荷花田陶工房
- 工藝中心臺灣工藝之家 @ 國立臺灣工藝研究發展中心
工坊名稱荷花田陶工房的名稱是張舒嵎, 開放時間是預約制, 電話是049-2631319, 地址是南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷14-8號.
#荷花田陶工房的地圖
| 名稱 | 張舒嵎 |
| 電話 | 049-2631319 |
| 地址 | 南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷14-8號 |
| 工坊名稱 | 荷花田陶工房 |
| 開放時間 | 預約制 |
| 圖檔連結網址 |  |
| 內容 | 升學主義掛帥的年代，興趣擺一旁，分數是王道，似乎成了多數人共同的「標準」，自幼即對繪畫產生濃厚興趣的張舒嵎，因為是獨子，不忍拂逆父母的期望，專科選讀電機工程。當完兵後，他發現一般工作都很無聊，開始覺得沒畫畫很對不起自己，二十四歲的他，重拾畫筆，去學了半年的國畫，西畫則完全自學。 二十六歲那年，張舒嵎完成終身大事，他對父親說：「給我兩年的時間去嘗試藝術，如果闖不出名堂就放棄。」結果1992年，才三十歲的張舒嵎即於臺中市文化中心開個展，當時他以風景寫生畫和人物為展覽主題，後續又多次在中南部文化中心與畫廊開展。「有畫廊幫我行銷，才發現創作還可以有飯吃，所以父親也開始認同，就這樣一路做下來啦！」張舒嵎操著南投特有的口音說。 2000年，他成立「沉潭荷花田陶工房」，由西畫轉入陶塑創作。「工藝比較傳統，工序比較複雜，我是以純藝術的方式作陶塑，除了求美外還求真，那個『真』不是外型而是內在。」自認起步較慢的張舒嵎以專注與拼勁投入創作，變形與線條是他創作的風格特色，同時注入對社會的觀察與內在的省思、童年的記憶、鄉村的生活等，成為作品的靈魂。 張舒嵎的陶塑作品一律用熟釉，並以固定的溫度控制品質，具有寫實功力的他，早期作品比較強調精準的比例與寫實的描寫，後來他即隨性而塑，表現拙樸。 在〈逆光系列：無薪假等待症候群〉中，兩個人物蓄意拉長的上半身，隨意劃過的線條，無五官表情，描繪在苦悶至極的金融風暴年代，人們因為對大環境失望，生命失去行走的目標，而腳步、思緒停滯。其中一人胸口上的一道紅，表現出人們心中的怒火糾結在心，無宣洩之出口。 「影子‧思考」系列是張舒嵎極具創意的作品，在系列的〈囚犯甲〉裡，他先作畫，再以剪紙方式呈現陰陽剪影，噴上釉藥再進行二度氧化燒，隨性但靈活的線條，與噴點的釉藥相互應和，從右邊人物的胸口一路延燒至黑色影子處，立於鐵窗前的黑影，雙手攤開，呈顯出無奈與伏首就擒狀，作品極具創意，藝術性強。〈囚犯甲〉並非因罪受囚，而是心靈被禁錮。張舒嵎認為，再怎麼自由的人都有不自由的問題，沒有人可以真正自由。同系列另一件作品〈月騷〉以側臉的浮雕實像反向安置剪影；冷峻的左側臉與右側微仰柔和的線條，構成平衡與反差，彰顯理性與感性。一彎上弦月映照出昏黃的暖色，如音樂跳動的線條穿插其中，該是溫馨的夜，張舒嵎卻說：「滿天星斗的晚上更是寂寞，更何況是上弦月！」原來〈月騷〉反映的正是作家的心緒啊！ 生長於鄉下的張舒嵎，也創作一系列的「鄉土情懷」，描述周遭生活的樣態與感懷。其中〈低音歌王〉有矮胖的身軀、朝天鼻，因沈浸融入情感，這位低音歌王肩膀聳起，雙眼下垂，作品精確抓出歌唱者的神韻。通曉面相的張舒嵎表示，朝天鼻的人比較不理性，臉上皮膚像橘子皮的人經濟都不錯，長得厚實的人聲音多半低沈，其觀人術也是一絕！ 被老師處罰的童年印象也成了他「罰站」系列的素材，其中〈老師來了〉刻畫兩個學生，頭上頂著書本，一個雙手伸出，另一個則以手抓癢，嬰兒肥的臉龐透出稚氣，傳達當年校園體罰的盛行，與不罰不成材的中國傳統。 有句臺語俗諺：「牛牽到北京還是牛」，意指原性不改。〈臺灣水牛：前進北京〉乍看之下，也以為係以此俗諺為題，問明後始知張舒嵎是以牛比喻臺灣人的勤奮。「臺灣人很拼命工作，到了大陸工作還保持勤勞的態度。說人像牛一樣辛苦工作有正與負兩面，我是以正面去詮釋」，張舒嵎解釋。為了呈現牛的姿態，他常拍牛的照片，仿照其比例與結構，接著再以變形的方式使牛腹下垂，凸顯牛的厚實與力勁。牛隻溫馴的眼睛，牧童持竹斥喝的動作，讓人看了不禁有感而發並認同「臺灣牛」不怕辛苦，努力向前行的奮鬥精神。 「我喜歡殘破與破壞性」，張舒嵎這麼說。或許，他在乎的是作品的神態與內在的情感；或許，鄉下人的淳樸性格不喜浮誇與過度裝飾；或許，那些不完美正是塑造美感的衝突元素。(36期) |
| 資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_58.html |
名稱張舒嵎 |
電話049-2631319 |
地址南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷14-8號 |
工坊名稱荷花田陶工房 |
開放時間預約制 |
圖檔連結網址 |
內容升學主義掛帥的年代，興趣擺一旁，分數是王道，似乎成了多數人共同的「標準」，自幼即對繪畫產生濃厚興趣的張舒嵎，因為是獨子，不忍拂逆父母的期望，專科選讀電機工程。當完兵後，他發現一般工作都很無聊，開始覺得沒畫畫很對不起自己，二十四歲的他，重拾畫筆，去學了半年的國畫，西畫則完全自學。 二十六歲那年，張舒嵎完成終身大事，他對父親說：「給我兩年的時間去嘗試藝術，如果闖不出名堂就放棄。」結果1992年，才三十歲的張舒嵎即於臺中市文化中心開個展，當時他以風景寫生畫和人物為展覽主題，後續又多次在中南部文化中心與畫廊開展。「有畫廊幫我行銷，才發現創作還可以有飯吃，所以父親也開始認同，就這樣一路做下來啦！」張舒嵎操著南投特有的口音說。 2000年，他成立「沉潭荷花田陶工房」，由西畫轉入陶塑創作。「工藝比較傳統，工序比較複雜，我是以純藝術的方式作陶塑，除了求美外還求真，那個『真』不是外型而是內在。」自認起步較慢的張舒嵎以專注與拼勁投入創作，變形與線條是他創作的風格特色，同時注入對社會的觀察與內在的省思、童年的記憶、鄉村的生活等，成為作品的靈魂。 張舒嵎的陶塑作品一律用熟釉，並以固定的溫度控制品質，具有寫實功力的他，早期作品比較強調精準的比例與寫實的描寫，後來他即隨性而塑，表現拙樸。 在〈逆光系列：無薪假等待症候群〉中，兩個人物蓄意拉長的上半身，隨意劃過的線條，無五官表情，描繪在苦悶至極的金融風暴年代，人們因為對大環境失望，生命失去行走的目標，而腳步、思緒停滯。其中一人胸口上的一道紅，表現出人們心中的怒火糾結在心，無宣洩之出口。 「影子‧思考」系列是張舒嵎極具創意的作品，在系列的〈囚犯甲〉裡，他先作畫，再以剪紙方式呈現陰陽剪影，噴上釉藥再進行二度氧化燒，隨性但靈活的線條，與噴點的釉藥相互應和，從右邊人物的胸口一路延燒至黑色影子處，立於鐵窗前的黑影，雙手攤開，呈顯出無奈與伏首就擒狀，作品極具創意，藝術性強。〈囚犯甲〉並非因罪受囚，而是心靈被禁錮。張舒嵎認為，再怎麼自由的人都有不自由的問題，沒有人可以真正自由。同系列另一件作品〈月騷〉以側臉的浮雕實像反向安置剪影；冷峻的左側臉與右側微仰柔和的線條，構成平衡與反差，彰顯理性與感性。一彎上弦月映照出昏黃的暖色，如音樂跳動的線條穿插其中，該是溫馨的夜，張舒嵎卻說：「滿天星斗的晚上更是寂寞，更何況是上弦月！」原來〈月騷〉反映的正是作家的心緒啊！ 生長於鄉下的張舒嵎，也創作一系列的「鄉土情懷」，描述周遭生活的樣態與感懷。其中〈低音歌王〉有矮胖的身軀、朝天鼻，因沈浸融入情感，這位低音歌王肩膀聳起，雙眼下垂，作品精確抓出歌唱者的神韻。通曉面相的張舒嵎表示，朝天鼻的人比較不理性，臉上皮膚像橘子皮的人經濟都不錯，長得厚實的人聲音多半低沈，其觀人術也是一絕！ 被老師處罰的童年印象也成了他「罰站」系列的素材，其中〈老師來了〉刻畫兩個學生，頭上頂著書本，一個雙手伸出，另一個則以手抓癢，嬰兒肥的臉龐透出稚氣，傳達當年校園體罰的盛行，與不罰不成材的中國傳統。 有句臺語俗諺：「牛牽到北京還是牛」，意指原性不改。〈臺灣水牛：前進北京〉乍看之下，也以為係以此俗諺為題，問明後始知張舒嵎是以牛比喻臺灣人的勤奮。「臺灣人很拼命工作，到了大陸工作還保持勤勞的態度。說人像牛一樣辛苦工作有正與負兩面，我是以正面去詮釋」，張舒嵎解釋。為了呈現牛的姿態，他常拍牛的照片，仿照其比例與結構，接著再以變形的方式使牛腹下垂，凸顯牛的厚實與力勁。牛隻溫馴的眼睛，牧童持竹斥喝的動作，讓人看了不禁有感而發並認同「臺灣牛」不怕辛苦，努力向前行的奮鬥精神。 「我喜歡殘破與破壞性」，張舒嵎這麼說。或許，他在乎的是作品的神態與內在的情感；或許，鄉下人的淳樸性格不喜浮誇與過度裝飾；或許，那些不完美正是塑造美感的衝突元素。(36期) |
資料來源網址https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_58.html |
荷花田陶工房地圖 [ 導航 ]
荷花田陶工房的地址位於
南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷14-8號開啟Google地圖視窗
根據名稱 荷花田陶工房 找到的相關資料
(以下顯示 5 筆) (或要:直接搜尋所有 荷花田陶工房 ...)| 識別碼 | C1_376480000A_000296 |
| 名稱 | 張舒嵎 -荷花田陶工房 |
| 區域 | 0 |
| 簡述 | "位於竹山鎮南邊靠近小黃山旁的沉潭巷，遍處植滿荷花及四季蓮花，這裡宛若人間仙境，張舒嵎正是沉潭荷花田陶工房的主人。 張舒嵎是南投縣竹山鎮土生土長的鄉下小孩，然而他卻對繪畫情有獨鍾，信手的塗鴉，啟蒙了他創作之路。歷經童年的青澀，青年的掙扎，在退伍後不久，他毅然投入創作行列。 ■投身於繪畫與陶雕 由於童年的田莊生活，豐富了張舒嵎的創作靈感，每每發表的作品，都能撥動觀者心弦，獲得不少獎項。尤其在一九九二年，即以西畫在台中市立文化中心舉辦個展，這對當時只有三十歲、還算年輕的他而言，無異是最佳鼓舞，從此走上專業創作之路。張舒嵎創作的路途中，先後接觸了繪畫與雕塑。他認為繪畫是一種平面藝術，以二度空間表達；而立體雕塑除了也能表達心靈深處的悸動，更需要顧及立體架構的多種角度，對形體的表現力要求更強，也給予創作者更自由的表達方式。張舒嵎的雕塑創作成果令人激賞，如二○○三年的「小人物狂想曲」、二○○四年的「生命場景」、甚至於二○○八年的「影子．思考」系列，都是他的代表作。 ■樸真包容缺陷之美張舒嵎作品以人物居多，顏色以泥漿釉或無光釉呈現樸真不炫麗的質感，在不刻意修飾下，竹刀劃過的痕跡更有著毛細孔及肌肉線條潛在舒張的真實感，無意中顯露人生悲情缺陷之美。張舒嵎說：「這個世界本來就不太完美，讓作品多保留一些空間吧！」在誇張與內斂之間，有著悲壯的氛圍，又如魯迅阿Q般的小人物狂想曲畫面，不斷撩撥欣賞者的心靈深處，這正是張舒嵎創作成功之處。尤其是「影子．思考」系列的創作，更直接將浮動的影子，照映於作品上，在「意識」與「潛意識」的閱讀各有不同下，人與影子糾纏曖昧，若即若離的關係裡，潛藏著真實世界人性的變幻莫測，不知誰才是作品的主角，益彰顯張舒嵎創作理念的多元化。 ■妙手造景分享友好很難想像創作如此尖銳的張舒嵎，仍保有著鄉下人純樸的個性。他也喜歡景觀設計，荷花田陶工房周邊的景觀都是他一手包辦的，圍繞祖厝還有兩甲左右的腹地，種有荷花田、睡蓮池、生態池等，還搭建了木棧、小橋、涼亭，宛若世外桃源。為了結交契合好友，原本是工作室的荷花田陶工房，變成為漂亮的庭園咖啡廳，迷人的氣氛，往往吸引不少遊人造訪、徘徊流連，但為免於創作時間受干擾，所以只在假日對外開放。張舒嵎對陶藝推廣有一份熱誠，在公辦的陶藝示範活動及荷花田陶工房，都能親眼見著他的現場創作。(圖文出自國立台灣工藝研究所)" |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-49-2631319 |
| 地址 | 南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷14-8號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 557 |
| Region | 南投縣 |
| Town | 竹山鎮 |
| 旅遊資訊 | 竹山交流道→台3→竹山→沉潭荷花田陶工房 |
| 開放時間 | 周一至周五10:00~18:00（電話預約）周六、日12:00~18:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376480000A |
| 經度座標 | 120.67176 |
| 緯度座標 | 23.75143 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 05 |
| 分類2 | 12 |
| 分類3 | (空) |
| Level | 9 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2017-06-20T14:39:48+08:00 |
| 識別碼: C1_376480000A_000296 |
| 名稱: 張舒嵎 -荷花田陶工房 |
| 區域: 0 |
| 簡述: "位於竹山鎮南邊靠近小黃山旁的沉潭巷，遍處植滿荷花及四季蓮花，這裡宛若人間仙境，張舒嵎正是沉潭荷花田陶工房的主人。 張舒嵎是南投縣竹山鎮土生土長的鄉下小孩，然而他卻對繪畫情有獨鍾，信手的塗鴉，啟蒙了他創作之路。歷經童年的青澀，青年的掙扎，在退伍後不久，他毅然投入創作行列。 ■投身於繪畫與陶雕 由於童年的田莊生活，豐富了張舒嵎的創作靈感，每每發表的作品，都能撥動觀者心弦，獲得不少獎項。尤其在一九九二年，即以西畫在台中市立文化中心舉辦個展，這對當時只有三十歲、還算年輕的他而言，無異是最佳鼓舞，從此走上專業創作之路。張舒嵎創作的路途中，先後接觸了繪畫與雕塑。他認為繪畫是一種平面藝術，以二度空間表達；而立體雕塑除了也能表達心靈深處的悸動，更需要顧及立體架構的多種角度，對形體的表現力要求更強，也給予創作者更自由的表達方式。張舒嵎的雕塑創作成果令人激賞，如二○○三年的「小人物狂想曲」、二○○四年的「生命場景」、甚至於二○○八年的「影子．思考」系列，都是他的代表作。 ■樸真包容缺陷之美張舒嵎作品以人物居多，顏色以泥漿釉或無光釉呈現樸真不炫麗的質感，在不刻意修飾下，竹刀劃過的痕跡更有著毛細孔及肌肉線條潛在舒張的真實感，無意中顯露人生悲情缺陷之美。張舒嵎說：「這個世界本來就不太完美，讓作品多保留一些空間吧！」在誇張與內斂之間，有著悲壯的氛圍，又如魯迅阿Q般的小人物狂想曲畫面，不斷撩撥欣賞者的心靈深處，這正是張舒嵎創作成功之處。尤其是「影子．思考」系列的創作，更直接將浮動的影子，照映於作品上，在「意識」與「潛意識」的閱讀各有不同下，人與影子糾纏曖昧，若即若離的關係裡，潛藏著真實世界人性的變幻莫測，不知誰才是作品的主角，益彰顯張舒嵎創作理念的多元化。 ■妙手造景分享友好很難想像創作如此尖銳的張舒嵎，仍保有著鄉下人純樸的個性。他也喜歡景觀設計，荷花田陶工房周邊的景觀都是他一手包辦的，圍繞祖厝還有兩甲左右的腹地，種有荷花田、睡蓮池、生態池等，還搭建了木棧、小橋、涼亭，宛若世外桃源。為了結交契合好友，原本是工作室的荷花田陶工房，變成為漂亮的庭園咖啡廳，迷人的氣氛，往往吸引不少遊人造訪、徘徊流連，但為免於創作時間受干擾，所以只在假日對外開放。張舒嵎對陶藝推廣有一份熱誠，在公辦的陶藝示範活動及荷花田陶工房，都能親眼見著他的現場創作。(圖文出自國立台灣工藝研究所)" |
| 描述: (空) |
| 電話: 886-49-2631319 |
| 地址: 南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷14-8號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 557 |
| Region: 南投縣 |
| Town: 竹山鎮 |
| 旅遊資訊: 竹山交流道→台3→竹山→沉潭荷花田陶工房 |
| 開放時間: 周一至周五10:00~18:00（電話預約）周六、日12:00~18:00 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376480000A |
| 經度座標: 120.67176 |
| 緯度座標: 23.75143 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 05 |
| 分類2: 12 |
| 分類3: (空) |
| Level: 9 |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2017-06-20T14:39:48+08:00 |
| 名稱 | 竹山美食竹藝休閒之旅 |
| 地理位置 | 竹山鎮位於南投縣西南側，接雲林、嘉義，東為鹿谷、信義鄉，北為名間鄉和集集鎮，於濁水溪之南方。 |
| 維護單位 | 竹山形象商圈 |
| 聯絡電話 | 049-264-3020 |
| 特色 | 竹山鎮是南投縣最早開發的地區，早期日常生活樣樣都和竹子脫不了關係，而現在若想來趟充滿竹味的竹山之旅，那麼「璞園」古色古香的竹製傢俱、「大禾竹藝工坊」享譽國際的竹工藝品是您不可錯過的選擇，百般巧思的精心設計，不難理解外國人對台灣竹工藝品愛不釋手之因。。 「大眾蕃薯包」製造的蕃薯包，外Q內香，就連當地人也會舉起姆指向來自外地的遊客大力推薦。買上幾個蕃薯包邊逛邊吃，除了三級古蹟連興宮之外，不妨到大鞍竹海風景區散個步，享受天然的芬多精。如果想騎鐵馬，台三線的休閒自行車道，沿途還設有水車和休憩景點呢。。 如果想嚐嚐竹山的特產，一定要到「龍天樓」、「豪華飯店」等數十年的老店試試，香噴噴的竹筍炒飯，配上鮮嫩的桂竹筍燒肉，讓許多日本客人來台灣旅遊都指名要到這二間餐廳用餐。。 「竹山荷花田陶工房」中大片而且美麗的荷花池，是許多攝影家取景的地方，也提供遊客蓮花茶飲用。身為陶藝家的老闆親自指導的陶藝DIY，也是許多遊客來到竹山，指名參加的活動，記得要先打電話預約哦！。 哪裡可以買盡竹山鎮的所有伴手禮？「竹山鎮農特產品展售中心」有特級烏龍茶、筍乾、筍絲，還有蕃薯糖、蕃薯餅、蕃薯片，讓您一次買個過癮！ |
| 基本收費 | 請洽各間業者。璞園：049-265-3205。大禾竹藝工坊：049-263-5206。大眾蕃薯包：049-264-6132。龍天樓：049-264-3792。竹山荷花田陶工房：0937-529-341。竹山鎮農特產品展售中心：049-2625377 |
| 建議停留時間 | 1天 |
| 最佳旅遊時令 | (空) |
| 交通指引 | 開車。國道三號竹山交流道下-台3線（集山路）往南-即可抵達市區。。搭車族：。1.自斗六火車站轉乘台西客運。。2.台西客運、員林客運、統聯客運皆可直達市區。。。客運巴士隨招隨停，可直接向司機詢問搭乘路線及方式。 |
| 停車場 | (空) |
| 貼心叮嚀 | 竹山鎮的客運巴士隨招隨停，可直接向司機詢問搭乘路線及方式。 |
| 必須裝備 | (空) |
| 官方網址 | (空) |
| 景點縣市 | 南投縣 |
| 鄉鎮 | 竹山鎮 |
| 緯度 | (空) |
| 經度 | (空) |
| 名稱: 竹山美食竹藝休閒之旅 |
| 地理位置: 竹山鎮位於南投縣西南側，接雲林、嘉義，東為鹿谷、信義鄉，北為名間鄉和集集鎮，於濁水溪之南方。 |
| 維護單位: 竹山形象商圈 |
| 聯絡電話: 049-264-3020 |
| 特色: 竹山鎮是南投縣最早開發的地區，早期日常生活樣樣都和竹子脫不了關係，而現在若想來趟充滿竹味的竹山之旅，那麼「璞園」古色古香的竹製傢俱、「大禾竹藝工坊」享譽國際的竹工藝品是您不可錯過的選擇，百般巧思的精心設計，不難理解外國人對台灣竹工藝品愛不釋手之因。。 「大眾蕃薯包」製造的蕃薯包，外Q內香，就連當地人也會舉起姆指向來自外地的遊客大力推薦。買上幾個蕃薯包邊逛邊吃，除了三級古蹟連興宮之外，不妨到大鞍竹海風景區散個步，享受天然的芬多精。如果想騎鐵馬，台三線的休閒自行車道，沿途還設有水車和休憩景點呢。。 如果想嚐嚐竹山的特產，一定要到「龍天樓」、「豪華飯店」等數十年的老店試試，香噴噴的竹筍炒飯，配上鮮嫩的桂竹筍燒肉，讓許多日本客人來台灣旅遊都指名要到這二間餐廳用餐。。 「竹山荷花田陶工房」中大片而且美麗的荷花池，是許多攝影家取景的地方，也提供遊客蓮花茶飲用。身為陶藝家的老闆親自指導的陶藝DIY，也是許多遊客來到竹山，指名參加的活動，記得要先打電話預約哦！。 哪裡可以買盡竹山鎮的所有伴手禮？「竹山鎮農特產品展售中心」有特級烏龍茶、筍乾、筍絲，還有蕃薯糖、蕃薯餅、蕃薯片，讓您一次買個過癮！ |
| 基本收費: 請洽各間業者。璞園：049-265-3205。大禾竹藝工坊：049-263-5206。大眾蕃薯包：049-264-6132。龍天樓：049-264-3792。竹山荷花田陶工房：0937-529-341。竹山鎮農特產品展售中心：049-2625377 |
| 建議停留時間: 1天 |
| 最佳旅遊時令: (空) |
| 交通指引: 開車。國道三號竹山交流道下-台3線（集山路）往南-即可抵達市區。。搭車族：。1.自斗六火車站轉乘台西客運。。2.台西客運、員林客運、統聯客運皆可直達市區。。。客運巴士隨招隨停，可直接向司機詢問搭乘路線及方式。 |
| 停車場: (空) |
| 貼心叮嚀: 竹山鎮的客運巴士隨招隨停，可直接向司機詢問搭乘路線及方式。 |
| 必須裝備: (空) |
| 官方網址: (空) |
| 景點縣市: 南投縣 |
| 鄉鎮: 竹山鎮 |
| 緯度: (空) |
| 經度: (空) |
| 序號 | 79 |
| 資料日期 | 2013/06/01 |
| 路線名稱 | 開門見玉山--望鄉部落.八通關古道 |
| 民族 | 布農族 |
| 所在地 | 南投縣信義鄉 |
| 交通方式 | 1、國道一號 ：由中清交流道下，接中彰快速道路至臺14線，轉國道三號由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。2、國道三號 ：由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。 |
| 行程內容 | 第一天：烏日高鐵站→南投竹山鎮→沉潭荷花田→望鄉部落(臺灣唯開門見玉山的部落，也是植種萬櫻萬楓的部落、布農族傳統與現代歌舞展演、布農族年青文學家~乜寇．索克魯曼｢豆類媽媽的故事｣一個部落傳統農作物的在地行動→東埔溫泉SPA。早餐：自理 。午餐 沉田荷花田李媽媽私房菜。晚餐：東埔在地美食。第二天：八通關古道健行(父不知子斷崖→樂樂谷或雲龍瀑布，全程約五小時)→信義酒莊(山豬迷路)→久美部落(最北的鄒族)→豐丘葡萄→烏日高鐵站。早餐：活力早餐。午餐：在地風味。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 二個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1.東埔望鄉部落：望鄉位於阿里山脈的中段，海拔900公尺的陳有蘭溪之河階臺地上。氣候晴朗時可直接眺望玉山北峰及主峰，有著『開明見玉山』的美名，年平均溫度約20度，為最佳避暑勝地。在地居民皆為布農族巒社群，分別來自巒大山及郡大山中游流域十幾個聚落的居民，原所在地是鄒族Joqtu社群的祖居地，1938年理番政策被日本集團移住此地。｢望鄉｣是日本人取的，因盛產一種名叫kalibu的植物，後來族人稱本地為kalibuan。望鄉部落家家戶戶門口皆寫有家族事蹟，外人一看就知到這個家族的來歷。這裏也出現原住民第一位派任駐斐濟大使的尤哈尼˙伊斯卡卡夫特。 |
| 部落資訊 | 臺灣原住民部落永續發展協會 呂淑美 049-2702170。望鄉旅遊服務中心 049-2702683 049-2702681。 |
| 重要祭典 | 5月射耳祭 |
| 問候語 | Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數 | 25人 |
| 每人費用 | 約4500元 |
| 住宿地點 | 望鄉民宿區、帝綸大飯店、沙里仙溫泉渡假村 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 79 |
| 資料日期: 2013/06/01 |
| 路線名稱: 開門見玉山--望鄉部落.八通關古道 |
| 民族: 布農族 |
| 所在地: 南投縣信義鄉 |
| 交通方式: 1、國道一號 ：由中清交流道下，接中彰快速道路至臺14線，轉國道三號由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。2、國道三號 ：由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。 |
| 行程內容: 第一天：烏日高鐵站→南投竹山鎮→沉潭荷花田→望鄉部落(臺灣唯開門見玉山的部落，也是植種萬櫻萬楓的部落、布農族傳統與現代歌舞展演、布農族年青文學家~乜寇．索克魯曼｢豆類媽媽的故事｣一個部落傳統農作物的在地行動→東埔溫泉SPA。早餐：自理 。午餐 沉田荷花田李媽媽私房菜。晚餐：東埔在地美食。第二天：八通關古道健行(父不知子斷崖→樂樂谷或雲龍瀑布，全程約五小時)→信義酒莊(山豬迷路)→久美部落(最北的鄒族)→豐丘葡萄→烏日高鐵站。早餐：活力早餐。午餐：在地風味。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 二個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1.東埔望鄉部落：望鄉位於阿里山脈的中段，海拔900公尺的陳有蘭溪之河階臺地上。氣候晴朗時可直接眺望玉山北峰及主峰，有著『開明見玉山』的美名，年平均溫度約20度，為最佳避暑勝地。在地居民皆為布農族巒社群，分別來自巒大山及郡大山中游流域十幾個聚落的居民，原所在地是鄒族Joqtu社群的祖居地，1938年理番政策被日本集團移住此地。｢望鄉｣是日本人取的，因盛產一種名叫kalibu的植物，後來族人稱本地為kalibuan。望鄉部落家家戶戶門口皆寫有家族事蹟，外人一看就知到這個家族的來歷。這裏也出現原住民第一位派任駐斐濟大使的尤哈尼˙伊斯卡卡夫特。 |
| 部落資訊: 臺灣原住民部落永續發展協會 呂淑美 049-2702170。望鄉旅遊服務中心 049-2702683 049-2702681。 |
| 重要祭典: 5月射耳祭 |
| 問候語: Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數: 25人 |
| 每人費用: 約4500元 |
| 住宿地點: 望鄉民宿區、帝綸大飯店、沙里仙溫泉渡假村 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 19 |
| 資料日期 | 2013/06/01 |
| 路線名稱 | 開門見玉山--望鄉部落.八通關古道 |
| 民族 | 布農族 |
| 所在地 | 南投縣信義鄉 |
| 交通方式 | 1、國道一號 ：由中清交流道下，接中彰快速道路至臺14線，轉國道三號由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。2、國道三號 ：由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。 |
| 行程內容 | 第一天：烏日高鐵站→南投竹山鎮→沉潭荷花田→望鄉部落(臺灣唯開門見玉山的部落，也是植種萬櫻萬楓的部落、布農族傳統與現代歌舞展演、布農族年青文學家~乜寇．索克魯曼｢豆類媽媽的故事｣一個部落傳統農作物的在地行動→東埔溫泉SPA。早餐：自理 。午餐 沉田荷花田李媽媽私房菜。晚餐：東埔在地美食。第二天：八通關古道健行(父不知子斷崖→樂樂谷或雲龍瀑布，全程約五小時)→信義酒莊(山豬迷路)→久美部落(最北的鄒族)→豐丘葡萄→烏日高鐵站。早餐：活力早餐。午餐：在地風味。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 二個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1.東埔望鄉部落：望鄉位於阿里山脈的中段，海拔900公尺的陳有蘭溪之河階臺地上。氣候晴朗時可直接眺望玉山北峰及主峰，有著『開明見玉山』的美名，年平均溫度約20度，為最佳避暑勝地。在地居民皆為布農族巒社群，分別來自巒大山及郡大山中游流域十幾個聚落的居民，原所在地是鄒族Joqtu社群的祖居地，1938年理番政策被日本集團移住此地。｢望鄉｣是日本人取的，因盛產一種名叫kalibu的植物，後來族人稱本地為kalibuan。望鄉部落家家戶戶門口皆寫有家族事蹟，外人一看就知到這個家族的來歷。這裏也出現原住民第一位派任駐斐濟大使的尤哈尼˙伊斯卡卡夫特。 |
| 部落資訊 | 臺灣原住民部落永續發展協會 呂淑美 049-2702170。望鄉旅遊服務中心 049-2702683 049-2702681。 |
| 重要祭典 | 5月射耳祭 |
| 問候語 | Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數 | 25人 |
| 每人費用 | 約4500元 |
| 住宿地點 | 望鄉民宿區、帝綸大飯店、沙里仙溫泉渡假村 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 19 |
| 資料日期: 2013/06/01 |
| 路線名稱: 開門見玉山--望鄉部落.八通關古道 |
| 民族: 布農族 |
| 所在地: 南投縣信義鄉 |
| 交通方式: 1、國道一號 ：由中清交流道下，接中彰快速道路至臺14線，轉國道三號由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。2、國道三號 ：由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。 |
| 行程內容: 第一天：烏日高鐵站→南投竹山鎮→沉潭荷花田→望鄉部落(臺灣唯開門見玉山的部落，也是植種萬櫻萬楓的部落、布農族傳統與現代歌舞展演、布農族年青文學家~乜寇．索克魯曼｢豆類媽媽的故事｣一個部落傳統農作物的在地行動→東埔溫泉SPA。早餐：自理 。午餐 沉田荷花田李媽媽私房菜。晚餐：東埔在地美食。第二天：八通關古道健行(父不知子斷崖→樂樂谷或雲龍瀑布，全程約五小時)→信義酒莊(山豬迷路)→久美部落(最北的鄒族)→豐丘葡萄→烏日高鐵站。早餐：活力早餐。午餐：在地風味。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 二個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1.東埔望鄉部落：望鄉位於阿里山脈的中段，海拔900公尺的陳有蘭溪之河階臺地上。氣候晴朗時可直接眺望玉山北峰及主峰，有著『開明見玉山』的美名，年平均溫度約20度，為最佳避暑勝地。在地居民皆為布農族巒社群，分別來自巒大山及郡大山中游流域十幾個聚落的居民，原所在地是鄒族Joqtu社群的祖居地，1938年理番政策被日本集團移住此地。｢望鄉｣是日本人取的，因盛產一種名叫kalibu的植物，後來族人稱本地為kalibuan。望鄉部落家家戶戶門口皆寫有家族事蹟，外人一看就知到這個家族的來歷。這裏也出現原住民第一位派任駐斐濟大使的尤哈尼˙伊斯卡卡夫特。 |
| 部落資訊: 臺灣原住民部落永續發展協會 呂淑美 049-2702170。望鄉旅遊服務中心 049-2702683 049-2702681。 |
| 重要祭典: 5月射耳祭 |
| 問候語: Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數: 25人 |
| 每人費用: 約4500元 |
| 住宿地點: 望鄉民宿區、帝綸大飯店、沙里仙溫泉渡假村 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 79 |
| 資料日期 | 20130601 |
| 路線名稱 | 開門見玉山--望鄉部落.八通關古道 |
| 民族 | 布農族 |
| 所在地 | 南投縣信義鄉 |
| 交通方式 | 1、國道一號 ：由中清交流道下，接中彰快速道路至臺14線，轉國道三號由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。2、國道三號 ：由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。 |
| 行程內容 | 第一天：烏日高鐵站→南投竹山鎮→沉潭荷花田→望鄉部落(臺灣唯開門見玉山的部落，也是植種萬櫻萬楓的部落、布農族傳統與現代歌舞展演、布農族年青文學家~乜寇．索克魯曼｢豆類媽媽的故事｣一個部落傳統農作物的在地行動→東埔溫泉SPA。早餐：自理 。午餐 沉田荷花田李媽媽私房菜。晚餐：東埔在地美食。第二天：八通關古道健行(父不知子斷崖→樂樂谷或雲龍瀑布，全程約五小時)→信義酒莊(山豬迷路)→久美部落(最北的鄒族)→豐丘葡萄→烏日高鐵站。早餐：活力早餐。午餐：在地風味。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 二個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1.東埔望鄉部落：望鄉位於阿里山脈的中段，海拔900公尺的陳有蘭溪之河階臺地上。氣候晴朗時可直接眺望玉山北峰及主峰，有著『開明見玉山』的美名，年平均溫度約20度，為最佳避暑勝地。在地居民皆為布農族巒社群，分別來自巒大山及郡大山中游流域十幾個聚落的居民，原所在地是鄒族Joqtu社群的祖居地，1938年理番政策被日本集團移住此地。｢望鄉｣是日本人取的，因盛產一種名叫kalibu的植物，後來族人稱本地為kalibuan。望鄉部落家家戶戶門口皆寫有家族事蹟，外人一看就知到這個家族的來歷。這裏也出現原住民第一位派任駐斐濟大使的尤哈尼˙伊斯卡卡夫特。 |
| 部落資訊 | 臺灣原住民部落永續發展協會 呂淑美 049-2702170。望鄉旅遊服務中心 049-2702683 049-2702681。 |
| 重要祭典 | 5月射耳祭 |
| 問候語 | Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數 | 25人 |
| 每人費用 | 約4500元 |
| 住宿地點 | 望鄉民宿區、帝綸大飯店、沙里仙溫泉渡假村 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 79 |
| 資料日期: 20130601 |
| 路線名稱: 開門見玉山--望鄉部落.八通關古道 |
| 民族: 布農族 |
| 所在地: 南投縣信義鄉 |
| 交通方式: 1、國道一號 ：由中清交流道下，接中彰快速道路至臺14線，轉國道三號由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。2、國道三號 ：由竹山交流道下，續行臺3線至竹山，接集山路至中和國小沉潭巷轉彎即可到達沉潭荷花田陶工房。 |
| 行程內容: 第一天：烏日高鐵站→南投竹山鎮→沉潭荷花田→望鄉部落(臺灣唯開門見玉山的部落，也是植種萬櫻萬楓的部落、布農族傳統與現代歌舞展演、布農族年青文學家~乜寇．索克魯曼｢豆類媽媽的故事｣一個部落傳統農作物的在地行動→東埔溫泉SPA。早餐：自理 。午餐 沉田荷花田李媽媽私房菜。晚餐：東埔在地美食。第二天：八通關古道健行(父不知子斷崖→樂樂谷或雲龍瀑布，全程約五小時)→信義酒莊(山豬迷路)→久美部落(最北的鄒族)→豐丘葡萄→烏日高鐵站。早餐：活力早餐。午餐：在地風味。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 二個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1.東埔望鄉部落：望鄉位於阿里山脈的中段，海拔900公尺的陳有蘭溪之河階臺地上。氣候晴朗時可直接眺望玉山北峰及主峰，有著『開明見玉山』的美名，年平均溫度約20度，為最佳避暑勝地。在地居民皆為布農族巒社群，分別來自巒大山及郡大山中游流域十幾個聚落的居民，原所在地是鄒族Joqtu社群的祖居地，1938年理番政策被日本集團移住此地。｢望鄉｣是日本人取的，因盛產一種名叫kalibu的植物，後來族人稱本地為kalibuan。望鄉部落家家戶戶門口皆寫有家族事蹟，外人一看就知到這個家族的來歷。這裏也出現原住民第一位派任駐斐濟大使的尤哈尼˙伊斯卡卡夫特。 |
| 部落資訊: 臺灣原住民部落永續發展協會 呂淑美 049-2702170。望鄉旅遊服務中心 049-2702683 049-2702681。 |
| 重要祭典: 5月射耳祭 |
| 問候語: Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數: 25人 |
| 每人費用: 約4500元 |
| 住宿地點: 望鄉民宿區、帝綸大飯店、沙里仙溫泉渡假村 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
[ 搜尋所有
荷花田陶工房 ... ]
根據姓名 張舒嵎 找到的相關資料
(以下顯示 2 筆) (或要:直接搜尋所有 張舒嵎 ...) | 敍述者: 林迺昂 | 上傳者: 江柏霖 | 故事類別: 家庭/家族 | 敍述的主要人物: | 發佈日期: 2015/09/24 | 故事摘要: 張舒嵎以陶藝雕塑創作為主要工作，國小時經常代表學校參加繪畫比賽，國中及工專後就把美術放在一邊了。退伍後在沒有拜師的情況下，毅然決定開始自學畫圖，1992年時在臺中市文化局開了第一次西畫個展，作品意外賣... @ 國民記憶庫故事資料 |
| 類別名稱: 陶瓷類 | 南投縣 | 地址: 南投縣水里鄉頂崁村水信路一段512巷21號 @ 工藝中心工藝社區 |
敍述者: 林迺昂 | 上傳者: 江柏霖 | 故事類別: 家庭/家族 | 敍述的主要人物: | 發佈日期: 2015/09/24 | 故事摘要: 張舒嵎以陶藝雕塑創作為主要工作，國小時經常代表學校參加繪畫比賽，國中及工專後就把美術放在一邊了。退伍後在沒有拜師的情況下，毅然決定開始自學畫圖，1992年時在臺中市文化局開了第一次西畫個展，作品意外賣... @ 國民記憶庫故事資料 |
類別名稱: 陶瓷類 | 南投縣 | 地址: 南投縣水里鄉頂崁村水信路一段512巷21號 @ 工藝中心工藝社區 |
[ 搜尋所有
張舒嵎 ... ]
根據地址 南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷14-8號 找到的相關資料
名稱 荷花田陶工房 找到的公司登記或商業登記
(以下顯示 1 筆) (或要:查詢所有 荷花田陶工房)| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|
沉潭荷花田陶工房
南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷１４－８號 | | 19250127 | |
| 沉潭荷花田陶工房 登記地址: 南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷１４－８號 | 統編: 19250127 |
| 名稱: 曾文章 | 開放時間: 請先預約 | 電話: 08-7774175 | 地址: 屏東縣萬丹鄉寶厝村萬新路1409巷6號 |
| 名稱: 陳力維 | 開放時間: 周一至周日，12:00～14:00休息，請先預約 | 電話: 03-3873956 | 地址: 桃園市大溪區美華里美山路一段738巷62弄1號 |
| 名稱: 林烈旗 | 開放時間: 週一至週六09:00~12:00；13:30~17:00，週日休館 | 電話: 039-357358 | 地址: 宜蘭縣宜蘭市中山路三段310號 |
| 名稱: 謝嘉亨 | 開放時間: 週一至週日，請先預約 | 電話: 02-25418802 | 地址: 台北市長安西路19巷2弄19-2號1樓 |
| 名稱: 沈培澤 | 開放時間: 請先預約 | 電話: 037-876393 | 地址: 苗栗縣三義鄉勝興村歐香新城9-1號 |
| 名稱: 陳景林 | 開放時間: 週一至週五10:00~17:00，週六、日休館 | 電話: 049-2392028 | 地址: 南投市中興新村環山路51號 |
| 名稱: 郭常喜 | 開放時間: 週二至週日09:00~18:00，週一休館 | 電話: 07-6989595 | 地址: 高雄市茄萣區大發路97巷2號 |
| 名稱: 黃忠山 | 開放時間: 預約制 | 電話: 02-29720872 | 地址: 24149 新北市三重區仁和街223號 |
| 名稱: 陳茂輝 | 開放時間: 預約制 | 電話: 049-2731727 | 地址: 南投縣名間鄉員集路58之1號 |
| 名稱: 翁明川 | 開放時間: 需預約開放參觀 | 電話: 03-5478438 | 地址: 新竹縣關西鎮金山里馬武督47-1號 |
| 名稱: 謝東哲 | 開放時間: 週一至週五09:00~12:00；14:00~17:00：週六日休館 | 電話: 05-7812588 | 地址: 嘉義縣新港鄉南港村117-86號 |
| 名稱: 張正成 | 開放時間: 週六、日10:00~17:00 | 電話: 049-2871268 | 地址: 南投縣水里鄉頂崁村水信路一段550巷8號 |
| 名稱: 葉基祥 | 開放時間: 預約制 | 電話: 049-2636399 | 地址: 557南投縣竹山鎮桂林里中正巷18-58號 |
| 名稱: 呂美麗 | 開放時間: 每天09:00~ 18:00 | 電話: 039-880558 | 地址: 宜蘭縣礁溪鄉德陽村興農路322巷1號 |
| 名稱: 張憲平 | 開放時間: 周一至周日09:00~17:00，請先預約 | 電話: 037-472223 | 地址: 苗栗縣竹南鎮建仁街15號3樓 |
名稱: 曾文章 | 開放時間: 請先預約 | 電話: 08-7774175 | 地址: 屏東縣萬丹鄉寶厝村萬新路1409巷6號 |
名稱: 陳力維 | 開放時間: 周一至周日，12:00～14:00休息，請先預約 | 電話: 03-3873956 | 地址: 桃園市大溪區美華里美山路一段738巷62弄1號 |
名稱: 林烈旗 | 開放時間: 週一至週六09:00~12:00；13:30~17:00，週日休館 | 電話: 039-357358 | 地址: 宜蘭縣宜蘭市中山路三段310號 |
名稱: 謝嘉亨 | 開放時間: 週一至週日，請先預約 | 電話: 02-25418802 | 地址: 台北市長安西路19巷2弄19-2號1樓 |
名稱: 沈培澤 | 開放時間: 請先預約 | 電話: 037-876393 | 地址: 苗栗縣三義鄉勝興村歐香新城9-1號 |
名稱: 陳景林 | 開放時間: 週一至週五10:00~17:00，週六、日休館 | 電話: 049-2392028 | 地址: 南投市中興新村環山路51號 |
名稱: 郭常喜 | 開放時間: 週二至週日09:00~18:00，週一休館 | 電話: 07-6989595 | 地址: 高雄市茄萣區大發路97巷2號 |
名稱: 黃忠山 | 開放時間: 預約制 | 電話: 02-29720872 | 地址: 24149 新北市三重區仁和街223號 |
名稱: 陳茂輝 | 開放時間: 預約制 | 電話: 049-2731727 | 地址: 南投縣名間鄉員集路58之1號 |
名稱: 翁明川 | 開放時間: 需預約開放參觀 | 電話: 03-5478438 | 地址: 新竹縣關西鎮金山里馬武督47-1號 |
名稱: 謝東哲 | 開放時間: 週一至週五09:00~12:00；14:00~17:00：週六日休館 | 電話: 05-7812588 | 地址: 嘉義縣新港鄉南港村117-86號 |
名稱: 張正成 | 開放時間: 週六、日10:00~17:00 | 電話: 049-2871268 | 地址: 南投縣水里鄉頂崁村水信路一段550巷8號 |
名稱: 葉基祥 | 開放時間: 預約制 | 電話: 049-2636399 | 地址: 557南投縣竹山鎮桂林里中正巷18-58號 |
名稱: 呂美麗 | 開放時間: 每天09:00~ 18:00 | 電話: 039-880558 | 地址: 宜蘭縣礁溪鄉德陽村興農路322巷1號 |
名稱: 張憲平 | 開放時間: 周一至周日09:00~17:00，請先預約 | 電話: 037-472223 | 地址: 苗栗縣竹南鎮建仁街15號3樓 |
|