宜灣部落
- 原民部落體驗 @ 原住民族委員會
名稱宜灣部落的民族是阿美族, 所在地是臺東縣成功鎮, 活動類型是部落旅遊, 旅遊建議是整個海岸線各部落可以供餐的的選擇並不多,除了回台東市區之外,成功鎮市區也是個不錯的選擇,在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館,其他像麵食、排餐等也有供應。, 鄰近旅遊景點是在宜灣附近有一處成廣澳文化地景,就在台9線的大馬路邊,值得停下車來參觀。這個地方是漢人最早登陸東海岸的地方,時間大約是在清朝同治時期。在這裡還可見到「廣恆發商號」的建築殘桓,這是紀錄台東地區開發的重要史蹟,興建於1916年的廣恆發商號是當時花東海岸線最大的雜貨商鋪,販賣日常用品如米、鹽和油等,從現存..., 概述是Sa'aniwan,是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一。Sa'aniwan是阿美族語,其源由是模仿貓頭鷹叫聲,最初漢譯的名稱是沙如彎,後來因部落前的海灣風景宜人,所以改名叫宜灣。如果走台11線經過成功鎮約10分鐘車程,在路邊可以見到一個日月造型的雕塑,這裡就是宜灣。宜灣最為人稱道的就是卡片教堂,此教..., 資料日期是20111015.
序號 | 32 |
資料日期 | 20111015 |
名稱 | 宜灣部落 |
民族 | 阿美族 |
所在地 | 臺東縣成功鎮 |
概述 | Sa'aniwan,是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一。Sa'aniwan是阿美族語,其源由是模仿貓頭鷹叫聲,最初漢譯的名稱是沙如彎,後來因部落前的海灣風景宜人,所以改名叫宜灣。如果走台11線經過成功鎮約10分鐘車程,在路邊可以見到一個日月造型的雕塑,這裡就是宜灣。宜灣最為人稱道的就是卡片教堂,此教堂最初也是普通的木造結構,在1974年的一場風災被摧毀,部落研議重建,因此參考了聖誕卡上教堂的圖案,依樣畫葫蘆,造就了這處位在東海岸山脈下傳奇的教堂。相較於其他阿美族部落,宜灣部落目前還保有完整的階級組織。 |
旅遊建議 | 整個海岸線各部落可以供餐的的選擇並不多,除了回台東市區之外,成功鎮市區也是個不錯的選擇,在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館,其他像麵食、排餐等也有供應。 |
飲食資訊 | (空) |
住宿資訊 | (空) |
活動類型 | 部落旅遊 |
活動行程 | (空) |
活動地點 | (空) |
鄰近旅遊景點 | 在宜灣附近有一處成廣澳文化地景,就在台9線的大馬路邊,值得停下車來參觀。這個地方是漢人最早登陸東海岸的地方,時間大約是在清朝同治時期。在這裡還可見到「廣恆發商號」的建築殘桓,這是紀錄台東地區開發的重要史蹟,興建於1916年的廣恆發商號是當時花東海岸線最大的雜貨商鋪,販賣日常用品如米、鹽和油等,從現存的牆壁文飾,依稀可見當時的繁華景象。成廣澳文化地景對面有一間天后宮,也有相當的歷史意義,那是台東最古老的天后宮,興建時間大約是在清朝同治時期。 |
緯度 | +23° 12' 43.15'' |
經度 | +121° 24' 0.38'' |
序號32 |
資料日期20111015 |
名稱宜灣部落 |
民族阿美族 |
所在地臺東縣成功鎮 |
概述Sa'aniwan,是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一。Sa'aniwan是阿美族語,其源由是模仿貓頭鷹叫聲,最初漢譯的名稱是沙如彎,後來因部落前的海灣風景宜人,所以改名叫宜灣。如果走台11線經過成功鎮約10分鐘車程,在路邊可以見到一個日月造型的雕塑,這裡就是宜灣。宜灣最為人稱道的就是卡片教堂,此教堂最初也是普通的木造結構,在1974年的一場風災被摧毀,部落研議重建,因此參考了聖誕卡上教堂的圖案,依樣畫葫蘆,造就了這處位在東海岸山脈下傳奇的教堂。相較於其他阿美族部落,宜灣部落目前還保有完整的階級組織。 |
旅遊建議整個海岸線各部落可以供餐的的選擇並不多,除了回台東市區之外,成功鎮市區也是個不錯的選擇,在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館,其他像麵食、排餐等也有供應。 |
飲食資訊(空) |
住宿資訊(空) |
活動類型部落旅遊 |
活動行程(空) |
活動地點(空) |
鄰近旅遊景點在宜灣附近有一處成廣澳文化地景,就在台9線的大馬路邊,值得停下車來參觀。這個地方是漢人最早登陸東海岸的地方,時間大約是在清朝同治時期。在這裡還可見到「廣恆發商號」的建築殘桓,這是紀錄台東地區開發的重要史蹟,興建於1916年的廣恆發商號是當時花東海岸線最大的雜貨商鋪,販賣日常用品如米、鹽和油等,從現存的牆壁文飾,依稀可見當時的繁華景象。成廣澳文化地景對面有一間天后宮,也有相當的歷史意義,那是台東最古老的天后宮,興建時間大約是在清朝同治時期。 |
緯度+23° 12' 43.15'' |
經度+121° 24' 0.38'' |
根據名稱 宜灣部落 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 宜灣部落 ...)識別碼 | C1_376540000A_001265 |
名稱 | 宜灣部落 |
區域 | (空) |
簡述 | 宜灣部落Sa'aniwan是阿美族語,其源由是模仿貓頭鷹叫聲。最初漢譯的名稱是沙如灣,後來因為部落前的海灣風景宜人,所以才改叫宜灣。如果是走台11線經過成功鎮約10分鐘車程,在路邊可以看到一個日月造型的雕塑,這裡就是宜灣。宜灣最為人稱道的就是卡片教堂,部落的教堂最初也是普通的木造結構,但在1974年的一場風災被摧毀。部落研議重建新的教堂,因此參考的聖誕卡上教堂的圖樣,依樣畫葫蘆,造就了這處位在東海岸山脈下傳奇的教堂。宜灣部落目前還保有完整的階級組織。阿美族的年齡階層在傳統社會結構中扮演重要的角色,其涵蓋的範圍包含政治、教育、娛樂和經濟生產等。阿美族比較不一樣的是當一個年齡階級產生時會創立這個階層的名字,爾後終生都是沿用這個階層的名稱,並不會因年齡增長換到不同階層,因此在部落裡聽到階層名聲就可以知道輩分大小。在宜灣部落,其豐年祭ilisin裡頭也保留許多傳統的元素,可以說是海岸線中較有特色的豐年祭。【資料來源:部落背包客 豐台東 部落旅遊指南書】 |
描述 | 宜灣部落Sa'aniwan是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一,Sa'aniwan是阿美族語,其源由是模仿貓頭鷹叫聲。最初漢譯的名稱是沙如灣,後來因為部落前的海灣風景宜人,所以才改叫宜灣。如果是走台11線經過成功鎮約10分鐘車程,在路邊可以看到一個日月造型的雕塑,這裡就是宜灣。 |
電話 | 886-8-9851004 |
地址 | 臺東縣961成功鎮宜灣 |
郵政區碼(Zipcode) | 961 |
Region | 臺東縣 |
Town | 成功鎮 |
旅遊資訊 | 搭乘公車:1.搭乘鼎東客運海線8101、8102、8105、8106、8119、8181次公車於宜灣站下車。2.搭乘花蓮客運1127、1145次公車於宜灣站下車。 |
開放時間 | 全天候開放 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376540000A |
經度座標 | 121.39994 |
緯度座標 | 23.21179 |
原分類 | (空) |
分類1 | 1 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | 路邊停車(停車時請注意勿妨礙居民出入) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | 1.至當地遊玩時,請勿打擾到當地民眾的生活。2.各地風俗不同,請入境隨俗。 |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2022-09-14T16:26:43+08:00 |
識別碼: C1_376540000A_001265 |
名稱: 宜灣部落 |
區域: (空) |
簡述: 宜灣部落Sa'aniwan是阿美族語,其源由是模仿貓頭鷹叫聲。最初漢譯的名稱是沙如灣,後來因為部落前的海灣風景宜人,所以才改叫宜灣。如果是走台11線經過成功鎮約10分鐘車程,在路邊可以看到一個日月造型的雕塑,這裡就是宜灣。宜灣最為人稱道的就是卡片教堂,部落的教堂最初也是普通的木造結構,但在1974年的一場風災被摧毀。部落研議重建新的教堂,因此參考的聖誕卡上教堂的圖樣,依樣畫葫蘆,造就了這處位在東海岸山脈下傳奇的教堂。宜灣部落目前還保有完整的階級組織。阿美族的年齡階層在傳統社會結構中扮演重要的角色,其涵蓋的範圍包含政治、教育、娛樂和經濟生產等。阿美族比較不一樣的是當一個年齡階級產生時會創立這個階層的名字,爾後終生都是沿用這個階層的名稱,並不會因年齡增長換到不同階層,因此在部落裡聽到階層名聲就可以知道輩分大小。在宜灣部落,其豐年祭ilisin裡頭也保留許多傳統的元素,可以說是海岸線中較有特色的豐年祭。【資料來源:部落背包客 豐台東 部落旅遊指南書】 |
描述: 宜灣部落Sa'aniwan是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一,Sa'aniwan是阿美族語,其源由是模仿貓頭鷹叫聲。最初漢譯的名稱是沙如灣,後來因為部落前的海灣風景宜人,所以才改叫宜灣。如果是走台11線經過成功鎮約10分鐘車程,在路邊可以看到一個日月造型的雕塑,這裡就是宜灣。 |
電話: 886-8-9851004 |
地址: 臺東縣961成功鎮宜灣 |
郵政區碼(Zipcode): 961 |
Region: 臺東縣 |
Town: 成功鎮 |
旅遊資訊: 搭乘公車:1.搭乘鼎東客運海線8101、8102、8105、8106、8119、8181次公車於宜灣站下車。2.搭乘花蓮客運1127、1145次公車於宜灣站下車。 |
開放時間: 全天候開放 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376540000A |
經度座標: 121.39994 |
緯度座標: 23.21179 |
原分類: (空) |
分類1: 1 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: 路邊停車(停車時請注意勿妨礙居民出入) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: 1.至當地遊玩時,請勿打擾到當地民眾的生活。2.各地風俗不同,請入境隨俗。 |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2022-09-14T16:26:43+08:00 |
案件編號 | 20031231000014 |
個案名稱 | 宜灣天主堂(和平之后堂) |
種類 | 1:: code: : A10 name: : 教堂
|
歷史沿革 | 天主教和平之后堂(Queen of Peace Church),一般稱宜灣天主堂,位於成功鎮博愛里宜灣部落北側。民國42年(1953)11月,姚秉彝神父(Rev. Jorrit de Boer,1911-2002)奉派到臺東東海岸傳教,住在宜灣部落阿美族傳道劉木生的家中,並以此作為傳道所開始傳教。民國46年夏天,宜灣正式成為堂區時,買了村內的一塊地,興建了宜灣的第一座茅草屋頂教堂。後來教友漸多,買了現在的這塊地,改建教堂,於民國49年10月21日落成。教堂以鋼筋混凝土為構材,以弧形柱體為基本型作變化,外刷白色漆。造型類似王冠,相當莊嚴。教堂右後方有史泰南神父(Rev. Dominik Steiner,1916-2002)紀念墓園、姚秉彞神父紀念碑等。
值得一提的是史泰南神父,當民國53年姚神父調往馬蘭天主堂後,由史神父繼任。史神父在宜灣堂區的時間相當長,他是一位默默耕耘的標準農夫,平日自己墾地、種菜、養雞、種花蒔草,完全自食其力。堂區的一切雜役,從不假手他人,有如一頭精力無窮的「牛」,頗受教友的推崇。民國80年史神父年邁退休,由葛德(Ernst Gassner)神父繼任,但史神父仍然在教堂幫忙,從無停頓。民國87年葛神父調往東河,宜灣堂區暫由阮文通神父代管,史神父更是成了回任的神父一般,為堂區工作。直至民國90年,主教另委派阿美族李昇財(稱劉木生為舅舅)神父擔任本堂神父,史神父仍然繼續在堂區奉獻他的心力。民國91年3月,史神父因病去世,天主堂將其農園(也是花園)改為紀念墓園。這個農園原來是座小山,史神父花了20年的時間,以雙手整理成的。長眠於此,面對聖堂,百分之百地融入他所熱愛的宜灣。 |
歷史沿革資料來源 | (空) |
評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
|
指定登錄理由 | 為臺東縣東部海岸聚落特殊造型之教堂及東海岸天主教重要傳教中心。 |
法令依據 | 1.文化資產保存法第27條之一規定
2.歷史建築登錄及輔助辦法
3.臺東縣92年12月16日歷史建築登錄審查會議決議辦理 |
所屬主管機關 | 臺東縣政府 |
所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺東縣 distName: : 成功鎮 address: : 臺東縣成功鎮10鄰宜灣路108號
|
經度 | 121.40048208668 |
緯度 | 23.210379471586 |
主管機關名稱 | 臺東縣政府 |
主管機關單位 | 文化處文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 臺東市南京路25號 |
代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-07-20/49e56a72-2c84-40b2-be95-a8cb066958df/歷建32-宜灣天主堂-永保_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-07-20/49e56a72-2c84-40b2-be95-a8cb066958df/歷建32-宜灣天主堂-永保.jpg name: : 歷建32-宜灣天主堂-永保
|
所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財政部國有財產署
|
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20031231000014 |
外觀特徵 | (空) |
室內特徵 | (空) |
使用情形 | (空) |
應重點維護之事項 | (空) |
現狀 | (空) |
是否開放 | 1 |
是否收費 | (空) |
開放時間 | 外部空間可供參觀 |
主管機關聯絡電話 | 089-350129 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第 0923028169 號 公告日期: : 2003-12-31 14:11:57.0
|
影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : 宜灣天主堂 author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫 takePhotoDate: : 2022年8月17日 description: : 弧形外觀特寫 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-31/74f3695d-c9c0-4555-8efb-82dbd6a3eb1c/D72_4670.jpg 2:: mediaName: : 宜灣天主堂 author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫 takePhotoDate: : 2022年8月17日 description: : 教堂內部 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-31/a45153e9-48b4-4608-96c7-7acc8ec2fc97/D72_4696.jpg
|
公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-28/3885128a-f8f7-49b4-b05f-8a212ed01bcd/32臺東縣歷史建築公告文- 宜灣天主堂-92年登錄公告.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-28/0c2ae29a-c449-4158-bc79-47928a63b382/32臺東縣歷史建築公告文- 宜灣天主堂-92年更正公告.pdf
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repImgId | 125317 |
案件編號: 20031231000014 |
個案名稱: 宜灣天主堂(和平之后堂) |
種類: 1:: code: : A10 name: : 教堂
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歷史沿革: 天主教和平之后堂(Queen of Peace Church),一般稱宜灣天主堂,位於成功鎮博愛里宜灣部落北側。民國42年(1953)11月,姚秉彝神父(Rev. Jorrit de Boer,1911-2002)奉派到臺東東海岸傳教,住在宜灣部落阿美族傳道劉木生的家中,並以此作為傳道所開始傳教。民國46年夏天,宜灣正式成為堂區時,買了村內的一塊地,興建了宜灣的第一座茅草屋頂教堂。後來教友漸多,買了現在的這塊地,改建教堂,於民國49年10月21日落成。教堂以鋼筋混凝土為構材,以弧形柱體為基本型作變化,外刷白色漆。造型類似王冠,相當莊嚴。教堂右後方有史泰南神父(Rev. Dominik Steiner,1916-2002)紀念墓園、姚秉彞神父紀念碑等。
值得一提的是史泰南神父,當民國53年姚神父調往馬蘭天主堂後,由史神父繼任。史神父在宜灣堂區的時間相當長,他是一位默默耕耘的標準農夫,平日自己墾地、種菜、養雞、種花蒔草,完全自食其力。堂區的一切雜役,從不假手他人,有如一頭精力無窮的「牛」,頗受教友的推崇。民國80年史神父年邁退休,由葛德(Ernst Gassner)神父繼任,但史神父仍然在教堂幫忙,從無停頓。民國87年葛神父調往東河,宜灣堂區暫由阮文通神父代管,史神父更是成了回任的神父一般,為堂區工作。直至民國90年,主教另委派阿美族李昇財(稱劉木生為舅舅)神父擔任本堂神父,史神父仍然繼續在堂區奉獻他的心力。民國91年3月,史神父因病去世,天主堂將其農園(也是花園)改為紀念墓園。這個農園原來是座小山,史神父花了20年的時間,以雙手整理成的。長眠於此,面對聖堂,百分之百地融入他所熱愛的宜灣。 |
歷史沿革資料來源: (空) |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
|
指定登錄理由: 為臺東縣東部海岸聚落特殊造型之教堂及東海岸天主教重要傳教中心。 |
法令依據: 1.文化資產保存法第27條之一規定
2.歷史建築登錄及輔助辦法
3.臺東縣92年12月16日歷史建築登錄審查會議決議辦理 |
所屬主管機關: 臺東縣政府 |
所在地理區域: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺東縣 distName: : 成功鎮 address: : 臺東縣成功鎮10鄰宜灣路108號
|
經度: 121.40048208668 |
緯度: 23.210379471586 |
主管機關名稱: 臺東縣政府 |
主管機關單位: 文化處文化資產科 |
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外觀特徵: (空) |
室內特徵: (空) |
使用情形: (空) |
應重點維護之事項: (空) |
現狀: (空) |
是否開放: 1 |
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開放時間: 外部空間可供參觀 |
主管機關聯絡電話: 089-350129 |
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影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : 宜灣天主堂 author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫 takePhotoDate: : 2022年8月17日 description: : 弧形外觀特寫 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-31/74f3695d-c9c0-4555-8efb-82dbd6a3eb1c/D72_4670.jpg 2:: mediaName: : 宜灣天主堂 author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫 takePhotoDate: : 2022年8月17日 description: : 教堂內部 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-31/a45153e9-48b4-4608-96c7-7acc8ec2fc97/D72_4696.jpg
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repImgId: 125317 |
案件編號 | 20031231000013 |
個案名稱 | 宜灣長老教會 |
種類 | 1:: code: : A10 name: : 教堂
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歷史沿革 | 臺灣基督徒長老教會宜灣教會位於宜灣部落南側,於民國39年(1950)傳入宜灣部落中,40年3月15日,長老會教徒自力建造禮拜堂,但於同年4月10日,因禮拜堂用地為建立里民辦公室,而被鎮公所收回。後再於41年重建,以竹造茅屋建造,並於同年7月20日舉行獻堂典禮。當時教堂名稱為大濱基督教長老教會。46年因教徒日多,教堂不敷使用,教堂再行改建,為木造結構,屋頂仍用茅草鋪蓋,同年12月21日落成,並改名為宜灣基督教長老教會,63年(1974)6月威瑪(Emma)颱風來襲,教堂毀損,信徒決定再行改建,由賴明德設計,以磚造平房,外形仿歐洲鄉間小教堂形式建造。屋頂有哥德式建築的風格,造型小而優美,佔地約20坪,外牆嵌以白色浮雕花紋。目前教徒僅有十餘戶,無駐會牧師,現由長老賴國輝領導教徒管理,同時更名為「宜灣基督教長老教會」。
教堂為加強磚造,仿歐洲小教堂樣式,外形方形尖塔、圓形拱門,拱門上有:「臺灣基督長老教宜灣教會,SAANIWAN CIWLOE KIWKAY」等字樣,外牆飾以白色浮雕花紋。因為是根據耶誕卡片上得圖樣來設計,也稱「卡片教堂」。 |
歷史沿革資料來源 | (空) |
評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
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指定登錄理由 | 為臺東縣東部海岸聚落中深具特色的基督教長老教堂。 |
法令依據 | 1.文化資產保存法第27條之一規定
2.歷史建築登錄及輔助辦法
3.臺東縣92年12月16日歷史建築登錄審查會議決議辦理 |
所屬主管機關 | 臺東縣政府 |
所在地理區域 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺東縣 distName: : 成功鎮 address: : 10鄰宜灣路11號
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經度 | 121.39687861412 |
緯度 | 23.208293819948 |
主管機關名稱 | 臺東縣政府 |
主管機關單位 | 文化處文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 臺東市南京路25號 |
代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-07-20/092be043-75d5-4b83-b874-56c798cf8981/歷建33-宜灣長老教會-永保_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-07-20/092be043-75d5-4b83-b874-56c798cf8981/歷建33-宜灣長老教會-永保.jpg name: : 歷建33-宜灣長老教會-永保
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所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 宜OOOOO
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網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20031231000013 |
外觀特徵 | (空) |
室內特徵 | (空) |
使用情形 | (空) |
應重點維護之事項 | (空) |
現狀 | (空) |
是否開放 | 1 |
是否收費 | (空) |
開放時間 | 外部空間可供參觀 |
主管機關聯絡電話 | 089-350129 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第 0923028169 號 公告日期: : 2003-12-31 14:07:48.0
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影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : 宜灣長老教會 author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫 takePhotoDate: : 2022年8月17日 description: : 側面特寫 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-31/377259e5-dd33-44ed-ad9a-e345521e76c9/D72_4702.jpg 2:: mediaName: : 宜灣長老教會 author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫 takePhotoDate: : 2022年8月17日 description: : 側後面特寫 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-31/d7f31260-3e07-4bd2-a853-3f796c68d94c/D72_4703.jpg
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公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-28/7d03e2e1-8a9c-4cdd-b0cb-fd0d044653e3/33臺東縣歷史建築公告文-宜灣長老教會.pdf
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repImgId | 125318 |
案件編號: 20031231000013 |
個案名稱: 宜灣長老教會 |
種類: 1:: code: : A10 name: : 教堂
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歷史沿革: 臺灣基督徒長老教會宜灣教會位於宜灣部落南側,於民國39年(1950)傳入宜灣部落中,40年3月15日,長老會教徒自力建造禮拜堂,但於同年4月10日,因禮拜堂用地為建立里民辦公室,而被鎮公所收回。後再於41年重建,以竹造茅屋建造,並於同年7月20日舉行獻堂典禮。當時教堂名稱為大濱基督教長老教會。46年因教徒日多,教堂不敷使用,教堂再行改建,為木造結構,屋頂仍用茅草鋪蓋,同年12月21日落成,並改名為宜灣基督教長老教會,63年(1974)6月威瑪(Emma)颱風來襲,教堂毀損,信徒決定再行改建,由賴明德設計,以磚造平房,外形仿歐洲鄉間小教堂形式建造。屋頂有哥德式建築的風格,造型小而優美,佔地約20坪,外牆嵌以白色浮雕花紋。目前教徒僅有十餘戶,無駐會牧師,現由長老賴國輝領導教徒管理,同時更名為「宜灣基督教長老教會」。
教堂為加強磚造,仿歐洲小教堂樣式,外形方形尖塔、圓形拱門,拱門上有:「臺灣基督長老教宜灣教會,SAANIWAN CIWLOE KIWKAY」等字樣,外牆飾以白色浮雕花紋。因為是根據耶誕卡片上得圖樣來設計,也稱「卡片教堂」。 |
歷史沿革資料來源: (空) |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
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指定登錄理由: 為臺東縣東部海岸聚落中深具特色的基督教長老教堂。 |
法令依據: 1.文化資產保存法第27條之一規定
2.歷史建築登錄及輔助辦法
3.臺東縣92年12月16日歷史建築登錄審查會議決議辦理 |
所屬主管機關: 臺東縣政府 |
所在地理區域: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺東縣 distName: : 成功鎮 address: : 10鄰宜灣路11號
|
經度: 121.39687861412 |
緯度: 23.208293819948 |
主管機關名稱: 臺東縣政府 |
主管機關單位: 文化處文化資產科 |
主管機關聯絡地址: 臺東市南京路25號 |
代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-07-20/092be043-75d5-4b83-b874-56c798cf8981/歷建33-宜灣長老教會-永保_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-07-20/092be043-75d5-4b83-b874-56c798cf8981/歷建33-宜灣長老教會-永保.jpg name: : 歷建33-宜灣長老教會-永保
|
所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 宜OOOOO
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20031231000013 |
外觀特徵: (空) |
室內特徵: (空) |
使用情形: (空) |
應重點維護之事項: (空) |
現狀: (空) |
是否開放: 1 |
是否收費: (空) |
開放時間: 外部空間可供參觀 |
主管機關聯絡電話: 089-350129 |
公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第 0923028169 號 公告日期: : 2003-12-31 14:07:48.0
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-28/7d03e2e1-8a9c-4cdd-b0cb-fd0d044653e3/33臺東縣歷史建築公告文-宜灣長老教會.pdf
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repImgId: 125318 |
識別碼 | C1_315080500H_000235 |
名稱 | 宜灣卡片教堂 |
區域 | (空) |
簡述 | 台灣基督教長老教會來臺灣的歷史根源,最早可上溯至西元1865年英國馬雅各醫生台臺灣南部,以及西元1872年加拿大長老教會馬偕博士至台灣北部,進行行醫宣教工作。在臺灣政治經濟困窘且貧乏的年代,教會提供了在地居民許多醫療、教育、精神上的支持與協助,成為不少地方上的信仰中心。台灣基督教長老教會於西元1950年(民國39年)傳入宜灣部落,有朱蘭妹等人從其他教派中陸續皈依,當時亦有陳志豐宣道師及林川明牧師協助教會傳福音的工作。後來由於信眾日漸增多,家庭聚會場所已容納不下參加聚會的信眾們。於是,隔年信眾們決議自主籌建、出錢出力完成禮拜堂,於西元1953年(民國42年)完成具備水泥瓦頂的禮拜堂。西元1974年(民國63年),一場颱風毀損了原本的教堂本體,於是又有計畫興建新的教堂。現今的新教堂由賴明德先生設計,為磚造平房,教堂正面外觀仿歐洲鄉間小教堂形式建造,白色外牆為主視覺基底,屋頂有哥德式建築的風格,並分別在屋頂尖端與大門兩側設有十字架與天使雕飾。另有一說是當時大家在討論教堂外觀時,賴明德先生拿出小時候蒐集之小卡片,依照卡片上的樣式為建築藍圖打造而成,也因此得名,是東海岸沿線上極富建築的色的教堂之一。西元2003年(民國92年),由臺東縣政府指定為「歷史建築」。隨著知名度的提升,越來越多人蒞臨成功鎮北端的宜灣部落,想一窺卡片教堂的風貌。不僅吸引國內導演來此地取景拍片;西元2012年(民國101年)8月,成功鎮的在地小音樂家-「蘆葦」,更以「卡片教堂的鐘聲」為新專輯命名發行,專輯封面亦邀請國際知名設計師-「蕭青陽」,參考教堂外型進行專輯封面設計,亦獲得當年「最佳專輯包裝」設計獎之殊榮,也為卡片教堂增添不少文藝與浪漫氣息。 |
描述 | 現今的新教堂由賴明德先生設計,教堂正面外觀仿歐洲鄉間小教堂形式建造,另有一說是依照卡片上的樣式為建築藍圖打造而成,也因此得名,是東海岸沿線上極富建築的色的教堂之一。民國92年,由臺東縣政府指定為「歷史建築」。 |
電話 | 886-8-9841520 |
地址 | 臺東縣961成功鎮博愛里宜灣路11號 |
郵政區碼(Zipcode) | 961 |
Region | 臺東縣 |
Town | 成功鎮 |
旅遊資訊 | 北上:由台東火車站前搭往長濱、靜浦,或往花蓮的鼎東客運海線班車,於南宜灣站下車。南下:搭乘前往台東的鼎東客運海線班車,於南宜灣站下車。 詳細時刻表及車資請洽鼎東客運海線(查詢電話:089-328629 / 089-333443) |
開放時間 | 僅供外部參觀,無對外開放 |
圖一 | https://www.eastcoast-nsa.gov.tw/image/3377/640x480 |
圖一描述 | 宜灣卡片教堂 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 315080500H |
經度座標 | 121.39645 |
緯度座標 | 23.20697 |
原分類 | (空) |
分類1 | 1 |
分類2 | 18 |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | 路邊停車,並請留意勿隨意停放車輛。 |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | 1.景點鄰近住宅區,請放低音量,避免干擾在地居民作息。2.維護環境整潔,不亂丟垃圾。 |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2023-04-24T17:37:53+08:00 |
識別碼: C1_315080500H_000235 |
名稱: 宜灣卡片教堂 |
區域: (空) |
簡述: 台灣基督教長老教會來臺灣的歷史根源,最早可上溯至西元1865年英國馬雅各醫生台臺灣南部,以及西元1872年加拿大長老教會馬偕博士至台灣北部,進行行醫宣教工作。在臺灣政治經濟困窘且貧乏的年代,教會提供了在地居民許多醫療、教育、精神上的支持與協助,成為不少地方上的信仰中心。台灣基督教長老教會於西元1950年(民國39年)傳入宜灣部落,有朱蘭妹等人從其他教派中陸續皈依,當時亦有陳志豐宣道師及林川明牧師協助教會傳福音的工作。後來由於信眾日漸增多,家庭聚會場所已容納不下參加聚會的信眾們。於是,隔年信眾們決議自主籌建、出錢出力完成禮拜堂,於西元1953年(民國42年)完成具備水泥瓦頂的禮拜堂。西元1974年(民國63年),一場颱風毀損了原本的教堂本體,於是又有計畫興建新的教堂。現今的新教堂由賴明德先生設計,為磚造平房,教堂正面外觀仿歐洲鄉間小教堂形式建造,白色外牆為主視覺基底,屋頂有哥德式建築的風格,並分別在屋頂尖端與大門兩側設有十字架與天使雕飾。另有一說是當時大家在討論教堂外觀時,賴明德先生拿出小時候蒐集之小卡片,依照卡片上的樣式為建築藍圖打造而成,也因此得名,是東海岸沿線上極富建築的色的教堂之一。西元2003年(民國92年),由臺東縣政府指定為「歷史建築」。隨著知名度的提升,越來越多人蒞臨成功鎮北端的宜灣部落,想一窺卡片教堂的風貌。不僅吸引國內導演來此地取景拍片;西元2012年(民國101年)8月,成功鎮的在地小音樂家-「蘆葦」,更以「卡片教堂的鐘聲」為新專輯命名發行,專輯封面亦邀請國際知名設計師-「蕭青陽」,參考教堂外型進行專輯封面設計,亦獲得當年「最佳專輯包裝」設計獎之殊榮,也為卡片教堂增添不少文藝與浪漫氣息。 |
描述: 現今的新教堂由賴明德先生設計,教堂正面外觀仿歐洲鄉間小教堂形式建造,另有一說是依照卡片上的樣式為建築藍圖打造而成,也因此得名,是東海岸沿線上極富建築的色的教堂之一。民國92年,由臺東縣政府指定為「歷史建築」。 |
電話: 886-8-9841520 |
地址: 臺東縣961成功鎮博愛里宜灣路11號 |
郵政區碼(Zipcode): 961 |
Region: 臺東縣 |
Town: 成功鎮 |
旅遊資訊: 北上:由台東火車站前搭往長濱、靜浦,或往花蓮的鼎東客運海線班車,於南宜灣站下車。南下:搭乘前往台東的鼎東客運海線班車,於南宜灣站下車。 詳細時刻表及車資請洽鼎東客運海線(查詢電話:089-328629 / 089-333443) |
開放時間: 僅供外部參觀,無對外開放 |
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圖一描述: 宜灣卡片教堂 |
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停車資訊: 路邊停車,並請留意勿隨意停放車輛。 |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: 1.景點鄰近住宅區,請放低音量,避免干擾在地居民作息。2.維護環境整潔,不亂丟垃圾。 |
關鍵字: (空) |
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名稱 | 宜灣卡片教堂 |
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描述 | 現今的新教堂由賴明德先生設計,教堂正面外觀仿歐洲鄉間小教堂形式建造,另有一說是依照卡片上的樣式為建築藍圖打造而成,也因此得名,是東海岸沿線上極富建築的色的教堂之一。民國92年,由臺東縣政府指定為「歷史建築」。 |
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圖一 | https://www.eastcoast-nsa.gov.tw/image/3377/640x480 |
圖一描述 | 宜灣卡片教堂 |
圖二 | (空) |
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圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | A15010100H |
經度座標 | 121.39645 |
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名稱: 宜灣卡片教堂 |
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簡述: 台灣基督教長老教會來臺灣的歷史根源,最早可上溯至西元1865年英國馬雅各醫生台臺灣南部,以及西元1872年加拿大長老教會馬偕博士至台灣北部,進行行醫宣教工作。在臺灣政治經濟困窘且貧乏的年代,教會提供了在地居民許多醫療、教育、精神上的支持與協助,成為不少地方上的信仰中心。台灣基督教長老教會於西元1950年(民國39年)傳入宜灣部落,有朱蘭妹等人從其他教派中陸續皈依,當時亦有陳志豐宣道師及林川明牧師協助教會傳福音的工作。後來由於信眾日漸增多,家庭聚會場所已容納不下參加聚會的信眾們。於是,隔年信眾們決議自主籌建、出錢出力完成禮拜堂,於西元1953年(民國42年)完成具備水泥瓦頂的禮拜堂。西元1974年(民國63年),一場颱風毀損了原本的教堂本體,於是又有計畫興建新的教堂。現今的新教堂由賴明德先生設計,為磚造平房,教堂正面外觀仿歐洲鄉間小教堂形式建造,白色外牆為主視覺基底,屋頂有哥德式建築的風格,並分別在屋頂尖端與大門兩側設有十字架與天使雕飾。另有一說是當時大家在討論教堂外觀時,賴明德先生拿出小時候蒐集之小卡片,依照卡片上的樣式為建築藍圖打造而成,也因此得名,是東海岸沿線上極富建築的色的教堂之一。西元2003年(民國92年),由臺東縣政府指定為「歷史建築」。隨著知名度的提升,越來越多人蒞臨成功鎮北端的宜灣部落,想一窺卡片教堂的風貌。不僅吸引國內導演來此地取景拍片;西元2012年(民國101年)8月,成功鎮的在地小音樂家-「蘆葦」,更以「卡片教堂的鐘聲」為新專輯命名發行,專輯封面亦邀請國際知名設計師-「蕭青陽」,參考教堂外型進行專輯封面設計,亦獲得當年「最佳專輯包裝」設計獎之殊榮,也為卡片教堂增添不少文藝與浪漫氣息。 |
描述: 現今的新教堂由賴明德先生設計,教堂正面外觀仿歐洲鄉間小教堂形式建造,另有一說是依照卡片上的樣式為建築藍圖打造而成,也因此得名,是東海岸沿線上極富建築的色的教堂之一。民國92年,由臺東縣政府指定為「歷史建築」。 |
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開放時間: 僅供外部參觀,無對外開放 |
圖一: https://www.eastcoast-nsa.gov.tw/image/3377/640x480 |
圖一描述: 宜灣卡片教堂 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: A15010100H |
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原分類: (空) |
分類1: 1 |
分類2: 18 |
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Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: 路邊停車,並請留意勿隨意停放車輛。 |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: 1.景點鄰近住宅區,請放低音量,避免干擾在地居民作息。2.維護環境整潔,不亂丟垃圾。 |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2023-04-24T17:37:53+08:00 |
識別碼 | C1_376540000A_001302 |
名稱 | 成功故事館 |
區域 | (空) |
簡述 | 在一樓展區分為常設展區,展出屬於地方海洋文化展示區,以影音播放定置漁網作業、旗魚種類介紹、鏢手傳奇故事、老照片展....等。另一展場為特別展示區,將分期展出地方人文藝術、經濟產業、古物借展、活動成果展……等展出。成功鎮南北狹長,各族群所拓墾的聚落由北而南縱列於海岸平原上,阿美族為主要族群。轄區內共有八個行政里,目前人口職業以農業為最多,其次為漁業。阿美族為母系社會天性樂觀單純,未經矯飾的歌聲、原始的舞步,融合風聲與浪濤聲,其生活及祭典早已和大自然融為一體。豐年祭是阿美族傳統文化的精華,亦是最能彰顯阿美族特色的活動,對族群延續和文化保存具有莫大的重要性。成功鎮沿岸部落由南而北計有小馬部落、都歷部落、豐田部落、和平部落、麒麟部落、民豐部落、三民部落、芝田部落、三仙部落、美山部落、小港部落、玉水橋部落、重安部落、宜灣部落等共十四個部落。每年七月至八月初 ,各部落即紛紛選定時間,開始一年一度的豐年祭,其熱鬧跳舞歡悅歌唱的情景,均能讓旅人沉湎在濃濃的阿美族風情中。歡迎您來此分享每年豐年祭的喜悅,接受原始的洗禮,體驗阿美族與自然共存的生活哲學。成功鎮南北狹長,各族群所拓墾的聚落由北而南縱列於海岸平原。 |
描述 | 成功鎮故事館位於成功鎮漁港堤防上方的街道上。在故事館2樓頂樓上可以府瞰漁港景色。 |
電話 | 886-8-9851174 |
地址 | 臺東縣961成功鎮中山東路75號 |
郵政區碼(Zipcode) | 961 |
Region | 臺東縣 |
Town | 成功鎮 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 預約開館,可來電預約參觀 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376540000A |
經度座標 | 121.37949 |
緯度座標 | 23.10028 |
原分類 | (空) |
分類1 | 12 |
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網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2024-03-01T17:49:42+08:00 |
識別碼: C1_376540000A_001302 |
名稱: 成功故事館 |
區域: (空) |
簡述: 在一樓展區分為常設展區,展出屬於地方海洋文化展示區,以影音播放定置漁網作業、旗魚種類介紹、鏢手傳奇故事、老照片展....等。另一展場為特別展示區,將分期展出地方人文藝術、經濟產業、古物借展、活動成果展……等展出。成功鎮南北狹長,各族群所拓墾的聚落由北而南縱列於海岸平原上,阿美族為主要族群。轄區內共有八個行政里,目前人口職業以農業為最多,其次為漁業。阿美族為母系社會天性樂觀單純,未經矯飾的歌聲、原始的舞步,融合風聲與浪濤聲,其生活及祭典早已和大自然融為一體。豐年祭是阿美族傳統文化的精華,亦是最能彰顯阿美族特色的活動,對族群延續和文化保存具有莫大的重要性。成功鎮沿岸部落由南而北計有小馬部落、都歷部落、豐田部落、和平部落、麒麟部落、民豐部落、三民部落、芝田部落、三仙部落、美山部落、小港部落、玉水橋部落、重安部落、宜灣部落等共十四個部落。每年七月至八月初 ,各部落即紛紛選定時間,開始一年一度的豐年祭,其熱鬧跳舞歡悅歌唱的情景,均能讓旅人沉湎在濃濃的阿美族風情中。歡迎您來此分享每年豐年祭的喜悅,接受原始的洗禮,體驗阿美族與自然共存的生活哲學。成功鎮南北狹長,各族群所拓墾的聚落由北而南縱列於海岸平原。 |
描述: 成功鎮故事館位於成功鎮漁港堤防上方的街道上。在故事館2樓頂樓上可以府瞰漁港景色。 |
電話: 886-8-9851174 |
地址: 臺東縣961成功鎮中山東路75號 |
郵政區碼(Zipcode): 961 |
Region: 臺東縣 |
Town: 成功鎮 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 預約開館,可來電預約參觀 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376540000A |
經度座標: 121.37949 |
緯度座標: 23.10028 |
原分類: (空) |
分類1: 12 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2024-03-01T17:49:42+08:00 |
識別碼 | C1_376540000A_001303 |
名稱 | 成功海洋文化生活圈 |
區域 | (空) |
簡述 | 成功鎮人口共有15439人,其中阿美族原住民人口為8099人,佔總人口數百分之五十二。阿美族為母系社會天性樂觀單純,未經矯飾的歌聲、原始的舞步,融合風聲與浪濤聲,其生活及祭典早已和大自然融為一體。豐年祭是阿美族傳統文化的精華,亦是最能彰顯阿美族特色的活 動,對族群延續和文化保存具有莫大的重要性。成功鎮沿岸部落由南而北計有小馬部落、都歷部落、豐田部落、和平部落、麒麟部落、民豐部落、三民部落、芝田部落、三仙部落、美山部落、小港部落、玉水橋部落、重安部落、宜灣部落等共十四個部落。每年七月至八月初 ,各部落即紛紛選定時間,開始一年一度的豐年祭,其熱鬧跳舞歡悅歌唱的情景,均能讓旅人沉湎在濃濃的阿美族風情中。 |
描述 | 成功鎮南北狹長,各族群所拓墾的聚落由北而南縱列於海岸平原上,阿美族為主要族群。轄區內共有八個行政哩,目前人口職業以農業為最多,其次為漁業。 |
電話 | 886-8-9851004 |
地址 | 臺東縣961成功鎮中山路176 號 |
郵政區碼(Zipcode) | 961 |
Region | 臺東縣 |
Town | 成功鎮 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 24小時開放 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376540000A |
經度座標 | 121.37982 |
緯度座標 | 23.10496 |
原分類 | (空) |
分類1 | 1 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2022-09-08T10:43:07+08:00 |
識別碼: C1_376540000A_001303 |
名稱: 成功海洋文化生活圈 |
區域: (空) |
簡述: 成功鎮人口共有15439人,其中阿美族原住民人口為8099人,佔總人口數百分之五十二。阿美族為母系社會天性樂觀單純,未經矯飾的歌聲、原始的舞步,融合風聲與浪濤聲,其生活及祭典早已和大自然融為一體。豐年祭是阿美族傳統文化的精華,亦是最能彰顯阿美族特色的活 動,對族群延續和文化保存具有莫大的重要性。成功鎮沿岸部落由南而北計有小馬部落、都歷部落、豐田部落、和平部落、麒麟部落、民豐部落、三民部落、芝田部落、三仙部落、美山部落、小港部落、玉水橋部落、重安部落、宜灣部落等共十四個部落。每年七月至八月初 ,各部落即紛紛選定時間,開始一年一度的豐年祭,其熱鬧跳舞歡悅歌唱的情景,均能讓旅人沉湎在濃濃的阿美族風情中。 |
描述: 成功鎮南北狹長,各族群所拓墾的聚落由北而南縱列於海岸平原上,阿美族為主要族群。轄區內共有八個行政哩,目前人口職業以農業為最多,其次為漁業。 |
電話: 886-8-9851004 |
地址: 臺東縣961成功鎮中山路176 號 |
郵政區碼(Zipcode): 961 |
Region: 臺東縣 |
Town: 成功鎮 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 24小時開放 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376540000A |
經度座標: 121.37982 |
緯度座標: 23.10496 |
原分類: (空) |
分類1: 1 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2022-09-08T10:43:07+08:00 |
發行版本 | 1.4 |
唯一辨識碼 | 65c92ace73f77c7d40a5ecbc |
活動名稱 | 國立臺東大學圖書館|看見阿美族的Ilisin(豐年祭)─黃貴潮攝影典藏系列 |
活動類別 | 6 |
活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2024/01/01 08:00:00 地址: : 臺東縣臺東市大學路二段369號 場地名稱: : 國立臺東大學-知本校區 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2024/04/30 22:00:00
|
演出單位 | (中華民國)黃貴潮 |
折扣資訊 | (空) |
簡介說明 | ⭐️特展⭐️ 看見阿美族的Ilisin(豐年祭)─黃貴潮攝影典藏系列
黃貴潮(阿美族名Lifok‘Oteng,1932~2019),為臺東縣成功鎮宜灣部落的阿美族人,畢業於小湊公學校(今成功鎮忠孝國小),2014年6月獲本校頒贈名譽博士學位。🧓
.
1961年秋天,二十九歲的黃貴潮購置了人生第一台相機,靠著對於閱讀、寫作及攝影的興趣,為宜灣部落及阿美族群留下大量珍貴的文化資產。📷
.
本次特展將和讀者們介紹黃貴潮博士生前所記錄的阿美族豐年祭樣貌,以及宜灣部落阿美族豐年祭的特色,讓大家經由Lifok 'Oteng Faki的視野,認識阿美族豐年祭的多采多姿。👀
.
📆展期:112年即日起至113年4月30日
🏫地點:國立臺東大學圖書資訊館─1樓北邊展區(靠近翠綠色大草坡的北門旁) |
圖片連結 | (空) |
主辦單位 | 1:: : 國立臺東大學
|
協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
其他單位 | (空的。未填資料。)
|
售票網址 | (空) |
推廣網址 | https://www.facebook.com/nttuli |
備註 | (空) |
編輯時間 | (空) |
來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期 | 2024/01/01 |
活動結束日期 | 2024/04/30 |
點閱數 | 12 |
發行版本: 1.4 |
唯一辨識碼: 65c92ace73f77c7d40a5ecbc |
活動名稱: 國立臺東大學圖書館|看見阿美族的Ilisin(豐年祭)─黃貴潮攝影典藏系列 |
活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2024/01/01 08:00:00 地址: : 臺東縣臺東市大學路二段369號 場地名稱: : 國立臺東大學-知本校區 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2024/04/30 22:00:00
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演出單位: (中華民國)黃貴潮 |
折扣資訊: (空) |
簡介說明: ⭐️特展⭐️ 看見阿美族的Ilisin(豐年祭)─黃貴潮攝影典藏系列
黃貴潮(阿美族名Lifok‘Oteng,1932~2019),為臺東縣成功鎮宜灣部落的阿美族人,畢業於小湊公學校(今成功鎮忠孝國小),2014年6月獲本校頒贈名譽博士學位。🧓
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1961年秋天,二十九歲的黃貴潮購置了人生第一台相機,靠著對於閱讀、寫作及攝影的興趣,為宜灣部落及阿美族群留下大量珍貴的文化資產。📷
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本次特展將和讀者們介紹黃貴潮博士生前所記錄的阿美族豐年祭樣貌,以及宜灣部落阿美族豐年祭的特色,讓大家經由Lifok 'Oteng Faki的視野,認識阿美族豐年祭的多采多姿。👀
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📆展期:112年即日起至113年4月30日
🏫地點:國立臺東大學圖書資訊館─1樓北邊展區(靠近翠綠色大草坡的北門旁) |
圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 國立臺東大學
|
協辦單位: (空的。未填資料。)
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贊助單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: (空的。未填資料。)
|
售票網址: (空) |
推廣網址: https://www.facebook.com/nttuli |
備註: (空) |
編輯時間: (空) |
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期: 2024/01/01 |
活動結束日期: 2024/04/30 |
點閱數: 12 |
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宜灣部落 ... ]
| 民族: 布農族 | 所在地: 臺東縣延平鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 要上森林博物館的道路不大,大巴士無法抵達,自行開車或是乘坐小巴士是比較好的選擇,若是團體出遊,安排交通時要事先注意此點,也因此一次到訪的人數不宜太多。在旅程規劃上,這裡安排半天的時間,再選擇其他部落或... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「台東阿凡達」--Sazasa,布農族語是「肥沃土地」的意思,早期布農族的活動範圍都是在中央山脈一帶,這裡的布農族是在日治時期被強迫遷移過來。鸞山有台灣中低海拔的原始林,裡面包含有上千棵珍貴原生白榕樹... | 資料日期: 20111015 |
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| 民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣達仁鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 土坂部落裡有幾家飲食店,但住宿的地方不多,若有需要住宿的民眾,往金崙或是大武市區走,會有比較多的選擇。金崙一帶也是台東著名的泡湯區,裡面有許多可供泡湯的民宿。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Tjuabal,與世隔絕神隱在群山的懷抱中,可能是因為這緣故,根據文獻記載,土?部落是少數沒有被卑南族統治過的排灣族部落,也是少數目前還保有排灣族五年祭的部落。土?國小前那五年祭的雕塑,就象徵這個部落... | 資料日期: 20111015 |
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| 民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣太麻里鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 瀧部落裡餐飲跟住宿的選擇不多,若有需要住宿的民眾,可往金崙市區走,會有比較多的選擇。金崙一帶也是台東著名的泡湯區,裡面有許多可供泡湯的民宿。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Calavig,隱藏在一條不起眼的小徑上面,在台9線417跟418公里之間,注意在靠山面的入口處山壁有彩繪「歡迎光臨瀧部落」。沿著小徑上山,山勢陡峭,完全沒有平坦的地方。待轉幾個彎之後,就可以看到已經... | 資料日期: 20111015 |
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| 民族: 魯凱族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 達魯瑪克部落有很成熟的部落旅遊規劃,事先跟社區發展協會預約導覽解說可以充分了解東魯凱的文化,非常適合作團體的戶外參訪,若要參與部落體驗活動跟享用風味餐等,更得事先跟協會預約。部落旁的大南溪在夏天跟秋天... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 達魯瑪克是受山神眷顧的部落,部落中的卡帕里瓦舊社是大南魯凱族在遷徙史上,所能追尋最古老的一個遺址,約建立於300多年前。魯凱族部落組織有頭目、貴族、勇士、平民之分,以重男尊女、男性長嗣繼承為原則。石板... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣金峰鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 進去撒布優之前的新興國小,本身就是一個熱門景點,裡面有很多內容可以參觀,新興國小的小朋友們也都訓練有素,個個能言善道,都是很棒的小小解說員。不過學校並非營業單位,所以要參觀學校得有正式的申請程序才可以... | 鄰近旅遊景點: 金針山原名太麻里山,因盛產金針,所以更名為金針山,這裡是台灣三大產地之一。每年8、9月是金針花開的季節,屆時滿山遍野金色花海,燦爛奪目,是遊客最喜歡去的時間。其實近年來金針山上有幾家民宿栽種的櫻花已經... | 概述: 1.「撒布優」的排灣族語意,是「寂寞、荒蕪」之地,在1950年之前,撒布優部落原是太麻里鄉魯巴卡部落的領域範圍,被劃定為狩獵禁地。2.從山林舊部落到撒布優的八大家族有八大頭目,每個頭目家門前都立有風格... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣臺東市 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 南王部落位在台東市區內,離台東新站很近,南王部落再往北走約10分鐘就可以到達下賓朗部落,若往太平的方向約15分鐘可到泰安部落,在旅遊規劃上可以將這幾個部落連成一日遊的路線。 | 鄰近旅遊景點: 離南王部落約5分鐘的車程,就可以抵達卑南文化公園。在1980年代,因為台東新站的興建工程而讓卑南遺址顯現於世,而卑南文化公園是為了展示卑南遺址的文物而設立,是全台首座也是唯一現地保存最完整的史前遺址公... | 概述: 「金曲歌手的搖藍」--Puyuma,卑南族八社之一,位在台東市區北側台9線即將進入綠色隧道之處。從南王部落出身的金曲歌手如陳建年、紀曉君、昊恩、家家、南王三姊妹等。在這之前其實已出現一位重量級人物--... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 到了初鹿,去原生應用植物園區裡享用養生餐是很有特色的選擇,初鹿牧場的鮮乳也是不能錯過的滋味。若想要更多的選擇,就得回到台東市區,初鹿離台東市區約25分鐘車程。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Ulivelivek,位在台9線往花蓮的路上,是卑南族八社裡面地理位置最北的部落。由於所處位置北邊就是布農族的領域,長期以來為了抵禦威脅入侵,所以會所制度非常完善扎實。可透過部落導覽解說,瞭解卑南族如... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣成功鎮 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 白首蓮部落沒有太多住宿跟餐飲的選擇,除了事先預定風味餐之外,只能到鄰近的成功鎮。成功鎮是海岸線上最大的聚落,因此餐館跟住宿都有許多可以選擇。成功鎮的新港是台東最大的漁港,因此在這裡可以看到許多海鮮料理... | 鄰近旅遊景點: 緊鄰白守蓮部落旁邊的三仙台是台東著名的景點,這裡原來是一處岬角,後來因海蝕作用蝕斷岬角頸部,所以成了離島。島上有三塊巨大的岩石,民間傳說是因為八仙中的呂洞賓、李鐵拐、何仙姑曾登臨此島,所以三仙台因而得... | 概述: 白守蓮緊鄰在三仙台北側,是一處很純樸的阿美族部落。比西里岸Pisirian是阿美族語放羊的意思,這是部落原來的名稱。部落原本是在現址後面的山坡上,在1947年受颱風侵襲,嚴重損壞,所以遷移到山腳下的海... | 資料日期: 20111015 |
民族: 布農族 | 所在地: 臺東縣延平鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 要上森林博物館的道路不大,大巴士無法抵達,自行開車或是乘坐小巴士是比較好的選擇,若是團體出遊,安排交通時要事先注意此點,也因此一次到訪的人數不宜太多。在旅程規劃上,這裡安排半天的時間,再選擇其他部落或... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「台東阿凡達」--Sazasa,布農族語是「肥沃土地」的意思,早期布農族的活動範圍都是在中央山脈一帶,這裡的布農族是在日治時期被強迫遷移過來。鸞山有台灣中低海拔的原始林,裡面包含有上千棵珍貴原生白榕樹... | 資料日期: 20111015 |
民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 泰雅族獵人的課程。大家親手做好吃的竹筒飯,體驗設置陷阱及射箭。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 卡地布部落之旅可以跟隔壁的射馬干部落串連,然後再搭配知本溫泉和知本森林遊樂區,這樣就可以度過非常充實的一天。 | 鄰近旅遊景點: 知本溫泉是台東最有名的景點之一,溫泉水質屬鹼性碳酸泉,無色無味無臭,水溫可達百度。知本溫泉優異的水質可促進血液循環、鬆弛肌肉、紓壓解勞。參觀完屬於部落的文化知性之旅後,順道去泡一下遠近馳名的知本溫泉,... | 概述: 「團結在一起」--Katratripulr,就是現在的知本,卡地布是卑南族與團結的意思,而知本這名稱也是擷取後面tripulr的音節音譯而來。本地區混居著相當高比例的漢人,卡地布部落對於文化的發展和延... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 利吉部落可算是台197線的入口之一,參觀完利吉部落若是不返回市區,則可以沿台197線往鸞山的方向前進。這一路上風景優美,尤其在每年年底台灣欒樹開花的時候,更有迷人之處。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Likiliki,在海岸山脈西麓沿卑南溪而建,這裡的阿美族人來自恆春,在原來故鄉的部落叫做kili,所以來到這裡的人以Likiliki為名,代表懷念故鄉的意思。此處最富盛名的就是利吉惡地,利吉惡地是原... | 資料日期: 20111015 |
民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣太麻里鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: Lalaulan,為在太麻里鄉的南端,行政區域的名稱是新香蘭,沿台9線走,看到新香蘭的路標就是拉勞蘭,拉勞蘭是排灣族語,指土地肥沃的意思。部落原本位在香蘭山上,日治時期被迫下山來,經過幾次的遷移到了現... | 資料日期: 20111015 |
民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣達仁鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 土坂部落裡有幾家飲食店,但住宿的地方不多,若有需要住宿的民眾,往金崙或是大武市區走,會有比較多的選擇。金崙一帶也是台東著名的泡湯區,裡面有許多可供泡湯的民宿。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Tjuabal,與世隔絕神隱在群山的懷抱中,可能是因為這緣故,根據文獻記載,土?部落是少數沒有被卑南族統治過的排灣族部落,也是少數目前還保有排灣族五年祭的部落。土?國小前那五年祭的雕塑,就象徵這個部落... | 資料日期: 20111015 |
民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣達仁鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 森永部落裡住宿跟餐飲的選擇不多,需要的朋友得到大武市區,會有比較多的選擇,大武本身也是個漁港,所以附近有許多海鮮餐館。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 從南迴線進入台東的山路上,路邊有個派出所檢查哨,從派出所旁邊的巷子彎進去,就是森永部落Tjarilik。日治時代在這裡設立森永星奈園株式會社,種植奎寧、咖啡、茶等作物,因此沿用森永為地名。有很長一段時... | 資料日期: 20111015 |
民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣太麻里鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 瀧部落裡餐飲跟住宿的選擇不多,若有需要住宿的民眾,可往金崙市區走,會有比較多的選擇。金崙一帶也是台東著名的泡湯區,裡面有許多可供泡湯的民宿。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Calavig,隱藏在一條不起眼的小徑上面,在台9線417跟418公里之間,注意在靠山面的入口處山壁有彩繪「歡迎光臨瀧部落」。沿著小徑上山,山勢陡峭,完全沒有平坦的地方。待轉幾個彎之後,就可以看到已經... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣東河鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 若要體驗瑪洛阿瀧的阿美族傳統竹筏,最好的時間是在5~9月間,因為10~4月的期間東北季風大、氣溫低,不適合水上活動。其他活動體驗則不受此限,不過仍是得事先跟瑪洛阿瀧文化發展協會預定。 | 鄰近旅遊景點: 金樽--金樽咖啡在台11線136.5公里處,這裡是一個觀景平台,可來這兒吹吹海風,看看海,享受一下悠閒的時光。離金樽咖啡不遠處的金樽港,是個寧靜的小漁港,喜歡釣魚的朋友,這裡是個不錯的釣場。東河包子-... | 概述: 瑪洛阿瀧Marongarong是阿美族語,意思是表達水流湍急的聲音,指的是現在的東河村。這裡最著名的景點就是東河舊橋,此橋特殊之處在於一半是無橋墩的拱型結構,另一半則是採用支架式的橋墩,是極為罕見的設... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣臺東市 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 富岡港是台東往返外島的大門,有兼具漁港的功能。港區附近有許多海鮮餐廳,可以吃到最新鮮的海鮮,對海鮮沒興趣的朋友,可以往東方向開10分鐘車,就可抵達台東市區。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Pasawali,就是位在現在的富岡的位置,在台11線路旁,就可看到用木頭搭建的部落入口意象。巴沙哇力部落跟石山部落算是兄弟部落,因為當初從海岸山脈尾端的猴子山社遷徙出來,因為落腳的位置不一樣,分成兩... | 資料日期: 20111015 |
民族: 魯凱族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 達魯瑪克部落有很成熟的部落旅遊規劃,事先跟社區發展協會預約導覽解說可以充分了解東魯凱的文化,非常適合作團體的戶外參訪,若要參與部落體驗活動跟享用風味餐等,更得事先跟協會預約。部落旁的大南溪在夏天跟秋天... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 達魯瑪克是受山神眷顧的部落,部落中的卡帕里瓦舊社是大南魯凱族在遷徙史上,所能追尋最古老的一個遺址,約建立於300多年前。魯凱族部落組織有頭目、貴族、勇士、平民之分,以重男尊女、男性長嗣繼承為原則。石板... | 資料日期: 20111015 |
民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣金峰鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 進去撒布優之前的新興國小,本身就是一個熱門景點,裡面有很多內容可以參觀,新興國小的小朋友們也都訓練有素,個個能言善道,都是很棒的小小解說員。不過學校並非營業單位,所以要參觀學校得有正式的申請程序才可以... | 鄰近旅遊景點: 金針山原名太麻里山,因盛產金針,所以更名為金針山,這裡是台灣三大產地之一。每年8、9月是金針花開的季節,屆時滿山遍野金色花海,燦爛奪目,是遊客最喜歡去的時間。其實近年來金針山上有幾家民宿栽種的櫻花已經... | 概述: 1.「撒布優」的排灣族語意,是「寂寞、荒蕪」之地,在1950年之前,撒布優部落原是太麻里鄉魯巴卡部落的領域範圍,被劃定為狩獵禁地。2.從山林舊部落到撒布優的八大家族有八大頭目,每個頭目家門前都立有風格... | 資料日期: 20111015 |
民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣臺東市 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 南王部落位在台東市區內,離台東新站很近,南王部落再往北走約10分鐘就可以到達下賓朗部落,若往太平的方向約15分鐘可到泰安部落,在旅遊規劃上可以將這幾個部落連成一日遊的路線。 | 鄰近旅遊景點: 離南王部落約5分鐘的車程,就可以抵達卑南文化公園。在1980年代,因為台東新站的興建工程而讓卑南遺址顯現於世,而卑南文化公園是為了展示卑南遺址的文物而設立,是全台首座也是唯一現地保存最完整的史前遺址公... | 概述: 「金曲歌手的搖藍」--Puyuma,卑南族八社之一,位在台東市區北側台9線即將進入綠色隧道之處。從南王部落出身的金曲歌手如陳建年、紀曉君、昊恩、家家、南王三姊妹等。在這之前其實已出現一位重量級人物--... | 資料日期: 20111015 |
民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 到了初鹿,去原生應用植物園區裡享用養生餐是很有特色的選擇,初鹿牧場的鮮乳也是不能錯過的滋味。若想要更多的選擇,就得回到台東市區,初鹿離台東市區約25分鐘車程。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: Ulivelivek,位在台9線往花蓮的路上,是卑南族八社裡面地理位置最北的部落。由於所處位置北邊就是布農族的領域,長期以來為了抵禦威脅入侵,所以會所制度非常完善扎實。可透過部落導覽解說,瞭解卑南族如... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣成功鎮 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 白首蓮部落沒有太多住宿跟餐飲的選擇,除了事先預定風味餐之外,只能到鄰近的成功鎮。成功鎮是海岸線上最大的聚落,因此餐館跟住宿都有許多可以選擇。成功鎮的新港是台東最大的漁港,因此在這裡可以看到許多海鮮料理... | 鄰近旅遊景點: 緊鄰白守蓮部落旁邊的三仙台是台東著名的景點,這裡原來是一處岬角,後來因海蝕作用蝕斷岬角頸部,所以成了離島。島上有三塊巨大的岩石,民間傳說是因為八仙中的呂洞賓、李鐵拐、何仙姑曾登臨此島,所以三仙台因而得... | 概述: 白守蓮緊鄰在三仙台北側,是一處很純樸的阿美族部落。比西里岸Pisirian是阿美族語放羊的意思,這是部落原來的名稱。部落原本是在現址後面的山坡上,在1947年受颱風侵襲,嚴重損壞,所以遷移到山腳下的海... | 資料日期: 20111015 |
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