皓」，出現的人物眾多，圓形的畫框可以讓視覺焦點凝聚在中心的四位老者，接著人的視角會習慣跟著曲線移動，環繞畫作一圈，就剛好可欣賞完一幅畫。
鑑賞重點：畫裡暗藏昆蟲玄機
傳統彩繪有一個技法叫做「馬蝗描」，蝗就是蝗蟲，指的是筆法模仿蝗蟲足部，讓筆畫有著明顯的稜角，通常用於較為陽剛形象的人物。仔細看畫中人物的衣服皺摺，都有馬蝗描的彩繪痕跡。
圖說：拜殿 商山四皓彩繪
藝品導覽：正殿 仙翁敬桃彩繪
鑑賞重點：對角線構圖
這幅「仙翁敬桃」，畫師把人物置於畫面右側，老人的肢體跟視線都望向右下角，背後的松樹則朝左上方延伸，超出畫框，使得畫面產生均衡的美感，這是傳統彩繪常用的對角線構圖。對面的「麻姑獻瑞」壁畫也是運用同樣的手法、不同的對角線方向，達成兩幅畫對稱的效果。畫作右方書「西池蟠桃大如斗，色是濃豔味若酒；開花結實三千歲，食之共與天地久。玉峰寫意 丙辰夏 壽彞仿畫」不僅利用題字補白畫面，也說明了畫作的含義。
故事彩蛋：屋頂上的三尊神明
畫裡的老人有著飄逸的白色鬍鬚、慈祥的面容，手裡捧著一顆象徵長壽的仙桃，這位老人正是南極仙翁，也是廟宇屋頂常出現的三位老者之一，又稱壽星，與另外兩位祿星、福星，常駐在屋頂，代表著福氣、財富、壽命。
註：彝（一ˊ）
圖說：正殿 仙翁敬桃彩繪
藝品導覽：正殿 虎溪三笑彩繪
鑑賞重點：壁畫的生活場景
在這幅尺寸特別巨大的壁畫中，有三個男子面對面大笑，雙手也跟著忘情地抬起，是不是像極了平常我們聊天講到激動處時，自然會有的動作呢？ 不像一般廟宇壁畫的嚴肅畫面，這幅畫描寫的是崇尚自然的東晉時期，文人雅士之間的友誼。詩人、道士、禪師因為聊天聊得太開心，而差點忘了禪師不能下山的規矩，直到被山上的虎嘯提醒，三人才大笑而別。 廟宇的壁畫不一定總是聖賢的故事，仔細觀察，有時候也會有著跟我們生活一樣的場景。
鑑賞重點：蚯蚓爬在衣角上
在這幅畫裡，畫師採用了「蚯蚓描」 來描繪人物下擺的厚重質感，蚯蚓描指的是繪畫的線條像蚯蚓一樣圓勻細長，有種飄逸感，正好符合畫中人物：詩人、道士、禪師的個性與形象。
註：彝（一ˊ）
圖說：正殿 虎溪三笑彩繪
藝品導覽：正殿 陳松年書法
鑑賞重點：左字右畫
廟宇藝術內暗藏許多「潛規則」，決定了這些藝術品的位置與內容，「左字右畫」就是規則之一。 廟宇壁面的裝飾，包含了書法與繪畫，一般認為書法的位階是高於繪畫的，加上廟宇「以左為尊」的傳統，因此書法會放置於「左邊」（神明視角的左邊），而右邊當然就是繪畫。下次到廟宇，可以試著站在神像前轉一圈，以神明的視角觀察，看看是否左手邊有書法，右手邊有繪畫？
鑑賞重點：書法後的教育與政治
這幅飄逸的書法出自日治時期的書法家陳松年先生之手，完成於昭和十八年（1943），是大天后宮現存最早的書法作品。這幅書法的內容出自《中庸》，是儒家經典的「四書」之一，其主旨在於修身養性，也有著廟宇的教化功能。 值得注意的是，書法的落款為民國十八年，但真實的年份應為昭和十八年，只不過在戰後為了符合政治時局，而塗改為民國紀年，許多廟宇都有類似的情形。
圖說：正殿 陳松年書法
藝品導覽：後殿-木蘭從軍彩繪
鑑賞重點：呼應殿堂空間的壁畫
古代崇祀聖人的祠廟會在後殿設置父母殿，配祀主神的先人，大天后宮也不例外，祭祀的是媽祖的父母與家人，稱「聖父母殿」。在神像的右邊，畫師潘麗水用一幅「木蘭從軍」的壁畫，呼應聖父母廳「孝順」的本質。 「木蘭從軍」來自民間流傳的詩歌，講的是木蘭加入軍隊，代替年邁父親出征打仗的故事。在這幅畫中，木蘭站在畫面前方，面容雖然溫柔婉約，但一身戎裝，單手提弓，半身已地跨在馬匹上，英氣十足。她回望的方向，有著年邁的父親與家人，還有年幼的弟弟不捨地追著。畫師把半幅畫的中心放在木蘭，接著透過木蘭的視線，把觀看的重心引導到其家人，讓畫作充滿律動與流暢感。
圖說：後殿 木蘭從軍彩繪
藝品導覽： 大雄寶殿 盜法像彩繪
鑑賞重點：展現神蹟的構圖
這幅由畫師丁清石重繪的「盜法像」，講的是一群人偷走觀音菩薩的神像，結果船開到半路，遇上觀音菩薩顯靈，以蓮花阻擋竊賊的去路，成功阻擋了竊盜事件。 畫師為了彰顯神明展現神蹟，把觀音菩薩放置於畫面左上方，當瀰漫的煙霧與波浪交會，神明若隱若現地現身。以位居畫面上方一角的觀音菩薩為中心，下方對角線輻射散開的竊賊只能瞻仰著神，運用構圖就能凸顯神明高高在上、解救眾生的形象，這是畫師高明之處。
圖說：大雄寶殿「盜法像」彩繪 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區永福路二段227巷18號 |
| 電話 | +886-6-2211178 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.9966 |
| 經度 | 120.20149 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2022-12-05 15:59:00 |
| 景點ID: 675 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 全臺祀典大天后宮「明寧靖王府邸」 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 全臺第一官建媽祖廟
位在赤崁樓附近，大天后宮是全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟， 為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，每年春天和秋天都有祭典，且只限官員、紳商參與，現在則是信媽祖的信徒不可錯過的朝聖地。
廟的前身是王府邸
除了「全臺第一」的美名外，其實大天后宮的建築前身也是大有來 頭。這裡原本是明朝末代郡王－寧靖王的宅第，1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將寧靖王府改建為天妃宮供奉媽祖，後將建築改建成「大天妃宮」，並向外宣稱是媽祖協助攻下了臺灣。隔年，媽祖就被封為天后，改名「大天后宮」，也成了台灣第一座官建媽祖廟。
傳統藝術的博物館
正因為大天后宮有著尊貴地位，不僅香火延綿不絕，廟內的裝飾也是請來最好的師傅打造。兩邊的牆壁都是各時代府城名畫師的留筆，廟內還有歷史悠久的匾額、文物、石雕、木雕裝飾，樣樣都是 廟宇藝術的精品。進到廟內就會看見大殿內祀奉的巨大金面媽祖像，威武栩栩如生的千里眼、順風耳隨伺在側，三座神像皆為泥塑雕像工藝的絕佳展現，是進到大天后宮一定要仔細欣賞的部分。
牽成姻緣的月老公公
但大天后宮內近年最讓人感到神奇的就是後殿供奉的月老公公，常有許多單身男女來此參拜，向月老公祈求緣粉與紅線帶在身上，緣粉可招來緣分，而當帶在身上的紅線不見時就表示月老公公已經幫你把紅線繫好了，準備迎接美好的緣分吧，至今據說已撮合許多佳偶，甚至還有日人跨海來台求緣也已抱得美人歸，是府城大天后宮的另一個傳奇。
主祀：天上聖母-媽祖
配祀：四海龍王、三官大帝、臨水夫人、註生娘娘、福德正神、五文昌帝 君、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、聖父母、水仙尊王、月老公、地藏 王菩薩、藥師如來佛、阿彌陀佛
藝品導覽：三川殿 龍柱
鑑賞重點：中西混合的柱頭
仔細看，中式龍柱上方被一圈葉子所環繞，是受西洋古典建築柱頭「芼莨葉」做法啟發而產生的變化體，被暱稱為「白菜葉」（就是餐桌上常見的那道）。芼莨葉的柱頭，常見於臺南其他的日治時期公共建築（如：司法博物館），而台灣匠師吸納了日治建築華麗繁複的雕刻樣式，並轉換為自己熟悉的樣貌，也就形成了許多廟宇常見的白菜葉柱頭。這一對龍柱完工於1949年，或許匠師就是看到了日治建築這種「把葉子裝飾在柱頭上」的作法，便悄悄地挪移到廟宇的龍柱上。
鑑賞重點：誰躲在龍柱裡
龍柱不只有龍，仔細找找會發現不同的人物站在龍的縫隙中，這些人物左右各有八位，分別騎著馬、拿著武器，底下還有活靈活現的鯉魚向上噴水，整條柱子非常熱鬧。
圖說：三川殿 龍柱「柱頭特寫」
鑑賞重點：匠師留的彩蛋
這對龍柱由福建惠安的石雕師傅「張木成」所作，就像電影結束後工作人員名單的跑馬燈，匠師也把自己的名字和打石店的名稱藏在龍柱裡面，來找找看「匠師在哪裡」。
圖說：三川殿 龍柱「藝師簽名」
藝品導覽：三川殿 龍虎壁
鑑賞重點：龍虎壁
廟門兩側牆壁上帥氣的書法字左面（龍邊）寫著「龍吟」，右面（虎邊）寫著「虎嘯」，下面則分別以石頭雕刻了兩隻龍在雲海裡翻滾，兩隻虎在柏樹下對望。 動物這麼多，為什麼要雕刻龍跟虎？這是由於傳統建築的方位觀是由主神的面向決定，左邊是「龍邊」右邊是「虎邊」，信眾從龍邊進去，虎邊出來，代表「進龍門，出虎口」，有納福除災的含義（龍門進祈福，虎門出避禍）。光是進出一趟廟宇，神明就幫忙消災解厄！
圖說：左邊是「龍邊」- 龍堵
圖說：右邊是「虎邊」- 虎堵
故事彩蛋：五隻蝙蝠的密碼
廟宇的匠師常常會透過諧音傳達吉祥的意涵，仔細看，在龍與虎的石雕上面，各藏了五隻蝙蝠，這是因為「蝠」代表了「福」，五隻蝙蝠象徵著「五福臨門」——在廟宇的門口把福氣迎進門！
鑑賞重點：八駿馬的連環畫
在龍虎堵的石雕下方，兩邊各有四隻駿馬，神態各異，有的奔跑，有的打滾，有的低頭吃草。馬有著尊貴、祥瑞的象徵，因此被匠師選入裝飾題材。而這片壁堵的小馬，不僅神態可愛，就連肌肉線條也雕刻得栩栩如生。
圖說：上方的五隻蝙蝠象徵著「五福臨門」 下方有有四隻駿馬
藝品導覽：拜殿 龍柱
鑑賞重點：龍的數量與爪子
看龍柱的門道第一點，就是找龍在哪裡、有幾隻，通常年代較早的龍柱，一柱只雕一龍，大天后宮的拜殿龍柱即屬此類。另外，從龍爪的數量，就可以推測神明的位階。龍柱有分三爪、四爪、五爪，只有皇帝才能用五爪造型，大天后宮原本是明朝寧靖王的王府，這裡的龍柱有幾爪呢？放大看看便知。
鑑賞重點：繞著龍柱走一圈
廟裡的龍柱通常採用的是「圓雕」技法，最大的特色是欣賞者可以從四面八方觀看。仔細看龍柱的龍尾在上，龍首由下往上看，穿越環繞柱身的朵朵祥雲，無論從哪個角度都可以感受到龍的肌肉強而有力地盤著柱子。
圖說：拜殿龍柱，請繞著祂欣賞
藝品導覽：拜殿 憨番
鑑賞重點：屋簷下有站人
在拜殿的四個屋簷下，各站了四個「憨番」。所謂的憨番，指的是在屋簷或樑枋下抬著厝角或大衫的苦力，有些著漢服、有些袒胸露背、有些是外國人貌，在意象上擔任了傳統建築結構上的承重角色。
大天后宮的憨番造型斯文，身著漢服、赤腳，以單手與單肩扛著大杉，另一手則分別拿著書卷、貫錢、蒲扇、元寶。人物的嘴角微微上揚，神態自若，看起來扛柱子這差事一點也不苦。下次看見憨番，不要忘了感謝他們守護廟宇的辛勞。
註：「憨番」為沿用過去此類藝品之通稱，無對任何族群有不敬之意，若冒犯請見諒。
「憨番」- 注意手裡拿著貫錢
「憨番」- 單手與單肩扛著大杉
藝品導覽：拜殿 平臺紀略碑記
鑑賞重點：臺灣最早的清代石碑
「平臺紀略碑記」是臺灣現存最早的清代石碑，已經有超過三百三十年的歷史，寫下了臺灣納入清朝版圖的經過、安撫措施及善後處置的方法，由平定臺灣有功的施琅將軍所立。就像今日在新建的公路、橋樑等公共設施旁，處處可見的紀念碑一樣，記載了執政者欲紀念、流傳給後世的功績。 這塊高279公分，寬106公分，材質為花崗岩的石碑，推測是在大陸特地打造後才運過來。石碑上方刻團龍紋飾，邊框也有龍的紋飾，顯示出碑文的尊貴。
圖說：拜殿 平臺紀略碑記
藝品導覽：拜殿 商山四皓彩繪
鑑賞重點：廟宇裡的圓形壁畫
欣賞廟宇的時候，會不會有一個疑惑，為什麼廟宇的壁畫有這麼多種形狀呢？有時長方形，有時圓形，有時又是方形，這些形狀通常是由畫師依照廟宇空間來決定，例如寬闊的壁面可以用長方形的大型壁畫，或是在方形壁畫間穿插圓形壁畫，讓視覺感不那麼呆板。決定了圖框形狀後，才選擇要畫什麼內容。像這幅「商山四皓」，出現的人物眾多，圓形的畫框可以讓視覺焦點凝聚在中心的四位老者，接著人的視角會習慣跟著曲線移動，環繞畫作一圈，就剛好可欣賞完一幅畫。
鑑賞重點：畫裡暗藏昆蟲玄機
傳統彩繪有一個技法叫做「馬蝗描」，蝗就是蝗蟲，指的是筆法模仿蝗蟲足部，讓筆畫有著明顯的稜角，通常用於較為陽剛形象的人物。仔細看畫中人物的衣服皺摺，都有馬蝗描的彩繪痕跡。
圖說：拜殿 商山四皓彩繪
藝品導覽：正殿 仙翁敬桃彩繪
鑑賞重點：對角線構圖
這幅「仙翁敬桃」，畫師把人物置於畫面右側，老人的肢體跟視線都望向右下角，背後的松樹則朝左上方延伸，超出畫框，使得畫面產生均衡的美感，這是傳統彩繪常用的對角線構圖。對面的「麻姑獻瑞」壁畫也是運用同樣的手法、不同的對角線方向，達成兩幅畫對稱的效果。畫作右方書「西池蟠桃大如斗，色是濃豔味若酒；開花結實三千歲，食之共與天地久。玉峰寫意 丙辰夏 壽彞仿畫」不僅利用題字補白畫面，也說明了畫作的含義。
故事彩蛋：屋頂上的三尊神明
畫裡的老人有著飄逸的白色鬍鬚、慈祥的面容，手裡捧著一顆象徵長壽的仙桃，這位老人正是南極仙翁，也是廟宇屋頂常出現的三位老者之一，又稱壽星，與另外兩位祿星、福星，常駐在屋頂，代表著福氣、財富、壽命。
註：彝（一ˊ）
圖說：正殿 仙翁敬桃彩繪
藝品導覽：正殿 虎溪三笑彩繪
鑑賞重點：壁畫的生活場景
在這幅尺寸特別巨大的壁畫中，有三個男子面對面大笑，雙手也跟著忘情地抬起，是不是像極了平常我們聊天講到激動處時，自然會有的動作呢？ 不像一般廟宇壁畫的嚴肅畫面，這幅畫描寫的是崇尚自然的東晉時期，文人雅士之間的友誼。詩人、道士、禪師因為聊天聊得太開心，而差點忘了禪師不能下山的規矩，直到被山上的虎嘯提醒，三人才大笑而別。 廟宇的壁畫不一定總是聖賢的故事，仔細觀察，有時候也會有著跟我們生活一樣的場景。
鑑賞重點：蚯蚓爬在衣角上
在這幅畫裡，畫師採用了「蚯蚓描」 來描繪人物下擺的厚重質感，蚯蚓描指的是繪畫的線條像蚯蚓一樣圓勻細長，有種飄逸感，正好符合畫中人物：詩人、道士、禪師的個性與形象。
註：彝（一ˊ）
圖說：正殿 虎溪三笑彩繪
藝品導覽：正殿 陳松年書法
鑑賞重點：左字右畫
廟宇藝術內暗藏許多「潛規則」，決定了這些藝術品的位置與內容，「左字右畫」就是規則之一。 廟宇壁面的裝飾，包含了書法與繪畫，一般認為書法的位階是高於繪畫的，加上廟宇「以左為尊」的傳統，因此書法會放置於「左邊」（神明視角的左邊），而右邊當然就是繪畫。下次到廟宇，可以試著站在神像前轉一圈，以神明的視角觀察，看看是否左手邊有書法，右手邊有繪畫？
鑑賞重點：書法後的教育與政治
這幅飄逸的書法出自日治時期的書法家陳松年先生之手，完成於昭和十八年（1943），是大天后宮現存最早的書法作品。這幅書法的內容出自《中庸》，是儒家經典的「四書」之一，其主旨在於修身養性，也有著廟宇的教化功能。 值得注意的是，書法的落款為民國十八年，但真實的年份應為昭和十八年，只不過在戰後為了符合政治時局，而塗改為民國紀年，許多廟宇都有類似的情形。
圖說：正殿 陳松年書法
藝品導覽：後殿-木蘭從軍彩繪
鑑賞重點：呼應殿堂空間的壁畫
古代崇祀聖人的祠廟會在後殿設置父母殿，配祀主神的先人，大天后宮也不例外，祭祀的是媽祖的父母與家人，稱「聖父母殿」。在神像的右邊，畫師潘麗水用一幅「木蘭從軍」的壁畫，呼應聖父母廳「孝順」的本質。 「木蘭從軍」來自民間流傳的詩歌，講的是木蘭加入軍隊，代替年邁父親出征打仗的故事。在這幅畫中，木蘭站在畫面前方，面容雖然溫柔婉約，但一身戎裝，單手提弓，半身已地跨在馬匹上，英氣十足。她回望的方向，有著年邁的父親與家人，還有年幼的弟弟不捨地追著。畫師把半幅畫的中心放在木蘭，接著透過木蘭的視線，把觀看的重心引導到其家人，讓畫作充滿律動與流暢感。
圖說：後殿 木蘭從軍彩繪
藝品導覽： 大雄寶殿 盜法像彩繪
鑑賞重點：展現神蹟的構圖
這幅由畫師丁清石重繪的「盜法像」，講的是一群人偷走觀音菩薩的神像，結果船開到半路，遇上觀音菩薩顯靈，以蓮花阻擋竊賊的去路，成功阻擋了竊盜事件。 畫師為了彰顯神明展現神蹟，把觀音菩薩放置於畫面左上方，當瀰漫的煙霧與波浪交會，神明若隱若現地現身。以位居畫面上方一角的觀音菩薩為中心，下方對角線輻射散開的竊賊只能瞻仰著神，運用構圖就能凸顯神明高高在上、解救眾生的形象，這是畫師高明之處。
圖說：大雄寶殿「盜法像」彩繪 |
| 開放時間: 全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區永福路二段227巷18號 |
| 電話: +886-6-2211178 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.9966 |
| 經度: 120.20149 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2022-12-05 15:59:00 |
| 序號 | 13538 |
| 產出年度 | 103 |
| 領域別 | 智慧科技 |
| 專利名稱-中文 | 光束產生裝置 |
| 執行單位 | 工研院院本部 |
| 產出單位 | 工研院南分院 |
| 計畫名稱 | 智慧手持裝置核心技術攻堅計畫 |
| 專利發明人 | 李閔凱 ,林于中 ,陳政寰 ,劉松河 |
| 核准國家 | 美國 |
| 獲證日期 | 103/07/15 |
| 證書號碼 | 8,780,446 |
| 專利期間起 | 122/03/11 |
| 專利期間訖 | 一種光束產生裝置，包括雷射光源、散斑抑制模組、光均勻化模組以及驅動單元。雷射光源輸出雷射光束。散斑抑制模組包括第一柱狀透鏡、擴散器以及第二柱狀透鏡，其中擴散器位於雷射光束於第一柱狀透鏡與第二柱狀透鏡之間的傳遞路徑上。光均勻化模組配置於來自第二柱狀透鏡的雷射光束的傳遞路徑上。驅動單元驅使擴散器相對雷射光束運動，以使從第二柱狀透鏡出射的雷射光束在第一方向上的光束參數乘積比值相對於在第二方向上的光束參數乘積比值之比值大於2，其中第一方向實質上垂直於第二方向。 |
| 專利性質 | 發明 |
| 技術摘要-中文 | 一種光束產生裝置，包括雷射光源、散斑抑制模組、光均勻化模組以及驅動單元。雷射光源輸出雷射光束。散斑抑制模組包括第一柱狀透鏡、擴散器以及第二柱狀透鏡，其中擴散器位於雷射光束於第一柱狀透鏡與第二柱狀透鏡之間的傳遞路徑上。光均勻化模組配置於來自第二柱狀透鏡的雷射光束的傳遞路徑上。驅動單元驅使擴散器相對雷射光束運動，以使從第二柱狀透鏡出射的雷射光束在第一方向上的光束參數乘積比值相對於在第二方向上的光束參數乘積比值之比值大於2，其中第一方向實質上垂直於第二方向。 |
| 技術摘要-英文 | (空) |
| 聯絡人員 | 李露蘋 |
| 電話 | 03-5917812 |
| 傳真 | 03-5917431 |
| 電子信箱 | oralp@itri.org.tw |
| 參考網址 | www.itri.org.tw |
| 備註 | (空) |
| 特殊情形 | (空) |
| 序號: 13538 |
| 產出年度: 103 |
| 領域別: 智慧科技 |
| 專利名稱-中文: 光束產生裝置 |
| 執行單位: 工研院院本部 |
| 產出單位: 工研院南分院 |
| 計畫名稱: 智慧手持裝置核心技術攻堅計畫 |
| 專利發明人: 李閔凱 ,林于中 ,陳政寰 ,劉松河 |
| 核准國家: 美國 |
| 獲證日期: 103/07/15 |
| 證書號碼: 8,780,446 |
| 專利期間起: 122/03/11 |
| 專利期間訖: 一種光束產生裝置，包括雷射光源、散斑抑制模組、光均勻化模組以及驅動單元。雷射光源輸出雷射光束。散斑抑制模組包括第一柱狀透鏡、擴散器以及第二柱狀透鏡，其中擴散器位於雷射光束於第一柱狀透鏡與第二柱狀透鏡之間的傳遞路徑上。光均勻化模組配置於來自第二柱狀透鏡的雷射光束的傳遞路徑上。驅動單元驅使擴散器相對雷射光束運動，以使從第二柱狀透鏡出射的雷射光束在第一方向上的光束參數乘積比值相對於在第二方向上的光束參數乘積比值之比值大於2，其中第一方向實質上垂直於第二方向。 |
| 專利性質: 發明 |
| 技術摘要-中文: 一種光束產生裝置，包括雷射光源、散斑抑制模組、光均勻化模組以及驅動單元。雷射光源輸出雷射光束。散斑抑制模組包括第一柱狀透鏡、擴散器以及第二柱狀透鏡，其中擴散器位於雷射光束於第一柱狀透鏡與第二柱狀透鏡之間的傳遞路徑上。光均勻化模組配置於來自第二柱狀透鏡的雷射光束的傳遞路徑上。驅動單元驅使擴散器相對雷射光束運動，以使從第二柱狀透鏡出射的雷射光束在第一方向上的光束參數乘積比值相對於在第二方向上的光束參數乘積比值之比值大於2，其中第一方向實質上垂直於第二方向。 |
| 技術摘要-英文: (空) |
| 聯絡人員: 李露蘋 |
| 電話: 03-5917812 |
| 傳真: 03-5917431 |
| 電子信箱: oralp@itri.org.tw |
| 參考網址: www.itri.org.tw |
| 備註: (空) |
| 特殊情形: (空) |
| 序號 | 13574 |
| 產出年度 | 103 |
| 領域別 | 智慧科技 |
| 專利名稱-中文 | 光罩、曝光方法與曝光裝置 |
| 執行單位 | 工研院院本部 |
| 產出單位 | 工研院電光所 |
| 計畫名稱 | 智慧手持裝置核心技術攻堅計畫 |
| 專利發明人 | 李維中 ,姚寶順 ,路智強 |
| 核准國家 | 中華民國 |
| 獲證日期 | 103/07/11 |
| 證書號碼 | I444759 |
| 專利期間起 | 119/12/22 |
| 專利期間訖 | 一種光罩、曝光方法與曝光裝置。光罩包括一基體。基體包括一光罩元件圖案、一第一光罩對位圖案與一第二光罩對位圖案。第一光罩對位圖案與第二光罩對位圖案係位於一第一方向上不同的位置，且係位於一第二方向上相同的位置。第一方向係垂直於第二方向。第一光罩對位圖案與第二光罩對位圖案之間具有一第一距離。光罩元件圖案之外緣於第一方向上具有一最大的第二距離。第一距離係大於等於第二距離。 |
| 專利性質 | 發明 |
| 技術摘要-中文 | 一種光罩、曝光方法與曝光裝置。光罩包括一基體。基體包括一光罩元件圖案、一第一光罩對位圖案與一第二光罩對位圖案。第一光罩對位圖案與第二光罩對位圖案係位於一第一方向上不同的位置，且係位於一第二方向上相同的位置。第一方向係垂直於第二方向。第一光罩對位圖案與第二光罩對位圖案之間具有一第一距離。光罩元件圖案之外緣於第一方向上具有一最大的第二距離。第一距離係大於等於第二距離。 |
| 技術摘要-英文 | (空) |
| 聯絡人員 | 李露蘋 |
| 電話 | 03-5917812 |
| 傳真 | 03-5917431 |
| 電子信箱 | oralp@itri.org.tw |
| 參考網址 | www.itri.org.tw |
| 備註 | (空) |
| 特殊情形 | (空) |
| 序號: 13574 |
| 產出年度: 103 |
| 領域別: 智慧科技 |
| 專利名稱-中文: 光罩、曝光方法與曝光裝置 |
| 執行單位: 工研院院本部 |
| 產出單位: 工研院電光所 |
| 計畫名稱: 智慧手持裝置核心技術攻堅計畫 |
| 專利發明人: 李維中 ,姚寶順 ,路智強 |
| 核准國家: 中華民國 |
| 獲證日期: 103/07/11 |
| 證書號碼: I444759 |
| 專利期間起: 119/12/22 |
| 專利期間訖: 一種光罩、曝光方法與曝光裝置。光罩包括一基體。基體包括一光罩元件圖案、一第一光罩對位圖案與一第二光罩對位圖案。第一光罩對位圖案與第二光罩對位圖案係位於一第一方向上不同的位置，且係位於一第二方向上相同的位置。第一方向係垂直於第二方向。第一光罩對位圖案與第二光罩對位圖案之間具有一第一距離。光罩元件圖案之外緣於第一方向上具有一最大的第二距離。第一距離係大於等於第二距離。 |
| 專利性質: 發明 |
| 技術摘要-中文: 一種光罩、曝光方法與曝光裝置。光罩包括一基體。基體包括一光罩元件圖案、一第一光罩對位圖案與一第二光罩對位圖案。第一光罩對位圖案與第二光罩對位圖案係位於一第一方向上不同的位置，且係位於一第二方向上相同的位置。第一方向係垂直於第二方向。第一光罩對位圖案與第二光罩對位圖案之間具有一第一距離。光罩元件圖案之外緣於第一方向上具有一最大的第二距離。第一距離係大於等於第二距離。 |
| 技術摘要-英文: (空) |
| 聯絡人員: 李露蘋 |
| 電話: 03-5917812 |
| 傳真: 03-5917431 |
| 電子信箱: oralp@itri.org.tw |
| 參考網址: www.itri.org.tw |
| 備註: (空) |
| 特殊情形: (空) |
| 序號 | 6779 |
| 產出年度 | 99 |
| 領域別 | 創新前瞻 |
| 專利名稱-中文 | 磁性記憶胞的直接寫入方法與磁性記憶胞結構 |
| 執行單位 | 工研院院本部 |
| 產出單位 | (空) |
| 計畫名稱 | 工研院創新前瞻技術研究計畫 |
| 專利發明人 | 李元仁 ,洪建中 , |
| 核准國家 | 中華民國 |
| 獲證日期 | 99/03/03 |
| 證書號碼 | I320930 |
| 專利期間起 | 99/02/21 |
| 專利期間訖 | 116/01/28 |
| 專利性質 | 發明 |
| 技術摘要-中文 | 一種磁性記憶胞的直接寫入方法。該磁性記憶胞包括一磁性自由疊層，有一下鐵磁層以及一上鐵磁層。下鐵磁層與上鐵磁層都有實質上相同方向的雙方向易軸。本方法包括施加一第一磁場在該雙方向易軸的方向上，以及進行寫入操作。當要寫入第一儲存狀態時，施加第二磁場取代第一磁場。第二磁場的方向在雙方向易軸的第一邊，且夾有第一角度。當寫入操作要寫入第二儲存狀態時施加第三磁場取代該第一磁場。第三磁場的方向在雙方向易軸的第二邊，且夾有第二角度。又，例如該下鐵磁層以及一上鐵磁層的至少其一具有一單方向易軸，與雙方向易軸有一夾角。 |
| 技術摘要-英文 | (空) |
| 聯絡人員 | 李露蘋 |
| 電話 | 03-5917812 |
| 傳真 | 03-5917431 |
| 電子信箱 | oralp@itri.org.tw |
| 參考網址 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 特殊情形 | (空) |
| 序號: 6779 |
| 產出年度: 99 |
| 領域別: 創新前瞻 |
| 專利名稱-中文: 磁性記憶胞的直接寫入方法與磁性記憶胞結構 |
| 執行單位: 工研院院本部 |
| 產出單位: (空) |
| 計畫名稱: 工研院創新前瞻技術研究計畫 |
| 專利發明人: 李元仁 ,洪建中 , |
| 核准國家: 中華民國 |
| 獲證日期: 99/03/03 |
| 證書號碼: I320930 |
| 專利期間起: 99/02/21 |
| 專利期間訖: 116/01/28 |
| 專利性質: 發明 |
| 技術摘要-中文: 一種磁性記憶胞的直接寫入方法。該磁性記憶胞包括一磁性自由疊層，有一下鐵磁層以及一上鐵磁層。下鐵磁層與上鐵磁層都有實質上相同方向的雙方向易軸。本方法包括施加一第一磁場在該雙方向易軸的方向上，以及進行寫入操作。當要寫入第一儲存狀態時，施加第二磁場取代第一磁場。第二磁場的方向在雙方向易軸的第一邊，且夾有第一角度。當寫入操作要寫入第二儲存狀態時施加第三磁場取代該第一磁場。第三磁場的方向在雙方向易軸的第二邊，且夾有第二角度。又，例如該下鐵磁層以及一上鐵磁層的至少其一具有一單方向易軸，與雙方向易軸有一夾角。 |
| 技術摘要-英文: (空) |
| 聯絡人員: 李露蘋 |
| 電話: 03-5917812 |
| 傳真: 03-5917431 |
| 電子信箱: oralp@itri.org.tw |
| 參考網址: (空) |
| 備註: (空) |
| 特殊情形: (空) |
| 識別碼 | C1_395000000A_004308 |
| 名稱 | 護庇宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 鹽水護庇宮主祀天上聖母-媽祖，鹽水古名「月港」、「月津港」，是倒風內海的港口之一，就港口的繁盛而言，有「一府二鹿三艋舺四月津」的說法。而臺灣的古港口多半建有媽祖廟，保佑漁民、商船的海上安全，是出海人的精神支柱，從廟內留存的眾多媽祖神像就可印證這一點，這些神像皆是由清代糖郊（糖商）、郊（雜貨商）、布郊（布商）、水（油）郊（販賣水和油的商人）等奉迎而來。 鹽水護庇宮廟貌古樸，廟內的裝飾藝術皆是名匠作品，石雕為臺北大稻埕陳姓石雕家族、木雕為田中陳壬水、剪黏為安平葉家葉進益、彩繪方面則有潘麗水的四幅壁畫，可以說匯聚了自清領到戰後，各領域傳承百年的精湛技藝。主祀：天上聖母-媽祖配祀：福德正神、註生娘娘、中壇元帥、虎爺、順風耳將軍、千里眼將軍 藝品導覽：太監宮女門神彩繪鑑賞重點：優雅地托物鹽水護庇宮門神是經典的「秦叔寶、尉遲恭、太監、宮女」門神組合，中門為兇悍的兩位武將，中門兩側（次間）則以太監宮女襯托女神—天上聖母媽祖，也中和了武門神的剛性。 太監宮女皆為細長的鳳眼、瞳孔向下，溫柔地注視來者，太監手持拂塵，有著掃除煩惱、平心修道的寓意；宮女手持如意，則象徵著事事美好稱心。而依循著廟宇由龍邊（面向廟宇的右邊）至虎邊（面向廟宇的左邊）的閱讀順序，托盤上的器物分別為香爐、牡丹、茶壺、水果，象徵以「香、花、茶、果」禮敬女神。圖說：太監門神彩繪，手托「香」圖說：太監門神彩繪，手托「花」圖說：宮女門神彩繪，手托「茶」圖說：宮女門神彩繪，手托「果」藝品導覽：石獅鑑賞重點：繁複中的技巧之作位在護庇宮三川殿的兩隻石獅，是1959年大稻埕陳氏石雕家族的作品，《臺灣石獅圖錄》的作者認為是出自陳冠雄匠師之手。 兩隻石獅屬於「閩南獅」的造型，獅頭大、身體短、身體枝幹的角度明顯。整隻石獅的頭、胸、背、腳，處處都有雕線，雖然雕線綿密，但線條的寬度和分佈間距得宜，不令人感到混亂；前後腳各雕有火形符號，在講求吉祥寓意的裝飾（綬帶、銅錢）之外，似乎又添了點想像。圖說：三川殿石獅圖說：三川殿石獅藝品導覽：龍虎壁鑑賞重點：降龍伏虎站在三川殿下，面向著廟宇，左右兩側的位置被稱為「龍虎壁」，右邊是「龍邊」，左邊是「虎邊」，因此這個位置通常會裝飾龍虎造型的石雕，鹽水護庇宮也不例外。但不只雕刻龍和虎而已，匠師還額外增加了「劇情」——龍和虎兩旁分別站了人物各一，正在和龍虎搏鬥，一位拿著火龍珠面向環繞著自己的巨龍；一位手持乾坤環和巨虎對峙，他們正是十八羅漢的「降龍尊者」和「伏虎尊者」。 除了兩位人物面容毫無懼色，佔滿畫面的龍與虎也像是要躍出整個牆壁，是一對精采的石雕作品。圖說：三川殿龍虎壁-龍邊圖說：三川殿龍虎壁-虎邊藝品導覽：水族藻井鑑賞重點：用來防火的結構藻井是一種裝飾性的木結構，位於廟宇天花板，為穹頂狀，由於一層一層密密麻麻向上相接，因此又被稱為「蜘蛛結網」。 藻井高挑的設計，如果以現代人對於建築的理解，容易以為如同西方的教堂穹頂，是為了營造空間的神聖感，但早期藻井的出現並不是為了場所感的塑造，而是有著「防火」的寓意，古人認為生活中的物質有著「金、木、水、火、土」五種屬性，彼此相剋，而在藻井上飾以和「水」相關的造型，則有助於壓制「火」。因此再回頭來看鹽水護庇宮的藻井，便可知道為什麼除了常見的人物外，匠師還安排了螃蟹和龍蝦。圖說：龍蝦造型水族藻井圖說：螃蟹造型水族藻井藝品導覽：「托金獅奪帥」剪黏鑑賞重點：門神成為剪黏主角常駐廟宇中門的唐朝武將秦叔寶和尉遲恭想必大部分人都不陌生，但出現在門神之外的地方，可就比較少見了一些，這堵「托金獅奪帥」說的就是兩人在捍衛廟宇之外的傳說故事。 話說，秦叔寶和尉遲恭都是唐朝天子李世民的部下，但過往都是由秦叔寶擔任總兵大元帥，雖然秦叔寶年紀大了，皇帝也不好意思把主帥換人，於是他想出了一個辦法 —「能把門口石獅舉起來的人就可做元帥」。有意掌兵符的尉遲恭聽到了，走到門口將石獅舉起，輕輕鬆鬆。秦叔寶見狀，也決定來舉舉看，然而使出全身力氣，好不容易舉起石獅，卻嘔了幾口鮮血。皇帝見狀，高下立判，宣布由尉遲恭接掌元帥。圖說：「托金獅奪帥」剪黏圖說：「托金獅奪帥」剪黏特寫藝品導覽：四聘彩繪四聘彩繪「有辛樂道」- 鑑賞重點：跨越時空的場景在正殿兩側，潘麗水藝師安排的是「四聘」——四則放下身段、禮聘賢才的故事。「有辛樂道」，指的是夏朝末年，商湯聽說伊尹的賢能，派遣使者帶著厚禮，到他所在的「有辛」鄉間要聘請他出仕，豈知伊尹回覆「我要湯的聘禮何用？不如身處鄉間研究堯舜之道為樂」。 雖然是常見的題材，但畫師在場景的安排頗有巧思，在畫面的最前方為攜著厚禮的使者，和使者對話者是一手捧書一手拉著耕... |
| 描述 | 鹽水護庇宮主祀天上聖母-媽祖，鹽水古名「月港」、「月津港」，是倒風內海的港口之一，就港口的繁盛而言，有「一府二鹿三艋舺四月津」的說法。而臺灣的古港口多半建有媽祖廟，保佑漁民、商船的海上安全，是出海人的精神支柱，從廟內留存的眾多媽祖神像就可印證這一點，這些神像皆是由清代糖郊（糖商）、郊（雜貨商）、布郊（布商）、水（油）郊（販賣水和油的商人）等奉迎而來。 鹽水護庇宮廟貌古樸，廟內的裝飾藝術皆是名匠作品，石雕為臺北大稻埕陳姓石雕家族、木雕為田中陳壬水、剪黏為安平葉家葉進益、彩繪方面則有潘麗水的四幅壁畫，可以說匯聚了自清領到戰後，各領域傳承百年的精湛技藝。主祀：天上聖母-媽祖配祀：福德正神、註生娘娘、中壇元帥、虎爺、順風耳將軍、千里眼將軍 藝品導覽：太監宮女門神彩繪鑑賞重點：優雅地托物鹽水護庇宮... |
| 電話 | 886-6-6522088 |
| 地址 | 臺南市737鹽水區水正里中正路140號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 737 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 鹽水區 |
| 旅遊資訊 | 自新營火車站下車，搭乘大台南公車(棕幹線)或新營客運往鹽水，在「中正站」下車。 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.26714 |
| 緯度座標 | 23.31803 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 本宮廟埕僅提供少量停車空間，恕不負車輛保管責任。 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:53:59+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_004308 |
| 名稱: 護庇宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 鹽水護庇宮主祀天上聖母-媽祖，鹽水古名「月港」、「月津港」，是倒風內海的港口之一，就港口的繁盛而言，有「一府二鹿三艋舺四月津」的說法。而臺灣的古港口多半建有媽祖廟，保佑漁民、商船的海上安全，是出海人的精神支柱，從廟內留存的眾多媽祖神像就可印證這一點，這些神像皆是由清代糖郊（糖商）、郊（雜貨商）、布郊（布商）、水（油）郊（販賣水和油的商人）等奉迎而來。 鹽水護庇宮廟貌古樸，廟內的裝飾藝術皆是名匠作品，石雕為臺北大稻埕陳姓石雕家族、木雕為田中陳壬水、剪黏為安平葉家葉進益、彩繪方面則有潘麗水的四幅壁畫，可以說匯聚了自清領到戰後，各領域傳承百年的精湛技藝。主祀：天上聖母-媽祖配祀：福德正神、註生娘娘、中壇元帥、虎爺、順風耳將軍、千里眼將軍 藝品導覽：太監宮女門神彩繪鑑賞重點：優雅地托物鹽水護庇宮門神是經典的「秦叔寶、尉遲恭、太監、宮女」門神組合，中門為兇悍的兩位武將，中門兩側（次間）則以太監宮女襯托女神—天上聖母媽祖，也中和了武門神的剛性。 太監宮女皆為細長的鳳眼、瞳孔向下，溫柔地注視來者，太監手持拂塵，有著掃除煩惱、平心修道的寓意；宮女手持如意，則象徵著事事美好稱心。而依循著廟宇由龍邊（面向廟宇的右邊）至虎邊（面向廟宇的左邊）的閱讀順序，托盤上的器物分別為香爐、牡丹、茶壺、水果，象徵以「香、花、茶、果」禮敬女神。圖說：太監門神彩繪，手托「香」圖說：太監門神彩繪，手托「花」圖說：宮女門神彩繪，手托「茶」圖說：宮女門神彩繪，手托「果」藝品導覽：石獅鑑賞重點：繁複中的技巧之作位在護庇宮三川殿的兩隻石獅，是1959年大稻埕陳氏石雕家族的作品，《臺灣石獅圖錄》的作者認為是出自陳冠雄匠師之手。 兩隻石獅屬於「閩南獅」的造型，獅頭大、身體短、身體枝幹的角度明顯。整隻石獅的頭、胸、背、腳，處處都有雕線，雖然雕線綿密，但線條的寬度和分佈間距得宜，不令人感到混亂；前後腳各雕有火形符號，在講求吉祥寓意的裝飾（綬帶、銅錢）之外，似乎又添了點想像。圖說：三川殿石獅圖說：三川殿石獅藝品導覽：龍虎壁鑑賞重點：降龍伏虎站在三川殿下，面向著廟宇，左右兩側的位置被稱為「龍虎壁」，右邊是「龍邊」，左邊是「虎邊」，因此這個位置通常會裝飾龍虎造型的石雕，鹽水護庇宮也不例外。但不只雕刻龍和虎而已，匠師還額外增加了「劇情」——龍和虎兩旁分別站了人物各一，正在和龍虎搏鬥，一位拿著火龍珠面向環繞著自己的巨龍；一位手持乾坤環和巨虎對峙，他們正是十八羅漢的「降龍尊者」和「伏虎尊者」。 除了兩位人物面容毫無懼色，佔滿畫面的龍與虎也像是要躍出整個牆壁，是一對精采的石雕作品。圖說：三川殿龍虎壁-龍邊圖說：三川殿龍虎壁-虎邊藝品導覽：水族藻井鑑賞重點：用來防火的結構藻井是一種裝飾性的木結構，位於廟宇天花板，為穹頂狀，由於一層一層密密麻麻向上相接，因此又被稱為「蜘蛛結網」。 藻井高挑的設計，如果以現代人對於建築的理解，容易以為如同西方的教堂穹頂，是為了營造空間的神聖感，但早期藻井的出現並不是為了場所感的塑造，而是有著「防火」的寓意，古人認為生活中的物質有著「金、木、水、火、土」五種屬性，彼此相剋，而在藻井上飾以和「水」相關的造型，則有助於壓制「火」。因此再回頭來看鹽水護庇宮的藻井，便可知道為什麼除了常見的人物外，匠師還安排了螃蟹和龍蝦。圖說：龍蝦造型水族藻井圖說：螃蟹造型水族藻井藝品導覽：「托金獅奪帥」剪黏鑑賞重點：門神成為剪黏主角常駐廟宇中門的唐朝武將秦叔寶和尉遲恭想必大部分人都不陌生，但出現在門神之外的地方，可就比較少見了一些，這堵「托金獅奪帥」說的就是兩人在捍衛廟宇之外的傳說故事。 話說，秦叔寶和尉遲恭都是唐朝天子李世民的部下，但過往都是由秦叔寶擔任總兵大元帥，雖然秦叔寶年紀大了，皇帝也不好意思把主帥換人，於是他想出了一個辦法 —「能把門口石獅舉起來的人就可做元帥」。有意掌兵符的尉遲恭聽到了，走到門口將石獅舉起，輕輕鬆鬆。秦叔寶見狀，也決定來舉舉看，然而使出全身力氣，好不容易舉起石獅，卻嘔了幾口鮮血。皇帝見狀，高下立判，宣布由尉遲恭接掌元帥。圖說：「托金獅奪帥」剪黏圖說：「托金獅奪帥」剪黏特寫藝品導覽：四聘彩繪四聘彩繪「有辛樂道」- 鑑賞重點：跨越時空的場景在正殿兩側，潘麗水藝師安排的是「四聘」——四則放下身段、禮聘賢才的故事。「有辛樂道」，指的是夏朝末年，商湯聽說伊尹的賢能，派遣使者帶著厚禮，到他所在的「有辛」鄉間要聘請他出仕，豈知伊尹回覆「我要湯的聘禮何用？不如身處鄉間研究堯舜之道為樂」。 雖然是常見的題材，但畫師在場景的安排頗有巧思，在畫面的最前方為攜著厚禮的使者，和使者對話者是一手捧書一手拉著耕... |
| 描述: 鹽水護庇宮主祀天上聖母-媽祖，鹽水古名「月港」、「月津港」，是倒風內海的港口之一，就港口的繁盛而言，有「一府二鹿三艋舺四月津」的說法。而臺灣的古港口多半建有媽祖廟，保佑漁民、商船的海上安全，是出海人的精神支柱，從廟內留存的眾多媽祖神像就可印證這一點，這些神像皆是由清代糖郊（糖商）、郊（雜貨商）、布郊（布商）、水（油）郊（販賣水和油的商人）等奉迎而來。 鹽水護庇宮廟貌古樸，廟內的裝飾藝術皆是名匠作品，石雕為臺北大稻埕陳姓石雕家族、木雕為田中陳壬水、剪黏為安平葉家葉進益、彩繪方面則有潘麗水的四幅壁畫，可以說匯聚了自清領到戰後，各領域傳承百年的精湛技藝。主祀：天上聖母-媽祖配祀：福德正神、註生娘娘、中壇元帥、虎爺、順風耳將軍、千里眼將軍 藝品導覽：太監宮女門神彩繪鑑賞重點：優雅地托物鹽水護庇宮... |
| 電話: 886-6-6522088 |
| 地址: 臺南市737鹽水區水正里中正路140號 |
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| Town: 鹽水區 |
| 旅遊資訊: 自新營火車站下車，搭乘大台南公車(棕幹線)或新營客運往鹽水，在「中正站」下車。 |
| 開放時間: 全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.26714 |
| 緯度座標: 23.31803 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 4 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
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向上 ... ]
地址 向上路二段185號 找到的公司登記或商業登記
(以下顯示 1 筆) (或要:查詢所有 向上路二段185號)| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
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向上加油站股份有限公司
臺中市南屯區惠中里向上路二段185號1樓 | 賴朝清 | 89248672 | 核准設立 |
| 向上加油站股份有限公司 登記地址: 臺中市南屯區惠中里向上路二段185號1樓 | 負責人: 賴朝清 | 統編: 89248672 | 核准設立 |
| 電話: (07)6561249 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 大樹區 | 地址: 檨腳里中興北路184號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
| 電話: (08)7991585 | 營業時間: 06:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 內埔鄉 | 地址: 水門村中山路1號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
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| 電話: (07)3330396 | 營業時間: 07:00-22:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 苓雅區 | 地址: 永定街93號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 0 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
| 電話: (07)3316290 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 前鎮區 | 地址: 一心一路291號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 0 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1 |
| 電話: (08)8801713 | 營業時間: 07:00-18:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 滿州鄉 | 地址: 永靖村新庄路150號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
| 電話: (08)7752054 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 里港鄉 | 地址: 大平村中山南路25號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
| 電話: (08)8892635 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 恆春鎮 | 地址: 網紗里省北路7號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
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電話: (07)6561249 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 大樹區 | 地址: 檨腳里中興北路184號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (08)7991585 | 營業時間: 06:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 內埔鄉 | 地址: 水門村中山路1號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (07)6173555 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 梓官區 | 地址: 梓和里和平路317號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1 |
電話: (07)5717391 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 旗津區 | 地址: 中洲二路259號(禁止高度3.5公尺以上大型車輛進入) | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 0 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (07)6772888 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 杉林區 | 地址: 月眉里清水路304號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (08)7622443 | 營業時間: 06:30-22:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 長治鄉 | 地址: 崙上村中興路549號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (08)8684312 | 營業時間: 06:30-21:30 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 新園鄉 | 地址: 內庄村興安路54號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (08)7894008 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 潮州鎮 | 地址: 三星里潮州路730號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (08)7894179 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 竹田鄉 | 地址: 泗州村連成路6-4號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (07)3330396 | 營業時間: 07:00-22:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 苓雅區 | 地址: 永定街93號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 0 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (07)3316290 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 前鎮區 | 地址: 一心一路291號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 0 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1 |
電話: (08)8801713 | 營業時間: 07:00-18:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 滿州鄉 | 地址: 永靖村新庄路150號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (08)7752054 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 里港鄉 | 地址: 大平村中山南路25號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (08)8892635 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 恆春鎮 | 地址: 網紗里省北路7號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
電話: (07)8216398 | 營業時間: 08:00-16:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 前鎮區 | 地址: 大華六街1號(週、六日營業至12:00) | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 0 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
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