澎湖的石敢當
- 臺灣民間傳說文獻資料書目 @ 國家圖書館

題名澎湖的石敢當的作者是楊仁江;楊仁江 作者, 類型是圖書, 出版項是[澎湖縣馬公市 : 澎湖縣政府], 民82.

序號1287
題名澎湖的石敢當
作者楊仁江;楊仁江 作者
出版項[澎湖縣馬公市 : 澎湖縣政府], 民82
版本(空)
ISBN(空)
類型圖書

序號

1287

題名

澎湖的石敢當

作者

楊仁江;楊仁江 作者

出版項

[澎湖縣馬公市 : 澎湖縣政府], 民82

版本

(空)

ISBN

(空)

類型

圖書

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# 澎湖的石敢當 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 1

識別碼C1_315080600H_000071
名稱東方龍馬
區域(空)
簡述位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔,並非普通建築,而是用來鎮守吉貝的石敢當,通稱「東鐘西叩」。澎湖的石敢當就像金門的風獅爺,都是海島居民發展出的獨特信仰象徵,由於四面環海,冬季有長達半年的東北季風,且土壤貧瘠不利農耕,先天條件不佳,加上早年瘟疫流行,先民認為是邪煞導致,為祈求平安,澎湖石敢當文化便因此誕生。石敢當有塔、石碑或符狀等形式,通常設置在村里四周、海邊、山坡、路沖等地方,不僅是澎湖人的生活信仰,也是在地的文化特色。吉貝嶼港口這兩座石敢當,傳說是觀音菩薩顯靈,託夢指示村中耆老建造,用來守護居民並加速當地的繁榮。於是在港口東側,被稱為「龍馬」的地方,建造黃色磐缽石塔,西側則建造紅色木魚石塔,並分別在石塔旁的岩石上寫著「東方龍馬壯山河」和「西境海雲飛日月」的詞句,以彰顯吉貝的精神。兩座石敢當也正好對應島上觀音寺的「暮鼓」和「晨鐘」,成為吉貝重要文化資產。
描述​位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔,並非普通建築,而是用來鎮守吉貝的石敢當,通稱「東鐘西叩」。
電話886-6-9216521
地址澎湖縣白沙鄉東方龍馬
郵政區碼(Zipcode)884
Region澎湖縣
Town白沙鄉
旅遊資訊(空)
開放時間Sun 24 hours;Mon 24 hours;Tue 24 hours;Wed 24 hours;Thu 24 hours;Fri 24 hours;Sat 24 hour
圖一https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230208150032947249.jpg
圖一描述東方龍馬
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov315080600H
經度座標119.61925
緯度座標23.74162
原分類(空)
分類101
分類2(空)
分類3(空)
Level9
網站(空)
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關鍵字(空)
更改時間2023-02-08T15:00:07+08:00
識別碼: C1_315080600H_000071
名稱: 東方龍馬
區域: (空)
簡述: 位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔,並非普通建築,而是用來鎮守吉貝的石敢當,通稱「東鐘西叩」。澎湖的石敢當就像金門的風獅爺,都是海島居民發展出的獨特信仰象徵,由於四面環海,冬季有長達半年的東北季風,且土壤貧瘠不利農耕,先天條件不佳,加上早年瘟疫流行,先民認為是邪煞導致,為祈求平安,澎湖石敢當文化便因此誕生。石敢當有塔、石碑或符狀等形式,通常設置在村里四周、海邊、山坡、路沖等地方,不僅是澎湖人的生活信仰,也是在地的文化特色。吉貝嶼港口這兩座石敢當,傳說是觀音菩薩顯靈,託夢指示村中耆老建造,用來守護居民並加速當地的繁榮。於是在港口東側,被稱為「龍馬」的地方,建造黃色磐缽石塔,西側則建造紅色木魚石塔,並分別在石塔旁的岩石上寫著「東方龍馬壯山河」和「西境海雲飛日月」的詞句,以彰顯吉貝的精神。兩座石敢當也正好對應島上觀音寺的「暮鼓」和「晨鐘」,成為吉貝重要文化資產。
描述: ​位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔,並非普通建築,而是用來鎮守吉貝的石敢當,通稱「東鐘西叩」。
電話: 886-6-9216521
地址: 澎湖縣白沙鄉東方龍馬
郵政區碼(Zipcode): 884
Region: 澎湖縣
Town: 白沙鄉
旅遊資訊: (空)
開放時間: Sun 24 hours;Mon 24 hours;Tue 24 hours;Wed 24 hours;Thu 24 hours;Fri 24 hours;Sat 24 hour
圖一: https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230208150032947249.jpg
圖一描述: 東方龍馬
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 315080600H
經度座標: 119.61925
緯度座標: 23.74162
原分類: (空)
分類1: 01
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: 9
網站: (空)
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停車經度座標: (空)
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關鍵字: (空)
更改時間: 2023-02-08T15:00:07+08:00

# 澎湖的石敢當 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_A15010200H_000071
名稱東方龍馬
區域(空)
簡述位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔,並非普通建築,而是用來鎮守吉貝的石敢當,通稱「東鐘西叩」。澎湖的石敢當就像金門的風獅爺,都是海島居民發展出的獨特信仰象徵,由於四面環海,冬季有長達半年的東北季風,且土壤貧瘠不利農耕,先天條件不佳,加上早年瘟疫流行,先民認為是邪煞導致,為祈求平安,澎湖石敢當文化便因此誕生。石敢當有塔、石碑或符狀等形式,通常設置在村里四周、海邊、山坡、路沖等地方,不僅是澎湖人的生活信仰,也是在地的文化特色。吉貝嶼港口這兩座石敢當,傳說是觀音菩薩顯靈,託夢指示村中耆老建造,用來守護居民並加速當地的繁榮。於是在港口東側,被稱為「龍馬」的地方,建造黃色磐缽石塔,西側則建造紅色木魚石塔,並分別在石塔旁的岩石上寫著「東方龍馬壯山河」和「西境海雲飛日月」的詞句,以彰顯吉貝的精神。兩座石敢當也正好對應島上觀音寺的「暮鼓」和「晨鐘」,成為吉貝重要文化資產。
描述​位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔,並非普通建築,而是用來鎮守吉貝的石敢當,通稱「東鐘西叩」。
電話886-6-9216521
地址澎湖縣白沙鄉東方龍馬
郵政區碼(Zipcode)884
Region澎湖縣
Town白沙鄉
旅遊資訊(空)
開放時間Sun 24 hours;Mon 24 hours;Tue 24 hours;Wed 24 hours;Thu 24 hours;Fri 24 hours;Sat 24 hour
圖一https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230208150032947249.jpg
圖一描述東方龍馬
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
GovA15010200H
經度座標119.61925
緯度座標23.74162
原分類(空)
分類101
分類2(空)
分類3(空)
Level9
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更改時間2023-10-30T15:14:19+08:00
識別碼: C1_A15010200H_000071
名稱: 東方龍馬
區域: (空)
簡述: 位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔,並非普通建築,而是用來鎮守吉貝的石敢當,通稱「東鐘西叩」。澎湖的石敢當就像金門的風獅爺,都是海島居民發展出的獨特信仰象徵,由於四面環海,冬季有長達半年的東北季風,且土壤貧瘠不利農耕,先天條件不佳,加上早年瘟疫流行,先民認為是邪煞導致,為祈求平安,澎湖石敢當文化便因此誕生。石敢當有塔、石碑或符狀等形式,通常設置在村里四周、海邊、山坡、路沖等地方,不僅是澎湖人的生活信仰,也是在地的文化特色。吉貝嶼港口這兩座石敢當,傳說是觀音菩薩顯靈,託夢指示村中耆老建造,用來守護居民並加速當地的繁榮。於是在港口東側,被稱為「龍馬」的地方,建造黃色磐缽石塔,西側則建造紅色木魚石塔,並分別在石塔旁的岩石上寫著「東方龍馬壯山河」和「西境海雲飛日月」的詞句,以彰顯吉貝的精神。兩座石敢當也正好對應島上觀音寺的「暮鼓」和「晨鐘」,成為吉貝重要文化資產。
描述: ​位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔,並非普通建築,而是用來鎮守吉貝的石敢當,通稱「東鐘西叩」。
電話: 886-6-9216521
地址: 澎湖縣白沙鄉東方龍馬
郵政區碼(Zipcode): 884
Region: 澎湖縣
Town: 白沙鄉
旅遊資訊: (空)
開放時間: Sun 24 hours;Mon 24 hours;Tue 24 hours;Wed 24 hours;Thu 24 hours;Fri 24 hours;Sat 24 hour
圖一: https://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/TravelInformation/Big/20230208150032947249.jpg
圖一描述: 東方龍馬
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: A15010200H
經度座標: 119.61925
緯度座標: 23.74162
原分類: (空)
分類1: 01
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: 9
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2023-10-30T15:14:19+08:00

# 澎湖的石敢當 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_315080600H_000293
名稱後寮村˙石敢當
區域(空)
簡述尺 寸:1.07M*0.19M*1.74M方 位:西南241度構建形式:片石多角形碑文內容:道光貳拾年壬寅孟春吉置[特殊字]本鄉弟子仝立所在地點:後寮村威靈宮之西側金門的風獅爺和澎湖的石敢當,是海島居民所發展出的獨特信仰,透過有形的石敢當克服地理環境所帶來的恐懼,不但有避邪、制煞功能,更有保衛村民安危的功效。道光22年秋冬,後寮與通梁之間,稱「風坑口」,山精鬼魅前來此地搶奪掠食,村民不堪其擾而請示威靈宮保生大帝,指示設立「 [特殊字] 」碑將四方妖魔鬼怪集中於此,由保生大帝管訓,避免四處遊蕩作怪,歷史長達170年之久,可說極具紀念意義。資料來源:後寮村地方耆老口述、部分摘自《白沙鄉誌》一書
描述金門的風獅爺和澎湖的石敢當,是海島居民所發展出的獨特信仰,透過有形的石敢當克服地理環境所帶來的恐懼,不但有避邪、制煞功能,更有保衛村民安危的功效。道光22年秋冬,後寮與通梁之間,稱「風坑口」,山精鬼魅前來此地搶奪掠食,村民不堪其擾而請示威靈宮保生大帝,指示設立「 [特殊字] 」碑將四方妖魔鬼怪集中於此,由保生大帝管訓,避免四處遊蕩作怪,歷史長達170年之久,可說極具紀念意義。資料來源:後寮村地方耆老口述、部分摘自《白沙鄉誌》一書
電話886-6-9216521
地址澎湖縣白沙鄉後寮村威靈宮之西側
郵政區碼(Zipcode)884
Region澎湖縣
Town白沙鄉
旅遊資訊(空)
開放時間全天
圖一http://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/Scenery/Big/20170514160612300741338.jpg
圖一描述後寮村˙石敢當
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov315080600H
經度座標119.575
緯度座標23.66744
原分類(空)
分類101
分類2(空)
分類3(空)
Level1
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字石敢當
更改時間2017-11-07T09:50:54+08:00
識別碼: C1_315080600H_000293
名稱: 後寮村˙石敢當
區域: (空)
簡述: 尺 寸:1.07M*0.19M*1.74M方 位:西南241度構建形式:片石多角形碑文內容:道光貳拾年壬寅孟春吉置[特殊字]本鄉弟子仝立所在地點:後寮村威靈宮之西側金門的風獅爺和澎湖的石敢當,是海島居民所發展出的獨特信仰,透過有形的石敢當克服地理環境所帶來的恐懼,不但有避邪、制煞功能,更有保衛村民安危的功效。道光22年秋冬,後寮與通梁之間,稱「風坑口」,山精鬼魅前來此地搶奪掠食,村民不堪其擾而請示威靈宮保生大帝,指示設立「 [特殊字] 」碑將四方妖魔鬼怪集中於此,由保生大帝管訓,避免四處遊蕩作怪,歷史長達170年之久,可說極具紀念意義。資料來源:後寮村地方耆老口述、部分摘自《白沙鄉誌》一書
描述: 金門的風獅爺和澎湖的石敢當,是海島居民所發展出的獨特信仰,透過有形的石敢當克服地理環境所帶來的恐懼,不但有避邪、制煞功能,更有保衛村民安危的功效。道光22年秋冬,後寮與通梁之間,稱「風坑口」,山精鬼魅前來此地搶奪掠食,村民不堪其擾而請示威靈宮保生大帝,指示設立「 [特殊字] 」碑將四方妖魔鬼怪集中於此,由保生大帝管訓,避免四處遊蕩作怪,歷史長達170年之久,可說極具紀念意義。資料來源:後寮村地方耆老口述、部分摘自《白沙鄉誌》一書
電話: 886-6-9216521
地址: 澎湖縣白沙鄉後寮村威靈宮之西側
郵政區碼(Zipcode): 884
Region: 澎湖縣
Town: 白沙鄉
旅遊資訊: (空)
開放時間: 全天
圖一: http://www.penghu-nsa.gov.tw/FileDownload/Scenery/Big/20170514160612300741338.jpg
圖一描述: 後寮村˙石敢當
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 315080600H
經度座標: 119.575
緯度座標: 23.66744
原分類: (空)
分類1: 01
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: 1
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: 石敢當
更改時間: 2017-11-07T09:50:54+08:00
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