北門福德祠
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寺廟名稱北門福德祠的電話是04-7242893, 地址是彰化縣彰化市和平路長樂里35號, 主祀神祇是福德爺, 教別是道教, 建別是適用監督寺廟條例寺廟, 組織型態是其他, 負責人是陳榮棟.

#北門福德祠的地圖

寺廟名稱北門福德祠
主祀神祇福德爺
行政區彰化縣
地址彰化縣彰化市和平路長樂里35號
教別道教
建別適用監督寺廟條例寺廟
組織型態其他
電話04-7242893
負責人陳榮棟
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.540267944336
緯度座標24.0796546936035

寺廟名稱

北門福德祠

主祀神祇

福德爺

行政區

彰化縣

地址

彰化縣彰化市和平路長樂里35號

教別

道教

建別

適用監督寺廟條例寺廟

組織型態

其他

電話

04-7242893

負責人

陳榮棟

其他

(空的。未填資料。)

經度座標

120.540267944336

緯度座標

24.0796546936035

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# 北門福德祠 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20061215000002
個案名稱頭城鎮南北門福德祠
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革北門福德祠建於清同治2年(1863),南門福德祠約同時興建,供奉土地公與土地婆,分別立於頭圍老街(和平街)之南北兩端,並朝向街內,當時頭圍街以得烏石港水運之便商業鼎盛,南北兩端福德祠的興建明顯標示出當時頭圍市街的規模,先民以福德祠朝內,鄰街道兩端,是有界定空間與鎮守財氣之意。 現存之北門福德祠為大正五年(1916)修建,以當時土地廟宇規模相較,為罕見之大型福德廟,內政部曾於民國74年指定為三級古蹟,但於民國83年解除。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由南北門福德祠立於頭城老街兩端,充分表現街頭街尾土地廟的空間結構,為全台少數僅存者。且北門福德祠建築大致保有原貌,神龕上的木雕亦具特色,而南門福德祠雖已改建,但空間位址與北門福德祠遙相呼應,形成一體,具重要意義。
法令依據依據「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條規定指定為縣定古蹟。
所屬主管機關宜蘭縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 宜蘭縣
distName: : 頭城鎮
address: : 北門福德祠:和平街154號
2::
itemNo: : 2
cityName: : 宜蘭縣
distName: : 頭城鎮
address: : 南門福德祠:和平街44號
經度121.82342526815
緯度24.855856927118
主管機關名稱宜蘭縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址宜蘭縣宜蘭市復興路二段101號
代表圖像ext: : jpg
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所有權屬1::
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2::
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3::
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ownerName: : 南OOOOOOOOO
4::
ownerType: : 建築所有人
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20061215000002
外觀特徵1.以當時土地廟而言,規模宏大而罕見。 2.形制為單殿單開間,進深11架,且為簡單之馬背屋頂。 3.山牆兩側的泥塑獅頭、磬牌露窗,廊牆頂端之墀頭石獅等造型樸拙,頗具工藝功力。 4.正面步口之木門因長期受雨水而腐朽,經換修已非原貌。
室內特徵1.內部神龕隔斷木刻尚保持完整。 2.同時供奉土地公與土地婆。
使用情形現仍為當地信眾膜拜之廟宇,有專人管理。
應重點維護之事項1.遙相呼應的南北門福德祠,形成頭城老街特有的「端點圍蔽式」街道空間,見證當年老街及頭城繁榮的盛況。 2.南北門福德祠在都市空間位置上的意義遠較建築本身價值高。 3.當地居民認同具歷史意義的信仰中心。
現狀建築物保存尚佳。
主管機關聯絡電話03-9322440#604
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第0950006827號
公告日期: : 2006-12-15 10:44:11.0
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itemNo: : 1
cityName: : 宜蘭縣
distName: : 頭城鎮
landNo: : 頭圍一段
landSerialNo: : 76
landownership: : 私有
2::
itemNo: : 2
cityName: : 宜蘭縣
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-10-21/8a8619c1-f1dc-4e6d-abe0-185482c01d41/南北門福德祠公告公文.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-05-12/d4e92213-f07c-435a-8412-140ab4f9477b/M24頭城鎮北門福德祠地籍圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-12-05/b7d5261b-50ea-4c1f-8faf-350f63a39d3c/M24頭城鎮南門福德祠地籍圖.jpg
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案件編號: 20061215000002
個案名稱: 頭城鎮南北門福德祠
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級別名稱: 縣(市)定古蹟
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歷史沿革: 北門福德祠建於清同治2年(1863),南門福德祠約同時興建,供奉土地公與土地婆,分別立於頭圍老街(和平街)之南北兩端,並朝向街內,當時頭圍街以得烏石港水運之便商業鼎盛,南北兩端福德祠的興建明顯標示出當時頭圍市街的規模,先民以福德祠朝內,鄰街道兩端,是有界定空間與鎮守財氣之意。 現存之北門福德祠為大正五年(1916)修建,以當時土地廟宇規模相較,為罕見之大型福德廟,內政部曾於民國74年指定為三級古蹟,但於民國83年解除。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 南北門福德祠立於頭城老街兩端,充分表現街頭街尾土地廟的空間結構,為全台少數僅存者。且北門福德祠建築大致保有原貌,神龕上的木雕亦具特色,而南門福德祠雖已改建,但空間位址與北門福德祠遙相呼應,形成一體,具重要意義。
法令依據: 依據「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條規定指定為縣定古蹟。
所屬主管機關: 宜蘭縣政府
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外觀特徵: 1.以當時土地廟而言,規模宏大而罕見。 2.形制為單殿單開間,進深11架,且為簡單之馬背屋頂。 3.山牆兩側的泥塑獅頭、磬牌露窗,廊牆頂端之墀頭石獅等造型樸拙,頗具工藝功力。 4.正面步口之木門因長期受雨水而腐朽,經換修已非原貌。
室內特徵: 1.內部神龕隔斷木刻尚保持完整。 2.同時供奉土地公與土地婆。
使用情形: 現仍為當地信眾膜拜之廟宇,有專人管理。
應重點維護之事項: 1.遙相呼應的南北門福德祠,形成頭城老街特有的「端點圍蔽式」街道空間,見證當年老街及頭城繁榮的盛況。 2.南北門福德祠在都市空間位置上的意義遠較建築本身價值高。 3.當地居民認同具歷史意義的信仰中心。
現狀: 建築物保存尚佳。
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# 北門福德祠 於 工藝中心工藝社區 - 2

執行單位宜蘭縣頭城文化發展協會
地址261宜蘭縣頭城鎮纘祥路105號
類別名稱染繡工藝類
地區名稱宜蘭縣
內容

初春時節,乍暖還寒,農歷二月初二「土地公生」前夕的周末,頭城老街喜氣洋洋,二、三百隻造形殊異、材料不同的「神龜」爭奇鬥豔,讓湊熱鬧的人們看得眼花撩亂。從民國九十六年起,這項由頭城文化發展協會發起的「千龜來朝」活動,已然成為頭城老街重要的歲時節慶。現在為了讓龜文化在社區生根茁壯,頭城文化發展協會進一步引進木雕和拼布工藝,延請藝師培訓居民技藝,研發文化創意商品,朝向永續發展的目標前進。

【民俗文化帶動傳統工藝】

頭城位在蘭陽平原北端,是漢人進入東台灣開墾的第一個據點,在清朝與日治時期曾因為地處蘭陽平原航運咽喉地帶,而興盛繁榮逾一世紀,堪稱東台第一古鎮,向來文風鼎盛,民俗信仰活躍。由於昔日隨吳沙入蘭的墾民,九成是漳州人,所以頭城的民俗與「一府二鹿三艋舺」的泉州風格大相逕庭,諸如中元節「搶孤」以及冥神信仰的廟會活動,都是「漳人尚鬼神」的具體文化表現。

搶孤是頭城最有名的民俗信仰活動。高聳巍峨的孤棚直矗入天,勇士分隊合力爭先攀爬孤柱,賽者血脈賁張,觀者采聲鼎沸,直到有人翻上倒場棚,搶登孤棧頂,奪下順風旗。頭城搶孤之盛源於先民拓荒之苦,天災、疾疫、戰鬥讓多少人魂無所歸,只能藉中元節招孤魂饗祭,再將祭品分施貧弱,陰陽兩界都得安撫。傳至今日,孤棚、孤棧已成台灣重要民俗文化地景。

同屬冥神信仰文化, 頭城還是「大身尪」的故鄉。宜蘭大小廟宇遶境,都是以大身尪為主要陣頭,較少有獅陣、龍陣或其他陣頭。頭城街上的廟宇,除了和平老街南北福德祠之外,慶元宮、東嶽廟、城隍廟等等,每個廟宇都有尪仔會,是附屬於廟宇的民間社團。早年流傳「頭城人尚熬裝大身尪」。大身尪的構成主要分為木雕的尪首、竹編的骨架和女紅縫製的服飾,由此衍伸出來的工藝文化與頭城早有淵源。

【千龜來朝活化頭城老街】

由一群熱愛頭城鄉土的子弟所組成的宜蘭縣頭城文化發展協會,九十六年起獲得補助計畫支援,開始修復一些具有歷史文化價值的大身尪。這樣的經驗讓他們深思,應該如何承傳這項深具文化特色的民俗,以及背後獨特的傳統工藝。

同樣自九十六年起, 協會將頭城老街兩端的南門、北門福德祠統合起來,轉化民間「獻紅龜拜土地公」的習俗,擴大舉辦「千龜來朝」活動。每年臨近土地公誕辰的周末,社區居民各顯神通,擺出大大小小琳瑯滿目的神龜參加「選美」,不僅比造形、比人氣,還有擲筊決定的「土地公賞」。也藉由「土地公與神龜遊老街」、「求龜吃平安」、老街市集、民俗采風等活動活化頭城老街。幾年下來,參與的人越來越多,連外地人和外國留學生也製作神龜參賽,儼然已是僅次於搶孤的民俗盛會。

雖然「千龜來朝」年年舉辦,但是活動總是一時的, 頭城文化發展協會亟思深化社區營造,推動可長可久的文化產業。因緣聚合,九十九年得以「千龜來朝──頭城老街之龜工藝」參加多角化社區工藝扶植計畫。計畫的主要內容是延續大身尪的木雕和女紅工藝,以龜為主要創作意象,培訓居民技能並開發文創商品。

【開設木藝與女紅訓練班】

協會首先邀請木藝匠師陳啟文和女紅匠師劉懷珠主持工坊,為社區居民開設訓練課程。陳啟文曾受宜蘭文化局委託整修、仿製東嶽廟國寶級七爺、八爺尪首,也連續數年受協會委託負責「千龜來朝」系列活動木製紀念品的研發與製作。劉懷珠擅長首飾、服裝設計和植物染,曾參與北門及南門土地公婆大身尪衣服設計製作。

木藝班和女紅班各自安排二十四周、七十二小時的訓練課程,以及共同的通識課程十六小時。木藝班招收了九位學員,女紅班有十六位學員,從基礎技藝教起,透過實作累積經驗。

課程中嘗試建立工藝品製作的S.O.P.(標準作業流程)。現階段的設計偏向試驗與練習性質,目的在使學員藉由製作初步產品來培養技術能力,產品多為學員學習技術的成果展現。木工坊目前採取提升學員技術能力為教學主軸,木藝產品S.O.P採教學訓練方式整理;而布工坊則已完成「龜六角意象圖騰手提包」等產品的S.O.P.資料整理。

木藝班學員完成的研習作品包括半立體人形圖像、陀螺、龜型杯墊組、海豚、創意木盤;女紅班做出咖啡渣手染圍巾、書套、漁夫帽、龜意象手提包、龜意象六角零錢包、證件夾、浪漫保溫組、龜意象鑰匙包等,已有相當成果。

【龜是社區商品共同意象】

用「龜」作為社區文創商品的共同圖騰,是經過長時間討論、磨合的共識,既串連「千龜來朝」一貫主題,也彰顯轄區龜山島地景的特色。協會希望將來老街重新開發之後,街上販售的東西都直接或間接與「龜」產生關係,以利共同行銷和宣傳廣告。在這個理念下,九十九年研發出兩組觀光紀念品:龜殼杯墊組、龜意象創意保溫組。

首度參與工藝扶植計畫的過程中,協會感受到工藝文創產業的形成,並非一蹴可幾,必須經過長久發展過程。以木工技藝的養成而言,需要較長時間培訓,新招來的學員無法直接上生產線。而女紅班的成員雖然較有經驗,技術也較成熟,但設計的產品成本過高,不利於市場競爭。幸好經由工藝計畫輔導團隊的指點,女紅班在緊迫的時間內克服重重困難,解決成本過高問題,重新推出較廉價的三款作品。同時,木藝班的作品也獲得專研木造玩具的張世宗教授重視,未來有機會彼此合作。

目前頭城文化協會已協助陳啟文匠師取得文創頭圍園區的經營權,木工坊和布工坊也將進駐,開發的觀光紀念品和學員研習作品,配合民國一百年的「千龜來朝」活動,在園區裡擴大展出,向居民和訪客展示工藝扶植計畫的成果。有了穩固的據點,頭城老街的龜工藝將一步一步發展下去。

網址https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_1.html
執行單位: 宜蘭縣頭城文化發展協會
地址: 261宜蘭縣頭城鎮纘祥路105號
類別名稱: 染繡工藝類
地區名稱: 宜蘭縣
內容:

初春時節,乍暖還寒,農歷二月初二「土地公生」前夕的周末,頭城老街喜氣洋洋,二、三百隻造形殊異、材料不同的「神龜」爭奇鬥豔,讓湊熱鬧的人們看得眼花撩亂。從民國九十六年起,這項由頭城文化發展協會發起的「千龜來朝」活動,已然成為頭城老街重要的歲時節慶。現在為了讓龜文化在社區生根茁壯,頭城文化發展協會進一步引進木雕和拼布工藝,延請藝師培訓居民技藝,研發文化創意商品,朝向永續發展的目標前進。

【民俗文化帶動傳統工藝】

頭城位在蘭陽平原北端,是漢人進入東台灣開墾的第一個據點,在清朝與日治時期曾因為地處蘭陽平原航運咽喉地帶,而興盛繁榮逾一世紀,堪稱東台第一古鎮,向來文風鼎盛,民俗信仰活躍。由於昔日隨吳沙入蘭的墾民,九成是漳州人,所以頭城的民俗與「一府二鹿三艋舺」的泉州風格大相逕庭,諸如中元節「搶孤」以及冥神信仰的廟會活動,都是「漳人尚鬼神」的具體文化表現。

搶孤是頭城最有名的民俗信仰活動。高聳巍峨的孤棚直矗入天,勇士分隊合力爭先攀爬孤柱,賽者血脈賁張,觀者采聲鼎沸,直到有人翻上倒場棚,搶登孤棧頂,奪下順風旗。頭城搶孤之盛源於先民拓荒之苦,天災、疾疫、戰鬥讓多少人魂無所歸,只能藉中元節招孤魂饗祭,再將祭品分施貧弱,陰陽兩界都得安撫。傳至今日,孤棚、孤棧已成台灣重要民俗文化地景。

同屬冥神信仰文化, 頭城還是「大身尪」的故鄉。宜蘭大小廟宇遶境,都是以大身尪為主要陣頭,較少有獅陣、龍陣或其他陣頭。頭城街上的廟宇,除了和平老街南北福德祠之外,慶元宮、東嶽廟、城隍廟等等,每個廟宇都有尪仔會,是附屬於廟宇的民間社團。早年流傳「頭城人尚熬裝大身尪」。大身尪的構成主要分為木雕的尪首、竹編的骨架和女紅縫製的服飾,由此衍伸出來的工藝文化與頭城早有淵源。

【千龜來朝活化頭城老街】

由一群熱愛頭城鄉土的子弟所組成的宜蘭縣頭城文化發展協會,九十六年起獲得補助計畫支援,開始修復一些具有歷史文化價值的大身尪。這樣的經驗讓他們深思,應該如何承傳這項深具文化特色的民俗,以及背後獨特的傳統工藝。

同樣自九十六年起, 協會將頭城老街兩端的南門、北門福德祠統合起來,轉化民間「獻紅龜拜土地公」的習俗,擴大舉辦「千龜來朝」活動。每年臨近土地公誕辰的周末,社區居民各顯神通,擺出大大小小琳瑯滿目的神龜參加「選美」,不僅比造形、比人氣,還有擲筊決定的「土地公賞」。也藉由「土地公與神龜遊老街」、「求龜吃平安」、老街市集、民俗采風等活動活化頭城老街。幾年下來,參與的人越來越多,連外地人和外國留學生也製作神龜參賽,儼然已是僅次於搶孤的民俗盛會。

雖然「千龜來朝」年年舉辦,但是活動總是一時的, 頭城文化發展協會亟思深化社區營造,推動可長可久的文化產業。因緣聚合,九十九年得以「千龜來朝──頭城老街之龜工藝」參加多角化社區工藝扶植計畫。計畫的主要內容是延續大身尪的木雕和女紅工藝,以龜為主要創作意象,培訓居民技能並開發文創商品。

【開設木藝與女紅訓練班】

協會首先邀請木藝匠師陳啟文和女紅匠師劉懷珠主持工坊,為社區居民開設訓練課程。陳啟文曾受宜蘭文化局委託整修、仿製東嶽廟國寶級七爺、八爺尪首,也連續數年受協會委託負責「千龜來朝」系列活動木製紀念品的研發與製作。劉懷珠擅長首飾、服裝設計和植物染,曾參與北門及南門土地公婆大身尪衣服設計製作。

木藝班和女紅班各自安排二十四周、七十二小時的訓練課程,以及共同的通識課程十六小時。木藝班招收了九位學員,女紅班有十六位學員,從基礎技藝教起,透過實作累積經驗。

課程中嘗試建立工藝品製作的S.O.P.(標準作業流程)。現階段的設計偏向試驗與練習性質,目的在使學員藉由製作初步產品來培養技術能力,產品多為學員學習技術的成果展現。木工坊目前採取提升學員技術能力為教學主軸,木藝產品S.O.P採教學訓練方式整理;而布工坊則已完成「龜六角意象圖騰手提包」等產品的S.O.P.資料整理。

木藝班學員完成的研習作品包括半立體人形圖像、陀螺、龜型杯墊組、海豚、創意木盤;女紅班做出咖啡渣手染圍巾、書套、漁夫帽、龜意象手提包、龜意象六角零錢包、證件夾、浪漫保溫組、龜意象鑰匙包等,已有相當成果。

【龜是社區商品共同意象】

用「龜」作為社區文創商品的共同圖騰,是經過長時間討論、磨合的共識,既串連「千龜來朝」一貫主題,也彰顯轄區龜山島地景的特色。協會希望將來老街重新開發之後,街上販售的東西都直接或間接與「龜」產生關係,以利共同行銷和宣傳廣告。在這個理念下,九十九年研發出兩組觀光紀念品:龜殼杯墊組、龜意象創意保溫組。

首度參與工藝扶植計畫的過程中,協會感受到工藝文創產業的形成,並非一蹴可幾,必須經過長久發展過程。以木工技藝的養成而言,需要較長時間培訓,新招來的學員無法直接上生產線。而女紅班的成員雖然較有經驗,技術也較成熟,但設計的產品成本過高,不利於市場競爭。幸好經由工藝計畫輔導團隊的指點,女紅班在緊迫的時間內克服重重困難,解決成本過高問題,重新推出較廉價的三款作品。同時,木藝班的作品也獲得專研木造玩具的張世宗教授重視,未來有機會彼此合作。

目前頭城文化協會已協助陳啟文匠師取得文創頭圍園區的經營權,木工坊和布工坊也將進駐,開發的觀光紀念品和學員研習作品,配合民國一百年的「千龜來朝」活動,在園區裡擴大展出,向居民和訪客展示工藝扶植計畫的成果。有了穩固的據點,頭城老街的龜工藝將一步一步發展下去。

網址: https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_1.html

# 北門福德祠 於 宜蘭縣寺廟慶典 - 3

鄉鎮市頭城鎮
村/里城東里
寺廟名稱北門福德祠
主祀神福德正神
農曆誕辰(空)
安五營(空)
犒軍否(空)
食會(空)
寺廟地址和平街154號
鄉鎮市: 頭城鎮
村/里: 城東里
寺廟名稱: 北門福德祠
主祀神: 福德正神
農曆誕辰: (空)
安五營: (空)
犒軍否: (空)
食會: (空)
寺廟地址: 和平街154號

# 北門福德祠 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 4

寺廟名稱北門福德祠
主祀神祇福德正神
行政區屏東縣
地址屏東縣麟洛鄉麟頂村第9鄰
教別道教
建別適用監督寺廟條例寺廟
組織型態管理人(住持)制
電話08-0000000
負責人徐守銘
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.526473999023
緯度座標22.6546592712402
寺廟名稱: 北門福德祠
主祀神祇: 福德正神
行政區: 屏東縣
地址: 屏東縣麟洛鄉麟頂村第9鄰
教別: 道教
建別: 適用監督寺廟條例寺廟
組織型態: 管理人(住持)制
電話: 08-0000000
負責人: 徐守銘
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.526473999023
緯度座標: 22.6546592712402

# 北門福德祠 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 5

編號1750717
寺廟名稱北門福德祠
主祀神祇福德正神
行政區屏東縣
地址屏東縣麟洛鄉麟頂村第9鄰1號
教別道教
登記別補辦登記
電話08-0000000
負責人徐守銘
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.526496887207
緯度座標22.6546592712402
編號: 1750717
寺廟名稱: 北門福德祠
主祀神祇: 福德正神
行政區: 屏東縣
地址: 屏東縣麟洛鄉麟頂村第9鄰1號
教別: 道教
登記別: 補辦登記
電話: 08-0000000
負責人: 徐守銘
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.526496887207
緯度座標: 22.6546592712402

# 北門福德祠 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 6

編號1757396
寺廟名稱北門福德祠
主祀神祇福德爺
行政區彰化縣
地址彰化縣彰化市長樂里和平路35號
教別道教
登記別正式登記
電話04-7242893
負責人楊啟元
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.540298461914
緯度座標24.0796508789063
編號: 1757396
寺廟名稱: 北門福德祠
主祀神祇: 福德爺
行政區: 彰化縣
地址: 彰化縣彰化市長樂里和平路35號
教別: 道教
登記別: 正式登記
電話: 04-7242893
負責人: 楊啟元
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.540298461914
緯度座標: 24.0796508789063

# 北門福德祠 於 擁抱田園風光-農村旅遊資訊 - 7

名稱和平老街
地理位置宜蘭縣頭城鎮和平街
維護單位頭城鎮公所
聯絡電話03-977-2371
特色和平街是頭城發展最早的地方,這裡可以說是見證了頭城的興衰,現在的頭城只剩下這一處還能見到往日的風貌,要了解老街,就一定說到其歷史。。 宜蘭早期的對外港口是烏石港,但是在烏石港日漸嚴重的淤塞之下;於是光緒四年時頭圍港興地,所有船隻可以直達慶元宮,讓和平街變成是商賈雲集之地,但是民國68年後,政府在這裡築了一條「青雲路」,老街一下子落沒,剩下的只是現在所見的蕭瑟。。 雖說如此,但是這裡還是留有很多往日遺跡,道路兩旁的古厝就是很好的證明,這裡有清朝時的船頭行立面,此特色是有長長而且斜斜的紅瓦屋簷,沒有繁複的花紋和給人一種堅固穩定的感覺,另一種是日治前期的立面,這些立面由紅磚所砌成,並以洗石子的材質做為裝飾,整個感覺是華麗多了。。 頭城是開蘭第一城,而和平街則是頭城最古老的街道,清朝至今仍保有古貌,現在則是全宜蘭僅存的老街、古稱「頭圍街」,這裡曾是頭城地區重要經濟中心,於今卻是宜蘭地區碩果僅存的老街。和平街北段頂端的北門福德祠,是老街的守護神;往南的長排平房,便是清代船頭行的遺址十三行。。 放眼已經走過歷史榮枯的頭城老街,猶如走過一段台灣建築滄桑史,為我們留下一段珍貴的文化資源。
基本收費(空)
建議停留時間2小時以下
最佳旅遊時令1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
交通指引開車。1.從台北搭北迴線火車往頭城、宜蘭方向,在頭城站下車,往火車站前走或右邊走。。2.從台北搭台汽往宜蘭方向(濱海線),在頭城站下車步行可達。
停車場(空)
貼心叮嚀(空)
必須裝備(空)
官方網址http://toucheng.e-land.gov.tw/releaseRedirect.do?unitID154&pageID4725
景點縣市宜蘭縣
鄉鎮頭城鎮
緯度(空)
經度(空)
名稱: 和平老街
地理位置: 宜蘭縣頭城鎮和平街
維護單位: 頭城鎮公所
聯絡電話: 03-977-2371
特色: 和平街是頭城發展最早的地方,這裡可以說是見證了頭城的興衰,現在的頭城只剩下這一處還能見到往日的風貌,要了解老街,就一定說到其歷史。。 宜蘭早期的對外港口是烏石港,但是在烏石港日漸嚴重的淤塞之下;於是光緒四年時頭圍港興地,所有船隻可以直達慶元宮,讓和平街變成是商賈雲集之地,但是民國68年後,政府在這裡築了一條「青雲路」,老街一下子落沒,剩下的只是現在所見的蕭瑟。。 雖說如此,但是這裡還是留有很多往日遺跡,道路兩旁的古厝就是很好的證明,這裡有清朝時的船頭行立面,此特色是有長長而且斜斜的紅瓦屋簷,沒有繁複的花紋和給人一種堅固穩定的感覺,另一種是日治前期的立面,這些立面由紅磚所砌成,並以洗石子的材質做為裝飾,整個感覺是華麗多了。。 頭城是開蘭第一城,而和平街則是頭城最古老的街道,清朝至今仍保有古貌,現在則是全宜蘭僅存的老街、古稱「頭圍街」,這裡曾是頭城地區重要經濟中心,於今卻是宜蘭地區碩果僅存的老街。和平街北段頂端的北門福德祠,是老街的守護神;往南的長排平房,便是清代船頭行的遺址十三行。。 放眼已經走過歷史榮枯的頭城老街,猶如走過一段台灣建築滄桑史,為我們留下一段珍貴的文化資源。
基本收費: (空)
建議停留時間: 2小時以下
最佳旅遊時令: 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
交通指引: 開車。1.從台北搭北迴線火車往頭城、宜蘭方向,在頭城站下車,往火車站前走或右邊走。。2.從台北搭台汽往宜蘭方向(濱海線),在頭城站下車步行可達。
停車場: (空)
貼心叮嚀: (空)
必須裝備: (空)
官方網址: http://toucheng.e-land.gov.tw/releaseRedirect.do?unitID154&pageID4725
景點縣市: 宜蘭縣
鄉鎮: 頭城鎮
緯度: (空)
經度: (空)

# 北門福德祠 於 文資局古蹟 - 8

案件編號20011218000001
個案名稱盧纘祥故宅
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革一、盧宅於一九二八年興建完成,由當時任職於總督府營繕科—宋祖平先生設計及監造,為宜蘭縣當時最為華麗的宅第;且是宜蘭縣第一任民選縣長盧纘祥故宅。 二、清領時期的宜蘭,地方產物輸出及生活用品輸入,全賴船隻運送;由於水路可直通和平街盧宅及慶元宮前,烏石港淤塞後,頭圍港便興起而代之為內路最繁盛的河運及貿易中心,興盛期長達三十年,對頭圍街的發展及歷史意義顯的極為重要,自鐵、公路興起後方始沒落。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由鑒於盧宅之歷史價值以及建築物之特有及稀少性,且帶有台灣合院之特性,且內外觀保存良好,以台灣而言,已屬一見的華宅,建築本體為磚木混合構造。
法令依據文化資產保存法第二十七條暨古蹟審查處理要點第八點
所屬主管機關宜蘭縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 宜蘭縣
distName: : 頭城鎮
address: : 城東里3鄰和平街139號
經度121.82473818689
緯度24.858633295032
主管機關名稱宜蘭縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址宜蘭縣宜蘭市復興路二段101號
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name: : 盧纘祥故宅_A990854
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 黃OO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 黃OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20011218000001
外觀特徵和南、北門福德祠等舊屬商業地段,連成一歷史街區,然歷年來之修建,傳統的街屋已逐漸為鋼筋水泥取代,尚保有傳統風格有「十三行」、「源合成」、「陳春記」、和平街一二九號的「吳宅」。
室內特徵一、日式宅第。 二、磚、木混合構造。
使用情形(空)
應重點維護之事項(空)
現狀因屬私有產權,勘查不易,外觀及內部保存良好。
主管機關聯絡電話03-9322440#604
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 九十府文資產字第五九○八號
公告日期: : 2001-12-18 10:53:22.0
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itemNo: : 1
cityName: : 宜蘭縣
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landownership: : 私有
影音多媒體圖片1::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-10-20/a8d3e12d-7264-4b30-9586-7f9fb4636196/盧纘祥故宅公文.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-05-11/b8e573d0-4c54-402e-a705-d42a8aa2ca56/M06盧纘祥故宅地籍圖.jpg
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案件編號: 20011218000001
個案名稱: 盧纘祥故宅
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
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name: : 宅第
歷史沿革: 一、盧宅於一九二八年興建完成,由當時任職於總督府營繕科—宋祖平先生設計及監造,為宜蘭縣當時最為華麗的宅第;且是宜蘭縣第一任民選縣長盧纘祥故宅。 二、清領時期的宜蘭,地方產物輸出及生活用品輸入,全賴船隻運送;由於水路可直通和平街盧宅及慶元宮前,烏石港淤塞後,頭圍港便興起而代之為內路最繁盛的河運及貿易中心,興盛期長達三十年,對頭圍街的發展及歷史意義顯的極為重要,自鐵、公路興起後方始沒落。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 鑒於盧宅之歷史價值以及建築物之特有及稀少性,且帶有台灣合院之特性,且內外觀保存良好,以台灣而言,已屬一見的華宅,建築本體為磚木混合構造。
法令依據: 文化資產保存法第二十七條暨古蹟審查處理要點第八點
所屬主管機關: 宜蘭縣政府
現況地址: 1::
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主管機關名稱: 宜蘭縣政府文化局
主管機關單位: 文化資產科
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20011218000001
外觀特徵: 和南、北門福德祠等舊屬商業地段,連成一歷史街區,然歷年來之修建,傳統的街屋已逐漸為鋼筋水泥取代,尚保有傳統風格有「十三行」、「源合成」、「陳春記」、和平街一二九號的「吳宅」。
室內特徵: 一、日式宅第。 二、磚、木混合構造。
使用情形: (空)
應重點維護之事項: (空)
現狀: 因屬私有產權,勘查不易,外觀及內部保存良好。
主管機關聯絡電話: 03-9322440#604
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公司地址負責人統一編號狀態

臺中市西屯區西安里西屯路二段297之6號一樓
陳榮棟77247656核准設立 - 獨資

登記地址: 臺中市西屯區西安里西屯路二段297之6號一樓 | 負責人: 陳榮棟 | 統編: 77247656 | 核准設立 - 獨資

與北門福德祠同分類的全國宗教資訊系統資料-寺廟

三聖宮

電話: 03-5882153 | 地址: 新竹縣新埔鎮五埔里17鄰三聖路488號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 彭瑞德 | 其他:

威德廟

電話: 02-24573823 | 地址: 基隆市暖暖區八堵里源遠路9鄰28巷16號 | 主祀神祇: 三府王爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 鄭怡信 | 其他:

萬善祠

電話: 03-0000000 | 地址: 宜蘭縣員山鄉逸仙村大安路40號附近(鼻頭角戲水區山上) | 主祀神祇: 萬善祠公 | 教別: 道教 | 負責人: 游朝輝 | 其他:

瑞天禪寺

電話: 03-8875269 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉瑞美村忠孝路57號 | 主祀神祇: 千手觀音 | 教別: 佛教 | 負責人: 邱子庭 | 其他:

旗津天聖宮

電話: 07-5715459 | 地址: 高雄市旗津區旗津三路52號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理人(住持)制 | 負責人: 朱永昌 | 其他:

鎮靈宮

電話: 08-8325188 | 地址: 屏東縣東港鎮新勝里新基街68號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 黃榮春 | 其他:

慶安宮

電話: 04-8652564 | 地址: 彰化縣埔鹽鄉永樂村大新路2巷96號 | 主祀神祇: 荊府上帝 | 教別: 道教 | 負責人: 林瑞登 | 其他:

丸山福德正神

電話: 03-9581729 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉丸山村丸山路145號 | 主祀神祇: 土地公 | 教別: 道教 | 負責人: 吳維新 | 其他:

福安廟

電話: 03-9591947 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉三奇村三奉路211號 | 主祀神祇: 土地公 | 教別: 道教 | 負責人: 李淑華 | 其他:

德興宮

電話: 05-6323450 | 地址: 雲林縣虎尾鎮中山里中正路172號 | 主祀神祇: 池府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 張見福 | 其他:

新興宮

電話: 05-6324282 | 地址: 雲林縣虎尾鎮新興里新生路141號 | 主祀神祇: 吳府三王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 林永深 | 其他:

靈鳳廟

電話: 049-2753584 | 地址: 南投縣鹿谷鄉中正路二段190巷14弄5號 | 主祀神祇: 慚愧祖師 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理人(住持)制 | 負責人: 盧潘德 | 其他:

台北協天宮

電話: 02-25923987 | 地址: 臺北市大同區斯文里大龍街89-1號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 黃志成 | 其他:

龍虎山紫雲殿

電話: 07-6754285 | 地址: 高雄市甲仙區寶隆里嶺頂巷11號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 負責人: 陳淑麗 | 其他:

龍鳳山龍鳳寺

電話: 07-6752331 | 地址: 高雄市甲仙區東安里油礦巷3號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 佛教 | 負責人: 康苗杰 | 其他:

三聖宮

電話: 03-5882153 | 地址: 新竹縣新埔鎮五埔里17鄰三聖路488號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 彭瑞德 | 其他:

威德廟

電話: 02-24573823 | 地址: 基隆市暖暖區八堵里源遠路9鄰28巷16號 | 主祀神祇: 三府王爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 鄭怡信 | 其他:

萬善祠

電話: 03-0000000 | 地址: 宜蘭縣員山鄉逸仙村大安路40號附近(鼻頭角戲水區山上) | 主祀神祇: 萬善祠公 | 教別: 道教 | 負責人: 游朝輝 | 其他:

瑞天禪寺

電話: 03-8875269 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉瑞美村忠孝路57號 | 主祀神祇: 千手觀音 | 教別: 佛教 | 負責人: 邱子庭 | 其他:

旗津天聖宮

電話: 07-5715459 | 地址: 高雄市旗津區旗津三路52號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理人(住持)制 | 負責人: 朱永昌 | 其他:

鎮靈宮

電話: 08-8325188 | 地址: 屏東縣東港鎮新勝里新基街68號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 黃榮春 | 其他:

慶安宮

電話: 04-8652564 | 地址: 彰化縣埔鹽鄉永樂村大新路2巷96號 | 主祀神祇: 荊府上帝 | 教別: 道教 | 負責人: 林瑞登 | 其他:

丸山福德正神

電話: 03-9581729 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉丸山村丸山路145號 | 主祀神祇: 土地公 | 教別: 道教 | 負責人: 吳維新 | 其他:

福安廟

電話: 03-9591947 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉三奇村三奉路211號 | 主祀神祇: 土地公 | 教別: 道教 | 負責人: 李淑華 | 其他:

德興宮

電話: 05-6323450 | 地址: 雲林縣虎尾鎮中山里中正路172號 | 主祀神祇: 池府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 張見福 | 其他:

新興宮

電話: 05-6324282 | 地址: 雲林縣虎尾鎮新興里新生路141號 | 主祀神祇: 吳府三王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 林永深 | 其他:

靈鳳廟

電話: 049-2753584 | 地址: 南投縣鹿谷鄉中正路二段190巷14弄5號 | 主祀神祇: 慚愧祖師 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理人(住持)制 | 負責人: 盧潘德 | 其他:

台北協天宮

電話: 02-25923987 | 地址: 臺北市大同區斯文里大龍街89-1號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 黃志成 | 其他:

龍虎山紫雲殿

電話: 07-6754285 | 地址: 高雄市甲仙區寶隆里嶺頂巷11號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 負責人: 陳淑麗 | 其他:

龍鳳山龍鳳寺

電話: 07-6752331 | 地址: 高雄市甲仙區東安里油礦巷3號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 佛教 | 負責人: 康苗杰 | 其他:

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