客家辭義伯公的腔調是四縣, 分類是宗教信仰, 客家音標是agˋgungˊ, 華語辭義是土地公, 客語例句是吾婆初一、十五都有拜伯公。.
| 分類 | 宗教信仰 |
| 腔調 | 四縣 |
| 客家辭義 | 伯公 |
| 客家音標 | agˋgungˊ |
| 華語辭義 | 土地公 |
| 英語辭義 | EarthGod |
| 客語例句 | 吾婆初一、十五都有拜伯公。 |
| 客家例句語音 | |
| 華語翻譯 | 我奶奶初一、十五都有拜土地公。 |
分類宗教信仰 |
腔調四縣 |
客家辭義伯公 |
客家音標agˋgungˊ |
華語辭義土地公 |
英語辭義EarthGod |
客語例句吾婆初一、十五都有拜伯公。 |
客家例句語音 |
華語翻譯我奶奶初一、十五都有拜土地公。 |
| 案件編號 | 20240202000013 |
| 個案名稱 | 麟洛庄尾伯公 |
| 種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革 | 1.所在位置與建造年代 「麟洛庄尾伯公」位於麟洛庄麟趾村的下頭（庄尾）。麟洛庄早期分三個庄頭有麟頂、麟蹄、麟趾三村，麟頂村在上頭（庄頭），麟趾村在下頭（庄尾），庄尾伯公又稱柵背伯公，伯公坐落在屏東縣麟洛鄉中正路53號與55號民宅的中間。建造於1949年前。 2.相關事件背景 伯公類似於傳統臺灣民間信仰的土地公，客家話「伯公」是指祖父的哥哥，為親近且受尊敬的長輩。早期客家人為求風調雨順，所到之處都會建造伯公，早期伯公沒有神像，會以石頭代替。此外，也會在田頭設立田頭伯公，祈求有好收成。也有如墓塚型狀的「化胎式伯公」 。據說早年的麟洛埤圳由北的方向而來，忽然水流到沈屋前面打個轉，轉個彎水就向東流去，當時受訪者的公太沈得桂見狀，怕水煞擋住會影響房屋的風水的運行，因此設立此伯公坐鎮於屋宅前，主要為了辟邪鎮煞。伯公的前身只是一顆石頭，後面本有一棵血桐樹，不知為何樹枯死，到了1949年左右，方改為化胎式（形似墓塚）伯公。在1989年，因為中正路路面升高，兩側人家怕淹水將地基墊高，因此位在兩側之間的伯公顯得十分低窪，村民倡議要重建伯公，但沈家的沈永民先生堅持維持現狀，才能將具有歷史的庄尾柵背伯公保留原貌。 3.登錄時間 「麟洛庄尾伯公」於2021年9月1日經屏東縣政府登錄為歷史建築。 |
| 評定基準 | 1:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者 2:: : 具建築史或技術史之價值者 3:: : 具地區性建造物類型之特色者 |
| 指定登錄理由 | １、符合《歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法》第 2 條第 1 項 第 1、2、3 款之登錄基準：表現地域風貌或民間藝術特色者、具建 築史或技術史之價值者、具地區性建造物類型之特色者。 ２、麟洛庄尾伯公據傳係在地沈家祖先為擋水（風水論）約於西元 1948 年（民國 37 年）建置，後當地居民前往祭拜，漸成為在地重要的信 仰中心。 ３、建築式樣為六堆典型之墳頭型伯公，形制完整，有避邪鎮煞之功能， 伯公壇胎化上塑蝙蝠，碑旁塑葫蘆形香爐角，神桌角塑虎形，墓塚 中央墓碑處鐫刻「福德正神香座位」，墓碑二側設有墓耳，外圍是 太極龜及墓龜，太極龜塑有雲形的吉祥圖樣，墓龜處種有榕樹，墓 碑前側係單折屈手，與最外圍之天公爐，形塑出一完整的祭祀空間，並充分反映客家聚落文化風貌及地域特色。 |
| 法令依據 | 《文化資產保存法》第18條暨第2條第1項第1、2、3款 |
| 所屬主管機關 | 屏東縣政府 |
| 所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 屏東縣 distName: : 麟洛鄉 address: : 中正路55號旁 |
| 經度 | 120.52563126184 |
| 緯度 | 22.649417350228 |
| 主管機關名稱 | 屏東縣政府 |
| 主管機關單位 | 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址 | 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-11-15/efc38159-60cc-48ea-b1f9-3f9b7b050b6c/IMG_7087_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-11-15/efc38159-60cc-48ea-b1f9-3f9b7b050b6c/IMG_7087.jpg name: : IMG_7087 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 國有財產署 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 東OOOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20240202000013 |
| 外觀特徵 | 1.建築本體構造、座向、空間、樓層數 「麟洛庄尾伯公」是一座化胎式（形似墓塚）伯公，主體以水泥紅磚為建材，褐紅色墓碑上寫著：福德正神香座位，碑石外緣以葫蘆形狀做造型，石碑上頭披著紅彩，墓碑兩側設有墓耳，左右邊寫著「福協乾坤大，德同日月長」。 2.建築構造與外部裝飾（由下至上描述） 「麟洛庄尾伯公」外圍是太極龜及墓龜，太極龜旁有雲形的吉祥圖樣，墓龜處後面種有榕樹，2004年庄民集資將伯公的墓龜背脊後面化胎用水泥蓋住，才不至於雜草叢生。 |
| 室內特徵 | 1.建築空間格局 「麟洛庄尾伯公」碑石前的小神臺用水泥造的平臺有插香的方框，前方香案有插香爐，墓碑前側為單折屈手，碑石伯公正前方則是磨石的供桌，放有拜頓供民眾跪拜祈求用，前面放置天公爐，左側放鐵製金爐，此化胎式（形似墓塚）伯公是坐南朝北的方位，附近村民每日會來上香奉茶，逢農曆初一、十五日及伯公生二月二及八月二，庄民會備供品敬拜。 |
| 使用情形 | 全天候開放 |
| 應重點維護之事項 | 無 |
| 現狀 | 保存狀況良好。 |
| 是否開放 | 1 |
| 主管機關聯絡電話 | 08-7227001 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 屏府文保字第11030408700號 公告日期: : 2021-09-01 08:47:23.951 |
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| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-11-15/5ed0fedb-7f31-44b9-b6d5-9a17b3f3bde4/麟洛庄尾伯公公告.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2023-11-15/7a09ccf7-d17f-48a8-a7cf-bd6ab67b584a/1081104麟洛庄尾伯公地籍圖.pdf |
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| 案件編號: 20240202000013 |
| 個案名稱: 麟洛庄尾伯公 |
| 種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革: 1.所在位置與建造年代 「麟洛庄尾伯公」位於麟洛庄麟趾村的下頭（庄尾）。麟洛庄早期分三個庄頭有麟頂、麟蹄、麟趾三村，麟頂村在上頭（庄頭），麟趾村在下頭（庄尾），庄尾伯公又稱柵背伯公，伯公坐落在屏東縣麟洛鄉中正路53號與55號民宅的中間。建造於1949年前。 2.相關事件背景 伯公類似於傳統臺灣民間信仰的土地公，客家話「伯公」是指祖父的哥哥，為親近且受尊敬的長輩。早期客家人為求風調雨順，所到之處都會建造伯公，早期伯公沒有神像，會以石頭代替。此外，也會在田頭設立田頭伯公，祈求有好收成。也有如墓塚型狀的「化胎式伯公」 。據說早年的麟洛埤圳由北的方向而來，忽然水流到沈屋前面打個轉，轉個彎水就向東流去，當時受訪者的公太沈得桂見狀，怕水煞擋住會影響房屋的風水的運行，因此設立此伯公坐鎮於屋宅前，主要為了辟邪鎮煞。伯公的前身只是一顆石頭，後面本有一棵血桐樹，不知為何樹枯死，到了1949年左右，方改為化胎式（形似墓塚）伯公。在1989年，因為中正路路面升高，兩側人家怕淹水將地基墊高，因此位在兩側之間的伯公顯得十分低窪，村民倡議要重建伯公，但沈家的沈永民先生堅持維持現狀，才能將具有歷史的庄尾柵背伯公保留原貌。 3.登錄時間 「麟洛庄尾伯公」於2021年9月1日經屏東縣政府登錄為歷史建築。 |
| 評定基準: 1:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者 2:: : 具建築史或技術史之價值者 3:: : 具地區性建造物類型之特色者 |
| 指定登錄理由: １、符合《歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法》第 2 條第 1 項 第 1、2、3 款之登錄基準：表現地域風貌或民間藝術特色者、具建 築史或技術史之價值者、具地區性建造物類型之特色者。 ２、麟洛庄尾伯公據傳係在地沈家祖先為擋水（風水論）約於西元 1948 年（民國 37 年）建置，後當地居民前往祭拜，漸成為在地重要的信 仰中心。 ３、建築式樣為六堆典型之墳頭型伯公，形制完整，有避邪鎮煞之功能， 伯公壇胎化上塑蝙蝠，碑旁塑葫蘆形香爐角，神桌角塑虎形，墓塚 中央墓碑處鐫刻「福德正神香座位」，墓碑二側設有墓耳，外圍是 太極龜及墓龜，太極龜塑有雲形的吉祥圖樣，墓龜處種有榕樹，墓 碑前側係單折屈手，與最外圍之天公爐，形塑出一完整的祭祀空間，並充分反映客家聚落文化風貌及地域特色。 |
| 法令依據: 《文化資產保存法》第18條暨第2條第1項第1、2、3款 |
| 所屬主管機關: 屏東縣政府 |
| 所在地理區域: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 屏東縣 distName: : 麟洛鄉 address: : 中正路55號旁 |
| 經度: 120.52563126184 |
| 緯度: 22.649417350228 |
| 主管機關名稱: 屏東縣政府 |
| 主管機關單位: 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址: 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20240202000013 |
| 外觀特徵: 1.建築本體構造、座向、空間、樓層數 「麟洛庄尾伯公」是一座化胎式（形似墓塚）伯公，主體以水泥紅磚為建材，褐紅色墓碑上寫著：福德正神香座位，碑石外緣以葫蘆形狀做造型，石碑上頭披著紅彩，墓碑兩側設有墓耳，左右邊寫著「福協乾坤大，德同日月長」。 2.建築構造與外部裝飾（由下至上描述） 「麟洛庄尾伯公」外圍是太極龜及墓龜，太極龜旁有雲形的吉祥圖樣，墓龜處後面種有榕樹，2004年庄民集資將伯公的墓龜背脊後面化胎用水泥蓋住，才不至於雜草叢生。 |
| 室內特徵: 1.建築空間格局 「麟洛庄尾伯公」碑石前的小神臺用水泥造的平臺有插香的方框，前方香案有插香爐，墓碑前側為單折屈手，碑石伯公正前方則是磨石的供桌，放有拜頓供民眾跪拜祈求用，前面放置天公爐，左側放鐵製金爐，此化胎式（形似墓塚）伯公是坐南朝北的方位，附近村民每日會來上香奉茶，逢農曆初一、十五日及伯公生二月二及八月二，庄民會備供品敬拜。 |
| 使用情形: 全天候開放 |
| 應重點維護之事項: 無 |
| 現狀: 保存狀況良好。 |
| 是否開放: 1 |
| 主管機關聯絡電話: 08-7227001 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 屏府文保字第11030408700號 公告日期: : 2021-09-01 08:47:23.951 |
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| 案件編號 | 19981231000005 |
| 個案名稱 | 九芎林里社貞官伯公 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A99 name: : 其他設施 other: : 伯公 |
| 歷史沿革 | 伯公即為客家的土地公，惟美濃的伯公造型獨特，全台僅有，又稱為「伯公壇」。 九芎林里社貞官伯公相傳建於清乾隆三年(1738)後不久，由劉玉衡率領劉、何、黃、李、林、古、楊、張、吳等姓人氏開拓竹頭背、九芎林二庄後所建立的。以「水土里社貞官位」碑石為核心，碑石以三塊石材所組成，「水土」二字指在水口處將象徵財氣的水攏聚於庄內之意。本伯公左側即可見大水圳流經，旁為一閩南式建築之九芎林開基伯公。建築形式由內而外依序為碑石、前堂及二堂。後方為卵石疊砌化胎。前堂往外兩側縱橫曲手，名柱上為單一石印形式。民國87年(1998)指定為古蹟，並於民國100年(2011)進行修復。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 |
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 第2條第1項第1、3款 |
| 所屬主管機關 | 高雄市政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 address: : 廣林里 |
| 經度 | 120.57330301981 |
| 緯度 | 22.91019484619 |
| 主管機關名稱 | 高雄市政府文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產中心 |
| 主管機關聯絡地址 | 高雄市苓雅區 五福一路67號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/0d801c77-4af8-4255-ba35-40977ac343e6/九芎林里社貞官伯公_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/0d801c77-4af8-4255-ba35-40977ac343e6/九芎林里社貞官伯公.jpg name: : 九芎林里社貞官伯公 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 傅OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 傅OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981231000005 |
| 外觀特徵 | 「九芎林里社貞官」與其旁的「開庄伯公壇」建於同時期。日治時期，日人為破除迷信，下令廢伯公，里社貞官遭廢，開庄伯公卻因村民在其四周種植莿竹圈圍遮蓋，才得留存。 民國84年(1995)二座伯公經村民自行集資修建，時因未列古蹟，修建者不察，將伯公外表重新覆以洗石子及水泥沙漿，又增添鐵棚、洗物台、儲藏室、廁所等新建物，古意頓失。 里社貞官與開基伯公呈左右並列，依山傍水；一村落有開基伯公為全庄之守護，水口里社為水流的守護，突顯傳統農業社會土地與水源的重要。 碑石設左右翼版，皆以砂岩雕字，碑題：「廣福庄 水土里社貞官位」，翼版雕有雙龍拱護，餘別無裝飾。後方封土中央為三層八卦造型；名柱雕字抄錄如下： 內一：「里居千載盛，社立萬民安」。 內二：「四民俱感德，萬姓沐沾恩」。 |
| 室內特徵 | 無 |
| 使用情形 | 鄰近的國中生或居民，偶爾會來地聚會、烤肉；每天下午三點至五點，則有誦經班來這裡練習。 |
| 應重點維護之事項 | 無 |
| 現狀 | 因近年整體環境曾經整修，加上村民自發性的日常整理，相較其他二座伯公古蹟，此處環境更顯乾淨清爽。 |
| 網站名稱 | 高雄市文化資產網 |
| 網址 | https://heritage.khcc.gov.tw/index.aspx |
| 主管機關聯絡電話 | (07)222-5136分機8321 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 87府民禮字第256025號 公告日期: : 1998-12-31 00:00:00.0 |
| landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 landNo: : 竹頭角段 landSerialNo: : 611 landownership: : (空) cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : 九芎林里社貞官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2020-11-23/deffff0c-2bf9-429b-a73f-77751ec71d3e/九芎林里社貞官伯公2.jpg 2:: mediaName: : 九芎林里社貞官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/f023c329-273b-4259-a6bf-65a5be544711/九芎林里社貞官伯公1-1.jpg 3:: mediaName: : 九芎林里社貞官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/f3b84dd5-ea1c-454a-949c-5df75b8c6593/九芎林里社貞官伯公1-2.jpg 4:: mediaName: : 九芎林里社貞官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/69d32ced-cb56-446e-bbe1-7e343bd185b1/九芎林里社貞官伯公1-3.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/4b3df4cd-8c44-4c0e-8f8e-add1fcc8af43/龍肚庄、瀰濃庄、九芎林里三伯公公告.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/d65fd1dc-63a4-4fd2-98c3-b87af41ca7b1/瀰濃庄.敬字亭.龍肚庄.九芎林真伯公土地使用分區.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-24/1c8a6e8c-abb9-4676-88a0-242740d57d14/九芎林里社貞官伯公位置.pdf |
| repImgId | 76208 |
| 案件編號: 19981231000005 |
| 個案名稱: 九芎林里社貞官伯公 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A99 name: : 其他設施 other: : 伯公 |
| 歷史沿革: 伯公即為客家的土地公，惟美濃的伯公造型獨特，全台僅有，又稱為「伯公壇」。 九芎林里社貞官伯公相傳建於清乾隆三年(1738)後不久，由劉玉衡率領劉、何、黃、李、林、古、楊、張、吳等姓人氏開拓竹頭背、九芎林二庄後所建立的。以「水土里社貞官位」碑石為核心，碑石以三塊石材所組成，「水土」二字指在水口處將象徵財氣的水攏聚於庄內之意。本伯公左側即可見大水圳流經，旁為一閩南式建築之九芎林開基伯公。建築形式由內而外依序為碑石、前堂及二堂。後方為卵石疊砌化胎。前堂往外兩側縱橫曲手，名柱上為單一石印形式。民國87年(1998)指定為古蹟，並於民國100年(2011)進行修復。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 |
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 第2條第1項第1、3款 |
| 所屬主管機關: 高雄市政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 address: : 廣林里 |
| 經度: 120.57330301981 |
| 緯度: 22.91019484619 |
| 主管機關名稱: 高雄市政府文化局 |
| 主管機關單位: 文化資產中心 |
| 主管機關聯絡地址: 高雄市苓雅區 五福一路67號 |
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| 所有權屬: 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 傅OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 傅OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981231000005 |
| 外觀特徵: 「九芎林里社貞官」與其旁的「開庄伯公壇」建於同時期。日治時期，日人為破除迷信，下令廢伯公，里社貞官遭廢，開庄伯公卻因村民在其四周種植莿竹圈圍遮蓋，才得留存。 民國84年(1995)二座伯公經村民自行集資修建，時因未列古蹟，修建者不察，將伯公外表重新覆以洗石子及水泥沙漿，又增添鐵棚、洗物台、儲藏室、廁所等新建物，古意頓失。 里社貞官與開基伯公呈左右並列，依山傍水；一村落有開基伯公為全庄之守護，水口里社為水流的守護，突顯傳統農業社會土地與水源的重要。 碑石設左右翼版，皆以砂岩雕字，碑題：「廣福庄 水土里社貞官位」，翼版雕有雙龍拱護，餘別無裝飾。後方封土中央為三層八卦造型；名柱雕字抄錄如下： 內一：「里居千載盛，社立萬民安」。 內二：「四民俱感德，萬姓沐沾恩」。 |
| 室內特徵: 無 |
| 使用情形: 鄰近的國中生或居民，偶爾會來地聚會、烤肉；每天下午三點至五點，則有誦經班來這裡練習。 |
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| 現狀: 因近年整體環境曾經整修，加上村民自發性的日常整理，相較其他二座伯公古蹟，此處環境更顯乾淨清爽。 |
| 網站名稱: 高雄市文化資產網 |
| 網址: https://heritage.khcc.gov.tw/index.aspx |
| 主管機關聯絡電話: (07)222-5136分機8321 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 87府民禮字第256025號 公告日期: : 1998-12-31 00:00:00.0 |
| landlotList: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 landNo: : 竹頭角段 landSerialNo: : 611 landownership: : (空) cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : 九芎林里社貞官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2020-11-23/deffff0c-2bf9-429b-a73f-77751ec71d3e/九芎林里社貞官伯公2.jpg 2:: mediaName: : 九芎林里社貞官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/f023c329-273b-4259-a6bf-65a5be544711/九芎林里社貞官伯公1-1.jpg 3:: mediaName: : 九芎林里社貞官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/f3b84dd5-ea1c-454a-949c-5df75b8c6593/九芎林里社貞官伯公1-2.jpg 4:: mediaName: : 九芎林里社貞官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/69d32ced-cb56-446e-bbe1-7e343bd185b1/九芎林里社貞官伯公1-3.jpg |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/4b3df4cd-8c44-4c0e-8f8e-add1fcc8af43/龍肚庄、瀰濃庄、九芎林里三伯公公告.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/d65fd1dc-63a4-4fd2-98c3-b87af41ca7b1/瀰濃庄.敬字亭.龍肚庄.九芎林真伯公土地使用分區.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-24/1c8a6e8c-abb9-4676-88a0-242740d57d14/九芎林里社貞官伯公位置.pdf |
| repImgId: 76208 |
| 案件編號 | 19981231000003 |
| 個案名稱 | 龍肚庄里社真官伯公 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A99 name: : 其他設施 other: : 伯公 |
| 歷史沿革 | 伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。 相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百清等率二十餘人開拓龍肚庄，若以土地拓墾的象徵意義來推斷，龍肚庄里社真官伯公應該是在此之後不久興建。整體而言，龍肚里社真官伯公具備完整的形制，前虛後實，前堂池、後化胎圍繞成卵形的配置。碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方為三層八角型寶蓋，其後為卵石疊砌化胎。由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右。1998年指定為古蹟，並於2011年進行修復。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具稀少性，不易再現者 |
| 指定登錄理由 | 具有保存價值（備註：1998年5月14以後由前縣政府公告，未明述指定理由） |
| 法令依據 | 第2條第1項第1、3、4款 |
| 所屬主管機關 | 高雄市政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 address: : 龍肚里 |
| 經度 | 120.56674599695 |
| 緯度 | 22.88018031583 |
| 主管機關名稱 | 高雄市政府文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產中心 |
| 主管機關聯絡地址 | 高雄市苓雅區 五福一路67號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/daf5564a-99bf-43a5-bd8f-d2d6484b43b9/龍肚庄里社真官伯公_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/daf5564a-99bf-43a5-bd8f-d2d6484b43b9/龍肚庄里社真官伯公.jpg name: : 龍肚庄里社真官伯公 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 曾OO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 曾OO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981231000003 |
| 外觀特徵 | 龍肚里社真官建築規模龐大，形制完整，舊貌多仍維持；里社真官碑石是全區核心，碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方封土中央為三層八卦肩石造型，其後再以卵石整做隆起之碩大龜背。 由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池；地坪原舖設尺磚(33*23*6㎝)，現為水泥沙漿所覆蓋。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。 前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右，柱聯字跡因年代遠久已呈斑駁。 |
| 室內特徵 | 無 |
| 使用情形 | 平日少有人煙，使用強度低。 |
| 應重點維護之事項 | 無 |
| 現狀 | 臨公路交通便利，惟於道路拓寬時應妥為保護古蹟，平日供民眾拜祀，祈求護佑。 |
| 網站名稱 | 高雄市文化資產網 |
| 網址 | https://heritage.khcc.gov.tw/index.aspx |
| 主管機關聯絡電話 | (07)222-5136分機8521 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 87府民禮字第256025號 公告日期: : 1998-12-31 00:00:00.0 |
| landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 landNo: : 龍肚段 landSerialNo: : 4252 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 其他使用區 noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2020-11-23/b2bf0d3d-2589-40c9-a8d3-6578d2c98f88/龍肚庄里社真官伯公3.jpg 2:: mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公1-1 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/b020602a-0db2-4033-947e-a49c27e9685a/龍肚庄里社真官伯公1-1.jpg 3:: mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公1-2 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/ae9ec90e-326e-4719-a175-7e24480460f0/龍肚庄里社真官伯公1-2.jpg 4:: mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公1-3 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/3b87f3b0-2325-4b55-b862-afe89a35b1af/龍肚庄里社真官伯公1-3.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/4a595bf2-3c08-4ec5-8f54-a8e2d41d083c/龍肚庄、瀰濃庄、九芎林里三伯公公告.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/73e8b570-98a0-4dc8-8592-46c12899005f/瀰濃庄.敬字亭.龍肚庄.九芎林真伯公土地使用分區.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-24/d3cb3547-01ab-4e86-aa08-39af166c4f9b/龍肚庄里社貞官伯公位置圖.pdf |
| repImgId | 76214 |
| 案件編號: 19981231000003 |
| 個案名稱: 龍肚庄里社真官伯公 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A99 name: : 其他設施 other: : 伯公 |
| 歷史沿革: 伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。 相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百清等率二十餘人開拓龍肚庄，若以土地拓墾的象徵意義來推斷，龍肚庄里社真官伯公應該是在此之後不久興建。整體而言，龍肚里社真官伯公具備完整的形制，前虛後實，前堂池、後化胎圍繞成卵形的配置。碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方為三層八角型寶蓋，其後為卵石疊砌化胎。由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右。1998年指定為古蹟，並於2011年進行修復。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具稀少性，不易再現者 |
| 指定登錄理由: 具有保存價值（備註：1998年5月14以後由前縣政府公告，未明述指定理由） |
| 法令依據: 第2條第1項第1、3、4款 |
| 所屬主管機關: 高雄市政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 address: : 龍肚里 |
| 經度: 120.56674599695 |
| 緯度: 22.88018031583 |
| 主管機關名稱: 高雄市政府文化局 |
| 主管機關單位: 文化資產中心 |
| 主管機關聯絡地址: 高雄市苓雅區 五福一路67號 |
| 代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/daf5564a-99bf-43a5-bd8f-d2d6484b43b9/龍肚庄里社真官伯公_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/daf5564a-99bf-43a5-bd8f-d2d6484b43b9/龍肚庄里社真官伯公.jpg name: : 龍肚庄里社真官伯公 |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 曾OO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 曾OO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981231000003 |
| 外觀特徵: 龍肚里社真官建築規模龐大，形制完整，舊貌多仍維持；里社真官碑石是全區核心，碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方封土中央為三層八卦肩石造型，其後再以卵石整做隆起之碩大龜背。 由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池；地坪原舖設尺磚(33*23*6㎝)，現為水泥沙漿所覆蓋。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。 前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右，柱聯字跡因年代遠久已呈斑駁。 |
| 室內特徵: 無 |
| 使用情形: 平日少有人煙，使用強度低。 |
| 應重點維護之事項: 無 |
| 現狀: 臨公路交通便利，惟於道路拓寬時應妥為保護古蹟，平日供民眾拜祀，祈求護佑。 |
| 網站名稱: 高雄市文化資產網 |
| 網址: https://heritage.khcc.gov.tw/index.aspx |
| 主管機關聯絡電話: (07)222-5136分機8521 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 87府民禮字第256025號 公告日期: : 1998-12-31 00:00:00.0 |
| landlotList: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 landNo: : 龍肚段 landSerialNo: : 4252 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 其他使用區 noncityLandUseTypeOther: : (空) |
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| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/4a595bf2-3c08-4ec5-8f54-a8e2d41d083c/龍肚庄、瀰濃庄、九芎林里三伯公公告.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/73e8b570-98a0-4dc8-8592-46c12899005f/瀰濃庄.敬字亭.龍肚庄.九芎林真伯公土地使用分區.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-24/d3cb3547-01ab-4e86-aa08-39af166c4f9b/龍肚庄里社貞官伯公位置圖.pdf |
| repImgId: 76214 |
| 案件編號 | 20101202000001 |
| 個案名稱 | 龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A3 name: : 宅第 |
| 歷史沿革 | 鍾富郎派下夥房是由鍾富郎、鍾月清兩兄弟建基。早年二兄弟一貧如洗來到龍肚大崎下拓墾，當時大崎下仍為荖濃溪旁氾濫的不毛之地，兩兄弟胼手胝足，才有完善的農田，進而自建夥房。 鍾家夥房於大正元年(1912)動工興建，隔年(1913)竣工。鍾富郎曾自學風水堪輿，夥房格局與風水信仰有密切關係。夥房座北朝南呈「二堂三橫」格局，乃是為大崎下「夥房屋」的典型代表，其中軸線從半月池、禾埕、川堂、祀堂而化胎，空間層次分明並隱含倫理位序，具體呈現傳統客家建築之特色。1970年代，年方28歲的美國哥倫比亞大學人類學系博士生，後來擔任東亞研究所長的孔邁隆(Myron Cohen)即以鍾屋為田野基地，進行著名的House United, House Divided論文的研究。後來，孔邁隆博士獲頒美濃榮譽鎮民時，曾在頒授儀式上以客家話表示：「美濃龍肚大崎下是他的學術故鄉」。 鍾屋最具特殊者乃是位於夥房旁的伯公壇。伯公壇是由鍾氏家族自行設置的土地信仰，具體呈現人與土地的綿密關係，難得一見。伯公壇先以卵石疊砌三階的壯厚基礎，形式優美、別緻，而主壇也是以卵石疊砌而成「墓塚式」伯公，目前仍完整保存其原有的樣貌。伯公壇兩側種植兩棵龍眼樹，以龍眼產量繁多而取其「多子多孫」的寓意，並且是伴隨鍾氏族人成長的集體記憶。 昭和13年(1938)以後，美濃地區開始發展菸葉產業，鍾家兄弟也投入菸葉種植和加工，先在伯公下旁蓋烤菸工寮，後於民國44、45年(1955、1956)間在外橫屋蓋一座大阪式菸樓，在新式電力烤菸機問世後，將原本的菸樓拆除，改為新式菸樓。總之，菸葉產業全盛時期，鍾屋伙房旁共有三座菸樓同時運作。然好景不常，自從公賣局取消菸葉收購價格制度，復以人口老化、凋零，鍾家無人再種植菸葉，菸樓成為閒置空間。 民國87年(1998)客家創作歌手林生祥在鍾永豐、鍾秀梅的支持下，將鍾家菸樓改為「第七小組菸樓錄音室」，錄製了《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》二張專輯，融合了菸樓泥磚的樂音獲得了金曲獎肯定的殊榮，鍾家菸樓的再利用對客家新民謠運動及美濃愛鄉社會運動(反水庫運動)是有其一定的貢獻。民國87年(1998)鍾志宏則將老菸樓與陶藝結合，創立「菸樓陶藝」，將老菸樓的內部陳設與自己創作作結合，使菸樓轉身一變成為觀光、休憩景點。民國99年(2010)3月4日一場規模6.4的大地震震倒了部分菸樓。99年(2010)12月菸樓和夥房、伯公壇指定為古蹟。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 重要歷史事件或人物之關係 |
| 指定登錄理由 | 1.就其興建歷史及當時代營建技術所呈現之材料與工法來看，其足以做為大崎下「夥房屋」加上菸樓之典型,而更特殊者乃其家族自己設置「伯公」。 2.具歷史文化價值。 (1)為蕉嶺客家移民歷史之具體証物。 (2)為國際人類學大師哥倫比亞教授孔邁隆長期在台研究客家移民之場所，因為孔教授之研究，使國際對美濃有更深之認識，並促成美濃旅外族人之精神凝聚與回流。 (3)對客家新民謠運動及美濃愛鄉社會運動歷史有高度關係。 3.半月池、禾埕、川堂、祀堂、化胎呈現傳統客家特色之空間層次。 4.卵石疊砌伯公仍保存原有歷史形貌。 5.菸樓為傳統地方產業之証物，具保存價值。 |
| 法令依據 | 第2條第1項第1、2款 |
| 所屬主管機關 | 高雄市政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 address: : 高雄市美濃區獅山街14號 |
| 經度 | 120.568871 |
| 緯度 | 22.875457 |
| 主管機關名稱 | 高雄市政府文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產中心 |
| 主管機關聯絡地址 | 高雄市苓雅區 五福一路67號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2550/photo/O052高雄市龍肚鍾富郎派下夥房伯公及菸樓(直轄市定)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2550/photo/O052高雄市龍肚鍾富郎派下夥房伯公及菸樓(直轄市定)(1).JPG name: : O052高雄市龍肚鍾富郎派下夥房伯公及菸樓(直轄市定)(1) |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 鍾OOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 鍾OOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20101202000001 |
| 外觀特徵 | 建物座北朝南，以當時營建技術所呈現之材料與工法來看，為大崎下「夥房屋」加上菸樓之典型，夥房的半月池、禾埕、川堂、祀堂、化胎呈現傳統客家特色之空間層次。 |
| 室內特徵 | 以磚造土埆厝為主 |
| 使用情形 | 前後堂：祭祀 禾埕：兒童遊戲、聚會、停車、曬農作物、辦活動 半月池：澆菜 伯公：祭祀、兒童遊戲、辦活動、教育 菸樓：社區使用、聚會、工作室、展示 |
| 應重點維護之事項 | (空) |
| 現狀 | 待修復 |
| 主管機關聯絡電話 | (07)222-5136分機8521 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第0990277916號 公告日期: : 2010-12-03 00:00:00.0 |
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| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : O052高雄市龍肚鍾富郎派下夥房伯公及菸樓(直轄市定)(2) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38399/photo/O052高雄市龍肚鍾富郎派下夥房伯公及菸樓(直轄市定)(2).JPG 2:: mediaName: : 龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114630/photo/龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓.JPG 3:: mediaName: : 龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2020-11-25/ab7d3f36-467b-4bc6-b95b-d7f5d95a4e37/龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓2.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-11-25/d84c1701-39b4-4653-a48d-eb54303ac437/991203-公告指定高雄縣「龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓」為縣定古蹟.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2020-11-25/e7573ec1-f09d-4d04-81e2-739027dcee83/991203-公告指定高雄縣「龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓」為縣定古蹟.pdf |
| repImgId | 1346 |
| 案件編號: 20101202000001 |
| 個案名稱: 龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A3 name: : 宅第 |
| 歷史沿革: 鍾富郎派下夥房是由鍾富郎、鍾月清兩兄弟建基。早年二兄弟一貧如洗來到龍肚大崎下拓墾，當時大崎下仍為荖濃溪旁氾濫的不毛之地，兩兄弟胼手胝足，才有完善的農田，進而自建夥房。 鍾家夥房於大正元年(1912)動工興建，隔年(1913)竣工。鍾富郎曾自學風水堪輿，夥房格局與風水信仰有密切關係。夥房座北朝南呈「二堂三橫」格局，乃是為大崎下「夥房屋」的典型代表，其中軸線從半月池、禾埕、川堂、祀堂而化胎，空間層次分明並隱含倫理位序，具體呈現傳統客家建築之特色。1970年代，年方28歲的美國哥倫比亞大學人類學系博士生，後來擔任東亞研究所長的孔邁隆(Myron Cohen)即以鍾屋為田野基地，進行著名的House United, House Divided論文的研究。後來，孔邁隆博士獲頒美濃榮譽鎮民時，曾在頒授儀式上以客家話表示：「美濃龍肚大崎下是他的學術故鄉」。 鍾屋最具特殊者乃是位於夥房旁的伯公壇。伯公壇是由鍾氏家族自行設置的土地信仰，具體呈現人與土地的綿密關係，難得一見。伯公壇先以卵石疊砌三階的壯厚基礎，形式優美、別緻，而主壇也是以卵石疊砌而成「墓塚式」伯公，目前仍完整保存其原有的樣貌。伯公壇兩側種植兩棵龍眼樹，以龍眼產量繁多而取其「多子多孫」的寓意，並且是伴隨鍾氏族人成長的集體記憶。 昭和13年(1938)以後，美濃地區開始發展菸葉產業，鍾家兄弟也投入菸葉種植和加工，先在伯公下旁蓋烤菸工寮，後於民國44、45年(1955、1956)間在外橫屋蓋一座大阪式菸樓，在新式電力烤菸機問世後，將原本的菸樓拆除，改為新式菸樓。總之，菸葉產業全盛時期，鍾屋伙房旁共有三座菸樓同時運作。然好景不常，自從公賣局取消菸葉收購價格制度，復以人口老化、凋零，鍾家無人再種植菸葉，菸樓成為閒置空間。 民國87年(1998)客家創作歌手林生祥在鍾永豐、鍾秀梅的支持下，將鍾家菸樓改為「第七小組菸樓錄音室」，錄製了《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》二張專輯，融合了菸樓泥磚的樂音獲得了金曲獎肯定的殊榮，鍾家菸樓的再利用對客家新民謠運動及美濃愛鄉社會運動(反水庫運動)是有其一定的貢獻。民國87年(1998)鍾志宏則將老菸樓與陶藝結合，創立「菸樓陶藝」，將老菸樓的內部陳設與自己創作作結合，使菸樓轉身一變成為觀光、休憩景點。民國99年(2010)3月4日一場規模6.4的大地震震倒了部分菸樓。99年(2010)12月菸樓和夥房、伯公壇指定為古蹟。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 重要歷史事件或人物之關係 |
| 指定登錄理由: 1.就其興建歷史及當時代營建技術所呈現之材料與工法來看，其足以做為大崎下「夥房屋」加上菸樓之典型,而更特殊者乃其家族自己設置「伯公」。 2.具歷史文化價值。 (1)為蕉嶺客家移民歷史之具體証物。 (2)為國際人類學大師哥倫比亞教授孔邁隆長期在台研究客家移民之場所，因為孔教授之研究，使國際對美濃有更深之認識，並促成美濃旅外族人之精神凝聚與回流。 (3)對客家新民謠運動及美濃愛鄉社會運動歷史有高度關係。 3.半月池、禾埕、川堂、祀堂、化胎呈現傳統客家特色之空間層次。 4.卵石疊砌伯公仍保存原有歷史形貌。 5.菸樓為傳統地方產業之証物，具保存價值。 |
| 法令依據: 第2條第1項第1、2款 |
| 所屬主管機關: 高雄市政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 address: : 高雄市美濃區獅山街14號 |
| 經度: 120.568871 |
| 緯度: 22.875457 |
| 主管機關名稱: 高雄市政府文化局 |
| 主管機關單位: 文化資產中心 |
| 主管機關聯絡地址: 高雄市苓雅區 五福一路67號 |
| 代表圖像: ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2550/photo/O052高雄市龍肚鍾富郎派下夥房伯公及菸樓(直轄市定)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2550/photo/O052高雄市龍肚鍾富郎派下夥房伯公及菸樓(直轄市定)(1).JPG name: : O052高雄市龍肚鍾富郎派下夥房伯公及菸樓(直轄市定)(1) |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 鍾OOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 鍾OOOO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20101202000001 |
| 外觀特徵: 建物座北朝南，以當時營建技術所呈現之材料與工法來看，為大崎下「夥房屋」加上菸樓之典型，夥房的半月池、禾埕、川堂、祀堂、化胎呈現傳統客家特色之空間層次。 |
| 室內特徵: 以磚造土埆厝為主 |
| 使用情形: 前後堂：祭祀 禾埕：兒童遊戲、聚會、停車、曬農作物、辦活動 半月池：澆菜 伯公：祭祀、兒童遊戲、辦活動、教育 菸樓：社區使用、聚會、工作室、展示 |
| 應重點維護之事項: (空) |
| 現狀: 待修復 |
| 主管機關聯絡電話: (07)222-5136分機8521 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第0990277916號 公告日期: : 2010-12-03 00:00:00.0 |
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| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-11-25/d84c1701-39b4-4653-a48d-eb54303ac437/991203-公告指定高雄縣「龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓」為縣定古蹟.pdf |
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| 案件編號 | 20201123000006 |
| 個案名稱 | 瀰濃庄里社真官伯公 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A99 name: : 其他設施 other: : 伯公 |
| 歷史沿革 | 在閩南民間俗稱土地公伯的「土地公祠」，造型質樸小巧，內供奉一尊白髮飄飄，手持龍頭拐杖，面露笑容的土地公神像。 而美濃的土地伯公祠，造型獨特，採用一般人建造風水(墳墓)的造型；不同處是僅在碑石上刻有「里社真官伯公」的字樣，加上香爐、供桌與祠坪而已，規模比閩式的土地公祠更質樸。美濃的土地伯公祠數量之多，幾乎是庄頭一座、庄尾一座。 瀰濃庄里社真官伯公，相傳建於乾隆元年(1736)以後不久，是美濃地區開庄之伯公信仰所在。民國87年(1998)獲指定為古蹟，並於民國100年(2011)進行修復。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具稀少性，不易再現者 |
| 指定登錄理由 | 具有保存價值（備註：1998年5月14以後由前縣政府公告，未明述指定理由） |
| 法令依據 | 第2條第1項第1、3、4款 |
| 所屬主管機關 | 高雄市政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 address: : 美濃區瀰濃里 |
| 經度 | 120.53353326145 |
| 緯度 | 22.898628983062 |
| 主管機關名稱 | 高雄市政府文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產中心 |
| 主管機關聯絡地址 | 高雄市苓雅區 五福一路67號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/02e75b1b-0d2c-4020-a0d5-66850c2d9476/瀰濃庄里社真官伯公_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/02e75b1b-0d2c-4020-a0d5-66850c2d9476/瀰濃庄里社真官伯公.jpg name: : 瀰濃庄里社真官伯公 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 巫OOOOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 巫瑞榮、巫建榮 |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20201123000006 |
| 外觀特徵 | 具完整的空間格局，由內而外依序為前堂、二堂及三堂兜池，為社神建築的重要例證。 天公爐居中位於前方圍塑牆，左右各有一條小徑，民眾多由右側出入。 里社真官碑石是全區核心，旁設左右翼版，皆以砂岩雕字，碑題：「里社真官神位」，翼版對聯：「承天資化育，配地福無疆」，除碑額菊花紋飾之圖案外，別無裝飾。 碑後肩石為五層八邊形，上置圓珠，象徵一元二極的精神意涵；欄版上以泥塑彩繪裝飾精緻的吉祥圖飾(鳳凰、獅子、麒麟獅頭、麒麟、鳳凰、牡丹、葫蘆、芭蕉、雙龍護火珠彩繪泥飾等)，工藝精湛，與碑石之簡樸形成有趣對比。 前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右，柱聯字跡雖已部分風化，然尚可分辨，經調查抄錄如下 內一：「里社千年盛，真官萬世興」。 內二：「四時沾德澤，一帶沐神庥」。 |
| 室內特徵 | 無 |
| 使用情形 | 數百年來一直是美濃地區社神之信仰中樞；目前平日少有人煙，使用度低，每逢節日，可見祭拜之香煙裊裊。 |
| 應重點維護之事項 | 無 |
| 現狀 | 供民眾拜祀祈求；附近居民妥為維護中。 |
| 網站名稱 | 高雄市文化資產網 |
| 網址 | https://heritage.khcc.gov.tw/index.aspx |
| 主管機關聯絡電話 | (07)222-5136分機8521 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 八七府民禮字第二五六0二五號 公告日期: : 1998-12-31 00:00:00.0 |
| landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 landNo: : 瀰濃段 landSerialNo: : 953-1 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 農業區 noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : 瀰濃庄里社真官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2020-11-23/6002039f-8808-4901-9045-5ccef2be5a42/瀰濃庄里社真官伯公2.jpg 2:: mediaName: : 瀰濃庄里社真官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-04-28/5b1094de-7b64-4cb9-9be8-e2bebba9ea60/瀰濃庄里社真官伯公.jpg 3:: mediaName: : 瀰濃庄里社真官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/177147f9-137f-4cb1-842d-72551d043ae6/瀰濃庄里社真官伯公1.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/92dce12c-3c49-4298-b93a-bf5f88ca3283/瀰濃庄.敬字亭.龍肚庄.九芎林真伯公土地使用分區.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/a7001596-b556-4163-853f-1b8ca17e8424/龍肚庄、瀰濃庄、九芎林里三伯公公告.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-24/95277e6e-82f3-4ae5-8a75-6b870d72d5a1/瀰濃庄里社真官伯公地籍圖.pdf |
| repImgId | 76178 |
| 案件編號: 20201123000006 |
| 個案名稱: 瀰濃庄里社真官伯公 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A99 name: : 其他設施 other: : 伯公 |
| 歷史沿革: 在閩南民間俗稱土地公伯的「土地公祠」，造型質樸小巧，內供奉一尊白髮飄飄，手持龍頭拐杖，面露笑容的土地公神像。 而美濃的土地伯公祠，造型獨特，採用一般人建造風水(墳墓)的造型；不同處是僅在碑石上刻有「里社真官伯公」的字樣，加上香爐、供桌與祠坪而已，規模比閩式的土地公祠更質樸。美濃的土地伯公祠數量之多，幾乎是庄頭一座、庄尾一座。 瀰濃庄里社真官伯公，相傳建於乾隆元年(1736)以後不久，是美濃地區開庄之伯公信仰所在。民國87年(1998)獲指定為古蹟，並於民國100年(2011)進行修復。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具稀少性，不易再現者 |
| 指定登錄理由: 具有保存價值（備註：1998年5月14以後由前縣政府公告，未明述指定理由） |
| 法令依據: 第2條第1項第1、3、4款 |
| 所屬主管機關: 高雄市政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 address: : 美濃區瀰濃里 |
| 經度: 120.53353326145 |
| 緯度: 22.898628983062 |
| 主管機關名稱: 高雄市政府文化局 |
| 主管機關單位: 文化資產中心 |
| 主管機關聯絡地址: 高雄市苓雅區 五福一路67號 |
| 代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/02e75b1b-0d2c-4020-a0d5-66850c2d9476/瀰濃庄里社真官伯公_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/02e75b1b-0d2c-4020-a0d5-66850c2d9476/瀰濃庄里社真官伯公.jpg name: : 瀰濃庄里社真官伯公 |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 巫OOOOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 巫瑞榮、巫建榮 |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20201123000006 |
| 外觀特徵: 具完整的空間格局，由內而外依序為前堂、二堂及三堂兜池，為社神建築的重要例證。 天公爐居中位於前方圍塑牆，左右各有一條小徑，民眾多由右側出入。 里社真官碑石是全區核心，旁設左右翼版，皆以砂岩雕字，碑題：「里社真官神位」，翼版對聯：「承天資化育，配地福無疆」，除碑額菊花紋飾之圖案外，別無裝飾。 碑後肩石為五層八邊形，上置圓珠，象徵一元二極的精神意涵；欄版上以泥塑彩繪裝飾精緻的吉祥圖飾(鳳凰、獅子、麒麟獅頭、麒麟、鳳凰、牡丹、葫蘆、芭蕉、雙龍護火珠彩繪泥飾等)，工藝精湛，與碑石之簡樸形成有趣對比。 前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右，柱聯字跡雖已部分風化，然尚可分辨，經調查抄錄如下 內一：「里社千年盛，真官萬世興」。 內二：「四時沾德澤，一帶沐神庥」。 |
| 室內特徵: 無 |
| 使用情形: 數百年來一直是美濃地區社神之信仰中樞；目前平日少有人煙，使用度低，每逢節日，可見祭拜之香煙裊裊。 |
| 應重點維護之事項: 無 |
| 現狀: 供民眾拜祀祈求；附近居民妥為維護中。 |
| 網站名稱: 高雄市文化資產網 |
| 網址: https://heritage.khcc.gov.tw/index.aspx |
| 主管機關聯絡電話: (07)222-5136分機8521 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 八七府民禮字第二五六0二五號 公告日期: : 1998-12-31 00:00:00.0 |
| landlotList: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 高雄市 distName: : 美濃區 landNo: : 瀰濃段 landSerialNo: : 953-1 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 農業區 noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : 瀰濃庄里社真官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2020-11-23/6002039f-8808-4901-9045-5ccef2be5a42/瀰濃庄里社真官伯公2.jpg 2:: mediaName: : 瀰濃庄里社真官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-04-28/5b1094de-7b64-4cb9-9be8-e2bebba9ea60/瀰濃庄里社真官伯公.jpg 3:: mediaName: : 瀰濃庄里社真官伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-16/177147f9-137f-4cb1-842d-72551d043ae6/瀰濃庄里社真官伯公1.jpg |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/92dce12c-3c49-4298-b93a-bf5f88ca3283/瀰濃庄.敬字亭.龍肚庄.九芎林真伯公土地使用分區.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/a7001596-b556-4163-853f-1b8ca17e8424/龍肚庄、瀰濃庄、九芎林里三伯公公告.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-24/95277e6e-82f3-4ae5-8a75-6b870d72d5a1/瀰濃庄里社真官伯公地籍圖.pdf |
| repImgId: 76178 |
| 案件編號 | 20140704000001 |
| 個案名稱 | 中壢聖蹟亭及東伯公 |
| 種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革 | 清道光年間中壢各地時有閩粵械鬥，部分客家人為避亂移往新街溪西岸，日後發展為新街街區，當時也有許多讀書人留居此地，因此文風興起且惜字風俗極盛而興建了聖蹟亭。 中壢聖蹟亭承傳傳統惜字亭的三段式立面美學，高一丈三尺，亭身為磚造三層、外表以洗石子工法處理，上層六邊形，中層四邊形，底座八角形，呼應傳統地理觀中「六氣、四象、八卦」的原理。正面浮刻「聖蹟」二字，上方的亭簷為中式飛檐，日治時期經過改建，亭身結合西洋歷史式樣及中式裝飾圖騰；東伯公原位於中壢城之東門旁，日治時期被遷至此地，與聖蹟亭為鄰，互相增色。 曾「隱身」於新街路橋後的聖蹟亭，長年默默矗立，守護著中壢。隨著都市開發、周邊道路拓寬，壓縮聖蹟亭原有的祭祀空間及腹地，新街路橋更是直接壓迫聖蹟亭上方與側面空間的完整性。透過地方人士與市政府的共同努力，爭取到中央補助及市政府預算挹注，現今修復工程完成，重現了聖蹟亭與東伯公的歷史面貌。 中壢聖蹟亭及東伯公周邊環境，不僅是重要客家環境及歷史文化資源，亦可作為新街國小客家鄉土文化教育園區，更連結仁海宮宗教信仰圈，是一處以客家精神為主題之文化景點，聖蹟亭也成為中壢地區重要入口意象。 |
| 歷史沿革資料來源 | 桃園市文化資產導覽手冊 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者 2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者 |
| 指定登錄理由 | 東伯公原位於中壢城之東門旁，日治時期被遷移至此，與遷移至此的聖蹟亭相鄰，互為增色，具客家文化特色。此處伯公信仰和中壢發展有關，擴大聖蹟亭歷史建築範圍，合併東伯公登錄本歷史建築。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第15條暨歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第2、3、4條。 |
| 所屬主管機關 | 桃園市政府 |
| 所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 address: : 延平路新街國小旁 |
| 經度 | 121.22867620516 |
| 緯度 | 24.962756283742 |
| 主管機關名稱 | 桃園市政府文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 桃園市桃園區縣府路21號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-02/c83e41c0-5b7b-4322-96b3-02c0aa7f421e/0中壢聖蹟亭及東伯公 (4)_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-02/c83e41c0-5b7b-4322-96b3-02c0aa7f421e/0中壢聖蹟亭及東伯公 (4).jpg name: : 0中壢聖蹟亭及東伯公 (4) |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 桃園市中壢區新街國民小學 |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20140704000001 |
| 外觀特徵 | 中壢聖蹟亭：爐體三層分別為六角形、四角形、八角形的設計，承傳傳統惜字亭的三段式立面美學。 東伯公：歇山頂及剪黏裝飾樣式。 |
| 室內特徵 | 中壢聖蹟亭：亭身有一門洞做為燃燒字紙之入口。 東伯公：有一小型拜亭，另設一供桌供民眾擺放供品。 |
| 使用情形 | 維持參觀、祭祀，由仁海宮和中壢新街國小共同管理，保存及維護現況尚佳。 |
| 現狀 | 為重新彰顯中壢聖蹟亭文化資產價值，市府向客家委員會申請「聖蹟重現–中壢聖蹟亭周邊環境整體工程」計畫，計畫除了修復亭身本體，也拆除新街陸橋以重現聖蹟亭全貌，並完成連接新街國小廣場的周邊景觀，整體轉化成為中壢都市空間一處示範性的文化點、入口意象及民眾休憩場域。 |
| 是否開放 | 1 |
| 是否收費 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 03-3322592分機8618 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第0930534211號 公告日期: : 2004-01-05 00:00:00.0 2:: classification: : 變更/修正 公告文號: : 府文資字第1030158032號 公告日期: : 2014-07-04 13:07:06.0 note: : 變更名稱及範圍 3:: classification: : 變更/修正 公告文號: : 府文資字第10303236382號 公告日期: : 2015-01-13 00:00:00.0 note: : 行政改制 4:: classification: : 變更/修正 公告文號: : 府文資字第10502985581號 公告日期: : 2016-12-08 00:00:00.0 note: : 變更地號及面積 |
| landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 landNo: : 新街段 landSerialNo: : 584 landownership: : 公有 cityLandUseType: : 其他使用區 cityLandUseTypeOther: : 道路用地 2:: itemNo: : 2 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 landNo: : 新街段 landSerialNo: : 589 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 其他使用區 cityLandUseTypeOther: : 道路用地 3:: itemNo: : 3 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 landNo: : 新街段 landSerialNo: : 589-1 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 其他使用區 cityLandUseTypeOther: : 道路用地 4:: itemNo: : 4 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 landNo: : 新街段 landSerialNo: : 589-2 landownership: : 私有 cityLandUseType: : 其他使用區 cityLandUseTypeOther: : 道路用地 5:: itemNo: : 5 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 landNo: : 新街段 landSerialNo: : 592 landownership: : 公有 cityLandUseType: : 其他使用區 cityLandUseTypeOther: : 學校用地 6:: itemNo: : 6 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 landNo: : 新街段 landSerialNo: : 594-2 landownership: : 公有 cityLandUseType: : 其他使用區 cityLandUseTypeOther: : 學校用地 7:: itemNo: : 7 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 landNo: : 新街段 landSerialNo: : 594-5 landownership: : 公有 cityLandUseType: : 其他使用區 cityLandUseTypeOther: : 道路用地 |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/3ab14b3d-4c0d-4180-8c09-d8e28a28f7c9/1中壢聖蹟亭及東伯公 (3).jpg 2:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/9544668b-cfec-4abd-8736-b14e83a8d131/2中壢聖蹟亭及東伯公 (2).jpg 3:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/667affb2-cb49-4f44-9ea6-1f56ad06710f/3 IMG_8881.jpg 4:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/43987de2-9525-4aff-9314-66de3325018c/4 IMG_6394.jpg 5:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/d8c9857e-7150-4874-9fc8-1f779e70f896/D040桃園縣中壢市聖蹟亭(歷建)(2).jpg 6:: mediaName: : 新街歷史空間示意圖 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/b827751a-e5c2-4b16-8a13-886e052e9006/新街歷史空間示意圖.jpg |
| 影音多媒體影片 | 1:: mediaName: : 【瞰見客庄】空拍Ep.3 聖蹟亭及東伯公，桃園中壢 url: : https://youtu.be/S5MGm2r39s8?si=t1SYLA6_XbTNHTLC |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-02/763f4da6-ec86-4e5c-ab42-5aa78948bcfc/府文資字第0930534211號.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-02/8e8fb4bc-7628-4576-bac3-c60e957b39cb/府文資字第10502985581號.pdf 3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-02/14b721a8-a4b6-4761-bee8-adc21ecffc0c/府文資字第10303236382號.pdf 4:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-02/be144a03-917b-4078-9ce1-fa32a4e9985f/府文資字第1030158032號.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-02/31dde9b1-5f92-44b6-998c-938d23882457/地籍資料.pdf |
| repImgId | 177895 |
| 案件編號: 20140704000001 |
| 個案名稱: 中壢聖蹟亭及東伯公 |
| 種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革: 清道光年間中壢各地時有閩粵械鬥，部分客家人為避亂移往新街溪西岸，日後發展為新街街區，當時也有許多讀書人留居此地，因此文風興起且惜字風俗極盛而興建了聖蹟亭。 中壢聖蹟亭承傳傳統惜字亭的三段式立面美學，高一丈三尺，亭身為磚造三層、外表以洗石子工法處理，上層六邊形，中層四邊形，底座八角形，呼應傳統地理觀中「六氣、四象、八卦」的原理。正面浮刻「聖蹟」二字，上方的亭簷為中式飛檐，日治時期經過改建，亭身結合西洋歷史式樣及中式裝飾圖騰；東伯公原位於中壢城之東門旁，日治時期被遷至此地，與聖蹟亭為鄰，互相增色。 曾「隱身」於新街路橋後的聖蹟亭，長年默默矗立，守護著中壢。隨著都市開發、周邊道路拓寬，壓縮聖蹟亭原有的祭祀空間及腹地，新街路橋更是直接壓迫聖蹟亭上方與側面空間的完整性。透過地方人士與市政府的共同努力，爭取到中央補助及市政府預算挹注，現今修復工程完成，重現了聖蹟亭與東伯公的歷史面貌。 中壢聖蹟亭及東伯公周邊環境，不僅是重要客家環境及歷史文化資源，亦可作為新街國小客家鄉土文化教育園區，更連結仁海宮宗教信仰圈，是一處以客家精神為主題之文化景點，聖蹟亭也成為中壢地區重要入口意象。 |
| 歷史沿革資料來源: 桃園市文化資產導覽手冊 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者 2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者 |
| 指定登錄理由: 東伯公原位於中壢城之東門旁，日治時期被遷移至此，與遷移至此的聖蹟亭相鄰，互為增色，具客家文化特色。此處伯公信仰和中壢發展有關，擴大聖蹟亭歷史建築範圍，合併東伯公登錄本歷史建築。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第15條暨歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第2、3、4條。 |
| 所屬主管機關: 桃園市政府 |
| 所在地理區域: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 桃園市 distName: : 中壢區 address: : 延平路新街國小旁 |
| 經度: 121.22867620516 |
| 緯度: 24.962756283742 |
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| 主管機關單位: 文化資產科 |
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| 外觀特徵: 中壢聖蹟亭：爐體三層分別為六角形、四角形、八角形的設計，承傳傳統惜字亭的三段式立面美學。 東伯公：歇山頂及剪黏裝飾樣式。 |
| 室內特徵: 中壢聖蹟亭：亭身有一門洞做為燃燒字紙之入口。 東伯公：有一小型拜亭，另設一供桌供民眾擺放供品。 |
| 使用情形: 維持參觀、祭祀，由仁海宮和中壢新街國小共同管理，保存及維護現況尚佳。 |
| 現狀: 為重新彰顯中壢聖蹟亭文化資產價值，市府向客家委員會申請「聖蹟重現–中壢聖蹟亭周邊環境整體工程」計畫，計畫除了修復亭身本體，也拆除新街陸橋以重現聖蹟亭全貌，並完成連接新街國小廣場的周邊景觀，整體轉化成為中壢都市空間一處示範性的文化點、入口意象及民眾休憩場域。 |
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| 影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/3ab14b3d-4c0d-4180-8c09-d8e28a28f7c9/1中壢聖蹟亭及東伯公 (3).jpg 2:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/9544668b-cfec-4abd-8736-b14e83a8d131/2中壢聖蹟亭及東伯公 (2).jpg 3:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/667affb2-cb49-4f44-9ea6-1f56ad06710f/3 IMG_8881.jpg 4:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/43987de2-9525-4aff-9314-66de3325018c/4 IMG_6394.jpg 5:: mediaName: : 中壢聖蹟亭及東伯公 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/d8c9857e-7150-4874-9fc8-1f779e70f896/D040桃園縣中壢市聖蹟亭(歷建)(2).jpg 6:: mediaName: : 新街歷史空間示意圖 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-02/b827751a-e5c2-4b16-8a13-886e052e9006/新街歷史空間示意圖.jpg |
| 影音多媒體影片: 1:: mediaName: : 【瞰見客庄】空拍Ep.3 聖蹟亭及東伯公，桃園中壢 url: : https://youtu.be/S5MGm2r39s8?si=t1SYLA6_XbTNHTLC |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-02/763f4da6-ec86-4e5c-ab42-5aa78948bcfc/府文資字第0930534211號.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-02/8e8fb4bc-7628-4576-bac3-c60e957b39cb/府文資字第10502985581號.pdf 3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-02/14b721a8-a4b6-4761-bee8-adc21ecffc0c/府文資字第10303236382號.pdf 4:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-02/be144a03-917b-4078-9ce1-fa32a4e9985f/府文資字第1030158032號.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-02/31dde9b1-5f92-44b6-998c-938d23882457/地籍資料.pdf |
| repImgId: 177895 |
| 識別碼 | C1_397000000A_000078 |
| 名稱 | 庄頭伯公 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 客家人非常注重土地神的崇拜，並稱土地公為伯公，美濃的客家人開墾始於清乾隆年間，於立足奠基之處靈山下設立開基伯公壇，距今有200多年歷史。除此之外，各個庄頭田尾也有大大小小共400多座伯公壇，祈求四季平安、風調雨順。由於美濃早期位處漢蕃交界、衝突頻仍的不穩定之處，信仰伯公、祈求伯公賜福成為美濃人生活習慣，是美濃人重要的信仰及心靈所托。庄頭伯公就位在東門樓旁邊，緊鄰美濃溪，不同於傳統的閩南式土地公廟，典型的客家伯公壇沒有神像，而是以石板、石塊砌成，石碑上刻著「福德正神香座位」，碑前以方形石砌成凹槽，居民們以此做為香爐，伯公廟後方納涼的老榕樹，是美濃居民打尖休憩、凝聚情誼的最佳地點，盈盈笑語、人神之間濃密的情感也是最美的客家風情畫。 |
| 描述 | 客家人非常注重土地神的崇拜，並稱土地公為伯公，美濃的客家人開墾始於清乾隆年間，於立足奠基之處靈山下設立開基伯公壇，距今有200多年歷史。除此之外，各個庄頭田尾也有大大小小共400多座伯公壇，祈求四季平安、風調雨順。由於美濃早期位處漢蕃交界、衝突頻仍的不穩定之處，信仰伯公、祈求伯公賜福成為美濃人生活習慣，是美濃人重要的信仰及心靈所托。庄頭伯公就位在東門樓旁邊，緊鄰美濃溪，不同於傳統的閩南式土地公廟，典型的客家伯公壇沒有神像，而是以石板、石塊砌成，石碑上刻著「福德正神香座位」，碑前以方形石砌成凹槽，居民們以此做為香爐，伯公廟後方納涼的老榕樹，是美濃居民打尖休憩、凝聚情誼的最佳地點，盈盈笑語、人神之間濃密的情感也是最美的客家風情畫。 |
| 電話 | 886-7-6814311 |
| 地址 | 高雄市美濃區民族路16巷9號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | (空) |
| Region | 高雄市 |
| Town | 美濃區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全天候開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 397000000A |
| 經度座標 | 120.54941 |
| 緯度座標 | 22.89538 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 03 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2018-06-19T15:55:06+08:00 |
| 識別碼: C1_397000000A_000078 |
| 名稱: 庄頭伯公 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 客家人非常注重土地神的崇拜，並稱土地公為伯公，美濃的客家人開墾始於清乾隆年間，於立足奠基之處靈山下設立開基伯公壇，距今有200多年歷史。除此之外，各個庄頭田尾也有大大小小共400多座伯公壇，祈求四季平安、風調雨順。由於美濃早期位處漢蕃交界、衝突頻仍的不穩定之處，信仰伯公、祈求伯公賜福成為美濃人生活習慣，是美濃人重要的信仰及心靈所托。庄頭伯公就位在東門樓旁邊，緊鄰美濃溪，不同於傳統的閩南式土地公廟，典型的客家伯公壇沒有神像，而是以石板、石塊砌成，石碑上刻著「福德正神香座位」，碑前以方形石砌成凹槽，居民們以此做為香爐，伯公廟後方納涼的老榕樹，是美濃居民打尖休憩、凝聚情誼的最佳地點，盈盈笑語、人神之間濃密的情感也是最美的客家風情畫。 |
| 描述: 客家人非常注重土地神的崇拜，並稱土地公為伯公，美濃的客家人開墾始於清乾隆年間，於立足奠基之處靈山下設立開基伯公壇，距今有200多年歷史。除此之外，各個庄頭田尾也有大大小小共400多座伯公壇，祈求四季平安、風調雨順。由於美濃早期位處漢蕃交界、衝突頻仍的不穩定之處，信仰伯公、祈求伯公賜福成為美濃人生活習慣，是美濃人重要的信仰及心靈所托。庄頭伯公就位在東門樓旁邊，緊鄰美濃溪，不同於傳統的閩南式土地公廟，典型的客家伯公壇沒有神像，而是以石板、石塊砌成，石碑上刻著「福德正神香座位」，碑前以方形石砌成凹槽，居民們以此做為香爐，伯公廟後方納涼的老榕樹，是美濃居民打尖休憩、凝聚情誼的最佳地點，盈盈笑語、人神之間濃密的情感也是最美的客家風情畫。 |
| 電話: 886-7-6814311 |
| 地址: 高雄市美濃區民族路16巷9號 |
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| Region: 高雄市 |
| Town: 美濃區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全天候開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 397000000A |
| 經度座標: 120.54941 |
| 緯度座標: 22.89538 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 03 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
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| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2018-06-19T15:55:06+08:00 |
| 案件編號 | 20080519000001 |
| 個案名稱 | 五溝水 |
| 級別代碼 | 1.3.1 |
| 級別名稱 | 聚落建築群 |
| 種類 | 1:: code: : B3 name: : 漢人街庄 |
| 評定基準 | 1:: : 整體環境具地方特色者 2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者 3:: : 設計形式具藝術特色者 |
| 指定登錄理由 | 1.歷史脈絡與紋理具保存價值。 2.整體環境具地方特色。 3.客家建築設計形式具藝術特色。 |
| 法令依據 | 《文化資產保存法》第16條暨《聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法》 |
| 所屬主管機關 | 屏東縣政府 |
| 所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 屏東縣 distName: : 萬巒鄉 address: : 以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域為範圍；包括東興、西盛、大林、得勝四庄 |
| 經度 | 120.603056 |
| 緯度 | 22.595 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-03-14/9f3c1887-f1a4-4d47-9df9-fbc330996a4f/五溝水照片_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-03-14/9f3c1887-f1a4-4d47-9df9-fbc330996a4f/五溝水照片.jpg name: : 五溝水照片 |
| 區域範圍劃定 | 屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域:東興、西盛、大林、得勝四庄，土地面積共計51公頃。 |
| 地區發展與特色 | 1.所在位置 「五溝水」位在屏東縣萬巒鄉內，東接赤山、萬金兩個聚落，北有成德村，西臨四溝水，南隔萬巒、佳佐為界。以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域為範圍；包括東興、西盛、大林、得勝四庄。 2.周邊環境特色 「五溝水」為一客家傳統聚落，在客家六堆地區中屬於先鋒堆。五溝水東側有南大武山，形成萬巒地區由東往西逐漸傾斜的地勢，順勢而下的合流，從北方萬安方向來的東港溪上游，與泗溝村匯集了另一股來自東邊赤山與新置方向的河流，形成一塊三角形平原，為五溝水。受到地勢影響，流經五溝庄內的溪流轉折向東流，此現象在臺灣西部難得一見，稱為「水流東」，也被當地居民視為很好的地理風水。 |
| 歷史沿革與現狀 | 1.建造年代 「五溝水」為屏東六堆客家聚落，聚落發展歷史最早可追溯1710年（清康熙49年），位於屏東縣萬巒鄉。早期聚落發展以東興及西盛庄為主，其後因人口的增長等因素，漸往北邊得勝及南邊大林發展。 2.相關事件背景 1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓族人為最早入墾五溝水，一開始居住於東興庄內，然後漸漸向西盛往大林方向發展。1722年（清康熙60年）因爆發朱一貴事件，六堆村莊組織團練，原村中熊姓族人，因吳姓族人在祭祀公業支持下離開五溝，只留下少數族人並保有東興庄的部分土地，吳姓族人則幾乎擁有了整個西盛庄的土地。1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）北塘派下劉姓族人入墾，但當時西盛一帶土地多為吳姓所有，劉姓在五溝水地區據地僅只「劉屋伙房」一棟。愛塘派下第12世的劉大我來到五溝水從事農耕，在西盛的外緣建立了一棟祖堂，也就是劉氏大我祖堂。同屬愛塘派下13世的劉偉芳等人從吳姓人士手中買下六甲地和一棟伙房作為祖堂。為團結族內人力，劉姓族人倡議建立宗祠，1864年（清同治3年）時，愛塘派下聯合北塘派下，共同創建劉氏宗祠，自此宗祠成了族人的精神信仰中心，成為五溝水的主導者。日治時期前期因經濟發展、社會穩定，使人口增加，而有一些族群向大林、得勝等地遷移與發展，使得聚落範圍擴大。後期由於臺灣總督府的管理政策，祭祀公業存在受到壓迫，逐漸萎縮。戰後後土地放領政策，宗族向心力消失，每個分支的家族祖堂取代成為宗祠核心。爾後五溝被劃入萬巒鄉的十四個村之中，五溝現在的居民以劉、吳、鍾三姓最多，其中以劉姓居民最多。 3.登錄時間 「五溝水」於2008年5月19日經屏東縣政府公告登錄為聚落建築群。登錄範圍以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域；包括東興、西盛、大林、得勝四庄。 |
| 歷史脈絡與保存價值 | 1.歷史背景 「五溝水」的發展脈絡可分為1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓入墾、1721年（清康熙60年）至1800年（清嘉慶5年）六堆時期、1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）劉姓入墾、1895年（明治28年）至1945年（昭和21年）日治時期及戰後等期。 1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓入墾：熊姓族人為最早入墾五溝水，一開始居住於東興庄內，然後漸漸向西盛往大林方向發展。後由於人口增長，不久便成為村中主導地位，並在村的最南角建立了一座朝向村莊所在地的伯公廟，即今大伯公。而當時的五溝村因熊姓人口眾多又稱熊半村，也在熊姓為主下開墾了東興庄，並逐漸發展到西盛庄。 1721年（清康熙60年）至1800年（清嘉慶5年）六堆時期：1722年（清康熙60年）時朱一貴事件，六堆村莊組織團練，五溝水已是其中一個大庄，在開庄十年間，人口增加迅速，西盛庄人群也開始聚居。原村中熊姓族人，因吳姓族人在強而有力的祭祀公業支持下離開五溝，只留下少數族人並保有東興庄的部分土地，吳姓族人則幾乎擁有了整個西盛庄的土地。此後數十年，在六堆自衛自治組織下，五溝水納入了一個大的社會結構和經濟體系中，而由於姓氏的消長和土地所有權的變遷，五溝水的重心由東興移到了西盛庄。 1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）劉姓入墾：最先來的劉姓族人可能是北塘派下，但當時西盛一帶土地多為吳姓所有，因此在吳姓土地的外圍接近熊性的地方蓋了一座祖堂。這一派的族人開墾似乎並未成功，北塘派下在五溝水地區據地也僅只一棟，即五溝水人稱的「劉屋伙房」。愛塘派下第12世的大我來到五溝水從事農耕，在西盛的外緣建立了一棟祖堂，奉祀祖宗神靈，也就是劉氏大我祖堂。同屬愛塘派下13世的偉芳等人初來臺灣時曾借住大我的伙房。後從吳姓人士手中買下六甲地和一棟伙房作為祖堂。偉芳買下伙房後，在進面大街對面開一間耀隆商號，因此致富。此房後連出三名貢元，堂前高掛進士匾，村人稱此屋為進士第。廣玉為偉芳的長房，因家族擴大，人口增長，遷居其旁建立伙房。此為偉芳長房派下祖產，亦為今五溝水最大之家庭，其屋宅規模、位置亦為五溝水之冠。也因廣玉祖堂家族的擴大，人口增加，於是瑞玉便在附近鄰近買下土地，建立該系的祖堂。為團結族內人力，劉姓族人倡議建立宗祠，1864年（清同治3年）時，愛塘派下聯合北塘派下，以第六世遠祖積書為名，共同創建劉氏宗祠，自此宗祠成了族人的精神信仰中心，成為五溝水的主導者。 日治時期：前期因經濟發展、社會穩定，使人口增加，而有一些族群向大林、得勝等地遷移與發展，使得領域擴大。建築形式上，受日本殖民影響，劉氏宗祠的花園、觀海山房都加上了西洋語彙的裝飾，五溝村北邊建立了映泉禪寺，為村中廟宇之始。後期由於殖民政府的管理政策，祭祀公業存在受到壓迫，逐漸萎縮，加上戰後後土地放領，宗族向心力消失，每個分支的家族祖堂取代成為宗祠核心。 戰後：戰後五溝被劃入萬巒鄉的十四個村之中，屬於客家村落，四周與泗溝、萬金、赤山、成德等村相鄰。五溝現在的居民以劉、吳、鍾三姓最多，又以劉姓為三姓之最。 2.保存價值 五溝聚落除了完整保存多數客家夥房，當地的民宅配置也深受風水觀影響，為符合「一字水」、「聚面水」、「弓抱水」及「前敞背實」一般民宅都會依此配置。此外，五溝聚落四周溝渠環繞，形成了豐富的水草生態。 |
| 建築形式與景觀特色 | 1.整體空間規劃 五溝水的村域，實質上包含了「村庄」、「田野」、「墓地」三個部分。 2.建築風格與構造 「五溝水」民宅大部分分布於河流的兩岸，以面向河流背向道路居多，格局以合院式夥房為主，依建築的類型分「一條龍」、「單伸手」、「雙堂屋」、「三合院」、「四合院」、「圍屋」，其中以三合院居多。此種類型的建築構造大多為磚造。五溝水客家夥房的圍牆常有嵌於壁內的天公祭拜處；五溝水的祖堂位於正屋建築的中間，是五溝水建築中最重要的空間；祖堂正門上的「堂號」、祖堂內部兩邊牆上棟樑下的「棟對」及屋內祖先牌位的供桌底下設有土地龍神，祖堂的屋頂上燕尾屋脊為建築特色。除了夥房，「劉氏宗祠洋樓」、「觀海山房」、「劉氏宗祠前廣場」、「鍾氏祠堂大門」等四處為日式與西洋混和建築。「五溝水」的祠廟共有1間宗祠，1間忠勇祠，4間廟宇及6座伯公祠，在使用的功能上「開庄伯公」、「開基伯公」屬全村性的神，其餘均為區域性神廟。伯公的型式除了有祠廟類型，南柵伯公仍維持化胎式伯公。 3.景觀特色 五溝村由於村莊旁邊有閩南與原住民部落，故在入村各個入口設有柵門，伯公也依其所在分為東柵、南柵等。伯公除了設置在庄頭四周，也有散布在田中的田頭伯公。設立伯公希望能守衛五溝聚落安全，田中的伯公則表現移墾居民希望神明保佑五穀豐收。五溝聚落溝渠橫繞，形成天然的聚落邊界，然溝渠流量不定，對外交通需依靠陸路，故村內設有7座橋，分別位於劉氏宗祠南側、映泉禪寺東側、鍾氏萬成祖堂東北側、鍾氏思河祖堂北測及五溝社區活動中心南側，另於南柵伯公前有小石板橋供人通行。此外，因為所有水系會合在大伯公週邊，形成三個水口及一個半島型土地，此區域稱為「三合水」；另外也因為地形影響「水流東」為五溝水特殊的水流景觀。五溝聚落夥房緊鄰密集且巷道沿地形脊脈自然發展，形成巷道霞宅且迂迴曲折。 |
| 土地使用管制狀況 | 五溝水聚落位於非都市土地，屬於鄉村區以及一般農業區。 |
| 應重點維護之事項 | 1聚落內傳統客家夥房宅群。 2聚落中傳統街巷紋理。 3聚落中溝渠及周邊之自然生態環境。 4諺語、建築藝術等無形文化資產。 5五溝村內祈福、作福活動及元宵節傳統攻炮城活動。 6墓葬群。 |
| 備註 | (空) |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 屏府文資字第0970101759號 公告日期: : 2008-05-19 20:06:53.0 |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20080519000001 |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-14/d2701530-3af4-413c-9a58-1bd6b0ae9f4a/缺公告函.txt |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/community/225/photo/五溝水地籍圖.jpg 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-03-14/b5fa8d7f-0fbb-4276-aea4-b5a75c476cf9/五溝水地籍圖.pdf |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 五OOOOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 五OOOOOO |
| 主管機關名稱 | 屏東縣政府 |
| 主管機關單位 | 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址 | 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 主管機關聯絡電話 | 08-7210234 |
| repImgId | 154734 |
| 案件編號: 20080519000001 |
| 個案名稱: 五溝水 |
| 級別代碼: 1.3.1 |
| 級別名稱: 聚落建築群 |
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| 指定登錄理由: 1.歷史脈絡與紋理具保存價值。 2.整體環境具地方特色。 3.客家建築設計形式具藝術特色。 |
| 法令依據: 《文化資產保存法》第16條暨《聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法》 |
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| 地區發展與特色: 1.所在位置 「五溝水」位在屏東縣萬巒鄉內，東接赤山、萬金兩個聚落，北有成德村，西臨四溝水，南隔萬巒、佳佐為界。以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域為範圍；包括東興、西盛、大林、得勝四庄。 2.周邊環境特色 「五溝水」為一客家傳統聚落，在客家六堆地區中屬於先鋒堆。五溝水東側有南大武山，形成萬巒地區由東往西逐漸傾斜的地勢，順勢而下的合流，從北方萬安方向來的東港溪上游，與泗溝村匯集了另一股來自東邊赤山與新置方向的河流，形成一塊三角形平原，為五溝水。受到地勢影響，流經五溝庄內的溪流轉折向東流，此現象在臺灣西部難得一見，稱為「水流東」，也被當地居民視為很好的地理風水。 |
| 歷史沿革與現狀: 1.建造年代 「五溝水」為屏東六堆客家聚落，聚落發展歷史最早可追溯1710年（清康熙49年），位於屏東縣萬巒鄉。早期聚落發展以東興及西盛庄為主，其後因人口的增長等因素，漸往北邊得勝及南邊大林發展。 2.相關事件背景 1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓族人為最早入墾五溝水，一開始居住於東興庄內，然後漸漸向西盛往大林方向發展。1722年（清康熙60年）因爆發朱一貴事件，六堆村莊組織團練，原村中熊姓族人，因吳姓族人在祭祀公業支持下離開五溝，只留下少數族人並保有東興庄的部分土地，吳姓族人則幾乎擁有了整個西盛庄的土地。1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）北塘派下劉姓族人入墾，但當時西盛一帶土地多為吳姓所有，劉姓在五溝水地區據地僅只「劉屋伙房」一棟。愛塘派下第12世的劉大我來到五溝水從事農耕，在西盛的外緣建立了一棟祖堂，也就是劉氏大我祖堂。同屬愛塘派下13世的劉偉芳等人從吳姓人士手中買下六甲地和一棟伙房作為祖堂。為團結族內人力，劉姓族人倡議建立宗祠，1864年（清同治3年）時，愛塘派下聯合北塘派下，共同創建劉氏宗祠，自此宗祠成了族人的精神信仰中心，成為五溝水的主導者。日治時期前期因經濟發展、社會穩定，使人口增加，而有一些族群向大林、得勝等地遷移與發展，使得聚落範圍擴大。後期由於臺灣總督府的管理政策，祭祀公業存在受到壓迫，逐漸萎縮。戰後後土地放領政策，宗族向心力消失，每個分支的家族祖堂取代成為宗祠核心。爾後五溝被劃入萬巒鄉的十四個村之中，五溝現在的居民以劉、吳、鍾三姓最多，其中以劉姓居民最多。 3.登錄時間 「五溝水」於2008年5月19日經屏東縣政府公告登錄為聚落建築群。登錄範圍以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域；包括東興、西盛、大林、得勝四庄。 |
| 歷史脈絡與保存價值: 1.歷史背景 「五溝水」的發展脈絡可分為1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓入墾、1721年（清康熙60年）至1800年（清嘉慶5年）六堆時期、1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）劉姓入墾、1895年（明治28年）至1945年（昭和21年）日治時期及戰後等期。 1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓入墾：熊姓族人為最早入墾五溝水，一開始居住於東興庄內，然後漸漸向西盛往大林方向發展。後由於人口增長，不久便成為村中主導地位，並在村的最南角建立了一座朝向村莊所在地的伯公廟，即今大伯公。而當時的五溝村因熊姓人口眾多又稱熊半村，也在熊姓為主下開墾了東興庄，並逐漸發展到西盛庄。 1721年（清康熙60年）至1800年（清嘉慶5年）六堆時期：1722年（清康熙60年）時朱一貴事件，六堆村莊組織團練，五溝水已是其中一個大庄，在開庄十年間，人口增加迅速，西盛庄人群也開始聚居。原村中熊姓族人，因吳姓族人在強而有力的祭祀公業支持下離開五溝，只留下少數族人並保有東興庄的部分土地，吳姓族人則幾乎擁有了整個西盛庄的土地。此後數十年，在六堆自衛自治組織下，五溝水納入了一個大的社會結構和經濟體系中，而由於姓氏的消長和土地所有權的變遷，五溝水的重心由東興移到了西盛庄。 1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）劉姓入墾：最先來的劉姓族人可能是北塘派下，但當時西盛一帶土地多為吳姓所有，因此在吳姓土地的外圍接近熊性的地方蓋了一座祖堂。這一派的族人開墾似乎並未成功，北塘派下在五溝水地區據地也僅只一棟，即五溝水人稱的「劉屋伙房」。愛塘派下第12世的大我來到五溝水從事農耕，在西盛的外緣建立了一棟祖堂，奉祀祖宗神靈，也就是劉氏大我祖堂。同屬愛塘派下13世的偉芳等人初來臺灣時曾借住大我的伙房。後從吳姓人士手中買下六甲地和一棟伙房作為祖堂。偉芳買下伙房後，在進面大街對面開一間耀隆商號，因此致富。此房後連出三名貢元，堂前高掛進士匾，村人稱此屋為進士第。廣玉為偉芳的長房，因家族擴大，人口增長，遷居其旁建立伙房。此為偉芳長房派下祖產，亦為今五溝水最大之家庭，其屋宅規模、位置亦為五溝水之冠。也因廣玉祖堂家族的擴大，人口增加，於是瑞玉便在附近鄰近買下土地，建立該系的祖堂。為團結族內人力，劉姓族人倡議建立宗祠，1864年（清同治3年）時，愛塘派下聯合北塘派下，以第六世遠祖積書為名，共同創建劉氏宗祠，自此宗祠成了族人的精神信仰中心，成為五溝水的主導者。 日治時期：前期因經濟發展、社會穩定，使人口增加，而有一些族群向大林、得勝等地遷移與發展，使得領域擴大。建築形式上，受日本殖民影響，劉氏宗祠的花園、觀海山房都加上了西洋語彙的裝飾，五溝村北邊建立了映泉禪寺，為村中廟宇之始。後期由於殖民政府的管理政策，祭祀公業存在受到壓迫，逐漸萎縮，加上戰後後土地放領，宗族向心力消失，每個分支的家族祖堂取代成為宗祠核心。 戰後：戰後五溝被劃入萬巒鄉的十四個村之中，屬於客家村落，四周與泗溝、萬金、赤山、成德等村相鄰。五溝現在的居民以劉、吳、鍾三姓最多，又以劉姓為三姓之最。 2.保存價值 五溝聚落除了完整保存多數客家夥房，當地的民宅配置也深受風水觀影響，為符合「一字水」、「聚面水」、「弓抱水」及「前敞背實」一般民宅都會依此配置。此外，五溝聚落四周溝渠環繞，形成了豐富的水草生態。 |
| 建築形式與景觀特色: 1.整體空間規劃 五溝水的村域，實質上包含了「村庄」、「田野」、「墓地」三個部分。 2.建築風格與構造 「五溝水」民宅大部分分布於河流的兩岸，以面向河流背向道路居多，格局以合院式夥房為主，依建築的類型分「一條龍」、「單伸手」、「雙堂屋」、「三合院」、「四合院」、「圍屋」，其中以三合院居多。此種類型的建築構造大多為磚造。五溝水客家夥房的圍牆常有嵌於壁內的天公祭拜處；五溝水的祖堂位於正屋建築的中間，是五溝水建築中最重要的空間；祖堂正門上的「堂號」、祖堂內部兩邊牆上棟樑下的「棟對」及屋內祖先牌位的供桌底下設有土地龍神，祖堂的屋頂上燕尾屋脊為建築特色。除了夥房，「劉氏宗祠洋樓」、「觀海山房」、「劉氏宗祠前廣場」、「鍾氏祠堂大門」等四處為日式與西洋混和建築。「五溝水」的祠廟共有1間宗祠，1間忠勇祠，4間廟宇及6座伯公祠，在使用的功能上「開庄伯公」、「開基伯公」屬全村性的神，其餘均為區域性神廟。伯公的型式除了有祠廟類型，南柵伯公仍維持化胎式伯公。 3.景觀特色 五溝村由於村莊旁邊有閩南與原住民部落，故在入村各個入口設有柵門，伯公也依其所在分為東柵、南柵等。伯公除了設置在庄頭四周，也有散布在田中的田頭伯公。設立伯公希望能守衛五溝聚落安全，田中的伯公則表現移墾居民希望神明保佑五穀豐收。五溝聚落溝渠橫繞，形成天然的聚落邊界，然溝渠流量不定，對外交通需依靠陸路，故村內設有7座橋，分別位於劉氏宗祠南側、映泉禪寺東側、鍾氏萬成祖堂東北側、鍾氏思河祖堂北測及五溝社區活動中心南側，另於南柵伯公前有小石板橋供人通行。此外，因為所有水系會合在大伯公週邊，形成三個水口及一個半島型土地，此區域稱為「三合水」；另外也因為地形影響「水流東」為五溝水特殊的水流景觀。五溝聚落夥房緊鄰密集且巷道沿地形脊脈自然發展，形成巷道霞宅且迂迴曲折。 |
| 土地使用管制狀況: 五溝水聚落位於非都市土地，屬於鄉村區以及一般農業區。 |
| 應重點維護之事項: 1聚落內傳統客家夥房宅群。 2聚落中傳統街巷紋理。 3聚落中溝渠及周邊之自然生態環境。 4諺語、建築藝術等無形文化資產。 5五溝村內祈福、作福活動及元宵節傳統攻炮城活動。 6墓葬群。 |
| 備註: (空) |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 屏府文資字第0970101759號 公告日期: : 2008-05-19 20:06:53.0 |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20080519000001 |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-14/d2701530-3af4-413c-9a58-1bd6b0ae9f4a/缺公告函.txt |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/community/225/photo/五溝水地籍圖.jpg 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-03-14/b5fa8d7f-0fbb-4276-aea4-b5a75c476cf9/五溝水地籍圖.pdf |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 五OOOOOO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 五OOOOOO |
| 主管機關名稱: 屏東縣政府 |
| 主管機關單位: 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址: 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 主管機關聯絡電話: 08-7210234 |
| repImgId: 154734 |
阿公 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: aˊgungˊ | 華語辭義: 祖父 | 客語例句: 阿公八十零歲?身體還當(蓋)健。 |
阿婆【阿嬤】 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: aˊpoˇ【aˊma】 | 華語辭義: 祖母 | 客語例句: 阿婆(阿嬤)身體還異(蓋)健。 |
姐公【外阿公】 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: jiaˋgungˊ【ngoiaˊgungˊ】 | 華語辭義: 外公 | 客語例句: 禮拜日吾姆帶去看姐公(外阿公)。 |
阿姨 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: aˊiˇ | 華語辭義: 姨媽 | 客語例句: 阿姨同阿姆兩姊妹當(蓋)相像。 |
阿姑 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: aˊguˊ | 華語辭義: 姑媽 | 客語例句: 阿姑昨晡日轉(歸)來?。 |
妹仔 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: moieˋ | 華語辭義: 女兒 | 客語例句: 厥妹仔今年二十歲。 |
老妹婿 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: loˋmoise | 華語辭義: 妹夫 | 客語例句: 吾老妹婿比大一歲。 |
孫仔 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: unˊeˋ | 華語辭義: 孫子 | 客語例句: 阿公這下在屋下渡孫仔。 |
孫女 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: unˊngˋ | 華語辭義: 孫女 | 客語例句: 阿公逐(每)日帶孫女去公園?。 |
心臼 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ximˊkiuˊ | 華語辭義: 媳婦 | 客語例句: 阿清伯今晡日討心臼。 |
婿郎 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: elongˇ【senongˇ】 | 華語辭義: 女婿 | 客語例句: 佢同妹仔、婿郎歇共下。 |
姑丈 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: guˊcongˊ | 華語辭義: 姑丈 | 客語例句: 阿姑同姑丈兩公婆開一間點心店。 |
舅姆 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: kiuˊmeˊ | 華語辭義: 舅媽 | 客語例句: 舅姆在國民小學教書。 |
姨丈 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: iˇcongˊ | 華語辭義: 姨父 | 客語例句: 吾姨丈歇在莊下。 |
姐婆【外阿婆】【阿婆】 | 腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: jiaˋpoˇ【ngoiaˊpoˇ】【aˊpoˇ】 | 華語辭義: 外婆 | 客語例句: 阿秋嫂舊年正嫁妹仔今年就做姐婆(外阿婆)?。 |
阿公腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: aˊgungˊ | 華語辭義: 祖父 | 客語例句: 阿公八十零歲?身體還當(蓋)健。 |
阿婆【阿嬤】腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: aˊpoˇ【aˊma】 | 華語辭義: 祖母 | 客語例句: 阿婆(阿嬤)身體還異(蓋)健。 |
姐公【外阿公】腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: jiaˋgungˊ【ngoiaˊgungˊ】 | 華語辭義: 外公 | 客語例句: 禮拜日吾姆帶去看姐公(外阿公)。 |
阿姨腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: aˊiˇ | 華語辭義: 姨媽 | 客語例句: 阿姨同阿姆兩姊妹當(蓋)相像。 |
阿姑腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: aˊguˊ | 華語辭義: 姑媽 | 客語例句: 阿姑昨晡日轉(歸)來?。 |
妹仔腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: moieˋ | 華語辭義: 女兒 | 客語例句: 厥妹仔今年二十歲。 |
老妹婿腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: loˋmoise | 華語辭義: 妹夫 | 客語例句: 吾老妹婿比大一歲。 |
孫仔腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: unˊeˋ | 華語辭義: 孫子 | 客語例句: 阿公這下在屋下渡孫仔。 |
孫女腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: unˊngˋ | 華語辭義: 孫女 | 客語例句: 阿公逐(每)日帶孫女去公園?。 |
心臼腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ximˊkiuˊ | 華語辭義: 媳婦 | 客語例句: 阿清伯今晡日討心臼。 |
婿郎腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: elongˇ【senongˇ】 | 華語辭義: 女婿 | 客語例句: 佢同妹仔、婿郎歇共下。 |
姑丈腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: guˊcongˊ | 華語辭義: 姑丈 | 客語例句: 阿姑同姑丈兩公婆開一間點心店。 |
舅姆腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: kiuˊmeˊ | 華語辭義: 舅媽 | 客語例句: 舅姆在國民小學教書。 |
姨丈腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: iˇcongˊ | 華語辭義: 姨父 | 客語例句: 吾姨丈歇在莊下。 |
姐婆【外阿婆】【阿婆】腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: jiaˋpoˇ【ngoiaˊpoˇ】【aˊpoˇ】 | 華語辭義: 外婆 | 客語例句: 阿秋嫂舊年正嫁妹仔今年就做姐婆(外阿婆)?。 |