欽羨
- 客家委員會客語辭彙(已不適用) @ 客家委員會
客家辭義欽羨的腔調是海陸, 分類是思維心態, 客家音標是kimˋsienˇ, 華語辭義是羨慕, 客語例句是佢兩公婆當好去哪就兩儕牽等手人人欽羨。.
根據名稱 欽羨 找到的相關資料
(以下顯示 5 筆) (或要:直接搜尋所有 欽羨 ...)分類 | 思維心態 |
腔調 | 四縣 |
客家辭義 | 欽羨 |
客家音標 | kimˊxie |
華語辭義 | 羨慕 |
英語辭義 | toadmire |
客語例句 | 佢兩公婆當(蓋)好去哪就兩儕牽等?人?欽羨。 |
客家例句語音 | http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/si-s/si-09-221s.mp3 |
華語翻譯 | 他夫妻倆很好到哪裡都手牽著手人人羨慕。 |
分類: 思維心態 |
腔調: 四縣 |
客家辭義: 欽羨 |
客家音標: kimˊxie |
華語辭義: 羨慕 |
英語辭義: toadmire |
客語例句: 佢兩公婆當(蓋)好去哪就兩儕牽等?人?欽羨。 |
客家例句語音: http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/si-s/si-09-221s.mp3 |
華語翻譯: 他夫妻倆很好到哪裡都手牽著手人人羨慕。 |
分類 | 思維心態 |
腔調 | 饒平 |
客家辭義 | 欽羨 |
客家音標 | kimˇsienˋ【kimˇsen】 |
華語辭義 | 羨慕 |
英語辭義 | toadmire |
客語例句 | 佢兩公姐當好去那就兩儕牽等咧人人欽羨。 |
客家例句語音 | http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/rh-s/rh-09-221s.mp3 |
華語翻譯 | 他夫妻倆很好到哪裡都手牽著手人人羨慕。 |
分類: 思維心態 |
腔調: 饒平 |
客家辭義: 欽羨 |
客家音標: kimˇsienˋ【kimˇsen】 |
華語辭義: 羨慕 |
英語辭義: toadmire |
客語例句: 佢兩公姐當好去那就兩儕牽等咧人人欽羨。 |
客家例句語音: http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/rh-s/rh-09-221s.mp3 |
華語翻譯: 他夫妻倆很好到哪裡都手牽著手人人羨慕。 |
分類 | 思維心態 |
腔調 | 大埔 |
客家辭義 | 欽羨 |
客家音標 | kim+sienˋ |
華語辭義 | 羨慕 |
英語辭義 | toadmire |
客語例句 | 厥兩公姐當好去哪斯兩儕牽緊咧人人欽羨。 |
客家例句語音 | http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/da-s/da-09-221s.mp3 |
華語翻譯 | 他夫妻倆很好到哪裡都手牽著手人人羨慕。 |
分類: 思維心態 |
腔調: 大埔 |
客家辭義: 欽羨 |
客家音標: kim+sienˋ |
華語辭義: 羨慕 |
英語辭義: toadmire |
客語例句: 厥兩公姐當好去哪斯兩儕牽緊咧人人欽羨。 |
客家例句語音: http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/da-s/da-09-221s.mp3 |
華語翻譯: 他夫妻倆很好到哪裡都手牽著手人人羨慕。 |
名稱 | 許萬利 |
電話 | 08-8753025 |
地址 | 92748屏東縣林邊鄉鎮安村1鄰永和路51之1號 |
工坊名稱 | 許萬利木雕工作室 |
開放時間 | 請先預約 |
圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/1e763df7-9fd9-4ae0-9366-c3e25189ea57.jpg |
內容 | 黑鮪魚、櫻花蝦、油魚子是東港三寶,品嚐美味的外地人,很難想像這些美味是漁夫與海搏鬥的成果。東港土生土長的許萬利,祖父、父親都是漁夫,但國小五年級坐著竹筏隨父親出海時,他卻吐得天旋地轉,父親對他說:「討海人如風中燭,什麼時候要熄火,完全掌握在老天爺手裡,去學一技之長都比討海有保障…」 國中畢業後,許萬利在舅舅的引薦下,投入臺南雕刻老師傅吳炳昌門下學藝。出師後,因對東港廟宇內精巧的藝品讚賞不已,回故鄉後再與鹽埔雕刻名師蔡明海繼續鑽研,至23歲自立門戶。 1997年,許萬利與朋友到大陸泉州從事廟宇工程,但隨著廟宇建築的式微,在工藝家蔡明海與曾文章的建議下,開始轉型創作。「要創作什麼?」這個問號讓許萬利深思頗久。最後,他從自己的故鄉東港起步,以創作「記錄」討海人的生活,除了自己童年的經驗及回憶外,更匯集許多耆老們心中深處的記憶,一刀一痕展現出濃郁的鄉情。 為了讓作品寫實、生動,許萬利花費相當多的時間與精神,仔細觀察、研究漁村長輩的神情、動作及穿著,為漁鄉文化意象注入新生命。例如,討海人滿載而歸時興高采烈,遇梅雨、颱風不能出海時則望天興嘆,愁容滿面,討海人的文化、歷史、心境⋯⋯成為許萬利作品的展現來源。 有一句臺灣俗諺:「囝仔人有天嘸日頭」,意指孩童的天真不識愁滋味。〈天時〉即讓人心中浮現這句俗諺。手夾著煙的父親,倚在竹筏旁深蹙眉頭,下垂的嘴角,直望即感受心中之愁苦;打著赤膊,翹著二郎腿的阿公則仰頭望天,有著看天吃飯的無奈;相對於此,坐在竹筏上的小孩卻沉浸於舔冰棒的幸福滋味中。許萬利用雕刻寫下兒時祖父與父親打海人的愁苦。 漁人力搏波濤的海上生活,則可從〈鏢魚郎〉、〈討鐘網〉等與臺灣的捕魚生態息息相關的作品中看出。「鏢魚」是傳承已久的漁獵法之一,據說於日據時代傳入臺灣,經本島漁人改良,成為獵旗魚、鬼頭刀、鯊魚、魟魚等大型魚類之技法。鏢魚必須配合對的時間和潮汐,且鏢手必須以極佳的眼力逡巡海上魚蹤,一旦發現目標就得站在「頭架」上,使出快、狠、準的力道,將三叉魚鏢朝目標擲出。這些靠著一波一浪與大海、大魚搏鬥而來的能耐與經驗,一代傳一代,累積出臺灣的獵魚文化。 在許萬利以寫實手法雕刻的〈鏢魚郎〉中,站在鏢魚台上彎身雙手持三叉魚鏢獵魚的姿態,令人觀之生畏,因為在滔滔大浪中,在行進中的漁船上,跟大型、迅速與長矛嘴吻的魚類搏鬥,稍一不慎就可能葬命深海,加上特殊造型的鏢魚船,海中掙脫鏢叉亂竄的旗魚、鬼頭刀等,許萬利以雕刻刀刻畫討海人與大海搏鬥的宿命與文化傳承。 「討鐘網」則又稱「搖鐘網」,是臺灣沿岸的捕魚方式之一,通常是兩、三艘竹筏以網相繫互相靠攏出海,發現魚群時即要出發,因每日之潮汐時間不定,三更半夜出海是家常便飯,為號集出海伙伴,故以搖鐘做約定,每聞鐘響,大家即集合啟程。許萬利的〈討鐘網──進水〉以極具象之手法,雕刻出用力搖槳、推進,及袒胸露腹的討海人忙中偷閒抽菸等船上作業情景,讓人體認討海人坦然面對的宿命與豁達。 竹筏是討海人的謀生工具之一,製作竹筏也是一門專業技術,通常以麻竹或刺竹經過層層的處理與通力合作始成。〈刨竹、熨竹〉即呈現了竹筏製作的過程。老、中、青沿著竹子一字排開,熨竹、刨竹、修作細節等,各司其職,婦人則以火熨烤竹子使其彎曲,童子在一旁托頤觀看。和〈天時〉一樣,這件描繪了三代合作的作品,隱含著文化傳承的意味。 每年第一尾黑鮪魚的捕獲揭開了黑鮪魚季的序幕,因此捕獲第一尾黑鮪魚的拍賣價格一公斤往往高達數千元,有「黑金」之稱。〈豐收〉即記錄了東港漁家捕獲第一尾黑鮪魚時的喜悅,作品中的小孩以欽羨的眼神仰望「黑鮪英雄」,婦人則忙不迭地以剷子剷冰往魚身保鮮。一年一度的「黑鮪魚觀光季」就從這一尾開始。 在臺灣靠創作過生活非易事,因此除了創作外,許萬利尚接廟宇工作或應邀至小琉球從事漂流木創作。此外,他也在社區大學教授木雕。他謙遜地說,自己並非科班出身,能夠從事雕刻創作與教學,尤其做文化的傳承,讓自己感覺意義非凡。(33期) |
資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_123.html |
名稱: 許萬利 |
電話: 08-8753025 |
地址: 92748屏東縣林邊鄉鎮安村1鄰永和路51之1號 |
工坊名稱: 許萬利木雕工作室 |
開放時間: 請先預約 |
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/1e763df7-9fd9-4ae0-9366-c3e25189ea57.jpg |
內容: 黑鮪魚、櫻花蝦、油魚子是東港三寶,品嚐美味的外地人,很難想像這些美味是漁夫與海搏鬥的成果。東港土生土長的許萬利,祖父、父親都是漁夫,但國小五年級坐著竹筏隨父親出海時,他卻吐得天旋地轉,父親對他說:「討海人如風中燭,什麼時候要熄火,完全掌握在老天爺手裡,去學一技之長都比討海有保障…」 國中畢業後,許萬利在舅舅的引薦下,投入臺南雕刻老師傅吳炳昌門下學藝。出師後,因對東港廟宇內精巧的藝品讚賞不已,回故鄉後再與鹽埔雕刻名師蔡明海繼續鑽研,至23歲自立門戶。 1997年,許萬利與朋友到大陸泉州從事廟宇工程,但隨著廟宇建築的式微,在工藝家蔡明海與曾文章的建議下,開始轉型創作。「要創作什麼?」這個問號讓許萬利深思頗久。最後,他從自己的故鄉東港起步,以創作「記錄」討海人的生活,除了自己童年的經驗及回憶外,更匯集許多耆老們心中深處的記憶,一刀一痕展現出濃郁的鄉情。 為了讓作品寫實、生動,許萬利花費相當多的時間與精神,仔細觀察、研究漁村長輩的神情、動作及穿著,為漁鄉文化意象注入新生命。例如,討海人滿載而歸時興高采烈,遇梅雨、颱風不能出海時則望天興嘆,愁容滿面,討海人的文化、歷史、心境⋯⋯成為許萬利作品的展現來源。 有一句臺灣俗諺:「囝仔人有天嘸日頭」,意指孩童的天真不識愁滋味。〈天時〉即讓人心中浮現這句俗諺。手夾著煙的父親,倚在竹筏旁深蹙眉頭,下垂的嘴角,直望即感受心中之愁苦;打著赤膊,翹著二郎腿的阿公則仰頭望天,有著看天吃飯的無奈;相對於此,坐在竹筏上的小孩卻沉浸於舔冰棒的幸福滋味中。許萬利用雕刻寫下兒時祖父與父親打海人的愁苦。 漁人力搏波濤的海上生活,則可從〈鏢魚郎〉、〈討鐘網〉等與臺灣的捕魚生態息息相關的作品中看出。「鏢魚」是傳承已久的漁獵法之一,據說於日據時代傳入臺灣,經本島漁人改良,成為獵旗魚、鬼頭刀、鯊魚、魟魚等大型魚類之技法。鏢魚必須配合對的時間和潮汐,且鏢手必須以極佳的眼力逡巡海上魚蹤,一旦發現目標就得站在「頭架」上,使出快、狠、準的力道,將三叉魚鏢朝目標擲出。這些靠著一波一浪與大海、大魚搏鬥而來的能耐與經驗,一代傳一代,累積出臺灣的獵魚文化。 在許萬利以寫實手法雕刻的〈鏢魚郎〉中,站在鏢魚台上彎身雙手持三叉魚鏢獵魚的姿態,令人觀之生畏,因為在滔滔大浪中,在行進中的漁船上,跟大型、迅速與長矛嘴吻的魚類搏鬥,稍一不慎就可能葬命深海,加上特殊造型的鏢魚船,海中掙脫鏢叉亂竄的旗魚、鬼頭刀等,許萬利以雕刻刀刻畫討海人與大海搏鬥的宿命與文化傳承。 「討鐘網」則又稱「搖鐘網」,是臺灣沿岸的捕魚方式之一,通常是兩、三艘竹筏以網相繫互相靠攏出海,發現魚群時即要出發,因每日之潮汐時間不定,三更半夜出海是家常便飯,為號集出海伙伴,故以搖鐘做約定,每聞鐘響,大家即集合啟程。許萬利的〈討鐘網──進水〉以極具象之手法,雕刻出用力搖槳、推進,及袒胸露腹的討海人忙中偷閒抽菸等船上作業情景,讓人體認討海人坦然面對的宿命與豁達。 竹筏是討海人的謀生工具之一,製作竹筏也是一門專業技術,通常以麻竹或刺竹經過層層的處理與通力合作始成。〈刨竹、熨竹〉即呈現了竹筏製作的過程。老、中、青沿著竹子一字排開,熨竹、刨竹、修作細節等,各司其職,婦人則以火熨烤竹子使其彎曲,童子在一旁托頤觀看。和〈天時〉一樣,這件描繪了三代合作的作品,隱含著文化傳承的意味。 每年第一尾黑鮪魚的捕獲揭開了黑鮪魚季的序幕,因此捕獲第一尾黑鮪魚的拍賣價格一公斤往往高達數千元,有「黑金」之稱。〈豐收〉即記錄了東港漁家捕獲第一尾黑鮪魚時的喜悅,作品中的小孩以欽羨的眼神仰望「黑鮪英雄」,婦人則忙不迭地以剷子剷冰往魚身保鮮。一年一度的「黑鮪魚觀光季」就從這一尾開始。 在臺灣靠創作過生活非易事,因此除了創作外,許萬利尚接廟宇工作或應邀至小琉球從事漂流木創作。此外,他也在社區大學教授木雕。他謙遜地說,自己並非科班出身,能夠從事雕刻創作與教學,尤其做文化的傳承,讓自己感覺意義非凡。(33期) |
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_123.html |
活動識別碼 | C2_371020000A_003333 |
活動名稱 | 人生七十欣于所遇-鄭永炎書畫回顧展 |
描述 | 活動時間:1月7日至2月9日活動地點:文化局第一展場人生七十欣于所遇-鄭永炎書畫回顧展展期|112.01.07-112.02.09展覽場地:|文化局第一展覽廳軍旅出身的鄭永炎作品85件,雖只是他歷年來創作的一部分,但也見證了其作畫風格的演變,國畫山水蒼翠秀拔,師法自然;人物花鳥信手捻來、毫不造作,疏密錯落、層次分明、虛實搭配相得益彰;書法作品以標準草書為主,深受胡恆老師的影響極大!鄭永炎老師讀金門高中時,受教於美術老師蔡繼堯教授炭筆素描之法,利用暑假期間,到學校石膏素描室,單獨指導石膏人像的基礎與要領,才能在畢業後,能順利考入政戰學院美術系就讀。在政戰美術系四年裡,又受到名師之薰陶,如:余偉老師的山水畫法、梁又銘老師的人物畫法、李奇茂老師的美學概論、鄧雪峰老師的花鳥畫法、胡恆老師的于右任標準草書……,在眾多名家的教導下,豐富了鄭永炎追尋藝術的生命,更奠定了扎實的美藝基礎。這是鄭永炎老師人生的轉捩點,一頭栽進藝文的殿堂,一心追求藝術的無限可能,欣于所遇,得其所哉,每日繪畫習字,還開班授課,與學生教學相長,桃李滿桃園。就這樣一晃眼,五十幾年過去了,今年已經七十歲的鄭永炎,一直有個心願:想回金門家鄉舉辦一次書畫個展,將其所習所學的書畫作品,與金門的鄉親們分享,也算報答當年蔡繼堯老師的提攜與教導之恩情。鄭永炎老師在桃園教書畫已經28個年頭了,如今桃李滿桃園,昔日同窗們都很讚嘆欽羨他的努力不懈,才有如今的豐碩成果!凡走過必留下痕跡,此次展覽正訴說著鄭永炎老師七十年來的精采與堅持!誠摯歡迎鄉親蒞臨欣賞與指教! |
參與者 | (空) |
地點 | 詳見官網 |
地址 | (空) |
Region | 金門縣 |
Town | 金城鎮 |
電話 | 886-8-2318823 |
單位 | 金門縣政府 |
開始時間 | 2023-01-07T08:00:00+08:00 |
結束時間 | 2023-02-09T17:30:00+08:00 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | (空) |
圖1描述 | (空) |
圖2 | (空) |
圖2描述 | (空) |
圖3 | (空) |
圖3描述 | (空) |
經度座標 | 118.32328 |
緯度座標 | 24.44084 |
類別1 | 03 |
類別2 | (空) |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
活動識別碼: C2_371020000A_003333 |
活動名稱: 人生七十欣于所遇-鄭永炎書畫回顧展 |
描述: 活動時間:1月7日至2月9日活動地點:文化局第一展場人生七十欣于所遇-鄭永炎書畫回顧展展期|112.01.07-112.02.09展覽場地:|文化局第一展覽廳軍旅出身的鄭永炎作品85件,雖只是他歷年來創作的一部分,但也見證了其作畫風格的演變,國畫山水蒼翠秀拔,師法自然;人物花鳥信手捻來、毫不造作,疏密錯落、層次分明、虛實搭配相得益彰;書法作品以標準草書為主,深受胡恆老師的影響極大!鄭永炎老師讀金門高中時,受教於美術老師蔡繼堯教授炭筆素描之法,利用暑假期間,到學校石膏素描室,單獨指導石膏人像的基礎與要領,才能在畢業後,能順利考入政戰學院美術系就讀。在政戰美術系四年裡,又受到名師之薰陶,如:余偉老師的山水畫法、梁又銘老師的人物畫法、李奇茂老師的美學概論、鄧雪峰老師的花鳥畫法、胡恆老師的于右任標準草書……,在眾多名家的教導下,豐富了鄭永炎追尋藝術的生命,更奠定了扎實的美藝基礎。這是鄭永炎老師人生的轉捩點,一頭栽進藝文的殿堂,一心追求藝術的無限可能,欣于所遇,得其所哉,每日繪畫習字,還開班授課,與學生教學相長,桃李滿桃園。就這樣一晃眼,五十幾年過去了,今年已經七十歲的鄭永炎,一直有個心願:想回金門家鄉舉辦一次書畫個展,將其所習所學的書畫作品,與金門的鄉親們分享,也算報答當年蔡繼堯老師的提攜與教導之恩情。鄭永炎老師在桃園教書畫已經28個年頭了,如今桃李滿桃園,昔日同窗們都很讚嘆欽羨他的努力不懈,才有如今的豐碩成果!凡走過必留下痕跡,此次展覽正訴說著鄭永炎老師七十年來的精采與堅持!誠摯歡迎鄉親蒞臨欣賞與指教! |
參與者: (空) |
地點: 詳見官網 |
地址: (空) |
Region: 金門縣 |
Town: 金城鎮 |
電話: 886-8-2318823 |
單位: 金門縣政府 |
開始時間: 2023-01-07T08:00:00+08:00 |
結束時間: 2023-02-09T17:30:00+08:00 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: (空) |
圖1: (空) |
圖1描述: (空) |
圖2: (空) |
圖2描述: (空) |
圖3: (空) |
圖3描述: (空) |
經度座標: 118.32328 |
緯度座標: 24.44084 |
類別1: 03 |
類別2: (空) |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
[ 搜尋所有
欽羨 ... ]
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: tungˇhog | 華語辭義: 同學 | 客語例句: 師範學校?同學離開學校後儕儕對社會都異(盡)有貢獻。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: dienˋfungˊsiinˇ【dienˋfungˊsiinˇ/xinˇ】 | 華語辭義: 出鋒頭 | 客語例句: 這款手路也敢在該展風神實在毋知見笑。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: onggaˊhaˊvugˋ | 華語辭義: 鄰居 | 客語例句: 這個後生當(蓋)賢孝無論上家下屋、左鄰右舍都(就)知得。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: onglinˇhaˊsa | 華語辭義: 鄰居 | 客語例句: 張伯姆對上鄰下舍都當(蓋)親切當(蓋)有人緣。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: diˊnginˇngoˊ | 華語辭義: 懂事、知人我分際 | 客語例句: 厥屋下?細人仔當(蓋)乖張隻隻都當(盡)知人我。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: gaˋsengi | 華語辭義: 假客氣 | 客語例句: 愛食就食毋使在該枵鬼假細義。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: giedˋtungˇngienˇ【giadˋtungˇngianˇ】 | 華語辭義: 結為同年兄弟 | 客語例句: 頭擺人極(盡)有情義知著共年出世往往就會結同年。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: tungˇngienˇ【tungˇngianˇ】 | 華語辭義: 同庚 | 客語例句: 有新式學校後同學大體(概)仔係同年。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: hangˇcunˊ | 華語辭義: 踏春(北) | 客語例句: 新正年時乜係行春時節大家來去客家莊遶遶啊。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: gauˊgonˊzuˋgu | 華語辭義: 客戶 | 客語例句: 尾牙暗晡店家全部都辦桌請交關主顧。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: ungfungˇbauˊ | 華語辭義: 行賄 | 客語例句: 這下?社會送紅包、行後門無一定行得通。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: aiiaˊ(seuˊhiongˊ、hangˇhiongˊ)【coaˊ】 | 華語辭義: 去廟裡拜拜 | 客語例句: 朝晨阿公去伯公下拜喏(唱喏)。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: giedˋbai【giadˋbai】 | 華語辭義: 結拜 | 客語例句: 頭擺?結拜兄弟大體(概)行來異(盡)親。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: hangˇheumunˇ | 華語辭義: 走後門 | 客語例句: 佢係一個公正?法官你想行後門也會無門好落。 |
| 腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: danˊteuˇfa【danˊpienˋfa】 | 華語辭義: 一面之詞 | 客語例句: 聽單頭話(單片話)輒常會冤枉?好人。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: tungˇhog | 華語辭義: 同學 | 客語例句: 師範學校?同學離開學校後儕儕對社會都異(盡)有貢獻。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: dienˋfungˊsiinˇ【dienˋfungˊsiinˇ/xinˇ】 | 華語辭義: 出鋒頭 | 客語例句: 這款手路也敢在該展風神實在毋知見笑。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: onggaˊhaˊvugˋ | 華語辭義: 鄰居 | 客語例句: 這個後生當(蓋)賢孝無論上家下屋、左鄰右舍都(就)知得。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: onglinˇhaˊsa | 華語辭義: 鄰居 | 客語例句: 張伯姆對上鄰下舍都當(蓋)親切當(蓋)有人緣。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: diˊnginˇngoˊ | 華語辭義: 懂事、知人我分際 | 客語例句: 厥屋下?細人仔當(蓋)乖張隻隻都當(盡)知人我。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: gaˋsengi | 華語辭義: 假客氣 | 客語例句: 愛食就食毋使在該枵鬼假細義。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: giedˋtungˇngienˇ【giadˋtungˇngianˇ】 | 華語辭義: 結為同年兄弟 | 客語例句: 頭擺人極(盡)有情義知著共年出世往往就會結同年。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: tungˇngienˇ【tungˇngianˇ】 | 華語辭義: 同庚 | 客語例句: 有新式學校後同學大體(概)仔係同年。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: hangˇcunˊ | 華語辭義: 踏春(北) | 客語例句: 新正年時乜係行春時節大家來去客家莊遶遶啊。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: gauˊgonˊzuˋgu | 華語辭義: 客戶 | 客語例句: 尾牙暗晡店家全部都辦桌請交關主顧。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: ungfungˇbauˊ | 華語辭義: 行賄 | 客語例句: 這下?社會送紅包、行後門無一定行得通。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: aiiaˊ(seuˊhiongˊ、hangˇhiongˊ)【coaˊ】 | 華語辭義: 去廟裡拜拜 | 客語例句: 朝晨阿公去伯公下拜喏(唱喏)。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: giedˋbai【giadˋbai】 | 華語辭義: 結拜 | 客語例句: 頭擺?結拜兄弟大體(概)行來異(盡)親。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: hangˇheumunˇ | 華語辭義: 走後門 | 客語例句: 佢係一個公正?法官你想行後門也會無門好落。 |
腔調: 四縣 | 分類: 人際 | 客家音標: danˊteuˇfa【danˊpienˋfa】 | 華語辭義: 一面之詞 | 客語例句: 聽單頭話(單片話)輒常會冤枉?好人。 |
|