大發
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站名大發的電話是(08)8823817, 營業時間是00:00-24:00, 營業中是1, 類別是加盟站, 縣市是屏東縣, 鄉鎮區是車城鄉, 地址是福興村14鄰中山路2號, 無鉛92是1, 無鉛95是1, 無鉛98是0, 煤油是0, 超柴是1, 會員卡是1, 刷卡自助是0, 電子發票是1.

#大發的地圖

站代號SS6212A17
類別加盟站
站名大發
縣市屏東縣
鄉鎮區車城鄉
地址福興村14鄰中山路2號
電話(08)8823817
服務中心D512B
營業中1
國道高速公路0
無鉛921
無鉛951
無鉛980
酒精汽油0
煤油0
超柴1
會員卡1
刷卡自助0
自助柴油站0
電子發票1
悠遊卡0
一卡通0
HappyCash0
經度120.713686
緯度22.070133
營業時間00:00-24:00
洗車類別(空的。未填資料。)
etag申裝儲值時間(空的。未填資料。)
保養間時間(空的。未填資料。)

站代號

SS6212A17

類別

加盟站

站名

大發

縣市

屏東縣

鄉鎮區

車城鄉

地址

福興村14鄰中山路2號

電話

(08)8823817

服務中心

D512B

營業中

1

國道高速公路

0

無鉛92

1

無鉛95

1

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0

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0

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經度

120.713686

緯度

22.070133

營業時間

00:00-24:00

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活動識別碼C2_315080000H_502290
活動名稱2022面山面海教育與安全機制論壇
描述計畫緣起:我國國土在世界第一大洋-太平洋之中,四面環海,獨特的是台灣除本島外,周圍有21處離島及64個澎湖列島,在3,561座大小山縱列中,台灣共有268座海拔超過3,000公尺的國際級的高山,其中最高峰是玉山海拔3,952公尺,全島高山密度傲居世界之冠,其中高山縱谷間之峽谷Canyon地勢壯闊秀麗,其磅礡動人之地質地景又堪稱世界稀有。全島面積超過百分之七十八為山林,森林青翠,林相極豐富,又為世界奇觀之一。再者,台灣面積雖僅占全 球百分之0.025,但是海洋生物種類佔全球10%,陸域的物種數量約佔全球2.5%,生態多樣性,物種密度分布是居世界之首,令人讚嘆的Formosa在世界第一大洋之太平洋之中的一座 海島上,這高山大海如此得天獨厚的大自然環境場域,加上交通便利發展,每年不但能吸引眾 多國外旅客、賞鳥客前來旅遊,也是發展國際面山面海教育訓練中心具絕佳條件。近年來戶外運動風潮逐漸興盛,但在基礎教育是缺乏的學習及準備下,台灣發生山難海 難的比例不減反增,使得面山面教育(T.W.N.Education)的推展及實行更顯得重要;惟如何讓國 內外旅客在享受美景之餘,亦能確保自身安全及落實環境永續,則是刻不容緩之實施方向。 爰此,年復一年不間斷地積極推動各級學校面山面海大會師及面山面海教育與安全機制論 壇,希冀能透過學識分享及實際操作,培育莘莘學子從小具備親近山海的知識技能及面對廣 大世界之堅毅心志,讓面山面海教育在國內能由下至上、從學校至家庭層層深根,進而落實 面山面海教育推展之廣度及深度,不僅是培育社會之精英強民更是國家永續之基礎。壹、計畫項目一、 活動名稱:2022面山面海教育與安全機制論壇二、 活動日期:中華民國111年09月16日起至111年12月30日止。三、活動目的:生長在台灣的子民,仳鄰高山,居處深海上,亙古千萬年來,面山面海。因此,我們應具有高度、有深度、有謙卑態度的國際公民素質。2019年山禁解除後,海域水域及空域,政府 高瞻遠矚看見未來,禁錮等於耗損等待枯竭而已。實際上台灣有獨特的高山大海環境,擁有 相當豐富的生態資源,物種單位面積密度又居世界之冠,人文更是多元族群融合的文化,這 正揭示了面山面海教育的重要性。面對全球環境之災難風險,除應參考國際救援能量整合及風險管理意識之提升,還包括國 內戶外緊急救護能量之建置,主責單位需建置為瞻,各縣市區域應逐步成立 Emergency Service 緊急救援服務與社區服務和各種災難救援與疏散支援,能透過產、官、學合作讓全 民能具備知識、認知與技能。得以應付大自然災變,因此,如何提升政府與民間救難隊員保 險制度之建立和討論策進之方案,如何有效整合及充分運用民力,促進社區互助與訓練,政 府應輔導成立台灣TRA(TaiwanRescueAssociation)實為重要且當然之重要目標。因此論壇的推展,終極目標是讓國人能追求超然卓越,迎接新世紀拓展生活智慧與藝術,國家邁向新 瑞士之國度。 貳、計畫目標:面山面海教育與安全機制論壇是一場關注於山海環境、技能知識、身心靈啟發及安全 機制並主倡緊急救難應有主責單位之全方位發展。社團法人台灣登山教育推展協會從2011年 起推廣至今,透過舉辦論壇不間斷的努力,廣邀國內外領域專家、學者、政府單位代表及民 眾共同分享對談,從不同觀點進行深度思考與觀念突破,將山海知識普及化並融入生活,提 升各界對潛在風險及自我保護Ask Yourself的意識。歷年舉辦論壇,是一個關注於環境適應、提升技能知識與國民素養(面山學習高度,面海學 習深度,體驗生活的溫度,矜持生命的態度)之傳播。另一,則是安全機制之配套機制之建 置。藉由論壇引進多元素整合,培育上山下海勞動機會與帶動全方位之產、官、學以用發 展,帶給國人新視野新拓展,知往鑒今之論壇主軸:包括第一屆【往山走】、第二屆【我的山 脈。我的家。】、第三屆【登山管理、教育與自律】、第四屆【追求卓越。探索登山生活美 學】、第五屆【山海。我的家】、第六屆【面山面海教育】、第七屆【面山面海教育齊步走。國 家大發展往山海看】。第八屆【面山面海-安全先講究、安全早準備、平安回到家】、第九屆【我的生命價值來自土地倫理與文化根源】、第十屆【人類求生存與大自然原力HumanSurvivalandTheForceofNature】、今年2022年,第十一屆論壇主軸【完美台灣完整呈現】一 步一腳印運籌帷幄,每一步雖艱辛,但一步就有一腳印的改變契機可能。叁、論壇主軸:2022論壇的教育傳播具四大面向,當然山海安全是主軸是首要,反思過去到現在山海 因安全的理由或偏見而無法開放,使社會大眾对山海活動有疑慮及怯步,因此論壇的目的在 深植土地倫理與正確山海活動時之安全觀念及做法。接著第二面向即是保護生態也著實重 要。第三面向文化藝術及第四面向產業創新經濟產脈之營造。我們透過論壇的舉辦,邀約到 文化藝術,產業界的學者專家,針對台灣的山林與海洋在文化方面,產業方面提出各方面的 論述,推動山林海洋的文化藝術及產業創新,使台灣的山海教育更加完善。人人親山林,人 人近海洋,山海安全機制更臻完備。詳細說明如下:一、山海安全著重國內戶外活動安全機制之推廣,諸如專業技能認證及戶外活動装備教學等,藉由論壇宣導,引領專業技能的發展與裝備需要與管道。使安全條件及風險意識的提升以保障生命安全。二、謙敬生態倡議土地倫理、環境教育及文化素養等深耕觀念,使各界重新省思「敬山敬海」的意識,共同守護美麗的山林及大海,留給下一代秀麗壯闊的自然生態與永續。 三、文化藝術 原住民文化的探究與發展是山海教育極為重要的一環,歷年來論壇邀集眾多原民專家學者進 行演講及分享,諸如「重新學習成為山海民族」、「山域安全與原住民揹工之權益維護」、「原住民的生態智慧與山林環境河川保育」等,以多元廣泛的面向重新審視國民基礎教育。四、產業創新營造發展山海事業發展與臺灣文化及產業有著深厚的連結,隨著2020年山林解禁,山海相關產業將迎來轉型,希冀透過國內山海新潛力、產業創新思維等講座,為相關事業開啟永續發展新視野。肆、說帖(主軸活動)社團法人台灣登山教育推展協會說帖本會依法設立,非以營利為目的之社會團體。以發展山域、水域之教育 促進面海面山教育訓練機構之設立,傳播生命價值與正確進山親海之觀念和知識及技能,提 昇國人健康的身心靈及了解本身生活的土地倫理並促進國際戶外領域交流為宗旨。2022年三大主要推展事項包括:一、定向越野活動二、個人指位無線電示標(PLB) 三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness。說明如下:一、定向越野活動。簡介:Orienteering「定向越野」運動,是一種由參與活動的人員憑藉著定向地圖及各種定 向導航技術的正確使用,在活動區域內從起點逐一的到訪各個檢查點並完成註記後回到終 點,以全程使用時間最少而且正確到訪各檢查點的紀錄,作為活動競賽的依據。 效益:促進民眾了解文化、在地認同感,達到親子互動及方位認知。 補充說明:(以下定向越野資料來源:澎湖西嶼二崁定向越野活動規劃-作者中華民國定向越 野協會賴韋綸)二、個人指位無線電示標(PLB)。何謂個人遇險指標器(PLB)PLB是遇險無線電信標,可將有關個人的位置資訊直接傳輸到搜索和救援部隊,讓他們知道 所有求救者處於嚴重和迫在眉睫的危險之中。為什麼如此重要?註冊 EPIRB、ELT 或PLB是美國和大多數國家/地區的法律要求。註冊非常重要,因為如果您的信標被啟動,搜索和救援隊將如何知道您是誰,並且提供的聯繫人可能能夠提供有關您的 特定旅行計劃的資訊。在沒有信息的情況下,搜索和救援行動需要更長的時間才能開始。三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness:市面常見制式全身式或半身式吊帶,取得價格高且重量較重不易攜帶,因個人自救確保應著重輕便、取得方便、價位低,安全性質高,所以推廣全身式簡易吊帶,普及於從事戶外活動的民眾及山林工作者。當Fullbodywebbingharness全身安全吊帶你進行有繩索確保安全的攀岩、上登、下降、高繞危險地形通過及需要吊掛在安全吊帶上時,增加安全確保及舒適度至關重要。尺寸對照建議表身高及體重 扁帶上下半身尺寸長度建議150~160CM/正常體重 上半身約230CM,下半身約330CM160~170CM/正常體重 上半身約250CM,下半身約350CM170~180CM/正常體重 上半身約270CM,下半身約370CM伍、特別說明的是原住民文化的探究與發展是極為重要的根本一環《面山面海教育與安全機制(救難機制論壇)》2013-2021,第2~10屆,原住民相關論文或文章及歌詞和儀式等。1.一好 二、2014年第2屆《全國面山教育與救難機制國際論壇》1.全蔣清,〈布農族和台灣山難救援〉2.Jim Duff,〈揹工安全〉3.亞榮隆•撒可努,〈飛鼠大學課程分享〉4.史添發,〈獵人與我〉5.馬躍.比吼,〈話談原住民〉三、2015年第3屆《面山教育與救難機制國際論壇》6.張雅慈、史添發,〈南二段及全國步道管理-以玉山為例、揹工角色〉7.邦卡兒.海放南,〈原住民登山挑戰與發展〉8.全蔣清、方良吉,〈高山揹工發展與挑戰〉9.田金城、亞榮隆.撒可努、卡法司.達紀斯島嵐,〈部落文化與台灣登山發展〉 四、2016年第4屆《面山教育與救難機制國際論壇》1.洪天送,〈原住民起源與琉璃珠〉 2.打琥,〈淺談布農族的生活禁忌〉3.邦卡兒.海放南,〈玉山國家公園與布農族〉 4.全蔣清,〈布農卡里布灣登山社發 展經驗與挑戰〉 5.史添發,〈獵人文化與時代的衝擊〉 6.內本鹿文化工作室,〈重返 內本鹿〉紀錄片欣賞討論 7.馬男,〈台東布農族登山發展經驗與挑戰〉8. Ramesh Raj Simkhada,〈尼泊爾經驗分享:嚮導養成與揹工勞顧關係〉9.乜寇.索克魯曼,〈綜合座談:獵人文化、嚮導養成、規範管理、策略聯盟〉10.高俊宏,〈神鬼獵人與原住民〉五、2017年第5屆《面山面海教育與救難機制論壇》1.Jim Duff,〈山域安全與原住民揹工〉 2.許傳盛,〈重新學習成為山海民族〉3.邦卡兒.海放南,〈原住民神話傳說與故事〉六、2018年第6屆《面山面海教育與救難機制論壇》1. 邦卡兒.海放男,〈原住民的生態智慧與山林環境河川保育〉 七、2020年第九屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 史添發 , 2. 史添發 獵人的成長教育 3. 全慈豪(NieqoSoqluman)-人與山的距離 4.布農族詩人沙力浪(SalizanTakisvilainan)- 用頭袋背起一座座山 5.黃雅憶(panay)布農族的女人與山的關係. 6.劉曼儀 山裡 有Bunun,以部落為師-內本鹿pasnanavan山林教育推動經驗之分享 7.乜寇.索克魯曼-東谷沙飛傳奇 8. 山裡有Bunun,以部落為師 -內本鹿pasnanavan山林教育推 動經驗之分享八、2021年第十屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 乜寇NeqouMalas台灣生態與原住民2. 卜窘 人權與法治教育課程-獵人議題與部落返鄉認同: a.卡那卡那富族祈福福儀式及布農族報戰功b. 祭儀儀式步驟與典故 陸、特聘國外專業講師:國際衛星輔助搜救組織(International Cospas-Sarsat)在國際海事組織(IMO)、國際 民航組織(ICAO)股、國際電信聯盟(ITU)、國際海事衛星組織(IMSO)..等國際組織推 動下建立全球海上預險及安全系統GMDSS,搜救通信中一環,提供陸(PLB)、海(EPIRB)、空(ELT)災難之國際級衛星定位搜救系統,是陸海空搜救最後一道防線,不能以 商用行動通信完全替代的,這是正確觀念必須反正。再者山區廣設基地台,這是追逐20年 前的需求,現今未來衛星快速發展及環保意識高升,起碼的判斷力不能再因懶惰而誤判, 釀成的後果是災難。因此,特聘專家來台交流溝通。Biography - Jim KingJim King is Vice President of Ovik Inc., a consulting engineering firm in Ottawa, Canada. He is part of a team developing and testing the next generation satellite systemfor search and rescue, known as MEOSAR. He has over 40years experience on various satellite systems, including those used for Search and Rescue, for maritime vessel tracking and for satellite communications, navigation and Internet services.In his previous jobs, Mr. King was the Director of Major Satellite Communications Programs at CRC Canada, where he managed a number of satellite projects for the Canadian Space Agency, he had worked in London for 10 years in the Cospas-Sarsat Secretariat, and before that had worked on military navigation and communication systems for the Canadian Department of NationalDefence. In 1979 he started workingon designing, building and testing abrand new satellite systemfor search and rescue, called Cospas-Sarsat, and has now worked on it for over 40 years, initially developing the LEOSAR, then GEOSAR and now MEOSAR system. He has given several seminars and training courses and wrote chapters about Cospas-Sarsat in some books and magazines.Mr. Kinghasa Bachelor and Master’s degree in Engineering, was a Canadian delegate atinternational meetings of Cospas-Sarsat, the European Space Agency and the United Nations. He also obtained an aircraft private pilot's licence and was an Astronaut candidate in the 1980s.JimKing是加拿大渥太華OvikInc.的顧問。他參與開發和測試下一代用於搜索和救援的衛星系統,即MEOSAR。他在用於搜索和救援、海事和資產跟踪以及寬帶衛星通信的衛星系統方面擁有30多年的經驗。King先生曾擔任加拿大通信研究中心(CRC) 的主要衛星通信項目主任,在此之前曾在英國倫敦的Inmarsat工作了10年。在他職業生涯的早期,Jim曾在加拿大國防部從事軍事導航和通信系統工作,並在1980年代在CRC 設計、建造和測試用於搜索和救援的新衛星系統,稱為Cospas-Sarsat。30多年來,他參加了100多次國際Cospas-Sarsat會議,並主持了其中幾次。他為這些會議撰寫並提交了200 多篇論文,舉辦了多次關於Cospas-Sarsat和MEOSAR的研討會和培訓課程,還撰寫了許多關於其他衛星系統的論文。King先生擁有工程學士學位(1971年,薩斯克大學)和工程碩士學位(1986年,渥太華大學),專攻衛星通信,並擁有飛機私人飛行員執照。他是安大略省專業工程師協會(PEO)和 安大略省專業工程師協會(OSPE)的成員,並且是Cospas-Sarsat、歐洲航天局和聯合國國際會議的加拿大代表。柒、指導單位:海洋委員會、內政部營建署、農業委員會林務局、屏東縣政府、臺東縣政府、花蓮縣政府、交通部觀光局、澎湖縣政府教育處、基隆市政府教育處、金門國家公園管理處、國民及學前教育署、原住民族委員會。(消防署、文化部、立法院、教育部、等邀約中)。捌、主辦單位:行政院東部聯合服務中心、臺北市政府消防局、屏東縣政府、基隆市政府教育處、國立臺東大學、國立體育大學體育研究所、國立東華大學、澎湖縣風櫃國民小學、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、高雄市政府原住民事務委員會、林務局花蓮林區管理處、社團法人台灣登山教育推展協會、蘇帆海洋文化藝術基金會。嘉義縣政府教育局(邀約中)、花蓮縣政府教育處(研議中)。玖、協辦單位:國立金門農工職校、金門縣政府消防局、基隆市政府消防局、臺北市政府體育局、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、海洋國家公園管理處、雪霸公園管理處、玉山國家公園管理處、太魯閣國家公園管理處、陽明山國家公園管理處、屏東林區管理處、海洋國家公園管理處、茂林區公所。(國家通訊傳播委員會、交通部航港局、消防署等邀約中)。拾、補助單位:行政院東部聯合服務中心、教育部體育署、農業委員會林務局、內政部營建署、台東林區管理處、海洋委員會、臺北市政府體育局、經濟部水利署、交通部觀光局、臺東縣政府、原住民族委員會、國民及學前教育署。(外交部、文化部等邀約中)
參與者經常從事登山活動之各界人士經常從事水域活動之各界人士各界社會人士大專院校師長學生大專高中社團高中高職師長學生
地點澎湖遊客中心、金門國家公園、墾丁國家森林遊樂區、 國立體育大學、南投水里工商職校、臺北市消防訓練中心、體育署、臺東大學 、基隆市消防局、花蓮玉里、東華大學、茂林國家風景區
地址澎湖縣馬公市、金門縣金寧鄉、屏東縣恆春鎮、桃園市龜山區、南投縣水里鄉、臺北市內湖區、臺北市中山區、臺東市大學路二段、基隆市安樂區、高雄市茂林區
Region臺北市
Town中山區
電話886-953547199
單位社團法人台灣登山教育推展協會
開始時間2022-09-16T08:00:00+08:00
結束時間2022-11-27T16:00:00+08:00
Cycle(空)
Noncycle(空)
網站https://sites.google.com/view/twn2022
圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標119.606864
緯度座標23.556017
類別109
類別209
地圖(空)
旅遊資訊參考活動(報名)網址
停車資訊參考活動(報名)網址
收費不收費
備註拾肆、報名注意事項:於報名表及網路資訊註明下列事項:1. 請各參與人員自行依需要投保旅遊平安險。2. 本活動無報名費,報名後如因故未能參與,亦無退款事宜。3. 所填報名參加本活動之個人資料,僅供本活動相關用途使用。4. 報名者本人同意所提個人資料作為大會活動使用。拾伍、活動保險:本活動全程投保公共意外責任險(請各參與人員自行依需要投保人身險)保險範圍含本論壇活動所有場地及參與人員1. 每一個人身體傷亡:NT*3,000,000元2. 每一意外事故傷亡:NT15,000,000元3. 每一意外財物損失:NT*2,000,000元拾陸、防疫措施:1.依中央流行疫情指揮中心相關規範辦理。2.落實防疫安全措施。3.控管參與人數。4.隨時掌握疫情發展。5.視疫情狀況某些場次可能取消或延期舉辦。
活動識別碼: C2_315080000H_502290
活動名稱: 2022面山面海教育與安全機制論壇
描述: 計畫緣起:我國國土在世界第一大洋-太平洋之中,四面環海,獨特的是台灣除本島外,周圍有21處離島及64個澎湖列島,在3,561座大小山縱列中,台灣共有268座海拔超過3,000公尺的國際級的高山,其中最高峰是玉山海拔3,952公尺,全島高山密度傲居世界之冠,其中高山縱谷間之峽谷Canyon地勢壯闊秀麗,其磅礡動人之地質地景又堪稱世界稀有。全島面積超過百分之七十八為山林,森林青翠,林相極豐富,又為世界奇觀之一。再者,台灣面積雖僅占全 球百分之0.025,但是海洋生物種類佔全球10%,陸域的物種數量約佔全球2.5%,生態多樣性,物種密度分布是居世界之首,令人讚嘆的Formosa在世界第一大洋之太平洋之中的一座 海島上,這高山大海如此得天獨厚的大自然環境場域,加上交通便利發展,每年不但能吸引眾 多國外旅客、賞鳥客前來旅遊,也是發展國際面山面海教育訓練中心具絕佳條件。近年來戶外運動風潮逐漸興盛,但在基礎教育是缺乏的學習及準備下,台灣發生山難海 難的比例不減反增,使得面山面教育(T.W.N.Education)的推展及實行更顯得重要;惟如何讓國 內外旅客在享受美景之餘,亦能確保自身安全及落實環境永續,則是刻不容緩之實施方向。 爰此,年復一年不間斷地積極推動各級學校面山面海大會師及面山面海教育與安全機制論 壇,希冀能透過學識分享及實際操作,培育莘莘學子從小具備親近山海的知識技能及面對廣 大世界之堅毅心志,讓面山面海教育在國內能由下至上、從學校至家庭層層深根,進而落實 面山面海教育推展之廣度及深度,不僅是培育社會之精英強民更是國家永續之基礎。壹、計畫項目一、 活動名稱:2022面山面海教育與安全機制論壇二、 活動日期:中華民國111年09月16日起至111年12月30日止。三、活動目的:生長在台灣的子民,仳鄰高山,居處深海上,亙古千萬年來,面山面海。因此,我們應具有高度、有深度、有謙卑態度的國際公民素質。2019年山禁解除後,海域水域及空域,政府 高瞻遠矚看見未來,禁錮等於耗損等待枯竭而已。實際上台灣有獨特的高山大海環境,擁有 相當豐富的生態資源,物種單位面積密度又居世界之冠,人文更是多元族群融合的文化,這 正揭示了面山面海教育的重要性。面對全球環境之災難風險,除應參考國際救援能量整合及風險管理意識之提升,還包括國 內戶外緊急救護能量之建置,主責單位需建置為瞻,各縣市區域應逐步成立 Emergency Service 緊急救援服務與社區服務和各種災難救援與疏散支援,能透過產、官、學合作讓全 民能具備知識、認知與技能。得以應付大自然災變,因此,如何提升政府與民間救難隊員保 險制度之建立和討論策進之方案,如何有效整合及充分運用民力,促進社區互助與訓練,政 府應輔導成立台灣TRA(TaiwanRescueAssociation)實為重要且當然之重要目標。因此論壇的推展,終極目標是讓國人能追求超然卓越,迎接新世紀拓展生活智慧與藝術,國家邁向新 瑞士之國度。 貳、計畫目標:面山面海教育與安全機制論壇是一場關注於山海環境、技能知識、身心靈啟發及安全 機制並主倡緊急救難應有主責單位之全方位發展。社團法人台灣登山教育推展協會從2011年 起推廣至今,透過舉辦論壇不間斷的努力,廣邀國內外領域專家、學者、政府單位代表及民 眾共同分享對談,從不同觀點進行深度思考與觀念突破,將山海知識普及化並融入生活,提 升各界對潛在風險及自我保護Ask Yourself的意識。歷年舉辦論壇,是一個關注於環境適應、提升技能知識與國民素養(面山學習高度,面海學 習深度,體驗生活的溫度,矜持生命的態度)之傳播。另一,則是安全機制之配套機制之建 置。藉由論壇引進多元素整合,培育上山下海勞動機會與帶動全方位之產、官、學以用發 展,帶給國人新視野新拓展,知往鑒今之論壇主軸:包括第一屆【往山走】、第二屆【我的山 脈。我的家。】、第三屆【登山管理、教育與自律】、第四屆【追求卓越。探索登山生活美 學】、第五屆【山海。我的家】、第六屆【面山面海教育】、第七屆【面山面海教育齊步走。國 家大發展往山海看】。第八屆【面山面海-安全先講究、安全早準備、平安回到家】、第九屆【我的生命價值來自土地倫理與文化根源】、第十屆【人類求生存與大自然原力HumanSurvivalandTheForceofNature】、今年2022年,第十一屆論壇主軸【完美台灣完整呈現】一 步一腳印運籌帷幄,每一步雖艱辛,但一步就有一腳印的改變契機可能。叁、論壇主軸:2022論壇的教育傳播具四大面向,當然山海安全是主軸是首要,反思過去到現在山海 因安全的理由或偏見而無法開放,使社會大眾对山海活動有疑慮及怯步,因此論壇的目的在 深植土地倫理與正確山海活動時之安全觀念及做法。接著第二面向即是保護生態也著實重 要。第三面向文化藝術及第四面向產業創新經濟產脈之營造。我們透過論壇的舉辦,邀約到 文化藝術,產業界的學者專家,針對台灣的山林與海洋在文化方面,產業方面提出各方面的 論述,推動山林海洋的文化藝術及產業創新,使台灣的山海教育更加完善。人人親山林,人 人近海洋,山海安全機制更臻完備。詳細說明如下:一、山海安全著重國內戶外活動安全機制之推廣,諸如專業技能認證及戶外活動装備教學等,藉由論壇宣導,引領專業技能的發展與裝備需要與管道。使安全條件及風險意識的提升以保障生命安全。二、謙敬生態倡議土地倫理、環境教育及文化素養等深耕觀念,使各界重新省思「敬山敬海」的意識,共同守護美麗的山林及大海,留給下一代秀麗壯闊的自然生態與永續。 三、文化藝術 原住民文化的探究與發展是山海教育極為重要的一環,歷年來論壇邀集眾多原民專家學者進 行演講及分享,諸如「重新學習成為山海民族」、「山域安全與原住民揹工之權益維護」、「原住民的生態智慧與山林環境河川保育」等,以多元廣泛的面向重新審視國民基礎教育。四、產業創新營造發展山海事業發展與臺灣文化及產業有著深厚的連結,隨著2020年山林解禁,山海相關產業將迎來轉型,希冀透過國內山海新潛力、產業創新思維等講座,為相關事業開啟永續發展新視野。肆、說帖(主軸活動)社團法人台灣登山教育推展協會說帖本會依法設立,非以營利為目的之社會團體。以發展山域、水域之教育 促進面海面山教育訓練機構之設立,傳播生命價值與正確進山親海之觀念和知識及技能,提 昇國人健康的身心靈及了解本身生活的土地倫理並促進國際戶外領域交流為宗旨。2022年三大主要推展事項包括:一、定向越野活動二、個人指位無線電示標(PLB) 三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness。說明如下:一、定向越野活動。簡介:Orienteering「定向越野」運動,是一種由參與活動的人員憑藉著定向地圖及各種定 向導航技術的正確使用,在活動區域內從起點逐一的到訪各個檢查點並完成註記後回到終 點,以全程使用時間最少而且正確到訪各檢查點的紀錄,作為活動競賽的依據。 效益:促進民眾了解文化、在地認同感,達到親子互動及方位認知。 補充說明:(以下定向越野資料來源:澎湖西嶼二崁定向越野活動規劃-作者中華民國定向越 野協會賴韋綸)二、個人指位無線電示標(PLB)。何謂個人遇險指標器(PLB)PLB是遇險無線電信標,可將有關個人的位置資訊直接傳輸到搜索和救援部隊,讓他們知道 所有求救者處於嚴重和迫在眉睫的危險之中。為什麼如此重要?註冊 EPIRB、ELT 或PLB是美國和大多數國家/地區的法律要求。註冊非常重要,因為如果您的信標被啟動,搜索和救援隊將如何知道您是誰,並且提供的聯繫人可能能夠提供有關您的 特定旅行計劃的資訊。在沒有信息的情況下,搜索和救援行動需要更長的時間才能開始。三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness:市面常見制式全身式或半身式吊帶,取得價格高且重量較重不易攜帶,因個人自救確保應著重輕便、取得方便、價位低,安全性質高,所以推廣全身式簡易吊帶,普及於從事戶外活動的民眾及山林工作者。當Fullbodywebbingharness全身安全吊帶你進行有繩索確保安全的攀岩、上登、下降、高繞危險地形通過及需要吊掛在安全吊帶上時,增加安全確保及舒適度至關重要。尺寸對照建議表身高及體重 扁帶上下半身尺寸長度建議150~160CM/正常體重 上半身約230CM,下半身約330CM160~170CM/正常體重 上半身約250CM,下半身約350CM170~180CM/正常體重 上半身約270CM,下半身約370CM伍、特別說明的是原住民文化的探究與發展是極為重要的根本一環《面山面海教育與安全機制(救難機制論壇)》2013-2021,第2~10屆,原住民相關論文或文章及歌詞和儀式等。1.一好 二、2014年第2屆《全國面山教育與救難機制國際論壇》1.全蔣清,〈布農族和台灣山難救援〉2.Jim Duff,〈揹工安全〉3.亞榮隆•撒可努,〈飛鼠大學課程分享〉4.史添發,〈獵人與我〉5.馬躍.比吼,〈話談原住民〉三、2015年第3屆《面山教育與救難機制國際論壇》6.張雅慈、史添發,〈南二段及全國步道管理-以玉山為例、揹工角色〉7.邦卡兒.海放南,〈原住民登山挑戰與發展〉8.全蔣清、方良吉,〈高山揹工發展與挑戰〉9.田金城、亞榮隆.撒可努、卡法司.達紀斯島嵐,〈部落文化與台灣登山發展〉 四、2016年第4屆《面山教育與救難機制國際論壇》1.洪天送,〈原住民起源與琉璃珠〉 2.打琥,〈淺談布農族的生活禁忌〉3.邦卡兒.海放南,〈玉山國家公園與布農族〉 4.全蔣清,〈布農卡里布灣登山社發 展經驗與挑戰〉 5.史添發,〈獵人文化與時代的衝擊〉 6.內本鹿文化工作室,〈重返 內本鹿〉紀錄片欣賞討論 7.馬男,〈台東布農族登山發展經驗與挑戰〉8. Ramesh Raj Simkhada,〈尼泊爾經驗分享:嚮導養成與揹工勞顧關係〉9.乜寇.索克魯曼,〈綜合座談:獵人文化、嚮導養成、規範管理、策略聯盟〉10.高俊宏,〈神鬼獵人與原住民〉五、2017年第5屆《面山面海教育與救難機制論壇》1.Jim Duff,〈山域安全與原住民揹工〉 2.許傳盛,〈重新學習成為山海民族〉3.邦卡兒.海放南,〈原住民神話傳說與故事〉六、2018年第6屆《面山面海教育與救難機制論壇》1. 邦卡兒.海放男,〈原住民的生態智慧與山林環境河川保育〉 七、2020年第九屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 史添發 , 2. 史添發 獵人的成長教育 3. 全慈豪(NieqoSoqluman)-人與山的距離 4.布農族詩人沙力浪(SalizanTakisvilainan)- 用頭袋背起一座座山 5.黃雅憶(panay)布農族的女人與山的關係. 6.劉曼儀 山裡 有Bunun,以部落為師-內本鹿pasnanavan山林教育推動經驗之分享 7.乜寇.索克魯曼-東谷沙飛傳奇 8. 山裡有Bunun,以部落為師 -內本鹿pasnanavan山林教育推 動經驗之分享八、2021年第十屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 乜寇NeqouMalas台灣生態與原住民2. 卜窘 人權與法治教育課程-獵人議題與部落返鄉認同: a.卡那卡那富族祈福福儀式及布農族報戰功b. 祭儀儀式步驟與典故 陸、特聘國外專業講師:國際衛星輔助搜救組織(International Cospas-Sarsat)在國際海事組織(IMO)、國際 民航組織(ICAO)股、國際電信聯盟(ITU)、國際海事衛星組織(IMSO)..等國際組織推 動下建立全球海上預險及安全系統GMDSS,搜救通信中一環,提供陸(PLB)、海(EPIRB)、空(ELT)災難之國際級衛星定位搜救系統,是陸海空搜救最後一道防線,不能以 商用行動通信完全替代的,這是正確觀念必須反正。再者山區廣設基地台,這是追逐20年 前的需求,現今未來衛星快速發展及環保意識高升,起碼的判斷力不能再因懶惰而誤判, 釀成的後果是災難。因此,特聘專家來台交流溝通。Biography - Jim KingJim King is Vice President of Ovik Inc., a consulting engineering firm in Ottawa, Canada. He is part of a team developing and testing the next generation satellite systemfor search and rescue, known as MEOSAR. He has over 40years experience on various satellite systems, including those used for Search and Rescue, for maritime vessel tracking and for satellite communications, navigation and Internet services.In his previous jobs, Mr. King was the Director of Major Satellite Communications Programs at CRC Canada, where he managed a number of satellite projects for the Canadian Space Agency, he had worked in London for 10 years in the Cospas-Sarsat Secretariat, and before that had worked on military navigation and communication systems for the Canadian Department of NationalDefence. In 1979 he started workingon designing, building and testing abrand new satellite systemfor search and rescue, called Cospas-Sarsat, and has now worked on it for over 40 years, initially developing the LEOSAR, then GEOSAR and now MEOSAR system. He has given several seminars and training courses and wrote chapters about Cospas-Sarsat in some books and magazines.Mr. Kinghasa Bachelor and Master’s degree in Engineering, was a Canadian delegate atinternational meetings of Cospas-Sarsat, the European Space Agency and the United Nations. He also obtained an aircraft private pilot's licence and was an Astronaut candidate in the 1980s.JimKing是加拿大渥太華OvikInc.的顧問。他參與開發和測試下一代用於搜索和救援的衛星系統,即MEOSAR。他在用於搜索和救援、海事和資產跟踪以及寬帶衛星通信的衛星系統方面擁有30多年的經驗。King先生曾擔任加拿大通信研究中心(CRC) 的主要衛星通信項目主任,在此之前曾在英國倫敦的Inmarsat工作了10年。在他職業生涯的早期,Jim曾在加拿大國防部從事軍事導航和通信系統工作,並在1980年代在CRC 設計、建造和測試用於搜索和救援的新衛星系統,稱為Cospas-Sarsat。30多年來,他參加了100多次國際Cospas-Sarsat會議,並主持了其中幾次。他為這些會議撰寫並提交了200 多篇論文,舉辦了多次關於Cospas-Sarsat和MEOSAR的研討會和培訓課程,還撰寫了許多關於其他衛星系統的論文。King先生擁有工程學士學位(1971年,薩斯克大學)和工程碩士學位(1986年,渥太華大學),專攻衛星通信,並擁有飛機私人飛行員執照。他是安大略省專業工程師協會(PEO)和 安大略省專業工程師協會(OSPE)的成員,並且是Cospas-Sarsat、歐洲航天局和聯合國國際會議的加拿大代表。柒、指導單位:海洋委員會、內政部營建署、農業委員會林務局、屏東縣政府、臺東縣政府、花蓮縣政府、交通部觀光局、澎湖縣政府教育處、基隆市政府教育處、金門國家公園管理處、國民及學前教育署、原住民族委員會。(消防署、文化部、立法院、教育部、等邀約中)。捌、主辦單位:行政院東部聯合服務中心、臺北市政府消防局、屏東縣政府、基隆市政府教育處、國立臺東大學、國立體育大學體育研究所、國立東華大學、澎湖縣風櫃國民小學、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、高雄市政府原住民事務委員會、林務局花蓮林區管理處、社團法人台灣登山教育推展協會、蘇帆海洋文化藝術基金會。嘉義縣政府教育局(邀約中)、花蓮縣政府教育處(研議中)。玖、協辦單位:國立金門農工職校、金門縣政府消防局、基隆市政府消防局、臺北市政府體育局、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、海洋國家公園管理處、雪霸公園管理處、玉山國家公園管理處、太魯閣國家公園管理處、陽明山國家公園管理處、屏東林區管理處、海洋國家公園管理處、茂林區公所。(國家通訊傳播委員會、交通部航港局、消防署等邀約中)。拾、補助單位:行政院東部聯合服務中心、教育部體育署、農業委員會林務局、內政部營建署、台東林區管理處、海洋委員會、臺北市政府體育局、經濟部水利署、交通部觀光局、臺東縣政府、原住民族委員會、國民及學前教育署。(外交部、文化部等邀約中)
參與者: 經常從事登山活動之各界人士經常從事水域活動之各界人士各界社會人士大專院校師長學生大專高中社團高中高職師長學生
地點: 澎湖遊客中心、金門國家公園、墾丁國家森林遊樂區、 國立體育大學、南投水里工商職校、臺北市消防訓練中心、體育署、臺東大學 、基隆市消防局、花蓮玉里、東華大學、茂林國家風景區
地址: 澎湖縣馬公市、金門縣金寧鄉、屏東縣恆春鎮、桃園市龜山區、南投縣水里鄉、臺北市內湖區、臺北市中山區、臺東市大學路二段、基隆市安樂區、高雄市茂林區
Region: 臺北市
Town: 中山區
電話: 886-953547199
單位: 社團法人台灣登山教育推展協會
開始時間: 2022-09-16T08:00:00+08:00
結束時間: 2022-11-27T16:00:00+08:00
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: https://sites.google.com/view/twn2022
圖1: (空)
圖1描述: (空)
圖2: (空)
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圖3: (空)
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經度座標: 119.606864
緯度座標: 23.556017
類別1: 09
類別2: 09
地圖: (空)
旅遊資訊: 參考活動(報名)網址
停車資訊: 參考活動(報名)網址
收費: 不收費
備註: 拾肆、報名注意事項:於報名表及網路資訊註明下列事項:1. 請各參與人員自行依需要投保旅遊平安險。2. 本活動無報名費,報名後如因故未能參與,亦無退款事宜。3. 所填報名參加本活動之個人資料,僅供本活動相關用途使用。4. 報名者本人同意所提個人資料作為大會活動使用。拾伍、活動保險:本活動全程投保公共意外責任險(請各參與人員自行依需要投保人身險)保險範圍含本論壇活動所有場地及參與人員1. 每一個人身體傷亡:NT*3,000,000元2. 每一意外事故傷亡:NT15,000,000元3. 每一意外財物損失:NT*2,000,000元拾陸、防疫措施:1.依中央流行疫情指揮中心相關規範辦理。2.落實防疫安全措施。3.控管參與人數。4.隨時掌握疫情發展。5.視疫情狀況某些場次可能取消或延期舉辦。

# 大發 於 創業顧問名單 - 2

顧問姓名林文傑
現職梅迪奇資產管理股份有限公司/負責人
所在地新北市
主要專長新事業規劃, 品牌行銷策略, 商業模式, 商業合作
主要經歷台灣發行量最大周刊,商業周刊數據商業中心/經理台灣最大計程車隊,台灣大車隊(股)新商模部/資深經理台灣最大汽車芳香劑代工廠,睿澤企業(股)/行銷暨總經理特助台灣3C通路龍頭,燦坤實業(股)/網銷暨行銷經理 台灣最大新聞網站,聯合報(股)/網站中心行銷經理台灣最大發泡錠代工廠,健喬信元醫藥生技(股)消費性商品部/行銷企劃管理師世界最大牛仔服飾代工廠,如興製衣(股)總經理室/資深行銷企劃
著作哈佛商業評論 林文傑專欄 https://www、hbrtaiwan、com/article_author_Leon%20Lin、html 聯合報系u值媒文章https://udn、com/umedia/author/onsaleking 行銷人專欄的介紹與報導https://www、marketersgo、com/marketing/2018/07/17/dg4-leon-lin/ https://www、marketersgo、com/marketing/2019/04/24/mk3-leon-lin-interview/ 林文傑|數位時代BusinessNext專欄文章https://www、bnext、com、tw/author/1863 DCplus行銷專欄 https://blog、dcplus、com、tw/author/onsalekinggmail-com 個人Facebook超過7600人追蹤https://www、facebook、com/iamMarketers 個人部落格經營約八年,超過41萬人瀏覽http://onsaleking、blogspot、com/
輔導經歷經濟部中小企業處創業資源服務推廣計畫/行銷業界導師暨顧問新創總會/講師及創業圓夢網顧問新創基地/講師及顧問中衛發展中心/行銷講師
授課經歷2012年中華民國青年創業協會總會2012年第一屆、第二屆、2013年第三屆網路行銷講師班的授課講師。2012年國際貿易股份有限公司之企業內訓講師。2013年擔任萬能科技大學專業課程業界講師。2013年致理技術學院之第26屆國貿模擬商品展數位行銷業界講師。2013年財團法人商業發展研究院OtoO發展趨勢及應用分享會講師。2013年表演藝術行政協會行銷講師。2014年時藝多媒體(中時集團)之企業內訓講師。2014年國立台北教育大學之EMBA講師。2014年7月360度全方位口碑內容行銷講座講師(炘世紀數位資訊股份有限公司 舉辦)2014年8月耐德科技股份有限公司企業內訓講師。2014年9月動腦講堂講師(動腦雜誌舉辦)。2014年9月PANDA表演藝術網絡發展協會 行銷工作坊講師。2014年9月炘世紀數位資訊股份有限公司企業內訓講師。2014年10月國立政治大學MBA業界講師。2014年11月-12月高苑科技大學產學合作業界講師。2014年12月靜宜大學EMBA業界講師(EMBA碩二、MBA與企管系大學部)。2015年1月連續四周於學學文創開設課程:行銷經理人的關鍵決策。2015年2月10日於Cue Social 新立方社群開設行銷其實和你想的不一樣課程2015年3月10日於TKB數位學堂開設企業內訓課程2015年4月8日於早安健康開設企業內訓課程2015年4月17日高苑科技大學產學合作業界講師。2015年5月高苑科技大學產學合作業界講師。2015年6月16日實踐大學X新立方社群行銷趨勢講師。2015年7月4日ALPHA Camp課程講師。2015年7月5日台北國際軟體應用展數位講堂課程講師。2015年7月15日動腦雜誌舉辦之台灣菸酒企業內訓講師。2015年7月日資策會IDEAS Tech Hackathon評審。2015年7月27日2015臺北美食店家再造計畫之經營管理共識課程講師。2015年8月4、6日中國文化大學推廣教育部課程:跨時代社群行銷10堂必修課課程講師。2015年8月29日經濟部商業司全方位電商議題人才培訓班電商營運管理實務:行銷面課程講師2015年8月30日ALPHA Camp課程: Marketing fundamentals, Brand, and Product課程講師。2015年9月4日- 2015年10月16日學學文創系列課程講師:行銷萬有理論-M理論!2015年9月30日青年創業總會課程:內容策展怎麼做!課程講師。2015年10月11日ALPHA Camp 課程:Earned Media行銷課程講師。2015年10月27日國立政治大學公共行政及企業管理中心課程:社群議題操作心法課程講師。2015年10月28日德明財經科技大學電子商務與網路行銷課程業界講師。2015年11月 3日國立政治大學公共行政及企業管理中心課程:社群內容吸金術課程講師。2015年11月 12日dcplus 數位行銷實戰家數位營銷指標 12 堂課#5-社群經營(上)社群議題操作心法 講師。2015年11月 13日TeSA台灣電子商務創業聯誼會 數位行銷課程講師。2015年11月 19日dcplus 數位行銷實戰家數位營銷指標 12 堂課#5-社群經營(下)社群議題操作心法 講師。2015年11月 28日KaDaShiDe青年企業論壇 演講者。2015年12月 19日東吳大學EMBA(網路行銷)演講。2016年2月21日ALPHA Camp行銷課程講師。2016年2月25日(TeSA實戰研討)3C產業轉型電商之路講師。2016年3月28日德明財經科技大學 行銷管理系業界講師2016年3月31日(TeSA實戰研討)行銷萬物論講師2016年4月17日ALPHA Camp行銷課程講師。2016年5月擔任眾力加速器業師顧問2016年5月5日勞工保險局之(勞工保險局-社群行銷課程)講師。2016年5月21日ALPHA Camp行銷課程講師 What is Marketing2016年6月1日國立臺北教育大學電子商務講座講師2016年6月13、20、27日、7月4日於學學文創開設(行銷經理人的關鍵決策)系列課程。2016年6月15日及22日於青年創業總會開設行銷課程2016年6月24日於哈佛健診公司擔任內部訓練講師2016年7月2日聯華食品企業內部訓練行銷講師2016年7月3日ALPHA Camp行銷課程講師Earned Media: Community and Word-of-Mouth & FB-share, Forum2016年7月6日擔任天地人講座之演講者。2016年7月5、12、19日於日月光國際企業內部訓練擔任行銷講師2016年8月擔任三創之眾力加速器行銷業師顧問,為期一年。2016年9月4日擔任資策會產業情報研究所(MIC)創意產業中心主辦之文創產業中介經紀行銷課程講師。2016年10月31日擔任淡江大學EMBA行銷業界講師。2016年11月13日於商業發展研究院擔任(零售業數位行銷人才培育養成專班)文案產製與創意廣告的課程教師。2017年2月20、22日擔任青年創業總會行銷課程訓練講師2017年2月25日擔任ALPHA Camp第13屆行銷課程訓練講師2017年3月12日擔任貝殼放大企業內部訓練講師2017年4月14日於中華民國全國青年創業總會開設品牌溝通與社群行銷課程2017年4月20日於眾力加速器行銷講課2017年4月24日於德明財經大學擔任業界講師2017年5月1日於德明財經大學擔任業界講師2017年5月17日中華民國青年創業協會總會社群力量X口碑行銷(一)行銷講師2017年5月19日中華民國青年創業協會總會社群力量X口碑行銷(二)行銷講師2017年5月20日擔任天地人學堂:打造成功行銷企劃之講師2017年5月31日於淡江大學擔任業界講師2017年6月3日擔任106年青年社區參與行動計畫工作坊行銷講師2017年6月5日擔任青年創業圓夢網創業諮詢顧問2017年6月7日於淡江大學擔任業界講師2017年6月11日中華民國青年創業協會總會(台南場)社群力量X口碑行銷講師2017年6月23日於育達商職擔任(社群經營&行銷)講師2017年6月23日擔任台灣資生堂內部行銷教育訓練講師2017年6月30日擔任台灣兩岸中華文化經濟交流協會開辦之講師2017年7月31日於新竹市文化局擔任(口碑行銷致勝關鍵)講師2017年8月4日擔任(106年度亞洲矽谷智慧商業服務應用人才培訓實務課程智慧零售-數位行銷管理師實務課程)講師2017年8月5日擔任天地人學堂:打造成功行銷企劃之講師2017年度經濟部中小企業處創業圓夢網行銷諮詢顧問2017年10月15日馬來西亞(國際佈局電商力量)論壇演講2017年10月21日城市科技大學行銷客座講師2017年10月26日於青年創業總會開設讓你的企業行銷更上層樓!行銷M理論手把手實作班課程2017年11月17日、18日商業發展研究院於馬來西亞新興電器開設之內訓課程講師2017年11月23日天地人學堂行銷課程講師2017年11月28日高雄市政府交通局智慧運輸中心行銷內部訓練講師2017年11月28日衛武營國家藝術文化中心行銷內部訓練講師2017年11月30日、12月7、14、21日於德明財經大學企管系任行銷業界講師2017年12月5日淡江大學開設交通行銷相關課程2017年12月11日 財團法人中衛發展中心開設之:FB粉絲頁經營實務2017年12月23日於進出口同業公會開設新產品上市前的策略性思考講座2018年3月14日於中衛發展中心開設行銷M理論:內容X社群X商務2018年3月31日於嘉義市青年創業協會開設行銷講課2018年4月27日於新竹市政府舉辦交通安全創意行銷講課2018年5月3日於台北捷運公司開設行銷課程2018年5月9日於新竹市政府舉辦老年人的交通安全宣導行銷課程2018年5月11日於國立中興大學開設(製作成功行銷企劃案)2018年5月23日桃園交通警察局行銷講課2018年6月6日 於行政院新創基地-南區基地如何打造成功的行銷企劃2019年10月23日喜憨兒基金會台北分事務所社群行銷趨勢分享2020年4月16、29日、5月12日DTTA-國際觀光與數位行銷人才培訓課程講師2020年6月4日宏林跨媒體之品牌工作坊講師2020年7月1日經濟部工業局(製造業與相關技術服務業升級轉型人才培訓)AI時代下的內容行銷講課2020年7月8日中華民國工業協進會辦理(企業品牌鍊金術)講座2020年8月7日於逢甲大學中區區域運輸發展研究中心開設行銷講課2020年8月19日經濟部中小企業處委託財團法人資訊工業策進會規劃(創新創意思考師)培訓課程講師2020年9月4日於台中水土保持局開設跨界策略行銷講座2020年10月15日開設彰化縣政府彰農學堂打造成功網路品牌的致勝關鍵講座
個人網站https://onsaleking.blogspot.com/
建立時間-00011130120000
修改時間20210128034431
顧問姓名: 林文傑
現職: 梅迪奇資產管理股份有限公司/負責人
所在地: 新北市
主要專長: 新事業規劃, 品牌行銷策略, 商業模式, 商業合作
主要經歷: 台灣發行量最大周刊,商業周刊數據商業中心/經理台灣最大計程車隊,台灣大車隊(股)新商模部/資深經理台灣最大汽車芳香劑代工廠,睿澤企業(股)/行銷暨總經理特助台灣3C通路龍頭,燦坤實業(股)/網銷暨行銷經理 台灣最大新聞網站,聯合報(股)/網站中心行銷經理台灣最大發泡錠代工廠,健喬信元醫藥生技(股)消費性商品部/行銷企劃管理師世界最大牛仔服飾代工廠,如興製衣(股)總經理室/資深行銷企劃
著作: 哈佛商業評論 林文傑專欄 https://www、hbrtaiwan、com/article_author_Leon%20Lin、html 聯合報系u值媒文章https://udn、com/umedia/author/onsaleking 行銷人專欄的介紹與報導https://www、marketersgo、com/marketing/2018/07/17/dg4-leon-lin/ https://www、marketersgo、com/marketing/2019/04/24/mk3-leon-lin-interview/ 林文傑|數位時代BusinessNext專欄文章https://www、bnext、com、tw/author/1863 DCplus行銷專欄 https://blog、dcplus、com、tw/author/onsalekinggmail-com 個人Facebook超過7600人追蹤https://www、facebook、com/iamMarketers 個人部落格經營約八年,超過41萬人瀏覽http://onsaleking、blogspot、com/
輔導經歷: 經濟部中小企業處創業資源服務推廣計畫/行銷業界導師暨顧問新創總會/講師及創業圓夢網顧問新創基地/講師及顧問中衛發展中心/行銷講師
授課經歷: 2012年中華民國青年創業協會總會2012年第一屆、第二屆、2013年第三屆網路行銷講師班的授課講師。2012年國際貿易股份有限公司之企業內訓講師。2013年擔任萬能科技大學專業課程業界講師。2013年致理技術學院之第26屆國貿模擬商品展數位行銷業界講師。2013年財團法人商業發展研究院OtoO發展趨勢及應用分享會講師。2013年表演藝術行政協會行銷講師。2014年時藝多媒體(中時集團)之企業內訓講師。2014年國立台北教育大學之EMBA講師。2014年7月360度全方位口碑內容行銷講座講師(炘世紀數位資訊股份有限公司 舉辦)2014年8月耐德科技股份有限公司企業內訓講師。2014年9月動腦講堂講師(動腦雜誌舉辦)。2014年9月PANDA表演藝術網絡發展協會 行銷工作坊講師。2014年9月炘世紀數位資訊股份有限公司企業內訓講師。2014年10月國立政治大學MBA業界講師。2014年11月-12月高苑科技大學產學合作業界講師。2014年12月靜宜大學EMBA業界講師(EMBA碩二、MBA與企管系大學部)。2015年1月連續四周於學學文創開設課程:行銷經理人的關鍵決策。2015年2月10日於Cue Social 新立方社群開設行銷其實和你想的不一樣課程2015年3月10日於TKB數位學堂開設企業內訓課程2015年4月8日於早安健康開設企業內訓課程2015年4月17日高苑科技大學產學合作業界講師。2015年5月高苑科技大學產學合作業界講師。2015年6月16日實踐大學X新立方社群行銷趨勢講師。2015年7月4日ALPHA Camp課程講師。2015年7月5日台北國際軟體應用展數位講堂課程講師。2015年7月15日動腦雜誌舉辦之台灣菸酒企業內訓講師。2015年7月日資策會IDEAS Tech Hackathon評審。2015年7月27日2015臺北美食店家再造計畫之經營管理共識課程講師。2015年8月4、6日中國文化大學推廣教育部課程:跨時代社群行銷10堂必修課課程講師。2015年8月29日經濟部商業司全方位電商議題人才培訓班電商營運管理實務:行銷面課程講師2015年8月30日ALPHA Camp課程: Marketing fundamentals, Brand, and Product課程講師。2015年9月4日- 2015年10月16日學學文創系列課程講師:行銷萬有理論-M理論!2015年9月30日青年創業總會課程:內容策展怎麼做!課程講師。2015年10月11日ALPHA Camp 課程:Earned Media行銷課程講師。2015年10月27日國立政治大學公共行政及企業管理中心課程:社群議題操作心法課程講師。2015年10月28日德明財經科技大學電子商務與網路行銷課程業界講師。2015年11月 3日國立政治大學公共行政及企業管理中心課程:社群內容吸金術課程講師。2015年11月 12日dcplus 數位行銷實戰家數位營銷指標 12 堂課#5-社群經營(上)社群議題操作心法 講師。2015年11月 13日TeSA台灣電子商務創業聯誼會 數位行銷課程講師。2015年11月 19日dcplus 數位行銷實戰家數位營銷指標 12 堂課#5-社群經營(下)社群議題操作心法 講師。2015年11月 28日KaDaShiDe青年企業論壇 演講者。2015年12月 19日東吳大學EMBA(網路行銷)演講。2016年2月21日ALPHA Camp行銷課程講師。2016年2月25日(TeSA實戰研討)3C產業轉型電商之路講師。2016年3月28日德明財經科技大學 行銷管理系業界講師2016年3月31日(TeSA實戰研討)行銷萬物論講師2016年4月17日ALPHA Camp行銷課程講師。2016年5月擔任眾力加速器業師顧問2016年5月5日勞工保險局之(勞工保險局-社群行銷課程)講師。2016年5月21日ALPHA Camp行銷課程講師 What is Marketing2016年6月1日國立臺北教育大學電子商務講座講師2016年6月13、20、27日、7月4日於學學文創開設(行銷經理人的關鍵決策)系列課程。2016年6月15日及22日於青年創業總會開設行銷課程2016年6月24日於哈佛健診公司擔任內部訓練講師2016年7月2日聯華食品企業內部訓練行銷講師2016年7月3日ALPHA Camp行銷課程講師Earned Media: Community and Word-of-Mouth & FB-share, Forum2016年7月6日擔任天地人講座之演講者。2016年7月5、12、19日於日月光國際企業內部訓練擔任行銷講師2016年8月擔任三創之眾力加速器行銷業師顧問,為期一年。2016年9月4日擔任資策會產業情報研究所(MIC)創意產業中心主辦之文創產業中介經紀行銷課程講師。2016年10月31日擔任淡江大學EMBA行銷業界講師。2016年11月13日於商業發展研究院擔任(零售業數位行銷人才培育養成專班)文案產製與創意廣告的課程教師。2017年2月20、22日擔任青年創業總會行銷課程訓練講師2017年2月25日擔任ALPHA Camp第13屆行銷課程訓練講師2017年3月12日擔任貝殼放大企業內部訓練講師2017年4月14日於中華民國全國青年創業總會開設品牌溝通與社群行銷課程2017年4月20日於眾力加速器行銷講課2017年4月24日於德明財經大學擔任業界講師2017年5月1日於德明財經大學擔任業界講師2017年5月17日中華民國青年創業協會總會社群力量X口碑行銷(一)行銷講師2017年5月19日中華民國青年創業協會總會社群力量X口碑行銷(二)行銷講師2017年5月20日擔任天地人學堂:打造成功行銷企劃之講師2017年5月31日於淡江大學擔任業界講師2017年6月3日擔任106年青年社區參與行動計畫工作坊行銷講師2017年6月5日擔任青年創業圓夢網創業諮詢顧問2017年6月7日於淡江大學擔任業界講師2017年6月11日中華民國青年創業協會總會(台南場)社群力量X口碑行銷講師2017年6月23日於育達商職擔任(社群經營&行銷)講師2017年6月23日擔任台灣資生堂內部行銷教育訓練講師2017年6月30日擔任台灣兩岸中華文化經濟交流協會開辦之講師2017年7月31日於新竹市文化局擔任(口碑行銷致勝關鍵)講師2017年8月4日擔任(106年度亞洲矽谷智慧商業服務應用人才培訓實務課程智慧零售-數位行銷管理師實務課程)講師2017年8月5日擔任天地人學堂:打造成功行銷企劃之講師2017年度經濟部中小企業處創業圓夢網行銷諮詢顧問2017年10月15日馬來西亞(國際佈局電商力量)論壇演講2017年10月21日城市科技大學行銷客座講師2017年10月26日於青年創業總會開設讓你的企業行銷更上層樓!行銷M理論手把手實作班課程2017年11月17日、18日商業發展研究院於馬來西亞新興電器開設之內訓課程講師2017年11月23日天地人學堂行銷課程講師2017年11月28日高雄市政府交通局智慧運輸中心行銷內部訓練講師2017年11月28日衛武營國家藝術文化中心行銷內部訓練講師2017年11月30日、12月7、14、21日於德明財經大學企管系任行銷業界講師2017年12月5日淡江大學開設交通行銷相關課程2017年12月11日 財團法人中衛發展中心開設之:FB粉絲頁經營實務2017年12月23日於進出口同業公會開設新產品上市前的策略性思考講座2018年3月14日於中衛發展中心開設行銷M理論:內容X社群X商務2018年3月31日於嘉義市青年創業協會開設行銷講課2018年4月27日於新竹市政府舉辦交通安全創意行銷講課2018年5月3日於台北捷運公司開設行銷課程2018年5月9日於新竹市政府舉辦老年人的交通安全宣導行銷課程2018年5月11日於國立中興大學開設(製作成功行銷企劃案)2018年5月23日桃園交通警察局行銷講課2018年6月6日 於行政院新創基地-南區基地如何打造成功的行銷企劃2019年10月23日喜憨兒基金會台北分事務所社群行銷趨勢分享2020年4月16、29日、5月12日DTTA-國際觀光與數位行銷人才培訓課程講師2020年6月4日宏林跨媒體之品牌工作坊講師2020年7月1日經濟部工業局(製造業與相關技術服務業升級轉型人才培訓)AI時代下的內容行銷講課2020年7月8日中華民國工業協進會辦理(企業品牌鍊金術)講座2020年8月7日於逢甲大學中區區域運輸發展研究中心開設行銷講課2020年8月19日經濟部中小企業處委託財團法人資訊工業策進會規劃(創新創意思考師)培訓課程講師2020年9月4日於台中水土保持局開設跨界策略行銷講座2020年10月15日開設彰化縣政府彰農學堂打造成功網路品牌的致勝關鍵講座
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# 大發 於 工藝中心工藝社區 - 3

執行單位藝邨精品企業有限公司
地址557南投縣竹山鎮保甲路10號
類別名稱木竹漆工藝類
地區名稱南投縣
內容

竹子,自古是常民生活用具的素材。在台灣,竹山是竹工藝最興盛的地方,雖然產業興衰起落,但竹藝人才傳承不絕。現在風水輪流轉,在講求節能減碳、生態環保的二十一世紀,「以竹代木」成為新興趨勢,竹產業有了新契機。位於竹山,由工藝家葉基祥主持的「藝?精品」致力發展竹藝,兩度參與工藝扶植計畫,除了培育竹藝人才,更投注在竹材改造,從原料的質感開始尋求變化,讓竹工藝者有更多選擇和應用,創意發揮更加得心應手。

【承先啟後的竹山工藝師】

蘇東坡說:「寧可食無肉,不可居無竹。」竹子不但為雅士添風流,也替百姓廣興利,先民生活坐臥起居的竹屋、竹椅、竹床、竹筷、竹簍等,都離不開竹子。

台灣中部氣候溫和,山區多雨潮溼,最是適合竹子生長,竹山地區尤以生產竹子聞名。日治時期,官方大舉開伐竹林、運用竹材,在竹山開設「竹材工藝傳習所」;光復之後,政府設立竹山加工區,輔導竹製品出口,並在竹山高中附設美術工藝科,以竹編、竹雕、竹傢俱及工藝設計為重點培育人才。直到現在,即使竹產業今非昔比,竹山仍擁有許多竹藝人才。

葉基祥畢業於竹山高中美術科,以竹雕聞名,是竹藝中生代的佼佼者。他善於觀察,頗富哲思,對竹材別具慧眼,能巧妙運用竹子不同部位的特性,以簡潔精練的刀法,刻畫出禪意深幽的作品。葉基祥從事竹雕二十餘載,近年朝向生活工藝發展,希望以既可觀賞又具有實用性的竹製品,讓民眾更能親近並欣賞竹藝。九十四年他進一步成立「藝?精品」,成為推廣竹藝、培育人才的基地,並致力研發具有文化意涵、地方特色的綠色生活工藝品。

【竹材研究開拓運用空間】

藝?精品兩度參與多角化社區工藝扶植計畫, 九十九年的主題是「竹藝新趣──產品、材質研發計畫」。有鑑於竹藝產品大多以桂竹、孟宗竹及積層竹材為主要素材,在材質運用上比較侷限而沒有新意, 所以「新材質的開發與運用」成為計畫主軸;其中「人才培訓」是九十八年「精緻、永續、展延──竹之藝產業發展計畫」的延續,「產品開發」則有茶席、燈具、CD架和紅酒架四部分。

材料是產品的基礎,優良工藝產品除了需要精湛技法,材料良窳也是關鍵因素,若是選材別具特殊質感,能提供工匠更大發揮空間,成品必然更趨卓越,竹材的研發即是為竹藝品的精良提供基礎。這次計畫有以下兩項重點。

其一,竹材料研發運用。運用孟宗竹及麻竹經過高溫低氧碳化處理,呈現深淺古樸的效果與質感,有別於傳統塗裝著色的感覺。而經過處理的竹材,因本身水分充分釋出,穩定度更佳,有助防止蟲蛀及氣候乾溼差異過大導致龜裂之憾。

其二,竹材展開的運用。跳脫竹材為圓筒狀的傳統概念,利用馬達加斯加巨竹、孟宗竹及麻竹嘗試以平展方式處理。巨竹及麻竹因節間距較長,產品設計侷限較小,孟宗竹的節間距稍密集,在材料運用上範圍較狹窄,經過材質的開發與試驗後,以巨竹及麻竹較適合竹材展開運用。

【學員發揮強大創意潛能】

人才培訓延續上一年計畫,以擴大竹藝從事人口為目標。本次接受訓練的工匠有九人,其中六名是重點栽培的種子成員,另三名為初階學員。有別於傳統三年四個月師徒制的教育方法,培訓過程採取因材施教模式,針對每位學員的特點予以點撥指導,並且鼓勵他們參與國內外的競賽。

其中,吳明錩、吳國書兄弟,兩年來不論工藝技巧或者材質處理運用, 都養成紮實功力, 參與競賽也贏得榮耀,已具備開設工坊的能力與意願。孫文堂九十六年起即是台灣工藝文化園區竹雕班學員,九十八、九十九年繼續參與人才培訓計畫,提前退休後以竹藝為生涯第二春,計畫在輔導完成後設立工作室。

產品開發結合技藝培訓,學員在過程中全力發想、互相激盪,設計出新產品,並透過參與競賽檢驗成效。其中,吳明錩設計的「蝶舞」燈具,獲得台灣工藝競賽創新設計組佳作。在南投縣竹藝博物館舉辦的竹工藝產品開發競賽中,吳國書設計的「芭蕉」茶席擄獲首獎;吳錩明「知燭」燈具、陳孟甫「匙──烏龍茶系列」同獲優選;吳國書「國寶」雕件、孫文堂「節」和「幾何」兩組茶席、朱家俊「昇華」燈具、林九固「古曼度兒吧──乎乾啦!」原住民風格杯具等,皆列為入選。他們的成績斐然,為竹藝注入一股新氣象、新希望。

【打造竹工藝的發展平台】

環保意識抬頭的今日, 「綠工藝」的發展備受重視,以竹材研製生活產品是流行趨勢。葉基祥和藝?精品這幾年在竹類材質的研究與試驗,做了很大的努力,讓竹製品有更大發揮空間。人才持續培訓,也讓工坊累積技術及產製能量,未來訂單可以轉給培養的藝師共同執行。葉基祥希望透過不斷創意研發,打破大眾對竹製品既有印象,讓藝?精品不只是展售平台,而是具有產業交流與人才培訓的竹工藝發展平台。

網址https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_6.html
執行單位: 藝邨精品企業有限公司
地址: 557南投縣竹山鎮保甲路10號
類別名稱: 木竹漆工藝類
地區名稱: 南投縣
內容:

竹子,自古是常民生活用具的素材。在台灣,竹山是竹工藝最興盛的地方,雖然產業興衰起落,但竹藝人才傳承不絕。現在風水輪流轉,在講求節能減碳、生態環保的二十一世紀,「以竹代木」成為新興趨勢,竹產業有了新契機。位於竹山,由工藝家葉基祥主持的「藝?精品」致力發展竹藝,兩度參與工藝扶植計畫,除了培育竹藝人才,更投注在竹材改造,從原料的質感開始尋求變化,讓竹工藝者有更多選擇和應用,創意發揮更加得心應手。

【承先啟後的竹山工藝師】

蘇東坡說:「寧可食無肉,不可居無竹。」竹子不但為雅士添風流,也替百姓廣興利,先民生活坐臥起居的竹屋、竹椅、竹床、竹筷、竹簍等,都離不開竹子。

台灣中部氣候溫和,山區多雨潮溼,最是適合竹子生長,竹山地區尤以生產竹子聞名。日治時期,官方大舉開伐竹林、運用竹材,在竹山開設「竹材工藝傳習所」;光復之後,政府設立竹山加工區,輔導竹製品出口,並在竹山高中附設美術工藝科,以竹編、竹雕、竹傢俱及工藝設計為重點培育人才。直到現在,即使竹產業今非昔比,竹山仍擁有許多竹藝人才。

葉基祥畢業於竹山高中美術科,以竹雕聞名,是竹藝中生代的佼佼者。他善於觀察,頗富哲思,對竹材別具慧眼,能巧妙運用竹子不同部位的特性,以簡潔精練的刀法,刻畫出禪意深幽的作品。葉基祥從事竹雕二十餘載,近年朝向生活工藝發展,希望以既可觀賞又具有實用性的竹製品,讓民眾更能親近並欣賞竹藝。九十四年他進一步成立「藝?精品」,成為推廣竹藝、培育人才的基地,並致力研發具有文化意涵、地方特色的綠色生活工藝品。

【竹材研究開拓運用空間】

藝?精品兩度參與多角化社區工藝扶植計畫, 九十九年的主題是「竹藝新趣──產品、材質研發計畫」。有鑑於竹藝產品大多以桂竹、孟宗竹及積層竹材為主要素材,在材質運用上比較侷限而沒有新意, 所以「新材質的開發與運用」成為計畫主軸;其中「人才培訓」是九十八年「精緻、永續、展延──竹之藝產業發展計畫」的延續,「產品開發」則有茶席、燈具、CD架和紅酒架四部分。

材料是產品的基礎,優良工藝產品除了需要精湛技法,材料良窳也是關鍵因素,若是選材別具特殊質感,能提供工匠更大發揮空間,成品必然更趨卓越,竹材的研發即是為竹藝品的精良提供基礎。這次計畫有以下兩項重點。

其一,竹材料研發運用。運用孟宗竹及麻竹經過高溫低氧碳化處理,呈現深淺古樸的效果與質感,有別於傳統塗裝著色的感覺。而經過處理的竹材,因本身水分充分釋出,穩定度更佳,有助防止蟲蛀及氣候乾溼差異過大導致龜裂之憾。

其二,竹材展開的運用。跳脫竹材為圓筒狀的傳統概念,利用馬達加斯加巨竹、孟宗竹及麻竹嘗試以平展方式處理。巨竹及麻竹因節間距較長,產品設計侷限較小,孟宗竹的節間距稍密集,在材料運用上範圍較狹窄,經過材質的開發與試驗後,以巨竹及麻竹較適合竹材展開運用。

【學員發揮強大創意潛能】

人才培訓延續上一年計畫,以擴大竹藝從事人口為目標。本次接受訓練的工匠有九人,其中六名是重點栽培的種子成員,另三名為初階學員。有別於傳統三年四個月師徒制的教育方法,培訓過程採取因材施教模式,針對每位學員的特點予以點撥指導,並且鼓勵他們參與國內外的競賽。

其中,吳明錩、吳國書兄弟,兩年來不論工藝技巧或者材質處理運用, 都養成紮實功力, 參與競賽也贏得榮耀,已具備開設工坊的能力與意願。孫文堂九十六年起即是台灣工藝文化園區竹雕班學員,九十八、九十九年繼續參與人才培訓計畫,提前退休後以竹藝為生涯第二春,計畫在輔導完成後設立工作室。

產品開發結合技藝培訓,學員在過程中全力發想、互相激盪,設計出新產品,並透過參與競賽檢驗成效。其中,吳明錩設計的「蝶舞」燈具,獲得台灣工藝競賽創新設計組佳作。在南投縣竹藝博物館舉辦的竹工藝產品開發競賽中,吳國書設計的「芭蕉」茶席擄獲首獎;吳錩明「知燭」燈具、陳孟甫「匙──烏龍茶系列」同獲優選;吳國書「國寶」雕件、孫文堂「節」和「幾何」兩組茶席、朱家俊「昇華」燈具、林九固「古曼度兒吧──乎乾啦!」原住民風格杯具等,皆列為入選。他們的成績斐然,為竹藝注入一股新氣象、新希望。

【打造竹工藝的發展平台】

環保意識抬頭的今日, 「綠工藝」的發展備受重視,以竹材研製生活產品是流行趨勢。葉基祥和藝?精品這幾年在竹類材質的研究與試驗,做了很大的努力,讓竹製品有更大發揮空間。人才持續培訓,也讓工坊累積技術及產製能量,未來訂單可以轉給培養的藝師共同執行。葉基祥希望透過不斷創意研發,打破大眾對竹製品既有印象,讓藝?精品不只是展售平台,而是具有產業交流與人才培訓的竹工藝發展平台。

網址: https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_6.html

# 大發 於 文資局古蹟 - 4

案件編號19981210000002
個案名稱乾益堂中藥行
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 中藥行
歷史沿革乾益堂中藥行的由來 「乾益堂中藥行」位於澎湖縣馬公巿第一街——中央街的街底,目前已是澎湖縣的縣定古蹟,大門前方是另一縣定古蹟「四眼井」。清乾隆年間,媽宮(即現今的馬公)已有「七街一巿」的巿鎮雛型;到清光緒年間更隨著人口的增添、民生所需而擴大發展為「十街二巿」,昔稱大井街的中央街即是當初最熱鬧的街道之一。 沿著中央街往天后宮方向西走,是早期最熱鬧的地方,軍事駐防與港口商船帶來的紛集人潮。商店更如雨後春筍般林立,無論是糕餅、衣飾、百貨等民生所需的物品皆有,令人流連忘返。這條寬4.5公尺、長約200公尺的中央街,日據時期的盛況堪以「川流不息」形容;清晨六點半,民眾熙攘而至,直到晚上十二點店家方能歇息。乾益堂中藥行,登錄於澎湖廳東西澳媽宮街五百九十三番地(即今之中央街42號);在大正9(1920)年之後,此街名因澎湖改制更名;大正15(1926)年又因澎湖恢復廳制,改正為澎湖廳馬公街馬公五百九十三番地。在這條短短的街道上,即可見四家藥房,據訪談得知,乾益堂中藥行是當時生意最鼎盛的一家藥房,同時也是中央街上見證殖民歲月與民國時期風華的重要地標之一。 乾益堂中藥行位於中央街北端的四眼井旁,於大正7(1918)年由薛號創店,至今已是第四代在經營。 薛號,生於清同治7(1868,民國前44年)年,原籍為澎湖廳湖西庄,父親薛色、母親薛李拈,家中排行老三。他在三十歲時與嵵裡澳菜園鄉女子黃左結婚,黃左為他生了四男二女,其中第二代接掌乾益堂中藥行經營權的是四男薛庚寅,他是在黃左四十五歲時才出生。 五十三歲創立乾益堂中藥行的薛號,在刻苦努力的歲月下,為乾益堂中藥行寫下經營的高峰,部份中藥同業的耆老都稱呼薛號為「號伯」,其他的事跡已無印象;而另一位現今已90(2001)歲高齡的「恆德藥房」吳陳秋錦女士對號伯的印象則十分鮮明。 大正元年(1911)出生的吳陳秋錦女士與乾益堂中藥行第二代傳人-薛庚寅同年;中央街上「連發中藥房」的舊址,原為其生父陳柱卿先生所經營,當時仍擔任馬公區長的陳柱卿先生接續了丈人「瑞安中藥房」的經營權,平日庶務繁忙的陳柱卿先生,只得聘請數位較熟黯藥理的師傅幫忙管理中藥房。吳陳秋錦女士還記得在她四、五歲時,薛號與陳連法(連發藥房創始人)、林君黨等三位都是她外公家藥房聘任的師傅。 吳陳秋錦女士的生父陳柱卿先生因為當年工作忙碌,遂將中藥房無條件轉讓予夥計經營,因此,中藥房為陳連法先生接手經營,更名為「連發中藥房」,薛號則另覓四眼井旁的店舖開業,乾益堂中藥行因而創立,在中央街的營運狀態漸漸超越了中、西藥皆售的連發中藥房,生意更興隆,慢慢地四眼井旁的乾益堂中藥行在當時馬公居民的心中留下深刻的印象,對當地人而言,扮演生活要素的四眼井與驅除生活病痛的乾益堂中藥行幾乎是劃上等號的;同業競爭的結果,導致「連發中藥房」在二十年前搬離了中央街,另擇他址營業。 乾益堂中藥行在薛號辛勤的經營下,早期得利於漁民與貿易往返的商人,官兵更是其最大客源。自第二代薛庚寅先生以延醫駐診作為藥鋪的號召,再傳至第三代傳人薛光燦先生,薛光燦逝世後,由其弟薛光華先生及薛光燦夫人錦絹、薛明峰(薛光燦之子)共同經營。也許是得四眼井地利之便,現在的客源都是澎湖觀光季的人潮,為此,乾益堂中藥行加入了當地名產作為擴充的經營內容,期望能激起乾益堂中藥行另一種持續經營的動力。 澎湖現今的中藥房大多從高雄、台南兩地批藥進貨,乾益堂中藥行是少數幾家由台北批貨的藥房之一。位於台北迪化街(昔稱大稻埕)之「乾元堂」老藥鋪,從薛號創始之初,即是乾益堂中藥行批藥的主要來源;如今乾元堂仍會定時寄送價目表給參考。其次,批藥的來源,從昔日藥商常親自至藥房推薦藥物,以口頭約定做為憑證;而今的批藥之業務則改由業務人員專責。 乾益堂中藥行名號之由來,第三代經營者薛光華先生未曾聽長輩談起,但可以明確得知,乾益堂中藥行雖與台北中藥老店乾元堂有生意上的往來,其命名卻與乾元堂無任何關聯性。澎湖中藥店之命名,通常會以吉祥、吉利為店名首要選擇,或在取名時選擇與「藥」有相應關係之名號,或選自易經卦象之詮釋,如「乾益」二字:「乾」可釋之以君子健而自強不息,「益」則指利益之廣進,亦取其吉祥之意涵。 以中藥為經營主軸的「乾益堂」,於民國39 (1950) 年薛庚寅先生曾聘請山東人劉步瀛先生進駐乾益堂中藥行應診,據薛光華先生的描述,劉醫師為軍醫出身,應診時並未居住於此,只於門診時間停留。櫃臺就是其把脈論病之處。乾益堂中藥行是馬公鎮第一家聘任中醫師駐診的藥鋪。 乾益堂中藥行以中藥起家已八十餘年歷史,除替中醫師處方配藥之外,也有自製或代售的成藥。至於中藥行批回的藥材以生藥為主,所以藥舖經煉製成熟後才可銷售。澎湖藥物之進口,現今大都透過台灣的貿易商進藥,其中80%的藥物是來自於大陸,因為台灣本身的本草植物整理得仍不夠齊全。 近期在中藥市場式微的趨勢下,乾益堂中藥行仍堅持傳統中藥舖的經營路線,未兼營西藥的買賣。第三代的經營者薛光華先生自民國82(1993) 年起,接受了中原大學李教授之建議,以中藥的專長研發藥膳熬煮的藥膳蛋,獲得大眾回響之後,藥膳蛋的銷售更成為乾益堂中藥行的觀光季節主力產品。而服務的性質就更多文化,然經營型態仍以中藥為主。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由具有保存價值
法令依據第2條第1項第1款
所屬主管機關澎湖縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
address: : 中央里中央街42號
經度119.564909
緯度23.565204
主管機關名稱澎湖縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址澎湖縣馬公市中華路230號
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 薛OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981210000002
外觀特徵座北朝南的乾益堂中藥行坐落在馬公市中心的中央街,對外交通的便利性帶來中央街上產業的多元與豐富,在乾益堂中藥行西南二百公尺處是澎湖一級古蹟天后宮,南側是經規劃到近期才改建的中央街,人行尺度的街道,共同形塑現今中央街的空間情境。 乾益堂中藥行這棟建築在大正7 (1918) 年的建築物,當時為日本人據澎的年代,日本人引進仿巴洛克的建築風格及新材料應用,自然成為當年建造「乾益堂中藥行」的建築準則,特別是其建築物外表,已使用R.C及洗石子等非當地傳統的建築材料與技術。時至今日,建築物的外觀早已斑駁,但當年的建築立面的精細工法卻依晰可見。
室內特徵乾益堂中藥行的建築空間格局,保留了當地傳統街屋的平面配置形式。這棟長條型街屋,在動線上分為橫向主軸及垂直主軸來連接各空間,而各空間的使用性質又隨著空間尺度、中藥製造過程及相關活動等需求來決定。乾益堂中藥行早期是兼具商業與居住功能的店舖住宅,但隨著家庭成員的增加,空間不敷使用之後,只好將住家遷居他處,留下現今單純中藥舖的使用型態。民國46(1957) 年,內部後方廚房的增建,而形成了建築外觀及室內空間皆明顯可見的新舊建築材料接合。 關於乾益堂中藥行內部空間使用的改變,下面先將整體空間切割成三個小空間群組來對照其早期與現今的使用異同: 1、乾益堂中藥行的前段部份: 一樓的中藥舖、二樓的神明廳,是乾益堂中藥行興建八十多年來維持不變的空間使用。使用過程中,一樓的中藥舖是替人抓取藥材及接待訪客的地方,也是藥舖裏相關營業的文物存放的重要空間,藥櫃和櫃台即是具有年代悠久且有特色的文物之一。近幾年來,大門前加設了販賣澎湖名產及自創藥膳蛋的攤位。 二樓是薛家的神明廳,廳上供奉了神明與祖先牌位,祭祀活動都在此進行。神明廳也是中藥製造過程的烘藥空間,而廳前的陽台則是曝曬中藥的地方。 2、乾益堂中藥行的中段部份: 早期一樓中段部份原本是薛庚寅夫婦的臥房,以及水泥砌成的蒸薰室,做為存放硫磺蒸薰藥材之用,至民國82(1993) 年才改為餐廳。 二樓的中段部份在民國民國82(1993) 年以前是總舖,總舖內再區隔成兩個小房間,分別作為家中傭人等的臥室。 3、乾益堂中藥行的後段部份: 一樓的後段是指在原有建築物後面加建的廚房及廁所,中間圍塑的天井平時也是清洗中藥的空間之一。二樓的後段也是增建的部份,現在則是當成磨藥的空間。
使用情形近期在中藥市場式微的趨勢下,乾益堂中藥行仍堅持傳統中藥舖的經營路線,未兼營西藥的買賣。第三代的經營者薛光華先生自民國82(1993) 年起,接受了中原大學李教授之建議,以中藥的專長研發藥膳熬煮的藥膳蛋,獲得大眾回響之後,藥膳蛋的銷售更成為乾益堂中藥行的觀光季節主力產品。而服務的性質就更多文化,然經營型態仍以中藥為主。
應重點維護之事項落實古蹟管理維護事項。
現狀2012年修復後繼續維持辦公使用,保存狀況良好。
網站名稱(空)
網址(空)
主管機關聯絡電話06-9261141#134
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 澎府民禮字第74564號
公告日期: : 1998-12-10 00:00:00.0
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itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
landNo: : 馬公段
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-06/d1bd5419-4f68-4757-bf0a-818a3621b40a/公告公文.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-18/22728a6f-5905-46ea-9d0b-820eccdf8215/地籍資料.jpg
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案件編號: 19981210000002
個案名稱: 乾益堂中藥行
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
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name: : 其他設施
other: : 中藥行
歷史沿革: 乾益堂中藥行的由來 「乾益堂中藥行」位於澎湖縣馬公巿第一街——中央街的街底,目前已是澎湖縣的縣定古蹟,大門前方是另一縣定古蹟「四眼井」。清乾隆年間,媽宮(即現今的馬公)已有「七街一巿」的巿鎮雛型;到清光緒年間更隨著人口的增添、民生所需而擴大發展為「十街二巿」,昔稱大井街的中央街即是當初最熱鬧的街道之一。 沿著中央街往天后宮方向西走,是早期最熱鬧的地方,軍事駐防與港口商船帶來的紛集人潮。商店更如雨後春筍般林立,無論是糕餅、衣飾、百貨等民生所需的物品皆有,令人流連忘返。這條寬4.5公尺、長約200公尺的中央街,日據時期的盛況堪以「川流不息」形容;清晨六點半,民眾熙攘而至,直到晚上十二點店家方能歇息。乾益堂中藥行,登錄於澎湖廳東西澳媽宮街五百九十三番地(即今之中央街42號);在大正9(1920)年之後,此街名因澎湖改制更名;大正15(1926)年又因澎湖恢復廳制,改正為澎湖廳馬公街馬公五百九十三番地。在這條短短的街道上,即可見四家藥房,據訪談得知,乾益堂中藥行是當時生意最鼎盛的一家藥房,同時也是中央街上見證殖民歲月與民國時期風華的重要地標之一。 乾益堂中藥行位於中央街北端的四眼井旁,於大正7(1918)年由薛號創店,至今已是第四代在經營。 薛號,生於清同治7(1868,民國前44年)年,原籍為澎湖廳湖西庄,父親薛色、母親薛李拈,家中排行老三。他在三十歲時與嵵裡澳菜園鄉女子黃左結婚,黃左為他生了四男二女,其中第二代接掌乾益堂中藥行經營權的是四男薛庚寅,他是在黃左四十五歲時才出生。 五十三歲創立乾益堂中藥行的薛號,在刻苦努力的歲月下,為乾益堂中藥行寫下經營的高峰,部份中藥同業的耆老都稱呼薛號為「號伯」,其他的事跡已無印象;而另一位現今已90(2001)歲高齡的「恆德藥房」吳陳秋錦女士對號伯的印象則十分鮮明。 大正元年(1911)出生的吳陳秋錦女士與乾益堂中藥行第二代傳人-薛庚寅同年;中央街上「連發中藥房」的舊址,原為其生父陳柱卿先生所經營,當時仍擔任馬公區長的陳柱卿先生接續了丈人「瑞安中藥房」的經營權,平日庶務繁忙的陳柱卿先生,只得聘請數位較熟黯藥理的師傅幫忙管理中藥房。吳陳秋錦女士還記得在她四、五歲時,薛號與陳連法(連發藥房創始人)、林君黨等三位都是她外公家藥房聘任的師傅。 吳陳秋錦女士的生父陳柱卿先生因為當年工作忙碌,遂將中藥房無條件轉讓予夥計經營,因此,中藥房為陳連法先生接手經營,更名為「連發中藥房」,薛號則另覓四眼井旁的店舖開業,乾益堂中藥行因而創立,在中央街的營運狀態漸漸超越了中、西藥皆售的連發中藥房,生意更興隆,慢慢地四眼井旁的乾益堂中藥行在當時馬公居民的心中留下深刻的印象,對當地人而言,扮演生活要素的四眼井與驅除生活病痛的乾益堂中藥行幾乎是劃上等號的;同業競爭的結果,導致「連發中藥房」在二十年前搬離了中央街,另擇他址營業。 乾益堂中藥行在薛號辛勤的經營下,早期得利於漁民與貿易往返的商人,官兵更是其最大客源。自第二代薛庚寅先生以延醫駐診作為藥鋪的號召,再傳至第三代傳人薛光燦先生,薛光燦逝世後,由其弟薛光華先生及薛光燦夫人錦絹、薛明峰(薛光燦之子)共同經營。也許是得四眼井地利之便,現在的客源都是澎湖觀光季的人潮,為此,乾益堂中藥行加入了當地名產作為擴充的經營內容,期望能激起乾益堂中藥行另一種持續經營的動力。 澎湖現今的中藥房大多從高雄、台南兩地批藥進貨,乾益堂中藥行是少數幾家由台北批貨的藥房之一。位於台北迪化街(昔稱大稻埕)之「乾元堂」老藥鋪,從薛號創始之初,即是乾益堂中藥行批藥的主要來源;如今乾元堂仍會定時寄送價目表給參考。其次,批藥的來源,從昔日藥商常親自至藥房推薦藥物,以口頭約定做為憑證;而今的批藥之業務則改由業務人員專責。 乾益堂中藥行名號之由來,第三代經營者薛光華先生未曾聽長輩談起,但可以明確得知,乾益堂中藥行雖與台北中藥老店乾元堂有生意上的往來,其命名卻與乾元堂無任何關聯性。澎湖中藥店之命名,通常會以吉祥、吉利為店名首要選擇,或在取名時選擇與「藥」有相應關係之名號,或選自易經卦象之詮釋,如「乾益」二字:「乾」可釋之以君子健而自強不息,「益」則指利益之廣進,亦取其吉祥之意涵。 以中藥為經營主軸的「乾益堂」,於民國39 (1950) 年薛庚寅先生曾聘請山東人劉步瀛先生進駐乾益堂中藥行應診,據薛光華先生的描述,劉醫師為軍醫出身,應診時並未居住於此,只於門診時間停留。櫃臺就是其把脈論病之處。乾益堂中藥行是馬公鎮第一家聘任中醫師駐診的藥鋪。 乾益堂中藥行以中藥起家已八十餘年歷史,除替中醫師處方配藥之外,也有自製或代售的成藥。至於中藥行批回的藥材以生藥為主,所以藥舖經煉製成熟後才可銷售。澎湖藥物之進口,現今大都透過台灣的貿易商進藥,其中80%的藥物是來自於大陸,因為台灣本身的本草植物整理得仍不夠齊全。 近期在中藥市場式微的趨勢下,乾益堂中藥行仍堅持傳統中藥舖的經營路線,未兼營西藥的買賣。第三代的經營者薛光華先生自民國82(1993) 年起,接受了中原大學李教授之建議,以中藥的專長研發藥膳熬煮的藥膳蛋,獲得大眾回響之後,藥膳蛋的銷售更成為乾益堂中藥行的觀光季節主力產品。而服務的性質就更多文化,然經營型態仍以中藥為主。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 具有保存價值
法令依據: 第2條第1項第1款
所屬主管機關: 澎湖縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
address: : 中央里中央街42號
經度: 119.564909
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981210000002
外觀特徵: 座北朝南的乾益堂中藥行坐落在馬公市中心的中央街,對外交通的便利性帶來中央街上產業的多元與豐富,在乾益堂中藥行西南二百公尺處是澎湖一級古蹟天后宮,南側是經規劃到近期才改建的中央街,人行尺度的街道,共同形塑現今中央街的空間情境。 乾益堂中藥行這棟建築在大正7 (1918) 年的建築物,當時為日本人據澎的年代,日本人引進仿巴洛克的建築風格及新材料應用,自然成為當年建造「乾益堂中藥行」的建築準則,特別是其建築物外表,已使用R.C及洗石子等非當地傳統的建築材料與技術。時至今日,建築物的外觀早已斑駁,但當年的建築立面的精細工法卻依晰可見。
室內特徵: 乾益堂中藥行的建築空間格局,保留了當地傳統街屋的平面配置形式。這棟長條型街屋,在動線上分為橫向主軸及垂直主軸來連接各空間,而各空間的使用性質又隨著空間尺度、中藥製造過程及相關活動等需求來決定。乾益堂中藥行早期是兼具商業與居住功能的店舖住宅,但隨著家庭成員的增加,空間不敷使用之後,只好將住家遷居他處,留下現今單純中藥舖的使用型態。民國46(1957) 年,內部後方廚房的增建,而形成了建築外觀及室內空間皆明顯可見的新舊建築材料接合。 關於乾益堂中藥行內部空間使用的改變,下面先將整體空間切割成三個小空間群組來對照其早期與現今的使用異同: 1、乾益堂中藥行的前段部份: 一樓的中藥舖、二樓的神明廳,是乾益堂中藥行興建八十多年來維持不變的空間使用。使用過程中,一樓的中藥舖是替人抓取藥材及接待訪客的地方,也是藥舖裏相關營業的文物存放的重要空間,藥櫃和櫃台即是具有年代悠久且有特色的文物之一。近幾年來,大門前加設了販賣澎湖名產及自創藥膳蛋的攤位。 二樓是薛家的神明廳,廳上供奉了神明與祖先牌位,祭祀活動都在此進行。神明廳也是中藥製造過程的烘藥空間,而廳前的陽台則是曝曬中藥的地方。 2、乾益堂中藥行的中段部份: 早期一樓中段部份原本是薛庚寅夫婦的臥房,以及水泥砌成的蒸薰室,做為存放硫磺蒸薰藥材之用,至民國82(1993) 年才改為餐廳。 二樓的中段部份在民國民國82(1993) 年以前是總舖,總舖內再區隔成兩個小房間,分別作為家中傭人等的臥室。 3、乾益堂中藥行的後段部份: 一樓的後段是指在原有建築物後面加建的廚房及廁所,中間圍塑的天井平時也是清洗中藥的空間之一。二樓的後段也是增建的部份,現在則是當成磨藥的空間。
使用情形: 近期在中藥市場式微的趨勢下,乾益堂中藥行仍堅持傳統中藥舖的經營路線,未兼營西藥的買賣。第三代的經營者薛光華先生自民國82(1993) 年起,接受了中原大學李教授之建議,以中藥的專長研發藥膳熬煮的藥膳蛋,獲得大眾回響之後,藥膳蛋的銷售更成為乾益堂中藥行的觀光季節主力產品。而服務的性質就更多文化,然經營型態仍以中藥為主。
應重點維護之事項: 落實古蹟管理維護事項。
現狀: 2012年修復後繼續維持辦公使用,保存狀況良好。
網站名稱: (空)
網址: (空)
主管機關聯絡電話: 06-9261141#134
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 澎府民禮字第74564號
公告日期: : 1998-12-10 00:00:00.0
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
landNo: : 馬公段
landSerialNo: : 2191
landownership: : 私有
cityLandUseType: : 其他使用區
cityLandUseTypeOther: : 歷史風貌特定專用區
noncityLandUseTypeOther: : (空)
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-06/d1bd5419-4f68-4757-bf0a-818a3621b40a/公告公文.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-18/22728a6f-5905-46ea-9d0b-820eccdf8215/地籍資料.jpg
repImgId: 254399

# 大發 於 藝文活動-所有類別 - 5

發行版本1.4
唯一辨識碼65d9075173f77cabb836fcc8
活動名稱「上元米糕桃,天官賜平安」擔桃活動
活動類別16
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/02/24 13:00:00
地址: : 南投縣名間鄉松山街118號
場地名稱: : 南投縣名間鄉松柏嶺受天宮
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 23.8319045
經度: : 120.6312392
結束時間: : 2024/02/25 12:00:00
演出單位(中華民國)松柏嶺受天宮
折扣資訊(空)
簡介說明睽違三年的松柏嶺受天宮「上元米糕桃,天官賜平安」擔桃活動,今年米糕桃重達8888台斤,招募三百擔桃義工,將於二十四日元宵節當天下午一點,從受天宮第一停車場擔米糕桃徒步,沿松山街踩街入廟,為天官大帝祝壽並揭桃呷平安,翌日上午八點半進行「分桃食平安」,廟方邀請善信分享天官大帝與玄天上帝賜予的福分。 由於受天宮主祀玄天上帝,其座下有源自北方七宿崇拜的「玄武」龜蛇將軍,人們為了表達對龜將軍的崇敬,因此將米糕以壽桃的造型來呈現。而擔米糕桃由來,系松柏坑位於八卦台地南端,缺乏灌溉水源,清代至日治時期僅能以番薯、旱稻為主要糧食作物,米與糖的取得必須仰賴與山下的交易,因此松柏坑居民將最珍貴的米與糖製作成甜米糕,以扁擔擔至受天宮的廟埕,一同祭祀上元天官大帝,生活寬裕者製作大桃與大眾分享,與乞桃者的加倍還桃,形成大型米糕桃的祭典文化。 松柏嶺受天宮「上元米糕桃」文化由來已久,早在日治時期便有「三界公會」負責籌辦三官大帝的聖誕祭典,因「上元天官大帝」主掌賜福,受天宮轄境自古即有正月十五「擔米糕桃」的祝壽習俗,翌日「分桃」給十方善信,發展成「上元米糕桃,天官賜平安」的固定祭典,每年吸引萬人食平安。 今年8888斤的主桃,將於二十四日元宵節當天下午一點,開始進行擔米糕桃遊大街,從第一停車場牌樓挑擔到廟埕,下午三點偕同縣長許淑華、名間鄉長陳翰立等地方首長共同舉行揭桃祝壽儀式,為信眾祈求各行各業大發利市,並發送六兩的米糕給參與祝壽的善信與家人分享。翌日上午八點半進行「分桃食平安」,歡迎善信分享天官大帝與玄天上帝賜予的福分。 睽違三年,快來報名擔米糕桃,向天官大帝祝壽吧 松柏坑位於八卦台地南端,早期缺乏灌溉水源,米與糖相對珍貴,因此製作甜米糕,以扁擔擔至受天宮祭祀上元天官大帝,形成擔米糕桃的文化。 擔桃活動睽違三年,今年重新啟動,歡迎善信報名。 報名方式: 服務台現場報名。 網路表單報名:https://forms.gle/k8pL81FJnUanC1S6A 活動時程 2月24日(六)|農曆正月十五日 14:00 擔桃祝壽 睽違三年的「擔米糕桃」將於元宵節下午14:00自受天宮第一停車場出發,以扁擔重現古早「擔桃祝壽」的風情。 15:00天官賜福 舉行「上元米糕桃,天官賜平安」揭桃祝壽大典,揭開8888斤的大米糕桃,讓大家吃到發發發發,敬邀善信蒞臨祝壽。 打卡送摸彩券 元宵節當天09:00起,持當日於本宮景點自拍,並hashtag #松柏嶺受天宮上元米糕桃 於facebook、Instagram、X的公開打卡,或Google Maps五星評價,可至天公爐旁兌換摸彩券,數量有限,送完為止。 2月25日(日)|農曆正月十五日 08:30分桃迎福 正月十六日/2月25(日),上午08:30舉行分桃儀式,歡迎蒞臨,帶回上元天官大帝與玄天上帝加持的福氣米糕,闔家食平安。
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 南投縣名間鄉受天宮
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.facebook.com/ShouTianGongTemple
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/02/24
活動結束日期2024/02/25
點閱數0
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65d9075173f77cabb836fcc8
活動名稱: 「上元米糕桃,天官賜平安」擔桃活動
活動類別: 16
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/02/24 13:00:00
地址: : 南投縣名間鄉松山街118號
場地名稱: : 南投縣名間鄉松柏嶺受天宮
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 23.8319045
經度: : 120.6312392
結束時間: : 2024/02/25 12:00:00
演出單位: (中華民國)松柏嶺受天宮
折扣資訊: (空)
簡介說明: 睽違三年的松柏嶺受天宮「上元米糕桃,天官賜平安」擔桃活動,今年米糕桃重達8888台斤,招募三百擔桃義工,將於二十四日元宵節當天下午一點,從受天宮第一停車場擔米糕桃徒步,沿松山街踩街入廟,為天官大帝祝壽並揭桃呷平安,翌日上午八點半進行「分桃食平安」,廟方邀請善信分享天官大帝與玄天上帝賜予的福分。 由於受天宮主祀玄天上帝,其座下有源自北方七宿崇拜的「玄武」龜蛇將軍,人們為了表達對龜將軍的崇敬,因此將米糕以壽桃的造型來呈現。而擔米糕桃由來,系松柏坑位於八卦台地南端,缺乏灌溉水源,清代至日治時期僅能以番薯、旱稻為主要糧食作物,米與糖的取得必須仰賴與山下的交易,因此松柏坑居民將最珍貴的米與糖製作成甜米糕,以扁擔擔至受天宮的廟埕,一同祭祀上元天官大帝,生活寬裕者製作大桃與大眾分享,與乞桃者的加倍還桃,形成大型米糕桃的祭典文化。 松柏嶺受天宮「上元米糕桃」文化由來已久,早在日治時期便有「三界公會」負責籌辦三官大帝的聖誕祭典,因「上元天官大帝」主掌賜福,受天宮轄境自古即有正月十五「擔米糕桃」的祝壽習俗,翌日「分桃」給十方善信,發展成「上元米糕桃,天官賜平安」的固定祭典,每年吸引萬人食平安。 今年8888斤的主桃,將於二十四日元宵節當天下午一點,開始進行擔米糕桃遊大街,從第一停車場牌樓挑擔到廟埕,下午三點偕同縣長許淑華、名間鄉長陳翰立等地方首長共同舉行揭桃祝壽儀式,為信眾祈求各行各業大發利市,並發送六兩的米糕給參與祝壽的善信與家人分享。翌日上午八點半進行「分桃食平安」,歡迎善信分享天官大帝與玄天上帝賜予的福分。 睽違三年,快來報名擔米糕桃,向天官大帝祝壽吧 松柏坑位於八卦台地南端,早期缺乏灌溉水源,米與糖相對珍貴,因此製作甜米糕,以扁擔擔至受天宮祭祀上元天官大帝,形成擔米糕桃的文化。 擔桃活動睽違三年,今年重新啟動,歡迎善信報名。 報名方式: 服務台現場報名。 網路表單報名:https://forms.gle/k8pL81FJnUanC1S6A 活動時程 2月24日(六)|農曆正月十五日 14:00 擔桃祝壽 睽違三年的「擔米糕桃」將於元宵節下午14:00自受天宮第一停車場出發,以扁擔重現古早「擔桃祝壽」的風情。 15:00天官賜福 舉行「上元米糕桃,天官賜平安」揭桃祝壽大典,揭開8888斤的大米糕桃,讓大家吃到發發發發,敬邀善信蒞臨祝壽。 打卡送摸彩券 元宵節當天09:00起,持當日於本宮景點自拍,並hashtag #松柏嶺受天宮上元米糕桃 於facebook、Instagram、X的公開打卡,或Google Maps五星評價,可至天公爐旁兌換摸彩券,數量有限,送完為止。 2月25日(日)|農曆正月十五日 08:30分桃迎福 正月十六日/2月25(日),上午08:30舉行分桃儀式,歡迎蒞臨,帶回上元天官大帝與玄天上帝加持的福氣米糕,闔家食平安。
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 南投縣名間鄉受天宮
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.facebook.com/ShouTianGongTemple
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/02/24
活動結束日期: 2024/02/25
點閱數: 0

# 大發 於 工藝中心工藝社區 - 6

執行單位屏東縣琉球鄉漂流木人文藝術協會
地址屏東縣中山路1巷7號
類別名稱木竹漆工藝類
地區名稱屏東縣
內容

藝術品類織作,採用部落頭目階級才使用的pinasayapan人頭紋及palineqai人形紋,將尊貴圖紋製成高價的藝術珍品,鎖定喜愛原住民文化的收藏客群。日用品類創作,以常用且不複雜的圖紋為主,實用而平價,讓一般大眾也能擁有美麗的排灣夾織作品。透過上述雙重管道,希望排灣族夾織布和圖紋能被大眾看見,也為部落婦女增添謀生的機會。

【重溫織品裡的生命溫度】

2012年11月16日,力里社區發展協會廣邀地方人士和耆老、鄉民,在春日鄉(七佳)老人文康中心舉辦成果展示會,除了展示學員創作的52件成品之外,也由部落族人提供26件珍藏的傳統織物一起參展。會中並且邀請耆老和族人,參與分享所知道圖紋的意義,與協會和學員進行心得交流。參觀者對傳統織物的歷史價值深感震撼,對學員的作品及努力也表示嘉許。雖然由於夾織布技法已失傳約三代,學員尚難達到耆老的期待,但是在展示與交流中,眾人再度重新體驗到織品裡的生命溫度。

「讓織紋說故事」是排灣族夾織布工藝的高超境界,可惜對現代族人而言備感困難,因為部落織布文化斷層已久,珍藏織物不易看見,一般所見圖紋的深層意義也尚待努力尋找與建置。未來盼望有年輕的部落子弟加入傳承行列,一方面加強創意設計、精緻加工、推廣行銷的能力,另一方面發掘更多織物圖紋的故事,讓織品不僅是技術層面的華麗,更擁有文化層面的深厚底蘊。形狀像一隻漂流的拖鞋,孤懸在高屏溪口西南方的海面,屏東縣琉球鄉習稱「小琉球」,是臺灣本島附近14個屬島中唯一的珊瑚礁島嶼。小琉球美麗的礁岩、清澈的海水、漂亮的沙灘和漁港風情,常年吸引旅客造訪悠遊,可是每逢颱風或豪雨過後,總有大批漂流木和廢棄物隨海流沖上小琉球沿岸,對環境造成損害,善後清理工作往往大費周章。為了解決漂流木的問題,地方人士幾經共議思考,決定引進木雕工藝,活化漂流木的運用。

【雕刻活化漂流木運用】

漂流木在早年曾經是小琉球居民燃火薪材的重要來源,後來變成妨害環境的垃圾。為了重新化垃圾為資源,社區人士希望運用漂流木做為素材,開發小琉球特有的木雕紀念品、飾物、家具和藝術創作,發展成為社區特色工藝產業。基於這樣的理念,木雕工藝技術的引入成為當務之急,於是在2012年,由屏東縣琉球鄉漂流木人文藝術協會主導,申請「多角化社區工藝扶植計畫」的輔導和補助,進行一系列的木雕工藝培訓。針對小琉球社區的需求,這次培訓課程重點,首先是雕刻基礎技法與實作,其次為工藝產品的設計與製作。雕刻技藝方面,邀請國立藝專雕塑科班出身的沈明旺老師、三義木雕名師曾安國老師、東港傳統木雕工藝家許萬利老師,傳授木雕工具使用、基礎雕刻技法等項目,並且透過示範實作提供經驗的傳承。沈明旺老師教授「美學工藝概論及創作」,讓學習者在學理認知上,對東方造形雕刻語彙有初步的認識與了解,同時教導學員結合漁村文化元素進行創作。曾安國老師解說傳統雕刻刀具和用法,從明末清初匠師通常所用的斜口刀、圓口刀、平口刀,到後來為了雕刻技法需求,研發出利於透雕的鎪具(鏟刀、翹匙)及便利淺雕的三角刀。許萬利、曾安國及沈明旺老師也以實作示範木雕工藝的技法。

【善用生態材料做發展】

工藝產品設計創作課程方面,請來屏東科技大學木材科學與設計系主任藍浩繁老師擔綱。藍老師介紹了「綠森活」的設計文化理念,從森林的永續經營、木材的健康運用、資源的再生循環,達到與環境共生共榮,建構綠色臺灣的理想。為了保護地球環境,能夠與森林生態系調和共存的林產加工,也就是所謂的「生態材料」,值得積極推廣利用。漂流木的應用,無疑符合「生態材料」的意義,藍老師也進一步加以闡釋說明。另外,培訓課程也請來廟宇彩繪師林釗義老師,傳授木雕工藝彩繪技巧,示範基礎上色實作。陳茂良老師介紹漂流木屬性,從木質的軟硬、紋路、色澤、香氣分辨漂流木的種屬,其中樟木、肖楠和檜木都是較優質的雕刻木材;木雕初學者宜選擇較疏鬆的木質,取材尤應注意需為纖維橫向結構裁切,較能表現木質細緻度且不易開裂、變形,更便利運刀。

【結合迎王祭開發產品】

這次計畫同時也將木雕與在地信仰文化結合,研發屬於地方特色的工藝產品。2012年適逢小琉球三年一科的三隆宮迎王祭典。對自古以來討海為生的小琉球居民而言,在地廟宇的信仰是安定心靈、凝聚人心最大的力量,迎王祭典中的王船更是祈福、求平安最強力的象徵。有鑑於此,開發的特色工藝產品利用打造王船剩餘的木料,聯結地方信仰文化,賦予「祈福‧平安」的特殊意義。

開發的成品包括:2012壬辰科迎王──祈福筆、祈福吊飾、祈福刮痧精油組及福筷組,經過設計包裝製成禮盒,做為紀念品配合三隆宮迎王祭典限量銷售、提供珍藏。經由這次計畫的執行,小琉球社區居民對於漂流木的種類及特性,已經有了更深一層的認識,有助於日後漂流木藝術創作更能確切掌握木材的特性。同時也了解到,設計創作的題材可以擴及在地宗教、海洋、生態、漁業等多樣元素,跨越材質和領域,擴大發想與應用的範圍。這次計畫只是地方特色工藝發展的開端,未來將持續努力,讓工藝結合在地文化,提升居民生活美學素養,進一步活化漂流木的運用,讓小琉球這個美麗的珊瑚島在天然美景之外,更增添豐富的文化丰采和工藝魅力。

網址https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_37.html
執行單位: 屏東縣琉球鄉漂流木人文藝術協會
地址: 屏東縣中山路1巷7號
類別名稱: 木竹漆工藝類
地區名稱: 屏東縣
內容:

藝術品類織作,採用部落頭目階級才使用的pinasayapan人頭紋及palineqai人形紋,將尊貴圖紋製成高價的藝術珍品,鎖定喜愛原住民文化的收藏客群。日用品類創作,以常用且不複雜的圖紋為主,實用而平價,讓一般大眾也能擁有美麗的排灣夾織作品。透過上述雙重管道,希望排灣族夾織布和圖紋能被大眾看見,也為部落婦女增添謀生的機會。

【重溫織品裡的生命溫度】

2012年11月16日,力里社區發展協會廣邀地方人士和耆老、鄉民,在春日鄉(七佳)老人文康中心舉辦成果展示會,除了展示學員創作的52件成品之外,也由部落族人提供26件珍藏的傳統織物一起參展。會中並且邀請耆老和族人,參與分享所知道圖紋的意義,與協會和學員進行心得交流。參觀者對傳統織物的歷史價值深感震撼,對學員的作品及努力也表示嘉許。雖然由於夾織布技法已失傳約三代,學員尚難達到耆老的期待,但是在展示與交流中,眾人再度重新體驗到織品裡的生命溫度。

「讓織紋說故事」是排灣族夾織布工藝的高超境界,可惜對現代族人而言備感困難,因為部落織布文化斷層已久,珍藏織物不易看見,一般所見圖紋的深層意義也尚待努力尋找與建置。未來盼望有年輕的部落子弟加入傳承行列,一方面加強創意設計、精緻加工、推廣行銷的能力,另一方面發掘更多織物圖紋的故事,讓織品不僅是技術層面的華麗,更擁有文化層面的深厚底蘊。形狀像一隻漂流的拖鞋,孤懸在高屏溪口西南方的海面,屏東縣琉球鄉習稱「小琉球」,是臺灣本島附近14個屬島中唯一的珊瑚礁島嶼。小琉球美麗的礁岩、清澈的海水、漂亮的沙灘和漁港風情,常年吸引旅客造訪悠遊,可是每逢颱風或豪雨過後,總有大批漂流木和廢棄物隨海流沖上小琉球沿岸,對環境造成損害,善後清理工作往往大費周章。為了解決漂流木的問題,地方人士幾經共議思考,決定引進木雕工藝,活化漂流木的運用。

【雕刻活化漂流木運用】

漂流木在早年曾經是小琉球居民燃火薪材的重要來源,後來變成妨害環境的垃圾。為了重新化垃圾為資源,社區人士希望運用漂流木做為素材,開發小琉球特有的木雕紀念品、飾物、家具和藝術創作,發展成為社區特色工藝產業。基於這樣的理念,木雕工藝技術的引入成為當務之急,於是在2012年,由屏東縣琉球鄉漂流木人文藝術協會主導,申請「多角化社區工藝扶植計畫」的輔導和補助,進行一系列的木雕工藝培訓。針對小琉球社區的需求,這次培訓課程重點,首先是雕刻基礎技法與實作,其次為工藝產品的設計與製作。雕刻技藝方面,邀請國立藝專雕塑科班出身的沈明旺老師、三義木雕名師曾安國老師、東港傳統木雕工藝家許萬利老師,傳授木雕工具使用、基礎雕刻技法等項目,並且透過示範實作提供經驗的傳承。沈明旺老師教授「美學工藝概論及創作」,讓學習者在學理認知上,對東方造形雕刻語彙有初步的認識與了解,同時教導學員結合漁村文化元素進行創作。曾安國老師解說傳統雕刻刀具和用法,從明末清初匠師通常所用的斜口刀、圓口刀、平口刀,到後來為了雕刻技法需求,研發出利於透雕的鎪具(鏟刀、翹匙)及便利淺雕的三角刀。許萬利、曾安國及沈明旺老師也以實作示範木雕工藝的技法。

【善用生態材料做發展】

工藝產品設計創作課程方面,請來屏東科技大學木材科學與設計系主任藍浩繁老師擔綱。藍老師介紹了「綠森活」的設計文化理念,從森林的永續經營、木材的健康運用、資源的再生循環,達到與環境共生共榮,建構綠色臺灣的理想。為了保護地球環境,能夠與森林生態系調和共存的林產加工,也就是所謂的「生態材料」,值得積極推廣利用。漂流木的應用,無疑符合「生態材料」的意義,藍老師也進一步加以闡釋說明。另外,培訓課程也請來廟宇彩繪師林釗義老師,傳授木雕工藝彩繪技巧,示範基礎上色實作。陳茂良老師介紹漂流木屬性,從木質的軟硬、紋路、色澤、香氣分辨漂流木的種屬,其中樟木、肖楠和檜木都是較優質的雕刻木材;木雕初學者宜選擇較疏鬆的木質,取材尤應注意需為纖維橫向結構裁切,較能表現木質細緻度且不易開裂、變形,更便利運刀。

【結合迎王祭開發產品】

這次計畫同時也將木雕與在地信仰文化結合,研發屬於地方特色的工藝產品。2012年適逢小琉球三年一科的三隆宮迎王祭典。對自古以來討海為生的小琉球居民而言,在地廟宇的信仰是安定心靈、凝聚人心最大的力量,迎王祭典中的王船更是祈福、求平安最強力的象徵。有鑑於此,開發的特色工藝產品利用打造王船剩餘的木料,聯結地方信仰文化,賦予「祈福‧平安」的特殊意義。

開發的成品包括:2012壬辰科迎王──祈福筆、祈福吊飾、祈福刮痧精油組及福筷組,經過設計包裝製成禮盒,做為紀念品配合三隆宮迎王祭典限量銷售、提供珍藏。經由這次計畫的執行,小琉球社區居民對於漂流木的種類及特性,已經有了更深一層的認識,有助於日後漂流木藝術創作更能確切掌握木材的特性。同時也了解到,設計創作的題材可以擴及在地宗教、海洋、生態、漁業等多樣元素,跨越材質和領域,擴大發想與應用的範圍。這次計畫只是地方特色工藝發展的開端,未來將持續努力,讓工藝結合在地文化,提升居民生活美學素養,進一步活化漂流木的運用,讓小琉球這個美麗的珊瑚島在天然美景之外,更增添豐富的文化丰采和工藝魅力。

網址: https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_37.html

# 大發 於 文資局文化景觀 - 7

案件編號20131128000001
個案名稱大膽二膽(大擔小擔)戰地文化景觀
種類1::
code: : D10
name: : 軍事設施
評定基準1:: : 表現人類與自然互動具有文化意義
2:: : 具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值
3:: : 具時代或社會意義
4:: : 具罕見性
指定登錄理由1.大膽二膽島是金門歷經「古寧頭戰役」後,少數直接接受戰役(「大二膽戰役」)襲擊的第一線戰場。民國39年的「大二膽戰役」,以兩百多名守軍兵力,挺住迎面擊來之進犯。而後接踵而至的「九三砲戰」、「八二三砲戰」及「六一七砲戰」,在這兩座籠罩於廈門沿海火砲射程的島嶼之上,曾承受數以萬計的落彈,為前線中的前線。 2.在緊張對峙的時代裡,大膽、二膽守備隊曾增加至一個加強營的編制,並以海上運補或就地取材為原料,日以繼夜動員全體官兵構築掩體工事。目前,島上遍佈嚴密的防禦設施如海岸據點、全島相通的地下坑道、層層阻絕設施等;包含對外的政治作戰播音站、播音牆、心戰牆及空飄站;以及和小艇坑道相通的醫療空間、軍事教化場所、休閒中心及隨處可見的精神標語。數十年來的全島備戰生活,各據點亦發展出承接精神寄託與信仰的廟宇等。此外,島上源自清初的著名勝蹟則有康熙剿海寇有功的「明威將軍墓」;以及康熙至雍正年間文人武將題名的「北山碑竭群」等,展現豐富多樣化的軍事地景。 3.相映其所處的時代紋理,大二膽依憑島上既存的地理、地質特性,以軍事訓練目的出發,輔以軍人生活需求,逐步開展成今日所見到的「軍事島嶼」。「他」在軍事基地顯現的豐富多樣,可謂一座具體而微的戰役紀念地,足以再現國共對峙及二十世紀後半葉世界冷戰下實存的一環。從文化資產保存的角度視之,這兩座軍事離島之地景具有稀少性、不可複製性之特點,在「後戰地時期」成為一種珍貴的文化資源。
法令依據《文化景觀登錄及廢止審查辦法》第2條第1項第1至4款
所屬主管機關金門縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
縣市: : 金門縣
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經度座標118.16331
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代表圖像來源曾逸仁
內容與範圍大膽及二膽全島,面積886955.2平方公尺 金門縣烈嶼鄉大膽段1-59等59筆地號 金門縣烈嶼鄉二擔段1-29等29筆地號
關連之具有歷史,文化,藝術,科學價值之口傳,文獻資料或生活,儀式行為江柏煒主持,2013,《金門大膽、二膽軍事離島之文化資產調查研究案》,國立金門大學,金門縣文化局委託。
簡要描述大膽、二膽原名「大擔」與「小擔」,位於金門烈嶼西南,與廈門形成等邊三角形,互為犄角形勢的大、二膽島,清代以前為扼控廈門港交通之重要據點。亦因風靈水秀,留下許多文人武將之題字石刻及墓塋。15-17世紀地理大發現之時,葡萄牙與法國航海圖中皆清楚點出大擔小擔之位置,並作為清道光22年(1842)開埠的廈門港至外海之航道門戶,及廈門周邊島群最早興建燈塔之地,重要性不言可喻。 民國38年(1949)以後,轉變為中華民國與中國大陸相對峙的前線島嶼,其戰略位置不容置喙,扼守金廈海域,並封鎖原為國際對口的廈門港,佔有極為重要之軍事地位,展現豐富多樣化的戰地地景。
土地使用狀況為軍事使用,部分開放觀光。
特殊價值大膽二膽島是金門歷經「古寧頭戰役」後,少數直接接受戰役(「大二膽戰役」)襲擊的第一線戰場。民國39年的「大二膽戰役」,以兩百多名守軍兵力,挺住迎面擊來之進犯。而後接踵而至的「九三砲戰」、「八二三砲戰」及「六一七砲戰」,在這兩座籠罩於廈門沿海火砲射程的島嶼之上,曾承受數以萬計的落彈,為前線中的前線。 在緊張對峙的時代裡,大膽、二膽守備隊曾增加至一個加強營的編制,並以海上運補或就地取材為原料,日以繼夜動員全體官兵構築掩體工事。目前,島上遍佈嚴密的防禦設施如海岸據點、全島相通的地下坑道、層層阻絕設施等;包含對外的政治作戰播音站、播音牆、心戰牆及空飄站;以及和小艇坑道相通的醫療空間、軍事教化場所、休閒中心及隨處可見的精神標語。數十年來的全島備戰生活,各據點亦發展出承接精神寄託與信仰的廟宇等。此外,島上源自清初的著名勝蹟則有康熙剿海寇有功的「明威將軍墓」;以及康熙至雍正年間文人武將題名的「北山碑竭群」等,展現豐富多樣化的軍事地景。 相映其所處的時代紋理,大二膽依憑島上既存的地理、地質特性,以軍事訓練目的出發,輔以軍人生活需求,逐步開展成今日所見到的「軍事島嶼」。「他」在軍事基地顯現的豐富多樣,可謂一座具體而微的戰役紀念地,足以再現國共對峙及二十世紀後半葉世界冷戰下實存的一環。從文化資產保存的角度視之,這兩座軍事離島之地景具有稀少性、不可複製性之特點,在「後戰地時期」成為一種珍貴的文化資源。
現況大膽、二膽全島為軍事離島,大膽島因開放觀光,部分建築已規劃為接待遊客的設施,周邊環境、設施、建築現況良好。
特徵大膽島地理略呈西北與東南走向,南北較高,中間成槽狀的沙洲。北部丘陵以北山為高,海拔45公尺,南部山地有高98公尺的南山及高34公尺的小虎山(小孤山)。全島形如鵝游水,長頸昂首,北山如頭,小虎山及南山如鵝身,中央狹長低凹的沙汕乃鵝頸部連接南北山,總面積為0.79平方公里。二膽位於大膽西南方,全島均為高地,以中央的小膽山最高,海拔52公尺,面積約0.28平方公里。 大擔小擔島自古扼控入廈水道,自清代成為廈門管轄之海疆要塞,設有水汛、砲台汛、石寨與燈塔,為當時閩南海上重要門戶。除此之外,並有天后宮、名人墓葬及文人武將題字石刻等,亦為廈門著名海外勝景。 而大膽二膽島成為近代史的焦點,則源自於民國39年7月26日發生的「大二膽戰役」,我軍史恆豐營長以298名兵力與堅強的防禦工事,擊敗擁有優勢砲兵火力支援的七百餘名登陸進襲敵軍,是金門歷經古寧頭戰役後,唯一受到敵軍登陸襲擊的第一線戰場。之後在「九三」、「八二三」及「六一七」等砲戰之中,做為管控廈門對外交通的軍事要地,則繼續承受數以萬計的落彈轟炸。時至今日,島上仍存在大量的防禦工事與各種軍事設施,為國軍「前線中的前線」。 隨著近年來兩岸情勢的緩和,大、二膽的軍事角色已不若以往之肅殺,但仍然扮演著自古至今的海上防禦及航海標的角色。而大二膽島上的「三民主義統一中國」心戰牆,亦成為近年吸引廈門遊客乘渡輪前來拍照遊覽的特殊海上觀光熱門路線。
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1020095486號
公告日期: : 2013-11-28 00:00:00.0
定著土地範圍(公告地號)1::
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縣市: : 金門縣
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2::
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縣市: : 金門縣
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/culturalLandscape/20131128000001
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-31/ec19e136-12be-4b1e-a0b7-f588ce54f4c1/大膽二膽(大擔小擔)戰地文化景觀登錄公告_102.11.28.pdf
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
級別名稱文化景觀
主管機關名稱金門縣文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址金門縣金城鎮環島北路一段66號
主管機關聯絡電話082-325643 #816
repImgId184967
案件編號: 20131128000001
個案名稱: 大膽二膽(大擔小擔)戰地文化景觀
種類: 1::
code: : D10
name: : 軍事設施
評定基準: 1:: : 表現人類與自然互動具有文化意義
2:: : 具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值
3:: : 具時代或社會意義
4:: : 具罕見性
指定登錄理由: 1.大膽二膽島是金門歷經「古寧頭戰役」後,少數直接接受戰役(「大二膽戰役」)襲擊的第一線戰場。民國39年的「大二膽戰役」,以兩百多名守軍兵力,挺住迎面擊來之進犯。而後接踵而至的「九三砲戰」、「八二三砲戰」及「六一七砲戰」,在這兩座籠罩於廈門沿海火砲射程的島嶼之上,曾承受數以萬計的落彈,為前線中的前線。 2.在緊張對峙的時代裡,大膽、二膽守備隊曾增加至一個加強營的編制,並以海上運補或就地取材為原料,日以繼夜動員全體官兵構築掩體工事。目前,島上遍佈嚴密的防禦設施如海岸據點、全島相通的地下坑道、層層阻絕設施等;包含對外的政治作戰播音站、播音牆、心戰牆及空飄站;以及和小艇坑道相通的醫療空間、軍事教化場所、休閒中心及隨處可見的精神標語。數十年來的全島備戰生活,各據點亦發展出承接精神寄託與信仰的廟宇等。此外,島上源自清初的著名勝蹟則有康熙剿海寇有功的「明威將軍墓」;以及康熙至雍正年間文人武將題名的「北山碑竭群」等,展現豐富多樣化的軍事地景。 3.相映其所處的時代紋理,大二膽依憑島上既存的地理、地質特性,以軍事訓練目的出發,輔以軍人生活需求,逐步開展成今日所見到的「軍事島嶼」。「他」在軍事基地顯現的豐富多樣,可謂一座具體而微的戰役紀念地,足以再現國共對峙及二十世紀後半葉世界冷戰下實存的一環。從文化資產保存的角度視之,這兩座軍事離島之地景具有稀少性、不可複製性之特點,在「後戰地時期」成為一種珍貴的文化資源。
法令依據: 《文化景觀登錄及廢止審查辦法》第2條第1項第1至4款
所屬主管機關: 金門縣政府
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縣市: : 金門縣
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代表圖像來源: 曾逸仁
內容與範圍: 大膽及二膽全島,面積886955.2平方公尺 金門縣烈嶼鄉大膽段1-59等59筆地號 金門縣烈嶼鄉二擔段1-29等29筆地號
關連之具有歷史,文化,藝術,科學價值之口傳,文獻資料或生活,儀式行為: 江柏煒主持,2013,《金門大膽、二膽軍事離島之文化資產調查研究案》,國立金門大學,金門縣文化局委託。
簡要描述: 大膽、二膽原名「大擔」與「小擔」,位於金門烈嶼西南,與廈門形成等邊三角形,互為犄角形勢的大、二膽島,清代以前為扼控廈門港交通之重要據點。亦因風靈水秀,留下許多文人武將之題字石刻及墓塋。15-17世紀地理大發現之時,葡萄牙與法國航海圖中皆清楚點出大擔小擔之位置,並作為清道光22年(1842)開埠的廈門港至外海之航道門戶,及廈門周邊島群最早興建燈塔之地,重要性不言可喻。 民國38年(1949)以後,轉變為中華民國與中國大陸相對峙的前線島嶼,其戰略位置不容置喙,扼守金廈海域,並封鎖原為國際對口的廈門港,佔有極為重要之軍事地位,展現豐富多樣化的戰地地景。
土地使用狀況: 為軍事使用,部分開放觀光。
特殊價值: 大膽二膽島是金門歷經「古寧頭戰役」後,少數直接接受戰役(「大二膽戰役」)襲擊的第一線戰場。民國39年的「大二膽戰役」,以兩百多名守軍兵力,挺住迎面擊來之進犯。而後接踵而至的「九三砲戰」、「八二三砲戰」及「六一七砲戰」,在這兩座籠罩於廈門沿海火砲射程的島嶼之上,曾承受數以萬計的落彈,為前線中的前線。 在緊張對峙的時代裡,大膽、二膽守備隊曾增加至一個加強營的編制,並以海上運補或就地取材為原料,日以繼夜動員全體官兵構築掩體工事。目前,島上遍佈嚴密的防禦設施如海岸據點、全島相通的地下坑道、層層阻絕設施等;包含對外的政治作戰播音站、播音牆、心戰牆及空飄站;以及和小艇坑道相通的醫療空間、軍事教化場所、休閒中心及隨處可見的精神標語。數十年來的全島備戰生活,各據點亦發展出承接精神寄託與信仰的廟宇等。此外,島上源自清初的著名勝蹟則有康熙剿海寇有功的「明威將軍墓」;以及康熙至雍正年間文人武將題名的「北山碑竭群」等,展現豐富多樣化的軍事地景。 相映其所處的時代紋理,大二膽依憑島上既存的地理、地質特性,以軍事訓練目的出發,輔以軍人生活需求,逐步開展成今日所見到的「軍事島嶼」。「他」在軍事基地顯現的豐富多樣,可謂一座具體而微的戰役紀念地,足以再現國共對峙及二十世紀後半葉世界冷戰下實存的一環。從文化資產保存的角度視之,這兩座軍事離島之地景具有稀少性、不可複製性之特點,在「後戰地時期」成為一種珍貴的文化資源。
現況: 大膽、二膽全島為軍事離島,大膽島因開放觀光,部分建築已規劃為接待遊客的設施,周邊環境、設施、建築現況良好。
特徵: 大膽島地理略呈西北與東南走向,南北較高,中間成槽狀的沙洲。北部丘陵以北山為高,海拔45公尺,南部山地有高98公尺的南山及高34公尺的小虎山(小孤山)。全島形如鵝游水,長頸昂首,北山如頭,小虎山及南山如鵝身,中央狹長低凹的沙汕乃鵝頸部連接南北山,總面積為0.79平方公里。二膽位於大膽西南方,全島均為高地,以中央的小膽山最高,海拔52公尺,面積約0.28平方公里。 大擔小擔島自古扼控入廈水道,自清代成為廈門管轄之海疆要塞,設有水汛、砲台汛、石寨與燈塔,為當時閩南海上重要門戶。除此之外,並有天后宮、名人墓葬及文人武將題字石刻等,亦為廈門著名海外勝景。 而大膽二膽島成為近代史的焦點,則源自於民國39年7月26日發生的「大二膽戰役」,我軍史恆豐營長以298名兵力與堅強的防禦工事,擊敗擁有優勢砲兵火力支援的七百餘名登陸進襲敵軍,是金門歷經古寧頭戰役後,唯一受到敵軍登陸襲擊的第一線戰場。之後在「九三」、「八二三」及「六一七」等砲戰之中,做為管控廈門對外交通的軍事要地,則繼續承受數以萬計的落彈轟炸。時至今日,島上仍存在大量的防禦工事與各種軍事設施,為國軍「前線中的前線」。 隨著近年來兩岸情勢的緩和,大、二膽的軍事角色已不若以往之肅殺,但仍然扮演著自古至今的海上防禦及航海標的角色。而大二膽島上的「三民主義統一中國」心戰牆,亦成為近年吸引廈門遊客乘渡輪前來拍照遊覽的特殊海上觀光熱門路線。
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1020095486號
公告日期: : 2013-11-28 00:00:00.0
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-31/ec19e136-12be-4b1e-a0b7-f588ce54f4c1/大膽二膽(大擔小擔)戰地文化景觀登錄公告_102.11.28.pdf
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
級別名稱: 文化景觀
主管機關名稱: 金門縣文化局
主管機關單位: 文化資產科
主管機關聯絡地址: 金門縣金城鎮環島北路一段66號
主管機關聯絡電話: 082-325643 #816
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# 大發 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 8

識別碼C1_397000000A_000204
名稱興達港(情人碼頭)
區域(空)
簡述興達漁港-烏金的故鄉興達港緊臨情人碼頭,最負盛名的是有海上黑金之稱的烏魚,每年冬至前後的烏魚季,烏魚子、魚乾、魚膘及烏魚胗為茄萣帶來巨大的經濟利益,興達港不僅是臺灣最大的烏魚子產地,也因近海漁業及養殖漁業發達,成為生鮮海產的集中地。近年經高雄市政府重新規劃擴建,原本傳統的漁村結合在地特色與觀光休閒文化後,轉化成新興的現代漁港,是全臺規模最大最現代化的漁港。興達港為近海漁港,小型船隻於深夜凌晨出海,接近中午時分返港下貨拍賣,現撈的肉魚、白帶、馬加、午仔魚等等鮮美可口,民眾在此可以參觀卸貨批發過程,也可將鮮美海味買回家大快朵頤。興達港觀光漁市興達港觀光漁市前身為興達港,經高雄市經濟發展局輔導後,於104年12月11日經高雄市議會同意設置於道路範圍內之攤販臨時集中場並同時正名為「興達港觀光漁市」,每到漁船返港交易完畢的黃昏時刻,大批的生鮮的攤販進駐,市場販賣著各式「現撈仔」漁獲,包含:各式鮮魚、活蝦、貝類及活蟹等,是臺灣人最喜愛的餐桌海鮮。各式香味撲鼻的海味小吃、熟食讓人開懷嚐鮮,茄萣的特產烏魚子、香魚片、扁魚乾及魚皮更是遊客最愛的伴手禮,逛完黃金海岸、情人碼頭,不妨來觀光漁市享受平價美食與採購的樂趣。如有想前來採買民眾,請記得GOOGLE導航搜尋「興達港觀光漁市」或「 高雄市茄萣區大發路88號」,若仍有疑問,可以逕洽該漁市管理人員,連絡電話0963-563-779。興達港情人碼頭、海上劇場茄萣興達港情人碼頭一改傳統漁港印象,充滿摩登現代的海洋風情。碼頭旁最聚焦的是海上劇場造型獨特的二座白色尖塔,在艷陽下耀眼如揚帆出海的大船,晚上則在變化多端的燈光照射下繽紛華麗,猶如海上明珠。情人碼頭提供各式新穎好玩的水上活動諸如風帆、獨木舟…讓水上活動愛好者享受乘風破浪的樂趣,而濱海遊樂區的沙灘遼闊、沙質柔細,更是踏浪戲水的好去處。遊客可在碼頭旁的觀光漁市中,購買各式現撈現煮的海鮮,享用在地海鮮的美味,飽餐一頓之後,沿著興達港情人碼旁濱海木棧道與遊伴一起悠閒漫步,或坐在觀海草地上沐浴在黃昏夕陽餘暉中。當海面上閃著金光燦然的晚霞,情人碼頭上的七彩燈光也跟著亮起,將海上劇場的優美尖峰造型倒映在海面上,情人碼頭上儷影雙雙,心心相印廣場柔美的心型裝置將海邊的夜色暈染得無比浪漫,是有情人必到的約會聖地,也是大型節慶活動的最佳地點。濱海公園茄萣濱海公園位在台17線濱海公路旁,佔地約5公頃左右,長900公尺的海岸線遍植優美的木麻黃防風林及欖仁樹,有完善的觀景平台及遊樂、健身器材共遊客使用,濱海公園串連興達港、茄萣濕地、情人碼頭等景點,民眾可以騎著自行車或步行來此戲水遊玩或觀賞一望無際的海岸風光,尤其是夕陽西下時,海面上金光點點映照著滿天彩霞,看之心曠神怡、無限暢快。未來巨象未來巨象是五月天2014年於高雄世運主場館及香港紅磡演唱會上的囑目焦點,這座高3.5公尺、長6.2公尺、重量達1噸的大型裝置藝術於功成身退後落腳興達港情人碼頭,賦於了新的意義。由於五月天合唱團連續三年擔任高雄市代言人,這座象徵沉穩、巨大、善良的巨象,未來將永遠在海風中擔任守護者,留住愛情的美好記憶與幸福。興達海洋驛站「興達海洋驛站」原為安檢所廳舍,由海巡署南部分署改建,參觀時可沿著繽紛的彩繪牆走進驛站,以烏魚為意象設計的展覽空間,搭配海廢製作的海洋生物,十分吸睛。興達海洋驛站毗鄰興達漁港,附近有興達港觀光漁市、情人碼頭、濱海公園、興達火力發電廠、茄萣溼地、賜福宮及郭常喜文物館等文化資產及生態場所。因此,可結合周邊地景生態,作為「知海」海洋環境教育推廣處所,宣導生態保育環境教育,達到「寓教於樂」功能。服務內容:❶ 簡易旅遊諮詢❷ 遊客休憩空間❸ 驛站導覽解說❹ 海洋政策宣導❺ 海巡署工作內容簡介地址:高雄市茄萣區大發路1號電話:07-6987206
描述緊臨情人碼頭,傳統漁村結合地方文化與觀光休閒後,轉化成新興的現代漁港,推薦冬至前後烏魚季,來臺灣最大烏魚子產地-興達港。
電話886-7-6988233
地址高雄市852茄萣區崎洛里大發路88號
郵政區碼(Zipcode)852
Region高雄市
Town茄萣區
旅遊資訊(空)
開放時間全天候開放
圖一https://khh.travel/content/images/Attractions/20116/640x480_attractions-image--xlzj8hvjuot8tbda9d7eq.jpg
圖一描述興達港-空拍港灣
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov397000000A
經度座標120.19391
緯度座標22.86843
原分類(空)
分類112
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2024-04-14T00:01:33+08:00
識別碼: C1_397000000A_000204
名稱: 興達港(情人碼頭)
區域: (空)
簡述: 興達漁港-烏金的故鄉興達港緊臨情人碼頭,最負盛名的是有海上黑金之稱的烏魚,每年冬至前後的烏魚季,烏魚子、魚乾、魚膘及烏魚胗為茄萣帶來巨大的經濟利益,興達港不僅是臺灣最大的烏魚子產地,也因近海漁業及養殖漁業發達,成為生鮮海產的集中地。近年經高雄市政府重新規劃擴建,原本傳統的漁村結合在地特色與觀光休閒文化後,轉化成新興的現代漁港,是全臺規模最大最現代化的漁港。興達港為近海漁港,小型船隻於深夜凌晨出海,接近中午時分返港下貨拍賣,現撈的肉魚、白帶、馬加、午仔魚等等鮮美可口,民眾在此可以參觀卸貨批發過程,也可將鮮美海味買回家大快朵頤。興達港觀光漁市興達港觀光漁市前身為興達港,經高雄市經濟發展局輔導後,於104年12月11日經高雄市議會同意設置於道路範圍內之攤販臨時集中場並同時正名為「興達港觀光漁市」,每到漁船返港交易完畢的黃昏時刻,大批的生鮮的攤販進駐,市場販賣著各式「現撈仔」漁獲,包含:各式鮮魚、活蝦、貝類及活蟹等,是臺灣人最喜愛的餐桌海鮮。各式香味撲鼻的海味小吃、熟食讓人開懷嚐鮮,茄萣的特產烏魚子、香魚片、扁魚乾及魚皮更是遊客最愛的伴手禮,逛完黃金海岸、情人碼頭,不妨來觀光漁市享受平價美食與採購的樂趣。如有想前來採買民眾,請記得GOOGLE導航搜尋「興達港觀光漁市」或「 高雄市茄萣區大發路88號」,若仍有疑問,可以逕洽該漁市管理人員,連絡電話0963-563-779。興達港情人碼頭、海上劇場茄萣興達港情人碼頭一改傳統漁港印象,充滿摩登現代的海洋風情。碼頭旁最聚焦的是海上劇場造型獨特的二座白色尖塔,在艷陽下耀眼如揚帆出海的大船,晚上則在變化多端的燈光照射下繽紛華麗,猶如海上明珠。情人碼頭提供各式新穎好玩的水上活動諸如風帆、獨木舟…讓水上活動愛好者享受乘風破浪的樂趣,而濱海遊樂區的沙灘遼闊、沙質柔細,更是踏浪戲水的好去處。遊客可在碼頭旁的觀光漁市中,購買各式現撈現煮的海鮮,享用在地海鮮的美味,飽餐一頓之後,沿著興達港情人碼旁濱海木棧道與遊伴一起悠閒漫步,或坐在觀海草地上沐浴在黃昏夕陽餘暉中。當海面上閃著金光燦然的晚霞,情人碼頭上的七彩燈光也跟著亮起,將海上劇場的優美尖峰造型倒映在海面上,情人碼頭上儷影雙雙,心心相印廣場柔美的心型裝置將海邊的夜色暈染得無比浪漫,是有情人必到的約會聖地,也是大型節慶活動的最佳地點。濱海公園茄萣濱海公園位在台17線濱海公路旁,佔地約5公頃左右,長900公尺的海岸線遍植優美的木麻黃防風林及欖仁樹,有完善的觀景平台及遊樂、健身器材共遊客使用,濱海公園串連興達港、茄萣濕地、情人碼頭等景點,民眾可以騎著自行車或步行來此戲水遊玩或觀賞一望無際的海岸風光,尤其是夕陽西下時,海面上金光點點映照著滿天彩霞,看之心曠神怡、無限暢快。未來巨象未來巨象是五月天2014年於高雄世運主場館及香港紅磡演唱會上的囑目焦點,這座高3.5公尺、長6.2公尺、重量達1噸的大型裝置藝術於功成身退後落腳興達港情人碼頭,賦於了新的意義。由於五月天合唱團連續三年擔任高雄市代言人,這座象徵沉穩、巨大、善良的巨象,未來將永遠在海風中擔任守護者,留住愛情的美好記憶與幸福。興達海洋驛站「興達海洋驛站」原為安檢所廳舍,由海巡署南部分署改建,參觀時可沿著繽紛的彩繪牆走進驛站,以烏魚為意象設計的展覽空間,搭配海廢製作的海洋生物,十分吸睛。興達海洋驛站毗鄰興達漁港,附近有興達港觀光漁市、情人碼頭、濱海公園、興達火力發電廠、茄萣溼地、賜福宮及郭常喜文物館等文化資產及生態場所。因此,可結合周邊地景生態,作為「知海」海洋環境教育推廣處所,宣導生態保育環境教育,達到「寓教於樂」功能。服務內容:❶ 簡易旅遊諮詢❷ 遊客休憩空間❸ 驛站導覽解說❹ 海洋政策宣導❺ 海巡署工作內容簡介地址:高雄市茄萣區大發路1號電話:07-6987206
描述: 緊臨情人碼頭,傳統漁村結合地方文化與觀光休閒後,轉化成新興的現代漁港,推薦冬至前後烏魚季,來臺灣最大烏魚子產地-興達港。
電話: 886-7-6988233
地址: 高雄市852茄萣區崎洛里大發路88號
郵政區碼(Zipcode): 852
Region: 高雄市
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圖一: https://khh.travel/content/images/Attractions/20116/640x480_attractions-image--xlzj8hvjuot8tbda9d7eq.jpg
圖一描述: 興達港-空拍港灣
圖二: (空)
圖二描述: (空)
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地圖: (空)
Gov: 397000000A
經度座標: 120.19391
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分類1: 12
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育平路站

電話: (06)2933845 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 台南市 | 安平區 | 地址: 育平路80號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 0 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

光州站

電話: (06)2999156 | 營業時間: 07:00-17:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 台南市 | 安平區 | 地址: 永華路二段1255號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1

仁德服務區南下站

電話: (06)3660758 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 台南市 | 仁德區 | 地址: 中洲路1巷230號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

仁德服務區北上站

電話: (06)2782879 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 台南市 | 仁德區 | 地址: 中洲里中洲路1巷210號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

中油永交站

電話: (06)2436250 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 台南市 | 永康區 | 地址: 中正北路319號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

歸仁高鐵站

電話: (06)3032093 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 台南市 | 歸仁區 | 地址: 武東里中正南路二段11號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

西拉雅站

電話: (06)5899042 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 台南市 | 新市區 | 地址: 三舍里三舍239號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

安平古堡站

電話: (06)3587703 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 台南市 | 中西區 | 地址: 西賢里31鄰民權路四段730號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

建國二路站

電話: (07)2383484 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 三民區 | 地址: 建國二路66號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1

中正四路站

電話: (07)2212453 | 營業時間: 07:00-23:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 前金區 | 地址: 中正四路251號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 0 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

屏東站

電話: (08)7322503 | 營業時間: 07:00-22:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 屏東市 | 地址: 民族路399-1號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 0 | 煤油: 0 | 超柴: 0 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1

枋寮站

電話: (08)8782060 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 屏東縣 | 枋寮鄉 | 地址: 新龍村中山路319號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1

運河南路站

電話: (07)2850458 | 營業時間: 07:00-21:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 前金區 | 地址: 河南二路87號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 0 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

岡山站

電話: (07)6252450 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 高雄市 | 岡山區 | 地址: 岡山南路45號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 0 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1

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