客家辭義後生的腔調是四縣, 分類是品貌, 客家音標是heusangˊ, 華語辭義是年輕, 客語例句是莫看佢恁後生孫仔幾下個囉！.
| 分類 | 品貌 |
| 腔調 | 四縣 |
| 客家辭義 | 後生 |
| 客家音標 | heusangˊ |
| 華語辭義 | 年輕 |
| 英語辭義 | young |
| 客語例句 | 莫看佢恁後生孫仔幾下個囉！ |
| 客家例句語音 | |
| 華語翻譯 | 別看他這麼年輕孫子好幾個囉！ |
分類品貌 |
腔調四縣 |
客家辭義後生 |
客家音標heusangˊ |
華語辭義年輕 |
英語辭義young |
客語例句莫看佢恁後生孫仔幾下個囉！ |
客家例句語音 |
華語翻譯別看他這麼年輕孫子好幾個囉！ |
| 案件編號 | 19850819000059 |
| 個案名稱 | 鄭崇和墓 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A12 name: : 墓葬 |
| 歷史沿革 | 鄭崇和墓位於昔日後龍竹圍子山，即今天的苗栗縣後龍鎮臺六號與臺一號省道交叉口上，始建於道光七年（1827年），同治六年（1867年）重修。鄭崇和名合，字其德，號貽菴，生於清乾隆二十一年（1756年），卒於道光七年（1827年），享壽七十二歲。竹塹鄭氏祖籍福建漳州府漳浦縣，康熙年間始祖鄭懷仁遷入金門（浯江），乾隆四十年（1775年），三世長子鄭國周率四弟國唐、五弟國慶及國唐長子崇和來臺，定居竹塹後龍的溪洲。鄭崇和九歲喪母，少時好讀書，但屢試不第，後來捐為監生。他來臺後先在後龍教書，後遷至竹塹，因有不少富家子弟前來就學，而累積了一些資財，同時也從事土地的開墾，所以鄭家很快的成為竹塹地區的富有家族。鄭崇和的行為十分符合儒家的理想類型，貧困時不肯以刀筆營生，富有之後生活儉約，敬惜字紙，不口角傷人，對親族尤其恩義備至。在公共事務方面，他扮演著地方領導人的角色。嘉慶十年（1805年）海盜蔡牽侵犯淡水廳地區，他募勇防守後龍。嘉慶二十年（1815年）發生飢荒，崇和發粟平價。二十五年（1820年）瘟疫流行，他又施藥濟助，全活不少人命，對死者則捐棺助葬。道光四年（1824年），大吏運米糧赴天津，他率先響應。此外，鄭崇和也曾在竹塹設隘防原住民，並且勸息閩粵械鬥。由於功在鄉梓，道光七年（1827年）去世後即入祀鄉賢祠鄭崇和娶中港人陳氏素為妻，先是收養大哥長子鄭用鍾，後生三子，即鄭用錫、鄭用錦、鄭用銛。陳氏卒於道光二十五年（1845年），原葬於寶斗仁山，同治六年（1867年）移葬與鄭崇和同穴。鄭崇和的四個兒子均各有成就，鄭用鍾雖然沒有功名，但以經營實業著稱。鄭用錦是秀才，鄭用銛則是歲貢生。而其中最著名的是次子鄭用錫，他是道光三年（1823年）進士，官至禮部員外郎，晚年興築著名的北郭園以自娛。用錫卒後入祀鄉賢祠，誥授中憲大夫晉封通奉大夫，同時父以子貴，鄭崇和也誥贈通奉大夫。鄭崇和墓是清制的官墓，佔地3,453平方公尺，路旁有神道碑一方，規模宏大，構造完整，氣勢僅次於王得祿墓。墓依從二品例，有石人、石馬、石羊、石虎及石望柱各一對，雕工精細、栩栩如生。墓塚前立觀音兜形墓碑一方，為同治六年重修時所立，碑文為：「皇清誥贈通奉大夫顯祖考祀鄉賢祠鄭公二品夫人顯祖妣鄭門陳太夫人合葬佳城」，橫額為「浯江」。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由 | 鄭崇和的行為十分符合儒家的理想類型，貧困時不肯以刀筆營生，富有之後生活儉約，敬惜字紙，不口角傷人。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 苗栗縣 distName: : 後龍鎮 address: : 苗栗縣後龍鎮龍坑里16鄰轄區 |
| 經度 | 120.78051174687 |
| 緯度 | 24.601912624047 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化部文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 台中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5744/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5744/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(1).JPG name: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(1) |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 祭OOOOOOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000059 |
| 外觀特徵 | 碑前設有供桌一張，墓前更設有造型生動活潑的石人、石馬、石羊、石虎及石望柱等。 |
| 室內特徵 | 無 |
| 使用情形 | 由於位於玉米田中，當玉米休耕時，雖可自省道輕易看到墓的整體，然如逢玉米成熟或雜草叢生之際，則整座墓園便為綠茵所埋，甚至許多樹根、樹莖從墓伸手的石縫中長出，使得已因年久失修而有風化現象的石碑，益形破壞 |
| 應重點維護之事項 | 需定時除草以維環境清潔 |
| 現狀 | 因年代久遠,又乏人照料,墓園內的石刻已有不同的風化及損壞,墓園周圍樹根使石材產生脫榫與破壞,墓埕排水不良。 |
| 網站名稱 | 苗栗文化觀光旅遊網 |
| 網址 | http://miaolitravel.net/index.ph |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 台民字第338095號函 公告日期: : 1985-08-19 16:42:55.0 |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(2) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5745/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(2).JPG 2:: mediaName: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(3) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5746/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(3).JPG 3:: mediaName: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(4) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5747/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(4).JPG 4:: mediaName: : 鄭崇和墓 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114594/photo/鄭崇和墓.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-25/1f59cd97-80bd-4bde-b58e-e28cb5e6b165/古蹟公告鄭崇和墓.jpg 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-25/729974f7-6714-4fb7-beaa-7a5a768dcb72/第二批古蹟公告封面.jpg |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74588/photo/ebe35408-6330-4d91-bd18-6b5a7ad1bf89.jpg |
| repImgId | 667 |
| 案件編號: 19850819000059 |
| 個案名稱: 鄭崇和墓 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A12 name: : 墓葬 |
| 歷史沿革: 鄭崇和墓位於昔日後龍竹圍子山，即今天的苗栗縣後龍鎮臺六號與臺一號省道交叉口上，始建於道光七年（1827年），同治六年（1867年）重修。鄭崇和名合，字其德，號貽菴，生於清乾隆二十一年（1756年），卒於道光七年（1827年），享壽七十二歲。竹塹鄭氏祖籍福建漳州府漳浦縣，康熙年間始祖鄭懷仁遷入金門（浯江），乾隆四十年（1775年），三世長子鄭國周率四弟國唐、五弟國慶及國唐長子崇和來臺，定居竹塹後龍的溪洲。鄭崇和九歲喪母，少時好讀書，但屢試不第，後來捐為監生。他來臺後先在後龍教書，後遷至竹塹，因有不少富家子弟前來就學，而累積了一些資財，同時也從事土地的開墾，所以鄭家很快的成為竹塹地區的富有家族。鄭崇和的行為十分符合儒家的理想類型，貧困時不肯以刀筆營生，富有之後生活儉約，敬惜字紙，不口角傷人，對親族尤其恩義備至。在公共事務方面，他扮演著地方領導人的角色。嘉慶十年（1805年）海盜蔡牽侵犯淡水廳地區，他募勇防守後龍。嘉慶二十年（1815年）發生飢荒，崇和發粟平價。二十五年（1820年）瘟疫流行，他又施藥濟助，全活不少人命，對死者則捐棺助葬。道光四年（1824年），大吏運米糧赴天津，他率先響應。此外，鄭崇和也曾在竹塹設隘防原住民，並且勸息閩粵械鬥。由於功在鄉梓，道光七年（1827年）去世後即入祀鄉賢祠鄭崇和娶中港人陳氏素為妻，先是收養大哥長子鄭用鍾，後生三子，即鄭用錫、鄭用錦、鄭用銛。陳氏卒於道光二十五年（1845年），原葬於寶斗仁山，同治六年（1867年）移葬與鄭崇和同穴。鄭崇和的四個兒子均各有成就，鄭用鍾雖然沒有功名，但以經營實業著稱。鄭用錦是秀才，鄭用銛則是歲貢生。而其中最著名的是次子鄭用錫，他是道光三年（1823年）進士，官至禮部員外郎，晚年興築著名的北郭園以自娛。用錫卒後入祀鄉賢祠，誥授中憲大夫晉封通奉大夫，同時父以子貴，鄭崇和也誥贈通奉大夫。鄭崇和墓是清制的官墓，佔地3,453平方公尺，路旁有神道碑一方，規模宏大，構造完整，氣勢僅次於王得祿墓。墓依從二品例，有石人、石馬、石羊、石虎及石望柱各一對，雕工精細、栩栩如生。墓塚前立觀音兜形墓碑一方，為同治六年重修時所立，碑文為：「皇清誥贈通奉大夫顯祖考祀鄉賢祠鄭公二品夫人顯祖妣鄭門陳太夫人合葬佳城」，橫額為「浯江」。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由: 鄭崇和的行為十分符合儒家的理想類型，貧困時不肯以刀筆營生，富有之後生活儉約，敬惜字紙，不口角傷人。 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 苗栗縣 distName: : 後龍鎮 address: : 苗栗縣後龍鎮龍坑里16鄰轄區 |
| 經度: 120.78051174687 |
| 緯度: 24.601912624047 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化部文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 台中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像: ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5744/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5744/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(1).JPG name: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(1) |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 祭OOOOOOOOOOO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000059 |
| 外觀特徵: 碑前設有供桌一張，墓前更設有造型生動活潑的石人、石馬、石羊、石虎及石望柱等。 |
| 室內特徵: 無 |
| 使用情形: 由於位於玉米田中，當玉米休耕時，雖可自省道輕易看到墓的整體，然如逢玉米成熟或雜草叢生之際，則整座墓園便為綠茵所埋，甚至許多樹根、樹莖從墓伸手的石縫中長出，使得已因年久失修而有風化現象的石碑，益形破壞 |
| 應重點維護之事項: 需定時除草以維環境清潔 |
| 現狀: 因年代久遠,又乏人照料,墓園內的石刻已有不同的風化及損壞,墓園周圍樹根使石材產生脫榫與破壞,墓埕排水不良。 |
| 網站名稱: 苗栗文化觀光旅遊網 |
| 網址: http://miaolitravel.net/index.ph |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177665 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 台民字第338095號函 公告日期: : 1985-08-19 16:42:55.0 |
| 影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(2) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5745/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(2).JPG 2:: mediaName: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(3) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5746/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(3).JPG 3:: mediaName: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(4) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5747/photo/G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(4).JPG 4:: mediaName: : 鄭崇和墓 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114594/photo/鄭崇和墓.jpg |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-25/1f59cd97-80bd-4bde-b58e-e28cb5e6b165/古蹟公告鄭崇和墓.jpg 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-25/729974f7-6714-4fb7-beaa-7a5a768dcb72/第二批古蹟公告封面.jpg |
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| repImgId: 667 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 638a6e0673f77c7c9cc1ea53 |
| 活動名稱 | 特展 島．電生活－臺灣電力的時代樣貌 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2022/12/06 09:30:00 地址: : 100 臺北市中正區中正區南昌路一段1號 場地名稱: : 臺博館南門館紅樓展示館2樓 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 25.0331483 經度: : 121.5159774 結束時間: : 2024/04/07 09:30:00 |
| 演出單位 | 國立臺灣博物館 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 電力，在當代你我的生活中已是不可或缺，每天的食衣住行無不仰賴電力的維持，彷彿是陽光、空氣、水般的生活元素，卻也因為太理所當然的存在而被忽略。事實上，這項能源在臺灣的發展與影響可遠遠超出你我的想像。百餘年前，電力引進臺灣，一切的建設都象徵著文明與進步的現代化觀點，自此全島燈火通明、華燈絢爛。然而文明發展的光明背後，卻隱含著我們付出的許多成本，以及被忽略的幽暗。 這是一個關於臺灣的人、土地與電力的故事。從早期畫家的眼眸中、畫筆下對於「電」的風景描繪開始，進而闡述臺灣來電後的文明發展，從第一盞電燈亮起、電廠設立、電網蔓延到再生能源的展露，說明「電」在臺灣發展下與土地共譜的時代樣貌。然而，看似我們駕馭著能源，實為被電力影響的我們，《島．電生活－臺灣電力的時代樣貌》即透過這樣的脈絡，掀開這個島嶼的電力故事。 有電的風景 第一個單元「有電的風景」沉浸在日本時代畫家的筆下風景，透過陳澄波及小澤秋成的畫作，描繪20世紀初臺灣進入現代化的景觀，速寫下當時的時代樣貌：電線桿樹立、電線交織、發電廠的現身。然而在今日，電線桿等電氣設施，逐步改為地下化，消失在日常地景時。透過早期畫家的畫作再現，我們可以真實感受到在時空遷移下生活風景裡的變與不變。 另一方面，畫面上呈現的電線桿、發電廠等電氣設施所構成的視覺景觀，成為了現代化城市的「物質證據」外，我們在畫家的眼眸後，經過畫筆的線條組織和色彩堆疊，或許也能理解那個時代人們對於現代化的追求，以及都市化背後對於傳統景觀變遷的反思。 來電後的臺灣 進入了電力時代後，人們的生活方式受到了巨大的影響。本單元透過「臺灣來電」、「電的供給與需求」、「生活與電」以及「用電的成本」等主題，從歷史的角度線性地看待電力引進臺灣後所產生的劇烈變化。 ⚡臺灣來電 描述劉銘傳在臺北城曇花一現地點燈開始，象徵著「先進」與「進步」。進入日本時代後，日本人利用發電機發電，以及在新店龜山興建水力發電廠。呈現短短數十年間，電力發展從「點」發展到「線」的過程。 ⚡電的供給與需求 為探討電力設施的擴散。事實上，電力的發展一直存在於「供給」和「需求」的天平兩端，也因此，在能源資源受限的臺灣，除了水力之外，火力、核能、風力和太陽能，甚至許多新興的能源都是人們為了需求、為了產生電力所找尋的方法。 ⚡生活與電 進一步探討電力與我們的貼身感受。廣告是這樣告訴我們的：科技始終來自於人性。電的出現，除了透過能量轉換而節省了人們的勞力付出，也使生活常務更有效率，更改變了我們的消費娛樂，以及觀看世界的方式，這都是電力普及後生活型態改變的現象。 ⚡用電的成本 主要是表述在享受電力所帶來的一切文明背後，事實上是需要付出許多的代價與成本。小則生活周遭的用電電費，大則是電廠興建、電氣設施運作時所產生的環境成本，以及在這些能夠被量化的成本之外，隱含的人、土地與環境拉扯的社會成本。 繁星點點與小心觸電 如果說有電的風景是一曲關於電的演奏，那麼「繁星點點」與「小心觸電」則為其中的變奏曲。 ⚡繁星點點－從燈火說起 承著「供給」與「需求」的概念，呈現臺灣社會從油燈照明到裝設電燈，與電力引進及鋪設息息相關的過程。在點亮臺灣的旅途中，看到新能源介入日常生活下的新與舊及變與不變。 ⚡小心觸電 談論電力文明背後的幽暗。一般來說，觸電議題多為生活上的用電安全範疇，及感電的工安意外。然而，電力所彰顯的文明象徵，也成為過去日本時代臺灣總督府用以阻絕原住民的方式，可謂臺灣電力史的幽暗面。 島電風景 最後，名為「島電風景」的展示單元，以一件當代藝術做為結束，其始於一個提問：被電力影響的我們，在百年來的時間流動中，人與人、人與土地之間的關係究竟為何？換句話說，經由臺灣電力的時代樣貌的呈現讓我們回到過去，是否也能讓我們反省當下，甚至展望未來？ 展覽的終曲，「島電風景」即與百年前的畫家對話，並試著回復這樣的提問。其融合台電公司典藏的百年電錶展出，透過編織隱喻電網，藉由光的視覺轉變，反映了人的心裡對於自然環境的歸屬感，以及文明與自然的循環關係。 指導單位 | 文化部 主辦單位 | 國立臺灣博物館 合辦單位 | 台灣電力公司 協辦單位 | 國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人陳澄波文化基金會 指導單位 | 文化部 主辦單位 | 國立臺灣博物館 合辦單位 | 台灣電力公司 協辦單位 | 國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人陳澄波文化基金會 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 國立臺灣博物館 |
| 協辦單位 | (空的。未填資料。) |
| 贊助單位 | (空的。未填資料。) |
| 其他單位 | (空的。未填資料。) |
| 售票網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/NTM/Detail.init.ctr?actId=20102 |
| 推廣網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/NTM |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2022/12/06 |
| 活動結束日期 | 2024/04/07 |
| 點閱數 | 222 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 638a6e0673f77c7c9cc1ea53 |
| 活動名稱: 特展 島．電生活－臺灣電力的時代樣貌 |
| 活動類別: 6 |
| 活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2022/12/06 09:30:00 地址: : 100 臺北市中正區中正區南昌路一段1號 場地名稱: : 臺博館南門館紅樓展示館2樓 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 25.0331483 經度: : 121.5159774 結束時間: : 2024/04/07 09:30:00 |
| 演出單位: 國立臺灣博物館 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 電力，在當代你我的生活中已是不可或缺，每天的食衣住行無不仰賴電力的維持，彷彿是陽光、空氣、水般的生活元素，卻也因為太理所當然的存在而被忽略。事實上，這項能源在臺灣的發展與影響可遠遠超出你我的想像。百餘年前，電力引進臺灣，一切的建設都象徵著文明與進步的現代化觀點，自此全島燈火通明、華燈絢爛。然而文明發展的光明背後，卻隱含著我們付出的許多成本，以及被忽略的幽暗。 這是一個關於臺灣的人、土地與電力的故事。從早期畫家的眼眸中、畫筆下對於「電」的風景描繪開始，進而闡述臺灣來電後的文明發展，從第一盞電燈亮起、電廠設立、電網蔓延到再生能源的展露，說明「電」在臺灣發展下與土地共譜的時代樣貌。然而，看似我們駕馭著能源，實為被電力影響的我們，《島．電生活－臺灣電力的時代樣貌》即透過這樣的脈絡，掀開這個島嶼的電力故事。 有電的風景 第一個單元「有電的風景」沉浸在日本時代畫家的筆下風景，透過陳澄波及小澤秋成的畫作，描繪20世紀初臺灣進入現代化的景觀，速寫下當時的時代樣貌：電線桿樹立、電線交織、發電廠的現身。然而在今日，電線桿等電氣設施，逐步改為地下化，消失在日常地景時。透過早期畫家的畫作再現，我們可以真實感受到在時空遷移下生活風景裡的變與不變。 另一方面，畫面上呈現的電線桿、發電廠等電氣設施所構成的視覺景觀，成為了現代化城市的「物質證據」外，我們在畫家的眼眸後，經過畫筆的線條組織和色彩堆疊，或許也能理解那個時代人們對於現代化的追求，以及都市化背後對於傳統景觀變遷的反思。 來電後的臺灣 進入了電力時代後，人們的生活方式受到了巨大的影響。本單元透過「臺灣來電」、「電的供給與需求」、「生活與電」以及「用電的成本」等主題，從歷史的角度線性地看待電力引進臺灣後所產生的劇烈變化。 ⚡臺灣來電 描述劉銘傳在臺北城曇花一現地點燈開始，象徵著「先進」與「進步」。進入日本時代後，日本人利用發電機發電，以及在新店龜山興建水力發電廠。呈現短短數十年間，電力發展從「點」發展到「線」的過程。 ⚡電的供給與需求 為探討電力設施的擴散。事實上，電力的發展一直存在於「供給」和「需求」的天平兩端，也因此，在能源資源受限的臺灣，除了水力之外，火力、核能、風力和太陽能，甚至許多新興的能源都是人們為了需求、為了產生電力所找尋的方法。 ⚡生活與電 進一步探討電力與我們的貼身感受。廣告是這樣告訴我們的：科技始終來自於人性。電的出現，除了透過能量轉換而節省了人們的勞力付出，也使生活常務更有效率，更改變了我們的消費娛樂，以及觀看世界的方式，這都是電力普及後生活型態改變的現象。 ⚡用電的成本 主要是表述在享受電力所帶來的一切文明背後，事實上是需要付出許多的代價與成本。小則生活周遭的用電電費，大則是電廠興建、電氣設施運作時所產生的環境成本，以及在這些能夠被量化的成本之外，隱含的人、土地與環境拉扯的社會成本。 繁星點點與小心觸電 如果說有電的風景是一曲關於電的演奏，那麼「繁星點點」與「小心觸電」則為其中的變奏曲。 ⚡繁星點點－從燈火說起 承著「供給」與「需求」的概念，呈現臺灣社會從油燈照明到裝設電燈，與電力引進及鋪設息息相關的過程。在點亮臺灣的旅途中，看到新能源介入日常生活下的新與舊及變與不變。 ⚡小心觸電 談論電力文明背後的幽暗。一般來說，觸電議題多為生活上的用電安全範疇，及感電的工安意外。然而，電力所彰顯的文明象徵，也成為過去日本時代臺灣總督府用以阻絕原住民的方式，可謂臺灣電力史的幽暗面。 島電風景 最後，名為「島電風景」的展示單元，以一件當代藝術做為結束，其始於一個提問：被電力影響的我們，在百年來的時間流動中，人與人、人與土地之間的關係究竟為何？換句話說，經由臺灣電力的時代樣貌的呈現讓我們回到過去，是否也能讓我們反省當下，甚至展望未來？ 展覽的終曲，「島電風景」即與百年前的畫家對話，並試著回復這樣的提問。其融合台電公司典藏的百年電錶展出，透過編織隱喻電網，藉由光的視覺轉變，反映了人的心裡對於自然環境的歸屬感，以及文明與自然的循環關係。 指導單位 | 文化部 主辦單位 | 國立臺灣博物館 合辦單位 | 台灣電力公司 協辦單位 | 國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人陳澄波文化基金會 指導單位 | 文化部 主辦單位 | 國立臺灣博物館 合辦單位 | 台灣電力公司 協辦單位 | 國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人陳澄波文化基金會 |
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| 主辦單位: 1:: : 國立臺灣博物館 |
| 協辦單位: (空的。未填資料。) |
| 贊助單位: (空的。未填資料。) |
| 其他單位: (空的。未填資料。) |
| 售票網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/NTM/Detail.init.ctr?actId=20102 |
| 推廣網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/NTM |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期: 2022/12/06 |
| 活動結束日期: 2024/04/07 |
| 點閱數: 222 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 638a6e0673f77c7c9cc1ea53 |
| 活動名稱 | 特展 島．電生活－臺灣電力的時代樣貌 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2022/12/06 09:30:00 地址: : 100 臺北市中正區中正區南昌路一段1號 場地名稱: : 臺博館南門館紅樓展示館2樓 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 25.0331483 經度: : 121.5159774 結束時間: : 2024/04/07 09:30:00 |
| 演出單位 | 國立臺灣博物館 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 電力，在當代你我的生活中已是不可或缺，每天的食衣住行無不仰賴電力的維持，彷彿是陽光、空氣、水般的生活元素，卻也因為太理所當然的存在而被忽略。事實上，這項能源在臺灣的發展與影響可遠遠超出你我的想像。百餘年前，電力引進臺灣，一切的建設都象徵著文明與進步的現代化觀點，自此全島燈火通明、華燈絢爛。然而文明發展的光明背後，卻隱含著我們付出的許多成本，以及被忽略的幽暗。 這是一個關於臺灣的人、土地與電力的故事。從早期畫家的眼眸中、畫筆下對於「電」的風景描繪開始，進而闡述臺灣來電後的文明發展，從第一盞電燈亮起、電廠設立、電網蔓延到再生能源的展露，說明「電」在臺灣發展下與土地共譜的時代樣貌。然而，看似我們駕馭著能源，實為被電力影響的我們，《島．電生活－臺灣電力的時代樣貌》即透過這樣的脈絡，掀開這個島嶼的電力故事。 有電的風景 第一個單元「有電的風景」沉浸在日本時代畫家的筆下風景，透過陳澄波及小澤秋成的畫作，描繪20世紀初臺灣進入現代化的景觀，速寫下當時的時代樣貌：電線桿樹立、電線交織、發電廠的現身。然而在今日，電線桿等電氣設施，逐步改為地下化，消失在日常地景時。透過早期畫家的畫作再現，我們可以真實感受到在時空遷移下生活風景裡的變與不變。 另一方面，畫面上呈現的電線桿、發電廠等電氣設施所構成的視覺景觀，成為了現代化城市的「物質證據」外，我們在畫家的眼眸後，經過畫筆的線條組織和色彩堆疊，或許也能理解那個時代人們對於現代化的追求，以及都市化背後對於傳統景觀變遷的反思。 來電後的臺灣 進入了電力時代後，人們的生活方式受到了巨大的影響。本單元透過「臺灣來電」、「電的供給與需求」、「生活與電」以及「用電的成本」等主題，從歷史的角度線性地看待電力引進臺灣後所產生的劇烈變化。 ⚡臺灣來電 描述劉銘傳在臺北城曇花一現地點燈開始，象徵著「先進」與「進步」。進入日本時代後，日本人利用發電機發電，以及在新店龜山興建水力發電廠。呈現短短數十年間，電力發展從「點」發展到「線」的過程。 ⚡電的供給與需求 為探討電力設施的擴散。事實上，電力的發展一直存在於「供給」和「需求」的天平兩端，也因此，在能源資源受限的臺灣，除了水力之外，火力、核能、風力和太陽能，甚至許多新興的能源都是人們為了需求、為了產生電力所找尋的方法。 ⚡生活與電 進一步探討電力與我們的貼身感受。廣告是這樣告訴我們的：科技始終來自於人性。電的出現，除了透過能量轉換而節省了人們的勞力付出，也使生活常務更有效率，更改變了我們的消費娛樂，以及觀看世界的方式，這都是電力普及後生活型態改變的現象。 ⚡用電的成本 主要是表述在享受電力所帶來的一切文明背後，事實上是需要付出許多的代價與成本。小則生活周遭的用電電費，大則是電廠興建、電氣設施運作時所產生的環境成本，以及在這些能夠被量化的成本之外，隱含的人、土地與環境拉扯的社會成本。 繁星點點與小心觸電 如果說有電的風景是一曲關於電的演奏，那麼「繁星點點」與「小心觸電」則為其中的變奏曲。 ⚡繁星點點－從燈火說起 承著「供給」與「需求」的概念，呈現臺灣社會從油燈照明到裝設電燈，與電力引進及鋪設息息相關的過程。在點亮臺灣的旅途中，看到新能源介入日常生活下的新與舊及變與不變。 ⚡小心觸電 談論電力文明背後的幽暗。一般來說，觸電議題多為生活上的用電安全範疇，及感電的工安意外。然而，電力所彰顯的文明象徵，也成為過去日本時代臺灣總督府用以阻絕原住民的方式，可謂臺灣電力史的幽暗面。 島電風景 最後，名為「島電風景」的展示單元，以一件當代藝術做為結束，其始於一個提問：被電力影響的我們，在百年來的時間流動中，人與人、人與土地之間的關係究竟為何？換句話說，經由臺灣電力的時代樣貌的呈現讓我們回到過去，是否也能讓我們反省當下，甚至展望未來？ 展覽的終曲，「島電風景」即與百年前的畫家對話，並試著回復這樣的提問。其融合台電公司典藏的百年電錶展出，透過編織隱喻電網，藉由光的視覺轉變，反映了人的心裡對於自然環境的歸屬感，以及文明與自然的循環關係。 指導單位 | 文化部 主辦單位 | 國立臺灣博物館 合辦單位 | 台灣電力公司 協辦單位 | 國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人陳澄波文化基金會 指導單位 | 文化部 主辦單位 | 國立臺灣博物館 合辦單位 | 台灣電力公司 協辦單位 | 國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人陳澄波文化基金會 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 國立臺灣博物館 |
| 協辦單位 | (空的。未填資料。) |
| 贊助單位 | (空的。未填資料。) |
| 其他單位 | (空的。未填資料。) |
| 售票網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/NTM/Detail.init.ctr?actId=20102 |
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| 活動起始日期 | 2022/12/06 |
| 活動結束日期 | 2024/04/07 |
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| 唯一辨識碼: 638a6e0673f77c7c9cc1ea53 |
| 活動名稱: 特展 島．電生活－臺灣電力的時代樣貌 |
| 活動類別: 6 |
| 活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2022/12/06 09:30:00 地址: : 100 臺北市中正區中正區南昌路一段1號 場地名稱: : 臺博館南門館紅樓展示館2樓 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 25.0331483 經度: : 121.5159774 結束時間: : 2024/04/07 09:30:00 |
| 演出單位: 國立臺灣博物館 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 電力，在當代你我的生活中已是不可或缺，每天的食衣住行無不仰賴電力的維持，彷彿是陽光、空氣、水般的生活元素，卻也因為太理所當然的存在而被忽略。事實上，這項能源在臺灣的發展與影響可遠遠超出你我的想像。百餘年前，電力引進臺灣，一切的建設都象徵著文明與進步的現代化觀點，自此全島燈火通明、華燈絢爛。然而文明發展的光明背後，卻隱含著我們付出的許多成本，以及被忽略的幽暗。 這是一個關於臺灣的人、土地與電力的故事。從早期畫家的眼眸中、畫筆下對於「電」的風景描繪開始，進而闡述臺灣來電後的文明發展，從第一盞電燈亮起、電廠設立、電網蔓延到再生能源的展露，說明「電」在臺灣發展下與土地共譜的時代樣貌。然而，看似我們駕馭著能源，實為被電力影響的我們，《島．電生活－臺灣電力的時代樣貌》即透過這樣的脈絡，掀開這個島嶼的電力故事。 有電的風景 第一個單元「有電的風景」沉浸在日本時代畫家的筆下風景，透過陳澄波及小澤秋成的畫作，描繪20世紀初臺灣進入現代化的景觀，速寫下當時的時代樣貌：電線桿樹立、電線交織、發電廠的現身。然而在今日，電線桿等電氣設施，逐步改為地下化，消失在日常地景時。透過早期畫家的畫作再現，我們可以真實感受到在時空遷移下生活風景裡的變與不變。 另一方面，畫面上呈現的電線桿、發電廠等電氣設施所構成的視覺景觀，成為了現代化城市的「物質證據」外，我們在畫家的眼眸後，經過畫筆的線條組織和色彩堆疊，或許也能理解那個時代人們對於現代化的追求，以及都市化背後對於傳統景觀變遷的反思。 來電後的臺灣 進入了電力時代後，人們的生活方式受到了巨大的影響。本單元透過「臺灣來電」、「電的供給與需求」、「生活與電」以及「用電的成本」等主題，從歷史的角度線性地看待電力引進臺灣後所產生的劇烈變化。 ⚡臺灣來電 描述劉銘傳在臺北城曇花一現地點燈開始，象徵著「先進」與「進步」。進入日本時代後，日本人利用發電機發電，以及在新店龜山興建水力發電廠。呈現短短數十年間，電力發展從「點」發展到「線」的過程。 ⚡電的供給與需求 為探討電力設施的擴散。事實上，電力的發展一直存在於「供給」和「需求」的天平兩端，也因此，在能源資源受限的臺灣，除了水力之外，火力、核能、風力和太陽能，甚至許多新興的能源都是人們為了需求、為了產生電力所找尋的方法。 ⚡生活與電 進一步探討電力與我們的貼身感受。廣告是這樣告訴我們的：科技始終來自於人性。電的出現，除了透過能量轉換而節省了人們的勞力付出，也使生活常務更有效率，更改變了我們的消費娛樂，以及觀看世界的方式，這都是電力普及後生活型態改變的現象。 ⚡用電的成本 主要是表述在享受電力所帶來的一切文明背後，事實上是需要付出許多的代價與成本。小則生活周遭的用電電費，大則是電廠興建、電氣設施運作時所產生的環境成本，以及在這些能夠被量化的成本之外，隱含的人、土地與環境拉扯的社會成本。 繁星點點與小心觸電 如果說有電的風景是一曲關於電的演奏，那麼「繁星點點」與「小心觸電」則為其中的變奏曲。 ⚡繁星點點－從燈火說起 承著「供給」與「需求」的概念，呈現臺灣社會從油燈照明到裝設電燈，與電力引進及鋪設息息相關的過程。在點亮臺灣的旅途中，看到新能源介入日常生活下的新與舊及變與不變。 ⚡小心觸電 談論電力文明背後的幽暗。一般來說，觸電議題多為生活上的用電安全範疇，及感電的工安意外。然而，電力所彰顯的文明象徵，也成為過去日本時代臺灣總督府用以阻絕原住民的方式，可謂臺灣電力史的幽暗面。 島電風景 最後，名為「島電風景」的展示單元，以一件當代藝術做為結束，其始於一個提問：被電力影響的我們，在百年來的時間流動中，人與人、人與土地之間的關係究竟為何？換句話說，經由臺灣電力的時代樣貌的呈現讓我們回到過去，是否也能讓我們反省當下，甚至展望未來？ 展覽的終曲，「島電風景」即與百年前的畫家對話，並試著回復這樣的提問。其融合台電公司典藏的百年電錶展出，透過編織隱喻電網，藉由光的視覺轉變，反映了人的心裡對於自然環境的歸屬感，以及文明與自然的循環關係。 指導單位 | 文化部 主辦單位 | 國立臺灣博物館 合辦單位 | 台灣電力公司 協辦單位 | 國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人陳澄波文化基金會 指導單位 | 文化部 主辦單位 | 國立臺灣博物館 合辦單位 | 台灣電力公司 協辦單位 | 國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人陳澄波文化基金會 |
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| 主辦單位: 1:: : 國立臺灣博物館 |
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| 編輯時間: (空) |
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| 活動起始日期: 2022/12/06 |
| 活動結束日期: 2024/04/07 |
| 點閱數: 222 |
| 識別碼 | C1_382000000A_110397 |
| 名稱 | 佛光山石門北海道場 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。佛光教團以悲智願行的菩薩精神，為佛光人組織的架構；以慈悲濟世的願心從事文化教育，為佛光人實踐的內容；以群我關係的調和，為佛光人思想的基礎；以散播人間歡喜，為佛光人修持的法門。佛光人均矢志發揚此佛光精神，俾能達到光大佛教，普利群倫的目的。 |
| 描述 | 佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。佛光教團以悲智願行的菩薩精神，為佛光人組織的架構；以慈悲濟世的願心從事文化教育，為佛光人實踐的內容；以群我關係的調和，為佛光人思想的基礎；以散播人間歡喜，為佛光人修持的法門。佛光人均矢志發揚此佛光精神，俾能達到光大佛教，普利群倫的目的。 |
| 電話 | 886-2-26382885 |
| 地址 | 新北市253石門區內石門靈山路106號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 253 |
| Region | 新北市 |
| Town | 石門區 |
| 旅遊資訊 | 【大眾運輸】1.搭乘捷運淡水線至淡水站下車，轉乘公車。2.淡水客運867在北海道場站下車 。3.達成指南客運 北門→石門(06:40 07:40 12:30 17:00 18:30)。4.搭乘淡水→石門、茂林、金山、萬里、基隆之公車，請在石門區公所下車，再連絡北海道場接送【自行開車】1.沿國道1號和國道3號前往臺北的國道一號五股交流道聯絡道/107甲縣道，走北部濱海公路/台2線... |
| 開放時間 | 07:00-16:30 |
| 圖一 | https://newtaipei.travel/content/images/attractions/1825/640x480_20120817105627.jpg |
| 圖一描述 | 佛光山石門北海道場佛像照 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 382000000A |
| 經度座標 | 121.57069 |
| 緯度座標 | 25.25558 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 18 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-05-31T12:16:13+08:00 |
| 識別碼: C1_382000000A_110397 |
| 名稱: 佛光山石門北海道場 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。佛光教團以悲智願行的菩薩精神，為佛光人組織的架構；以慈悲濟世的願心從事文化教育，為佛光人實踐的內容；以群我關係的調和，為佛光人思想的基礎；以散播人間歡喜，為佛光人修持的法門。佛光人均矢志發揚此佛光精神，俾能達到光大佛教，普利群倫的目的。 |
| 描述: 佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。佛光教團以悲智願行的菩薩精神，為佛光人組織的架構；以慈悲濟世的願心從事文化教育，為佛光人實踐的內容；以群我關係的調和，為佛光人思想的基礎；以散播人間歡喜，為佛光人修持的法門。佛光人均矢志發揚此佛光精神，俾能達到光大佛教，普利群倫的目的。 |
| 電話: 886-2-26382885 |
| 地址: 新北市253石門區內石門靈山路106號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 253 |
| Region: 新北市 |
| Town: 石門區 |
| 旅遊資訊: 【大眾運輸】1.搭乘捷運淡水線至淡水站下車，轉乘公車。2.淡水客運867在北海道場站下車 。3.達成指南客運 北門→石門(06:40 07:40 12:30 17:00 18:30)。4.搭乘淡水→石門、茂林、金山、萬里、基隆之公車，請在石門區公所下車，再連絡北海道場接送【自行開車】1.沿國道1號和國道3號前往臺北的國道一號五股交流道聯絡道/107甲縣道，走北部濱海公路/台2線... |
| 開放時間: 07:00-16:30 |
| 圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/1825/640x480_20120817105627.jpg |
| 圖一描述: 佛光山石門北海道場佛像照 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 382000000A |
| 經度座標: 121.57069 |
| 緯度座標: 25.25558 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 18 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
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| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
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| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-05-31T12:16:13+08:00 |
| 案件編號 | 20031201000015 |
| 個案名稱 | 黃信堅宅 |
| 種類 | 1:: code: : A3 name: : 宅第 |
| 歷史沿革 | 建築約於民國20-23年（1931-1934）創建及竣工，為日本重要商僑黃信堅（1900-1983）匯款回鄉所建。黃信堅家族出洋發展始於清光緒元年（1875），由祖父黃禮蘭（又名禮延）自金門到日本神戶經商。根據《落地生根：神戶華僑與神阪中華會館百年史》之記載，黃禮蘭當時成立廣駿源號，經營火柴產業，隨著銷路大開積累資本後投資工廠，火柴原以手工製作改以機器大量生產，除供應日本國內，亦外銷至香港、南洋、歐洲等地區，黃禮蘭則成為當時神戶華僑的重要領袖之一。黃禮蘭之子黃智泰（黃信堅父親）亦至日本與父親經營火柴事業，直至清光緒14年（1888）日本政府修改條例，禁止外國人於國內設廠，黃智泰聽信父親之鼓勵而轉往印尼發展。 清光緒32年（1906），時年六歲的黃信堅第一次隨父親黃智泰到神戶拜見祖父黃禮蘭。民國5年（1916），黃信堅再次前往神戶，當時祖父黃禮蘭已逝，火柴事業已交由祖父的日本子孫經營，黃信堅則至華僑貿易洋行做學徒。民國20年（1931），黃信堅匯錢回鄉興建此棟黃信堅宅，據《金門縣誌》之記載，此宅曾於民國23年（1934）遭盜匪侵略，所幸僅有財產損失，無人身傷亡。民國23年（1934）黃信堅成立宜興興記（現宜興株式會社之前身），生意穩定後則將家人接至神戶。民國26年（1937）中日戰爭後生意中斷，便與家人返回金門，此期間居住於黃信堅宅內，並曾任金沙連保主任，後則至上海經商。中日戰爭結束後，黃信堅返回神戶重振「宜興」，隨著二子黃祖道一同進入家族事業，宜興公司逐漸從貿易商行轉型，擴大經營機器生產及技術發明，發展極為成功，足以展現華僑家族無可畏懼之精神與生命力。 黃信堅宅曾於民國38-78年間（1949-1989）為國軍駐紮，約兩年更換不同兵種單位（營部、砲兵），國軍撤離後則借予親友居住使用，黃信堅家族現則散居於印尼、日本及臺灣。 |
| 歷史沿革資料來源 | 1.歷史建築登錄清冊 2.口述訪談：黃氏族人 3.江柏煒，〈英坑黃禮蘭家族紀事〉，《金門日報‧浯江夜話》，2017/08/24。 |
| 評定基準 | 1:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者 |
| 指定登錄理由 | 表現地域風貌或民間藝術特色者 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 金門縣政府 |
| 所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 金門縣 distName: : 金沙鎮 address: : 汶沙里英坑23 號 |
| 經度 | 118.41883 |
| 緯度 | 24.4955 |
| 主管機關名稱 | 金門縣文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 金門縣金城鎮環島北路一段66號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-15/02b0a2cb-b576-4359-8933-706c1c56f39b/黃信堅宅_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-15/02b0a2cb-b576-4359-8933-706c1c56f39b/黃信堅宅.jpg name: : 黃信堅宅 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 楊OO 3:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 4:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 5:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 6:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 7:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 8:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 9:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20031201000015 |
| 外觀特徵 | 1.建築形式特殊，為一落四攑頭加前迴向五腳基疊樓。一落四攑頭之左、右、背立面下堵為花崗石平砌，上堵抹灰，轉角以煙炙磚銜接，兩側牆規門旁以綠釉花磚及煙炙磚裝飾。 2.正身屋脊為翹脊，翹脊下方脊塞為一隻小獅子。脊墜泥塑精巧，以懸魚、倒懸之蝙蝠等樣式裝飾，富有「福到」等吉祥寓意。 3.攑頭為圓脊，脊墜亦以泥塑裝飾，女兒牆以綠釉花磚裝飾。 4.迴向形式為洋樓式五腳基疊樓，疊樓窗楣為火焰型。疊樓頂層之女兒牆以綠釉花磚裝飾，二樓露臺則為花瓶欄杆。 5.建築以隘門鄰接左側建築作為防禦。 |
| 室內特徵 | 1.一落四攑頭： 一落四攑頭採硬山擱楹承重牆系統，正身鏡面牆以聯對飾於門窗，上堵繪有卍字不斷紋，中央書卷寫有「紫雲流芳」家徽。 壽屏以豐富的書法聯對裝飾，頂層雕有精緻雕刻，壽屏中央處有人物主題之彩繪，上方橫批大字「儉能養德」，顯示出創建人自身及對家族之訓誡。 2.前迴向五腳基疊樓： 迴向格局一樓中央為廳兩側為房，兩側房可分別上二樓疊樓，二樓中央為磚坪。一樓正立面大門旁設有書法聯對，左、右兩側牆面於窗旁以彩繪裝飾。 疊樓正立面拱型樑柱及花瓶欄杆處飾有泥塑裝飾，拱形梁貼有黃色裝飾帶，視覺搶眼。 |
| 使用情形 | 祭祀使用 |
| 應重點維護之事項 | 建築本體狀況尚可，裂隙處建議進行修補以防日後損壞逐漸擴大。 |
| 現狀 | 1.外牆滲漬汙損 2.疊樓灰泥線腳些微裂隙 3.磚體表層風化 |
| 是否開放 | (空) |
| 是否收費 | (空) |
| 開放時間 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 082-325643#806 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府教社字第0920057150 號 公告日期: : 2003-12-01 09:46:53.0 |
| landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 金門縣 distName: : 金沙鎮 landNo: : 英坑段 landSerialNo: : 1398 landownership: : (空) cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : U143 金門縣 黃信堅宅 (歷建)02 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/3857/photo/U143 金門縣 黃信堅宅 (歷建)02.JPG 2:: mediaName: : U143 金門縣 黃信堅宅 (歷建)03 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/3858/photo/U143 金門縣 黃信堅宅 (歷建)03.JPG 3:: mediaName: : 黃信堅宅01 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/62a995c6-a216-4533-a11d-73c64d6c870d/2.jpg 4:: mediaName: : 黃信堅宅02 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/3d844ca9-b358-4db9-a304-b7b402af60c5/3.jpg 5:: mediaName: : 黃信堅宅03 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/d0f54af7-c227-41b7-8794-c0b81b3bf5b4/4.jpg 6:: mediaName: : 黃信堅宅04 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/d2af4ad7-1ac1-4b5e-b136-67ad111d637f/5.jpg 7:: mediaName: : 黃信堅宅05 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/db9fd373-6d3d-4a20-87a9-df52ee0c317c/6.jpg 8:: mediaName: : 黃信堅宅06 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/0ab1a104-04ba-44d7-96c8-37c87accaaad/7.jpg 9:: mediaName: : 黃信堅宅07 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/7b076bc6-a473-4add-b9fd-607a3f5ea693/8.jpg 10:: mediaName: : 黃信堅宅08 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/c12e3d18-56bd-46ec-bb57-5c8cda782567/9.jpg 11:: mediaName: : 黃信堅宅09 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/c29f350f-c576-45a9-bd22-9066ce34b0e8/10.jpg 12:: mediaName: : 黃信堅宅10 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/4712c6f1-dc6d-4ab7-bce4-c2d5721ad7e2/11.jpg 13:: mediaName: : 黃信堅宅11 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/94d39a00-7ea4-4351-a573-44f066eb598f/12.jpg 14:: mediaName: : 黃信堅宅12 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/04d8a15b-1204-42c3-9556-e28454b694d2/13.jpg 15:: mediaName: : 黃信堅宅13 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/ebe412f8-34ee-4daa-968a-b17d0409f803/14.jpg 16:: mediaName: : 黃信堅宅14 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/998e9df7-3c47-4acf-baa8-6f99c62fe31a/15.jpg 17:: mediaName: : 黃信堅宅15 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/f6e47341-0904-422f-9759-1906ba5537c2/16.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-21/9ac4b713-09bc-460b-a90e-d5879b5538b1/92年歷史建築指定公告.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-06-21/cbbf2584-59c0-4624-a884-61fc73e655d6/黃信堅宅-地籍圖.jpg |
| repImgId | 179892 |
| 案件編號: 20031201000015 |
| 個案名稱: 黃信堅宅 |
| 種類: 1:: code: : A3 name: : 宅第 |
| 歷史沿革: 建築約於民國20-23年（1931-1934）創建及竣工，為日本重要商僑黃信堅（1900-1983）匯款回鄉所建。黃信堅家族出洋發展始於清光緒元年（1875），由祖父黃禮蘭（又名禮延）自金門到日本神戶經商。根據《落地生根：神戶華僑與神阪中華會館百年史》之記載，黃禮蘭當時成立廣駿源號，經營火柴產業，隨著銷路大開積累資本後投資工廠，火柴原以手工製作改以機器大量生產，除供應日本國內，亦外銷至香港、南洋、歐洲等地區，黃禮蘭則成為當時神戶華僑的重要領袖之一。黃禮蘭之子黃智泰（黃信堅父親）亦至日本與父親經營火柴事業，直至清光緒14年（1888）日本政府修改條例，禁止外國人於國內設廠，黃智泰聽信父親之鼓勵而轉往印尼發展。 清光緒32年（1906），時年六歲的黃信堅第一次隨父親黃智泰到神戶拜見祖父黃禮蘭。民國5年（1916），黃信堅再次前往神戶，當時祖父黃禮蘭已逝，火柴事業已交由祖父的日本子孫經營，黃信堅則至華僑貿易洋行做學徒。民國20年（1931），黃信堅匯錢回鄉興建此棟黃信堅宅，據《金門縣誌》之記載，此宅曾於民國23年（1934）遭盜匪侵略，所幸僅有財產損失，無人身傷亡。民國23年（1934）黃信堅成立宜興興記（現宜興株式會社之前身），生意穩定後則將家人接至神戶。民國26年（1937）中日戰爭後生意中斷，便與家人返回金門，此期間居住於黃信堅宅內，並曾任金沙連保主任，後則至上海經商。中日戰爭結束後，黃信堅返回神戶重振「宜興」，隨著二子黃祖道一同進入家族事業，宜興公司逐漸從貿易商行轉型，擴大經營機器生產及技術發明，發展極為成功，足以展現華僑家族無可畏懼之精神與生命力。 黃信堅宅曾於民國38-78年間（1949-1989）為國軍駐紮，約兩年更換不同兵種單位（營部、砲兵），國軍撤離後則借予親友居住使用，黃信堅家族現則散居於印尼、日本及臺灣。 |
| 歷史沿革資料來源: 1.歷史建築登錄清冊 2.口述訪談：黃氏族人 3.江柏煒，〈英坑黃禮蘭家族紀事〉，《金門日報‧浯江夜話》，2017/08/24。 |
| 評定基準: 1:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者 |
| 指定登錄理由: 表現地域風貌或民間藝術特色者 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 金門縣政府 |
| 所在地理區域: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 金門縣 distName: : 金沙鎮 address: : 汶沙里英坑23 號 |
| 經度: 118.41883 |
| 緯度: 24.4955 |
| 主管機關名稱: 金門縣文化局 |
| 主管機關單位: 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址: 金門縣金城鎮環島北路一段66號 |
| 代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-15/02b0a2cb-b576-4359-8933-706c1c56f39b/黃信堅宅_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-15/02b0a2cb-b576-4359-8933-706c1c56f39b/黃信堅宅.jpg name: : 黃信堅宅 |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 楊OO 3:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 4:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 5:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 6:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 7:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 8:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 9:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20031201000015 |
| 外觀特徵: 1.建築形式特殊，為一落四攑頭加前迴向五腳基疊樓。一落四攑頭之左、右、背立面下堵為花崗石平砌，上堵抹灰，轉角以煙炙磚銜接，兩側牆規門旁以綠釉花磚及煙炙磚裝飾。 2.正身屋脊為翹脊，翹脊下方脊塞為一隻小獅子。脊墜泥塑精巧，以懸魚、倒懸之蝙蝠等樣式裝飾，富有「福到」等吉祥寓意。 3.攑頭為圓脊，脊墜亦以泥塑裝飾，女兒牆以綠釉花磚裝飾。 4.迴向形式為洋樓式五腳基疊樓，疊樓窗楣為火焰型。疊樓頂層之女兒牆以綠釉花磚裝飾，二樓露臺則為花瓶欄杆。 5.建築以隘門鄰接左側建築作為防禦。 |
| 室內特徵: 1.一落四攑頭： 一落四攑頭採硬山擱楹承重牆系統，正身鏡面牆以聯對飾於門窗，上堵繪有卍字不斷紋，中央書卷寫有「紫雲流芳」家徽。 壽屏以豐富的書法聯對裝飾，頂層雕有精緻雕刻，壽屏中央處有人物主題之彩繪，上方橫批大字「儉能養德」，顯示出創建人自身及對家族之訓誡。 2.前迴向五腳基疊樓： 迴向格局一樓中央為廳兩側為房，兩側房可分別上二樓疊樓，二樓中央為磚坪。一樓正立面大門旁設有書法聯對，左、右兩側牆面於窗旁以彩繪裝飾。 疊樓正立面拱型樑柱及花瓶欄杆處飾有泥塑裝飾，拱形梁貼有黃色裝飾帶，視覺搶眼。 |
| 使用情形: 祭祀使用 |
| 應重點維護之事項: 建築本體狀況尚可，裂隙處建議進行修補以防日後損壞逐漸擴大。 |
| 現狀: 1.外牆滲漬汙損 2.疊樓灰泥線腳些微裂隙 3.磚體表層風化 |
| 是否開放: (空) |
| 是否收費: (空) |
| 開放時間: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 082-325643#806 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府教社字第0920057150 號 公告日期: : 2003-12-01 09:46:53.0 |
| landlotList: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 金門縣 distName: : 金沙鎮 landNo: : 英坑段 landSerialNo: : 1398 landownership: : (空) cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : U143 金門縣 黃信堅宅 (歷建)02 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/3857/photo/U143 金門縣 黃信堅宅 (歷建)02.JPG 2:: mediaName: : U143 金門縣 黃信堅宅 (歷建)03 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/3858/photo/U143 金門縣 黃信堅宅 (歷建)03.JPG 3:: mediaName: : 黃信堅宅01 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/62a995c6-a216-4533-a11d-73c64d6c870d/2.jpg 4:: mediaName: : 黃信堅宅02 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/3d844ca9-b358-4db9-a304-b7b402af60c5/3.jpg 5:: mediaName: : 黃信堅宅03 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/d0f54af7-c227-41b7-8794-c0b81b3bf5b4/4.jpg 6:: mediaName: : 黃信堅宅04 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/d2af4ad7-1ac1-4b5e-b136-67ad111d637f/5.jpg 7:: mediaName: : 黃信堅宅05 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/db9fd373-6d3d-4a20-87a9-df52ee0c317c/6.jpg 8:: mediaName: : 黃信堅宅06 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/0ab1a104-04ba-44d7-96c8-37c87accaaad/7.jpg 9:: mediaName: : 黃信堅宅07 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/7b076bc6-a473-4add-b9fd-607a3f5ea693/8.jpg 10:: mediaName: : 黃信堅宅08 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/c12e3d18-56bd-46ec-bb57-5c8cda782567/9.jpg 11:: mediaName: : 黃信堅宅09 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/c29f350f-c576-45a9-bd22-9066ce34b0e8/10.jpg 12:: mediaName: : 黃信堅宅10 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/4712c6f1-dc6d-4ab7-bce4-c2d5721ad7e2/11.jpg 13:: mediaName: : 黃信堅宅11 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/94d39a00-7ea4-4351-a573-44f066eb598f/12.jpg 14:: mediaName: : 黃信堅宅12 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/04d8a15b-1204-42c3-9556-e28454b694d2/13.jpg 15:: mediaName: : 黃信堅宅13 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/ebe412f8-34ee-4daa-968a-b17d0409f803/14.jpg 16:: mediaName: : 黃信堅宅14 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/998e9df7-3c47-4acf-baa8-6f99c62fe31a/15.jpg 17:: mediaName: : 黃信堅宅15 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-06-21/f6e47341-0904-422f-9759-1906ba5537c2/16.jpg |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-21/9ac4b713-09bc-460b-a90e-d5879b5538b1/92年歷史建築指定公告.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-06-21/cbbf2584-59c0-4624-a884-61fc73e655d6/黃信堅宅-地籍圖.jpg |
| repImgId: 179892 |
| 活動序號 | 1014 |
| 活動名稱 | 《2023 地球日系列講座》《山椒魚來了》麥覺明導演、看見‧齊柏林基金會 齊廷洹分享屬於這片土地的感動故事 |
| 活動封面 | https://si.taiwan.gov.tw/Files/Activity/1014/c8324d2f-7ab5-41b3-8b4e-c4c15dfd4fab.png |
| 開始日期 | 20230406 |
| 結束日期 | 20230422 |
| SDGs | ["4","12","15"] |
| 是否收費 | (空) |
| 活動地區 | 臺北市 |
| 活動地點 | 中正區汀州路三段2號 |
| 主辦單位 | 社團法人台灣環境資訊協會 |
| 活動簡介 | [{"順位":0,"照片":"https://si.taiwan.gov.tw/Files/Activity/1014/835856a6-1897-4a2d-be1e-65bc5c15289a.png","圖說":"422地球日4場精彩講座，邀請您一起來聽屬於這片土地的感動故事！","簡介":"《講座主題1》十年之後再看台灣 \n\n｜講者｜齊廷洹 / 看見‧齊柏林基金會董事\n｜時間｜1100-1200\n｜內容｜是否還記得2013第一次從高空俯瞰家園的感動？那部耗資九千萬、全片空拍、累計近100萬觀影人次的紀錄片──《看見台灣》，喚起了全民對環境保護的關注與行動，十年過去，這片土地似乎更令人心疼了。 齊柏林導演曾經說過「因為傻而不知道前方的路有多困難，不知道有多困難所以就不知道害怕。」本講座邀請齊柏林導演長子齊廷洹與我們聊聊，他眼中的台灣與父親視角中的有何不同，身為台灣的下一個世代，他又想用什麼自己的方式持續散播守護環境的綠色種子。\n\n《講座主題2 》一個環境記者在「生物多樣性大會」的場邊觀察 \n\n｜講者｜黃梅舒記者 台灣環境資訊協會\n｜時間｜1300-1400\n｜內容｜生物多樣性與人類生活緊密相依，不過隨著自然在面臨人為開發、氣候變遷、污染等挑戰之下，科學家警告，生物多樣性正快速消失。 為此，聯合國1992年在巴西地球高峰會議決議訂定《生物多樣性公約》(Convention on Biological Diversity，簡稱CBD)，並希望能夠藉由公約達到三目的：保護生物多樣性、永續利用其組成部分以及公平合理分享利用遺傳資源而產生的惠益。 《生物多樣性公約》大會擬定全球十年目標、策略計畫，每年十年滾動修正一次。2010年所訂下的20項「愛知目標」，卻未能在2020年截止日期之前完全實現。 終於在去年12月，近200個國家集結於加拿大蒙特婁，決議採納《昆明-蒙特婁全球生物多樣性綱要》，綱要中的23項永續目標，更劃出未來全球10-20年的目標與策略藍圖。 台灣環境資訊協會特派記者遠赴加拿大，跟追這場受全球矚目的大會，並記下這歷史性的一刻。一起來聽聽環境記者的場邊觀察！\n\n《講座主題3》我們都是台灣特有種 \n\n｜講者｜麥覺明導演 / 山岳影像紀實工作者，《MIT台灣誌》主持人＆製作，《黑熊來了》、《山椒魚來了》導演\n｜時間｜1430-1530\n｜內容｜山徑的下個轉個彎會與什麼不期而遇，是黑熊的爪痕、水鹿的凝望，還是山椒魚的微笑？就連走遍台灣山脊的麥覺明導演也無從得知。2002年4月「MIT台灣誌」開播，首兩集就是紀錄台灣最高峰玉山，自那之後，麥覺明導演就一路踩著穩健的步伐，帶領民眾認識自己生長的土地。 麥導曾說「只要我還能走，就會不斷出發，把臺灣的美好記錄下來，留給下一代。」本講座邀請麥導透過他的鏡頭，讓大眾窺探生長在台灣山林裡那些獨特又脆弱的生命，並思考人與動物之間最美的距離。 \n\n《講座主題4》限塑趨勢下的企業經營對策 \n\n｜講者｜蔡瑜華 / 全家便利商店 商品本部副本部長\n｜時間｜1550-1650\n｜內容｜『您的選擇，決定了未來世界的走向。』聽起來很雞湯的一句話，其實涵蓋著許多人的重視與努力，隨著環保意識高漲，越來越多消費者開始關注著產品背後生產的方式，是否污染？是否過度包裝？是否有改變策略?\n\n面對限塑、CSR、ESG......等多重全球浪潮，企業該如何面對，才能在獲利及社會責任之間創造雙贏？當環境是每個人的責任，企業與環保不在是對立的天平兩邊，而是如何學習著轉變與共存，讓我們來看看，在建置循環杯系統的過程中，又有哪些難題與故事呢？一起來聽吧！\n\n【活動資訊】\n時間：4/22(六) 11:00-16:50，共有4場\n地點：臺北市客家文化主題公園，客家音樂戲劇中心1F藝文沙龍 (台北市中正區汀州路三段2號)\n講座費用｜免費\n\n【注意事項】\n為珍惜資源，報名後勿任意退出影響他人權益，若不克參加，請務必聯繫主辦單位。\n環資保有活動異動權，執行細節將視實際狀況調整。\n現場將進行拍攝記錄，供環資於社群媒體、推廣環境教育等非營利使用。若不同意授予肖像權者，請於活動時迴避拍攝。"}] |
| 活動嘉賓 | [] |
| 發起單位 | 蔡小姐 |
| 活動負責人 | 蔡小姐 |
| 聯絡方式 | 02-7747-5237 |
| 聯絡信箱 | lingo@e-info.org.tw |
| 報名連結 | https://e-info.neticrm.tw/civicrm/event/info?reset=1&id=1289 |
| 官方網站連結 | https://earthday.org.tw/2023-earthday-taiwa |
| 臉書專頁連結 | https://www.facebook.com/EarthDayTW |
| 社創組織連結 | https://si.taiwan.gov.tw/Home/Org?Fid=444 |
| 建立時間 | 20230406150749 |
| 最後編輯時間 | 20230412000311 |
| 活動序號: 1014 |
| 活動名稱: 《2023 地球日系列講座》《山椒魚來了》麥覺明導演、看見‧齊柏林基金會 齊廷洹分享屬於這片土地的感動故事 |
| 活動封面: https://si.taiwan.gov.tw/Files/Activity/1014/c8324d2f-7ab5-41b3-8b4e-c4c15dfd4fab.png |
| 開始日期: 20230406 |
| 結束日期: 20230422 |
| SDGs: ["4","12","15"] |
| 是否收費: (空) |
| 活動地區: 臺北市 |
| 活動地點: 中正區汀州路三段2號 |
| 主辦單位: 社團法人台灣環境資訊協會 |
| 活動簡介: [{"順位":0,"照片":"https://si.taiwan.gov.tw/Files/Activity/1014/835856a6-1897-4a2d-be1e-65bc5c15289a.png","圖說":"422地球日4場精彩講座，邀請您一起來聽屬於這片土地的感動故事！","簡介":"《講座主題1》十年之後再看台灣 \n\n｜講者｜齊廷洹 / 看見‧齊柏林基金會董事\n｜時間｜1100-1200\n｜內容｜是否還記得2013第一次從高空俯瞰家園的感動？那部耗資九千萬、全片空拍、累計近100萬觀影人次的紀錄片──《看見台灣》，喚起了全民對環境保護的關注與行動，十年過去，這片土地似乎更令人心疼了。 齊柏林導演曾經說過「因為傻而不知道前方的路有多困難，不知道有多困難所以就不知道害怕。」本講座邀請齊柏林導演長子齊廷洹與我們聊聊，他眼中的台灣與父親視角中的有何不同，身為台灣的下一個世代，他又想用什麼自己的方式持續散播守護環境的綠色種子。\n\n《講座主題2 》一個環境記者在「生物多樣性大會」的場邊觀察 \n\n｜講者｜黃梅舒記者 台灣環境資訊協會\n｜時間｜1300-1400\n｜內容｜生物多樣性與人類生活緊密相依，不過隨著自然在面臨人為開發、氣候變遷、污染等挑戰之下，科學家警告，生物多樣性正快速消失。 為此，聯合國1992年在巴西地球高峰會議決議訂定《生物多樣性公約》(Convention on Biological Diversity，簡稱CBD)，並希望能夠藉由公約達到三目的：保護生物多樣性、永續利用其組成部分以及公平合理分享利用遺傳資源而產生的惠益。 《生物多樣性公約》大會擬定全球十年目標、策略計畫，每年十年滾動修正一次。2010年所訂下的20項「愛知目標」，卻未能在2020年截止日期之前完全實現。 終於在去年12月，近200個國家集結於加拿大蒙特婁，決議採納《昆明-蒙特婁全球生物多樣性綱要》，綱要中的23項永續目標，更劃出未來全球10-20年的目標與策略藍圖。 台灣環境資訊協會特派記者遠赴加拿大，跟追這場受全球矚目的大會，並記下這歷史性的一刻。一起來聽聽環境記者的場邊觀察！\n\n《講座主題3》我們都是台灣特有種 \n\n｜講者｜麥覺明導演 / 山岳影像紀實工作者，《MIT台灣誌》主持人＆製作，《黑熊來了》、《山椒魚來了》導演\n｜時間｜1430-1530\n｜內容｜山徑的下個轉個彎會與什麼不期而遇，是黑熊的爪痕、水鹿的凝望，還是山椒魚的微笑？就連走遍台灣山脊的麥覺明導演也無從得知。2002年4月「MIT台灣誌」開播，首兩集就是紀錄台灣最高峰玉山，自那之後，麥覺明導演就一路踩著穩健的步伐，帶領民眾認識自己生長的土地。 麥導曾說「只要我還能走，就會不斷出發，把臺灣的美好記錄下來，留給下一代。」本講座邀請麥導透過他的鏡頭，讓大眾窺探生長在台灣山林裡那些獨特又脆弱的生命，並思考人與動物之間最美的距離。 \n\n《講座主題4》限塑趨勢下的企業經營對策 \n\n｜講者｜蔡瑜華 / 全家便利商店 商品本部副本部長\n｜時間｜1550-1650\n｜內容｜『您的選擇，決定了未來世界的走向。』聽起來很雞湯的一句話，其實涵蓋著許多人的重視與努力，隨著環保意識高漲，越來越多消費者開始關注著產品背後生產的方式，是否污染？是否過度包裝？是否有改變策略?\n\n面對限塑、CSR、ESG......等多重全球浪潮，企業該如何面對，才能在獲利及社會責任之間創造雙贏？當環境是每個人的責任，企業與環保不在是對立的天平兩邊，而是如何學習著轉變與共存，讓我們來看看，在建置循環杯系統的過程中，又有哪些難題與故事呢？一起來聽吧！\n\n【活動資訊】\n時間：4/22(六) 11:00-16:50，共有4場\n地點：臺北市客家文化主題公園，客家音樂戲劇中心1F藝文沙龍 (台北市中正區汀州路三段2號)\n講座費用｜免費\n\n【注意事項】\n為珍惜資源，報名後勿任意退出影響他人權益，若不克參加，請務必聯繫主辦單位。\n環資保有活動異動權，執行細節將視實際狀況調整。\n現場將進行拍攝記錄，供環資於社群媒體、推廣環境教育等非營利使用。若不同意授予肖像權者，請於活動時迴避拍攝。"}] |
| 活動嘉賓: [] |
| 發起單位: 蔡小姐 |
| 活動負責人: 蔡小姐 |
| 聯絡方式: 02-7747-5237 |
| 聯絡信箱: lingo@e-info.org.tw |
| 報名連結: https://e-info.neticrm.tw/civicrm/event/info?reset=1&id=1289 |
| 官方網站連結: https://earthday.org.tw/2023-earthday-taiwa |
| 臉書專頁連結: https://www.facebook.com/EarthDayTW |
| 社創組織連結: https://si.taiwan.gov.tw/Home/Org?Fid=444 |
| 建立時間: 20230406150749 |
| 最後編輯時間: 20230412000311 |
| 案件編號 | 19850819000047 |
| 個案名稱 | 新屋范姜祖堂 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A3 name: : 宅第 |
| 歷史沿革 | 范姜是臺灣各姓氏中較獨特的雙姓一族，在國內外，只要姓范姜者，皆源於新屋范姜家族，范姜姓氏起源於一個「飲水思源，知恩圖報」的故事。康熙末年，廣東陸豐縣白雲村范集景娶妻雷氏，生二子後，集景公因病棄世，因家貧雷氏無奈攜二子改嫁姜同英公為妻。孤子范文質蒙姜家撫育長大，婚後生五子，為感念繼父養育之恩，夫妻議定把「姜」置於范姓之下，遂成「范姜」以示紀念，相傳後世，永不忘恩。乾隆元年由排行第二的殿高公隻身渡臺覓地，發現今之新屋地區可供墾拓，翌年返回故居，邀三弟殿發、四弟殿章來臺，過數年大哥殿榮、么弟殿爵相繼抵臺，兄弟五人聯手開發，墾拓致富。咸豐初年，陸續在今現址起造新屋多幢，故為「新屋」地名之由來。 范姜祖堂建於1854-1855年（咸豐4-5年），為范姜家族祭祀信仰及凝聚族人情感的中心，除年節祭祀外，春秋兩祭為每年緬懷追念祖先之重要活動。范姜老屋群之建築保留具有「凝聚家族，宣揚倫理，重視親情」之內在意涵。裝飾與空間規劃都具有特殊意意，前堂牆上有「忠孝」、「廉節」訓示外，門上匾額書有「陶渭流芳或陶渭傳芳」，正廳刻有「陶釣家聲」等字樣。「陶」係指越國陶朱公范蠡，「渭」即指周初渭水垂釣的姜太公，兼蓄兩姓的優良風范和特殊人格，期勉後世，承先啟後之理念。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 4:: : 具其他古蹟價值者 |
| 指定登錄理由 | 為范姜姓氏發展的根據地，是客家建築代表之一，具保存及再利用價值。 |
| 法令依據 | 第2條第1項第1、3、5、6款 |
| 所屬主管機關 | 桃園市政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 桃園市 distName: : 新屋區 address: : 新生里中正路110巷9號 |
| 經度 | 121.10430172869 |
| 緯度 | 24.976205543278 |
| 主管機關名稱 | 桃園市政府文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 桃園市桃園區縣府路21號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5847/photo/D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5847/photo/D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(1).JPG name: : D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(1) |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 范OOOOOOOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 社OOOOOOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000047 |
| 外觀特徵 | 范姜祖堂為兩進一落的四合院，白牆、灰磚、黑瓦、卵石砌牆基、多護龍，充分展現客家民居樸實的特色。 |
| 室內特徵 | 整體建築呈口字形，祖先牌位供奉於後堂中央，其內擺設莊嚴肅穆，前堂與後堂中間的內天井，是族人祭祖的空間，兩側開放式的橫屋供奉觀世音菩薩與伯公（土地公），此在客家宗祠中相當罕見。 |
| 使用情形 | 范姜家族祠堂仍維持原有祭祀功能。並做為范姜宗親會開會場所。范姜祖堂於每年農曆四月五日、八月一日舉行春秋兩祭，是范姜族人最盛大的聚會祭祀活動。在管理維護的方面，有專職管理人，負責每日清掃與上香，環境維護良好。 除供范姜族人祭祀用，平日皆有對外開放，平均年參觀人數約4萬人，開放範圍除行政空間與後院外，范姜祖堂前埕是新屋區大型廣場，經常配合公所舉辦各類活動，包括演唱會、傑出農民表揚、地景藝術節，客委會之全國客家天穿日等。室內空間的再利用包括與社區大學配合舉辦各類講座、工作坊，家族也定期自行舉辦展覽，包括畫展、客家戲服展、客家農具展覽等。 |
| 應重點維護之事項 | 新屋范姜祖堂建築物及整體環境保存尚佳，唯左三橫屋大雨時易有雨水潑入導致室內淹水，目前已於開口處增加磚砌擋水墩。 |
| 現狀 | 這五座三合院式的范姜古厝，門牌號依次為桃園市新屋區中正路110巷一、二、三、六、九號。其中第九號就是整個范姜家族的精神中心，即是「范姜祖堂」。而位在范姜祖堂左側的六號建築最為簡樸，除正門兩側的窗上，用書卷橫披泥塑外，再也無任何的裝飾。六號古厝屋脊的高低有序，則反映出傳統生活空間對倫理序位的看法。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 03-3322592分機8608 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 臺內民字第0740335694號 公告日期: : 1985-08-19 18:21:20.0 2:: classification: : 變更/修正 公告文號: : 府文資字第10300364321號 公告日期: : 2014-02-25 00:00:00.0 note: : 左側三橫屋納入古蹟指定範圍 3:: classification: : 變更/修正 公告文號: : 府文資字第10301445591號 公告日期: : 2014-06-23 00:00:00.0 note: : 修正左側三橫屋指定公告 4:: classification: : 變更/修正 公告文號: : 府文資字第1030323638號 公告日期: : 2015-01-13 00:00:00.0 note: : 「縣定古蹟」變更為「市定古蹟」 |
| landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 桃園市 distName: : 新屋區 landNo: : 中正段 landSerialNo: : 197 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 住宅區 cityLandUseTypeOther: : (空) 2:: itemNo: : 2 cityName: : 桃園市 distName: : 新屋區 landNo: : 中正段 landSerialNo: : 198 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 住宅區 cityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(2) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5848/photo/D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(2).JPG 2:: mediaName: : D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(3) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5849/photo/D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(3).JPG 3:: mediaName: : D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(4) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5850/photo/D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(4).JPG 4:: mediaName: : D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(5) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5851/photo/D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(5).JPG 5:: mediaName: : D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(6) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5852/photo/D062桃園縣新屋范姜祖堂(三級)(6).JPG 6:: mediaName: : 0b3a3b4a-1c95-4d9f-8f2d-28e4275dda61 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114540/photo/0b3a3b4a-1c95-4d9f-8f2d-28e4275dda61.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-11/57a0d8b1-a2b2-4715-8d0e-96bb0280109d/府文資字第1030323638號.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-11/72a0d498-01f6-4945-ab8c-0f3ceb028e1c/府文資字第10300364321號.pdf 3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-11/fb4b1061-d083-4cb9-87b6-4098b8232c67/府文資字第10301445591號.pdf 4:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-21/c498844c-f9cb-4547-8114-65736fb5655c/臺內民字第0740335694號.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-04-11/ca293be1-b92c-425f-a04d-2a956bbb1113/新屋范姜祖堂地籍資料.jpg |
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| 案件編號: 19850819000047 |
| 個案名稱: 新屋范姜祖堂 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A3 name: : 宅第 |
| 歷史沿革: 范姜是臺灣各姓氏中較獨特的雙姓一族，在國內外，只要姓范姜者，皆源於新屋范姜家族，范姜姓氏起源於一個「飲水思源，知恩圖報」的故事。康熙末年，廣東陸豐縣白雲村范集景娶妻雷氏，生二子後，集景公因病棄世，因家貧雷氏無奈攜二子改嫁姜同英公為妻。孤子范文質蒙姜家撫育長大，婚後生五子，為感念繼父養育之恩，夫妻議定把「姜」置於范姓之下，遂成「范姜」以示紀念，相傳後世，永不忘恩。乾隆元年由排行第二的殿高公隻身渡臺覓地，發現今之新屋地區可供墾拓，翌年返回故居，邀三弟殿發、四弟殿章來臺，過數年大哥殿榮、么弟殿爵相繼抵臺，兄弟五人聯手開發，墾拓致富。咸豐初年，陸續在今現址起造新屋多幢，故為「新屋」地名之由來。 范姜祖堂建於1854-1855年（咸豐4-5年），為范姜家族祭祀信仰及凝聚族人情感的中心，除年節祭祀外，春秋兩祭為每年緬懷追念祖先之重要活動。范姜老屋群之建築保留具有「凝聚家族，宣揚倫理，重視親情」之內在意涵。裝飾與空間規劃都具有特殊意意，前堂牆上有「忠孝」、「廉節」訓示外，門上匾額書有「陶渭流芳或陶渭傳芳」，正廳刻有「陶釣家聲」等字樣。「陶」係指越國陶朱公范蠡，「渭」即指周初渭水垂釣的姜太公，兼蓄兩姓的優良風范和特殊人格，期勉後世，承先啟後之理念。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 4:: : 具其他古蹟價值者 |
| 指定登錄理由: 為范姜姓氏發展的根據地，是客家建築代表之一，具保存及再利用價值。 |
| 法令依據: 第2條第1項第1、3、5、6款 |
| 所屬主管機關: 桃園市政府 |
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| 經度: 121.10430172869 |
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| 主管機關單位: 文化資產科 |
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| 外觀特徵: 范姜祖堂為兩進一落的四合院，白牆、灰磚、黑瓦、卵石砌牆基、多護龍，充分展現客家民居樸實的特色。 |
| 室內特徵: 整體建築呈口字形，祖先牌位供奉於後堂中央，其內擺設莊嚴肅穆，前堂與後堂中間的內天井，是族人祭祖的空間，兩側開放式的橫屋供奉觀世音菩薩與伯公（土地公），此在客家宗祠中相當罕見。 |
| 使用情形: 范姜家族祠堂仍維持原有祭祀功能。並做為范姜宗親會開會場所。范姜祖堂於每年農曆四月五日、八月一日舉行春秋兩祭，是范姜族人最盛大的聚會祭祀活動。在管理維護的方面，有專職管理人，負責每日清掃與上香，環境維護良好。 除供范姜族人祭祀用，平日皆有對外開放，平均年參觀人數約4萬人，開放範圍除行政空間與後院外，范姜祖堂前埕是新屋區大型廣場，經常配合公所舉辦各類活動，包括演唱會、傑出農民表揚、地景藝術節，客委會之全國客家天穿日等。室內空間的再利用包括與社區大學配合舉辦各類講座、工作坊，家族也定期自行舉辦展覽，包括畫展、客家戲服展、客家農具展覽等。 |
| 應重點維護之事項: 新屋范姜祖堂建築物及整體環境保存尚佳，唯左三橫屋大雨時易有雨水潑入導致室內淹水，目前已於開口處增加磚砌擋水墩。 |
| 現狀: 這五座三合院式的范姜古厝，門牌號依次為桃園市新屋區中正路110巷一、二、三、六、九號。其中第九號就是整個范姜家族的精神中心，即是「范姜祖堂」。而位在范姜祖堂左側的六號建築最為簡樸，除正門兩側的窗上，用書卷橫披泥塑外，再也無任何的裝飾。六號古厝屋脊的高低有序，則反映出傳統生活空間對倫理序位的看法。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 03-3322592分機8608 |
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| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-11/57a0d8b1-a2b2-4715-8d0e-96bb0280109d/府文資字第1030323638號.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-11/72a0d498-01f6-4945-ab8c-0f3ceb028e1c/府文資字第10300364321號.pdf 3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-11/fb4b1061-d083-4cb9-87b6-4098b8232c67/府文資字第10301445591號.pdf 4:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-21/c498844c-f9cb-4547-8114-65736fb5655c/臺內民字第0740335694號.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-04-11/ca293be1-b92c-425f-a04d-2a956bbb1113/新屋范姜祖堂地籍資料.jpg |
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| 故事類別 | 家庭/家族,移民 |
| 故事編號 | 20148068 |
| 故事標題 | 從緬甸到臺灣 |
| 故事摘要 | 在緬甸出生的艾珍，當時生活困苦，16歲時嫁給了從軍的先生。民國50年來到臺灣後，以養豬維生，賺的錢不多，僅能維持生活所需的開銷。艱苦的生活，他仍堅持供孩子讀書，孩子長大後也幫忙打工貼補家用，備感欣慰。後來在兒子開風味餐廳後，生活才漸漸改善。孩子紛紛長大成人，各自有了事業後，她也終於卸下了長年的經濟重擔，退休生活她選擇以志工服務來繼續奉獻社會。 |
| 上傳者 | 和春技術學院 |
| 敍述者 | 和春技術學院 |
| 敍述的主要人物 | 艾珍 |
| 說故事地點 | 屏東縣 |
| 發佈日期 | 2014/10/17 |
| 資料來源網址 | http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=2D7ABE8B54E81B04 |
| 故事類別: 家庭/家族,移民 |
| 故事編號: 20148068 |
| 故事標題: 從緬甸到臺灣 |
| 故事摘要: 在緬甸出生的艾珍，當時生活困苦，16歲時嫁給了從軍的先生。民國50年來到臺灣後，以養豬維生，賺的錢不多，僅能維持生活所需的開銷。艱苦的生活，他仍堅持供孩子讀書，孩子長大後也幫忙打工貼補家用，備感欣慰。後來在兒子開風味餐廳後，生活才漸漸改善。孩子紛紛長大成人，各自有了事業後，她也終於卸下了長年的經濟重擔，退休生活她選擇以志工服務來繼續奉獻社會。 |
| 上傳者: 和春技術學院 |
| 敍述者: 和春技術學院 |
| 敍述的主要人物: 艾珍 |
| 說故事地點: 屏東縣 |
| 發佈日期: 2014/10/17 |
| 資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=2D7ABE8B54E81B04 |
鹹菜乾 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: hamˇcoigonˊ | 華語辭義: 梅干菜 | 客語例句: 鹹菜乾煮三層肉異(盡)合味。 |
筍乾 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: unˋgonˊ | 華語辭義: 筍乾 | 客語例句: 吾姆當(蓋)好食肥湯炆(悶)筍乾。 |
蓬萊米 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: fungˇloiˇmiˋ | 華語辭義: 蓬萊米 | 客語例句: 蓬來米煮?飯較(過)軟。 |
?米【尖米】【在來米】 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zamˊmiˋ【jiamˊmiˋ】【cailoiˇmiˋ】 | 華語辭義: 在來米 | 客語例句: 刷米篩目愛用?米(尖米)。 |
糯米 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: omiˋ | 華語辭義: 糯米 | 客語例句: 打粢粑仔愛用糯米。 |
米粉 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: miˋfunˋ | 華語辭義: 米粉 | 客語例句: 你愛食炒米粉抑係米粉湯？ |
蘿蔔粄(菜頭粄) | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: loˇpedbanˋ(coiteuˇbanˋ) | 華語辭義: 蘿蔔糕 | 客語例句: 閒閒打(做)一床蘿蔔粄來食。 |
甜粄 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: tiamˇbanˋ | 華語辭義: 甜年糕 | 客語例句: 用豬油煎甜粄又香又甜。 |
餅仔 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: iangˋeˇ【biangˋeˋ】 | 華語辭義: 餅 | 客語例句: 當(蓋)好食鹹?餅仔。 |
紅粄 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: fungˇbanˋ | 華語辭義: 紅龜粄 | 客語例句: 拜天公大體愛用?紅粄。 |
米 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: miˋcangˇ | 華語辭義: 爆米花 | 客語例句: 阿明同共樣當(蓋)好食米(仔)。 |
水餃 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: uiˋgiauˋ | 華語辭義: 水餃 | 客語例句: 水餃?外形當(蓋)像元寶。 |
?粽 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: giˊzung | 華語辭義: 鹼粽 | 客語例句: 食?粽搵蜂糖正較(過)好食。 |
饅頭 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: manˇteuˇ【manˊteuˇ】 | 華語辭義: 饅頭 | 客語例句: 朝晨頭食豆乳同饅頭。 |
油條 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: iuˇtiauˇ | 華語辭義: 油條 | 客語例句: 阿爸當(蓋)愛(好)食燒餅夾油條。 |
鹹菜乾腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: hamˇcoigonˊ | 華語辭義: 梅干菜 | 客語例句: 鹹菜乾煮三層肉異(盡)合味。 |
筍乾腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: unˋgonˊ | 華語辭義: 筍乾 | 客語例句: 吾姆當(蓋)好食肥湯炆(悶)筍乾。 |
蓬萊米腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: fungˇloiˇmiˋ | 華語辭義: 蓬萊米 | 客語例句: 蓬來米煮?飯較(過)軟。 |
?米【尖米】【在來米】腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zamˊmiˋ【jiamˊmiˋ】【cailoiˇmiˋ】 | 華語辭義: 在來米 | 客語例句: 刷米篩目愛用?米(尖米)。 |
糯米腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: omiˋ | 華語辭義: 糯米 | 客語例句: 打粢粑仔愛用糯米。 |
米粉腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: miˋfunˋ | 華語辭義: 米粉 | 客語例句: 你愛食炒米粉抑係米粉湯？ |
蘿蔔粄(菜頭粄)腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: loˇpedbanˋ(coiteuˇbanˋ) | 華語辭義: 蘿蔔糕 | 客語例句: 閒閒打(做)一床蘿蔔粄來食。 |
甜粄腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: tiamˇbanˋ | 華語辭義: 甜年糕 | 客語例句: 用豬油煎甜粄又香又甜。 |
餅仔腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: iangˋeˇ【biangˋeˋ】 | 華語辭義: 餅 | 客語例句: 當(蓋)好食鹹?餅仔。 |
紅粄腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: fungˇbanˋ | 華語辭義: 紅龜粄 | 客語例句: 拜天公大體愛用?紅粄。 |
米腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: miˋcangˇ | 華語辭義: 爆米花 | 客語例句: 阿明同共樣當(蓋)好食米(仔)。 |
水餃腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: uiˋgiauˋ | 華語辭義: 水餃 | 客語例句: 水餃?外形當(蓋)像元寶。 |
?粽腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: giˊzung | 華語辭義: 鹼粽 | 客語例句: 食?粽搵蜂糖正較(過)好食。 |
饅頭腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: manˇteuˇ【manˊteuˇ】 | 華語辭義: 饅頭 | 客語例句: 朝晨頭食豆乳同饅頭。 |
油條腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: iuˇtiauˇ | 華語辭義: 油條 | 客語例句: 阿爸當(蓋)愛(好)食燒餅夾油條。 |