普渡
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客家辭義普渡的腔調是大埔, 分類是宗教信仰, 客家音標是u^tuˋ, 華語辭義是普渡, 客語例句是中元普渡隨在人提錢有大豬當鬧熱。.

分類宗教信仰
腔調大埔
客家辭義普渡
客家音標u^tuˋ
華語辭義普渡
英語辭義the“Pu-du”riteheldinmiddleof7thmonthoflunarcalendartooffersacrificestoroamingdeadsoul
客語例句中元普渡隨在人提錢有大豬當鬧熱。
客家例句語音
華語翻譯中元普渡經費隨緣認捐有殺大豬等活動非常熱鬧。

分類

宗教信仰

腔調

大埔

客家辭義

普渡

客家音標

u^tuˋ

華語辭義

普渡

英語辭義

the“Pu-du”riteheldinmiddleof7thmonthoflunarcalendartooffersacrificestoroamingdeadsoul

客語例句

中元普渡隨在人提錢有大豬當鬧熱。

客家例句語音

華語翻譯

中元普渡經費隨緣認捐有殺大豬等活動非常熱鬧。

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# 普渡 於 殯葬設施 - 1

編號2456
名稱臺南市殯葬管理所－新營福園納骨堂
公私立公立
類別骨灰(骸)存放設施
縣市臺南市(臺南市)
聯絡電話06-6594441#13
傳真(06)6594447
網址http://www.msotc.gov.tw/
電子郵件(空)
地址臺南市(臺南縣)新營區(新營市)長榮路二段468巷305號
照片image:
1::
mediaId: : 126
圖URL: : https://mort.moi.gov.tw/d_upload_dca/facilities/image/A0/B0/C0/D19/E137/F614/4fe819af-cc37-4218-8fbe-afdae89b80e9.jpg
服務內容service:
1::
服務ID: : 231970
名稱: : 孝思堂
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
2::
服務ID: : 231971
名稱: : 個人式骨灰箱
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
3::
服務ID: : 231972
名稱: : 夫妻式骨灰箱
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
4::
服務ID: : 231973
名稱: : 個人式骨骸箱
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
5::
服務ID: : 231974
名稱: : 教會納骨塔（永生堂）
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
6::
服務ID: : 231975
名稱: : 個人式骨灰箱2
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
7::
服務ID: : 231976
名稱: : 夫妻式骨灰箱2
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
8::
服務ID: : 231977
名稱: : 個人式骨骸箱2
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
編號: 2456
名稱: 臺南市殯葬管理所－新營福園納骨堂
公私立: 公立
類別: 骨灰(骸)存放設施
縣市: 臺南市(臺南市)
聯絡電話: 06-6594441#13
傳真: (06)6594447
網址: http://www.msotc.gov.tw/
電子郵件: (空)
地址: 臺南市(臺南縣)新營區(新營市)長榮路二段468巷305號
照片: image:
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mediaId: : 126
圖URL: : https://mort.moi.gov.tw/d_upload_dca/facilities/image/A0/B0/C0/D19/E137/F614/4fe819af-cc37-4218-8fbe-afdae89b80e9.jpg
服務內容: service:
1::
服務ID: : 231970
名稱: : 孝思堂
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
2::
服務ID: : 231971
名稱: : 個人式骨灰箱
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
3::
服務ID: : 231972
名稱: : 夫妻式骨灰箱
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
4::
服務ID: : 231973
名稱: : 個人式骨骸箱
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
5::
服務ID: : 231974
名稱: : 教會納骨塔（永生堂）
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
6::
服務ID: : 231975
名稱: : 個人式骨灰箱2
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
7::
服務ID: : 231976
名稱: : 夫妻式骨灰箱2
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。
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服務ID: : 231977
名稱: : 個人式骨骸箱2
收費標準: : (空)
備註: : 台南市殯葬管理所(福園)共有納骨塔2座： ●孝思堂： 風貌為地上四樓，本納骨塔位(二至四樓)共41,482位，個人式骨灰箱為32,706位，夫妻式骨灰箱為6,912位，骨骸箱為1,864位。 ●永生堂： 風貌為地上一樓，屬於教會納骨堂，塔位共2,685位，個人式骨灰箱為1,917位，夫妻式骨灰箱 為576位，骨骸箱為192位。 開放時間: 農曆春節期間初一、二、三等三日開放，時間自上午08:00 至下午16:00止(中午不休息)；其餘春節假日休館不開放。 清明節(含當日)前15日搭設棚架供民眾祭祀，開放時間 自上午08:00至下午16:00止(中午不休息)。 中元節祈安普渡法會訂於每年農曆7月13日上午09:00至 下午16:00止舉行，並於中元節前15日搭設棚架供民眾祭祀。

# 普渡 於 文資局古蹟 - 2

案件編號19851127000044
個案名稱大士爺廟
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革民雄舊稱「打貓」，原是平埔族「打貓社」所棲息之地。日治後，因其地名發音(Tamio)與日語「民雄」發音相同，遂改成「民雄」今名。鄭氏、清領時期，此地多為中國福建漳州人與廣東饒平縣人移民來此開墾，到乾隆年間，大體開闢完成，改稱「打貓庄」或「打貓街」，已是重要糧倉，其舊址約在今鄉內東榮、中樂、西安村一帶。自十七世紀即有移民渡海到打貓地區從事拓殖，漢人先民渡臺，困難重重，或是偷渡，或是請照，首先面對臺灣海峽風波之惡，繼之上岸開拓，復遭瘴癘之氣，水土不服，而種種天災地災，歲時有之。再則居民五方雜處，強食弱肉，分類械鬥連連，死者大半。傳聞乾隆年間，北港之泉州人，與民雄之漳州人，為一文錢細故，惹起漳泉火併，雙方死傷甚眾，事後協議，乃以普渡方式，舉行祭典；藉慰亡魂，祀神鎮定，此即「大士爺廟」之由來。所謂大士爺，當地人稱之大士爺伯、大士爺公，其起源諸說紛紛，或謂是鬼王，常率鬼卒擾民，後被觀音菩薩收降，或俗傳即是觀音大士化身降眾妖鬼。一般而言，大士爺常在普渡時才設，平時擺在街角，並無廟宇專門奉祀。或許因此，大士爺廟之創建已不可考，僅知自乾隆年間即設有此觀音大士。昔日打貓地區以中元祭典為盛，分為「頂街」、「下街」、「小普」（又稱囝仔普）三種，分別在農曆7月1至3日、7月21至23日和7月最末一日舉行。祭典至今日，統一併為農曆7月21至23日舉行，以節約經費。祭典設五大柱：「主會首」、「主醮首」、「主普首」、「主壇首」、「三官首」，為主導辦理普渡場主祭事項。祭典活動則是由爐主、頭家共同負責，計十六人，其人選是由民雄鄉東榮、中榮、西安三村村民擲筊而來。祭祀時，閤邑人等皆到壇前焚香禮拜，男女如雲，熱鬧非常。該廟建築興修紀錄已不可考，僅略知可能創建乾隆嘉慶年間，日治初期因地震而毀，後在日大正十二年（1923年）以「慈濟寺」之名才得以復建，二次世界大戰後以來，也有若干修繕，至民國76年恢復原廟名。總之，清領時期地方械鬥，此廟曾發揮溝通之功能，而輪流舉行祭典之安排，又促使閩粵人士協和安處。地方疾疫，亦賴信仰定志，寧居生息。此廟之功能內涵實在深遠。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由具有保存價值
法令依據《文化資產保存法》
所屬主管機關嘉義縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 嘉義縣
distName: : 民雄鄉
address: : 中樂村中樂路81號
經度120.42956494702
緯度23.556156361065
主管機關名稱嘉義縣文化觀光局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址嘉義縣太保市太子大道158號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/37803/photo/3ad1f0c9-a70f-433e-8ba4-e58f034f85cb_c.jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOOO
2::
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3::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 大OOOO
4::
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ownerName: : 大OOOO
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ownerType: : 土地所有人
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6::
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7::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 許OO
8::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 許OO
9::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 許OO
10::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 許OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000044
外觀特徵大士爺廟現有建築重建於日大正十二年（1923），合祀了四座廟宇的神明，因此大士爺廟的格局區分為四大部分：左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿，中軸線的三川殿和主殿則是大士爺廟的主體，後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面，應也可以看出數廟並列的感覺。
室內特徵傳統廟宇格局
使用情形供民眾參拜
應重點維護之事項日常管理維護
現狀本廟係地方廟宇，平常皆有香客及附近居民前來參拜。
網站名稱民雄大士爺廟
網址https://www.minhsiungdashiye.org.tw/
主管機關聯絡電話05-3628133*310
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74府民一字第74114號
公告日期: : 1985-11-27 13:41:20.0
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地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/75031/photo/c5f8bf53-52ae-4a33-82ba-0460367758ed.jpg
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案件編號: 19851127000044
個案名稱: 大士爺廟
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 民雄舊稱「打貓」，原是平埔族「打貓社」所棲息之地。日治後，因其地名發音(Tamio)與日語「民雄」發音相同，遂改成「民雄」今名。鄭氏、清領時期，此地多為中國福建漳州人與廣東饒平縣人移民來此開墾，到乾隆年間，大體開闢完成，改稱「打貓庄」或「打貓街」，已是重要糧倉，其舊址約在今鄉內東榮、中樂、西安村一帶。自十七世紀即有移民渡海到打貓地區從事拓殖，漢人先民渡臺，困難重重，或是偷渡，或是請照，首先面對臺灣海峽風波之惡，繼之上岸開拓，復遭瘴癘之氣，水土不服，而種種天災地災，歲時有之。再則居民五方雜處，強食弱肉，分類械鬥連連，死者大半。傳聞乾隆年間，北港之泉州人，與民雄之漳州人，為一文錢細故，惹起漳泉火併，雙方死傷甚眾，事後協議，乃以普渡方式，舉行祭典；藉慰亡魂，祀神鎮定，此即「大士爺廟」之由來。所謂大士爺，當地人稱之大士爺伯、大士爺公，其起源諸說紛紛，或謂是鬼王，常率鬼卒擾民，後被觀音菩薩收降，或俗傳即是觀音大士化身降眾妖鬼。一般而言，大士爺常在普渡時才設，平時擺在街角，並無廟宇專門奉祀。或許因此，大士爺廟之創建已不可考，僅知自乾隆年間即設有此觀音大士。昔日打貓地區以中元祭典為盛，分為「頂街」、「下街」、「小普」（又稱囝仔普）三種，分別在農曆7月1至3日、7月21至23日和7月最末一日舉行。祭典至今日，統一併為農曆7月21至23日舉行，以節約經費。祭典設五大柱：「主會首」、「主醮首」、「主普首」、「主壇首」、「三官首」，為主導辦理普渡場主祭事項。祭典活動則是由爐主、頭家共同負責，計十六人，其人選是由民雄鄉東榮、中榮、西安三村村民擲筊而來。祭祀時，閤邑人等皆到壇前焚香禮拜，男女如雲，熱鬧非常。該廟建築興修紀錄已不可考，僅略知可能創建乾隆嘉慶年間，日治初期因地震而毀，後在日大正十二年（1923年）以「慈濟寺」之名才得以復建，二次世界大戰後以來，也有若干修繕，至民國76年恢復原廟名。總之，清領時期地方械鬥，此廟曾發揮溝通之功能，而輪流舉行祭典之安排，又促使閩粵人士協和安處。地方疾疫，亦賴信仰定志，寧居生息。此廟之功能內涵實在深遠。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 具有保存價值
法令依據: 《文化資產保存法》
所屬主管機關: 嘉義縣政府
現況地址: 1::
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cityName: : 嘉義縣
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address: : 中樂村中樂路81號
經度: 120.42956494702
緯度: 23.556156361065
主管機關名稱: 嘉義縣文化觀光局
主管機關單位: 文化資產科
主管機關聯絡地址: 嘉義縣太保市太子大道158號
代表圖像: ext: : jpg
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所有權屬: 1::
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000044
外觀特徵: 大士爺廟現有建築重建於日大正十二年（1923），合祀了四座廟宇的神明，因此大士爺廟的格局區分為四大部分：左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿，中軸線的三川殿和主殿則是大士爺廟的主體，後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面，應也可以看出數廟並列的感覺。
室內特徵: 傳統廟宇格局
使用情形: 供民眾參拜
應重點維護之事項: 日常管理維護
現狀: 本廟係地方廟宇，平常皆有香客及附近居民前來參拜。
網站名稱: 民雄大士爺廟
網址: https://www.minhsiungdashiye.org.tw/
主管機關聯絡電話: 05-3628133*310
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74府民一字第74114號
公告日期: : 1985-11-27 13:41:20.0
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cityName: : 嘉義縣
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distName: : 民雄鄉
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distName: : 民雄鄉
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# 普渡 於 客家委員會客語辭彙(已不適用) - 3

分類宗教信仰
腔調四縣
客家辭義普渡【渡孤】
客家音標uˊtu【tuguˊ】
華語辭義普渡
英語辭義the“Pu-du”riteheldinmiddleof7thmonthoflunarcalendartooffersacrificestoroamingdeadsoul
客語例句中元普渡(渡孤)有領調(化緣)大豬當鬧熱。
客家例句語音http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/si-s/si-16-150s.mp3
華語翻譯中元普渡經費隨緣認捐有殺大豬等活動非常熱鬧。
分類: 宗教信仰
腔調: 四縣
客家辭義: 普渡【渡孤】
客家音標: uˊtu【tuguˊ】
華語辭義: 普渡
英語辭義: the“Pu-du”riteheldinmiddleof7thmonthoflunarcalendartooffersacrificestoroamingdeadsoul
客語例句: 中元普渡(渡孤)有領調(化緣)大豬當鬧熱。
客家例句語音: http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/si-s/si-16-150s.mp3
華語翻譯: 中元普渡經費隨緣認捐有殺大豬等活動非常熱鬧。

# 普渡 於 歷史活動 - 觀光資訊資料庫 - 4

活動識別碼C2_315080000H_500847
活動名稱喜樹萬皇宮普渡龜醮文化季
描述喜樹萬皇宮於每年農曆8月23日舉行中元普渡及龜醮活動，有別於一般宮廟皆在農曆7月間舉行，主要是因為農曆7月鬼門關之後，陽間仍有一些逃兵，而萬皇宮的葉、朱、李府千歲即是專門管理這些不安份的鬼魂，所以會在每年的農曆8月23日舉行中元普渡及龜醮活動，透過普渡方式，希望好兄弟在酒足飯飽之後能趕快回到原來的地方。
參與者臺南市民與觀光旅客
地點喜樹萬皇宮普渡龜醮文化季
地址臺南市南區喜樹路222巷52號
電話06-2622343
單位臺南市南區區公所
開始時間2018/10/2
結束時間2018/10/3
Cycle(空)
Noncycle(空)
網站(空)
圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標120.177478
緯度座標22.941491
類別13
類別23
活動分類0
地圖(空)
旅遊資訊(空)
停車資訊(空)
收費(空)
備註(空)
組織名稱315080000H
更新時間2018/10/30
改變時間2018/10/30
縣市台南市
縣市碼D
鄉鎮市區南區
活動識別碼: C2_315080000H_500847
活動名稱: 喜樹萬皇宮普渡龜醮文化季
描述: 喜樹萬皇宮於每年農曆8月23日舉行中元普渡及龜醮活動，有別於一般宮廟皆在農曆7月間舉行，主要是因為農曆7月鬼門關之後，陽間仍有一些逃兵，而萬皇宮的葉、朱、李府千歲即是專門管理這些不安份的鬼魂，所以會在每年的農曆8月23日舉行中元普渡及龜醮活動，透過普渡方式，希望好兄弟在酒足飯飽之後能趕快回到原來的地方。
參與者: 臺南市民與觀光旅客
地點: 喜樹萬皇宮普渡龜醮文化季
地址: 臺南市南區喜樹路222巷52號
電話: 06-2622343
單位: 臺南市南區區公所
開始時間: 2018/10/2
結束時間: 2018/10/3
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: (空)
圖1: (空)
圖1描述: (空)
圖2: (空)
圖2描述: (空)
圖3: (空)
圖3描述: (空)
經度座標: 120.177478
緯度座標: 22.941491
類別1: 3
類別2: 3
活動分類: 0
地圖: (空)
旅遊資訊: (空)
停車資訊: (空)
收費: (空)
備註: (空)
組織名稱: 315080000H
更新時間: 2018/10/30
改變時間: 2018/10/30
縣市: 台南市
縣市碼: D
鄉鎮市區: 南區

# 普渡 於 國民記憶庫故事資料 - 5

故事類別童年,工作/職場
故事編號2017056
故事標題茶人憶往
故事摘要來自福建安溪嶢陽的王明德，家鄉是鐵觀音的故鄉，家中經營茶園，種茶人家多以「換工」方式解決早年人力不足的問題，所謂「換工」就是今天先到鄰居家幫忙做工2天，改天就換鄰居到家中幫忙也做工2天，大家彼此不相欠。回想早年沒有冰箱，食物無法保鮮，中元普渡時，大家就說好，如果自家初一普渡，鄰居就十五再普渡，初一普渡殺豬公時，就邀請鄰居一起到家裡吃，改天換鄰居家普渡，鄰居也會邀請他們去吃。
上傳者Wilso
敍述者(空的。未填資料。)
敍述的主要人物(空的。未填資料。)
說故事地點(空的。未填資料。)
發佈日期2017/02/23
資料來源網址http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=AF54988B766BD097
故事類別: 童年,工作/職場
故事編號: 2017056
故事標題: 茶人憶往
故事摘要: 來自福建安溪嶢陽的王明德，家鄉是鐵觀音的故鄉，家中經營茶園，種茶人家多以「換工」方式解決早年人力不足的問題，所謂「換工」就是今天先到鄰居家幫忙做工2天，改天就換鄰居到家中幫忙也做工2天，大家彼此不相欠。回想早年沒有冰箱，食物無法保鮮，中元普渡時，大家就說好，如果自家初一普渡，鄰居就十五再普渡，初一普渡殺豬公時，就邀請鄰居一起到家裡吃，改天換鄰居家普渡，鄰居也會邀請他們去吃。
上傳者: Wilso
敍述者: (空的。未填資料。)
敍述的主要人物: (空的。未填資料。)
說故事地點: (空的。未填資料。)
發佈日期: 2017/02/23
資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=AF54988B766BD097

# 普渡 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 6

識別碼C1_395000000A_004301
名稱大社東勢北極殿
區域(空)
簡述新市大社是玄武傳奇相當濃厚的地方，光大社里區域內就有3間玄天上帝廟，其中以東勢北極殿規模最大，此殿建立於西元1718年，當時泥塑的玄天上帝神像是殿內的鎮殿之寶。此外，廟內還有不少寶物值得一看，如殿後涼亭中有三百多年歷史的上帝公印，還有廟庭兩側設置來自泉州的七星石燈等，都是廟內珍貴的歷史文物。 最有趣的是其中元普渡的習俗，轄境信眾代表明確分組，稱為「頭家」，每22年才會輪到主祭一次，雖然間隔時間久，但虔誠不減，因此每到中元普渡時熱鬧非凡，轄內信眾即使未輪到當「頭家」主祭，也會共襄盛舉一同贊普，為當地一大盛事。
描述新市大社是玄武傳奇相當濃厚的地方，光大社里區域內就有3間玄天上帝廟，其中以東勢北極殿規模最大，此殿建立於西元1718年，當時泥塑的玄天上帝神像是殿內的鎮殿之寶。此外，廟內還有不少寶物值得一看，如殿後涼亭中有三百多年歷史的上帝公印，還有廟庭兩側設置來自泉州的七星石燈等，都是廟內珍貴的歷史文物。 最有趣的是其中元普渡的習俗，轄境信眾代表明確分組，稱為「頭家」，每22年才會輪到主祭一次，雖然間隔時間久，但虔誠不減，因此每到中元普渡時熱鬧非凡，轄內信眾即使未輪到當「頭家」主祭，也會共襄盛舉一同贊普，為當地一大盛事。
電話886-6-5996295
地址臺南市744新市區大社里288號
郵政區碼(Zipcode)744
Region臺南市
Town新市區
旅遊資訊(空)
開放時間全年無休
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov395000000A
經度座標120.32914
緯度座標23.09039
原分類(空)
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T15:54:17+08:00
識別碼: C1_395000000A_004301
名稱: 大社東勢北極殿
區域: (空)
簡述: 新市大社是玄武傳奇相當濃厚的地方，光大社里區域內就有3間玄天上帝廟，其中以東勢北極殿規模最大，此殿建立於西元1718年，當時泥塑的玄天上帝神像是殿內的鎮殿之寶。此外，廟內還有不少寶物值得一看，如殿後涼亭中有三百多年歷史的上帝公印，還有廟庭兩側設置來自泉州的七星石燈等，都是廟內珍貴的歷史文物。 最有趣的是其中元普渡的習俗，轄境信眾代表明確分組，稱為「頭家」，每22年才會輪到主祭一次，雖然間隔時間久，但虔誠不減，因此每到中元普渡時熱鬧非凡，轄內信眾即使未輪到當「頭家」主祭，也會共襄盛舉一同贊普，為當地一大盛事。
描述: 新市大社是玄武傳奇相當濃厚的地方，光大社里區域內就有3間玄天上帝廟，其中以東勢北極殿規模最大，此殿建立於西元1718年，當時泥塑的玄天上帝神像是殿內的鎮殿之寶。此外，廟內還有不少寶物值得一看，如殿後涼亭中有三百多年歷史的上帝公印，還有廟庭兩側設置來自泉州的七星石燈等，都是廟內珍貴的歷史文物。 最有趣的是其中元普渡的習俗，轄境信眾代表明確分組，稱為「頭家」，每22年才會輪到主祭一次，雖然間隔時間久，但虔誠不減，因此每到中元普渡時熱鬧非凡，轄內信眾即使未輪到當「頭家」主祭，也會共襄盛舉一同贊普，為當地一大盛事。
電話: 886-6-5996295
地址: 臺南市744新市區大社里288號
郵政區碼(Zipcode): 744
Region: 臺南市
Town: 新市區
旅遊資訊: (空)
開放時間: 全年無休
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
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經度座標: 120.32914
緯度座標: 23.09039
原分類: (空)
分類1: 4
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2022-12-05T15:54:17+08:00

# 普渡 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 7

識別碼C1_376500000A_003800
名稱大士爺廟
區域(空)
簡述歷史沿革：興建年代：創建年代不詳，重建於大正12年(1923) 主祀神明：觀音大士(大士爺) 本廟建築起源年代無法考證，可能創建乾隆年間。明治39年(1906)梅山大地震，廟宇全毀，至大正12年(1923)，信眾集資復建，並將民雄地區同遭震災的大士爺廟、慶誠宮(媽祖)、開漳聖王廟(陳元光)、開台聖王廟(鄭成功)四座主神合祀，但受限於日本的殖民宗教政策，只好以「慈濟寺」名義復建。至民國76年 (1987)恢復原來廟名。 大士爺，也稱為大士爺伯、大士爺公，其起源說法甚多：一 說大士爺是鬼王，後被觀音菩薩收降；或說其實是觀音菩薩化身為鬼王樣貌以降伏眾妖鬼；而縣志記載的是，北港泉州人與民雄漳州人，為一文錢細故械鬥，死傷慘重，所以事後雙方協議以普渡方式，祭拜亡魂，大士爺即亡魂神靈之代表；也有說是因為瘟疫，先民因此祭祀原本家鄉所信仰的大士爺，希望能平息疾病。這些說法雖然不一致，但實際反映了本廟排解械鬥紛爭、促進移民社會和諧，在疾疫流行時安定人心……等多樣的功能。由於大士爺過去僅在普渡時才設紙糊神像在街角祭祀(或說觀音大士僅在該時期才化身為鬼王樣貌)，所以平日正殿上只能看到觀世音菩薩端坐。每年農曆7月21日 至23日是民雄的年度盛事－大士爺祭，這時廟方會將一尊青面獠牙的紙糊大士爺神像，供奉在正殿。到了普渡尾聲，將大士爺神像和山神、土地公等紙糊品，火化升天，以象徵大士爺帶走眾家好兄弟，讓地方恢復平靜。 建築簡介：大士爺廟現有建築重建於大正12年，合祀了四座廟宇的神明，因此大士爺廟的格局區分為四大部份：左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿，中軸線的三川殿和主 殿則是大士爺廟的主體，後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面，應也可以看出數廟並列的味道。本廟年代最古老的構件，應是三川殿的石獅和後殿柱珠，都是原本慶誠宮的舊物，為嘉慶14年所雕。石獅尤其是石雕中的上品，造型屬於清領中期風格，值得仔細欣賞。此外三川殿的木雕細緻且題材特殊，有書生、農夫、樵夫及漁翁的人物，和以地獄景象為主題的雕窗。 建築特色：本廟的重建樑柱及石材主要來自1905年時同遭地震傾倒的慶誠宮等廟，還放置了一些清領時期的廟宇文物，所以間接保存了民雄地區的廟宇文化。
描述嘉義縣境內的三級古蹟，建於清嘉慶初年（公元一七九七年），明治三十九年大地震後著手改建，昭和十二年完成。最初，住在此地的民眾於清領初期由中國福建、廣東二省移民而來，初時常有地域觀念，往往為小事而發生械鬥，乾隆時期特別激烈，雙方死傷甚眾，事後協議以普渡方式，舉行祭典超渡亡魂。傳說，清國儲君嘉慶遊台，曾於打貓閱筆架山曰：有豎筆架出帝王，倒筆架出大士」。
電話886-5-2261464
地址嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號
郵政區碼(Zipcode)(空)
Region嘉義縣
Town民雄鄉
旅遊資訊(空)
開放時間上午6:30~下午9:30
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376500000A
經度座標120.4292
緯度座標23.55621
原分類(空)
分類13
分類21
分類3(空)
Level9
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2021-05-28T15:28:54+08:00
識別碼: C1_376500000A_003800
名稱: 大士爺廟
區域: (空)
簡述: 歷史沿革：興建年代：創建年代不詳，重建於大正12年(1923) 主祀神明：觀音大士(大士爺) 本廟建築起源年代無法考證，可能創建乾隆年間。明治39年(1906)梅山大地震，廟宇全毀，至大正12年(1923)，信眾集資復建，並將民雄地區同遭震災的大士爺廟、慶誠宮(媽祖)、開漳聖王廟(陳元光)、開台聖王廟(鄭成功)四座主神合祀，但受限於日本的殖民宗教政策，只好以「慈濟寺」名義復建。至民國76年 (1987)恢復原來廟名。 大士爺，也稱為大士爺伯、大士爺公，其起源說法甚多：一 說大士爺是鬼王，後被觀音菩薩收降；或說其實是觀音菩薩化身為鬼王樣貌以降伏眾妖鬼；而縣志記載的是，北港泉州人與民雄漳州人，為一文錢細故械鬥，死傷慘重，所以事後雙方協議以普渡方式，祭拜亡魂，大士爺即亡魂神靈之代表；也有說是因為瘟疫，先民因此祭祀原本家鄉所信仰的大士爺，希望能平息疾病。這些說法雖然不一致，但實際反映了本廟排解械鬥紛爭、促進移民社會和諧，在疾疫流行時安定人心……等多樣的功能。由於大士爺過去僅在普渡時才設紙糊神像在街角祭祀(或說觀音大士僅在該時期才化身為鬼王樣貌)，所以平日正殿上只能看到觀世音菩薩端坐。每年農曆7月21日 至23日是民雄的年度盛事－大士爺祭，這時廟方會將一尊青面獠牙的紙糊大士爺神像，供奉在正殿。到了普渡尾聲，將大士爺神像和山神、土地公等紙糊品，火化升天，以象徵大士爺帶走眾家好兄弟，讓地方恢復平靜。 建築簡介：大士爺廟現有建築重建於大正12年，合祀了四座廟宇的神明，因此大士爺廟的格局區分為四大部份：左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿，中軸線的三川殿和主 殿則是大士爺廟的主體，後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面，應也可以看出數廟並列的味道。本廟年代最古老的構件，應是三川殿的石獅和後殿柱珠，都是原本慶誠宮的舊物，為嘉慶14年所雕。石獅尤其是石雕中的上品，造型屬於清領中期風格，值得仔細欣賞。此外三川殿的木雕細緻且題材特殊，有書生、農夫、樵夫及漁翁的人物，和以地獄景象為主題的雕窗。 建築特色：本廟的重建樑柱及石材主要來自1905年時同遭地震傾倒的慶誠宮等廟，還放置了一些清領時期的廟宇文物，所以間接保存了民雄地區的廟宇文化。
描述: 嘉義縣境內的三級古蹟，建於清嘉慶初年（公元一七九七年），明治三十九年大地震後著手改建，昭和十二年完成。最初，住在此地的民眾於清領初期由中國福建、廣東二省移民而來，初時常有地域觀念，往往為小事而發生械鬥，乾隆時期特別激烈，雙方死傷甚眾，事後協議以普渡方式，舉行祭典超渡亡魂。傳說，清國儲君嘉慶遊台，曾於打貓閱筆架山曰：有豎筆架出帝王，倒筆架出大士」。
電話: 886-5-2261464
地址: 嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號
郵政區碼(Zipcode): (空)
Region: 嘉義縣
Town: 民雄鄉
旅遊資訊: (空)
開放時間: 上午6:30~下午9:30
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376500000A
經度座標: 120.4292
緯度座標: 23.55621
原分類: (空)
分類1: 3
分類2: 1
分類3: (空)
Level: 9
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# 普渡 於 客家委員會客語辭彙(已不適用) - 8

分類宗教信仰
腔調海陸
客家辭義普渡
客家音標uˋtu+
華語辭義普渡
英語辭義the“Pu-du”riteheldinmiddleof7thmonthoflunarcalendartooffersacrificestoroamingdeadsoul
客語例句中元普渡有領調大豬當鬧熱。
客家例句語音http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/ha-s/ha-16-150s.mp3
華語翻譯中元普渡經費隨緣認捐有殺大豬等活動非常熱鬧。
分類: 宗教信仰
腔調: 海陸
客家辭義: 普渡
客家音標: uˋtu+
華語辭義: 普渡
英語辭義: the“Pu-du”riteheldinmiddleof7thmonthoflunarcalendartooffersacrificestoroamingdeadsoul
客語例句: 中元普渡有領調大豬當鬧熱。
客家例句語音: http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/ha-s/ha-16-150s.mp3
華語翻譯: 中元普渡經費隨緣認捐有殺大豬等活動非常熱鬧。
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糖粥(糖糜)【甜粥】

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鹹粥(鹹糜)

腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: hamˇzugˋ(hamˇmoiˇ) | 華語辭義: 鹹稀飯 | 客語例句: 以前煮鹹粥無放麼?就釘幾粒仔鹽定定。

豆粥(豆糜)

腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: teuzugˋ(teumoiˇ) | 華語辭義: 菜豆稀飯 | 客語例句: 頭擺豆仔年冬係好食豆粥會食到驚。

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糖仔

腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: tongˇeˋ | 華語辭義: 糖果 | 客語例句: 牙科先生講：食糖仔無盪嘴盡會蛀牙。

糖梨仔

腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: tongˇliˇeˋ | 華語辭義: 糖梨、鳥梨 | 客語例句: 今年風調雨順屋側角該頭糖梨仔打來特別結。

炒卵飯【卵炒飯】

腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: cauˋlonˋfan【lonˋcauˋfan】【(nonˋcauˋfan)】 | 華語辭義: 蛋炒飯 | 客語例句: 餔娘(姐仔)轉妹家佢三餐毋係食炒卵飯就食飯炒卵。

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水粄仔(碗粄)【碗仔粄】

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九層粄

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