報恩堂
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寺廟名稱報恩堂的電話是06-2208509, 地址是臺南市中西區忠義路二段38巷4號, 主祀神祇是觀世音菩薩, 教別是佛教, 建別是適用監督寺廟條例寺廟, 組織型態是管理委員會制, 負責人是莊鴻棋.

#報恩堂的地圖

寺廟名稱報恩堂
主祀神祇觀世音菩薩
行政區臺南市
地址臺南市中西區忠義路二段38巷4號
教別佛教
建別適用監督寺廟條例寺廟
組織型態管理委員會制
電話06-2208509
負責人莊鴻棋
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.203498840332
緯度座標22.9924755096436

寺廟名稱

報恩堂

主祀神祇

觀世音菩薩

行政區

臺南市

地址

臺南市中西區忠義路二段38巷4號

教別

佛教

建別

適用監督寺廟條例寺廟

組織型態

管理委員會制

電話

06-2208509

負責人

莊鴻棋

其他

(空的。未填資料。)

經度座標

120.203498840332

緯度座標

22.9924755096436

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# 報恩堂 於 文資局古蹟 - 1

案件編號19851127000045
個案名稱臺南報恩堂
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革清咸豐11年(西元1861年),先天派門人黃昌成自中國福建渡海來臺傳教,於臺灣府右營埔,即今衛生福利部臺南醫院院址,建一草葺小祠,後來派下漸增信徒改建為瓦房。日明治29年(西元1896年),日本政府為築臺南醫院乃被徵收。其補償費約三千日圓。於是遷建於未廣町一丁目貳番地,即是今日現址。清領時期,中國四川省西華堂每三年都派人來臺巡教三次。日治時期,被迫中斷,改由曹洞宗派僧侶布教。報恩堂負責管理人,日治時期是由派下齋友投票推選。其齋堂為三合院式,正堂拜亭的左廂為主持的起居室,後殿則是齋友的起居室。每年農曆一月八日、三月十四日、五月十四日、七月二十八日、九月十八日及十一月十八日是齋友的例祭日,於民國84年(西元1995年),針對漏水造成的木構架腐朽而塌陷變型的屋頂加以修護;及民國90年(西元2001年)針對後堂部分加以修復。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第57條綜合評定之
法令依據依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈 )第27條
所屬主管機關臺南市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 忠義路二段三十八巷四號
經度120.20349109588
緯度22.992477908466
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位有形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像ext: : jpg
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name: : N047台南市臺南報恩堂(三級)(1)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 報OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000045
外觀特徵臺南報恩堂為一座三進兩廂房的建築形式,坐東朝西。入口為單脊板瓦屋頂的有罩牆門,形式簡潔,門內為前庭,花木扶疏,環境清幽。第一進為前堂,第二進為正堂,供奉觀音佛祖與教祖,堂內木雕精緻,其是柱邊的花罩及八卦月門更是古色古香。堂前帶一座捲棚拜亭。第三進為後堂,供住居使用,堂後有院,院後再設後門,以供出入。報恩堂外圍有牆環繞,院落寬敞清靜,宛若世外桃源,確是修身養性的好地方。
室內特徵門樓的門柱,門檻及門楣皆為泉州白石製品,地面舖石亦同,圍牆是壁磚平砌,牆頭作脊及洩水斜面,門樓前簷是以通樑出挑正拱;廳堂地面以舖泉州白石及尺磚為主,前牆臺度由石皮條堆砌,並作櫃臺角,其花紋簡潔,兩側為壁磚砌山牆,前牆也是磚砌,明間作穿斗式構架,採六柱五間式,後坡較長多一間,前後皆作出屣挑簷,柱頂以束木相牽,不出拱及雞舌;正堂為敞堂形式,前步口為通樑式,之後皆為穿斗式構架,中柱及前金柱間作八卦門,後側作板堵,柱間多做花罩為特色,材質及雕工有部分差異,可能是不同時期所作;後堂為承重牆式構造,除了前出屣外,沒有木構架。
使用情形祠廟
應重點維護之事項屋頂防水
現狀有著「臺南最美好的傳統木造建築物」的美稱,雖為齋堂修行場所,但其外型與一般民家相去不遠,不像一般寺廟般重視彩繪、雕塑等外在裝飾,是一座樸素的木構建築,屬傳統民居建築。主祀觀世音菩薩,為傳統建築的三合院,三進兩廂,前進為門廳、中進為正廳,祀觀音及教中先祖,後進為宅居。
網站名稱(空)
網址(空)
主管機關聯絡電話(06)2213597
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:21:12.0
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itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 167
landownership: : 私有
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 168
landownership: : 私有
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 臺南報恩堂
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/ad27a7c2-88e4-438b-8c45-c1a693c7d2e2/公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/612cbdef-3116-47b5-bc6a-8aa259787ac0/臺南報恩堂地籍圖.jpg
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案件編號: 19851127000045
個案名稱: 臺南報恩堂
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 清咸豐11年(西元1861年),先天派門人黃昌成自中國福建渡海來臺傳教,於臺灣府右營埔,即今衛生福利部臺南醫院院址,建一草葺小祠,後來派下漸增信徒改建為瓦房。日明治29年(西元1896年),日本政府為築臺南醫院乃被徵收。其補償費約三千日圓。於是遷建於未廣町一丁目貳番地,即是今日現址。清領時期,中國四川省西華堂每三年都派人來臺巡教三次。日治時期,被迫中斷,改由曹洞宗派僧侶布教。報恩堂負責管理人,日治時期是由派下齋友投票推選。其齋堂為三合院式,正堂拜亭的左廂為主持的起居室,後殿則是齋友的起居室。每年農曆一月八日、三月十四日、五月十四日、七月二十八日、九月十八日及十一月十八日是齋友的例祭日,於民國84年(西元1995年),針對漏水造成的木構架腐朽而塌陷變型的屋頂加以修護;及民國90年(西元2001年)針對後堂部分加以修復。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第57條綜合評定之
法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈 )第27條
所屬主管機關: 臺南市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 忠義路二段三十八巷四號
經度: 120.20349109588
緯度: 22.992477908466
主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處
主管機關單位: 有形文化資產組
主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000045
外觀特徵: 臺南報恩堂為一座三進兩廂房的建築形式,坐東朝西。入口為單脊板瓦屋頂的有罩牆門,形式簡潔,門內為前庭,花木扶疏,環境清幽。第一進為前堂,第二進為正堂,供奉觀音佛祖與教祖,堂內木雕精緻,其是柱邊的花罩及八卦月門更是古色古香。堂前帶一座捲棚拜亭。第三進為後堂,供住居使用,堂後有院,院後再設後門,以供出入。報恩堂外圍有牆環繞,院落寬敞清靜,宛若世外桃源,確是修身養性的好地方。
室內特徵: 門樓的門柱,門檻及門楣皆為泉州白石製品,地面舖石亦同,圍牆是壁磚平砌,牆頭作脊及洩水斜面,門樓前簷是以通樑出挑正拱;廳堂地面以舖泉州白石及尺磚為主,前牆臺度由石皮條堆砌,並作櫃臺角,其花紋簡潔,兩側為壁磚砌山牆,前牆也是磚砌,明間作穿斗式構架,採六柱五間式,後坡較長多一間,前後皆作出屣挑簷,柱頂以束木相牽,不出拱及雞舌;正堂為敞堂形式,前步口為通樑式,之後皆為穿斗式構架,中柱及前金柱間作八卦門,後側作板堵,柱間多做花罩為特色,材質及雕工有部分差異,可能是不同時期所作;後堂為承重牆式構造,除了前出屣外,沒有木構架。
使用情形: 祠廟
應重點維護之事項: 屋頂防水
現狀: 有著「臺南最美好的傳統木造建築物」的美稱,雖為齋堂修行場所,但其外型與一般民家相去不遠,不像一般寺廟般重視彩繪、雕塑等外在裝飾,是一座樸素的木構建築,屬傳統民居建築。主祀觀世音菩薩,為傳統建築的三合院,三進兩廂,前進為門廳、中進為正廳,祀觀音及教中先祖,後進為宅居。
網站名稱: (空)
網址: (空)
主管機關聯絡電話: (06)2213597
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:21:12.0
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itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/ad27a7c2-88e4-438b-8c45-c1a693c7d2e2/公告.pdf
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# 報恩堂 於 文資局古蹟 - 2

案件編號19851127000046
個案名稱擇賢堂
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革擇賢堂係報恩堂的分堂,於清光緒5年(西元1879年)由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法,大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多,於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」,擇賢堂的創始人主要包括葉昌貞、黃昌泰、古昌端三人。並由葉昌貞擔任第一任堂主,黃昌泰則在葉家昌辭世後接任第二任堂主。據堂內資料顯示,此三棟的地番分屬「末廣町一丁目四五番地」及「丙一O六」兩塊。由此證明,擇賢堂由報恩堂「分出」的說法是可以理解的,因為上述三人本來就是報恩堂的信眾。 擇賢堂的第二任堂主黃昌泰精通漢藥,因此,常教導堂眾親手製作漢藥膏和香燭到外地販賣,以籌措堂內之費用,並以堂所多餘資金陸續購地。後來報恩堂堂主溫昌賢,曾因急需金錢而以該堂阿蓮鄉的土地抵押,向黃昌泰借貸一百五十圓周轉,可見當時擇賢堂內的經濟狀況應該已逐漸好轉,據堂內的資料顯示在黃昌泰擔任堂主時,陸續購買多塊土地,其中包括日明治39年(西元1906年)7月9日向鄭祥氏購買民房一棟,其位址於「本町一一七六番地」(即今民權路地段);同年9月18日,向本堂的鄰居葉全購買民宅一棟,其地號為「末廣町一丁目四十四番地」和「丙一九七番地」兩塊,此家屋即是擇賢堂右方的民宅。 日昭和3年(西元1928年),本堂第三任堂主古昌端發起重建,於是在其帶頭捐金的情況下,共計籌得緣金九千六百七十四圓,作為改建佛堂的經費。今日所見的堂宇建築,即是在此次的建築中奠定基礎的,而後雖然再經數次的整修,然而都只是彩畫、壁磚和地磚等表面的裝飾粉刷而已。 現存殿宇乃日昭和3年(西元1928年)由普通民房改建而成。此次的改建過程,除了重建今日所見的佛堂之外,還包括佛像和九龍圍金的重新塑裝,這可從日昭和3年的【擇賢佛堂改築紀念】木匾二塊題款中發現。有關此次的改建工程,堂內還留有頂、下棹各一,以及「大雄寶殿」匾額,可為例證。值得注意的是,木匾中的捐款人士,除了本市的信眾之外,其餘大多數都是屏東內埔、萬巒、高樹、麟洛、新埤和高雄美濃一帶的客家人,此一情形若對照擇賢堂所提供的《信徒名冊》,可以發現這些捐緣人士大都在日大正14年至日昭和1年間(1925~1926年間)左右受度加入本堂,且與堂主古昌端同為美濃和六堆附近的客家人。可惜古昌端於堂宇落成不久之後即過世,遂由第四任堂主古昌新接任。二戰後不久,曾一度重新修繕堂宇屋頂。民國40年(1951年)古昌新辭世,同年由吳昌素發起重修堂宇,而後再於民國52年(西元1963年)提議重新油漆堂宇。 民國75年(西元1986年)左右,由於正殿內的地磚皆已老舊,而且在長年使用的情況下,擇賢堂方面決定更換地磚為今日所見白色尺磚式樣。同一時間變更的,還包括檐廊和拜亭的洗石子鋪面,而護龍的地坪也同時加以更換,並於民國93年(西元2004年)針對山門、拜亭、左、右護龍、簷廊、正殿加以修護及整修,成為今日的「擇賢堂」。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第58條綜合評定之
法令依據依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關臺南市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 永慶里中正路21巷15號
經度120.20323668538
緯度22.991346267483
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位有形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像ext: : JPG
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name: : N006台南市擇賢堂(三級)(1)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 臺OOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 臺OOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000046
外觀特徵擇賢堂的空間格局和傳統民宅的三合院形式相似。正殿的祭祀空間為一正身加上兩側護龍的三合院形式,正殿的左後方為一提供住宿的二層樓現代式樓房。擇賢堂基本上就是由這二個主要建築群所組成。另外還包括正殿右方自始都是獨立使用的三合院民宅;附近的建築大都屬於合院式的建築組群,擇賢堂所有的這間三合院民宅就是個範例;此棟建築其正身有三開間,明間為廳位,廳後有二間小房,而左右次間各有二房,傳統民居的格局在此一目了然。 山門:由簡單的硬山屋頂與山牆構成,山門兩旁是約略人高的圍牆所構成,牆上的綠釉花磚成對,形塑了擇賢堂內外的空間關係。山門楣牆上有一橫匾,上面書有「擇賢堂」三字,其形制與報恩堂的門匾相同,形制雖小卻也塑造了擇賢堂格局的完整。 拜亭:二側的護龍,正殿居中構成了擇賢堂的主要供佛空間,與護龍間則以一檐廊相通,檐廊之前則是廟宇中常見的拜亭,護龍則是側在旁,形成一標準的三合院格局。 正殿:中間明間為「本殿」,左右次間之前同為「七祖廳」,其實本殿之中亦有前後之分,牌樓面之前為信眾活動的空間,後方則是供奉神佛的神龕。
室內特徵山門:位於建築中軸線最外,為一懸山式建築形式,馬脊墀頭,屋脊則是以小脊收頭。內側構架屬六架楹做法,中楹由於門面磚牆的影響,才以二支楹附於磚牆之上,其形式與常見的屋頂和牆面交接處的做法相同。中開大門,門上書有一聯:「擇處祇園,賢名覺路」。 拜亭:屋頂為歇山式作法,圓形馬脊,仰合紅瓦頂,中脊上有花鳥的剪黏裝飾。構架為八架楹捲棚疊斗式構架(包括出挑的挑檐楹)。其構架基本上是先立木柱於柱珠之上,立柱珠之後,在四柱之上立六架楹以承屋頂,柱間橫向以壽樑連接,縱向二柱之間立大通,大通之上立木瓜筒,木瓜筒之上疊斗出栱以承四架楹,木瓜筒之中橫接二通,二通之上則木瓜筒之上疊斗出栱以承二架楹。坐斗之中則置斗、束、束、雞舌、雀替和托木以達連結各構架之效在構件中較為特殊的,除了雕琢精緻和造型炯炯有神的鰲魚雀替之外,應算是二通下方的雀替。 正殿:構造為十五架楹承重牆式的建築形式(包括出檐部挑檐楹),不同於其他齋堂中的混合式構造(磚木合造),明間和次間的構造體改以承重牆方式為之,中開一圓形洞門以連通正殿與左右二側殿。主要的木構都集中在步口檐廊、隔門與神龕牌樓面之上。在步口出檐處,要以正殿與拜亭的「複合式構架」較為特殊;步口挑檐部位採硬挑出栱以承十五架楹,出栱之下有關刀栱支撐,而支持這些構件的則是連通正殿與拜亭的樑。樑上一方以座草連接關刀栱,在拜亭一方則是由獅形座斗、束和雞舌直達挑檐楹。 護龍:雖為堂宇建築,然其外觀卻與民宅無異。其古蹟本體的二側護龍亦是如此。護龍的立面為二開間形式,主要入口由外側開間進入,從立面的形式便可以很清楚看出。除了入口開間具有略具繁雜的小木作隔扇門之外,整個護龍建築形式簡單、樸素,如同普通民家一般。
使用情形祠廟
應重點維護之事項修復工程已完成,尚無需重點維護之事項。
現狀今日擇賢堂,大體上仍然維持日昭和3年(西元1928年)重建後的基本架構;其後雖歷經數次翻修,惟新增添的工事,除了多是一些彩畫、洗石子和磁磚鋪面等外部的裝修工程外,內部結構的部分基本上仍延續當年所完成的構架體系而未有重大的改變。
網站名稱台南旅遊網
網址https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/699/%E6%93%87%E8%B3%A2%E5%A0%82
主管機關聯絡電話(06)2213597
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:45:50.0
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 290
landownership: : 私有
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mediaName: : N006台南市擇賢堂(三級)(2)
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5::
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6::
mediaName: : N006台南市擇賢堂(三級)(10)
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7::
mediaName: : N006台南市擇賢堂(三級)(7)
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9::
mediaName: : N006台南市擇賢堂(三級)(9)
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mediaName: : N006台南市擇賢堂(三級)(11)
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mediaName: : N006台南市擇賢堂(三級)(12)
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16::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/97eaf23e-b067-4989-9510-b8473fe42687/公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/ad17cd41-24a9-4061-a24a-b14f7f43b9fa/擇賢堂地籍圖.jpg
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案件編號: 19851127000046
個案名稱: 擇賢堂
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 擇賢堂係報恩堂的分堂,於清光緒5年(西元1879年)由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法,大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多,於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」,擇賢堂的創始人主要包括葉昌貞、黃昌泰、古昌端三人。並由葉昌貞擔任第一任堂主,黃昌泰則在葉家昌辭世後接任第二任堂主。據堂內資料顯示,此三棟的地番分屬「末廣町一丁目四五番地」及「丙一O六」兩塊。由此證明,擇賢堂由報恩堂「分出」的說法是可以理解的,因為上述三人本來就是報恩堂的信眾。 擇賢堂的第二任堂主黃昌泰精通漢藥,因此,常教導堂眾親手製作漢藥膏和香燭到外地販賣,以籌措堂內之費用,並以堂所多餘資金陸續購地。後來報恩堂堂主溫昌賢,曾因急需金錢而以該堂阿蓮鄉的土地抵押,向黃昌泰借貸一百五十圓周轉,可見當時擇賢堂內的經濟狀況應該已逐漸好轉,據堂內的資料顯示在黃昌泰擔任堂主時,陸續購買多塊土地,其中包括日明治39年(西元1906年)7月9日向鄭祥氏購買民房一棟,其位址於「本町一一七六番地」(即今民權路地段);同年9月18日,向本堂的鄰居葉全購買民宅一棟,其地號為「末廣町一丁目四十四番地」和「丙一九七番地」兩塊,此家屋即是擇賢堂右方的民宅。 日昭和3年(西元1928年),本堂第三任堂主古昌端發起重建,於是在其帶頭捐金的情況下,共計籌得緣金九千六百七十四圓,作為改建佛堂的經費。今日所見的堂宇建築,即是在此次的建築中奠定基礎的,而後雖然再經數次的整修,然而都只是彩畫、壁磚和地磚等表面的裝飾粉刷而已。 現存殿宇乃日昭和3年(西元1928年)由普通民房改建而成。此次的改建過程,除了重建今日所見的佛堂之外,還包括佛像和九龍圍金的重新塑裝,這可從日昭和3年的【擇賢佛堂改築紀念】木匾二塊題款中發現。有關此次的改建工程,堂內還留有頂、下棹各一,以及「大雄寶殿」匾額,可為例證。值得注意的是,木匾中的捐款人士,除了本市的信眾之外,其餘大多數都是屏東內埔、萬巒、高樹、麟洛、新埤和高雄美濃一帶的客家人,此一情形若對照擇賢堂所提供的《信徒名冊》,可以發現這些捐緣人士大都在日大正14年至日昭和1年間(1925~1926年間)左右受度加入本堂,且與堂主古昌端同為美濃和六堆附近的客家人。可惜古昌端於堂宇落成不久之後即過世,遂由第四任堂主古昌新接任。二戰後不久,曾一度重新修繕堂宇屋頂。民國40年(1951年)古昌新辭世,同年由吳昌素發起重修堂宇,而後再於民國52年(西元1963年)提議重新油漆堂宇。 民國75年(西元1986年)左右,由於正殿內的地磚皆已老舊,而且在長年使用的情況下,擇賢堂方面決定更換地磚為今日所見白色尺磚式樣。同一時間變更的,還包括檐廊和拜亭的洗石子鋪面,而護龍的地坪也同時加以更換,並於民國93年(西元2004年)針對山門、拜亭、左、右護龍、簷廊、正殿加以修護及整修,成為今日的「擇賢堂」。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第58條綜合評定之
法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關: 臺南市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 永慶里中正路21巷15號
經度: 120.20323668538
緯度: 22.991346267483
主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處
主管機關單位: 有形文化資產組
主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像: ext: : JPG
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 臺OOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 臺OOOOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000046
外觀特徵: 擇賢堂的空間格局和傳統民宅的三合院形式相似。正殿的祭祀空間為一正身加上兩側護龍的三合院形式,正殿的左後方為一提供住宿的二層樓現代式樓房。擇賢堂基本上就是由這二個主要建築群所組成。另外還包括正殿右方自始都是獨立使用的三合院民宅;附近的建築大都屬於合院式的建築組群,擇賢堂所有的這間三合院民宅就是個範例;此棟建築其正身有三開間,明間為廳位,廳後有二間小房,而左右次間各有二房,傳統民居的格局在此一目了然。 山門:由簡單的硬山屋頂與山牆構成,山門兩旁是約略人高的圍牆所構成,牆上的綠釉花磚成對,形塑了擇賢堂內外的空間關係。山門楣牆上有一橫匾,上面書有「擇賢堂」三字,其形制與報恩堂的門匾相同,形制雖小卻也塑造了擇賢堂格局的完整。 拜亭:二側的護龍,正殿居中構成了擇賢堂的主要供佛空間,與護龍間則以一檐廊相通,檐廊之前則是廟宇中常見的拜亭,護龍則是側在旁,形成一標準的三合院格局。 正殿:中間明間為「本殿」,左右次間之前同為「七祖廳」,其實本殿之中亦有前後之分,牌樓面之前為信眾活動的空間,後方則是供奉神佛的神龕。
室內特徵: 山門:位於建築中軸線最外,為一懸山式建築形式,馬脊墀頭,屋脊則是以小脊收頭。內側構架屬六架楹做法,中楹由於門面磚牆的影響,才以二支楹附於磚牆之上,其形式與常見的屋頂和牆面交接處的做法相同。中開大門,門上書有一聯:「擇處祇園,賢名覺路」。 拜亭:屋頂為歇山式作法,圓形馬脊,仰合紅瓦頂,中脊上有花鳥的剪黏裝飾。構架為八架楹捲棚疊斗式構架(包括出挑的挑檐楹)。其構架基本上是先立木柱於柱珠之上,立柱珠之後,在四柱之上立六架楹以承屋頂,柱間橫向以壽樑連接,縱向二柱之間立大通,大通之上立木瓜筒,木瓜筒之上疊斗出栱以承四架楹,木瓜筒之中橫接二通,二通之上則木瓜筒之上疊斗出栱以承二架楹。坐斗之中則置斗、束、束、雞舌、雀替和托木以達連結各構架之效在構件中較為特殊的,除了雕琢精緻和造型炯炯有神的鰲魚雀替之外,應算是二通下方的雀替。 正殿:構造為十五架楹承重牆式的建築形式(包括出檐部挑檐楹),不同於其他齋堂中的混合式構造(磚木合造),明間和次間的構造體改以承重牆方式為之,中開一圓形洞門以連通正殿與左右二側殿。主要的木構都集中在步口檐廊、隔門與神龕牌樓面之上。在步口出檐處,要以正殿與拜亭的「複合式構架」較為特殊;步口挑檐部位採硬挑出栱以承十五架楹,出栱之下有關刀栱支撐,而支持這些構件的則是連通正殿與拜亭的樑。樑上一方以座草連接關刀栱,在拜亭一方則是由獅形座斗、束和雞舌直達挑檐楹。 護龍:雖為堂宇建築,然其外觀卻與民宅無異。其古蹟本體的二側護龍亦是如此。護龍的立面為二開間形式,主要入口由外側開間進入,從立面的形式便可以很清楚看出。除了入口開間具有略具繁雜的小木作隔扇門之外,整個護龍建築形式簡單、樸素,如同普通民家一般。
使用情形: 祠廟
應重點維護之事項: 修復工程已完成,尚無需重點維護之事項。
現狀: 今日擇賢堂,大體上仍然維持日昭和3年(西元1928年)重建後的基本架構;其後雖歷經數次翻修,惟新增添的工事,除了多是一些彩畫、洗石子和磁磚鋪面等外部的裝修工程外,內部結構的部分基本上仍延續當年所完成的構架體系而未有重大的改變。
網站名稱: 台南旅遊網
網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/699/%E6%93%87%E8%B3%A2%E5%A0%82
主管機關聯絡電話: (06)2213597
公告: 1::
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公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:45:50.0
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distName: : 中西區
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# 報恩堂 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_395000000A_000704
名稱報恩堂
區域(空)
簡述建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。
描述建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。
電話886-6-2208509
地址臺南市700中西區忠義路二段38巷8號
郵政區碼(Zipcode)700
Region臺南市
Town中西區
旅遊資訊(空)
開放時間電洽
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov395000000A
經度座標120.20348
緯度座標22.99251
原分類(空)
分類11
分類23
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免門票
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2019-09-18T17:19:51+08:00
識別碼: C1_395000000A_000704
名稱: 報恩堂
區域: (空)
簡述: 建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。
描述: 建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。
電話: 886-6-2208509
地址: 臺南市700中西區忠義路二段38巷8號
郵政區碼(Zipcode): 700
Region: 臺南市
Town: 中西區
旅遊資訊: (空)
開放時間: 電洽
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圖三: (空)
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Gov: 395000000A
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售票資訊: 免門票
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關鍵字: (空)
更改時間: 2019-09-18T17:19:51+08:00

# 報恩堂 於 臺南景點 - 4

景點ID704
語系zh-tw
名稱報恩堂
簡介建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。
介紹建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。
開放時間電洽
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區忠義路二段38巷8號
電話+886-6-2208509
傳真(空)
緯度22.99251
經度120.20348
服務(空)
分類歷史古蹟、在地藝文
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 704
語系: zh-tw
名稱: 報恩堂
簡介: 建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。
介紹: 建於咸豐十一年(西元1861年),位於當時府治東安坊右營埔,是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂,同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計,仍集貲鳩工重建,改為瓦石構造的齋堂,明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院,主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款,遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。
開放時間: 電洽
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區忠義路二段38巷8號
電話: +886-6-2208509
傳真: (空)
緯度: 22.99251
經度: 120.20348
服務: (空)
分類: 歷史古蹟、在地藝文
更新時間: 2024-01-09 16:06:59

# 報恩堂 於 文資局歷史建築 - 5

案件編號20080101000002
個案名稱靈泉禪寺佛殿
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革靈泉禪寺原稱作「靈泉寺」,最初創立於明治35年(1902年),並於明治39年(1906年)向日本政府申請設立,成為曹洞宗派下寺院。建寺責任自善智法師往生以後,善慧和尚便全權擔負起來。爾後歷經大殿落成、增建功德堂、前殿、天王殿、西歸堂、報恩堂講堂、禪堂、入不二門(山門)、靈泉三塔、開山堂,甚至三寶殿等。過程中寺院檀信眾多,例如顏雲年捐建寺前第一山門—「入不二門」,其他如士紳辜顯榮、許梓桑等人的鉅資捐助,也才使得大殿(佛殿)、禪堂、天王殿、開山堂、靈塔等工程次第竣工。靈泉寺歷史稱謂不僅代表了月眉山派的發源地,透過原靈泉寺建築群的沿革變遷,其豐富的佛教發展歷史因此得到具體見證。
歷史沿革資料來源如釋慧嚴,〈日本曹洞宗與台灣佛教僧侶的互動〉《中華佛學學報》第11期,1998
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由《歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法》第2條訂定之基準,為第一項「具歷史文化價值者」、第二項「表現地域風貌或民間藝術特色者」、第三項「具建築史或技術史之價值者」。
法令依據第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關基隆市政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 基隆市
distName: : 信義區
address: : 六合街1號
經度121.76387234064
緯度25.11608181859
主管機關名稱基隆市文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址基隆市中正區信一路181號
代表圖像ext: : JPG
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name: : A020 基隆市 靈泉禪寺佛殿 (歷建)01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 基OOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 基OOOOOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20080101000002
外觀特徵靈泉寺佛殿為前後各十一架楹抬樑式磚木混合構造,前檐深出三架楹且較高,後檐淺短略低,一架落差,可分前後尊卑序位。
室內特徵靈泉寺佛殿中央為大雄寶殿,殿內神龕主祀釋迦佛祖本尊,立姿阿塞、迦難護法尊者則隨祀在側。神龕後方有十八羅漢護法及准提觀音神像附祀,空間略顯狹促。 殿中佛祖神龕座落於後坡七架至十一架間,亦使前方拜位寬敞不少。佛殿廟身面寬計有五開間,其中明間、盡間寬大,以容神尊,次間較小,為出入方便之門。中落三間屋頂突起,兩翼落歸緩出,凸顯佛祖中尊地位。整體而論,佛殿室內空間分隔精準,分寸掌握老到,足見昔日匠師功力。
使用情形目前內部空間已清空,大部分佛像已撤離。
應重點維護之事項1.電力設備老舊,配線凌亂,應注意電力設備安全問題。 2.大殿屋頂木構架雖大致完好,受到水氣潮濕導致屋面受損,楹樑腐朽嚴重,部分已遭白蟻蛀蝕,並有少數以C 型鋼替換,屋身以下各部建築構造原貌仍保存完好,並沒有嚴重的損壞。
現狀多處損壞已進行緊急加固,目前關閉中。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間(空)
主管機關聯絡電話(02)2422-4170#315
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 基府文資貳字第0970039281B號
公告日期: : 2008-05-01 00:00:00.0
note: : 公告登錄「靈泉禪寺佛殿」為歷史建築
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 基隆市
distName: : 信義區
landNo: : 六和段
landSerialNo: : 400
landownership: : 公有
cityLandUseType: : 其他使用區
cityLandUseTypeOther: : 宗教專用區
影音多媒體圖片1::
mediaName: : A020 基隆市 靈泉禪寺佛殿 (歷建)02
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/1384/photo/A020 基隆市 靈泉禪寺佛殿 (歷建)02.JPG
2::
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3::
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4::
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mediaName: : A020 基隆市 靈泉禪寺佛殿 (歷建)06
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6::
mediaName: : A020 基隆市 靈泉禪寺佛殿 (歷建)07
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-07-21/77b150df-8fd6-413f-9a67-3810a71dcf6f/970501-登錄公告-靈泉禪寺佛殿.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-07-21/0eb636fb-1158-4d98-bf79-d213c4b6b484/靈泉禪寺佛殿 地籍資料.pdf
repImgId2216
案件編號: 20080101000002
個案名稱: 靈泉禪寺佛殿
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 靈泉禪寺原稱作「靈泉寺」,最初創立於明治35年(1902年),並於明治39年(1906年)向日本政府申請設立,成為曹洞宗派下寺院。建寺責任自善智法師往生以後,善慧和尚便全權擔負起來。爾後歷經大殿落成、增建功德堂、前殿、天王殿、西歸堂、報恩堂講堂、禪堂、入不二門(山門)、靈泉三塔、開山堂,甚至三寶殿等。過程中寺院檀信眾多,例如顏雲年捐建寺前第一山門—「入不二門」,其他如士紳辜顯榮、許梓桑等人的鉅資捐助,也才使得大殿(佛殿)、禪堂、天王殿、開山堂、靈塔等工程次第竣工。靈泉寺歷史稱謂不僅代表了月眉山派的發源地,透過原靈泉寺建築群的沿革變遷,其豐富的佛教發展歷史因此得到具體見證。
歷史沿革資料來源: 如釋慧嚴,〈日本曹洞宗與台灣佛教僧侶的互動〉《中華佛學學報》第11期,1998
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 《歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法》第2條訂定之基準,為第一項「具歷史文化價值者」、第二項「表現地域風貌或民間藝術特色者」、第三項「具建築史或技術史之價值者」。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關: 基隆市政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 基隆市
distName: : 信義區
address: : 六合街1號
經度: 121.76387234064
緯度: 25.11608181859
主管機關名稱: 基隆市文化局
主管機關單位: 文化資產科
主管機關聯絡地址: 基隆市中正區信一路181號
代表圖像: ext: : JPG
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name: : A020 基隆市 靈泉禪寺佛殿 (歷建)01
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 基OOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 基OOOOOOOOOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20080101000002
外觀特徵: 靈泉寺佛殿為前後各十一架楹抬樑式磚木混合構造,前檐深出三架楹且較高,後檐淺短略低,一架落差,可分前後尊卑序位。
室內特徵: 靈泉寺佛殿中央為大雄寶殿,殿內神龕主祀釋迦佛祖本尊,立姿阿塞、迦難護法尊者則隨祀在側。神龕後方有十八羅漢護法及准提觀音神像附祀,空間略顯狹促。 殿中佛祖神龕座落於後坡七架至十一架間,亦使前方拜位寬敞不少。佛殿廟身面寬計有五開間,其中明間、盡間寬大,以容神尊,次間較小,為出入方便之門。中落三間屋頂突起,兩翼落歸緩出,凸顯佛祖中尊地位。整體而論,佛殿室內空間分隔精準,分寸掌握老到,足見昔日匠師功力。
使用情形: 目前內部空間已清空,大部分佛像已撤離。
應重點維護之事項: 1.電力設備老舊,配線凌亂,應注意電力設備安全問題。 2.大殿屋頂木構架雖大致完好,受到水氣潮濕導致屋面受損,楹樑腐朽嚴重,部分已遭白蟻蛀蝕,並有少數以C 型鋼替換,屋身以下各部建築構造原貌仍保存完好,並沒有嚴重的損壞。
現狀: 多處損壞已進行緊急加固,目前關閉中。
是否開放: (空)
是否收費: (空)
開放時間: (空)
主管機關聯絡電話: (02)2422-4170#315
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 基府文資貳字第0970039281B號
公告日期: : 2008-05-01 00:00:00.0
note: : 公告登錄「靈泉禪寺佛殿」為歷史建築
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 基隆市
distName: : 信義區
landNo: : 六和段
landSerialNo: : 400
landownership: : 公有
cityLandUseType: : 其他使用區
cityLandUseTypeOther: : 宗教專用區
影音多媒體圖片: 1::
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3::
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4::
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-07-21/77b150df-8fd6-413f-9a67-3810a71dcf6f/970501-登錄公告-靈泉禪寺佛殿.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-07-21/0eb636fb-1158-4d98-bf79-d213c4b6b484/靈泉禪寺佛殿 地籍資料.pdf
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# 報恩堂 於 文資局古蹟 - 6

案件編號19851119000001
個案名稱臺南鄭氏家廟
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革創建於明永曆17年(西元1663年),位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後,忌諱官府,改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年),由宗親奉直大夫等人集資贖回重修,改稱「鄭氏大宗祠」。日人治臺之後,於日明治36年(西元1903年)進行土地調查,有族人鄭加將家廟佔為己有,經宗親訴諸公道而討回。日大正8年(西元1919年),日人進行臺南市區改建,祠屋前的五帝廟街開闢為九公尺寬的道路,鄭氏家廟之門前部分逐遭拆除。家廟歷年為人所侵占,於是鄭老得、鄭玉記先生等於日昭和5年(西元1930年)利用日人舉辦「臺灣文化三百年紀念」的機會,發起組織臺南鄭姓宗親會,募款九千日圓重修,二年後修建完成。歷經多年於在民國72年(西元1983年)及88年(西元1999年)時,再加以修護為今日所見的「鄭氏家廟」。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第56條綜合評定之
法令依據依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關臺南市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 忠義路二段三十六號
經度120.20302269613
緯度22.992583420875
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位有形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像ext: : JPG
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name: : N046台南市臺南鄭氏家廟(三級)(1)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 祭OOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851119000001
外觀特徵地坪地面舖設正方形仿古紅磚,但尺寸卻不一致,前步口為尺二紅磚而後步口為尺四紅磚;牆身部分之正面牆身在兩側邊間設圓型陶瓷花格窗各一座;木作部份於民國88年(西元1999年)時,已修護完成為今日現狀。
室內特徵於前後檐口處的彩繪構件及三川門兩側板璧上擁有彩繪圖案
使用情形祠廟
應重點維護之事項油漆脫落
現狀鄭氏家廟坐東朝西,位於忠義路和忠義路二段三十八巷的交叉口上,為一座三開間三落式硬山頂的建築,附近廟堂林立,右有三官廟,後有報恩堂,民國72年(西元1983年)臺南市政府拓寬忠義路時重加修建,並於民國88年(西元1999年)時,木構架修護及彩繪工程修護,成為今日的廟貌。
網站名稱台南旅遊網
網址https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/711
主管機關聯絡電話(06)2213597
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-19 13:47:39.0
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itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 180
landownership: : 私有
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
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landownership: : 私有
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : N046台南市臺南鄭氏家廟(三級)(2)
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2::
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3::
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4::
mediaName: : 臺南鄭氏家廟
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/6c6d6db5-e0f3-4dcb-8642-cfa9cbb139a5/公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/ed3da4ab-8adf-48c2-afb1-f9242bde0387/臺南鄭氏家廟地籍圖.jpg
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案件編號: 19851119000001
個案名稱: 臺南鄭氏家廟
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 創建於明永曆17年(西元1663年),位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後,忌諱官府,改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年),由宗親奉直大夫等人集資贖回重修,改稱「鄭氏大宗祠」。日人治臺之後,於日明治36年(西元1903年)進行土地調查,有族人鄭加將家廟佔為己有,經宗親訴諸公道而討回。日大正8年(西元1919年),日人進行臺南市區改建,祠屋前的五帝廟街開闢為九公尺寬的道路,鄭氏家廟之門前部分逐遭拆除。家廟歷年為人所侵占,於是鄭老得、鄭玉記先生等於日昭和5年(西元1930年)利用日人舉辦「臺灣文化三百年紀念」的機會,發起組織臺南鄭姓宗親會,募款九千日圓重修,二年後修建完成。歷經多年於在民國72年(西元1983年)及88年(西元1999年)時,再加以修護為今日所見的「鄭氏家廟」。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第56條綜合評定之
法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關: 臺南市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 忠義路二段三十六號
經度: 120.20302269613
緯度: 22.992583420875
主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處
主管機關單位: 有形文化資產組
主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 祭OOOOOOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851119000001
外觀特徵: 地坪地面舖設正方形仿古紅磚,但尺寸卻不一致,前步口為尺二紅磚而後步口為尺四紅磚;牆身部分之正面牆身在兩側邊間設圓型陶瓷花格窗各一座;木作部份於民國88年(西元1999年)時,已修護完成為今日現狀。
室內特徵: 於前後檐口處的彩繪構件及三川門兩側板璧上擁有彩繪圖案
使用情形: 祠廟
應重點維護之事項: 油漆脫落
現狀: 鄭氏家廟坐東朝西,位於忠義路和忠義路二段三十八巷的交叉口上,為一座三開間三落式硬山頂的建築,附近廟堂林立,右有三官廟,後有報恩堂,民國72年(西元1983年)臺南市政府拓寬忠義路時重加修建,並於民國88年(西元1999年)時,木構架修護及彩繪工程修護,成為今日的廟貌。
網站名稱: 台南旅遊網
網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/711
主管機關聯絡電話: (06)2213597
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-19 13:47:39.0
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itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
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landownership: : 私有
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 孔廟段
landSerialNo: : 181
landownership: : 私有
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影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : N046台南市臺南鄭氏家廟(三級)(2)
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mediaName: : N046台南市臺南鄭氏家廟(三級)(3)
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3::
mediaName: : N046台南市臺南鄭氏家廟(三級)(4)
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mediaName: : 臺南鄭氏家廟
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# 報恩堂 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 7

編號1769741
寺廟名稱報恩堂
主祀神祇祖先公
行政區雲林縣
地址雲林縣水林鄉宏仁路38號
教別道教
登記別正式登記
電話05-7851546
負責人黃永諒
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.240119934082
緯度座標23.6050910949707
編號: 1769741
寺廟名稱: 報恩堂
主祀神祇: 祖先公
行政區: 雲林縣
地址: 雲林縣水林鄉宏仁路38號
教別: 道教
登記別: 正式登記
電話: 05-7851546
負責人: 黃永諒
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.240119934082
緯度座標: 23.6050910949707

# 報恩堂 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 8

編號1752585
寺廟名稱報恩堂
主祀神祇觀世音菩薩
行政區臺南市
地址臺南市中西區忠義路二段38巷4號
教別佛教
登記別正式登記
統一編號14534435
電話06-2208509
負責人莊景清
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.203498840332
緯度座標22.9924793243408
編號: 1752585
寺廟名稱: 報恩堂
主祀神祇: 觀世音菩薩
行政區: 臺南市
地址: 臺南市中西區忠義路二段38巷4號
教別: 佛教
登記別: 正式登記
統一編號: 14534435
電話: 06-2208509
負責人: 莊景清
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.203498840332
緯度座標: 22.9924793243408
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臺南市中西區忠義路二段38巷6號5樓之6
12995642廢止 (103年12月17日 府經工商字 第1030926795號)

登記地址: 臺南市中西區忠義路二段38巷6號5樓之6 | 統編: 12995642 | 廢止 (103年12月17日 府經工商字 第1030926795號)

與報恩堂同分類的全國宗教資訊系統資料-寺廟

寂光精舍

電話: 07-7882451 | 地址: 高雄市大寮區大寮里大寮路373巷46號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 許珍翡(釋自晏) | 其他:

天壇元宋太祖宮

電話: 07-6752559 | 地址: 高雄市甲仙區寶隆里嶺頂巷65號 | 主祀神祇: 昊天金闕至尊玉皇大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 曾茂順 | 其他:

清隱寺

電話: 07-6752359 | 地址: 高雄市甲仙區西安里和南巷40號 | 主祀神祇: 濟公禪師 | 教別: 道教 | 負責人: 邱周月英 | 其他:

紫金山竹林寺

電話: 00-91848750 | 地址: 臺南市白河區仙草里1鄰6之6號 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 蔡佳祐 | 其他:

中安宮

電話: 06-5717347 | 地址: 臺南市麻豆區安業里8鄰152-1號 | 主祀神祇: 太子爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 李好正 | 其他:

新龍宮

電話: 04-23352409 | 地址: 臺中市烏日區溪南路1段238巷292號 | 主祀神祇: 三府王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 賴錫隆 | 其他:

湧泉福德廟

電話: 03-9581944 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉鹿埔村松樹路29巷22號旁 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 蔡慶生 | 其他:

廣得福德廟

電話: 091-0058313 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉得安村梅花路881號對面 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 黃德山 | 其他:

紫保宮

電話: 04-25812644 | 地址: 臺中市新社區協成里興隆街35-1號 | 主祀神祇: 保生大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王勝詩 | 其他:

新竹都城隍

電話: 03-5223666 | 地址: 新竹市北區中山里14鄰中山路75號 | 主祀神祇: 都城隍 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 鄭宏郎 | 其他:

軒轅教新竹黃帝神宮

電話: 03-5250341 | 地址: 新竹市北區新雅里5鄰和平路192號 | 主祀神祇: 軒轅黃帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王秀螺 | 其他:

無極混元聖玄院

電話: 0926-263423 | 地址: 高雄市梓官區赤崁里赤崁東路23號 | 主祀神祇: 混元聖祖 | 教別: 道教 | 負責人: 郭三榮 | 其他:

金茄萣港庄共心堂

電話: 08-8751122 | 地址: 屏東縣東港鎮南平里69號 | 主祀神祇: 刑府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳合全 | 其他:

協天宮

電話: 03-9231342 | 地址: 宜蘭縣員山鄉中華村粗坑路302號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 余永川 | 其他:

賜安宮

電話: 04-25563879 | 地址: 臺中市后里區太平里公館路21號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 林金龍 | 其他:

寂光精舍

電話: 07-7882451 | 地址: 高雄市大寮區大寮里大寮路373巷46號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 許珍翡(釋自晏) | 其他:

天壇元宋太祖宮

電話: 07-6752559 | 地址: 高雄市甲仙區寶隆里嶺頂巷65號 | 主祀神祇: 昊天金闕至尊玉皇大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 曾茂順 | 其他:

清隱寺

電話: 07-6752359 | 地址: 高雄市甲仙區西安里和南巷40號 | 主祀神祇: 濟公禪師 | 教別: 道教 | 負責人: 邱周月英 | 其他:

紫金山竹林寺

電話: 00-91848750 | 地址: 臺南市白河區仙草里1鄰6之6號 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 蔡佳祐 | 其他:

中安宮

電話: 06-5717347 | 地址: 臺南市麻豆區安業里8鄰152-1號 | 主祀神祇: 太子爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 李好正 | 其他:

新龍宮

電話: 04-23352409 | 地址: 臺中市烏日區溪南路1段238巷292號 | 主祀神祇: 三府王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 賴錫隆 | 其他:

湧泉福德廟

電話: 03-9581944 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉鹿埔村松樹路29巷22號旁 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 蔡慶生 | 其他:

廣得福德廟

電話: 091-0058313 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉得安村梅花路881號對面 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 黃德山 | 其他:

紫保宮

電話: 04-25812644 | 地址: 臺中市新社區協成里興隆街35-1號 | 主祀神祇: 保生大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王勝詩 | 其他:

新竹都城隍

電話: 03-5223666 | 地址: 新竹市北區中山里14鄰中山路75號 | 主祀神祇: 都城隍 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 鄭宏郎 | 其他:

軒轅教新竹黃帝神宮

電話: 03-5250341 | 地址: 新竹市北區新雅里5鄰和平路192號 | 主祀神祇: 軒轅黃帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王秀螺 | 其他:

無極混元聖玄院

電話: 0926-263423 | 地址: 高雄市梓官區赤崁里赤崁東路23號 | 主祀神祇: 混元聖祖 | 教別: 道教 | 負責人: 郭三榮 | 其他:

金茄萣港庄共心堂

電話: 08-8751122 | 地址: 屏東縣東港鎮南平里69號 | 主祀神祇: 刑府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳合全 | 其他:

協天宮

電話: 03-9231342 | 地址: 宜蘭縣員山鄉中華村粗坑路302號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 余永川 | 其他:

賜安宮

電話: 04-25563879 | 地址: 臺中市后里區太平里公館路21號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 林金龍 | 其他:

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