顏秀梅
- 原住民藝術工作者駐村計畫錄取名單 @ 原住民族委員會
姓名顏秀梅的創作類別是文創類, 屆別是第二屆, 年度是98年度, 民族是泰雅族.
序號 | 93 |
資料日期 | 20130710 |
姓名 | 顏秀梅 |
性別 | 女 |
民族 | 泰雅族 |
創作類別 | 文創類 |
類別 | (空) |
屆別 | 第二屆 |
年度 | 98年度 |
複審結果 | 備取5 |
註釋 | (空) |
序號93 |
資料日期20130710 |
姓名顏秀梅 |
性別女 |
民族泰雅族 |
創作類別文創類 |
類別(空) |
屆別第二屆 |
年度98年度 |
複審結果備取5 |
註釋(空) |
根據名稱 顏秀梅 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 顏秀梅 ...)序號 | 36 |
資料日期 | 20130820 |
參選人 | 顏秀梅 |
作品名稱 | Ptasal Rgyas容顏 |
認證類別 | 傳統工藝類--竹藤草編類 |
所在地 | 宜蘭縣大同鄉 |
認證紀錄 | 98年度第二屆原住民族工藝師 |
申請標章期限展延核准名單 | 核准延長 |
屆別 | 第二屆 |
序號: 36 |
資料日期: 20130820 |
參選人: 顏秀梅 |
作品名稱: Ptasal Rgyas容顏 |
認證類別: 傳統工藝類--竹藤草編類 |
所在地: 宜蘭縣大同鄉 |
認證紀錄: 98年度第二屆原住民族工藝師 |
申請標章期限展延核准名單: 核准延長 |
屆別: 第二屆 |
序號 | 104 |
資料日期 | 20130720 |
民族 | 泰雅族 |
作品名稱 | Ptasal Rgyas容顏 |
重量 | (空) |
概述 | 取自材自於家鄉的在地原料─竹,用另一種嶄新的手法來展現泰雅族傳統織布技藝,期透過將傳統飾物結合技藝手工,打造出全新的工藝新品,在作品製作過程中,創作者常感覺到祖靈的陪伴,微笑的紋面映入眼簾,如同來自於先人的鼓勵。 |
出處 | (空) |
所在地 | (空) |
地址 | (空) |
電話 | (空) |
傳真號碼 | (空) |
創作_傳統 | 創作 |
創作者 | 顏秀梅 |
類型 | 草編類 |
主題 | (空) |
素材 | 桂竹、織布、薏以珠、藤 |
習俗與禁忌 | (空) |
曾獲獎項 | (空) |
獎項類別 | (空) |
序號: 104 |
資料日期: 20130720 |
民族: 泰雅族 |
作品名稱: Ptasal Rgyas容顏 |
重量: (空) |
概述: 取自材自於家鄉的在地原料─竹,用另一種嶄新的手法來展現泰雅族傳統織布技藝,期透過將傳統飾物結合技藝手工,打造出全新的工藝新品,在作品製作過程中,創作者常感覺到祖靈的陪伴,微笑的紋面映入眼簾,如同來自於先人的鼓勵。 |
出處: (空) |
所在地: (空) |
地址: (空) |
電話: (空) |
傳真號碼: (空) |
創作_傳統: 創作 |
創作者: 顏秀梅 |
類型: 草編類 |
主題: (空) |
素材: 桂竹、織布、薏以珠、藤 |
習俗與禁忌: (空) |
曾獲獎項: (空) |
獎項類別: (空) |
序號 | 76 |
資料日期 | 20130820 |
作品名稱 | Ptasal Rgyas容顏 |
認證類別 | 傳統工藝類--竹藤草編類 |
創作人 | 顏秀梅 |
傳統與現代 | 傳統 |
所在地 | 宜蘭縣大同鄉 |
備註 | 98年度第二屆原住民族工藝精品-認證產品 |
申請標章期限展延 | (空) |
屆別 | 第二屆 |
序號: 76 |
資料日期: 20130820 |
作品名稱: Ptasal Rgyas容顏 |
認證類別: 傳統工藝類--竹藤草編類 |
創作人: 顏秀梅 |
傳統與現代: 傳統 |
所在地: 宜蘭縣大同鄉 |
備註: 98年度第二屆原住民族工藝精品-認證產品 |
申請標章期限展延: (空) |
屆別: 第二屆 |
序號 | 23 |
資料日期 | 20130710 |
姓名 | 顏秀梅 |
性別 | 女 |
民族 | 泰雅族 |
創作類別 | 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 |
類別 | (空) |
屆別 | 第一屆 |
年度 | 97年度 |
複審結果 | (空) |
註釋 | (空) |
序號: 23 |
資料日期: 20130710 |
姓名: 顏秀梅 |
性別: 女 |
民族: 泰雅族 |
創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 |
類別: (空) |
屆別: 第一屆 |
年度: 97年度 |
複審結果: (空) |
註釋: (空) |
序號 | 40 |
資料日期 | 20130720 |
民族 | 泰雅族 |
作品名稱 | Kiri背簍 |
重量 | (空) |
概述 | 以翻新編織作法提升竹藝編織工藝美學,同時結合菱形縷空交錯編法,給予(Kiri)多樣功能,使工藝愛好者能夠享受、欣賞,甚至收藏。 |
出處 | (空) |
所在地 | (空) |
地址 | (空) |
電話 | (空) |
傳真號碼 | (空) |
創作_傳統 | 創作 |
創作者 | 顏秀梅 |
類型 | 草編類 |
主題 | (空) |
素材 | 桂竹、藤 |
習俗與禁忌 | (空) |
曾獲獎項 | (空) |
獎項類別 | (空) |
序號: 40 |
資料日期: 20130720 |
民族: 泰雅族 |
作品名稱: Kiri背簍 |
重量: (空) |
概述: 以翻新編織作法提升竹藝編織工藝美學,同時結合菱形縷空交錯編法,給予(Kiri)多樣功能,使工藝愛好者能夠享受、欣賞,甚至收藏。 |
出處: (空) |
所在地: (空) |
地址: (空) |
電話: (空) |
傳真號碼: (空) |
創作_傳統: 創作 |
創作者: 顏秀梅 |
類型: 草編類 |
主題: (空) |
素材: 桂竹、藤 |
習俗與禁忌: (空) |
曾獲獎項: (空) |
獎項類別: (空) |
序號 | 41 |
資料日期 | 20130720 |
民族 | 泰雅族 |
作品名稱 | Royq眼睛 |
重量 | (空) |
概述 | 每一個編織的面相,都是象徵祖靈的(Royq),而(Royq)所代表的精神就是祖靈永遠守護著大地、保佑著他們代代的子孫。此作品採四條網編起底,再以三條編織,後挑壓成對比編,始末收口沒有特並編法,其使用材料有桂竹及藤,除自然環保外又帶有清新風格,展現驚人創意。 |
出處 | (空) |
所在地 | (空) |
地址 | (空) |
電話 | (空) |
傳真號碼 | (空) |
創作_傳統 | 創作 |
創作者 | 顏秀梅 |
類型 | 草編類 |
主題 | (空) |
素材 | 桂竹、藤 |
習俗與禁忌 | (空) |
曾獲獎項 | (空) |
獎項類別 | (空) |
序號: 41 |
資料日期: 20130720 |
民族: 泰雅族 |
作品名稱: Royq眼睛 |
重量: (空) |
概述: 每一個編織的面相,都是象徵祖靈的(Royq),而(Royq)所代表的精神就是祖靈永遠守護著大地、保佑著他們代代的子孫。此作品採四條網編起底,再以三條編織,後挑壓成對比編,始末收口沒有特並編法,其使用材料有桂竹及藤,除自然環保外又帶有清新風格,展現驚人創意。 |
出處: (空) |
所在地: (空) |
地址: (空) |
電話: (空) |
傳真號碼: (空) |
創作_傳統: 創作 |
創作者: 顏秀梅 |
類型: 草編類 |
主題: (空) |
素材: 桂竹、藤 |
習俗與禁忌: (空) |
曾獲獎項: (空) |
獎項類別: (空) |
序號 | 105 |
資料日期 | 20130720 |
民族 | 泰雅族 |
作品名稱 | Kayu山河戀(甕) |
重量 | (空) |
概述 | 無論在何種族群中,都是生活必需的用品,此作品編織的特色在於細節中表現凹凸綿延不斷,以此象徵族人與山河間密不可分的關係,同時感謝族人敬畏的大地,以河水滋養代代子孫。 |
出處 | (空) |
所在地 | (空) |
地址 | (空) |
電話 | (空) |
傳真號碼 | (空) |
創作_傳統 | 創作 |
創作者 | 顏秀梅 |
類型 | 草編類 |
主題 | (空) |
素材 | 桂竹、藤 |
習俗與禁忌 | (空) |
曾獲獎項 | (空) |
獎項類別 | (空) |
序號: 105 |
資料日期: 20130720 |
民族: 泰雅族 |
作品名稱: Kayu山河戀(甕) |
重量: (空) |
概述: 無論在何種族群中,都是生活必需的用品,此作品編織的特色在於細節中表現凹凸綿延不斷,以此象徵族人與山河間密不可分的關係,同時感謝族人敬畏的大地,以河水滋養代代子孫。 |
出處: (空) |
所在地: (空) |
地址: (空) |
電話: (空) |
傳真號碼: (空) |
創作_傳統: 創作 |
創作者: 顏秀梅 |
類型: 草編類 |
主題: (空) |
素材: 桂竹、藤 |
習俗與禁忌: (空) |
曾獲獎項: (空) |
獎項類別: (空) |
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| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 泰雅族 |
| 創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 阿美族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 鄒族 |
| 創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 太魯閣族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 魯凱族 |
| 創作類別: 插畫、彩繪 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 泰雅族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 魯凱族 |
| 創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 賽夏族 |
| 創作類別: 漂流木、板岩創作 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 阿美族 |
| 創作類別: 藝術類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 太魯閣族 |
| 創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 卑南族 |
| 創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 太魯閣族 |
| 創作類別: 插畫、彩繪 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 泰雅族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 排灣族 |
| 創作類別: 雕刻類、陶藝 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 魯凱族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 泰雅族 |
創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 阿美族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 鄒族 |
創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 太魯閣族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 魯凱族 |
創作類別: 插畫、彩繪 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 泰雅族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 魯凱族 |
創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 賽夏族 |
創作類別: 漂流木、板岩創作 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 阿美族 |
創作類別: 藝術類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 太魯閣族 |
創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 卑南族 |
創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 太魯閣族 |
創作類別: 插畫、彩繪 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 泰雅族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 排灣族 |
創作類別: 雕刻類、陶藝 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 魯凱族 |
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