民俗學
- 臺灣民間傳說文獻資料書目 @ 國家圖書館
題名民俗學的作者是林惠祥 撰 ;林惠祥 作者, 類型是圖書, 版本是臺一版, 出版項是臺北市 : 臺灣商務, 民57.
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識別碼 | C1_395000000A_000475 |
名稱 | 學甲慈濟宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 國寶級的廟宇裝飾藝術學甲慈濟宮創建於鄭氏時期,以保生大帝為主神。在早年醫療不發達的時代,經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託,為了將最好的心意敬獻給神明,也因此遴聘了各時代最好的匠師:咸豐年間的葉王(交趾陶)、日治昭和時期的何金龍(剪黏)、戰後的潘麗(門神彩繪),以及銅山匠師蘇水欽、黃良等(木雕),這些匠師留下的藝術作品,部分已移至旁邊的文物館,部分保持於廟內,皆是鑑賞的重點。市定民俗「學甲上白礁暨刈香」主神保生大帝,係於明末由福建泉州府移民迎請,隨鄭成功部隊來臺,而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。為了感恩保生大帝的庇蔭,當時學甲的鄉民常在神誕日前回鄉祭祀,到了日治時期才改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典,是為「上白礁祭典」。後來逐漸演變成超過六十座庄頭廟遶境的「學甲香」,規模盛大。主祀:保生大帝配祀:謝府元帥、中壇元帥、三官大帝、武財神、康元帥、趙元帥、江元帥、張主簿、觀音佛祖、韋馱爺、十八羅漢、福德正神、註生娘娘、虎爺、花公花婆、菜公、文昌帝君、南斗星君、北斗星君藝品導覽:龍虎門剪黏鑑賞重點:勸人盡孝的剪黏廟宇屋頂上的剪黏題材多變,但不外乎是出自神話、戲曲、傳奇故事,而在學甲慈濟宮的龍虎門,則有著一對以「二十四孝」為主題的剪黏,勸人盡孝即時。龍門屋脊上的人物,身上背負著木柴,手上捧讀著書,這是孔子的學生「曾參」,據說有次在山上撿薪柴突然感到心痛,回家才知道家裡來了客人,母親不知所措下使勁咬了自己的手指,在山上的曾參也有所感應。虎門屋脊上的人物,身上背了一個布袋,這是子路,同樣也是孔子的學生。因為家裡貧窮,在糧價高漲時,為了買米供養父母,而跑到很遠的地方背米回家。曾參剪黏子路剪黏藝品導覽:三川殿前廊「水族斗座」鑑賞重點:不只是肥美的海鮮1955年,慈濟宮禮聘了一批木雕匠師來到學甲,共同施作廟宇的三川殿、前殿、正殿等處的木作,包含蘇水欽、黃良、謝自本、李煥美等,高手齊聚一堂,當然也有著各憑手藝的較勁意味。三川殿前廊由蘇水欽負責,他擅長雕刻水族動物。站在三川殿下抬頭,門楣上滿滿的水族木雕,在層層透雕中有魚、蝦、螃蟹和魚簍。這些水族可不是單純的海鮮,魚有著「魚躍龍門,一舉登科」的意涵;而科舉又稱「科甲」,雕刻甲殼動物的螃蟹、蝦子,則有祝賀人取得功名的意思。水族斗座藝品導覽:三川殿「鴻門會」剪黏鑑賞重點:欣賞剪黏大師的細膩做工剪黏名師何金龍以風格細緻著稱,從人偶的服飾就可以看到許多的細節。以畫面最前方舞劍的兩位武將為例,以碗片剪成的盔甲上貼了極薄的金屬片,塑造出服飾的華麗感。戰袍下擺則以百支僅幾釐米的「甲毛」做裝飾,飄逸而不呆板。甲毛的材料同樣是陶瓷,必須由人工一支支剪成再貼上,這樣細膩的工夫也成了何金龍作品的招牌特徵,是不可錯過的觀察重點。鑑賞重點:緊張刺激的宴會場景鴻門宴的故事出自三國時期,講述的是項羽為了除掉劉邦,而設宴暗殺以絕後患,但計謀被謀臣張良識破,兩陣營的武將藉由劍舞暗中較勁。何金龍的剪黏複製了整場宴會中最為緊張刺激的一刻,前方劍舞正酣,後方宴席主人項羽高舉雙手,旁邊的劉邦侷促不安,謀臣張良則神色自若,角落還有小臣嚇得驚慌失措。「鴻門會」剪黏「項莊舞劍」人物生動細緻的甲毛戰袍藝品導覽:「國光浩蕩」剪黏鑑賞重點:畫面的立體感在慈濟宮三川門虎邊壁堵,同樣是粵東汕頭名匠何金龍的作品。相較於龍邊壁堵較接近正方形的畫框,這幅「國光浩蕩」則是細瘦的長方形,凸顯了匠師在空間配置上的功力。擁有國畫基礎的何金龍,巧妙地以階梯、牌坊、建築製造層層堆疊的高聳效果,前後再以樹木做出前後景,使得畫面充滿空間感。鑑賞重點:生動的肢體語言「國光浩蕩」講的是北宋名將狄青的故事。奸臣龐太師想藉著讓狄青押送軍衣前往邊關的機會,計謀除掉眼中釘。齣頭的畫面定格在龐太師向皇帝奏請押送軍衣,而狄青則接受命令的場景。只見龐太師在皇帝耳邊低語,身著戰袍的狄青準備接受聖旨,左右的忠臣則幫忙勸退。「國光浩盪」剪黏人物「狄青」身上也有豐富的「甲毛」細節藝品導覽:三川殿屋頂剪黏廟頂的剪黏因長年置於戶外,接受風吹、雨打、日曬,經過一段時間難免有殘缺或毀損,這時廟方就會聘請匠師修復或著是重新施作。學甲慈濟宮的三川殿屋脊,經過三代大師之手——咸豐年間葉王的交趾陶、日治時期何金龍的剪黏,到了戰後1970年代,由安平葉家—葉鬃、葉進益、葉進祿父子三人接手,完成了現在看到的華麗繁複的剪黏作品。鑑賞重點:小童上拿的旗子站在中脊上的三位人物,是常見的「財子壽」三仙,象徵財富、長壽、子孫,代表人生的理想境界。特別的是小童上還拿了一把國旗,匠師將現代的生活場景也納入剪黏,融合新與舊的表現,增加了觀賞的趣味性。鑑賞重點:水花中湧現觀音在西施脊兩旁,各有一尊觀音,手持楊... |
描述 | 國寶級的廟宇裝飾藝術學甲慈濟宮創建於鄭氏時期,以保生大帝為主神。在早年醫療不發達的時代,經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託,為了將最好的心意敬獻給神明,也因此遴聘了各時代最好的匠師:咸豐年間的葉王(交趾陶)、日治昭和時期的何金龍(剪黏)、戰後的潘麗(門神彩繪),以及銅山匠師蘇水欽、黃良等(木雕),這些匠師留下的藝術作品,部分已移至旁邊的文物館,部分保持於廟內,皆是鑑賞的重點。市定民俗「學甲上白礁暨刈香」主神保生大帝,係於明末由福建泉州府移民迎請,隨鄭成功部隊來臺,而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。為了感恩保生大帝的庇蔭,當時學甲的鄉民常在神誕日前回鄉祭祀,到了日治時期才改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典,是為「上白礁祭典」。後來逐漸演變成超過六十座庄頭廟遶境的「學甲香」,規模盛大。主祀:保生大帝... |
電話 | 886-6-7836110 |
地址 | 臺南市726學甲區慈福里濟生路170號 |
郵政區碼(Zipcode) | 726 |
Region | 臺南市 |
Town | 學甲區 |
旅遊資訊 | 搭乘火車至台南火車站→轉搭乘7600公車至學甲站下車→約步行5分鐘即可抵達 |
開放時間 | 6:00~21:30,全年開放 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 395000000A |
經度座標 | 120.18042 |
緯度座標 | 23.23308 |
原分類 | (空) |
分類1 | 1 |
分類2 | 3 |
分類3 | 4 |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | 設有中型停車場 |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | 免門票 |
備註 | 香油錢請隨意 |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2022-12-05T16:06:59+08:00 |
識別碼: C1_395000000A_000475 |
名稱: 學甲慈濟宮 |
區域: (空) |
簡述: 國寶級的廟宇裝飾藝術學甲慈濟宮創建於鄭氏時期,以保生大帝為主神。在早年醫療不發達的時代,經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託,為了將最好的心意敬獻給神明,也因此遴聘了各時代最好的匠師:咸豐年間的葉王(交趾陶)、日治昭和時期的何金龍(剪黏)、戰後的潘麗(門神彩繪),以及銅山匠師蘇水欽、黃良等(木雕),這些匠師留下的藝術作品,部分已移至旁邊的文物館,部分保持於廟內,皆是鑑賞的重點。市定民俗「學甲上白礁暨刈香」主神保生大帝,係於明末由福建泉州府移民迎請,隨鄭成功部隊來臺,而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。為了感恩保生大帝的庇蔭,當時學甲的鄉民常在神誕日前回鄉祭祀,到了日治時期才改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典,是為「上白礁祭典」。後來逐漸演變成超過六十座庄頭廟遶境的「學甲香」,規模盛大。主祀:保生大帝配祀:謝府元帥、中壇元帥、三官大帝、武財神、康元帥、趙元帥、江元帥、張主簿、觀音佛祖、韋馱爺、十八羅漢、福德正神、註生娘娘、虎爺、花公花婆、菜公、文昌帝君、南斗星君、北斗星君藝品導覽:龍虎門剪黏鑑賞重點:勸人盡孝的剪黏廟宇屋頂上的剪黏題材多變,但不外乎是出自神話、戲曲、傳奇故事,而在學甲慈濟宮的龍虎門,則有著一對以「二十四孝」為主題的剪黏,勸人盡孝即時。龍門屋脊上的人物,身上背負著木柴,手上捧讀著書,這是孔子的學生「曾參」,據說有次在山上撿薪柴突然感到心痛,回家才知道家裡來了客人,母親不知所措下使勁咬了自己的手指,在山上的曾參也有所感應。虎門屋脊上的人物,身上背了一個布袋,這是子路,同樣也是孔子的學生。因為家裡貧窮,在糧價高漲時,為了買米供養父母,而跑到很遠的地方背米回家。曾參剪黏子路剪黏藝品導覽:三川殿前廊「水族斗座」鑑賞重點:不只是肥美的海鮮1955年,慈濟宮禮聘了一批木雕匠師來到學甲,共同施作廟宇的三川殿、前殿、正殿等處的木作,包含蘇水欽、黃良、謝自本、李煥美等,高手齊聚一堂,當然也有著各憑手藝的較勁意味。三川殿前廊由蘇水欽負責,他擅長雕刻水族動物。站在三川殿下抬頭,門楣上滿滿的水族木雕,在層層透雕中有魚、蝦、螃蟹和魚簍。這些水族可不是單純的海鮮,魚有著「魚躍龍門,一舉登科」的意涵;而科舉又稱「科甲」,雕刻甲殼動物的螃蟹、蝦子,則有祝賀人取得功名的意思。水族斗座藝品導覽:三川殿「鴻門會」剪黏鑑賞重點:欣賞剪黏大師的細膩做工剪黏名師何金龍以風格細緻著稱,從人偶的服飾就可以看到許多的細節。以畫面最前方舞劍的兩位武將為例,以碗片剪成的盔甲上貼了極薄的金屬片,塑造出服飾的華麗感。戰袍下擺則以百支僅幾釐米的「甲毛」做裝飾,飄逸而不呆板。甲毛的材料同樣是陶瓷,必須由人工一支支剪成再貼上,這樣細膩的工夫也成了何金龍作品的招牌特徵,是不可錯過的觀察重點。鑑賞重點:緊張刺激的宴會場景鴻門宴的故事出自三國時期,講述的是項羽為了除掉劉邦,而設宴暗殺以絕後患,但計謀被謀臣張良識破,兩陣營的武將藉由劍舞暗中較勁。何金龍的剪黏複製了整場宴會中最為緊張刺激的一刻,前方劍舞正酣,後方宴席主人項羽高舉雙手,旁邊的劉邦侷促不安,謀臣張良則神色自若,角落還有小臣嚇得驚慌失措。「鴻門會」剪黏「項莊舞劍」人物生動細緻的甲毛戰袍藝品導覽:「國光浩蕩」剪黏鑑賞重點:畫面的立體感在慈濟宮三川門虎邊壁堵,同樣是粵東汕頭名匠何金龍的作品。相較於龍邊壁堵較接近正方形的畫框,這幅「國光浩蕩」則是細瘦的長方形,凸顯了匠師在空間配置上的功力。擁有國畫基礎的何金龍,巧妙地以階梯、牌坊、建築製造層層堆疊的高聳效果,前後再以樹木做出前後景,使得畫面充滿空間感。鑑賞重點:生動的肢體語言「國光浩蕩」講的是北宋名將狄青的故事。奸臣龐太師想藉著讓狄青押送軍衣前往邊關的機會,計謀除掉眼中釘。齣頭的畫面定格在龐太師向皇帝奏請押送軍衣,而狄青則接受命令的場景。只見龐太師在皇帝耳邊低語,身著戰袍的狄青準備接受聖旨,左右的忠臣則幫忙勸退。「國光浩盪」剪黏人物「狄青」身上也有豐富的「甲毛」細節藝品導覽:三川殿屋頂剪黏廟頂的剪黏因長年置於戶外,接受風吹、雨打、日曬,經過一段時間難免有殘缺或毀損,這時廟方就會聘請匠師修復或著是重新施作。學甲慈濟宮的三川殿屋脊,經過三代大師之手——咸豐年間葉王的交趾陶、日治時期何金龍的剪黏,到了戰後1970年代,由安平葉家—葉鬃、葉進益、葉進祿父子三人接手,完成了現在看到的華麗繁複的剪黏作品。鑑賞重點:小童上拿的旗子站在中脊上的三位人物,是常見的「財子壽」三仙,象徵財富、長壽、子孫,代表人生的理想境界。特別的是小童上還拿了一把國旗,匠師將現代的生活場景也納入剪黏,融合新與舊的表現,增加了觀賞的趣味性。鑑賞重點:水花中湧現觀音在西施脊兩旁,各有一尊觀音,手持楊... |
描述: 國寶級的廟宇裝飾藝術學甲慈濟宮創建於鄭氏時期,以保生大帝為主神。在早年醫療不發達的時代,經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託,為了將最好的心意敬獻給神明,也因此遴聘了各時代最好的匠師:咸豐年間的葉王(交趾陶)、日治昭和時期的何金龍(剪黏)、戰後的潘麗(門神彩繪),以及銅山匠師蘇水欽、黃良等(木雕),這些匠師留下的藝術作品,部分已移至旁邊的文物館,部分保持於廟內,皆是鑑賞的重點。市定民俗「學甲上白礁暨刈香」主神保生大帝,係於明末由福建泉州府移民迎請,隨鄭成功部隊來臺,而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。為了感恩保生大帝的庇蔭,當時學甲的鄉民常在神誕日前回鄉祭祀,到了日治時期才改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典,是為「上白礁祭典」。後來逐漸演變成超過六十座庄頭廟遶境的「學甲香」,規模盛大。主祀:保生大帝... |
電話: 886-6-7836110 |
地址: 臺南市726學甲區慈福里濟生路170號 |
郵政區碼(Zipcode): 726 |
Region: 臺南市 |
Town: 學甲區 |
旅遊資訊: 搭乘火車至台南火車站→轉搭乘7600公車至學甲站下車→約步行5分鐘即可抵達 |
開放時間: 6:00~21:30,全年開放 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 395000000A |
經度座標: 120.18042 |
緯度座標: 23.23308 |
原分類: (空) |
分類1: 1 |
分類2: 3 |
分類3: 4 |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: 設有中型停車場 |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: 免門票 |
備註: 香油錢請隨意 |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2022-12-05T16:06:59+08:00 |
活動識別碼 | C2_315080000H_045192 |
活動名稱 | 2018保生文化祭 |
描述 | 走過2百多年歷史的大龍峒,以保安宮為中心,周邊老宅、古廟林立,是臺北市少數文化保存完整的傳統街區,據民俗學家林衡道調查,全臺供奉保生大帝的廟宇共300多座,大龍峒保安宮是其中最壯盛、香火最興旺的廟宇。保安宮以發揚「傳統」宗教民俗、建立開故顯新的「願景」及發展融合「新文化」循環,不斷在傳統的架構下創新是保安宮的目標,保安宮的廟宇建築、裝飾藝術與空間,用藝術的思維與方法,已創造了另一面向的生活美學空間;而保安宮的古蹟修復更獲2003聯合國教科文組織文化資產保存獎,獲得國際上的肯定。保安宮每年舉辦的「保生文化祭」民俗節慶活動,不但是臺灣宗教文化與建築藝術的代表,並將臺灣的文化資產活化再利用,舉辦近廿年來,吸引大量國內外遊客參與,活動時間更從4月延長到5月底,讓更多民眾認識宗教生活美學的多樣層面,也改變了臺灣廟會文化,此外亦帶動中國大陸、新加坡宮廟跟隨舉行保生文化祭,發揮臺灣正信宗教的文化感染力,已成為一個國際性的特色活動。 |
參與者 | (空) |
地點 | 臺北市 大同區 |
地址 | 哈密街61號 |
電話 | (空) |
單位 | 臺北市政府觀光傳播局 |
開始時間 | 2018/4/20 |
結束時間 | 2018/6/30 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | http://www.baoan.org.tw/html/brief/brief.a |
圖1 | http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D0/E6/F988/2ec33780-6896-48a6-940c-da8fddc66ef7.jpg |
圖1描述 | 保生文化祭03 |
圖2 | http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C-2/D-52/E-359/F-36/4b41b183-7246-4f18-ab37-4a42decb4553.jpg |
圖2描述 | 5銅牌-恭迎聖駕-裴啟瑜 |
圖3 | http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C-1/D-760/E-244/F-810/9a5ff319-22f0-447d-ac47-87224e02e0ea.jpg |
圖3描述 | 2008-紀錄-利勝章-繞境表演2 |
經度座標 | 121.515499 |
緯度座標 | 25.0731 |
類別1 | 1 |
類別2 | 3 |
活動分類 | 0 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | 捷運:圓山站2號出口,往庫倫街直走右轉大龍街,步行約15分鐘近孔廟旁 公車:重慶北路酒泉街口站:2、9、21、223、246、250、255、302、304副線、601、669、紅33 大龍峒保安宮站:41、288 |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
組織名稱 | 315080000H |
更新時間 | 2018/12/28 |
改變時間 | 2018/7/23 |
縣市 | 臺北市 |
縣市碼 | A |
鄉鎮市區 | 大同區 |
活動識別碼: C2_315080000H_045192 |
活動名稱: 2018保生文化祭 |
描述: 走過2百多年歷史的大龍峒,以保安宮為中心,周邊老宅、古廟林立,是臺北市少數文化保存完整的傳統街區,據民俗學家林衡道調查,全臺供奉保生大帝的廟宇共300多座,大龍峒保安宮是其中最壯盛、香火最興旺的廟宇。保安宮以發揚「傳統」宗教民俗、建立開故顯新的「願景」及發展融合「新文化」循環,不斷在傳統的架構下創新是保安宮的目標,保安宮的廟宇建築、裝飾藝術與空間,用藝術的思維與方法,已創造了另一面向的生活美學空間;而保安宮的古蹟修復更獲2003聯合國教科文組織文化資產保存獎,獲得國際上的肯定。保安宮每年舉辦的「保生文化祭」民俗節慶活動,不但是臺灣宗教文化與建築藝術的代表,並將臺灣的文化資產活化再利用,舉辦近廿年來,吸引大量國內外遊客參與,活動時間更從4月延長到5月底,讓更多民眾認識宗教生活美學的多樣層面,也改變了臺灣廟會文化,此外亦帶動中國大陸、新加坡宮廟跟隨舉行保生文化祭,發揮臺灣正信宗教的文化感染力,已成為一個國際性的特色活動。 |
參與者: (空) |
地點: 臺北市 大同區 |
地址: 哈密街61號 |
電話: (空) |
單位: 臺北市政府觀光傳播局 |
開始時間: 2018/4/20 |
結束時間: 2018/6/30 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: http://www.baoan.org.tw/html/brief/brief.a |
圖1: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D0/E6/F988/2ec33780-6896-48a6-940c-da8fddc66ef7.jpg |
圖1描述: 保生文化祭03 |
圖2: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C-2/D-52/E-359/F-36/4b41b183-7246-4f18-ab37-4a42decb4553.jpg |
圖2描述: 5銅牌-恭迎聖駕-裴啟瑜 |
圖3: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C-1/D-760/E-244/F-810/9a5ff319-22f0-447d-ac47-87224e02e0ea.jpg |
圖3描述: 2008-紀錄-利勝章-繞境表演2 |
經度座標: 121.515499 |
緯度座標: 25.0731 |
類別1: 1 |
類別2: 3 |
活動分類: 0 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: 捷運:圓山站2號出口,往庫倫街直走右轉大龍街,步行約15分鐘近孔廟旁 公車:重慶北路酒泉街口站:2、9、21、223、246、250、255、302、304副線、601、669、紅33 大龍峒保安宮站:41、288 |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
組織名稱: 315080000H |
更新時間: 2018/12/28 |
改變時間: 2018/7/23 |
縣市: 臺北市 |
縣市碼: A |
鄉鎮市區: 大同區 |
活動識別碼 | C2_315080000H_080030 |
活動名稱 | 2019保生文化祭 |
描述 | 走過2百多年歷史的大龍峒,以保安宮為中心,周邊老宅、古廟林立,是臺北市少數文化保存完整的傳統街區,據民俗學家林衡道調查,全臺供奉保生大帝的廟宇共300多座,大龍峒保安宮是其中最壯盛、香火最興旺的廟宇。保安宮以發揚「傳統」宗教民俗、建立開故顯新的「願景」及發展融合「新文化」循環,不斷在傳統的架構下創新是保安宮的目標,保安宮的廟宇建築、裝飾藝術與空間,用藝術的思維與方法,已創造了另一面向的生活美學空間;而保安宮的古蹟修復更獲2003聯合國教科文組織文化資產保存獎,獲得國際上的肯定。保安宮每年舉辦的「保生文化祭」民俗節慶活動,不但是臺灣宗教文化與建築藝術的代表,並將臺灣的文化資產活化再利用,舉辦近廿年來,吸引大量國內外遊客參與,活動時間更從4月延長到6月底,讓更多民眾認識宗教生活美學的多樣層面,也改變了臺灣廟會文化,此外亦帶動中國大陸、新加坡宮廟跟隨舉行保生文化祭,發揮臺灣正信宗教的文化感染力,已成為一個國際性的特色活動。 |
參與者 | (空) |
地點 | 臺北市 大同區 |
地址 | 哈密街61號 |
Region | 臺北市 |
Town | 大同區 |
電話 | (空) |
單位 | 財團法人台北保安宮 |
開始時間 | 2019-04-09T00:00:00+08:00 |
結束時間 | 2019-06-30T00:00:00+08:00 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | https://www.taiwan.net.tw/att/event/dea451aa-4a9a-48f4-b8b4-5ec8a9ddae80.jpg |
圖1描述 | 銅牌-四脩舞表演 |
圖2 | https://www.taiwan.net.tw/att/event/2e06508b-d3a2-434d-83a6-6be5710c871d.jpg |
圖2描述 | 紀錄-保生大帝聖誕祭典 |
圖3 | https://www.taiwan.net.tw/att/event/b68fc2e7-5819-4114-803e-84814d2c6ee9.jpg |
圖3描述 | 佳作-舞之禮讚 |
經度座標 | 121.515539 |
緯度座標 | 25.073206 |
類別1 | 01 |
類別2 | 02 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
活動識別碼: C2_315080000H_080030 |
活動名稱: 2019保生文化祭 |
描述: 走過2百多年歷史的大龍峒,以保安宮為中心,周邊老宅、古廟林立,是臺北市少數文化保存完整的傳統街區,據民俗學家林衡道調查,全臺供奉保生大帝的廟宇共300多座,大龍峒保安宮是其中最壯盛、香火最興旺的廟宇。保安宮以發揚「傳統」宗教民俗、建立開故顯新的「願景」及發展融合「新文化」循環,不斷在傳統的架構下創新是保安宮的目標,保安宮的廟宇建築、裝飾藝術與空間,用藝術的思維與方法,已創造了另一面向的生活美學空間;而保安宮的古蹟修復更獲2003聯合國教科文組織文化資產保存獎,獲得國際上的肯定。保安宮每年舉辦的「保生文化祭」民俗節慶活動,不但是臺灣宗教文化與建築藝術的代表,並將臺灣的文化資產活化再利用,舉辦近廿年來,吸引大量國內外遊客參與,活動時間更從4月延長到6月底,讓更多民眾認識宗教生活美學的多樣層面,也改變了臺灣廟會文化,此外亦帶動中國大陸、新加坡宮廟跟隨舉行保生文化祭,發揮臺灣正信宗教的文化感染力,已成為一個國際性的特色活動。 |
參與者: (空) |
地點: 臺北市 大同區 |
地址: 哈密街61號 |
Region: 臺北市 |
Town: 大同區 |
電話: (空) |
單位: 財團法人台北保安宮 |
開始時間: 2019-04-09T00:00:00+08:00 |
結束時間: 2019-06-30T00:00:00+08:00 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: (空) |
圖1: https://www.taiwan.net.tw/att/event/dea451aa-4a9a-48f4-b8b4-5ec8a9ddae80.jpg |
圖1描述: 銅牌-四脩舞表演 |
圖2: https://www.taiwan.net.tw/att/event/2e06508b-d3a2-434d-83a6-6be5710c871d.jpg |
圖2描述: 紀錄-保生大帝聖誕祭典 |
圖3: https://www.taiwan.net.tw/att/event/b68fc2e7-5819-4114-803e-84814d2c6ee9.jpg |
圖3描述: 佳作-舞之禮讚 |
經度座標: 121.515539 |
緯度座標: 25.073206 |
類別1: 01 |
類別2: 02 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
活動識別碼 | C2_315080000H_080030 |
活動名稱 | 2019保生文化祭 |
描述 | 走過2百多年歷史的大龍峒,以保安宮為中心,周邊老宅、古廟林立,是臺北市少數文化保存完整的傳統街區,據民俗學家林衡道調查,全臺供奉保生大帝的廟宇共300多座,大龍峒保安宮是其中最壯盛、香火最興旺的廟宇。保安宮以發揚「傳統」宗教民俗、建立開故顯新的「願景」及發展融合「新文化」循環,不斷在傳統的架構下創新是保安宮的目標,保安宮的廟宇建築、裝飾藝術與空間,用藝術的思維與方法,已創造了另一面向的生活美學空間;而保安宮的古蹟修復更獲2003聯合國教科文組織文化資產保存獎,獲得國際上的肯定。保安宮每年舉辦的「保生文化祭」民俗節慶活動,不但是臺灣宗教文化與建築藝術的代表,並將臺灣的文化資產活化再利用,舉辦近廿年來,吸引大量國內外遊客參與,活動時間更從4月延長到6月底,讓更多民眾認識宗教生活美學的多樣層面,也改變了臺灣廟會文化,此外亦帶動中國大陸、新加坡宮廟跟隨舉行保生文化祭,發揮臺灣正信宗教的文化感染力,已成為一個國際性的特色活動。 |
參與者 | (空) |
地點 | 臺北市 大同區 |
地址 | 哈密街61號 |
電話 | (空) |
單位 | 財團法人台北保安宮 |
開始時間 | 2019/04/09 |
結束時間 | 2019/06/30 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | https://www.taiwan.net.tw/att/event/dea451aa-4a9a-48f4-b8b4-5ec8a9ddae80.jpg |
圖1描述 | 銅牌-四脩舞表演 |
圖2 | https://www.taiwan.net.tw/att/event/2e06508b-d3a2-434d-83a6-6be5710c871d.jpg |
圖2描述 | 紀錄-保生大帝聖誕祭典 |
圖3 | https://www.taiwan.net.tw/att/event/b68fc2e7-5819-4114-803e-84814d2c6ee9.jpg |
圖3描述 | 佳作-舞之禮讚 |
經度座標 | 121.515539 |
緯度座標 | 25.073206 |
類別1 | 1 |
類別2 | 2 |
活動分類 | 0 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
組織名稱 | 315080000H |
更新時間 | 2020/01/01 |
改變時間 | 2019/12/13 |
縣市 | 臺北市 |
縣市碼 | A |
鄉鎮市區 | 大同區 |
活動識別碼: C2_315080000H_080030 |
活動名稱: 2019保生文化祭 |
描述: 走過2百多年歷史的大龍峒,以保安宮為中心,周邊老宅、古廟林立,是臺北市少數文化保存完整的傳統街區,據民俗學家林衡道調查,全臺供奉保生大帝的廟宇共300多座,大龍峒保安宮是其中最壯盛、香火最興旺的廟宇。保安宮以發揚「傳統」宗教民俗、建立開故顯新的「願景」及發展融合「新文化」循環,不斷在傳統的架構下創新是保安宮的目標,保安宮的廟宇建築、裝飾藝術與空間,用藝術的思維與方法,已創造了另一面向的生活美學空間;而保安宮的古蹟修復更獲2003聯合國教科文組織文化資產保存獎,獲得國際上的肯定。保安宮每年舉辦的「保生文化祭」民俗節慶活動,不但是臺灣宗教文化與建築藝術的代表,並將臺灣的文化資產活化再利用,舉辦近廿年來,吸引大量國內外遊客參與,活動時間更從4月延長到6月底,讓更多民眾認識宗教生活美學的多樣層面,也改變了臺灣廟會文化,此外亦帶動中國大陸、新加坡宮廟跟隨舉行保生文化祭,發揮臺灣正信宗教的文化感染力,已成為一個國際性的特色活動。 |
參與者: (空) |
地點: 臺北市 大同區 |
地址: 哈密街61號 |
電話: (空) |
單位: 財團法人台北保安宮 |
開始時間: 2019/04/09 |
結束時間: 2019/06/30 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: (空) |
圖1: https://www.taiwan.net.tw/att/event/dea451aa-4a9a-48f4-b8b4-5ec8a9ddae80.jpg |
圖1描述: 銅牌-四脩舞表演 |
圖2: https://www.taiwan.net.tw/att/event/2e06508b-d3a2-434d-83a6-6be5710c871d.jpg |
圖2描述: 紀錄-保生大帝聖誕祭典 |
圖3: https://www.taiwan.net.tw/att/event/b68fc2e7-5819-4114-803e-84814d2c6ee9.jpg |
圖3描述: 佳作-舞之禮讚 |
經度座標: 121.515539 |
緯度座標: 25.073206 |
類別1: 1 |
類別2: 2 |
活動分類: 0 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
組織名稱: 315080000H |
更新時間: 2020/01/01 |
改變時間: 2019/12/13 |
縣市: 臺北市 |
縣市碼: A |
鄉鎮市區: 大同區 |
發行版本 | 1.4 |
唯一辨識碼 | 655c571073f77c8e1cc867f8 |
活動名稱 | 【新北市立圖書館三重南區分館】112年12月「歐洲民間故事」主題書展 |
活動類別 | 6 |
活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2023/12/01 08:30:00 地址: : 新北市三重區重安街709號3樓 場地名稱: : 新北市立圖書館三重南區分館 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/12/31 17:00:00
|
演出單位 | (中華民國)新北市立圖書館三重南區分館 |
折扣資訊 | (空) |
簡介說明 | 館名:三重南區分館
地址:三重區重安街70號3樓
電話:02-2976-8729
時間:12/1~12/31 開館期間
書展名稱:歐洲民間故事
簡介:民間故事(英語:folktale, folk story)是來自民眾的生活,由民眾口傳(或稱口承)而成的故事。屬於口傳文學或民俗資料之一。 廣義的民間故事包含神話、傳說、民譚等故事體;狹義的民間故事是指民譚,或稱民話。研究民間故事的學問是民俗學。 |
圖片連結 | (空) |
主辦單位 | 1:: : 新北市立圖書館總館
|
協辦單位 | 1:: : 新北市立圖書館三重南區分館
|
贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
其他單位 | (空的。未填資料。)
|
售票網址 | (空) |
推廣網址 | (空) |
備註 | (空) |
編輯時間 | (空) |
來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期 | 2023/12/01 |
活動結束日期 | 2023/12/31 |
點閱數 | 0 |
發行版本: 1.4 |
唯一辨識碼: 655c571073f77c8e1cc867f8 |
活動名稱: 【新北市立圖書館三重南區分館】112年12月「歐洲民間故事」主題書展 |
活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2023/12/01 08:30:00 地址: : 新北市三重區重安街709號3樓 場地名稱: : 新北市立圖書館三重南區分館 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/12/31 17:00:00
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演出單位: (中華民國)新北市立圖書館三重南區分館 |
折扣資訊: (空) |
簡介說明: 館名:三重南區分館
地址:三重區重安街70號3樓
電話:02-2976-8729
時間:12/1~12/31 開館期間
書展名稱:歐洲民間故事
簡介:民間故事(英語:folktale, folk story)是來自民眾的生活,由民眾口傳(或稱口承)而成的故事。屬於口傳文學或民俗資料之一。 廣義的民間故事包含神話、傳說、民譚等故事體;狹義的民間故事是指民譚,或稱民話。研究民間故事的學問是民俗學。 |
圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 新北市立圖書館總館
|
協辦單位: 1:: : 新北市立圖書館三重南區分館
|
贊助單位: (空的。未填資料。)
|
其他單位: (空的。未填資料。)
|
售票網址: (空) |
推廣網址: (空) |
備註: (空) |
編輯時間: (空) |
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期: 2023/12/01 |
活動結束日期: 2023/12/31 |
點閱數: 0 |
發行版本 | 1.4 |
唯一辨識碼 | 655c571073f77c8e1cc867f8 |
活動名稱 | 【新北市立圖書館三重南區分館】112年12月「歐洲民間故事」主題書展 |
活動類別 | 6 |
活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2023/12/01 08:30:00 地址: : 新北市三重區重安街709號3樓 場地名稱: : 新北市立圖書館三重南區分館 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/12/31 17:00:00
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演出單位 | (中華民國)新北市立圖書館三重南區分館 |
折扣資訊 | (空) |
簡介說明 | 館名:三重南區分館
地址:三重區重安街70號3樓
電話:02-2976-8729
時間:12/1~12/31 開館期間
書展名稱:歐洲民間故事
簡介:民間故事(英語:folktale, folk story)是來自民眾的生活,由民眾口傳(或稱口承)而成的故事。屬於口傳文學或民俗資料之一。 廣義的民間故事包含神話、傳說、民譚等故事體;狹義的民間故事是指民譚,或稱民話。研究民間故事的學問是民俗學。 |
圖片連結 | (空) |
主辦單位 | 1:: : 新北市立圖書館總館
|
協辦單位 | 1:: : 新北市立圖書館三重南區分館
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贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
其他單位 | (空的。未填資料。)
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售票網址 | (空) |
推廣網址 | (空) |
備註 | (空) |
編輯時間 | (空) |
來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期 | 2023/12/01 |
活動結束日期 | 2023/12/31 |
點閱數 | 0 |
發行版本: 1.4 |
唯一辨識碼: 655c571073f77c8e1cc867f8 |
活動名稱: 【新北市立圖書館三重南區分館】112年12月「歐洲民間故事」主題書展 |
活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2023/12/01 08:30:00 地址: : 新北市三重區重安街709號3樓 場地名稱: : 新北市立圖書館三重南區分館 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/12/31 17:00:00
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演出單位: (中華民國)新北市立圖書館三重南區分館 |
折扣資訊: (空) |
簡介說明: 館名:三重南區分館
地址:三重區重安街70號3樓
電話:02-2976-8729
時間:12/1~12/31 開館期間
書展名稱:歐洲民間故事
簡介:民間故事(英語:folktale, folk story)是來自民眾的生活,由民眾口傳(或稱口承)而成的故事。屬於口傳文學或民俗資料之一。 廣義的民間故事包含神話、傳說、民譚等故事體;狹義的民間故事是指民譚,或稱民話。研究民間故事的學問是民俗學。 |
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主辦單位: 1:: : 新北市立圖書館總館
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協辦單位: 1:: : 新北市立圖書館三重南區分館
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其他單位: (空的。未填資料。)
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活動起始日期: 2023/12/01 |
活動結束日期: 2023/12/31 |
點閱數: 0 |
名稱 | 台北市信義區黎安社區 |
簡介 | 台北市信義區黎安社區發展協會簡介
一、緣起
黎安社區發展協會立案登記於民國86年10月25日完成成立大會,會員115名,會址為台北市臥龍街395巷19號一樓。
第三屆會員57人,理監事會及理事長改選,於民國94年10月完成,現任理事長鄭碧枝,依據協會宗旨,賡續前理事會之工作計畫,推動「禮貌、愛家、敬老」及辦理各種有意義的社區慶典活動、成長與關懷講座課程,並著手社區文史建構方案之推動,訪問地方耆老,增加社區好厝邊的愛鄉愛土情感,促進敦親睦鄰與守望相助。
二、沿革
本社區原屬大安區黎和里,於民國79年3月12日區里行政區域調整後,規劃為信義區。本里大半為山坡地,住戶純樸,無重大刑案,故命名為黎安里。社區範圍東起莊敬隧道,沿抱子腳山山稜縣與信義區泰和里、文山區文山里為界;西自和平東路3段485巷,與信義區黎忠里為界;南自和平東路3段,沿臥龍街、莊敬隧道與大安區黎和里為界;北至極樂公墓山頂稜線與信義區惠安里為界。總面積:0.7240平方公里,總鄰數:11鄰、總戶數:1,720戶、人口2,974人,男性2,128人、女性846人。
第一二屆理事會及全體會員,熱情的參與,八年來逗陣辦理各種有意義的社區慶典活動,如端午節粽味飄香、一家一菜品嚐、包粽快手比賽、親子童玩打水球、放風箏和大聲公比賽等。觀摩優良社區,如觀摩新埔客家文化、台北風華北投一日休閒旅遊、參觀林安泰古厝民俗文物館杉林溪快樂行、社區心相連、家庭愛相隨、社區組織成果暨社區發展資源嘉年華會、台北市政建設參觀、兒童育樂中心、陽明山國家公園、內湖災科學館等;居家安全講習,如防火、防災及逃生要領宣導、遠離災難應變求生訓練課程、請消防局支援滅火及煙霧逃生體驗、地震體驗車,消防教官講述緊急救護技巧與急救處理等課程;成長研習活動,如網際網路(多用網路,少用馬路)電腦課程、社區讀書會、親子電腦班、電腦文書處理、生活適應講座、支持團體、專題講座及心肺復甦術等救人救己課程,透過學習豐富生活知能;大陸配偶家庭,認識台灣民俗、學台語、了解節慶與台灣文化,課程內容依問卷調查需求,作系列完整的安排;理監事和社區愛心志工們積極參與,台北市社會局、大陸救助總會及學術團體等多項觀摩、論壇及研討會,社區蒐集許多公共議題、法規、政策與可資運用的福利資源,提供大陸配偶生活適應問題電話諮詢個案服務。第三屆理監事會,95年積極推動「禮貌、愛家、敬老」運動。榮獲臺北市社會局95年社區評鑑第二類優等獎,於950908上午在市政府中庭,馬市長親自頒獎。 |
地址 | 臥龍街395巷19號 |
經度座標 | 121.563321 |
緯度座標 | 25.0262867 |
網站 | http://sixstar.moc.gov.tw/blog/lia |
來源網站 | http://sixstar.moc.gov.tw/blog/lia |
主類別 | 社區 |
縣市 | 臺北市 |
群組類別 | 社區 |
主分類PK | 3408 |
版本 | 1.0 |
點閱數 | 661 |
名稱: 台北市信義區黎安社區 |
簡介: 台北市信義區黎安社區發展協會簡介
一、緣起
黎安社區發展協會立案登記於民國86年10月25日完成成立大會,會員115名,會址為台北市臥龍街395巷19號一樓。
第三屆會員57人,理監事會及理事長改選,於民國94年10月完成,現任理事長鄭碧枝,依據協會宗旨,賡續前理事會之工作計畫,推動「禮貌、愛家、敬老」及辦理各種有意義的社區慶典活動、成長與關懷講座課程,並著手社區文史建構方案之推動,訪問地方耆老,增加社區好厝邊的愛鄉愛土情感,促進敦親睦鄰與守望相助。
二、沿革
本社區原屬大安區黎和里,於民國79年3月12日區里行政區域調整後,規劃為信義區。本里大半為山坡地,住戶純樸,無重大刑案,故命名為黎安里。社區範圍東起莊敬隧道,沿抱子腳山山稜縣與信義區泰和里、文山區文山里為界;西自和平東路3段485巷,與信義區黎忠里為界;南自和平東路3段,沿臥龍街、莊敬隧道與大安區黎和里為界;北至極樂公墓山頂稜線與信義區惠安里為界。總面積:0.7240平方公里,總鄰數:11鄰、總戶數:1,720戶、人口2,974人,男性2,128人、女性846人。
第一二屆理事會及全體會員,熱情的參與,八年來逗陣辦理各種有意義的社區慶典活動,如端午節粽味飄香、一家一菜品嚐、包粽快手比賽、親子童玩打水球、放風箏和大聲公比賽等。觀摩優良社區,如觀摩新埔客家文化、台北風華北投一日休閒旅遊、參觀林安泰古厝民俗文物館杉林溪快樂行、社區心相連、家庭愛相隨、社區組織成果暨社區發展資源嘉年華會、台北市政建設參觀、兒童育樂中心、陽明山國家公園、內湖災科學館等;居家安全講習,如防火、防災及逃生要領宣導、遠離災難應變求生訓練課程、請消防局支援滅火及煙霧逃生體驗、地震體驗車,消防教官講述緊急救護技巧與急救處理等課程;成長研習活動,如網際網路(多用網路,少用馬路)電腦課程、社區讀書會、親子電腦班、電腦文書處理、生活適應講座、支持團體、專題講座及心肺復甦術等救人救己課程,透過學習豐富生活知能;大陸配偶家庭,認識台灣民俗、學台語、了解節慶與台灣文化,課程內容依問卷調查需求,作系列完整的安排;理監事和社區愛心志工們積極參與,台北市社會局、大陸救助總會及學術團體等多項觀摩、論壇及研討會,社區蒐集許多公共議題、法規、政策與可資運用的福利資源,提供大陸配偶生活適應問題電話諮詢個案服務。第三屆理監事會,95年積極推動「禮貌、愛家、敬老」運動。榮獲臺北市社會局95年社區評鑑第二類優等獎,於950908上午在市政府中庭,馬市長親自頒獎。 |
地址: 臥龍街395巷19號 |
經度座標: 121.563321 |
緯度座標: 25.0262867 |
網站: http://sixstar.moc.gov.tw/blog/lia |
來源網站: http://sixstar.moc.gov.tw/blog/lia |
主類別: 社區 |
縣市: 臺北市 |
群組類別: 社區 |
主分類PK: 3408 |
版本: 1.0 |
點閱數: 661 |
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民俗學 ... ]
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作者: 郭,怡秀, 計畫主持 ;林,郁芳, 協同主持 ;國立聯合大學 建築學系, 執行 | 類型: 圖書;論文 | 版本: | 出版項: [臺北市 : 行政院客家委員會], 民92 | ISBN: (平裝) |
作者: 涂麗生 撰 | 類型: 圖書 | 版本: | 出版項: 高雄市 : 大友, 民50 | ISBN: |
作者: 黃有興簡俊耀 譯者 | 類型: 單篇文章 | 版本: | 出版項: 1986/6/1;南投市 : 臺灣省文獻委員會 | ISBN: |
作者: 蘇月琴;王金塗 | 類型: 圖書 | 版本: | 出版項: 高雄縣[岡山鎮] : 高雄縣立文化中心, 民84 | ISBN: 957-00-4848-4 (平裝) |
作者: 潘英, 編著. (1941-,) | 類型: 圖書 | 版本: 初版 | 出版項: 臺北市 : 南天, 民85 | ISBN: 9576383587 (精裝) : NT$500 |
作者: BF;張又然 插畫 ;徐明 主編 | 類型: 圖書 | 版本: 初版 | 出版項: 臺北縣中和市 : 優美國際, 2005[民94] | ISBN: 9867968484 (精裝) |
作者: BFBF;臺南市立藝術中心 協辦 ;臺南市政府 主辦 ;臺南市立藝術中心;臺南市政府;府城傳統民間工藝展覽會 (3. 民89 | 類型: 圖書 | 版本: | 出版項: 臺南市 : 臺南市立藝術中心, 民89 | ISBN: 957025808X (精裝) |
作者: 柯萬成;柯萬成 作者 | 類型: 圖書 | 版本: | 出版項: 屏東縣內埔鄉 : 內埔天后宮, 民92 | ISBN: 9574114341 (平裝) : 非賣品 |
作者: 莊永明 著 ;莊永明 作者 | 類型: 圖書 | 版本: 初版 | 出版項: 臺北市 : 時報, 民77 | ISBN: |
作者: 李敏慧 作者 | 類型: 單篇文章 | 版本: | 出版項: 2004/1/1;臺北市 : 臺北市立景美女子高級中學 | ISBN: |
作者: 黃盛村;黃盛村 作者 | 類型: 圖書 | 版本: | 出版項: 臺北市 : 唐山出版社, 民93 | ISBN: 9867748360 (下冊 : 平裝) : 新台幣240元; 9789867748355 (上冊 : 平裝) : 新台幣240元; 9789867748362 (下冊 : 平裝) : 新台幣240元... |
作者: 張新民 作者 | 類型: 單篇文章 | 版本: | 出版項: 1995/12/1;南投市 : 臺灣省文獻委員會 | ISBN: |
作者: 楊極峰 作者 | 類型: 單篇文章 | 版本: | 出版項: 1983/10/1;臺北市 : 經濟部 | ISBN: |
作者: 劉澤民 作者 | 類型: 單篇文章 | 版本: | 出版項: 2008/12/1;南投市 : 臺灣省文獻委員會 | ISBN: |
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