東河部落
- 原民部落體驗 @ 原住民族委員會
名稱東河部落的民族是阿美族, 所在地是臺東縣東河鄉, 活動類型是部落參訪, 概述是東河部落，母語稱之「瑪洛阿瀧Marongarong」，是東河橋下馬武窟溪的前名，rongarong「路阿瀧」，是形容溪水湍吉瀧瀧作響。「瑪洛阿瀧Marongarong」河溪魚蝦豐盛，溪畔地質豐沃。先祖為固守豐盛魚蝦、豐沃土壤，曾經有著無數豐功戰績，部落青年也擅於以八卦網捕魚。, 資料日期是20130710.
| 序號 | 29 |
| 資料日期 | 20130710 |
| 名稱 | 東河部落 |
| 民族 | 阿美族 |
| 所在地 | 臺東縣東河鄉 |
| 概述 | 東河部落，母語稱之「瑪洛阿瀧Marongarong」，是東河橋下馬武窟溪的前名，rongarong「路阿瀧」，是形容溪水湍吉瀧瀧作響。「瑪洛阿瀧Marongarong」河溪魚蝦豐盛，溪畔地質豐沃。先祖為固守豐盛魚蝦、豐沃土壤，曾經有著無數豐功戰績，部落青年也擅於以八卦網捕魚。 |
| 旅遊建議 | (空) |
| 飲食資訊 | (空) |
| 住宿資訊 | (空) |
| 活動類型 | 部落參訪 |
| 活動行程 | 1.白沙灣踏浪→認識海菜、貝類及採集方式→部落工藝DIY體驗→登仙橋賞臺灣獼猴→阿美族海洋風味餐→部落傳統竹屋。2.東河包子→親水步道生態體驗→馬武窟溪撒網、竹筏泛舟→部落巡禮。 |
| 活動地點 | (空) |
| 鄰近旅遊景點 | (空) |
| 緯度 | (空) |
| 經度 | (空) |
序號29 |
資料日期20130710 |
名稱東河部落 |
民族阿美族 |
所在地臺東縣東河鄉 |
概述東河部落，母語稱之「瑪洛阿瀧Marongarong」，是東河橋下馬武窟溪的前名，rongarong「路阿瀧」，是形容溪水湍吉瀧瀧作響。「瑪洛阿瀧Marongarong」河溪魚蝦豐盛，溪畔地質豐沃。先祖為固守豐盛魚蝦、豐沃土壤，曾經有著無數豐功戰績，部落青年也擅於以八卦網捕魚。 |
旅遊建議(空) |
飲食資訊(空) |
住宿資訊(空) |
活動類型部落參訪 |
活動行程1.白沙灣踏浪→認識海菜、貝類及採集方式→部落工藝DIY體驗→登仙橋賞臺灣獼猴→阿美族海洋風味餐→部落傳統竹屋。2.東河包子→親水步道生態體驗→馬武窟溪撒網、竹筏泛舟→部落巡禮。 |
活動地點(空) |
鄰近旅遊景點(空) |
緯度(空) |
經度(空) |
根據名稱 東河部落 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 東河部落 ...)| 識別碼 | C1_376540000A_000432 |
| 名稱 | 瑪洛阿瀧部落 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 東河部落又名「瑪洛阿瀧」，「瑪洛阿瀧」Marongarong是"Ma"和"Rongarong"的組合。Rongarong乃溪水湍急之意，冠以加重語氣的"Ma"(很)，在意念上強化了溪水的聲勢。早期，部落的祖先初來乍到，看見湍急的溪水瀧瀧作響，於是就以Marongarong稱呼這裡。瑪洛阿瀧河溪魚蝦豐盛，溪畔地質豐沃，阿美族人於是在此建立家園。在瑪洛阿瀧部落，您可以前往東河橋下的馬武窟溪划竹筏、體驗撒網樂趣，也可以在蔥翠的山林尋找珍貴的藍寶石，隨後再路過淳樸的部落街坊，享受悠閒浪漫的午後時光。 東河部落屋的環境幽美，建築物皆使用來自大自然的傳統素材如茅草、漂流木、岩石等環保材質。屋內更有提供原住民風味的餐飲及住宿。 |
| 描述 | 瑪洛阿瀧部落因豐盛的各類物產而讓居民得已長久的定居下來，另因地處東河南北之中樞地帶，為東河鄉行政中心迄今。是原住民與漢民集居之農村聚落。如今當地居民更提供了精采有趣的原住民部落生活體驗，讓遊客留下深刻愉快的回憶。 |
| 電話 | 886-9-63270108 |
| 地址 | 臺東縣959東河鄉東河村 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 959 |
| Region | 臺東縣 |
| Town | 東河鄉 |
| 旅遊資訊 | 搭乘公車：搭乘興東客運8101、8102、8103、8107、8109、8119、8120、8125次公車至東河橋站下車，於台11線轉入轉入往海岸方向小路續行約250公尺可看見東河部落屋。相關行程需要事前預約。 |
| 開放時間 | 目前只開放套裝行程，需要事先預約，開放時間依部落為主 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376540000A |
| 經度座標 | 121.30921 |
| 緯度座標 | 22.97366 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 12 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 套裝行程須預約 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2024-02-15T16:16:46+08:00 |
| 識別碼: C1_376540000A_000432 |
| 名稱: 瑪洛阿瀧部落 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 東河部落又名「瑪洛阿瀧」，「瑪洛阿瀧」Marongarong是"Ma"和"Rongarong"的組合。Rongarong乃溪水湍急之意，冠以加重語氣的"Ma"(很)，在意念上強化了溪水的聲勢。早期，部落的祖先初來乍到，看見湍急的溪水瀧瀧作響，於是就以Marongarong稱呼這裡。瑪洛阿瀧河溪魚蝦豐盛，溪畔地質豐沃，阿美族人於是在此建立家園。在瑪洛阿瀧部落，您可以前往東河橋下的馬武窟溪划竹筏、體驗撒網樂趣，也可以在蔥翠的山林尋找珍貴的藍寶石，隨後再路過淳樸的部落街坊，享受悠閒浪漫的午後時光。 東河部落屋的環境幽美，建築物皆使用來自大自然的傳統素材如茅草、漂流木、岩石等環保材質。屋內更有提供原住民風味的餐飲及住宿。 |
| 描述: 瑪洛阿瀧部落因豐盛的各類物產而讓居民得已長久的定居下來，另因地處東河南北之中樞地帶，為東河鄉行政中心迄今。是原住民與漢民集居之農村聚落。如今當地居民更提供了精采有趣的原住民部落生活體驗，讓遊客留下深刻愉快的回憶。 |
| 電話: 886-9-63270108 |
| 地址: 臺東縣959東河鄉東河村 |
| 郵政區碼(Zipcode): 959 |
| Region: 臺東縣 |
| Town: 東河鄉 |
| 旅遊資訊: 搭乘公車：搭乘興東客運8101、8102、8103、8107、8109、8119、8120、8125次公車至東河橋站下車，於台11線轉入轉入往海岸方向小路續行約250公尺可看見東河部落屋。相關行程需要事前預約。 |
| 開放時間: 目前只開放套裝行程，需要事先預約，開放時間依部落為主 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376540000A |
| 經度座標: 121.30921 |
| 緯度座標: 22.97366 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 12 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 套裝行程須預約 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2024-02-15T16:16:46+08:00 |
| 序號 | 21 |
| 資料日期 | 2013/09/01 |
| 路線名稱 | 東河賽夏及鹿場部落體驗 |
| 民族 | 賽夏族 |
| 所在地 | 苗栗縣南庄鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 一日遊：嘎嘎歐岸文化部落→早餐後出發→東河吊橋→瓦祿工作坊(參觀賽夏傳統織布)→賽夏文物館→賽夏美工藝坊→雷女紋薏米珠飾品→向天湖一帶休閒農場午餐、採買高冷蔬菜→原杉休閒坊→買段木香菇→三角湖→石壁染織工坊(體驗植物染)-石壁峽谷→神仙谷→斜坑工作坊→鹿場部落籐編DIY→南庄晚餐→賦歸 |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 向天湖 當地人又稱為仰天湖，海拔738公尺，係山頂一盆地。欲往向天湖必須經過一座吊橋，再經過彎彎曲曲的山腰小徑，行程約需一小時才能到達。當地耆老說：幾百年前該大湖有如人造水庫，水很深，湖內天然生長魚類不計其數，因見該湖在山頂上，仰向天空，因此取名仰天湖。湖水很深，具有相當危險性，行經此湖或到此釣魚之人，怕不慎失足墜湖，會在身上綁一條粗繩，另一端繫於湖旁的樹幹以防萬一。經過幾百年後，湖水已不復當年，加上四周土壤流入湖底，天然的變遷，使該湖變成適合耕種的田地。民國七十幾年時省政府在此建構了人工湖，此處住有二十餘戶賽夏族，每兩年舉行一次巴斯達隘（即矮靈祭），吸引了許多人士上山觀賞通宵達旦的原住民祭典儀式。 三角湖 三角湖俗稱鳳陽谷，名稱源自於湖旁的一座鳳陽橋。三角湖位於東河村東側，海拔 250 公尺 ，該湖發源於鳥嘴山之小溪，流經山間，終至於山底匯集成湖，也是中港溪支流之一。它最大的特色在於，每一個小水潭都是三角形的，由最上游到最下游都是如此，是一個很特殊的地方，這也就是三角湖名稱的由來。「三角湖」因為有大東河的切割，所以這裡有瀑布、深潭、峽谷等各式各樣的地形，很容易吸引遊客駐足戲水，但因目前週邊設施尚未規劃完成，遊客最好保持遠觀，不要冒險戲水。 神仙谷 舊稱「死亡谷」，原為泰雅族人祖先的墳場。神仙谷位在距離鹿場前二公里，恰當風美溪和比林溪交會的溪谷中，是鹿場風光中最具特色的一個據點。前苗栗縣長謝金汀於民國七十二年五月蒞臨參觀而改名為神仙谷。神仙谷相當開闊，共分為上下兩層，水流至此，迴溢流竄，將岩床勾劃出許多道凹溝，形成優美的紋路。下層與上層落差約 30 公尺 ，是由六、七層的岩階組成水流從上層傾瀉而下，形成多道奔騰的水瀑，綿延相續，姿態各異，瀑下還形成澄清無比的水潭。 鹿場 鹿場原名「久布斯」（泰雅族語），是本縣最偏遠的高山地區。鹿場是中港溪上源最 遠的泰雅族聚居之地，由於當地有地層變動的現象，因此遷村移到南庄村、東江村，但大部分居民仍回到鹿場種植香菇。 據說數百年前，該地荒無人煙，經常出現鹿蹤或其他野獸，原住民常至此打獵維生，唯恐野獸傷害人，遂拼命追殺野獸，結果這些野獸全部躲進鹿場山區，而原住民也發現這些野獸之中，以鹿為最多，遂取名為鹿場。 賽夏文物館 向天湖畔的賽夏族文物館，保存、傳承了很多賽夏族文物。文物館占地約 6 千平方公尺 ，一樓規畫文物販賣部、餐廳、典藏室等，二樓規畫服務台、主題展示空間及多媒體簡報室，三樓則為主題展示區、姓氏牆、會客室等。文物館外觀採賽夏族傳統建築的竹瓦、竹牆特色，館內、館外有大量賽夏族特有竹編、苧麻織紋與原住民創作。一樓餐廳緊臨向天湖畔，大扇玻璃窗飽覽湖光山色，二樓戶外廣場有一座賽夏族原型實體模型屋，忠實呈現賽夏族人的造屋特色。 東河吊橋 裝飾著原住民圖騰的東河吊橋，就位於東河國小旁， 是東河部落的特色， 也連繫了東河村兩岸的聚落。 東河吊橋與中加拉灣吊橋兩座吊橋橫跨東河溪，連接了中加拉灣 與東河，形成了一個環形步道， 走在吊橋上搖搖晃晃的，十分刺激。 走一圈可以體驗部落生活及生態景觀之美。 石壁峽谷 位處加里山支脈旁，因山脈有一處天然的峭壁，當地泰雅人稱她為「Raisinay」，為「峭壁」之意。巍峨綿延的大石壁岩勢陡峻、粗獷壯觀，逢雨季時，壁上會形成多條水瀑，十分壯觀。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 21 |
| 資料日期: 2013/09/01 |
| 路線名稱: 東河賽夏及鹿場部落體驗 |
| 民族: 賽夏族 |
| 所在地: 苗栗縣南庄鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 一日遊：嘎嘎歐岸文化部落→早餐後出發→東河吊橋→瓦祿工作坊(參觀賽夏傳統織布)→賽夏文物館→賽夏美工藝坊→雷女紋薏米珠飾品→向天湖一帶休閒農場午餐、採買高冷蔬菜→原杉休閒坊→買段木香菇→三角湖→石壁染織工坊(體驗植物染)-石壁峽谷→神仙谷→斜坑工作坊→鹿場部落籐編DIY→南庄晚餐→賦歸 |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 向天湖 當地人又稱為仰天湖，海拔738公尺，係山頂一盆地。欲往向天湖必須經過一座吊橋，再經過彎彎曲曲的山腰小徑，行程約需一小時才能到達。當地耆老說：幾百年前該大湖有如人造水庫，水很深，湖內天然生長魚類不計其數，因見該湖在山頂上，仰向天空，因此取名仰天湖。湖水很深，具有相當危險性，行經此湖或到此釣魚之人，怕不慎失足墜湖，會在身上綁一條粗繩，另一端繫於湖旁的樹幹以防萬一。經過幾百年後，湖水已不復當年，加上四周土壤流入湖底，天然的變遷，使該湖變成適合耕種的田地。民國七十幾年時省政府在此建構了人工湖，此處住有二十餘戶賽夏族，每兩年舉行一次巴斯達隘（即矮靈祭），吸引了許多人士上山觀賞通宵達旦的原住民祭典儀式。 三角湖 三角湖俗稱鳳陽谷，名稱源自於湖旁的一座鳳陽橋。三角湖位於東河村東側，海拔 250 公尺 ，該湖發源於鳥嘴山之小溪，流經山間，終至於山底匯集成湖，也是中港溪支流之一。它最大的特色在於，每一個小水潭都是三角形的，由最上游到最下游都是如此，是一個很特殊的地方，這也就是三角湖名稱的由來。「三角湖」因為有大東河的切割，所以這裡有瀑布、深潭、峽谷等各式各樣的地形，很容易吸引遊客駐足戲水，但因目前週邊設施尚未規劃完成，遊客最好保持遠觀，不要冒險戲水。 神仙谷 舊稱「死亡谷」，原為泰雅族人祖先的墳場。神仙谷位在距離鹿場前二公里，恰當風美溪和比林溪交會的溪谷中，是鹿場風光中最具特色的一個據點。前苗栗縣長謝金汀於民國七十二年五月蒞臨參觀而改名為神仙谷。神仙谷相當開闊，共分為上下兩層，水流至此，迴溢流竄，將岩床勾劃出許多道凹溝，形成優美的紋路。下層與上層落差約 30 公尺 ，是由六、七層的岩階組成水流從上層傾瀉而下，形成多道奔騰的水瀑，綿延相續，姿態各異，瀑下還形成澄清無比的水潭。 鹿場 鹿場原名「久布斯」（泰雅族語），是本縣最偏遠的高山地區。鹿場是中港溪上源最 遠的泰雅族聚居之地，由於當地有地層變動的現象，因此遷村移到南庄村、東江村，但大部分居民仍回到鹿場種植香菇。 據說數百年前，該地荒無人煙，經常出現鹿蹤或其他野獸，原住民常至此打獵維生，唯恐野獸傷害人，遂拼命追殺野獸，結果這些野獸全部躲進鹿場山區，而原住民也發現這些野獸之中，以鹿為最多，遂取名為鹿場。 賽夏文物館 向天湖畔的賽夏族文物館，保存、傳承了很多賽夏族文物。文物館占地約 6 千平方公尺 ，一樓規畫文物販賣部、餐廳、典藏室等，二樓規畫服務台、主題展示空間及多媒體簡報室，三樓則為主題展示區、姓氏牆、會客室等。文物館外觀採賽夏族傳統建築的竹瓦、竹牆特色，館內、館外有大量賽夏族特有竹編、苧麻織紋與原住民創作。一樓餐廳緊臨向天湖畔，大扇玻璃窗飽覽湖光山色，二樓戶外廣場有一座賽夏族原型實體模型屋，忠實呈現賽夏族人的造屋特色。 東河吊橋 裝飾著原住民圖騰的東河吊橋，就位於東河國小旁， 是東河部落的特色， 也連繫了東河村兩岸的聚落。 東河吊橋與中加拉灣吊橋兩座吊橋橫跨東河溪，連接了中加拉灣 與東河，形成了一個環形步道， 走在吊橋上搖搖晃晃的，十分刺激。 走一圈可以體驗部落生活及生態景觀之美。 石壁峽谷 位處加里山支脈旁，因山脈有一處天然的峭壁，當地泰雅人稱她為「Raisinay」，為「峭壁」之意。巍峨綿延的大石壁岩勢陡峻、粗獷壯觀，逢雨季時，壁上會形成多條水瀑，十分壯觀。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 21 |
| 資料日期 | 20130901 |
| 路線名稱 | 東河賽夏及鹿場部落體驗 |
| 民族 | 賽夏族 |
| 所在地 | 苗栗縣南庄鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 一日遊：嘎嘎歐岸文化部落→早餐後出發→東河吊橋→瓦祿工作坊(參觀賽夏傳統織布)→賽夏文物館→賽夏美工藝坊→雷女紋薏米珠飾品→向天湖一帶休閒農場午餐、採買高冷蔬菜→原杉休閒坊→買段木香菇→三角湖→石壁染織工坊(體驗植物染)-石壁峽谷→神仙谷→斜坑工作坊→鹿場部落籐編DIY→南庄晚餐→賦歸 |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 向天湖 當地人又稱為仰天湖，海拔738公尺，係山頂一盆地。欲往向天湖必須經過一座吊橋，再經過彎彎曲曲的山腰小徑，行程約需一小時才能到達。當地耆老說：幾百年前該大湖有如人造水庫，水很深，湖內天然生長魚類不計其數，因見該湖在山頂上，仰向天空，因此取名仰天湖。湖水很深，具有相當危險性，行經此湖或到此釣魚之人，怕不慎失足墜湖，會在身上綁一條粗繩，另一端繫於湖旁的樹幹以防萬一。經過幾百年後，湖水已不復當年，加上四周土壤流入湖底，天然的變遷，使該湖變成適合耕種的田地。民國七十幾年時省政府在此建構了人工湖，此處住有二十餘戶賽夏族，每兩年舉行一次巴斯達隘（即矮靈祭），吸引了許多人士上山觀賞通宵達旦的原住民祭典儀式。 三角湖 三角湖俗稱鳳陽谷，名稱源自於湖旁的一座鳳陽橋。三角湖位於東河村東側，海拔 250 公尺 ，該湖發源於鳥嘴山之小溪，流經山間，終至於山底匯集成湖，也是中港溪支流之一。它最大的特色在於，每一個小水潭都是三角形的，由最上游到最下游都是如此，是一個很特殊的地方，這也就是三角湖名稱的由來。「三角湖」因為有大東河的切割，所以這裡有瀑布、深潭、峽谷等各式各樣的地形，很容易吸引遊客駐足戲水，但因目前週邊設施尚未規劃完成，遊客最好保持遠觀，不要冒險戲水。 神仙谷 舊稱「死亡谷」，原為泰雅族人祖先的墳場。神仙谷位在距離鹿場前二公里，恰當風美溪和比林溪交會的溪谷中，是鹿場風光中最具特色的一個據點。前苗栗縣長謝金汀於民國七十二年五月蒞臨參觀而改名為神仙谷。神仙谷相當開闊，共分為上下兩層，水流至此，迴溢流竄，將岩床勾劃出許多道凹溝，形成優美的紋路。下層與上層落差約 30 公尺 ，是由六、七層的岩階組成水流從上層傾瀉而下，形成多道奔騰的水瀑，綿延相續，姿態各異，瀑下還形成澄清無比的水潭。 鹿場 鹿場原名「久布斯」（泰雅族語），是本縣最偏遠的高山地區。鹿場是中港溪上源最 遠的泰雅族聚居之地，由於當地有地層變動的現象，因此遷村移到南庄村、東江村，但大部分居民仍回到鹿場種植香菇。 據說數百年前，該地荒無人煙，經常出現鹿蹤或其他野獸，原住民常至此打獵維生，唯恐野獸傷害人，遂拼命追殺野獸，結果這些野獸全部躲進鹿場山區，而原住民也發現這些野獸之中，以鹿為最多，遂取名為鹿場。 賽夏文物館 向天湖畔的賽夏族文物館，保存、傳承了很多賽夏族文物。文物館占地約 6 千平方公尺 ，一樓規畫文物販賣部、餐廳、典藏室等，二樓規畫服務台、主題展示空間及多媒體簡報室，三樓則為主題展示區、姓氏牆、會客室等。文物館外觀採賽夏族傳統建築的竹瓦、竹牆特色，館內、館外有大量賽夏族特有竹編、苧麻織紋與原住民創作。一樓餐廳緊臨向天湖畔，大扇玻璃窗飽覽湖光山色，二樓戶外廣場有一座賽夏族原型實體模型屋，忠實呈現賽夏族人的造屋特色。 東河吊橋 裝飾著原住民圖騰的東河吊橋，就位於東河國小旁， 是東河部落的特色， 也連繫了東河村兩岸的聚落。 東河吊橋與中加拉灣吊橋兩座吊橋橫跨東河溪，連接了中加拉灣 與東河，形成了一個環形步道， 走在吊橋上搖搖晃晃的，十分刺激。 走一圈可以體驗部落生活及生態景觀之美。 石壁峽谷 位處加里山支脈旁，因山脈有一處天然的峭壁，當地泰雅人稱她為「Raisinay」，為「峭壁」之意。巍峨綿延的大石壁岩勢陡峻、粗獷壯觀，逢雨季時，壁上會形成多條水瀑，十分壯觀。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 21 |
| 資料日期: 20130901 |
| 路線名稱: 東河賽夏及鹿場部落體驗 |
| 民族: 賽夏族 |
| 所在地: 苗栗縣南庄鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 一日遊：嘎嘎歐岸文化部落→早餐後出發→東河吊橋→瓦祿工作坊(參觀賽夏傳統織布)→賽夏文物館→賽夏美工藝坊→雷女紋薏米珠飾品→向天湖一帶休閒農場午餐、採買高冷蔬菜→原杉休閒坊→買段木香菇→三角湖→石壁染織工坊(體驗植物染)-石壁峽谷→神仙谷→斜坑工作坊→鹿場部落籐編DIY→南庄晚餐→賦歸 |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 向天湖 當地人又稱為仰天湖，海拔738公尺，係山頂一盆地。欲往向天湖必須經過一座吊橋，再經過彎彎曲曲的山腰小徑，行程約需一小時才能到達。當地耆老說：幾百年前該大湖有如人造水庫，水很深，湖內天然生長魚類不計其數，因見該湖在山頂上，仰向天空，因此取名仰天湖。湖水很深，具有相當危險性，行經此湖或到此釣魚之人，怕不慎失足墜湖，會在身上綁一條粗繩，另一端繫於湖旁的樹幹以防萬一。經過幾百年後，湖水已不復當年，加上四周土壤流入湖底，天然的變遷，使該湖變成適合耕種的田地。民國七十幾年時省政府在此建構了人工湖，此處住有二十餘戶賽夏族，每兩年舉行一次巴斯達隘（即矮靈祭），吸引了許多人士上山觀賞通宵達旦的原住民祭典儀式。 三角湖 三角湖俗稱鳳陽谷，名稱源自於湖旁的一座鳳陽橋。三角湖位於東河村東側，海拔 250 公尺 ，該湖發源於鳥嘴山之小溪，流經山間，終至於山底匯集成湖，也是中港溪支流之一。它最大的特色在於，每一個小水潭都是三角形的，由最上游到最下游都是如此，是一個很特殊的地方，這也就是三角湖名稱的由來。「三角湖」因為有大東河的切割，所以這裡有瀑布、深潭、峽谷等各式各樣的地形，很容易吸引遊客駐足戲水，但因目前週邊設施尚未規劃完成，遊客最好保持遠觀，不要冒險戲水。 神仙谷 舊稱「死亡谷」，原為泰雅族人祖先的墳場。神仙谷位在距離鹿場前二公里，恰當風美溪和比林溪交會的溪谷中，是鹿場風光中最具特色的一個據點。前苗栗縣長謝金汀於民國七十二年五月蒞臨參觀而改名為神仙谷。神仙谷相當開闊，共分為上下兩層，水流至此，迴溢流竄，將岩床勾劃出許多道凹溝，形成優美的紋路。下層與上層落差約 30 公尺 ，是由六、七層的岩階組成水流從上層傾瀉而下，形成多道奔騰的水瀑，綿延相續，姿態各異，瀑下還形成澄清無比的水潭。 鹿場 鹿場原名「久布斯」（泰雅族語），是本縣最偏遠的高山地區。鹿場是中港溪上源最 遠的泰雅族聚居之地，由於當地有地層變動的現象，因此遷村移到南庄村、東江村，但大部分居民仍回到鹿場種植香菇。 據說數百年前，該地荒無人煙，經常出現鹿蹤或其他野獸，原住民常至此打獵維生，唯恐野獸傷害人，遂拼命追殺野獸，結果這些野獸全部躲進鹿場山區，而原住民也發現這些野獸之中，以鹿為最多，遂取名為鹿場。 賽夏文物館 向天湖畔的賽夏族文物館，保存、傳承了很多賽夏族文物。文物館占地約 6 千平方公尺 ，一樓規畫文物販賣部、餐廳、典藏室等，二樓規畫服務台、主題展示空間及多媒體簡報室，三樓則為主題展示區、姓氏牆、會客室等。文物館外觀採賽夏族傳統建築的竹瓦、竹牆特色，館內、館外有大量賽夏族特有竹編、苧麻織紋與原住民創作。一樓餐廳緊臨向天湖畔，大扇玻璃窗飽覽湖光山色，二樓戶外廣場有一座賽夏族原型實體模型屋，忠實呈現賽夏族人的造屋特色。 東河吊橋 裝飾著原住民圖騰的東河吊橋，就位於東河國小旁， 是東河部落的特色， 也連繫了東河村兩岸的聚落。 東河吊橋與中加拉灣吊橋兩座吊橋橫跨東河溪，連接了中加拉灣 與東河，形成了一個環形步道， 走在吊橋上搖搖晃晃的，十分刺激。 走一圈可以體驗部落生活及生態景觀之美。 石壁峽谷 位處加里山支脈旁，因山脈有一處天然的峭壁，當地泰雅人稱她為「Raisinay」，為「峭壁」之意。巍峨綿延的大石壁岩勢陡峻、粗獷壯觀，逢雨季時，壁上會形成多條水瀑，十分壯觀。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 50 |
| 資料日期 | 2013/09/01 |
| 路線名稱 | 真柄部落阿美族體驗 |
| 民族 | 阿美族 |
| 所在地 | 臺東縣長濱鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 第1日：玉里火車站→真柄部落巡禮˙青年會所→野外午餐→水母丁溪釣魚、逗螃蟹→情人沙灘→風味晚餐（夜宿傳統茅屋，或民宿）第2日：早餐→拜訪部落農家˙賞梯田→前往瑪洛阿瀧部落→白沙灣→馬武窟溪撒網˙竹筏泛舟→風味晚餐→東河夜未眠：傳統歌謠（夜宿部落屋）第3日：早餐→部落巡禮˙登仙橋與猴相遇→風味午餐→賦歸(台東火車站) |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 真柄部落位於長濱往八仙洞的台11線公路上，部落居民80%以上都是阿美族人，仍然保存著相當傳統的阿美族文化，像年級制度、母語文化、竹筏製作、捕飛魚等，在此都奉行如儀。真柄舊名「馬格拉海」，意思是乾涸或雨衣，因為部落附近有一條小溪在下雨時才會有水，雨一停水就乾了，跟雨衣一樣，所以得名。 根據部落耆老的說法，真柄部落的族人早年本來是居住在瑞穗，後來沿著秀姑巒溪遷到奇美部落，再經過多次遷移，來到目前居住的3間村南邊的台地上。據說，從前建社於馬稼海溪上游，與石坑社（今之長光）隔溪相對，日人將兩社併稱馬稼海社，但事實上這是兩個各自獨立的小社。 部落的歷史文化 真柄部落的村人祖先是從豐濱鄉的靜浦和八里灣遷徒過來。大約一百年前，豐濱一帶的阿美族相偕南移，建立此社；然時至今日，當初的豐濱阿美已非主要人口，倒是秀巒阿美的太巴塱社佔多數，亦有部分是卑南阿美。真柄部落以阿美族為主體，僅有兩戶為漢人。長久以來部落的經濟活動皆以農漁業為主要。傳統的部落是以年齡階層為劃分依據的社會，青年組是領導階層。真柄部落位於三間村南邊的台地上，西邊為東海岸山脈，東臨太平洋，是個依山傍水、景色宜人的地方。部落後山的真柄溪，也是東海岸不多見的美麗溪流，從部落水田與山區的界限，沿著水圳上溯溪谷，很快就可進入景色原始而美麗的真柄溪峽谷，上擁有許多連續而下的瀑布群，溪水清澈而涼爽。 部落的竹筏工藝:東海岸的阿美族人除農耕外，也擅長於捕魚，竹筏就成了生活上的要項。真柄社區的竹筏製作，技術一流，每年的東海岸竹筏競賽，也都名列前茅。真柄部落以阿美族年齡階級為主體，部落公共事務全賴年齡階級負責，推動傳統技藝的傳承，延續部落生命，提昇文化及發展產業，呈現部落的美麗與活力。生產玉石的峽谷和瀑布:水田的源頭就是巍峨突起的海岸山脈，村旁的真柄小溪從 這起，也變成一條景致天成的迷人峽谷。峽谷中段的水源地是 溯溪、戲水、找奇石的好地方。從水源地的取水口沿著溪谷上 溯，大約四十五分鐘可以抵達第一座瀑布，在這一段溪谷戲水 或尋找奇石及真柄溪蘊藏豐富的玉髓，遊客很容易找到晶瑩剔 透的白玉髓，甚至連俗稱台灣藍寶的水晶翠，也不難看到一些 品相不佳的碎塊。從第一座瀑布要繼續往上游深入，則屬於專 業登山範疇，遊客必須攜帶登山繩、也要具備攀岩技巧。爬上 這座大瀑布後，會遭遇一段巨石磊磊、宛如迷宮的峽谷，最後 再遇到第二座更難克服的瀑布。馬武窟溪竹筏體驗‧部落後山尋寶‧獼猴保護區竹筏遊溪谷、撿拾藍寶趣.......坐嗒嗒車至部落後山挖寶，珍貴的藍寶石可能就在你腳下。除了藍寶石外，山上還有另一寶，就是台灣「獼猴」！討喜的模樣，總讓大人、小孩們看到後都興奮不已，但觀賞之餘，也請記得不要餵食或逗弄獼猴，以免影響牠們的棲息生態哦。而來到馬武窟溪最讓人期待的就是原住民傳統竹筏體驗，操縱划槳行至白色的帝王石旁，河域的寧靜，讓人感覺置身於圖畫中，這樣的體驗，大概也只有東河部落才有。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 50 |
| 資料日期: 2013/09/01 |
| 路線名稱: 真柄部落阿美族體驗 |
| 民族: 阿美族 |
| 所在地: 臺東縣長濱鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 第1日：玉里火車站→真柄部落巡禮˙青年會所→野外午餐→水母丁溪釣魚、逗螃蟹→情人沙灘→風味晚餐（夜宿傳統茅屋，或民宿）第2日：早餐→拜訪部落農家˙賞梯田→前往瑪洛阿瀧部落→白沙灣→馬武窟溪撒網˙竹筏泛舟→風味晚餐→東河夜未眠：傳統歌謠（夜宿部落屋）第3日：早餐→部落巡禮˙登仙橋與猴相遇→風味午餐→賦歸(台東火車站) |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 真柄部落位於長濱往八仙洞的台11線公路上，部落居民80%以上都是阿美族人，仍然保存著相當傳統的阿美族文化，像年級制度、母語文化、竹筏製作、捕飛魚等，在此都奉行如儀。真柄舊名「馬格拉海」，意思是乾涸或雨衣，因為部落附近有一條小溪在下雨時才會有水，雨一停水就乾了，跟雨衣一樣，所以得名。 根據部落耆老的說法，真柄部落的族人早年本來是居住在瑞穗，後來沿著秀姑巒溪遷到奇美部落，再經過多次遷移，來到目前居住的3間村南邊的台地上。據說，從前建社於馬稼海溪上游，與石坑社（今之長光）隔溪相對，日人將兩社併稱馬稼海社，但事實上這是兩個各自獨立的小社。 部落的歷史文化 真柄部落的村人祖先是從豐濱鄉的靜浦和八里灣遷徒過來。大約一百年前，豐濱一帶的阿美族相偕南移，建立此社；然時至今日，當初的豐濱阿美已非主要人口，倒是秀巒阿美的太巴塱社佔多數，亦有部分是卑南阿美。真柄部落以阿美族為主體，僅有兩戶為漢人。長久以來部落的經濟活動皆以農漁業為主要。傳統的部落是以年齡階層為劃分依據的社會，青年組是領導階層。真柄部落位於三間村南邊的台地上，西邊為東海岸山脈，東臨太平洋，是個依山傍水、景色宜人的地方。部落後山的真柄溪，也是東海岸不多見的美麗溪流，從部落水田與山區的界限，沿著水圳上溯溪谷，很快就可進入景色原始而美麗的真柄溪峽谷，上擁有許多連續而下的瀑布群，溪水清澈而涼爽。 部落的竹筏工藝:東海岸的阿美族人除農耕外，也擅長於捕魚，竹筏就成了生活上的要項。真柄社區的竹筏製作，技術一流，每年的東海岸竹筏競賽，也都名列前茅。真柄部落以阿美族年齡階級為主體，部落公共事務全賴年齡階級負責，推動傳統技藝的傳承，延續部落生命，提昇文化及發展產業，呈現部落的美麗與活力。生產玉石的峽谷和瀑布:水田的源頭就是巍峨突起的海岸山脈，村旁的真柄小溪從 這起，也變成一條景致天成的迷人峽谷。峽谷中段的水源地是 溯溪、戲水、找奇石的好地方。從水源地的取水口沿著溪谷上 溯，大約四十五分鐘可以抵達第一座瀑布，在這一段溪谷戲水 或尋找奇石及真柄溪蘊藏豐富的玉髓，遊客很容易找到晶瑩剔 透的白玉髓，甚至連俗稱台灣藍寶的水晶翠，也不難看到一些 品相不佳的碎塊。從第一座瀑布要繼續往上游深入，則屬於專 業登山範疇，遊客必須攜帶登山繩、也要具備攀岩技巧。爬上 這座大瀑布後，會遭遇一段巨石磊磊、宛如迷宮的峽谷，最後 再遇到第二座更難克服的瀑布。馬武窟溪竹筏體驗‧部落後山尋寶‧獼猴保護區竹筏遊溪谷、撿拾藍寶趣.......坐嗒嗒車至部落後山挖寶，珍貴的藍寶石可能就在你腳下。除了藍寶石外，山上還有另一寶，就是台灣「獼猴」！討喜的模樣，總讓大人、小孩們看到後都興奮不已，但觀賞之餘，也請記得不要餵食或逗弄獼猴，以免影響牠們的棲息生態哦。而來到馬武窟溪最讓人期待的就是原住民傳統竹筏體驗，操縱划槳行至白色的帝王石旁，河域的寧靜，讓人感覺置身於圖畫中，這樣的體驗，大概也只有東河部落才有。 |
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| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 50 |
| 資料日期 | 20130901 |
| 路線名稱 | 真柄部落阿美族體驗 |
| 民族 | 阿美族 |
| 所在地 | 臺東縣長濱鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 第1日：玉里火車站→真柄部落巡禮˙青年會所→野外午餐→水母丁溪釣魚、逗螃蟹→情人沙灘→風味晚餐（夜宿傳統茅屋，或民宿）第2日：早餐→拜訪部落農家˙賞梯田→前往瑪洛阿瀧部落→白沙灣→馬武窟溪撒網˙竹筏泛舟→風味晚餐→東河夜未眠：傳統歌謠（夜宿部落屋）第3日：早餐→部落巡禮˙登仙橋與猴相遇→風味午餐→賦歸(台東火車站) |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 一個太陽 |
| 行程特色 | 真柄部落位於長濱往八仙洞的台11線公路上，部落居民80%以上都是阿美族人，仍然保存著相當傳統的阿美族文化，像年級制度、母語文化、竹筏製作、捕飛魚等，在此都奉行如儀。真柄舊名「馬格拉海」，意思是乾涸或雨衣，因為部落附近有一條小溪在下雨時才會有水，雨一停水就乾了，跟雨衣一樣，所以得名。 根據部落耆老的說法，真柄部落的族人早年本來是居住在瑞穗，後來沿著秀姑巒溪遷到奇美部落，再經過多次遷移，來到目前居住的3間村南邊的台地上。據說，從前建社於馬稼海溪上游，與石坑社（今之長光）隔溪相對，日人將兩社併稱馬稼海社，但事實上這是兩個各自獨立的小社。 部落的歷史文化 真柄部落的村人祖先是從豐濱鄉的靜浦和八里灣遷徒過來。大約一百年前，豐濱一帶的阿美族相偕南移，建立此社；然時至今日，當初的豐濱阿美已非主要人口，倒是秀巒阿美的太巴塱社佔多數，亦有部分是卑南阿美。真柄部落以阿美族為主體，僅有兩戶為漢人。長久以來部落的經濟活動皆以農漁業為主要。傳統的部落是以年齡階層為劃分依據的社會，青年組是領導階層。真柄部落位於三間村南邊的台地上，西邊為東海岸山脈，東臨太平洋，是個依山傍水、景色宜人的地方。部落後山的真柄溪，也是東海岸不多見的美麗溪流，從部落水田與山區的界限，沿著水圳上溯溪谷，很快就可進入景色原始而美麗的真柄溪峽谷，上擁有許多連續而下的瀑布群，溪水清澈而涼爽。 部落的竹筏工藝:東海岸的阿美族人除農耕外，也擅長於捕魚，竹筏就成了生活上的要項。真柄社區的竹筏製作，技術一流，每年的東海岸竹筏競賽，也都名列前茅。真柄部落以阿美族年齡階級為主體，部落公共事務全賴年齡階級負責，推動傳統技藝的傳承，延續部落生命，提昇文化及發展產業，呈現部落的美麗與活力。生產玉石的峽谷和瀑布:水田的源頭就是巍峨突起的海岸山脈，村旁的真柄小溪從 這起，也變成一條景致天成的迷人峽谷。峽谷中段的水源地是 溯溪、戲水、找奇石的好地方。從水源地的取水口沿著溪谷上 溯，大約四十五分鐘可以抵達第一座瀑布，在這一段溪谷戲水 或尋找奇石及真柄溪蘊藏豐富的玉髓，遊客很容易找到晶瑩剔 透的白玉髓，甚至連俗稱台灣藍寶的水晶翠，也不難看到一些 品相不佳的碎塊。從第一座瀑布要繼續往上游深入，則屬於專 業登山範疇，遊客必須攜帶登山繩、也要具備攀岩技巧。爬上 這座大瀑布後，會遭遇一段巨石磊磊、宛如迷宮的峽谷，最後 再遇到第二座更難克服的瀑布。馬武窟溪竹筏體驗‧部落後山尋寶‧獼猴保護區竹筏遊溪谷、撿拾藍寶趣.......坐嗒嗒車至部落後山挖寶，珍貴的藍寶石可能就在你腳下。除了藍寶石外，山上還有另一寶，就是台灣「獼猴」！討喜的模樣，總讓大人、小孩們看到後都興奮不已，但觀賞之餘，也請記得不要餵食或逗弄獼猴，以免影響牠們的棲息生態哦。而來到馬武窟溪最讓人期待的就是原住民傳統竹筏體驗，操縱划槳行至白色的帝王石旁，河域的寧靜，讓人感覺置身於圖畫中，這樣的體驗，大概也只有東河部落才有。 |
| 部落資訊 | (空) |
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| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 50 |
| 資料日期: 20130901 |
| 路線名稱: 真柄部落阿美族體驗 |
| 民族: 阿美族 |
| 所在地: 臺東縣長濱鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 第1日：玉里火車站→真柄部落巡禮˙青年會所→野外午餐→水母丁溪釣魚、逗螃蟹→情人沙灘→風味晚餐（夜宿傳統茅屋，或民宿）第2日：早餐→拜訪部落農家˙賞梯田→前往瑪洛阿瀧部落→白沙灣→馬武窟溪撒網˙竹筏泛舟→風味晚餐→東河夜未眠：傳統歌謠（夜宿部落屋）第3日：早餐→部落巡禮˙登仙橋與猴相遇→風味午餐→賦歸(台東火車站) |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 一個太陽 |
| 行程特色: 真柄部落位於長濱往八仙洞的台11線公路上，部落居民80%以上都是阿美族人，仍然保存著相當傳統的阿美族文化，像年級制度、母語文化、竹筏製作、捕飛魚等，在此都奉行如儀。真柄舊名「馬格拉海」，意思是乾涸或雨衣，因為部落附近有一條小溪在下雨時才會有水，雨一停水就乾了，跟雨衣一樣，所以得名。 根據部落耆老的說法，真柄部落的族人早年本來是居住在瑞穗，後來沿著秀姑巒溪遷到奇美部落，再經過多次遷移，來到目前居住的3間村南邊的台地上。據說，從前建社於馬稼海溪上游，與石坑社（今之長光）隔溪相對，日人將兩社併稱馬稼海社，但事實上這是兩個各自獨立的小社。 部落的歷史文化 真柄部落的村人祖先是從豐濱鄉的靜浦和八里灣遷徒過來。大約一百年前，豐濱一帶的阿美族相偕南移，建立此社；然時至今日，當初的豐濱阿美已非主要人口，倒是秀巒阿美的太巴塱社佔多數，亦有部分是卑南阿美。真柄部落以阿美族為主體，僅有兩戶為漢人。長久以來部落的經濟活動皆以農漁業為主要。傳統的部落是以年齡階層為劃分依據的社會，青年組是領導階層。真柄部落位於三間村南邊的台地上，西邊為東海岸山脈，東臨太平洋，是個依山傍水、景色宜人的地方。部落後山的真柄溪，也是東海岸不多見的美麗溪流，從部落水田與山區的界限，沿著水圳上溯溪谷，很快就可進入景色原始而美麗的真柄溪峽谷，上擁有許多連續而下的瀑布群，溪水清澈而涼爽。 部落的竹筏工藝:東海岸的阿美族人除農耕外，也擅長於捕魚，竹筏就成了生活上的要項。真柄社區的竹筏製作，技術一流，每年的東海岸竹筏競賽，也都名列前茅。真柄部落以阿美族年齡階級為主體，部落公共事務全賴年齡階級負責，推動傳統技藝的傳承，延續部落生命，提昇文化及發展產業，呈現部落的美麗與活力。生產玉石的峽谷和瀑布:水田的源頭就是巍峨突起的海岸山脈，村旁的真柄小溪從 這起，也變成一條景致天成的迷人峽谷。峽谷中段的水源地是 溯溪、戲水、找奇石的好地方。從水源地的取水口沿著溪谷上 溯，大約四十五分鐘可以抵達第一座瀑布，在這一段溪谷戲水 或尋找奇石及真柄溪蘊藏豐富的玉髓，遊客很容易找到晶瑩剔 透的白玉髓，甚至連俗稱台灣藍寶的水晶翠，也不難看到一些 品相不佳的碎塊。從第一座瀑布要繼續往上游深入，則屬於專 業登山範疇，遊客必須攜帶登山繩、也要具備攀岩技巧。爬上 這座大瀑布後，會遭遇一段巨石磊磊、宛如迷宮的峽谷，最後 再遇到第二座更難克服的瀑布。馬武窟溪竹筏體驗‧部落後山尋寶‧獼猴保護區竹筏遊溪谷、撿拾藍寶趣.......坐嗒嗒車至部落後山挖寶，珍貴的藍寶石可能就在你腳下。除了藍寶石外，山上還有另一寶，就是台灣「獼猴」！討喜的模樣，總讓大人、小孩們看到後都興奮不已，但觀賞之餘，也請記得不要餵食或逗弄獼猴，以免影響牠們的棲息生態哦。而來到馬武窟溪最讓人期待的就是原住民傳統竹筏體驗，操縱划槳行至白色的帝王石旁，河域的寧靜，讓人感覺置身於圖畫中，這樣的體驗，大概也只有東河部落才有。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 識別碼 | C1_315080500H_000036 |
| 名稱 | 東河橋 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 玩賞攻略■在東河橋下的馬武窟溪體驗阿美族的傳統竹筏■走在舊東河橋上欣賞裝置藝術東河橋位於連接成功鎮與東河鄉的馬武窟溪出海口，東河新、舊兩條橋樑橫跨其上，造型各具特色，展現建築藝術之美，在藍天和碧綠的泰源幽谷映襯下，有如絕美的山水畫。當東河新橋啟用後便禁止車輛通行的舊東河橋，成為展示東海岸藝術家作品的地方，遊客能夠漫步於橋上，欣賞碧綠的馬武窟溪緩緩流入大海的美景。建造於民國19年（1930）的舊東河橋，本名為「吉困橋」，是由日本工程師所設計的一座吊橋，當時連結東河部落和泰源盆地，為通往新港的唯一道路，由於橋的兩岸岩性不同，北岸為堅硬的石灰岩構成，南岸則是鬆軟的堆積層，河道中有巨大的石灰岩體。因此橋的北半段可設計為圓拱型，跨越河中及北岸的石灰岩，而南半段僅能設計成水架型。在東河橋下的馬武窟溪，讓人可體驗傳統竹筏的生態之旅，這種竹筏是此地阿美族原住民的傳統工藝，以竹、木、藤製造傳統竹筏，捨棄橡膠製品，相當具有環保及生態概念。操縱划槳行至白色的帝王石旁，河域的寧靜，讓人感覺置身於圖畫中，這樣的體驗，大概也只有東河部落才有。竹筏體驗請參考：https://www.facebook.com/MarongarongTribe/ |
| 描述 | 東河橋位處連接成功鎮與東河鄉的馬武窟溪出海口，新、舊兩橋橫跨其上，造型各具特色。舊東河橋建造於1930年，由於橋的兩岸岩性不同，北岸為堅硬的石灰岩，南岸則是鬆軟的堆積層，因此橋的北半段設計為圓拱型，跨越河中及北岸的石灰岩，而南半段則設計成水架型。新橋則造型簡潔，橋身採用阿美族人喜愛的艷紅色，呈現令人印象深刻的陽剛之美，而橋下的馬武窟溪可體驗阿美族傳統划竹筏的生態之旅。 |
| 電話 | 886-8-9281530 |
| 地址 | 臺東縣959東河鄉台11線131公里路旁 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 959 |
| 旅遊資訊 | 北上：由台東火車站前搭往泰源、成功、靜浦，或花蓮的鼎東、花蓮客運海線班車，於泰源站下車。南下：由花蓮火車站前搭往泰源、北源國小、東河農場，及台東等地的花蓮、鼎東客運海線班車，於泰源站下車。詳細時刻表及車資請洽花蓮客運(查詢電話：03-8338146~8)或鼎東客運海線(查詢電話：089-328629 / 089-333443) |
| 開放時間 | 全天候開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 315080500H |
| 經度座標 | 121.30566 |
| 緯度座標 | 22.97621 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 8 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免費 |
| 備註 | 1.懸崖地形請勿靠近2.禁止採摘、獵捕野生動植物3.禁止隨意拋棄垃圾及汙染環境等行為4.禁止露營、烤肉5.禁止設攤 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2019-03-26T12:09:39+08:00 |
| 識別碼: C1_315080500H_000036 |
| 名稱: 東河橋 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 玩賞攻略■在東河橋下的馬武窟溪體驗阿美族的傳統竹筏■走在舊東河橋上欣賞裝置藝術東河橋位於連接成功鎮與東河鄉的馬武窟溪出海口，東河新、舊兩條橋樑橫跨其上，造型各具特色，展現建築藝術之美，在藍天和碧綠的泰源幽谷映襯下，有如絕美的山水畫。當東河新橋啟用後便禁止車輛通行的舊東河橋，成為展示東海岸藝術家作品的地方，遊客能夠漫步於橋上，欣賞碧綠的馬武窟溪緩緩流入大海的美景。建造於民國19年（1930）的舊東河橋，本名為「吉困橋」，是由日本工程師所設計的一座吊橋，當時連結東河部落和泰源盆地，為通往新港的唯一道路，由於橋的兩岸岩性不同，北岸為堅硬的石灰岩構成，南岸則是鬆軟的堆積層，河道中有巨大的石灰岩體。因此橋的北半段可設計為圓拱型，跨越河中及北岸的石灰岩，而南半段僅能設計成水架型。在東河橋下的馬武窟溪，讓人可體驗傳統竹筏的生態之旅，這種竹筏是此地阿美族原住民的傳統工藝，以竹、木、藤製造傳統竹筏，捨棄橡膠製品，相當具有環保及生態概念。操縱划槳行至白色的帝王石旁，河域的寧靜，讓人感覺置身於圖畫中，這樣的體驗，大概也只有東河部落才有。竹筏體驗請參考：https://www.facebook.com/MarongarongTribe/ |
| 描述: 東河橋位處連接成功鎮與東河鄉的馬武窟溪出海口，新、舊兩橋橫跨其上，造型各具特色。舊東河橋建造於1930年，由於橋的兩岸岩性不同，北岸為堅硬的石灰岩，南岸則是鬆軟的堆積層，因此橋的北半段設計為圓拱型，跨越河中及北岸的石灰岩，而南半段則設計成水架型。新橋則造型簡潔，橋身採用阿美族人喜愛的艷紅色，呈現令人印象深刻的陽剛之美，而橋下的馬武窟溪可體驗阿美族傳統划竹筏的生態之旅。 |
| 電話: 886-8-9281530 |
| 地址: 臺東縣959東河鄉台11線131公里路旁 |
| 郵政區碼(Zipcode): 959 |
| 旅遊資訊: 北上：由台東火車站前搭往泰源、成功、靜浦，或花蓮的鼎東、花蓮客運海線班車，於泰源站下車。南下：由花蓮火車站前搭往泰源、北源國小、東河農場，及台東等地的花蓮、鼎東客運海線班車，於泰源站下車。詳細時刻表及車資請洽花蓮客運(查詢電話：03-8338146~8)或鼎東客運海線(查詢電話：089-328629 / 089-333443) |
| 開放時間: 全天候開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 315080500H |
| 經度座標: 121.30566 |
| 緯度座標: 22.97621 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 8 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免費 |
| 備註: 1.懸崖地形請勿靠近2.禁止採摘、獵捕野生動植物3.禁止隨意拋棄垃圾及汙染環境等行為4.禁止露營、烤肉5.禁止設攤 |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2019-03-26T12:09:39+08:00 |
| 活動識別碼 | C2_315080500H_000504 |
| 活動名稱 | 2014部落觀光元年-從東部海岸出發」發表會開鑼囉! |
| 描述 | 交通部觀光局東管處訂於4月11日上午10時至12時，於該處阿美族民俗中心辦理「2014部落觀光元年-從東部海岸出發」發表會。會中將呈現8條部落特色遊程相關資訊，包括瑪洛阿瀧(東河)部落竹筏之旅、都歷部落工藝之旅、比西里岸(白守蓮)部落尋羊之旅、南竹湖部落童趣之旅、奇美部落文化泛舟之旅、靜浦部落出海口生態之旅、新社部落稻田之旅及水璉部落獵人之旅等客製化行程，以及部落發展心得分享等，歡迎大家共襄盛舉! |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | to see the official site |
| 地址 | 桃園市320 |
| Region | 臺東縣 |
| Town | 成功鎮 |
| 電話 | 886-6-7861000 |
| 單位 | 東部海岸國家風景區管理處 |
| 開始時間 | 2014-04-11T10:00:00+08:00 |
| 結束時間 | 2014-04-11T12:00:00+08:00 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 121.323438 |
| 緯度座標 | 23.019805 |
| 類別1 | 03 |
| 類別2 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 活動識別碼: C2_315080500H_000504 |
| 活動名稱: 2014部落觀光元年-從東部海岸出發」發表會開鑼囉! |
| 描述: 交通部觀光局東管處訂於4月11日上午10時至12時，於該處阿美族民俗中心辦理「2014部落觀光元年-從東部海岸出發」發表會。會中將呈現8條部落特色遊程相關資訊，包括瑪洛阿瀧(東河)部落竹筏之旅、都歷部落工藝之旅、比西里岸(白守蓮)部落尋羊之旅、南竹湖部落童趣之旅、奇美部落文化泛舟之旅、靜浦部落出海口生態之旅、新社部落稻田之旅及水璉部落獵人之旅等客製化行程，以及部落發展心得分享等，歡迎大家共襄盛舉! |
| 參與者: (空) |
| 地點: to see the official site |
| 地址: 桃園市320 |
| Region: 臺東縣 |
| Town: 成功鎮 |
| 電話: 886-6-7861000 |
| 單位: 東部海岸國家風景區管理處 |
| 開始時間: 2014-04-11T10:00:00+08:00 |
| 結束時間: 2014-04-11T12:00:00+08:00 |
| Cycle: (空) |
| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 121.323438 |
| 緯度座標: 23.019805 |
| 類別1: 03 |
| 類別2: (空) |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
| 活動識別碼 | C2_315080500H_000504 |
| 活動名稱 | 2014部落觀光元年-從東部海岸出發」發表會開鑼囉! |
| 描述 | 交通部觀光局東管處訂於4月11日上午10時至12時，於該處阿美族民俗中心辦理「2014部落觀光元年-從東部海岸出發」發表會。會中將呈現8條部落特色遊程相關資訊，包括瑪洛阿瀧(東河)部落竹筏之旅、都歷部落工藝之旅、比西里岸(白守蓮)部落尋羊之旅、南竹湖部落童趣之旅、奇美部落文化泛舟之旅、靜浦部落出海口生態之旅、新社部落稻田之旅及水璉部落獵人之旅等客製化行程，以及部落發展心得分享等，歡迎大家共襄盛舉! |
| 參與者 | 一般民眾 |
| 地點 | to see the official site |
| 地址 | (空) |
| 電話 | 886-8-9841520 |
| 單位 | 東部海岸國家風景區管理處 |
| 開始時間 | 2014/4/11 |
| 結束時間 | 2014/4/11 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 121.323438 |
| 緯度座標 | 23.019805 |
| 類別1 | 3 |
| 類別2 | 0 |
| 活動分類 | 0 |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 組織名稱 | 315080500H |
| 更新時間 | 2018/4/20 |
| 改變時間 | 2014/11/26 |
| 縣市 | (空) |
| 縣市碼 | (空) |
| 鄉鎮市區 | (空) |
| 活動識別碼: C2_315080500H_000504 |
| 活動名稱: 2014部落觀光元年-從東部海岸出發」發表會開鑼囉! |
| 描述: 交通部觀光局東管處訂於4月11日上午10時至12時，於該處阿美族民俗中心辦理「2014部落觀光元年-從東部海岸出發」發表會。會中將呈現8條部落特色遊程相關資訊，包括瑪洛阿瀧(東河)部落竹筏之旅、都歷部落工藝之旅、比西里岸(白守蓮)部落尋羊之旅、南竹湖部落童趣之旅、奇美部落文化泛舟之旅、靜浦部落出海口生態之旅、新社部落稻田之旅及水璉部落獵人之旅等客製化行程，以及部落發展心得分享等，歡迎大家共襄盛舉! |
| 參與者: 一般民眾 |
| 地點: to see the official site |
| 地址: (空) |
| 電話: 886-8-9841520 |
| 單位: 東部海岸國家風景區管理處 |
| 開始時間: 2014/4/11 |
| 結束時間: 2014/4/11 |
| Cycle: (空) |
| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 121.323438 |
| 緯度座標: 23.019805 |
| 類別1: 3 |
| 類別2: 0 |
| 活動分類: 0 |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
| 組織名稱: 315080500H |
| 更新時間: 2018/4/20 |
| 改變時間: 2014/11/26 |
| 縣市: (空) |
| 縣市碼: (空) |
| 鄉鎮市區: (空) |
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東河部落 ... ]
| 民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 大家一起動手做原住民最傳統的竹筒飯，這個竹筒飯並沒有加入其他的食材，只在飯中加入些許鹽巴調味，是最天然的口味。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 下賓朗部落緊鄰著台東市區，返回市區的車程只要10分鐘，所以無論是住宿或是用餐都很容易解決。這裡可以規劃為由市區出發，走台9線北上的第一個停靠站，或者是搭配台東市區附近其它景點作一日遊。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「綠色隧道的盡頭」--Pinaski，位在台東綠色隧道北端出口，是卑南族八社中規模較小的部落，約70幾戶。綠色隧道是台東走台9線往返縱谷的必經之路，興建於日治期間的戰備道路，當時因軍事上作為掩體所需，... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 布農族 | 所在地: 屏東縣瑪家鄉 | 活動類型: 部落參訪 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 透過部落主體性的節目設計，向外族來客呈現布農族優質的展演文化，例如pasiputput、誇功歌等組曲，一方面強化觀光服務內容，一方面也能主動表現布農族內斂不為人知的文化之美。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣成功鎮 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 整個海岸線各部落可以供餐的的選擇並不多，除了回台東市區之外，成功鎮市區也是個不錯的選擇，在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館，其他像麵食、排餐等也有供應。 | 鄰近旅遊景點: 在宜灣附近有一處成廣澳文化地景，就在台9線的大馬路邊，值得停下車來參觀。這個地方是漢人最早登陸東海岸的地方，時間大約是在清朝同治時期。在這裡還可見到「廣恆發商號」的建築殘桓，這是紀錄台東地區開發的重要... | 概述: Sa'aniwan，是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一。Sa'aniwan是阿美族語，其源由是模仿貓頭鷹叫聲，最初漢譯的名稱是沙如彎，後來因部落前的海灣風景宜人，所以改名叫宜灣。如果走台11線經過成功... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 賽夏族 | 所在地: 苗栗縣南庄鄉 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 賽夏瓦祿部落位在苗栗南庄，路邊樹上開滿一朵朵的芙蓉花，旁邊還有台灣巒樹、油桐花。瓦祿產業館本來是個廢棄的派出所，經過木造整修後，便成了漂亮的小木屋，用來推廣瓦祿地區的產業文化館。之後，前往石壁部落的泰... | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣鹿野鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 永昌部落所處的永安社區，是個發展非常成熟的社區，對於社區深度旅遊操作上已經很熟稔。所以關於要到該社區及鄰近地點旅遊的規劃，不需要自己傷腦筋，只要跟社區發展協會聯繫，將您的需求說明，社區自然就會幫您規劃... | 鄰近旅遊景點: | 概述: Rekat，是鹿野鄉人數最多的阿美族部落，位在今日的永安村裡，街道整潔，兩旁的茄冬樹綠蔭參天，清爽舒服。永安村是列入全國10大經典農村，早有規劃完善而且操作成熟的旅遊體驗套裝行程，透過永安社區發展協會... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 介紹福山部落的泰雅文化，帶大家慢步在部落裡。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: 認識原住民在山裡打獵常用到的幾種陷阱，以及射箭與射槍的體驗 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 教大家認識原住民在山裡打獵常用到的幾種陷阱，以及射箭與射槍的體驗，結束後，看阿嬤唱著泰雅族古調歌又跳舞，阿嬤在跳舞時，身上的鈴檔也隨著身體擺動，響起清脆悅耳的鈴鈴聲。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 莿桐部落附近有幾間很有風格的民宿可以選擇，但是餐飲的部分就比較缺乏，需要用餐的朋友可以到鄰近的富岡港用餐，那裡有許多味美價廉的海鮮餐廳。莿桐部落到富岡的時間大概10分鐘車程，或者再多開10分鐘就可以到... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 莿桐部落Fulafulangan在東海岸的杉原灣裡，是一個純樸的阿美族部落，緊鄰著富山漁場，長期以來是阿美族傳統捕漁的重要領域，阿美族有句話「太平洋就是阿美族的冰箱」，相對於莿桐部落，富山護魚區就是莿... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣臺東市 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 石山部落可以搭配鄰近的富岡港、小野柳、加路蘭等規劃成一日旅遊路線。因為距離台東市區都不遠，所以住宿可以在就近找民宿，或是返回市區。 | 鄰近旅遊景點: 從豐富社區往海邊方向行走，右轉經過中華大橋就可以抵達台東森林公園，森林公園包括著名的琵琶湖和活水湖(人工湖)，這裡非常適合早上或是傍晚騎車、散步，廣大的草原可以安排親子活動。若是左轉很快就可抵達富岡港... | 概述: 「看戰機從頂上飛過」--Kakawasan，行政區域名稱是豐富社區，豐富社區就是石山部落，位在海岸山脈尾端和卑南溪之間，後面緊鄰著空軍的志航基地的就是石山部落。部落原本座落現在的志航基地，因為基地建設... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 布農族 | 所在地: 臺東縣延平鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 巴喜告部落裡用餐跟住宿的選擇不多，可以到鄰近的布農部落裡用餐跟住宿。在遊程規劃上，可以更往山上走到紅葉部落，或是轉進鹿野高台。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 桃源部落，又稱巴喜告，Pasikau原來是卑南族對此地的稱呼，意指「竹林」，部落從內本鹿舊部落搬遷到現在的地方，族人跟著卑南族人對此地的稱呼，繼續稱之為巴喜告。來到桃源部落，可先去參觀布農文化園區，有... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 布農族 | 所在地: 臺東縣延平鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 要上森林博物館的道路不大，大巴士無法抵達，自行開車或是乘坐小巴士是比較好的選擇，若是團體出遊，安排交通時要事先注意此點，也因此一次到訪的人數不宜太多。在旅程規劃上，這裡安排半天的時間，再選擇其他部落或... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「台東阿凡達」--Sazasa，布農族語是「肥沃土地」的意思，早期布農族的活動範圍都是在中央山脈一帶，這裡的布農族是在日治時期被強迫遷移過來。鸞山有台灣中低海拔的原始林，裡面包含有上千棵珍貴原生白榕樹... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 泰雅族獵人的課程。大家親手做好吃的竹筒飯，體驗設置陷阱及射箭。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 卡地布部落之旅可以跟隔壁的射馬干部落串連，然後再搭配知本溫泉和知本森林遊樂區，這樣就可以度過非常充實的一天。 | 鄰近旅遊景點: 知本溫泉是台東最有名的景點之一，溫泉水質屬鹼性碳酸泉，無色無味無臭，水溫可達百度。知本溫泉優異的水質可促進血液循環、鬆弛肌肉、紓壓解勞。參觀完屬於部落的文化知性之旅後，順道去泡一下遠近馳名的知本溫泉，... | 概述: 「團結在一起」--Katratripulr，就是現在的知本，卡地布是卑南族與團結的意思，而知本這名稱也是擷取後面tripulr的音節音譯而來。本地區混居著相當高比例的漢人，卡地布部落對於文化的發展和延... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 利吉部落可算是台197線的入口之一，參觀完利吉部落若是不返回市區，則可以沿台197線往鸞山的方向前進。這一路上風景優美，尤其在每年年底台灣欒樹開花的時候，更有迷人之處。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Likiliki，在海岸山脈西麓沿卑南溪而建，這裡的阿美族人來自恆春，在原來故鄉的部落叫做kili，所以來到這裡的人以Likiliki為名，代表懷念故鄉的意思。此處最富盛名的就是利吉惡地，利吉惡地是原... | 資料日期: 20111015 |
民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 大家一起動手做原住民最傳統的竹筒飯，這個竹筒飯並沒有加入其他的食材，只在飯中加入些許鹽巴調味，是最天然的口味。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 下賓朗部落緊鄰著台東市區，返回市區的車程只要10分鐘，所以無論是住宿或是用餐都很容易解決。這裡可以規劃為由市區出發，走台9線北上的第一個停靠站，或者是搭配台東市區附近其它景點作一日遊。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「綠色隧道的盡頭」--Pinaski，位在台東綠色隧道北端出口，是卑南族八社中規模較小的部落，約70幾戶。綠色隧道是台東走台9線往返縱谷的必經之路，興建於日治期間的戰備道路，當時因軍事上作為掩體所需，... | 資料日期: 20111015 |
民族: 布農族 | 所在地: 屏東縣瑪家鄉 | 活動類型: 部落參訪 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 透過部落主體性的節目設計，向外族來客呈現布農族優質的展演文化，例如pasiputput、誇功歌等組曲，一方面強化觀光服務內容，一方面也能主動表現布農族內斂不為人知的文化之美。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣成功鎮 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 整個海岸線各部落可以供餐的的選擇並不多，除了回台東市區之外，成功鎮市區也是個不錯的選擇，在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館，其他像麵食、排餐等也有供應。 | 鄰近旅遊景點: 在宜灣附近有一處成廣澳文化地景，就在台9線的大馬路邊，值得停下車來參觀。這個地方是漢人最早登陸東海岸的地方，時間大約是在清朝同治時期。在這裡還可見到「廣恆發商號」的建築殘桓，這是紀錄台東地區開發的重要... | 概述: Sa'aniwan，是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一。Sa'aniwan是阿美族語，其源由是模仿貓頭鷹叫聲，最初漢譯的名稱是沙如彎，後來因部落前的海灣風景宜人，所以改名叫宜灣。如果走台11線經過成功... | 資料日期: 20111015 |
民族: 賽夏族 | 所在地: 苗栗縣南庄鄉 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 賽夏瓦祿部落位在苗栗南庄，路邊樹上開滿一朵朵的芙蓉花，旁邊還有台灣巒樹、油桐花。瓦祿產業館本來是個廢棄的派出所，經過木造整修後，便成了漂亮的小木屋，用來推廣瓦祿地區的產業文化館。之後，前往石壁部落的泰... | 資料日期: 20130710 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣鹿野鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 永昌部落所處的永安社區，是個發展非常成熟的社區，對於社區深度旅遊操作上已經很熟稔。所以關於要到該社區及鄰近地點旅遊的規劃，不需要自己傷腦筋，只要跟社區發展協會聯繫，將您的需求說明，社區自然就會幫您規劃... | 鄰近旅遊景點: | 概述: Rekat，是鹿野鄉人數最多的阿美族部落，位在今日的永安村裡，街道整潔，兩旁的茄冬樹綠蔭參天，清爽舒服。永安村是列入全國10大經典農村，早有規劃完善而且操作成熟的旅遊體驗套裝行程，透過永安社區發展協會... | 資料日期: 20111015 |
民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 介紹福山部落的泰雅文化，帶大家慢步在部落裡。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: 認識原住民在山裡打獵常用到的幾種陷阱，以及射箭與射槍的體驗 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 教大家認識原住民在山裡打獵常用到的幾種陷阱，以及射箭與射槍的體驗，結束後，看阿嬤唱著泰雅族古調歌又跳舞，阿嬤在跳舞時，身上的鈴檔也隨著身體擺動，響起清脆悅耳的鈴鈴聲。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 莿桐部落附近有幾間很有風格的民宿可以選擇，但是餐飲的部分就比較缺乏，需要用餐的朋友可以到鄰近的富岡港用餐，那裡有許多味美價廉的海鮮餐廳。莿桐部落到富岡的時間大概10分鐘車程，或者再多開10分鐘就可以到... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 莿桐部落Fulafulangan在東海岸的杉原灣裡，是一個純樸的阿美族部落，緊鄰著富山漁場，長期以來是阿美族傳統捕漁的重要領域，阿美族有句話「太平洋就是阿美族的冰箱」，相對於莿桐部落，富山護魚區就是莿... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣臺東市 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 石山部落可以搭配鄰近的富岡港、小野柳、加路蘭等規劃成一日旅遊路線。因為距離台東市區都不遠，所以住宿可以在就近找民宿，或是返回市區。 | 鄰近旅遊景點: 從豐富社區往海邊方向行走，右轉經過中華大橋就可以抵達台東森林公園，森林公園包括著名的琵琶湖和活水湖(人工湖)，這裡非常適合早上或是傍晚騎車、散步，廣大的草原可以安排親子活動。若是左轉很快就可抵達富岡港... | 概述: 「看戰機從頂上飛過」--Kakawasan，行政區域名稱是豐富社區，豐富社區就是石山部落，位在海岸山脈尾端和卑南溪之間，後面緊鄰著空軍的志航基地的就是石山部落。部落原本座落現在的志航基地，因為基地建設... | 資料日期: 20111015 |
民族: 布農族 | 所在地: 臺東縣延平鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 巴喜告部落裡用餐跟住宿的選擇不多，可以到鄰近的布農部落裡用餐跟住宿。在遊程規劃上，可以更往山上走到紅葉部落，或是轉進鹿野高台。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 桃源部落，又稱巴喜告，Pasikau原來是卑南族對此地的稱呼，意指「竹林」，部落從內本鹿舊部落搬遷到現在的地方，族人跟著卑南族人對此地的稱呼，繼續稱之為巴喜告。來到桃源部落，可先去參觀布農文化園區，有... | 資料日期: 20111015 |
民族: 布農族 | 所在地: 臺東縣延平鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 要上森林博物館的道路不大，大巴士無法抵達，自行開車或是乘坐小巴士是比較好的選擇，若是團體出遊，安排交通時要事先注意此點，也因此一次到訪的人數不宜太多。在旅程規劃上，這裡安排半天的時間，再選擇其他部落或... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「台東阿凡達」--Sazasa，布農族語是「肥沃土地」的意思，早期布農族的活動範圍都是在中央山脈一帶，這裡的布農族是在日治時期被強迫遷移過來。鸞山有台灣中低海拔的原始林，裡面包含有上千棵珍貴原生白榕樹... | 資料日期: 20111015 |
民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 泰雅族獵人的課程。大家親手做好吃的竹筒飯，體驗設置陷阱及射箭。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 卡地布部落之旅可以跟隔壁的射馬干部落串連，然後再搭配知本溫泉和知本森林遊樂區，這樣就可以度過非常充實的一天。 | 鄰近旅遊景點: 知本溫泉是台東最有名的景點之一，溫泉水質屬鹼性碳酸泉，無色無味無臭，水溫可達百度。知本溫泉優異的水質可促進血液循環、鬆弛肌肉、紓壓解勞。參觀完屬於部落的文化知性之旅後，順道去泡一下遠近馳名的知本溫泉，... | 概述: 「團結在一起」--Katratripulr，就是現在的知本，卡地布是卑南族與團結的意思，而知本這名稱也是擷取後面tripulr的音節音譯而來。本地區混居著相當高比例的漢人，卡地布部落對於文化的發展和延... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 利吉部落可算是台197線的入口之一，參觀完利吉部落若是不返回市區，則可以沿台197線往鸞山的方向前進。這一路上風景優美，尤其在每年年底台灣欒樹開花的時候，更有迷人之處。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Likiliki，在海岸山脈西麓沿卑南溪而建，這裡的阿美族人來自恆春，在原來故鄉的部落叫做kili，所以來到這裡的人以Likiliki為名，代表懷念故鄉的意思。此處最富盛名的就是利吉惡地，利吉惡地是原... | 資料日期: 20111015 |
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