客家辭義浸的腔調是四縣, 分類是動作, 客家音標是jim, 華語辭義是浸, 客語例句是這擺做大水西瓜藤浸?水逐頭就綿忒(核)。.
| 分類 | 動作 |
| 腔調 | 四縣 |
| 客家辭義 | 浸 |
| 客家音標 | jim |
| 華語辭義 | 浸 |
| 英語辭義 | tosoak |
| 客語例句 | 這擺做大水西瓜藤浸?水逐頭就綿忒(核)。 |
| 客家例句語音 | |
| 華語翻譯 | 這次水災西瓜藤泡了水每一棵都爛掉。 |
分類動作 |
腔調四縣 |
客家辭義浸 |
客家音標jim |
華語辭義浸 |
英語辭義tosoak |
客語例句這擺做大水西瓜藤浸?水逐頭就綿忒(核)。 |
客家例句語音 |
華語翻譯這次水災西瓜藤泡了水每一棵都爛掉。 |
| 案件編號 | 20180703000003 |
| 個案名稱 | 基督教臺南浸信會教堂 |
| 種類 | 1:: code: : A10 name: : 教堂 |
| 歷史沿革 | 美南浸信會自1948年（民國三十七年）底來臺宣教後，因宣教士語言駕馭之便，更容易接觸外省族群，因此以外省族群為主要宣道對象，被歸入「國語系」教會。 美南浸信會在臺灣，先以縱貫線6個城市開始拓點，臺南是最後開拓的城市，主要原因為人力不足及難以獲得適當的地點。美南浸信會在臺南開拓初期，在臺南的外省籍浸信會，其教友、同工、事工多為軍、眷、警、政、記者等重要人士，反應臺灣戰後美援時期的社會背景。本棟建物興建於1953年（民國四十二年）3月23日，落成於同年5月17日，是基督教浸信會在臺南所設立的第一間教會。此外，其做為「母會」在臺南陸續扶植其他浸信會教會成立，見證地方教會發展歷史。 |
| 歷史沿革資料來源 | 臺南市歷史建築基督教臺南浸信會教堂調查研究與修復再利用計畫成果報告書 |
| 評定基準 | 1:: : 具建築史或技術史之價值者 |
| 指定登錄理由 | 具建築史或技術史之價值者：臺南市基督教臺南浸信會教堂創建於1953年（民國四十二年），為戰後初期所建西方教堂建築，見證基督教浸信會在臺南之傳教歷史，具歷史文化意義。教堂門廊由四根方柱及四根附壁柱構成，柱頭有芼莨葉裝飾，雙斜坡屋頂，兩側各有八根扶壁，外牆以洗石子施作，為古典風格教堂建築，樸實典雅。內部木屋架保存良好，尚留有貓道，加上浸池、禮拜長椅等禮拜儀式設施，營造出獨有的歷史氛圍。 |
| 法令依據 | 第2條第1項第2款 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺南市 distName: : 中西區 address: : 府前路一段235號 |
| 經度 | 120.2032053 |
| 緯度 | 22.989237 |
| 主管機關名稱 | 臺南市政府 |
| 主管機關單位 | 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺南市中西區中正路5巷1號3樓 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-29/17c61996-f06e-465a-afdc-40f15dcfe862/歷057基督教臺南浸信會教堂_P002_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-29/17c61996-f06e-465a-afdc-40f15dcfe862/歷057基督教臺南浸信會教堂_P002.jpg name: : 歷057基督教臺南浸信會教堂_P002 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOOOOOOOOOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 財OOOOOOOOOOOOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20180703000003 |
| 外觀特徵 | 臺南浸信會教堂為一層樓教堂，整體建築依序主要由三個量體構成：高度較低的入口門廊、高於門廊的禮拜空間、高度最低的後方浸池空間。外觀上統一使用了灰色調洗石子，屋頂為雙斜坡覆水泥瓦噴紅漆，水平分格縫及水平雨遮橫向延伸視覺，增加了教堂的莊重感， 入口門廊形式仿西方神廟立面構成，正立面中央的三個踏階成為較不明顯的門廊基座，四列柱與四壁柱撐起楣樑與門廊山牆面。門廊列柱為簡化之科林新柱式。楣樑上書寫「臺南浸信會」五字。山形山牆面於中央做十字架凹痕為教會象徵，其餘各部位並無特別繁複之裝飾。四壁柱之間為禮拜空間入口圓拱形大門，沿拱門外圈做磨石子裝飾，木作門扇以箭矢型絞鍊上下固定。 禮拜空間延續入口門廊，山牆面簡潔無裝飾，高度略高於門廊。兩側共16根扶壁柱支撐起整個禮拜空間，柱頭頂端斷面較小，做簡單線腳。水平雨遮橫跨側面柱列，雨遮以上開木作小扇橫拉通氣窗；以下開大面木作窗，分為上下兩扇並為左右橫拉；大面窗之下再開一小扇橫拉通氣窗。 後方浸池空間建築高度低於背面山牆，是建築物最低量體，緊貼教堂後方山牆。山牆於中央開圓拱形窗洞引進自然光線，山牆下方開兩橫拉通氣窗，氣窗下方即為浸池鐵浪板屋頂。 |
| 室內特徵 | 基督教臺南浸信會教堂主堂由入口門廊與禮拜空間組成，於背面延伸出浸池空間，正面寬三跨距，門廊深一跨距，禮拜空間縱深七跨距。入口門廊正面與兩側的階梯拾階而上，四柱列與四壁柱構成。矩形大禮拜空間，簡化長方型巴西利卡式空間，經修繕拆除講臺祭壇左右兩側房間後，祭壇已無明顯深凹的聖壇或低廊空間，平面僅以講臺隔出座席區與祭壇。禮拜空間第一跨距及祭壇側邊牆面仍留有隔間痕跡。祭壇左右側房間為行浸禮前，男女更衣使用。從禮拜空間後立面向後延伸而建的浸池，是由中央約378cm高，包含浸禮池的空間及左右側約230cm高的圍牆，皆由磚造構成。 在建築原圖中的平面圖顯示，教堂規模、跨距都與現今相同，惟講臺後方原設計為下凹式浸禮池，與現況浸池獨立於禮拜堂後方配置不同、南北側長向第六跨原規劃為出入口，現況則為統一開窗形式。 |
| 應重點維護之事項 | 歷史建築本體無立即性之危險。因此，後續修復階段建議可參酌使用微型樁加強建物基礎。 |
| 現狀 | 臺南市基督教臺南浸信會教堂創建於民國42年(1953)，為戰後初期所建西方教堂建築，見證基督教浸信會在臺南之傳教歷史，具歷史文化意義。 |
| 是否開放 | (空) |
| 開放時間 | 只開放參加教會禮拜活動 主日崇拜：10:00~11:30 兒童主日學：10:00~11:30 週五禱告會：每月第一個週五19:30~21:00 成人小組聚會：週二~週五不定時 學青/社青小組聚會：禮拜六13:00/15:00 |
| 網站名稱 | FB-台南浸信會tbc |
| 網址 | https://www.facebook.com/loveintbc/ |
| 主管機關聯絡電話 | 06-2213569 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資處字第1070155418B號 公告日期: : 2018-02-02 11:42:40.456 |
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| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-29/108cc1c0-469c-4e8e-ad44-d4b886d0466c/基督教臺南浸信會教堂公告-107.02.02.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-11-07/812a2464-3130-42e3-ac3e-cfd095312c9d/基督教臺南浸信會教堂地籍圖.pdf |
| repImgId | 182086 |
| 案件編號: 20180703000003 |
| 個案名稱: 基督教臺南浸信會教堂 |
| 種類: 1:: code: : A10 name: : 教堂 |
| 歷史沿革: 美南浸信會自1948年（民國三十七年）底來臺宣教後，因宣教士語言駕馭之便，更容易接觸外省族群，因此以外省族群為主要宣道對象，被歸入「國語系」教會。 美南浸信會在臺灣，先以縱貫線6個城市開始拓點，臺南是最後開拓的城市，主要原因為人力不足及難以獲得適當的地點。美南浸信會在臺南開拓初期，在臺南的外省籍浸信會，其教友、同工、事工多為軍、眷、警、政、記者等重要人士，反應臺灣戰後美援時期的社會背景。本棟建物興建於1953年（民國四十二年）3月23日，落成於同年5月17日，是基督教浸信會在臺南所設立的第一間教會。此外，其做為「母會」在臺南陸續扶植其他浸信會教會成立，見證地方教會發展歷史。 |
| 歷史沿革資料來源: 臺南市歷史建築基督教臺南浸信會教堂調查研究與修復再利用計畫成果報告書 |
| 評定基準: 1:: : 具建築史或技術史之價值者 |
| 指定登錄理由: 具建築史或技術史之價值者：臺南市基督教臺南浸信會教堂創建於1953年（民國四十二年），為戰後初期所建西方教堂建築，見證基督教浸信會在臺南之傳教歷史，具歷史文化意義。教堂門廊由四根方柱及四根附壁柱構成，柱頭有芼莨葉裝飾，雙斜坡屋頂，兩側各有八根扶壁，外牆以洗石子施作，為古典風格教堂建築，樸實典雅。內部木屋架保存良好，尚留有貓道，加上浸池、禮拜長椅等禮拜儀式設施，營造出獨有的歷史氛圍。 |
| 法令依據: 第2條第1項第2款 |
| 所屬主管機關: 臺南市政府 |
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| 主管機關單位: 臺南市文化資產管理處 |
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| 外觀特徵: 臺南浸信會教堂為一層樓教堂，整體建築依序主要由三個量體構成：高度較低的入口門廊、高於門廊的禮拜空間、高度最低的後方浸池空間。外觀上統一使用了灰色調洗石子，屋頂為雙斜坡覆水泥瓦噴紅漆，水平分格縫及水平雨遮橫向延伸視覺，增加了教堂的莊重感， 入口門廊形式仿西方神廟立面構成，正立面中央的三個踏階成為較不明顯的門廊基座，四列柱與四壁柱撐起楣樑與門廊山牆面。門廊列柱為簡化之科林新柱式。楣樑上書寫「臺南浸信會」五字。山形山牆面於中央做十字架凹痕為教會象徵，其餘各部位並無特別繁複之裝飾。四壁柱之間為禮拜空間入口圓拱形大門，沿拱門外圈做磨石子裝飾，木作門扇以箭矢型絞鍊上下固定。 禮拜空間延續入口門廊，山牆面簡潔無裝飾，高度略高於門廊。兩側共16根扶壁柱支撐起整個禮拜空間，柱頭頂端斷面較小，做簡單線腳。水平雨遮橫跨側面柱列，雨遮以上開木作小扇橫拉通氣窗；以下開大面木作窗，分為上下兩扇並為左右橫拉；大面窗之下再開一小扇橫拉通氣窗。 後方浸池空間建築高度低於背面山牆，是建築物最低量體，緊貼教堂後方山牆。山牆於中央開圓拱形窗洞引進自然光線，山牆下方開兩橫拉通氣窗，氣窗下方即為浸池鐵浪板屋頂。 |
| 室內特徵: 基督教臺南浸信會教堂主堂由入口門廊與禮拜空間組成，於背面延伸出浸池空間，正面寬三跨距，門廊深一跨距，禮拜空間縱深七跨距。入口門廊正面與兩側的階梯拾階而上，四柱列與四壁柱構成。矩形大禮拜空間，簡化長方型巴西利卡式空間，經修繕拆除講臺祭壇左右兩側房間後，祭壇已無明顯深凹的聖壇或低廊空間，平面僅以講臺隔出座席區與祭壇。禮拜空間第一跨距及祭壇側邊牆面仍留有隔間痕跡。祭壇左右側房間為行浸禮前，男女更衣使用。從禮拜空間後立面向後延伸而建的浸池，是由中央約378cm高，包含浸禮池的空間及左右側約230cm高的圍牆，皆由磚造構成。 在建築原圖中的平面圖顯示，教堂規模、跨距都與現今相同，惟講臺後方原設計為下凹式浸禮池，與現況浸池獨立於禮拜堂後方配置不同、南北側長向第六跨原規劃為出入口，現況則為統一開窗形式。 |
| 應重點維護之事項: 歷史建築本體無立即性之危險。因此，後續修復階段建議可參酌使用微型樁加強建物基礎。 |
| 現狀: 臺南市基督教臺南浸信會教堂創建於民國42年(1953)，為戰後初期所建西方教堂建築，見證基督教浸信會在臺南之傳教歷史，具歷史文化意義。 |
| 是否開放: (空) |
| 開放時間: 只開放參加教會禮拜活動 主日崇拜：10:00~11:30 兒童主日學：10:00~11:30 週五禱告會：每月第一個週五19:30~21:00 成人小組聚會：週二~週五不定時 學青/社青小組聚會：禮拜六13:00/15:00 |
| 網站名稱: FB-台南浸信會tbc |
| 網址: https://www.facebook.com/loveintbc/ |
| 主管機關聯絡電話: 06-2213569 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資處字第1070155418B號 公告日期: : 2018-02-02 11:42:40.456 |
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| repImgId: 182086 |
| 案件編號 | 20150715000001 |
| 個案名稱 | 浸水營古道(屏東段) |
| 種類 | 1:: code: : D2 name: : 歷史文化路徑 |
| 評定基準 | 1:: : 表現人類與自然互動具有文化意義 2:: : 具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值 3:: : 具時代或社會意義 4:: : 具罕見性 |
| 指定登錄理由 | 1.浸水營古道代表人類克服自然環境所發展出的一條交通型式。古道上的設施路徑、營房、駐在所，皆是人類克服自然地形與環境所構築出的，充分表現人類克服自然與自然互動的結果。 2.浸水營古道為台灣東西向族群遷徙交換的重要管道，遺留許多重要歷史構造物，沿途有許多珍貴動植物，具歷史、文化、科學價值。 3.浸水營是在現代交通設施尚未發展之前，人類來往台灣東西部的交通方式，具時代或社會意義。 4.臺灣少見具各種人文自然意義之古道，具罕見性。 |
| 法令依據 | 文化景觀登錄及廢止審查辦法第2條第1項1、2、3、4款。 |
| 所屬主管機關 | 屏東縣政府 |
| 所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 縣市: : 屏東縣 distName: : 春日鄉 address: : 大漢林道23K至州廳界 |
| 經度座標 | 120.756419 |
| 緯度座標 | 22.407566 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-03-14/49b29404-dc6e-4518-b7aa-0924423b64fb/浸水營古道(屏東段)照片_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-03-14/49b29404-dc6e-4518-b7aa-0924423b64fb/浸水營古道(屏東段)照片.jpg name: : 浸水營古道(屏東段)照片 |
| 代表圖像來源 | 屏東縣政府 |
| 內容與範圍 | 登錄長度起自大漢林道23.5km至州廳界，約2.5公里長，登錄寬度則是古道左右各100公尺。經實際測量，「州廳界」標示處為2.67公里。 |
| 關連之具有歷史,文化,藝術,科學價值之口傳,文獻資料或生活,儀式行為 | 在登錄範圍內，古道路徑與上邊坡稜線之間的帶狀區域。理由是:清代路徑多沿稜線開闢，其遺跡留存在稜線之上；日治時期路徑則為腰繞，現有路徑則以日治時期路徑為基礎整建，故此帶狀區域足以涵蓋不同時期歷史遺跡。 文獻資料: 1.屏東縣前清南路古道研究計畫：第一期浸水營(三條崙)越嶺道之研究 2.歷史步道系列之二 浸水營古道：人文史調查報告 3.台灣原住民族傳統聚落（含古道）委託研究報告建置計畫案浸水營古道與聚落研究報告書複查版 4.浸水營古道解說資源調查、解說手冊（含摺頁）編寫設計及地方民眾參與計畫 |
| 簡要描述 | 浸水營古道 是一條貫穿台灣歷史的古道，是台灣東、西兩地遷徙、貿易、軍事、郵遞、傳教、及連絡南台灣各番社的道路，歷經大航海、荷蘭、清朝、日治時代，是曾經生活在這島嶼上的人們，以生命血肉築成的古道。 |
| 土地使用狀況 | 位處「浸水營野生動物重要棲息環境」，雨量豐沛、景觀豐富，而且物種多元、歧異度高，其土地權屬較為單純，依屏東縣區域計畫屬於「森林區」，用地編定為「林業用地」，環境敏感度高。 |
| 備註 | 目前登錄部分佔浸水營古道全長16%，未來在擴增屏東縣境其它部分浸水營古道文化景觀之登錄後，古道主體與沿線部落、清代營盤、日警駐在所等遺址，依舊必須列為優先保存範圍。 |
| 特殊價值 | 浸水營古道是台灣歷史上使用年代最悠久、最具代表性的步道，為台灣東西向族群遷徙交換的重要管道。 (1)清代路徑遺跡：清代路徑與現今道路相近但多未疊合。清代道路延稜線闢建，日治時期則為腰繞闢建。 (2)現有路徑之寬路及型態的意涵：現有路徑以日治時期警備道路之基礎修建而成，其路寬已為提供現代化服務(電信、電報、郵務)之道路，而腰繞之特性具有防禦之意涵。 (3)依地形蜿蜒構成的遠近景觀：路徑腰繞，多雲多霧，景致變換，生態多元豐富，歧異度甚高；沿線可眺大漢山、南大武山、力里山、姑子崙山、日暮山等。 (4)雨量豐沛的自然條件:浸水營終年雲霧繚繞且豐沛多雨，為此路徑之重要特性，且因此蘊含具其特性的歷代人文故事。 (5)歧異多樣的自然生態物種：在登錄範圍有豐富多樣的蕨類植物、裸子植物、雙子葉植物及單子葉植物，並包含稀有植物11種。 (6)具備歷史意涵的人為植栽：日治時期在浸水營越嶺道沿線種植杉木、咖啡…等物種；柳杉作為電線桿及建材使用，路徑東段較多，登錄範圍內遺留有柳杉二株。 (7)具備原住民傳統領域意涵之元素：根據原住民傳統領域之概念，可辨識並指認之特殊地景、遺址、耕地、聚落、獵場等。 (8)維持古道路徑所必需的整建風貌：國家級步道包含部分擋土牆、過水橋等，屬於維持古道路徑所必需的整建。 |
| 現況 | 目前登錄之古道主體一直保留土石路面，過水橋之設置也取自筆直闊葉林木之樹幹為之，目前初步踏勘為日治時期保留之路線，清朝闢建之路線與目前之古道平行，且位於上方接近稜線處。 |
| 特徵 | 浸水營是南台灣中低海拔，原始闊葉林相的代表區域，因此大漢山的生態環境也非常的豐富，其中的鳥類、兩棲類及爬蟲類動物最具特色，甚至在林道邊就可以看到許多的物種。 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 屏府文保字第10430277200號 公告日期: : 2015-07-15 00:00:00.0 |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/culturalLandscape/20150715000001 |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-14/d251391b-2c99-445e-a452-34c2bbb65918/公告函-屏府文保字第10430277200號.pdf |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 中華民國 |
| 級別名稱 | 文化景觀 |
| 主管機關名稱 | 屏東縣政府 |
| 主管機關單位 | 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址 | 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 主管機關聯絡電話 | 08-7210234 |
| repImgId | 154760 |
| 案件編號: 20150715000001 |
| 個案名稱: 浸水營古道(屏東段) |
| 種類: 1:: code: : D2 name: : 歷史文化路徑 |
| 評定基準: 1:: : 表現人類與自然互動具有文化意義 2:: : 具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值 3:: : 具時代或社會意義 4:: : 具罕見性 |
| 指定登錄理由: 1.浸水營古道代表人類克服自然環境所發展出的一條交通型式。古道上的設施路徑、營房、駐在所，皆是人類克服自然地形與環境所構築出的，充分表現人類克服自然與自然互動的結果。 2.浸水營古道為台灣東西向族群遷徙交換的重要管道，遺留許多重要歷史構造物，沿途有許多珍貴動植物，具歷史、文化、科學價值。 3.浸水營是在現代交通設施尚未發展之前，人類來往台灣東西部的交通方式，具時代或社會意義。 4.臺灣少見具各種人文自然意義之古道，具罕見性。 |
| 法令依據: 文化景觀登錄及廢止審查辦法第2條第1項1、2、3、4款。 |
| 所屬主管機關: 屏東縣政府 |
| 所在地理區域: 1:: itemNo: : 1 縣市: : 屏東縣 distName: : 春日鄉 address: : 大漢林道23K至州廳界 |
| 經度座標: 120.756419 |
| 緯度座標: 22.407566 |
| 代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-03-14/49b29404-dc6e-4518-b7aa-0924423b64fb/浸水營古道(屏東段)照片_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-03-14/49b29404-dc6e-4518-b7aa-0924423b64fb/浸水營古道(屏東段)照片.jpg name: : 浸水營古道(屏東段)照片 |
| 代表圖像來源: 屏東縣政府 |
| 內容與範圍: 登錄長度起自大漢林道23.5km至州廳界，約2.5公里長，登錄寬度則是古道左右各100公尺。經實際測量，「州廳界」標示處為2.67公里。 |
| 關連之具有歷史,文化,藝術,科學價值之口傳,文獻資料或生活,儀式行為: 在登錄範圍內，古道路徑與上邊坡稜線之間的帶狀區域。理由是:清代路徑多沿稜線開闢，其遺跡留存在稜線之上；日治時期路徑則為腰繞，現有路徑則以日治時期路徑為基礎整建，故此帶狀區域足以涵蓋不同時期歷史遺跡。 文獻資料: 1.屏東縣前清南路古道研究計畫：第一期浸水營(三條崙)越嶺道之研究 2.歷史步道系列之二 浸水營古道：人文史調查報告 3.台灣原住民族傳統聚落（含古道）委託研究報告建置計畫案浸水營古道與聚落研究報告書複查版 4.浸水營古道解說資源調查、解說手冊（含摺頁）編寫設計及地方民眾參與計畫 |
| 簡要描述: 浸水營古道 是一條貫穿台灣歷史的古道，是台灣東、西兩地遷徙、貿易、軍事、郵遞、傳教、及連絡南台灣各番社的道路，歷經大航海、荷蘭、清朝、日治時代，是曾經生活在這島嶼上的人們，以生命血肉築成的古道。 |
| 土地使用狀況: 位處「浸水營野生動物重要棲息環境」，雨量豐沛、景觀豐富，而且物種多元、歧異度高，其土地權屬較為單純，依屏東縣區域計畫屬於「森林區」，用地編定為「林業用地」，環境敏感度高。 |
| 備註: 目前登錄部分佔浸水營古道全長16%，未來在擴增屏東縣境其它部分浸水營古道文化景觀之登錄後，古道主體與沿線部落、清代營盤、日警駐在所等遺址，依舊必須列為優先保存範圍。 |
| 特殊價值: 浸水營古道是台灣歷史上使用年代最悠久、最具代表性的步道，為台灣東西向族群遷徙交換的重要管道。 (1)清代路徑遺跡：清代路徑與現今道路相近但多未疊合。清代道路延稜線闢建，日治時期則為腰繞闢建。 (2)現有路徑之寬路及型態的意涵：現有路徑以日治時期警備道路之基礎修建而成，其路寬已為提供現代化服務(電信、電報、郵務)之道路，而腰繞之特性具有防禦之意涵。 (3)依地形蜿蜒構成的遠近景觀：路徑腰繞，多雲多霧，景致變換，生態多元豐富，歧異度甚高；沿線可眺大漢山、南大武山、力里山、姑子崙山、日暮山等。 (4)雨量豐沛的自然條件:浸水營終年雲霧繚繞且豐沛多雨，為此路徑之重要特性，且因此蘊含具其特性的歷代人文故事。 (5)歧異多樣的自然生態物種：在登錄範圍有豐富多樣的蕨類植物、裸子植物、雙子葉植物及單子葉植物，並包含稀有植物11種。 (6)具備歷史意涵的人為植栽：日治時期在浸水營越嶺道沿線種植杉木、咖啡…等物種；柳杉作為電線桿及建材使用，路徑東段較多，登錄範圍內遺留有柳杉二株。 (7)具備原住民傳統領域意涵之元素：根據原住民傳統領域之概念，可辨識並指認之特殊地景、遺址、耕地、聚落、獵場等。 (8)維持古道路徑所必需的整建風貌：國家級步道包含部分擋土牆、過水橋等，屬於維持古道路徑所必需的整建。 |
| 現況: 目前登錄之古道主體一直保留土石路面，過水橋之設置也取自筆直闊葉林木之樹幹為之，目前初步踏勘為日治時期保留之路線，清朝闢建之路線與目前之古道平行，且位於上方接近稜線處。 |
| 特徵: 浸水營是南台灣中低海拔，原始闊葉林相的代表區域，因此大漢山的生態環境也非常的豐富，其中的鳥類、兩棲類及爬蟲類動物最具特色，甚至在林道邊就可以看到許多的物種。 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 屏府文保字第10430277200號 公告日期: : 2015-07-15 00:00:00.0 |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/culturalLandscape/20150715000001 |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-14/d251391b-2c99-445e-a452-34c2bbb65918/公告函-屏府文保字第10430277200號.pdf |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 中華民國 |
| 級別名稱: 文化景觀 |
| 主管機關名稱: 屏東縣政府 |
| 主管機關單位: 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址: 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 主管機關聯絡電話: 08-7210234 |
| repImgId: 154760 |
| 序號 | 7 |
| 資料日期 | 20231219 |
| 年度 | 100 |
| 古道名稱 | 浸水營古道 |
| 古道簡介 | 清代浸水營古道位於現今屏東春日鄉與臺東大武鄉之間，從水底寮抵達大武，途中跨越中央山脈的南段姑子崙山與大漢山的鞍部，海拔大約1,000公尺上下，全長約64公里。 |
| 起迄地點 | 起點為屏東縣枋寮水底寮，終點為臺東縣大武 |
| 古道長度_公里 | 全長約45公里 |
| 重要歷史背景_開鑿目的 | 清末葉以來，臺灣東、西部往來最重要的道路之一，據說部份平埔族人曾經透過此道路遷往花東，日治時期曾經加以改修成理蕃道路。 |
| 所經主要民族_含重要部落 | 古道主要通過崁頭營、州廳界、浸水營駐在所、古里巴保諾駐在所、出水坡駐在所、溪底營盤遺址、石頭營聖蹟亭、溪底營盤、小力里聚落水底寮聚落、浸水營古道入嶺口、力里舊社等。 |
| 開鑿年代包含重要修建年代及為何重修的故事 | 據施添福研究，開鑿時間應當在光緒11年（1885）開通。日治時期的浸水營古道前身為清代所修的南路之一；日治初以降，因為道路海拔較低以及距離較短等因素，被官方作為東、西部間的郵遞道路，浸水營古道在日治時期一直是官方電信的重要道路，明治41年（1908）2月，官方曾經修築枋寮經浸水營到卑南的道路，其中屬於屏東轄內的道路已完工了。 |
| 開鑿後對鄰近部落影響 | 大正3年（1914）10月9日，浸水營古道上發生了「南蕃事件」 ，讓道路中斷許久。爾後，在大正6年（1917）2月12日，臺灣總督府希望臺東廳下巴塱衛通往阿緱廳下枋寮的蕃地橫斷道路，能夠復舊，因此派出隊伍調查蕃情，6月阿猴廳開始復舊力基利基社到浸水營的道路，把道路的標準提高到4尺到6尺之間，臺東方面亦以姑仔崙為出發點向西修築道路，整條浸水營道路復舊工事於7月完成，並增設兩個駐在所阿緱廳下的「大樹林駐在所」，以及臺東廳下的「古里巴保諾」兩處。 |
| 古道現況 | 橫越屏東縣春日鄉和臺東縣大武鄉的浸水營古道，始於1885年開鑿，自水底寮進抵大武，全長約64公里，海拔均高1,000公尺，為當時臺灣東、西部往返的重要道路，據傳平埔族人曾經藉此遷移至東部地區。日治時期，浸水營古道因低海拔和距離短的條件，被臺灣總督府用於連接東、西部的電信郵遞，直到1914年發生「南蕃事件」，致使道路中斷數年。最後，整條浸水營古道的復舊工事於1917年完成，同時增設了大樹林駐在所與古里巴保諾駐在所。 |
| 調查研究現況 | 目前登錄之古道主體一直保留土石路面，過水橋之設置也取自筆直闊葉林木之樹幹為之，目前初步踏勘為日治時期保留之路線，清朝闢建之路線與目前之古道平行，且位於上方接近稜線處。 |
| 文化景觀與特殊自然地景 | 1.崁頭營。2.州廳界。3.浸水營駐在所。4.古里巴保諾駐在所。5.出水坡駐在所。6.底營盤遺址。7.石頭營聖蹟亭。8.溪底營盤。9.小力里聚落。10.水底寮聚落。11.浸水營古道入嶺口。12.力里舊社。 |
| 保存與再利用建議 | 104年間經屏東縣政府依文化資產保存法公告為文化景觀。為「承載歷史文化、生態環境、傳統智慧，及具有南台灣東西往來交流功能的廊道」。(一)經歷漫長歷史時期而未消失，是台灣從史前到現代活見證 (二)自然及人為因素交互作用，呈現古道路徑有機演變之美(三)涵蓋於排灣族傳統領域，持續蘊含環境、人文與自然互動 (四)見證不同歷史時期，東西部各族群貿易、遷徙與文化交流(五)見證清代「開山撫番」與日治時期現代化之國家治理紋理 (六)地理位置造成在氣候型態交界處，孕育生態豐富與稀有性。 |
| 授權 | (空) |
| 資料來源 | 行政院原住民族委員會文化園區管理局 |
| 序號: 7 |
| 資料日期: 20231219 |
| 年度: 100 |
| 古道名稱: 浸水營古道 |
| 古道簡介: 清代浸水營古道位於現今屏東春日鄉與臺東大武鄉之間，從水底寮抵達大武，途中跨越中央山脈的南段姑子崙山與大漢山的鞍部，海拔大約1,000公尺上下，全長約64公里。 |
| 起迄地點: 起點為屏東縣枋寮水底寮，終點為臺東縣大武 |
| 古道長度_公里: 全長約45公里 |
| 重要歷史背景_開鑿目的: 清末葉以來，臺灣東、西部往來最重要的道路之一，據說部份平埔族人曾經透過此道路遷往花東，日治時期曾經加以改修成理蕃道路。 |
| 所經主要民族_含重要部落: 古道主要通過崁頭營、州廳界、浸水營駐在所、古里巴保諾駐在所、出水坡駐在所、溪底營盤遺址、石頭營聖蹟亭、溪底營盤、小力里聚落水底寮聚落、浸水營古道入嶺口、力里舊社等。 |
| 開鑿年代包含重要修建年代及為何重修的故事: 據施添福研究，開鑿時間應當在光緒11年（1885）開通。日治時期的浸水營古道前身為清代所修的南路之一；日治初以降，因為道路海拔較低以及距離較短等因素，被官方作為東、西部間的郵遞道路，浸水營古道在日治時期一直是官方電信的重要道路，明治41年（1908）2月，官方曾經修築枋寮經浸水營到卑南的道路，其中屬於屏東轄內的道路已完工了。 |
| 開鑿後對鄰近部落影響: 大正3年（1914）10月9日，浸水營古道上發生了「南蕃事件」 ，讓道路中斷許久。爾後，在大正6年（1917）2月12日，臺灣總督府希望臺東廳下巴塱衛通往阿緱廳下枋寮的蕃地橫斷道路，能夠復舊，因此派出隊伍調查蕃情，6月阿猴廳開始復舊力基利基社到浸水營的道路，把道路的標準提高到4尺到6尺之間，臺東方面亦以姑仔崙為出發點向西修築道路，整條浸水營道路復舊工事於7月完成，並增設兩個駐在所阿緱廳下的「大樹林駐在所」，以及臺東廳下的「古里巴保諾」兩處。 |
| 古道現況: 橫越屏東縣春日鄉和臺東縣大武鄉的浸水營古道，始於1885年開鑿，自水底寮進抵大武，全長約64公里，海拔均高1,000公尺，為當時臺灣東、西部往返的重要道路，據傳平埔族人曾經藉此遷移至東部地區。日治時期，浸水營古道因低海拔和距離短的條件，被臺灣總督府用於連接東、西部的電信郵遞，直到1914年發生「南蕃事件」，致使道路中斷數年。最後，整條浸水營古道的復舊工事於1917年完成，同時增設了大樹林駐在所與古里巴保諾駐在所。 |
| 調查研究現況: 目前登錄之古道主體一直保留土石路面，過水橋之設置也取自筆直闊葉林木之樹幹為之，目前初步踏勘為日治時期保留之路線，清朝闢建之路線與目前之古道平行，且位於上方接近稜線處。 |
| 文化景觀與特殊自然地景: 1.崁頭營。2.州廳界。3.浸水營駐在所。4.古里巴保諾駐在所。5.出水坡駐在所。6.底營盤遺址。7.石頭營聖蹟亭。8.溪底營盤。9.小力里聚落。10.水底寮聚落。11.浸水營古道入嶺口。12.力里舊社。 |
| 保存與再利用建議: 104年間經屏東縣政府依文化資產保存法公告為文化景觀。為「承載歷史文化、生態環境、傳統智慧，及具有南台灣東西往來交流功能的廊道」。(一)經歷漫長歷史時期而未消失，是台灣從史前到現代活見證 (二)自然及人為因素交互作用，呈現古道路徑有機演變之美(三)涵蓋於排灣族傳統領域，持續蘊含環境、人文與自然互動 (四)見證不同歷史時期，東西部各族群貿易、遷徙與文化交流(五)見證清代「開山撫番」與日治時期現代化之國家治理紋理 (六)地理位置造成在氣候型態交界處，孕育生態豐富與稀有性。 |
| 授權: (空) |
| 資料來源: 行政院原住民族委員會文化園區管理局 |
| 識別碼 | C1_376540000A_000246 |
| 名稱 | 浸水營國家步道 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 浸水營古道位於南臺灣中低海拔闊葉林中，步道總長約15.4公里，是所有橫越中央山脈的古道中越嶺點最低的古道，現在的浸水營古道，西段多半由大漢林道上山，若開車可通行到林道23.5處，接下來東段部分正式規劃為【浸水營國家步道】。見證歷史的步道浸水營國家步道幾百年來除了是原住民交易通道，也被日本人、外國傳教士、清朝官兵等各代人民使用，步道上留有許多人文遺址包含「出水坡遺址」、「浸水營日警駐在所」等。登高望遠，可眺望南北大武山。前往浸水營國家步道，須先申請入山證，申請方式分為線上申請和現場申辦，若想現場申辦，須到歸崇派出所和枋寮分局申請。走進浸水營步道，一片茂綠映入眼簾，清新空氣撲鼻，彷彿走進人間秘境，探索珍稀植物、走訪歷史遺跡，感受人文情懷。每年冬天，還有機會在步道東端看見數以萬計的紫斑蝶在此聚集越冬。因著濕潤的氣候與生態環境，成為孕育野生動植物的重要棲地，因此也劃設了【浸水營野生動物重要棲息環境】、【大武事業區台灣穗花杉自然保留區】與【大武台灣油杉自然保護區】。 春天繁花盛開，陽光灑落在樹葉間隙，花朵繽紛爭奇鬥豔，綠葉在一旁點綴，沿路綻放。伴著花香，視覺和嗅覺都得到療癒，吸收滿滿芬多精，遠離都市塵囂，走進療癒步道，和三兩朋友閒話家常，讓壓力釋放在綠林裡，身心靈得以修復，腳步也跟著輕盈愉快。非常推薦大家來步道走走，享受大自然之美！建議大家可以選擇單趟行程，若選擇當天來回，總長約40公里負擔會稍重。 |
| 描述 | 浸水營國家步道屬於浸水營古道東段，自然生態豐富、綠意盎然，有許多珍貴的稀有植物，種類多樣，沿途也有許多歷史痕跡，推薦大家閒暇之餘來走走，享受芬多精的洗禮。 |
| 電話 | 886-8-9324121 |
| 地址 | 臺東縣965大武鄉加羅板部落附近之登山口 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 965 |
| Region | 屏東縣 |
| Town | 春日鄉 |
| 旅遊資訊 | 搭乘火車：搭乘台鐵至大武車站下車，沿站前民族街行進約1公里至台9線右轉，直行約400公尺右轉大武市區方向道路再右轉大武林道，續行大武林道約3.8公里至加羅阪大橋。 搭乘公車：東台灣客運8132、8135、8136、8137、8156、8158次公車於大武街站下車沿大武街北上方向直行約350公尺左轉大武林道約3.8公里至加羅阪大橋。 |
| 開放時間 | 全天候開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376540000A |
| 經度座標 | 120.75657 |
| 緯度座標 | 22.40785 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 2 |
| 分類2 | 12 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 屬山地管制區範圍，欲進入該步道一週前，建議先至內政部警政署網站辦理屏東縣及臺東縣之入山申請。或於進入步道前至歸崇派出所申辦入山證。 |
| 備註 | 1、冬季東北季風強勁，應結伴同行並注意保暖。2、達仁鄉境內唯一的加油站設在達仁鄉行政中心，需要加油的車輛切勿錯過，也可在此駐足休憩。3、全程約需6-7小時，建議抵達登山口入山時間勿... |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2024-02-01T15:22:26+08:00 |
| 識別碼: C1_376540000A_000246 |
| 名稱: 浸水營國家步道 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 浸水營古道位於南臺灣中低海拔闊葉林中，步道總長約15.4公里，是所有橫越中央山脈的古道中越嶺點最低的古道，現在的浸水營古道，西段多半由大漢林道上山，若開車可通行到林道23.5處，接下來東段部分正式規劃為【浸水營國家步道】。見證歷史的步道浸水營國家步道幾百年來除了是原住民交易通道，也被日本人、外國傳教士、清朝官兵等各代人民使用，步道上留有許多人文遺址包含「出水坡遺址」、「浸水營日警駐在所」等。登高望遠，可眺望南北大武山。前往浸水營國家步道，須先申請入山證，申請方式分為線上申請和現場申辦，若想現場申辦，須到歸崇派出所和枋寮分局申請。走進浸水營步道，一片茂綠映入眼簾，清新空氣撲鼻，彷彿走進人間秘境，探索珍稀植物、走訪歷史遺跡，感受人文情懷。每年冬天，還有機會在步道東端看見數以萬計的紫斑蝶在此聚集越冬。因著濕潤的氣候與生態環境，成為孕育野生動植物的重要棲地，因此也劃設了【浸水營野生動物重要棲息環境】、【大武事業區台灣穗花杉自然保留區】與【大武台灣油杉自然保護區】。 春天繁花盛開，陽光灑落在樹葉間隙，花朵繽紛爭奇鬥豔，綠葉在一旁點綴，沿路綻放。伴著花香，視覺和嗅覺都得到療癒，吸收滿滿芬多精，遠離都市塵囂，走進療癒步道，和三兩朋友閒話家常，讓壓力釋放在綠林裡，身心靈得以修復，腳步也跟著輕盈愉快。非常推薦大家來步道走走，享受大自然之美！建議大家可以選擇單趟行程，若選擇當天來回，總長約40公里負擔會稍重。 |
| 描述: 浸水營國家步道屬於浸水營古道東段，自然生態豐富、綠意盎然，有許多珍貴的稀有植物，種類多樣，沿途也有許多歷史痕跡，推薦大家閒暇之餘來走走，享受芬多精的洗禮。 |
| 電話: 886-8-9324121 |
| 地址: 臺東縣965大武鄉加羅板部落附近之登山口 |
| 郵政區碼(Zipcode): 965 |
| Region: 屏東縣 |
| Town: 春日鄉 |
| 旅遊資訊: 搭乘火車：搭乘台鐵至大武車站下車，沿站前民族街行進約1公里至台9線右轉，直行約400公尺右轉大武市區方向道路再右轉大武林道，續行大武林道約3.8公里至加羅阪大橋。 搭乘公車：東台灣客運8132、8135、8136、8137、8156、8158次公車於大武街站下車沿大武街北上方向直行約350公尺左轉大武林道約3.8公里至加羅阪大橋。 |
| 開放時間: 全天候開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376540000A |
| 經度座標: 120.75657 |
| 緯度座標: 22.40785 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 2 |
| 分類2: 12 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 屬山地管制區範圍，欲進入該步道一週前，建議先至內政部警政署網站辦理屏東縣及臺東縣之入山申請。或於進入步道前至歸崇派出所申辦入山證。 |
| 備註: 1、冬季東北季風強勁，應結伴同行並注意保暖。2、達仁鄉境內唯一的加油站設在達仁鄉行政中心，需要加油的車輛切勿錯過，也可在此駐足休憩。3、全程約需6-7小時，建議抵達登山口入山時間勿... |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2024-02-01T15:22:26+08:00 |
| 縣市 | 台東縣 |
| 步道名稱 | 台東縣達仁鄉浸水營健走步道 |
| 健走步道地點 | 浸水營國家健走步道 |
| 健走公里數 | 15.4公里 |
| 健走時間 | (空) |
| 運動消耗量 | (空) |
| 環境特色 | 浸水營古道早年為原住民與漢人之間進行交易的通道，也是平埔族馬卡道人移居臺東的道路，浸水營國家步道是浸水營古道東段的部分，浸水營古道是大清帝國統治臺灣末期興建東西兩岸的三條通路之一，又稱三條崙古道，西起屏東枋寮鄉水底寮，越過中央山脈東下臺東縣達仁鄉，在大武溪口南方臨太平洋岸的大武鄉出海，全長47公里，是臺灣使用頻率最高也最長壽的古道，至今仍是旅客最愛的登山健行步道。 現今走訪浸水營古道，西段部分大多經由枋寮新開村附近的大漢山林道上山，此林道已漸漸取代原古道西段部分，為國軍大漢營區所闢建，車輛可通行。約行至林道23.5公里處在名為「大樹林」的位置與原古道會合，接下來的東段部分則正式規劃為「浸水營國家步道」，長約15.4公里，車輛不可通行，靠步行約1天之內可走完全部路程，古道海拔落差介於200公尺~1,450公尺之間，可以遠眺南北大武山。 |
| 地址 | 臺東縣達仁鄉加羅板部落附近之登山口 |
| 聯絡電話 | 089-324121 |
| 開放時間 | 全天候開放 |
| 停車場 | 有 |
| 交通方式 | 自行開車： 東部：沿台9線公路往太麻里、金崙方向行走，抵達大武後，過大武橋右轉接東198鄉道往加羅部落附近之登山口進入浸水營國家步道。 西部：沿台1線或台17線至枋寮鄉水底寮後，左轉接185縣道（沿山公路）前行約1公里，右轉接屏198鄉道續行，至大漢林道23.5公里處即可抵浸水營國家步道入口。 |
| 照片 | http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/%E5%8F%B0%E6%9D%B1%E7%B8%A3%E9%81%94%E4%BB%81%E9%84%89%E6%B5%B8%E6%B0%B4%E7%87%9F%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E5%81%A5%E8%B5%B0%E6%AD%A5%E9%81%93.jpg |
| 縣市: 台東縣 |
| 步道名稱: 台東縣達仁鄉浸水營健走步道 |
| 健走步道地點: 浸水營國家健走步道 |
| 健走公里數: 15.4公里 |
| 健走時間: (空) |
| 運動消耗量: (空) |
| 環境特色: 浸水營古道早年為原住民與漢人之間進行交易的通道，也是平埔族馬卡道人移居臺東的道路，浸水營國家步道是浸水營古道東段的部分，浸水營古道是大清帝國統治臺灣末期興建東西兩岸的三條通路之一，又稱三條崙古道，西起屏東枋寮鄉水底寮，越過中央山脈東下臺東縣達仁鄉，在大武溪口南方臨太平洋岸的大武鄉出海，全長47公里，是臺灣使用頻率最高也最長壽的古道，至今仍是旅客最愛的登山健行步道。 現今走訪浸水營古道，西段部分大多經由枋寮新開村附近的大漢山林道上山，此林道已漸漸取代原古道西段部分，為國軍大漢營區所闢建，車輛可通行。約行至林道23.5公里處在名為「大樹林」的位置與原古道會合，接下來的東段部分則正式規劃為「浸水營國家步道」，長約15.4公里，車輛不可通行，靠步行約1天之內可走完全部路程，古道海拔落差介於200公尺~1,450公尺之間，可以遠眺南北大武山。 |
| 地址: 臺東縣達仁鄉加羅板部落附近之登山口 |
| 聯絡電話: 089-324121 |
| 開放時間: 全天候開放 |
| 停車場: 有 |
| 交通方式: 自行開車： 東部：沿台9線公路往太麻里、金崙方向行走，抵達大武後，過大武橋右轉接東198鄉道往加羅部落附近之登山口進入浸水營國家步道。 西部：沿台1線或台17線至枋寮鄉水底寮後，左轉接185縣道（沿山公路）前行約1公里，右轉接屏198鄉道續行，至大漢林道23.5公里處即可抵浸水營國家步道入口。 |
| 照片: http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/%E5%8F%B0%E6%9D%B1%E7%B8%A3%E9%81%94%E4%BB%81%E9%84%89%E6%B5%B8%E6%B0%B4%E7%87%9F%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E5%81%A5%E8%B5%B0%E6%AD%A5%E9%81%93.jpg |
| 識別碼 | C1_376530000A_000140 |
| 名稱 | 浸水營古道(枋寮段) |
| 區域 | 親水系統-枋寮鄉 |
| 簡述 | 浸水營古道西起屏東縣枋寮鄉水底寮，穿越過中央山脈稜線後，東止於臺東縣大武，古道全長47公里，海拔最高處為1,300公尺。沿線區內有「浸水營闊葉樹林保護區」、「大武臺灣穗花杉自然保留區」及「大武臺灣油杉自然保護區」三大保護區，極具植物地理學內涵與研究價值，非常適合生態及深度之旅。 清道光年間，臺灣西部平埔族曾利用這條路，集體移民到東部後山的卑南（臺東）一帶，至清光緒八年（1882年），重新拓修為開山撫番道路，定名為「三條崙道」。到了日治時期，經日本人修改為聯絡西部屏東枋寮與東部大武的警備道路，遂改名為「浸水營越嶺道」。 而浸水營古道上現存的人文遺址包括「姑仔崙舊社」、「出水坡遺址」、「浸水營清代營盤址」、「浸水營日警駐在所」，都是珍貴的史蹟；值得一提的是，胡適的父親胡鐵花於清光緒十八年曾在臺灣任職臺東知州時，當時便是利用這條古道過去臺東述職的。 數百年來，浸水營古道歷經荷蘭、日本、民國時代，成為當時的荷蘭人、卑南族、排灣族、平埔族、漢人、日本人最便捷的越嶺道路，對於從事巡視、傳教、商業交易、移民、郵遞、健行、學術研究等助益甚多，是臺灣歷史上使用年代最悠久、最具代表性、使用率最高的步道。 |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-8-7236941#303 |
| 地址 | 屏東縣940枋寮鄉198縣道 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 940 |
| Region | 屏東縣 |
| Town | 春日鄉 |
| 旅遊資訊 | 自行開車：屏東南州交流道→臺1線→左轉屏136縣道→右轉屏137縣道→右轉屏185縣道→新開村→浸水營古道 |
| 開放時間 | 全日開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376530000A |
| 經度座標 | 120.631833 |
| 緯度座標 | 22.410767 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 11 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | 9 |
| 網站 | https://recreation.forest.gov.tw/Trail/RT?typ=1&tr_id=207 |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 古蹟,古道,浸水營 |
| 更改時間 | 2024-04-24T00:20:38+08:00 |
| 識別碼: C1_376530000A_000140 |
| 名稱: 浸水營古道(枋寮段) |
| 區域: 親水系統-枋寮鄉 |
| 簡述: 浸水營古道西起屏東縣枋寮鄉水底寮，穿越過中央山脈稜線後，東止於臺東縣大武，古道全長47公里，海拔最高處為1,300公尺。沿線區內有「浸水營闊葉樹林保護區」、「大武臺灣穗花杉自然保留區」及「大武臺灣油杉自然保護區」三大保護區，極具植物地理學內涵與研究價值，非常適合生態及深度之旅。 清道光年間，臺灣西部平埔族曾利用這條路，集體移民到東部後山的卑南（臺東）一帶，至清光緒八年（1882年），重新拓修為開山撫番道路，定名為「三條崙道」。到了日治時期，經日本人修改為聯絡西部屏東枋寮與東部大武的警備道路，遂改名為「浸水營越嶺道」。 而浸水營古道上現存的人文遺址包括「姑仔崙舊社」、「出水坡遺址」、「浸水營清代營盤址」、「浸水營日警駐在所」，都是珍貴的史蹟；值得一提的是，胡適的父親胡鐵花於清光緒十八年曾在臺灣任職臺東知州時，當時便是利用這條古道過去臺東述職的。 數百年來，浸水營古道歷經荷蘭、日本、民國時代，成為當時的荷蘭人、卑南族、排灣族、平埔族、漢人、日本人最便捷的越嶺道路，對於從事巡視、傳教、商業交易、移民、郵遞、健行、學術研究等助益甚多，是臺灣歷史上使用年代最悠久、最具代表性、使用率最高的步道。 |
| 描述: (空) |
| 電話: 886-8-7236941#303 |
| 地址: 屏東縣940枋寮鄉198縣道 |
| 郵政區碼(Zipcode): 940 |
| Region: 屏東縣 |
| Town: 春日鄉 |
| 旅遊資訊: 自行開車：屏東南州交流道→臺1線→左轉屏136縣道→右轉屏137縣道→右轉屏185縣道→新開村→浸水營古道 |
| 開放時間: 全日開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376530000A |
| 經度座標: 120.631833 |
| 緯度座標: 22.410767 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 11 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: 9 |
| 網站: https://recreation.forest.gov.tw/Trail/RT?typ=1&tr_id=207 |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 古蹟,古道,浸水營 |
| 更改時間: 2024-04-24T00:20:38+08:00 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 65284c4873f77c62e437089a |
| 活動名稱 | 2023TAxT桃園科技藝術節—「從心開始AI」特展 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2023/09/22 10:00:00 地址: : 桃園市桃園區中正路1188號 場地名稱: : 桃園展演中心 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/10/29 18:00:00 |
| 演出單位 | (中華民國)張文杰;(中華民國)黃心健;(中華民國)陳韻如;(中華民國)瘋設計;(中華民國)Jason Naylor;(中華民國)黑川互動媒體藝術團隊;(中華民國)陳昱榮;(中華民國)邱杰森;(愛爾蘭)莫珊嵐;(中華民國)Jcard;(中華民國)盂施甫;(中華民國)都浴翰;(土耳其)OUCHHH;(英國)SNARSKIS;(比利時)Fabian Aerts;(中國)楊泳梁 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 2023TAxT桃園科技藝術節科以「從心開始AI」（從心開始愛）為策展主題，期望從心出發的AI不僅僅是冰冷的科技，而是能連結藝術及情感的精神交流。 展覽規劃「心流六大沉浸」展區，期能讓參觀民眾透過心流沉浸與科技藝術產生共鳴；展出陣容涵蓋「臺灣之光/國際潮流/產業龍頭」三大面向之17組知名創作者，現場將以各式科技光影及沉浸體驗，帶給觀者AI、視覺、聽覺與思維互相交錯的心流體驗。 「AI」是中文「愛」的拼音，從心開始「AI」也就是從心開始「愛」，愛是一種發自內心的情感和精神狀態，當你將AI從心開始出發，去轉換成一種愛與藝術的呈現和表達，AI就不再只是冰冷的數據，而是連結藝術的科技；連結你我的情感。 2023TAxT桃園科技藝術節，透過17組來自世界各國藝術家的獨特創作，希望讓人們擺脫AI銳利、掠奪的負面形象，從內向外重新找回AI與心靈的合鳴，感受到AI結合科技藝術的柔軟和美好。在面對這個快速變化的社會，我們需要的不僅僅是科技的進步，更需要的是感動人心的價值。 這次的展覽內容，在17件作品的相互激盪下，透過心流理論和數位遊戲理論，發展出6個心流沉浸主題區，從身體沉浸、趣味沉浸、空間沉浸、意識沉浸、情緒沉浸到共享沉浸。每一個主題都是透過科技的手段來表達人類對生命的熱愛和追求。這6大主題並不是獨立的，而是相互關聯、相互依存，它們共同構築了一個完整的世界，一個充滿著科技、藝術和愛的世界。 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 桃園市政府文化局 2:: : 桃園市政府藝文設施管理中心 |
| 協辦單位 | (空的。未填資料。) |
| 贊助單位 | (空的。未填資料。) |
| 其他單位 | 1:: : (指導)文化部 2:: : (指導)桃園市議會 3:: : (指導)桃園市政府 |
| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | https://www.taxt.tw/ |
| 備註 | 藝設中心 |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2023/09/22 |
| 活動結束日期 | 2023/10/29 |
| 點閱數 | 20 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 65284c4873f77c62e437089a |
| 活動名稱: 2023TAxT桃園科技藝術節—「從心開始AI」特展 |
| 活動類別: 6 |
| 活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2023/09/22 10:00:00 地址: : 桃園市桃園區中正路1188號 場地名稱: : 桃園展演中心 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/10/29 18:00:00 |
| 演出單位: (中華民國)張文杰;(中華民國)黃心健;(中華民國)陳韻如;(中華民國)瘋設計;(中華民國)Jason Naylor;(中華民國)黑川互動媒體藝術團隊;(中華民國)陳昱榮;(中華民國)邱杰森;(愛爾蘭)莫珊嵐;(中華民國)Jcard;(中華民國)盂施甫;(中華民國)都浴翰;(土耳其)OUCHHH;(英國)SNARSKIS;(比利時)Fabian Aerts;(中國)楊泳梁 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 2023TAxT桃園科技藝術節科以「從心開始AI」（從心開始愛）為策展主題，期望從心出發的AI不僅僅是冰冷的科技，而是能連結藝術及情感的精神交流。 展覽規劃「心流六大沉浸」展區，期能讓參觀民眾透過心流沉浸與科技藝術產生共鳴；展出陣容涵蓋「臺灣之光/國際潮流/產業龍頭」三大面向之17組知名創作者，現場將以各式科技光影及沉浸體驗，帶給觀者AI、視覺、聽覺與思維互相交錯的心流體驗。 「AI」是中文「愛」的拼音，從心開始「AI」也就是從心開始「愛」，愛是一種發自內心的情感和精神狀態，當你將AI從心開始出發，去轉換成一種愛與藝術的呈現和表達，AI就不再只是冰冷的數據，而是連結藝術的科技；連結你我的情感。 2023TAxT桃園科技藝術節，透過17組來自世界各國藝術家的獨特創作，希望讓人們擺脫AI銳利、掠奪的負面形象，從內向外重新找回AI與心靈的合鳴，感受到AI結合科技藝術的柔軟和美好。在面對這個快速變化的社會，我們需要的不僅僅是科技的進步，更需要的是感動人心的價值。 這次的展覽內容，在17件作品的相互激盪下，透過心流理論和數位遊戲理論，發展出6個心流沉浸主題區，從身體沉浸、趣味沉浸、空間沉浸、意識沉浸、情緒沉浸到共享沉浸。每一個主題都是透過科技的手段來表達人類對生命的熱愛和追求。這6大主題並不是獨立的，而是相互關聯、相互依存，它們共同構築了一個完整的世界，一個充滿著科技、藝術和愛的世界。 |
| 圖片連結: (空) |
| 主辦單位: 1:: : 桃園市政府文化局 2:: : 桃園市政府藝文設施管理中心 |
| 協辦單位: (空的。未填資料。) |
| 贊助單位: (空的。未填資料。) |
| 其他單位: 1:: : (指導)文化部 2:: : (指導)桃園市議會 3:: : (指導)桃園市政府 |
| 售票網址: (空) |
| 推廣網址: https://www.taxt.tw/ |
| 備註: 藝設中心 |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期: 2023/09/22 |
| 活動結束日期: 2023/10/29 |
| 點閱數: 20 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 65284c4873f77c62e437089a |
| 活動名稱 | 2023TAxT桃園科技藝術節—「從心開始AI」特展 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2023/09/22 10:00:00 地址: : 桃園市桃園區中正路1188號 場地名稱: : 桃園展演中心 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/10/29 18:00:00 |
| 演出單位 | (中華民國)張文杰;(中華民國)黃心健;(中華民國)陳韻如;(中華民國)瘋設計;(中華民國)Jason Naylor;(中華民國)黑川互動媒體藝術團隊;(中華民國)陳昱榮;(中華民國)邱杰森;(愛爾蘭)莫珊嵐;(中華民國)Jcard;(中華民國)盂施甫;(中華民國)都浴翰;(土耳其)OUCHHH;(英國)SNARSKIS;(比利時)Fabian Aerts;(中國)楊泳梁 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 2023TAxT桃園科技藝術節科以「從心開始AI」（從心開始愛）為策展主題，期望從心出發的AI不僅僅是冰冷的科技，而是能連結藝術及情感的精神交流。 展覽規劃「心流六大沉浸」展區，期能讓參觀民眾透過心流沉浸與科技藝術產生共鳴；展出陣容涵蓋「臺灣之光/國際潮流/產業龍頭」三大面向之17組知名創作者，現場將以各式科技光影及沉浸體驗，帶給觀者AI、視覺、聽覺與思維互相交錯的心流體驗。 「AI」是中文「愛」的拼音，從心開始「AI」也就是從心開始「愛」，愛是一種發自內心的情感和精神狀態，當你將AI從心開始出發，去轉換成一種愛與藝術的呈現和表達，AI就不再只是冰冷的數據，而是連結藝術的科技；連結你我的情感。 2023TAxT桃園科技藝術節，透過17組來自世界各國藝術家的獨特創作，希望讓人們擺脫AI銳利、掠奪的負面形象，從內向外重新找回AI與心靈的合鳴，感受到AI結合科技藝術的柔軟和美好。在面對這個快速變化的社會，我們需要的不僅僅是科技的進步，更需要的是感動人心的價值。 這次的展覽內容，在17件作品的相互激盪下，透過心流理論和數位遊戲理論，發展出6個心流沉浸主題區，從身體沉浸、趣味沉浸、空間沉浸、意識沉浸、情緒沉浸到共享沉浸。每一個主題都是透過科技的手段來表達人類對生命的熱愛和追求。這6大主題並不是獨立的，而是相互關聯、相互依存，它們共同構築了一個完整的世界，一個充滿著科技、藝術和愛的世界。 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 桃園市政府文化局 2:: : 桃園市政府藝文設施管理中心 |
| 協辦單位 | (空的。未填資料。) |
| 贊助單位 | (空的。未填資料。) |
| 其他單位 | 1:: : (指導)文化部 2:: : (指導)桃園市議會 3:: : (指導)桃園市政府 |
| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | https://www.taxt.tw/ |
| 備註 | 藝設中心 |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2023/09/22 |
| 活動結束日期 | 2023/10/29 |
| 點閱數 | 20 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 65284c4873f77c62e437089a |
| 活動名稱: 2023TAxT桃園科技藝術節—「從心開始AI」特展 |
| 活動類別: 6 |
| 活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2023/09/22 10:00:00 地址: : 桃園市桃園區中正路1188號 場地名稱: : 桃園展演中心 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/10/29 18:00:00 |
| 演出單位: (中華民國)張文杰;(中華民國)黃心健;(中華民國)陳韻如;(中華民國)瘋設計;(中華民國)Jason Naylor;(中華民國)黑川互動媒體藝術團隊;(中華民國)陳昱榮;(中華民國)邱杰森;(愛爾蘭)莫珊嵐;(中華民國)Jcard;(中華民國)盂施甫;(中華民國)都浴翰;(土耳其)OUCHHH;(英國)SNARSKIS;(比利時)Fabian Aerts;(中國)楊泳梁 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 2023TAxT桃園科技藝術節科以「從心開始AI」（從心開始愛）為策展主題，期望從心出發的AI不僅僅是冰冷的科技，而是能連結藝術及情感的精神交流。 展覽規劃「心流六大沉浸」展區，期能讓參觀民眾透過心流沉浸與科技藝術產生共鳴；展出陣容涵蓋「臺灣之光/國際潮流/產業龍頭」三大面向之17組知名創作者，現場將以各式科技光影及沉浸體驗，帶給觀者AI、視覺、聽覺與思維互相交錯的心流體驗。 「AI」是中文「愛」的拼音，從心開始「AI」也就是從心開始「愛」，愛是一種發自內心的情感和精神狀態，當你將AI從心開始出發，去轉換成一種愛與藝術的呈現和表達，AI就不再只是冰冷的數據，而是連結藝術的科技；連結你我的情感。 2023TAxT桃園科技藝術節，透過17組來自世界各國藝術家的獨特創作，希望讓人們擺脫AI銳利、掠奪的負面形象，從內向外重新找回AI與心靈的合鳴，感受到AI結合科技藝術的柔軟和美好。在面對這個快速變化的社會，我們需要的不僅僅是科技的進步，更需要的是感動人心的價值。 這次的展覽內容，在17件作品的相互激盪下，透過心流理論和數位遊戲理論，發展出6個心流沉浸主題區，從身體沉浸、趣味沉浸、空間沉浸、意識沉浸、情緒沉浸到共享沉浸。每一個主題都是透過科技的手段來表達人類對生命的熱愛和追求。這6大主題並不是獨立的，而是相互關聯、相互依存，它們共同構築了一個完整的世界，一個充滿著科技、藝術和愛的世界。 |
| 圖片連結: (空) |
| 主辦單位: 1:: : 桃園市政府文化局 2:: : 桃園市政府藝文設施管理中心 |
| 協辦單位: (空的。未填資料。) |
| 贊助單位: (空的。未填資料。) |
| 其他單位: 1:: : (指導)文化部 2:: : (指導)桃園市議會 3:: : (指導)桃園市政府 |
| 售票網址: (空) |
| 推廣網址: https://www.taxt.tw/ |
| 備註: 藝設中心 |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期: 2023/09/22 |
| 活動結束日期: 2023/10/29 |
| 點閱數: 20 |
艾司庫淋 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: aiˊsiikulimˋ | 華語辭義: 冰淇淋 | 客語例句: 天時恁熱來去食艾司庫淋愛無？ |
削胖 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: xiogpangˋ | 華語辭義: 吐司? | 客語例句: 你愛食削胖無？ |
胖 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: angˋ | 華語辭義: 麵包 | 客語例句: 買恁多胖仰會食得落？ |
阿伊西 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: oˇixiˋ | 華語辭義: 好吃 | 客語例句: 這間食堂?料理阿伊西喔！ |
蘇打 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: oˋdaˇ | 華語辭義: 蘇打 | 客語例句: 炒菜最好毋好放蘇打。 |
料理 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: liauliˊ | 華語辭義: 料理 | 客語例句: 佢當會做日本料理。 |
披薩 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: isaˋ | 華語辭義: 披薩 | 客語例句: 想愛食披薩打一通電話就會送到。 |
味噌湯 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: miˇsoxiluˋ | 華語辭義: 味噌湯 | 客語例句: 去食日本料理就做得食?味噌湯。 |
咖哩 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: gaˊliˊ | 華語辭義: 咖哩 | 客語例句: 下晝想愛食咖哩炒飯你愛無？ |
奇異果 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: qiˊiˋgoˇ | 華語辭義: 奇異果 | 客語例句: 奇異果?維他命C當多。 |
泡芙 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: auˋfuˊ | 華語辭義: 泡芙 | 客語例句: 吾?細孲仔當好食泡芙。 |
肯德雞 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: kenˇderˊji | 華語辭義: 肯德雞 | 客語例句: 這條街?轉角有一間肯德雞。 |
哇沙米 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: vaˇsabiˋ | 華語辭義: 芥茉 | 客語例句: 食沙西米愛搵哇沙米正好食。 |
阿華田 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: ahuaˊtienˊ | 華語辭義: 阿?? | 客語例句: 愛食阿華田無？摝一杯分你。 |
野菜 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: iaˇsaiˋ | 華語辭義: 青菜 | 客語例句: 多食野菜比食肉較贏。 |
艾司庫淋腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: aiˊsiikulimˋ | 華語辭義: 冰淇淋 | 客語例句: 天時恁熱來去食艾司庫淋愛無？ |
削胖腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: xiogpangˋ | 華語辭義: 吐司? | 客語例句: 你愛食削胖無？ |
胖腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: angˋ | 華語辭義: 麵包 | 客語例句: 買恁多胖仰會食得落？ |
阿伊西腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: oˇixiˋ | 華語辭義: 好吃 | 客語例句: 這間食堂?料理阿伊西喔！ |
蘇打腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: oˋdaˇ | 華語辭義: 蘇打 | 客語例句: 炒菜最好毋好放蘇打。 |
料理腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: liauliˊ | 華語辭義: 料理 | 客語例句: 佢當會做日本料理。 |
披薩腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: isaˋ | 華語辭義: 披薩 | 客語例句: 想愛食披薩打一通電話就會送到。 |
味噌湯腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: miˇsoxiluˋ | 華語辭義: 味噌湯 | 客語例句: 去食日本料理就做得食?味噌湯。 |
咖哩腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: gaˊliˊ | 華語辭義: 咖哩 | 客語例句: 下晝想愛食咖哩炒飯你愛無？ |
奇異果腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: qiˊiˋgoˇ | 華語辭義: 奇異果 | 客語例句: 奇異果?維他命C當多。 |
泡芙腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: auˋfuˊ | 華語辭義: 泡芙 | 客語例句: 吾?細孲仔當好食泡芙。 |
肯德雞腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: kenˇderˊji | 華語辭義: 肯德雞 | 客語例句: 這條街?轉角有一間肯德雞。 |
哇沙米腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: vaˇsabiˋ | 華語辭義: 芥茉 | 客語例句: 食沙西米愛搵哇沙米正好食。 |
阿華田腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: ahuaˊtienˊ | 華語辭義: 阿?? | 客語例句: 愛食阿華田無？摝一杯分你。 |
野菜腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: iaˇsaiˋ | 華語辭義: 青菜 | 客語例句: 多食野菜比食肉較贏。 |