馬躍•比吼
- 原住民藝術工作者駐村計畫錄取名單 @ 原住民族委員會

姓名馬躍•比吼的創作類別是視覺藝術類, 屆別是第三屆, 年度是100年度, 民族是阿美族.

序號108
資料日期20130710
姓名馬躍•比吼
性別
民族阿美族
創作類別視覺藝術類
類別(空)
屆別第三屆
年度100年度
複審結果正取
註釋(空)

序號

108

資料日期

20130710

姓名

馬躍•比吼

性別

民族

阿美族

創作類別

視覺藝術類

類別

(空)

屆別

第三屆

年度

100年度

複審結果

正取

註釋

(空)

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# 馬躍 比吼 於 講座資訊 - 1

發行版本1.4
唯一辨識碼644ada1a73f77c1c2cfa2391
活動名稱「當微歧視遇到重歧視」講座
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/10/07 14:30:00
地址: : 臺北市中正區中山南路21號
場地名稱: : 國立中正紀念堂管理處
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/10/07 16:30:00
演出單位(中華民國)馬躍.比吼
折扣資訊(空)
簡介說明歧視,有輕微和嚴重之分嗎?「微歧視」通常描述說者無心的、隱身於日常細節的歧視。但是,不論是有意或無意、明顯或隱微,歧視都仍存在於我們的現代生活中。當歧視對原住民的歷史甚至生命,持續造成創傷時,希望人們一起思考,共同面對。 展演者︰馬躍.比吼/紀錄片導演、曾任台南市政府民族事務委員會主任委員
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 國立中正紀念堂管理處
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://event.culture.tw/CKSMH/portal/Registration/C0103MAction?actId=30386
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/10/07
活動結束日期2023/10/07
點閱數36
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 644ada1a73f77c1c2cfa2391
活動名稱: 「當微歧視遇到重歧視」講座
活動類別: 7
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/10/07 14:30:00
地址: : 臺北市中正區中山南路21號
場地名稱: : 國立中正紀念堂管理處
是否售票: : N
價格: : (空)
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經度: : (空)
結束時間: : 2023/10/07 16:30:00
演出單位: (中華民國)馬躍.比吼
折扣資訊: (空)
簡介說明: 歧視,有輕微和嚴重之分嗎?「微歧視」通常描述說者無心的、隱身於日常細節的歧視。但是,不論是有意或無意、明顯或隱微,歧視都仍存在於我們的現代生活中。當歧視對原住民的歷史甚至生命,持續造成創傷時,希望人們一起思考,共同面對。 展演者︰馬躍.比吼/紀錄片導演、曾任台南市政府民族事務委員會主任委員
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主辦單位: 1:: : 國立中正紀念堂管理處
協辦單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://event.culture.tw/CKSMH/portal/Registration/C0103MAction?actId=30386
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編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2023/10/07
活動結束日期: 2023/10/07
點閱數: 36

# 馬躍 比吼 於 藝文活動-所有類別 - 2

發行版本1.4
唯一辨識碼644ada1a73f77c1c2cfa2391
活動名稱「當微歧視遇到重歧視」講座
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/10/07 14:30:00
地址: : 臺北市中正區中山南路21號
場地名稱: : 國立中正紀念堂管理處
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經度: : (空)
結束時間: : 2023/10/07 16:30:00
演出單位(中華民國)馬躍.比吼
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簡介說明歧視,有輕微和嚴重之分嗎?「微歧視」通常描述說者無心的、隱身於日常細節的歧視。但是,不論是有意或無意、明顯或隱微,歧視都仍存在於我們的現代生活中。當歧視對原住民的歷史甚至生命,持續造成創傷時,希望人們一起思考,共同面對。 展演者︰馬躍.比吼/紀錄片導演、曾任台南市政府民族事務委員會主任委員
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主辦單位1:: : 國立中正紀念堂管理處
協辦單位(空的。未填資料。)
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售票網址(空)
推廣網址https://event.culture.tw/CKSMH/portal/Registration/C0103MAction?actId=30386
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/10/07
活動結束日期2023/10/07
點閱數36
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 644ada1a73f77c1c2cfa2391
活動名稱: 「當微歧視遇到重歧視」講座
活動類別: 7
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/10/07 14:30:00
地址: : 臺北市中正區中山南路21號
場地名稱: : 國立中正紀念堂管理處
是否售票: : N
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經度: : (空)
結束時間: : 2023/10/07 16:30:00
演出單位: (中華民國)馬躍.比吼
折扣資訊: (空)
簡介說明: 歧視,有輕微和嚴重之分嗎?「微歧視」通常描述說者無心的、隱身於日常細節的歧視。但是,不論是有意或無意、明顯或隱微,歧視都仍存在於我們的現代生活中。當歧視對原住民的歷史甚至生命,持續造成創傷時,希望人們一起思考,共同面對。 展演者︰馬躍.比吼/紀錄片導演、曾任台南市政府民族事務委員會主任委員
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主辦單位: 1:: : 國立中正紀念堂管理處
協辦單位: (空的。未填資料。)
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售票網址: (空)
推廣網址: https://event.culture.tw/CKSMH/portal/Registration/C0103MAction?actId=30386
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2023/10/07
活動結束日期: 2023/10/07
點閱數: 36

# 馬躍 比吼 於 活動 - 觀光資訊資料庫 - 3

活動識別碼C2_315080000H_502290
活動名稱2022面山面海教育與安全機制論壇
描述計畫緣起:我國國土在世界第一大洋-太平洋之中,四面環海,獨特的是台灣除本島外,周圍有21處離島及64個澎湖列島,在3,561座大小山縱列中,台灣共有268座海拔超過3,000公尺的國際級的高山,其中最高峰是玉山海拔3,952公尺,全島高山密度傲居世界之冠,其中高山縱谷間之峽谷Canyon地勢壯闊秀麗,其磅礡動人之地質地景又堪稱世界稀有。全島面積超過百分之七十八為山林,森林青翠,林相極豐富,又為世界奇觀之一。再者,台灣面積雖僅占全 球百分之0.025,但是海洋生物種類佔全球10%,陸域的物種數量約佔全球2.5%,生態多樣性,物種密度分布是居世界之首,令人讚嘆的Formosa在世界第一大洋之太平洋之中的一座 海島上,這高山大海如此得天獨厚的大自然環境場域,加上交通便利發展,每年不但能吸引眾 多國外旅客、賞鳥客前來旅遊,也是發展國際面山面海教育訓練中心具絕佳條件。近年來戶外運動風潮逐漸興盛,但在基礎教育是缺乏的學習及準備下,台灣發生山難海 難的比例不減反增,使得面山面教育(T.W.N.Education)的推展及實行更顯得重要;惟如何讓國 內外旅客在享受美景之餘,亦能確保自身安全及落實環境永續,則是刻不容緩之實施方向。 爰此,年復一年不間斷地積極推動各級學校面山面海大會師及面山面海教育與安全機制論 壇,希冀能透過學識分享及實際操作,培育莘莘學子從小具備親近山海的知識技能及面對廣 大世界之堅毅心志,讓面山面海教育在國內能由下至上、從學校至家庭層層深根,進而落實 面山面海教育推展之廣度及深度,不僅是培育社會之精英強民更是國家永續之基礎。壹、計畫項目一、 活動名稱:2022面山面海教育與安全機制論壇二、 活動日期:中華民國111年09月16日起至111年12月30日止。三、活動目的:生長在台灣的子民,仳鄰高山,居處深海上,亙古千萬年來,面山面海。因此,我們應具有高度、有深度、有謙卑態度的國際公民素質。2019年山禁解除後,海域水域及空域,政府 高瞻遠矚看見未來,禁錮等於耗損等待枯竭而已。實際上台灣有獨特的高山大海環境,擁有 相當豐富的生態資源,物種單位面積密度又居世界之冠,人文更是多元族群融合的文化,這 正揭示了面山面海教育的重要性。面對全球環境之災難風險,除應參考國際救援能量整合及風險管理意識之提升,還包括國 內戶外緊急救護能量之建置,主責單位需建置為瞻,各縣市區域應逐步成立 Emergency Service 緊急救援服務與社區服務和各種災難救援與疏散支援,能透過產、官、學合作讓全 民能具備知識、認知與技能。得以應付大自然災變,因此,如何提升政府與民間救難隊員保 險制度之建立和討論策進之方案,如何有效整合及充分運用民力,促進社區互助與訓練,政 府應輔導成立台灣TRA(TaiwanRescueAssociation)實為重要且當然之重要目標。因此論壇的推展,終極目標是讓國人能追求超然卓越,迎接新世紀拓展生活智慧與藝術,國家邁向新 瑞士之國度。 貳、計畫目標:面山面海教育與安全機制論壇是一場關注於山海環境、技能知識、身心靈啟發及安全 機制並主倡緊急救難應有主責單位之全方位發展。社團法人台灣登山教育推展協會從2011年 起推廣至今,透過舉辦論壇不間斷的努力,廣邀國內外領域專家、學者、政府單位代表及民 眾共同分享對談,從不同觀點進行深度思考與觀念突破,將山海知識普及化並融入生活,提 升各界對潛在風險及自我保護Ask Yourself的意識。歷年舉辦論壇,是一個關注於環境適應、提升技能知識與國民素養(面山學習高度,面海學 習深度,體驗生活的溫度,矜持生命的態度)之傳播。另一,則是安全機制之配套機制之建 置。藉由論壇引進多元素整合,培育上山下海勞動機會與帶動全方位之產、官、學以用發 展,帶給國人新視野新拓展,知往鑒今之論壇主軸:包括第一屆【往山走】、第二屆【我的山 脈。我的家。】、第三屆【登山管理、教育與自律】、第四屆【追求卓越。探索登山生活美 學】、第五屆【山海。我的家】、第六屆【面山面海教育】、第七屆【面山面海教育齊步走。國 家大發展往山海看】。第八屆【面山面海-安全先講究、安全早準備、平安回到家】、第九屆【我的生命價值來自土地倫理與文化根源】、第十屆【人類求生存與大自然原力HumanSurvivalandTheForceofNature】、今年2022年,第十一屆論壇主軸【完美台灣完整呈現】一 步一腳印運籌帷幄,每一步雖艱辛,但一步就有一腳印的改變契機可能。叁、論壇主軸:2022論壇的教育傳播具四大面向,當然山海安全是主軸是首要,反思過去到現在山海 因安全的理由或偏見而無法開放,使社會大眾对山海活動有疑慮及怯步,因此論壇的目的在 深植土地倫理與正確山海活動時之安全觀念及做法。接著第二面向即是保護生態也著實重 要。第三面向文化藝術及第四面向產業創新經濟產脈之營造。我們透過論壇的舉辦,邀約到 文化藝術,產業界的學者專家,針對台灣的山林與海洋在文化方面,產業方面提出各方面的 論述,推動山林海洋的文化藝術及產業創新,使台灣的山海教育更加完善。人人親山林,人 人近海洋,山海安全機制更臻完備。詳細說明如下:一、山海安全著重國內戶外活動安全機制之推廣,諸如專業技能認證及戶外活動装備教學等,藉由論壇宣導,引領專業技能的發展與裝備需要與管道。使安全條件及風險意識的提升以保障生命安全。二、謙敬生態倡議土地倫理、環境教育及文化素養等深耕觀念,使各界重新省思「敬山敬海」的意識,共同守護美麗的山林及大海,留給下一代秀麗壯闊的自然生態與永續。 三、文化藝術 原住民文化的探究與發展是山海教育極為重要的一環,歷年來論壇邀集眾多原民專家學者進 行演講及分享,諸如「重新學習成為山海民族」、「山域安全與原住民揹工之權益維護」、「原住民的生態智慧與山林環境河川保育」等,以多元廣泛的面向重新審視國民基礎教育。四、產業創新營造發展山海事業發展與臺灣文化及產業有著深厚的連結,隨著2020年山林解禁,山海相關產業將迎來轉型,希冀透過國內山海新潛力、產業創新思維等講座,為相關事業開啟永續發展新視野。肆、說帖(主軸活動)社團法人台灣登山教育推展協會說帖本會依法設立,非以營利為目的之社會團體。以發展山域、水域之教育 促進面海面山教育訓練機構之設立,傳播生命價值與正確進山親海之觀念和知識及技能,提 昇國人健康的身心靈及了解本身生活的土地倫理並促進國際戶外領域交流為宗旨。2022年三大主要推展事項包括:一、定向越野活動二、個人指位無線電示標(PLB) 三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness。說明如下:一、定向越野活動。簡介:Orienteering「定向越野」運動,是一種由參與活動的人員憑藉著定向地圖及各種定 向導航技術的正確使用,在活動區域內從起點逐一的到訪各個檢查點並完成註記後回到終 點,以全程使用時間最少而且正確到訪各檢查點的紀錄,作為活動競賽的依據。 效益:促進民眾了解文化、在地認同感,達到親子互動及方位認知。 補充說明:(以下定向越野資料來源:澎湖西嶼二崁定向越野活動規劃-作者中華民國定向越 野協會賴韋綸)二、個人指位無線電示標(PLB)。何謂個人遇險指標器(PLB)PLB是遇險無線電信標,可將有關個人的位置資訊直接傳輸到搜索和救援部隊,讓他們知道 所有求救者處於嚴重和迫在眉睫的危險之中。為什麼如此重要?註冊 EPIRB、ELT 或PLB是美國和大多數國家/地區的法律要求。註冊非常重要,因為如果您的信標被啟動,搜索和救援隊將如何知道您是誰,並且提供的聯繫人可能能夠提供有關您的 特定旅行計劃的資訊。在沒有信息的情況下,搜索和救援行動需要更長的時間才能開始。三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness:市面常見制式全身式或半身式吊帶,取得價格高且重量較重不易攜帶,因個人自救確保應著重輕便、取得方便、價位低,安全性質高,所以推廣全身式簡易吊帶,普及於從事戶外活動的民眾及山林工作者。當Fullbodywebbingharness全身安全吊帶你進行有繩索確保安全的攀岩、上登、下降、高繞危險地形通過及需要吊掛在安全吊帶上時,增加安全確保及舒適度至關重要。尺寸對照建議表身高及體重 扁帶上下半身尺寸長度建議150~160CM/正常體重 上半身約230CM,下半身約330CM160~170CM/正常體重 上半身約250CM,下半身約350CM170~180CM/正常體重 上半身約270CM,下半身約370CM伍、特別說明的是原住民文化的探究與發展是極為重要的根本一環《面山面海教育與安全機制(救難機制論壇)》2013-2021,第2~10屆,原住民相關論文或文章及歌詞和儀式等。1.一好 二、2014年第2屆《全國面山教育與救難機制國際論壇》1.全蔣清,〈布農族和台灣山難救援〉2.Jim Duff,〈揹工安全〉3.亞榮隆•撒可努,〈飛鼠大學課程分享〉4.史添發,〈獵人與我〉5.馬躍.比吼,〈話談原住民〉三、2015年第3屆《面山教育與救難機制國際論壇》6.張雅慈、史添發,〈南二段及全國步道管理-以玉山為例、揹工角色〉7.邦卡兒.海放南,〈原住民登山挑戰與發展〉8.全蔣清、方良吉,〈高山揹工發展與挑戰〉9.田金城、亞榮隆.撒可努、卡法司.達紀斯島嵐,〈部落文化與台灣登山發展〉 四、2016年第4屆《面山教育與救難機制國際論壇》1.洪天送,〈原住民起源與琉璃珠〉 2.打琥,〈淺談布農族的生活禁忌〉3.邦卡兒.海放南,〈玉山國家公園與布農族〉 4.全蔣清,〈布農卡里布灣登山社發 展經驗與挑戰〉 5.史添發,〈獵人文化與時代的衝擊〉 6.內本鹿文化工作室,〈重返 內本鹿〉紀錄片欣賞討論 7.馬男,〈台東布農族登山發展經驗與挑戰〉8. Ramesh Raj Simkhada,〈尼泊爾經驗分享:嚮導養成與揹工勞顧關係〉9.乜寇.索克魯曼,〈綜合座談:獵人文化、嚮導養成、規範管理、策略聯盟〉10.高俊宏,〈神鬼獵人與原住民〉五、2017年第5屆《面山面海教育與救難機制論壇》1.Jim Duff,〈山域安全與原住民揹工〉 2.許傳盛,〈重新學習成為山海民族〉3.邦卡兒.海放南,〈原住民神話傳說與故事〉六、2018年第6屆《面山面海教育與救難機制論壇》1. 邦卡兒.海放男,〈原住民的生態智慧與山林環境河川保育〉 七、2020年第九屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 史添發 , 2. 史添發 獵人的成長教育 3. 全慈豪(NieqoSoqluman)-人與山的距離 4.布農族詩人沙力浪(SalizanTakisvilainan)- 用頭袋背起一座座山 5.黃雅憶(panay)布農族的女人與山的關係. 6.劉曼儀 山裡 有Bunun,以部落為師-內本鹿pasnanavan山林教育推動經驗之分享 7.乜寇.索克魯曼-東谷沙飛傳奇 8. 山裡有Bunun,以部落為師 -內本鹿pasnanavan山林教育推 動經驗之分享八、2021年第十屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 乜寇NeqouMalas台灣生態與原住民2. 卜窘 人權與法治教育課程-獵人議題與部落返鄉認同: a.卡那卡那富族祈福福儀式及布農族報戰功b. 祭儀儀式步驟與典故 陸、特聘國外專業講師:國際衛星輔助搜救組織(International Cospas-Sarsat)在國際海事組織(IMO)、國際 民航組織(ICAO)股、國際電信聯盟(ITU)、國際海事衛星組織(IMSO)..等國際組織推 動下建立全球海上預險及安全系統GMDSS,搜救通信中一環,提供陸(PLB)、海(EPIRB)、空(ELT)災難之國際級衛星定位搜救系統,是陸海空搜救最後一道防線,不能以 商用行動通信完全替代的,這是正確觀念必須反正。再者山區廣設基地台,這是追逐20年 前的需求,現今未來衛星快速發展及環保意識高升,起碼的判斷力不能再因懶惰而誤判, 釀成的後果是災難。因此,特聘專家來台交流溝通。Biography - Jim KingJim King is Vice President of Ovik Inc., a consulting engineering firm in Ottawa, Canada. He is part of a team developing and testing the next generation satellite systemfor search and rescue, known as MEOSAR. He has over 40years experience on various satellite systems, including those used for Search and Rescue, for maritime vessel tracking and for satellite communications, navigation and Internet services.In his previous jobs, Mr. King was the Director of Major Satellite Communications Programs at CRC Canada, where he managed a number of satellite projects for the Canadian Space Agency, he had worked in London for 10 years in the Cospas-Sarsat Secretariat, and before that had worked on military navigation and communication systems for the Canadian Department of NationalDefence. In 1979 he started workingon designing, building and testing abrand new satellite systemfor search and rescue, called Cospas-Sarsat, and has now worked on it for over 40 years, initially developing the LEOSAR, then GEOSAR and now MEOSAR system. He has given several seminars and training courses and wrote chapters about Cospas-Sarsat in some books and magazines.Mr. Kinghasa Bachelor and Master’s degree in Engineering, was a Canadian delegate atinternational meetings of Cospas-Sarsat, the European Space Agency and the United Nations. He also obtained an aircraft private pilot's licence and was an Astronaut candidate in the 1980s.JimKing是加拿大渥太華OvikInc.的顧問。他參與開發和測試下一代用於搜索和救援的衛星系統,即MEOSAR。他在用於搜索和救援、海事和資產跟踪以及寬帶衛星通信的衛星系統方面擁有30多年的經驗。King先生曾擔任加拿大通信研究中心(CRC) 的主要衛星通信項目主任,在此之前曾在英國倫敦的Inmarsat工作了10年。在他職業生涯的早期,Jim曾在加拿大國防部從事軍事導航和通信系統工作,並在1980年代在CRC 設計、建造和測試用於搜索和救援的新衛星系統,稱為Cospas-Sarsat。30多年來,他參加了100多次國際Cospas-Sarsat會議,並主持了其中幾次。他為這些會議撰寫並提交了200 多篇論文,舉辦了多次關於Cospas-Sarsat和MEOSAR的研討會和培訓課程,還撰寫了許多關於其他衛星系統的論文。King先生擁有工程學士學位(1971年,薩斯克大學)和工程碩士學位(1986年,渥太華大學),專攻衛星通信,並擁有飛機私人飛行員執照。他是安大略省專業工程師協會(PEO)和 安大略省專業工程師協會(OSPE)的成員,並且是Cospas-Sarsat、歐洲航天局和聯合國國際會議的加拿大代表。柒、指導單位:海洋委員會、內政部營建署、農業委員會林務局、屏東縣政府、臺東縣政府、花蓮縣政府、交通部觀光局、澎湖縣政府教育處、基隆市政府教育處、金門國家公園管理處、國民及學前教育署、原住民族委員會。(消防署、文化部、立法院、教育部、等邀約中)。捌、主辦單位:行政院東部聯合服務中心、臺北市政府消防局、屏東縣政府、基隆市政府教育處、國立臺東大學、國立體育大學體育研究所、國立東華大學、澎湖縣風櫃國民小學、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、高雄市政府原住民事務委員會、林務局花蓮林區管理處、社團法人台灣登山教育推展協會、蘇帆海洋文化藝術基金會。嘉義縣政府教育局(邀約中)、花蓮縣政府教育處(研議中)。玖、協辦單位:國立金門農工職校、金門縣政府消防局、基隆市政府消防局、臺北市政府體育局、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、海洋國家公園管理處、雪霸公園管理處、玉山國家公園管理處、太魯閣國家公園管理處、陽明山國家公園管理處、屏東林區管理處、海洋國家公園管理處、茂林區公所。(國家通訊傳播委員會、交通部航港局、消防署等邀約中)。拾、補助單位:行政院東部聯合服務中心、教育部體育署、農業委員會林務局、內政部營建署、台東林區管理處、海洋委員會、臺北市政府體育局、經濟部水利署、交通部觀光局、臺東縣政府、原住民族委員會、國民及學前教育署。(外交部、文化部等邀約中)
參與者經常從事登山活動之各界人士經常從事水域活動之各界人士各界社會人士大專院校師長學生大專高中社團高中高職師長學生
地點澎湖遊客中心、金門國家公園、墾丁國家森林遊樂區、 國立體育大學、南投水里工商職校、臺北市消防訓練中心、體育署、臺東大學 、基隆市消防局、花蓮玉里、東華大學、茂林國家風景區
地址澎湖縣馬公市、金門縣金寧鄉、屏東縣恆春鎮、桃園市龜山區、南投縣水里鄉、臺北市內湖區、臺北市中山區、臺東市大學路二段、基隆市安樂區、高雄市茂林區
Region臺北市
Town中山區
電話886-953547199
單位社團法人台灣登山教育推展協會
開始時間2022-09-16T08:00:00+08:00
結束時間2022-11-27T16:00:00+08:00
Cycle(空)
Noncycle(空)
網站https://sites.google.com/view/twn2022
圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標119.606864
緯度座標23.556017
類別109
類別209
地圖(空)
旅遊資訊參考活動(報名)網址
停車資訊參考活動(報名)網址
收費不收費
備註拾肆、報名注意事項:於報名表及網路資訊註明下列事項:1. 請各參與人員自行依需要投保旅遊平安險。2. 本活動無報名費,報名後如因故未能參與,亦無退款事宜。3. 所填報名參加本活動之個人資料,僅供本活動相關用途使用。4. 報名者本人同意所提個人資料作為大會活動使用。拾伍、活動保險:本活動全程投保公共意外責任險(請各參與人員自行依需要投保人身險)保險範圍含本論壇活動所有場地及參與人員1. 每一個人身體傷亡:NT*3,000,000元2. 每一意外事故傷亡:NT15,000,000元3. 每一意外財物損失:NT*2,000,000元拾陸、防疫措施:1.依中央流行疫情指揮中心相關規範辦理。2.落實防疫安全措施。3.控管參與人數。4.隨時掌握疫情發展。5.視疫情狀況某些場次可能取消或延期舉辦。
活動識別碼: C2_315080000H_502290
活動名稱: 2022面山面海教育與安全機制論壇
描述: 計畫緣起:我國國土在世界第一大洋-太平洋之中,四面環海,獨特的是台灣除本島外,周圍有21處離島及64個澎湖列島,在3,561座大小山縱列中,台灣共有268座海拔超過3,000公尺的國際級的高山,其中最高峰是玉山海拔3,952公尺,全島高山密度傲居世界之冠,其中高山縱谷間之峽谷Canyon地勢壯闊秀麗,其磅礡動人之地質地景又堪稱世界稀有。全島面積超過百分之七十八為山林,森林青翠,林相極豐富,又為世界奇觀之一。再者,台灣面積雖僅占全 球百分之0.025,但是海洋生物種類佔全球10%,陸域的物種數量約佔全球2.5%,生態多樣性,物種密度分布是居世界之首,令人讚嘆的Formosa在世界第一大洋之太平洋之中的一座 海島上,這高山大海如此得天獨厚的大自然環境場域,加上交通便利發展,每年不但能吸引眾 多國外旅客、賞鳥客前來旅遊,也是發展國際面山面海教育訓練中心具絕佳條件。近年來戶外運動風潮逐漸興盛,但在基礎教育是缺乏的學習及準備下,台灣發生山難海 難的比例不減反增,使得面山面教育(T.W.N.Education)的推展及實行更顯得重要;惟如何讓國 內外旅客在享受美景之餘,亦能確保自身安全及落實環境永續,則是刻不容緩之實施方向。 爰此,年復一年不間斷地積極推動各級學校面山面海大會師及面山面海教育與安全機制論 壇,希冀能透過學識分享及實際操作,培育莘莘學子從小具備親近山海的知識技能及面對廣 大世界之堅毅心志,讓面山面海教育在國內能由下至上、從學校至家庭層層深根,進而落實 面山面海教育推展之廣度及深度,不僅是培育社會之精英強民更是國家永續之基礎。壹、計畫項目一、 活動名稱:2022面山面海教育與安全機制論壇二、 活動日期:中華民國111年09月16日起至111年12月30日止。三、活動目的:生長在台灣的子民,仳鄰高山,居處深海上,亙古千萬年來,面山面海。因此,我們應具有高度、有深度、有謙卑態度的國際公民素質。2019年山禁解除後,海域水域及空域,政府 高瞻遠矚看見未來,禁錮等於耗損等待枯竭而已。實際上台灣有獨特的高山大海環境,擁有 相當豐富的生態資源,物種單位面積密度又居世界之冠,人文更是多元族群融合的文化,這 正揭示了面山面海教育的重要性。面對全球環境之災難風險,除應參考國際救援能量整合及風險管理意識之提升,還包括國 內戶外緊急救護能量之建置,主責單位需建置為瞻,各縣市區域應逐步成立 Emergency Service 緊急救援服務與社區服務和各種災難救援與疏散支援,能透過產、官、學合作讓全 民能具備知識、認知與技能。得以應付大自然災變,因此,如何提升政府與民間救難隊員保 險制度之建立和討論策進之方案,如何有效整合及充分運用民力,促進社區互助與訓練,政 府應輔導成立台灣TRA(TaiwanRescueAssociation)實為重要且當然之重要目標。因此論壇的推展,終極目標是讓國人能追求超然卓越,迎接新世紀拓展生活智慧與藝術,國家邁向新 瑞士之國度。 貳、計畫目標:面山面海教育與安全機制論壇是一場關注於山海環境、技能知識、身心靈啟發及安全 機制並主倡緊急救難應有主責單位之全方位發展。社團法人台灣登山教育推展協會從2011年 起推廣至今,透過舉辦論壇不間斷的努力,廣邀國內外領域專家、學者、政府單位代表及民 眾共同分享對談,從不同觀點進行深度思考與觀念突破,將山海知識普及化並融入生活,提 升各界對潛在風險及自我保護Ask Yourself的意識。歷年舉辦論壇,是一個關注於環境適應、提升技能知識與國民素養(面山學習高度,面海學 習深度,體驗生活的溫度,矜持生命的態度)之傳播。另一,則是安全機制之配套機制之建 置。藉由論壇引進多元素整合,培育上山下海勞動機會與帶動全方位之產、官、學以用發 展,帶給國人新視野新拓展,知往鑒今之論壇主軸:包括第一屆【往山走】、第二屆【我的山 脈。我的家。】、第三屆【登山管理、教育與自律】、第四屆【追求卓越。探索登山生活美 學】、第五屆【山海。我的家】、第六屆【面山面海教育】、第七屆【面山面海教育齊步走。國 家大發展往山海看】。第八屆【面山面海-安全先講究、安全早準備、平安回到家】、第九屆【我的生命價值來自土地倫理與文化根源】、第十屆【人類求生存與大自然原力HumanSurvivalandTheForceofNature】、今年2022年,第十一屆論壇主軸【完美台灣完整呈現】一 步一腳印運籌帷幄,每一步雖艱辛,但一步就有一腳印的改變契機可能。叁、論壇主軸:2022論壇的教育傳播具四大面向,當然山海安全是主軸是首要,反思過去到現在山海 因安全的理由或偏見而無法開放,使社會大眾对山海活動有疑慮及怯步,因此論壇的目的在 深植土地倫理與正確山海活動時之安全觀念及做法。接著第二面向即是保護生態也著實重 要。第三面向文化藝術及第四面向產業創新經濟產脈之營造。我們透過論壇的舉辦,邀約到 文化藝術,產業界的學者專家,針對台灣的山林與海洋在文化方面,產業方面提出各方面的 論述,推動山林海洋的文化藝術及產業創新,使台灣的山海教育更加完善。人人親山林,人 人近海洋,山海安全機制更臻完備。詳細說明如下:一、山海安全著重國內戶外活動安全機制之推廣,諸如專業技能認證及戶外活動装備教學等,藉由論壇宣導,引領專業技能的發展與裝備需要與管道。使安全條件及風險意識的提升以保障生命安全。二、謙敬生態倡議土地倫理、環境教育及文化素養等深耕觀念,使各界重新省思「敬山敬海」的意識,共同守護美麗的山林及大海,留給下一代秀麗壯闊的自然生態與永續。 三、文化藝術 原住民文化的探究與發展是山海教育極為重要的一環,歷年來論壇邀集眾多原民專家學者進 行演講及分享,諸如「重新學習成為山海民族」、「山域安全與原住民揹工之權益維護」、「原住民的生態智慧與山林環境河川保育」等,以多元廣泛的面向重新審視國民基礎教育。四、產業創新營造發展山海事業發展與臺灣文化及產業有著深厚的連結,隨著2020年山林解禁,山海相關產業將迎來轉型,希冀透過國內山海新潛力、產業創新思維等講座,為相關事業開啟永續發展新視野。肆、說帖(主軸活動)社團法人台灣登山教育推展協會說帖本會依法設立,非以營利為目的之社會團體。以發展山域、水域之教育 促進面海面山教育訓練機構之設立,傳播生命價值與正確進山親海之觀念和知識及技能,提 昇國人健康的身心靈及了解本身生活的土地倫理並促進國際戶外領域交流為宗旨。2022年三大主要推展事項包括:一、定向越野活動二、個人指位無線電示標(PLB) 三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness。說明如下:一、定向越野活動。簡介:Orienteering「定向越野」運動,是一種由參與活動的人員憑藉著定向地圖及各種定 向導航技術的正確使用,在活動區域內從起點逐一的到訪各個檢查點並完成註記後回到終 點,以全程使用時間最少而且正確到訪各檢查點的紀錄,作為活動競賽的依據。 效益:促進民眾了解文化、在地認同感,達到親子互動及方位認知。 補充說明:(以下定向越野資料來源:澎湖西嶼二崁定向越野活動規劃-作者中華民國定向越 野協會賴韋綸)二、個人指位無線電示標(PLB)。何謂個人遇險指標器(PLB)PLB是遇險無線電信標,可將有關個人的位置資訊直接傳輸到搜索和救援部隊,讓他們知道 所有求救者處於嚴重和迫在眉睫的危險之中。為什麼如此重要?註冊 EPIRB、ELT 或PLB是美國和大多數國家/地區的法律要求。註冊非常重要,因為如果您的信標被啟動,搜索和救援隊將如何知道您是誰,並且提供的聯繫人可能能夠提供有關您的 特定旅行計劃的資訊。在沒有信息的情況下,搜索和救援行動需要更長的時間才能開始。三、全身安全簡易吊帶Fullbodywebbing harness:市面常見制式全身式或半身式吊帶,取得價格高且重量較重不易攜帶,因個人自救確保應著重輕便、取得方便、價位低,安全性質高,所以推廣全身式簡易吊帶,普及於從事戶外活動的民眾及山林工作者。當Fullbodywebbingharness全身安全吊帶你進行有繩索確保安全的攀岩、上登、下降、高繞危險地形通過及需要吊掛在安全吊帶上時,增加安全確保及舒適度至關重要。尺寸對照建議表身高及體重 扁帶上下半身尺寸長度建議150~160CM/正常體重 上半身約230CM,下半身約330CM160~170CM/正常體重 上半身約250CM,下半身約350CM170~180CM/正常體重 上半身約270CM,下半身約370CM伍、特別說明的是原住民文化的探究與發展是極為重要的根本一環《面山面海教育與安全機制(救難機制論壇)》2013-2021,第2~10屆,原住民相關論文或文章及歌詞和儀式等。1.一好 二、2014年第2屆《全國面山教育與救難機制國際論壇》1.全蔣清,〈布農族和台灣山難救援〉2.Jim Duff,〈揹工安全〉3.亞榮隆•撒可努,〈飛鼠大學課程分享〉4.史添發,〈獵人與我〉5.馬躍.比吼,〈話談原住民〉三、2015年第3屆《面山教育與救難機制國際論壇》6.張雅慈、史添發,〈南二段及全國步道管理-以玉山為例、揹工角色〉7.邦卡兒.海放南,〈原住民登山挑戰與發展〉8.全蔣清、方良吉,〈高山揹工發展與挑戰〉9.田金城、亞榮隆.撒可努、卡法司.達紀斯島嵐,〈部落文化與台灣登山發展〉 四、2016年第4屆《面山教育與救難機制國際論壇》1.洪天送,〈原住民起源與琉璃珠〉 2.打琥,〈淺談布農族的生活禁忌〉3.邦卡兒.海放南,〈玉山國家公園與布農族〉 4.全蔣清,〈布農卡里布灣登山社發 展經驗與挑戰〉 5.史添發,〈獵人文化與時代的衝擊〉 6.內本鹿文化工作室,〈重返 內本鹿〉紀錄片欣賞討論 7.馬男,〈台東布農族登山發展經驗與挑戰〉8. Ramesh Raj Simkhada,〈尼泊爾經驗分享:嚮導養成與揹工勞顧關係〉9.乜寇.索克魯曼,〈綜合座談:獵人文化、嚮導養成、規範管理、策略聯盟〉10.高俊宏,〈神鬼獵人與原住民〉五、2017年第5屆《面山面海教育與救難機制論壇》1.Jim Duff,〈山域安全與原住民揹工〉 2.許傳盛,〈重新學習成為山海民族〉3.邦卡兒.海放南,〈原住民神話傳說與故事〉六、2018年第6屆《面山面海教育與救難機制論壇》1. 邦卡兒.海放男,〈原住民的生態智慧與山林環境河川保育〉 七、2020年第九屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 史添發 , 2. 史添發 獵人的成長教育 3. 全慈豪(NieqoSoqluman)-人與山的距離 4.布農族詩人沙力浪(SalizanTakisvilainan)- 用頭袋背起一座座山 5.黃雅憶(panay)布農族的女人與山的關係. 6.劉曼儀 山裡 有Bunun,以部落為師-內本鹿pasnanavan山林教育推動經驗之分享 7.乜寇.索克魯曼-東谷沙飛傳奇 8. 山裡有Bunun,以部落為師 -內本鹿pasnanavan山林教育推 動經驗之分享八、2021年第十屆《面山教育與救難機制國際論壇》1. 乜寇NeqouMalas台灣生態與原住民2. 卜窘 人權與法治教育課程-獵人議題與部落返鄉認同: a.卡那卡那富族祈福福儀式及布農族報戰功b. 祭儀儀式步驟與典故 陸、特聘國外專業講師:國際衛星輔助搜救組織(International Cospas-Sarsat)在國際海事組織(IMO)、國際 民航組織(ICAO)股、國際電信聯盟(ITU)、國際海事衛星組織(IMSO)..等國際組織推 動下建立全球海上預險及安全系統GMDSS,搜救通信中一環,提供陸(PLB)、海(EPIRB)、空(ELT)災難之國際級衛星定位搜救系統,是陸海空搜救最後一道防線,不能以 商用行動通信完全替代的,這是正確觀念必須反正。再者山區廣設基地台,這是追逐20年 前的需求,現今未來衛星快速發展及環保意識高升,起碼的判斷力不能再因懶惰而誤判, 釀成的後果是災難。因此,特聘專家來台交流溝通。Biography - Jim KingJim King is Vice President of Ovik Inc., a consulting engineering firm in Ottawa, Canada. He is part of a team developing and testing the next generation satellite systemfor search and rescue, known as MEOSAR. He has over 40years experience on various satellite systems, including those used for Search and Rescue, for maritime vessel tracking and for satellite communications, navigation and Internet services.In his previous jobs, Mr. King was the Director of Major Satellite Communications Programs at CRC Canada, where he managed a number of satellite projects for the Canadian Space Agency, he had worked in London for 10 years in the Cospas-Sarsat Secretariat, and before that had worked on military navigation and communication systems for the Canadian Department of NationalDefence. In 1979 he started workingon designing, building and testing abrand new satellite systemfor search and rescue, called Cospas-Sarsat, and has now worked on it for over 40 years, initially developing the LEOSAR, then GEOSAR and now MEOSAR system. He has given several seminars and training courses and wrote chapters about Cospas-Sarsat in some books and magazines.Mr. Kinghasa Bachelor and Master’s degree in Engineering, was a Canadian delegate atinternational meetings of Cospas-Sarsat, the European Space Agency and the United Nations. He also obtained an aircraft private pilot's licence and was an Astronaut candidate in the 1980s.JimKing是加拿大渥太華OvikInc.的顧問。他參與開發和測試下一代用於搜索和救援的衛星系統,即MEOSAR。他在用於搜索和救援、海事和資產跟踪以及寬帶衛星通信的衛星系統方面擁有30多年的經驗。King先生曾擔任加拿大通信研究中心(CRC) 的主要衛星通信項目主任,在此之前曾在英國倫敦的Inmarsat工作了10年。在他職業生涯的早期,Jim曾在加拿大國防部從事軍事導航和通信系統工作,並在1980年代在CRC 設計、建造和測試用於搜索和救援的新衛星系統,稱為Cospas-Sarsat。30多年來,他參加了100多次國際Cospas-Sarsat會議,並主持了其中幾次。他為這些會議撰寫並提交了200 多篇論文,舉辦了多次關於Cospas-Sarsat和MEOSAR的研討會和培訓課程,還撰寫了許多關於其他衛星系統的論文。King先生擁有工程學士學位(1971年,薩斯克大學)和工程碩士學位(1986年,渥太華大學),專攻衛星通信,並擁有飛機私人飛行員執照。他是安大略省專業工程師協會(PEO)和 安大略省專業工程師協會(OSPE)的成員,並且是Cospas-Sarsat、歐洲航天局和聯合國國際會議的加拿大代表。柒、指導單位:海洋委員會、內政部營建署、農業委員會林務局、屏東縣政府、臺東縣政府、花蓮縣政府、交通部觀光局、澎湖縣政府教育處、基隆市政府教育處、金門國家公園管理處、國民及學前教育署、原住民族委員會。(消防署、文化部、立法院、教育部、等邀約中)。捌、主辦單位:行政院東部聯合服務中心、臺北市政府消防局、屏東縣政府、基隆市政府教育處、國立臺東大學、國立體育大學體育研究所、國立東華大學、澎湖縣風櫃國民小學、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、高雄市政府原住民事務委員會、林務局花蓮林區管理處、社團法人台灣登山教育推展協會、蘇帆海洋文化藝術基金會。嘉義縣政府教育局(邀約中)、花蓮縣政府教育處(研議中)。玖、協辦單位:國立金門農工職校、金門縣政府消防局、基隆市政府消防局、臺北市政府體育局、交通部觀光局澎湖國家風景區管理處、海洋國家公園管理處、雪霸公園管理處、玉山國家公園管理處、太魯閣國家公園管理處、陽明山國家公園管理處、屏東林區管理處、海洋國家公園管理處、茂林區公所。(國家通訊傳播委員會、交通部航港局、消防署等邀約中)。拾、補助單位:行政院東部聯合服務中心、教育部體育署、農業委員會林務局、內政部營建署、台東林區管理處、海洋委員會、臺北市政府體育局、經濟部水利署、交通部觀光局、臺東縣政府、原住民族委員會、國民及學前教育署。(外交部、文化部等邀約中)
參與者: 經常從事登山活動之各界人士經常從事水域活動之各界人士各界社會人士大專院校師長學生大專高中社團高中高職師長學生
地點: 澎湖遊客中心、金門國家公園、墾丁國家森林遊樂區、 國立體育大學、南投水里工商職校、臺北市消防訓練中心、體育署、臺東大學 、基隆市消防局、花蓮玉里、東華大學、茂林國家風景區
地址: 澎湖縣馬公市、金門縣金寧鄉、屏東縣恆春鎮、桃園市龜山區、南投縣水里鄉、臺北市內湖區、臺北市中山區、臺東市大學路二段、基隆市安樂區、高雄市茂林區
Region: 臺北市
Town: 中山區
電話: 886-953547199
單位: 社團法人台灣登山教育推展協會
開始時間: 2022-09-16T08:00:00+08:00
結束時間: 2022-11-27T16:00:00+08:00
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: https://sites.google.com/view/twn2022
圖1: (空)
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圖2: (空)
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圖3: (空)
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經度座標: 119.606864
緯度座標: 23.556017
類別1: 09
類別2: 09
地圖: (空)
旅遊資訊: 參考活動(報名)網址
停車資訊: 參考活動(報名)網址
收費: 不收費
備註: 拾肆、報名注意事項:於報名表及網路資訊註明下列事項:1. 請各參與人員自行依需要投保旅遊平安險。2. 本活動無報名費,報名後如因故未能參與,亦無退款事宜。3. 所填報名參加本活動之個人資料,僅供本活動相關用途使用。4. 報名者本人同意所提個人資料作為大會活動使用。拾伍、活動保險:本活動全程投保公共意外責任險(請各參與人員自行依需要投保人身險)保險範圍含本論壇活動所有場地及參與人員1. 每一個人身體傷亡:NT*3,000,000元2. 每一意外事故傷亡:NT15,000,000元3. 每一意外財物損失:NT*2,000,000元拾陸、防疫措施:1.依中央流行疫情指揮中心相關規範辦理。2.落實防疫安全措施。3.控管參與人數。4.隨時掌握疫情發展。5.視疫情狀況某些場次可能取消或延期舉辦。

# 馬躍 比吼 於 講座資訊 - 4

發行版本1.4
唯一辨識碼6488c94c73f77c07602b964f
活動名稱「跨域.多視角」民主人權研習活動
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/11/25 14:30:00
地址: : 100 臺北市中正區中山南路21號(中正紀念堂1樓)
場地名稱: : 視聽室
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/11/25 14:30:00
演出單位(空)
折扣資訊(空)
簡介說明「從《悲情城市》出發談台灣電影的歷史意識變遷」講座 4/15(六)14:30-16:30視聽室 主講人:孫世鐸/朝陽科技大學傳播藝術系講師 講座內容:台灣電影從1980年代新電影運動到當代,反映了從戰後嬰兒潮世代到千禧世代的創作者,身處在何種歷史情境中,以至於如何看待歷史的意識變遷進程。本場講座將呈現不同時代的我們,如何以電影作為透鏡觀看歷史。 《kulumaha回家吧!原聲》紀錄片放映暨導演座談 4/29(六)14:30-16:40視聽室 主講人:陳皓玫/導演 紀錄片內容:本片描繪部落孩子遭遇學習及各式生活的困難,挖掘部落教育問題,並穿插原住民孩子的天籟歌聲,記錄台灣原聲音樂學校協助孩子改變人生的歷程。 「政治意識形態與性/別:以戰後台韓社會為例」講座 5/6(六)14:30-16:30視聽室 主講人:陳佩甄/政治大學台灣文學研究所助理教授 講座內容:本場講座聚焦討論「反共主義」與「性別」的關係為何?並將以1950-1960年代台灣、韓國報章雜誌與文學中描繪的「共匪」和「性變態」為例,分析反共意識型態如何透過性別論述、將恐怖主義從政治領域推向一般常民生活。 「戰後臺灣的威權統治與白色恐怖--兼論轉型正義的意義與反思」講座 5/13(六)14:30-16:30視聽室 主講人:陳進金/東華大學歷史學系教授 講座內容:本場講座重點有三:一、討論戰後臺灣的威權體制與白色恐怖的歷史脈絡;二、以1952年的羅東紙廠案與1969年的統中會案為例,具體說明戰後臺灣白色恐的歷程;三、關於臺灣進行轉型正義的意義及反思。(本講座約70%內容以臺灣台語講述)。 「2033年的台灣共識?—從家族到國族的公民討論」工作坊 7/22(六)14:30-17:30演藝廳 主講人:張先甫/台灣政治暴力創傷跨專業療遇協會理事長 分組討論:陳慧瑛/台灣政治暴力創傷跨專業療遇協會理事 楊敦翔、嚴靚、馮暄諭、鄭雯璞、彭聲傑等心理師 工作坊內容:本工作坊將邀請學員從自己的成長經驗和家族史出發,一起設想十年後的台灣社會的公民共識會是什麼?依舊是對立衝突,不同價值觀難以傾聽對話的政治氛圍?或隨著時代演進與努力理解後,會有新的共榮視野及實踐的可能?台灣的政治暴力創傷的療遇實踐又會走到哪裡?歡迎大家來一起交流! 「台大實驗林的歷史族群正義課題」論壇 8/12(六)14:30-17:00演藝廳 主講人:洪廣冀/臺灣大學地理環境資源學系副教授 主講人:汪明輝/臺灣師範大學地理學系副教授 主講人:文高明/北美鄒工作室負責人、總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會委員 主持人:林嘉男/臺東大學公共與文化事務學系助理教授 論壇內容:本論壇將以鄒族l u h t u(鹿楮)大社(今南投縣信義鄉)的傳統領域作為具體個案,討論台大實驗林設置對鄒族鹿楮大社土地流失之影響脈絡,針對當前原住民族與國家之間的轉型正義課題進行討論。 「台語跟你想的不一樣─從語言轉型正義的視角出發」講座 9/9(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:陳君愷/輔仁大學歷史學系教授 講座內容:威權統治時期,台語被視為不入流的「方言」,長年被摒除在公共領域之外。但若就漢語發展史來看,台語卻保存了相當多古漢語的成分,值得珍惜。因此,本講座透過轉型正義的觀點,重新審視台語的價值,並給予合宜的定位。(本講座約10%內容以臺灣台語講述)。 「當微歧視遇到重歧視」講座 10/7(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:馬躍.比吼/紀錄片導演、曾任台南市政府民族事務委員會主任委員 講座內容:歧視,有輕微和嚴重之分嗎?「微歧視」通常描述說者無心的、隱身於日常細節的歧視。但是,不論是有意或無意、明顯或隱微,歧視都仍存在於我們的現代生活中。當歧視對原住民的歷史甚至生命,持續造成創傷時,希望人們一起思考,共同面對。 「追劇追政治-漫談網路影集中的自由民主」講座 10/21(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:董克景/東華大學民族語言與傳播學系副教授兼主任 講座內容: Netflix MOD 如此政治,引無數觀眾競折腰。 不怕疫情,無懼隔離,隨時開機,斷世事如刀。 紙牌屋探白宮內幕,國際橋牌社觀二月政爭與兩岸風潮。 瑯琊榜、延禧攻略、長安十二時辰,宮劇經典,各領風騷。 還有天龍八部、倚天屠龍,金庸武俠英雄來射鵰 劇往矣,風起隴西、王冠、少年、時代革命與內政保鑣,再造波濤。 松樹谷、秘密之城、仇恨網路,異軍突起,又有新招。 真過癮,追劇追政治,還看今朝。 「明清時期的人權與當代人權的思考模式」講座 11/04(六)14:30-16:30視聽室 主講人:李其霖/淡江大學歷史學系副教授 講座內容:明清時期的極權時代,人權並非是統治重點,可以說是無人權可言。但因歷朝各代的皇帝思想不同,人權的考量也會有所改變。因此皇權時代,人權不一定比現在差。現今雖是民主時代,但因功利主義、人際關係掛帥,人權反而被忽視。(本講座約30%內容以臺灣台語講述)。 「《沈默迷宮》到《但澤三部曲》:戰後德國對猶太人大屠殺的遺忘與記憶」講座 11/18(六)14:30-16:30視聽室 主講人:潘宗億/東華大學歷史學系副教授 講座內容:本講座將在簡述二戰後德國猶太人大屠殺(Holocaust)記憶文化變遷脈絡的基礎上,以電影《沈默迷宮》(Im Labyrinth des Schweigens)的歷史詮釋,呈現艾德諾(Konrad Adenauer, 1876-1963)執政時期德國官方選擇性遺忘猶太人大屠殺歷史的國內與國際政治現實,再進而以葛拉斯(Günter Wilhelm Grass, 1927-2015)的歷史小說創作「但澤三部曲」呈現同時期具對抗性的另類猶太人大屠殺記憶文化,以闡釋德國恢復二戰戰罪歷史與記憶所面臨的挑戰與複雜性。(本講座約50%內容以臺灣台語講述)。 「監控資本主義時代的數位人權」講座 11/25(六)14:30-16:30視聽室 主講人:劉定綱/奇異果文創總監、臺灣大學社會學博士 講座內容:本場講座討論「監控資本主義」的最新手法。從預測行為到控制行為,新的權力結構正在成形。傳統「隱私權」的法律保護,究竟有沒有可能抑止日新月異的數位科技發展對於「人權」的侵害?要抵抗監控資本主義,我們有什麼集體行動的方式?這些大平台們,如何竊取我們的行為數據,進而發展成賺大錢的商業模式?歡迎您一起來關心。
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 國立中正紀念堂管理處(壓測)
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址https://event.culture.tw/CKSMH/portal/Registration/C0103MAction?actId=30386
推廣網址https://event.culture.tw/CKSMH
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱藝文活動報名平台
活動起始日期2023/11/25
活動結束日期2023/11/25
點閱數77
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 6488c94c73f77c07602b964f
活動名稱: 「跨域.多視角」民主人權研習活動
活動類別: 7
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/11/25 14:30:00
地址: : 100 臺北市中正區中山南路21號(中正紀念堂1樓)
場地名稱: : 視聽室
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2023/11/25 14:30:00
演出單位: (空)
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簡介說明: 「從《悲情城市》出發談台灣電影的歷史意識變遷」講座 4/15(六)14:30-16:30視聽室 主講人:孫世鐸/朝陽科技大學傳播藝術系講師 講座內容:台灣電影從1980年代新電影運動到當代,反映了從戰後嬰兒潮世代到千禧世代的創作者,身處在何種歷史情境中,以至於如何看待歷史的意識變遷進程。本場講座將呈現不同時代的我們,如何以電影作為透鏡觀看歷史。 《kulumaha回家吧!原聲》紀錄片放映暨導演座談 4/29(六)14:30-16:40視聽室 主講人:陳皓玫/導演 紀錄片內容:本片描繪部落孩子遭遇學習及各式生活的困難,挖掘部落教育問題,並穿插原住民孩子的天籟歌聲,記錄台灣原聲音樂學校協助孩子改變人生的歷程。 「政治意識形態與性/別:以戰後台韓社會為例」講座 5/6(六)14:30-16:30視聽室 主講人:陳佩甄/政治大學台灣文學研究所助理教授 講座內容:本場講座聚焦討論「反共主義」與「性別」的關係為何?並將以1950-1960年代台灣、韓國報章雜誌與文學中描繪的「共匪」和「性變態」為例,分析反共意識型態如何透過性別論述、將恐怖主義從政治領域推向一般常民生活。 「戰後臺灣的威權統治與白色恐怖--兼論轉型正義的意義與反思」講座 5/13(六)14:30-16:30視聽室 主講人:陳進金/東華大學歷史學系教授 講座內容:本場講座重點有三:一、討論戰後臺灣的威權體制與白色恐怖的歷史脈絡;二、以1952年的羅東紙廠案與1969年的統中會案為例,具體說明戰後臺灣白色恐的歷程;三、關於臺灣進行轉型正義的意義及反思。(本講座約70%內容以臺灣台語講述)。 「2033年的台灣共識?—從家族到國族的公民討論」工作坊 7/22(六)14:30-17:30演藝廳 主講人:張先甫/台灣政治暴力創傷跨專業療遇協會理事長 分組討論:陳慧瑛/台灣政治暴力創傷跨專業療遇協會理事 楊敦翔、嚴靚、馮暄諭、鄭雯璞、彭聲傑等心理師 工作坊內容:本工作坊將邀請學員從自己的成長經驗和家族史出發,一起設想十年後的台灣社會的公民共識會是什麼?依舊是對立衝突,不同價值觀難以傾聽對話的政治氛圍?或隨著時代演進與努力理解後,會有新的共榮視野及實踐的可能?台灣的政治暴力創傷的療遇實踐又會走到哪裡?歡迎大家來一起交流! 「台大實驗林的歷史族群正義課題」論壇 8/12(六)14:30-17:00演藝廳 主講人:洪廣冀/臺灣大學地理環境資源學系副教授 主講人:汪明輝/臺灣師範大學地理學系副教授 主講人:文高明/北美鄒工作室負責人、總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會委員 主持人:林嘉男/臺東大學公共與文化事務學系助理教授 論壇內容:本論壇將以鄒族l u h t u(鹿楮)大社(今南投縣信義鄉)的傳統領域作為具體個案,討論台大實驗林設置對鄒族鹿楮大社土地流失之影響脈絡,針對當前原住民族與國家之間的轉型正義課題進行討論。 「台語跟你想的不一樣─從語言轉型正義的視角出發」講座 9/9(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:陳君愷/輔仁大學歷史學系教授 講座內容:威權統治時期,台語被視為不入流的「方言」,長年被摒除在公共領域之外。但若就漢語發展史來看,台語卻保存了相當多古漢語的成分,值得珍惜。因此,本講座透過轉型正義的觀點,重新審視台語的價值,並給予合宜的定位。(本講座約10%內容以臺灣台語講述)。 「當微歧視遇到重歧視」講座 10/7(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:馬躍.比吼/紀錄片導演、曾任台南市政府民族事務委員會主任委員 講座內容:歧視,有輕微和嚴重之分嗎?「微歧視」通常描述說者無心的、隱身於日常細節的歧視。但是,不論是有意或無意、明顯或隱微,歧視都仍存在於我們的現代生活中。當歧視對原住民的歷史甚至生命,持續造成創傷時,希望人們一起思考,共同面對。 「追劇追政治-漫談網路影集中的自由民主」講座 10/21(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:董克景/東華大學民族語言與傳播學系副教授兼主任 講座內容: Netflix MOD 如此政治,引無數觀眾競折腰。 不怕疫情,無懼隔離,隨時開機,斷世事如刀。 紙牌屋探白宮內幕,國際橋牌社觀二月政爭與兩岸風潮。 瑯琊榜、延禧攻略、長安十二時辰,宮劇經典,各領風騷。 還有天龍八部、倚天屠龍,金庸武俠英雄來射鵰 劇往矣,風起隴西、王冠、少年、時代革命與內政保鑣,再造波濤。 松樹谷、秘密之城、仇恨網路,異軍突起,又有新招。 真過癮,追劇追政治,還看今朝。 「明清時期的人權與當代人權的思考模式」講座 11/04(六)14:30-16:30視聽室 主講人:李其霖/淡江大學歷史學系副教授 講座內容:明清時期的極權時代,人權並非是統治重點,可以說是無人權可言。但因歷朝各代的皇帝思想不同,人權的考量也會有所改變。因此皇權時代,人權不一定比現在差。現今雖是民主時代,但因功利主義、人際關係掛帥,人權反而被忽視。(本講座約30%內容以臺灣台語講述)。 「《沈默迷宮》到《但澤三部曲》:戰後德國對猶太人大屠殺的遺忘與記憶」講座 11/18(六)14:30-16:30視聽室 主講人:潘宗億/東華大學歷史學系副教授 講座內容:本講座將在簡述二戰後德國猶太人大屠殺(Holocaust)記憶文化變遷脈絡的基礎上,以電影《沈默迷宮》(Im Labyrinth des Schweigens)的歷史詮釋,呈現艾德諾(Konrad Adenauer, 1876-1963)執政時期德國官方選擇性遺忘猶太人大屠殺歷史的國內與國際政治現實,再進而以葛拉斯(Günter Wilhelm Grass, 1927-2015)的歷史小說創作「但澤三部曲」呈現同時期具對抗性的另類猶太人大屠殺記憶文化,以闡釋德國恢復二戰戰罪歷史與記憶所面臨的挑戰與複雜性。(本講座約50%內容以臺灣台語講述)。 「監控資本主義時代的數位人權」講座 11/25(六)14:30-16:30視聽室 主講人:劉定綱/奇異果文創總監、臺灣大學社會學博士 講座內容:本場講座討論「監控資本主義」的最新手法。從預測行為到控制行為,新的權力結構正在成形。傳統「隱私權」的法律保護,究竟有沒有可能抑止日新月異的數位科技發展對於「人權」的侵害?要抵抗監控資本主義,我們有什麼集體行動的方式?這些大平台們,如何竊取我們的行為數據,進而發展成賺大錢的商業模式?歡迎您一起來關心。
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主辦單位: 1:: : 國立中正紀念堂管理處(壓測)
協辦單位: (空的。未填資料。)
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售票網址: https://event.culture.tw/CKSMH/portal/Registration/C0103MAction?actId=30386
推廣網址: https://event.culture.tw/CKSMH
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編輯時間: (空)
來源網站名稱: 藝文活動報名平台
活動起始日期: 2023/11/25
活動結束日期: 2023/11/25
點閱數: 77

# 馬躍 比吼 於 藝文活動-所有類別 - 5

發行版本1.4
唯一辨識碼6488c94c73f77c07602b964f
活動名稱「跨域.多視角」民主人權研習活動
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/11/25 14:30:00
地址: : 100 臺北市中正區中山南路21號(中正紀念堂1樓)
場地名稱: : 視聽室
是否售票: : N
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結束時間: : 2023/11/25 14:30:00
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簡介說明「從《悲情城市》出發談台灣電影的歷史意識變遷」講座 4/15(六)14:30-16:30視聽室 主講人:孫世鐸/朝陽科技大學傳播藝術系講師 講座內容:台灣電影從1980年代新電影運動到當代,反映了從戰後嬰兒潮世代到千禧世代的創作者,身處在何種歷史情境中,以至於如何看待歷史的意識變遷進程。本場講座將呈現不同時代的我們,如何以電影作為透鏡觀看歷史。 《kulumaha回家吧!原聲》紀錄片放映暨導演座談 4/29(六)14:30-16:40視聽室 主講人:陳皓玫/導演 紀錄片內容:本片描繪部落孩子遭遇學習及各式生活的困難,挖掘部落教育問題,並穿插原住民孩子的天籟歌聲,記錄台灣原聲音樂學校協助孩子改變人生的歷程。 「政治意識形態與性/別:以戰後台韓社會為例」講座 5/6(六)14:30-16:30視聽室 主講人:陳佩甄/政治大學台灣文學研究所助理教授 講座內容:本場講座聚焦討論「反共主義」與「性別」的關係為何?並將以1950-1960年代台灣、韓國報章雜誌與文學中描繪的「共匪」和「性變態」為例,分析反共意識型態如何透過性別論述、將恐怖主義從政治領域推向一般常民生活。 「戰後臺灣的威權統治與白色恐怖--兼論轉型正義的意義與反思」講座 5/13(六)14:30-16:30視聽室 主講人:陳進金/東華大學歷史學系教授 講座內容:本場講座重點有三:一、討論戰後臺灣的威權體制與白色恐怖的歷史脈絡;二、以1952年的羅東紙廠案與1969年的統中會案為例,具體說明戰後臺灣白色恐的歷程;三、關於臺灣進行轉型正義的意義及反思。(本講座約70%內容以臺灣台語講述)。 「2033年的台灣共識?—從家族到國族的公民討論」工作坊 7/22(六)14:30-17:30演藝廳 主講人:張先甫/台灣政治暴力創傷跨專業療遇協會理事長 分組討論:陳慧瑛/台灣政治暴力創傷跨專業療遇協會理事 楊敦翔、嚴靚、馮暄諭、鄭雯璞、彭聲傑等心理師 工作坊內容:本工作坊將邀請學員從自己的成長經驗和家族史出發,一起設想十年後的台灣社會的公民共識會是什麼?依舊是對立衝突,不同價值觀難以傾聽對話的政治氛圍?或隨著時代演進與努力理解後,會有新的共榮視野及實踐的可能?台灣的政治暴力創傷的療遇實踐又會走到哪裡?歡迎大家來一起交流! 「台大實驗林的歷史族群正義課題」論壇 8/12(六)14:30-17:00演藝廳 主講人:洪廣冀/臺灣大學地理環境資源學系副教授 主講人:汪明輝/臺灣師範大學地理學系副教授 主講人:文高明/北美鄒工作室負責人、總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會委員 主持人:林嘉男/臺東大學公共與文化事務學系助理教授 論壇內容:本論壇將以鄒族l u h t u(鹿楮)大社(今南投縣信義鄉)的傳統領域作為具體個案,討論台大實驗林設置對鄒族鹿楮大社土地流失之影響脈絡,針對當前原住民族與國家之間的轉型正義課題進行討論。 「台語跟你想的不一樣─從語言轉型正義的視角出發」講座 9/9(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:陳君愷/輔仁大學歷史學系教授 講座內容:威權統治時期,台語被視為不入流的「方言」,長年被摒除在公共領域之外。但若就漢語發展史來看,台語卻保存了相當多古漢語的成分,值得珍惜。因此,本講座透過轉型正義的觀點,重新審視台語的價值,並給予合宜的定位。(本講座約10%內容以臺灣台語講述)。 「當微歧視遇到重歧視」講座 10/7(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:馬躍.比吼/紀錄片導演、曾任台南市政府民族事務委員會主任委員 講座內容:歧視,有輕微和嚴重之分嗎?「微歧視」通常描述說者無心的、隱身於日常細節的歧視。但是,不論是有意或無意、明顯或隱微,歧視都仍存在於我們的現代生活中。當歧視對原住民的歷史甚至生命,持續造成創傷時,希望人們一起思考,共同面對。 「追劇追政治-漫談網路影集中的自由民主」講座 10/21(六)14:30-16:30演藝廳 主講人:董克景/東華大學民族語言與傳播學系副教授兼主任 講座內容: Netflix MOD 如此政治,引無數觀眾競折腰。 不怕疫情,無懼隔離,隨時開機,斷世事如刀。 紙牌屋探白宮內幕,國際橋牌社觀二月政爭與兩岸風潮。 瑯琊榜、延禧攻略、長安十二時辰,宮劇經典,各領風騷。 還有天龍八部、倚天屠龍,金庸武俠英雄來射鵰 劇往矣,風起隴西、王冠、少年、時代革命與內政保鑣,再造波濤。 松樹谷、秘密之城、仇恨網路,異軍突起,又有新招。 真過癮,追劇追政治,還看今朝。 「明清時期的人權與當代人權的思考模式」講座 11/04(六)14:30-16:30視聽室 主講人:李其霖/淡江大學歷史學系副教授 講座內容:明清時期的極權時代,人權並非是統治重點,可以說是無人權可言。但因歷朝各代的皇帝思想不同,人權的考量也會有所改變。因此皇權時代,人權不一定比現在差。現今雖是民主時代,但因功利主義、人際關係掛帥,人權反而被忽視。(本講座約30%內容以臺灣台語講述)。 「《沈默迷宮》到《但澤三部曲》:戰後德國對猶太人大屠殺的遺忘與記憶」講座 11/18(六)14:30-16:30視聽室 主講人:潘宗億/東華大學歷史學系副教授 講座內容:本講座將在簡述二戰後德國猶太人大屠殺(Holocaust)記憶文化變遷脈絡的基礎上,以電影《沈默迷宮》(Im Labyrinth des Schweigens)的歷史詮釋,呈現艾德諾(Konrad Adenauer, 1876-1963)執政時期德國官方選擇性遺忘猶太人大屠殺歷史的國內與國際政治現實,再進而以葛拉斯(Günter Wilhelm Grass, 1927-2015)的歷史小說創作「但澤三部曲」呈現同時期具對抗性的另類猶太人大屠殺記憶文化,以闡釋德國恢復二戰戰罪歷史與記憶所面臨的挑戰與複雜性。(本講座約50%內容以臺灣台語講述)。 「監控資本主義時代的數位人權」講座 11/25(六)14:30-16:30視聽室 主講人:劉定綱/奇異果文創總監、臺灣大學社會學博士 講座內容:本場講座討論「監控資本主義」的最新手法。從預測行為到控制行為,新的權力結構正在成形。傳統「隱私權」的法律保護,究竟有沒有可能抑止日新月異的數位科技發展對於「人權」的侵害?要抵抗監控資本主義,我們有什麼集體行動的方式?這些大平台們,如何竊取我們的行為數據,進而發展成賺大錢的商業模式?歡迎您一起來關心。
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活動起始日期: 2023/11/25
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# 馬躍 比吼 於 全國性人民團體名冊 - 6

團體名稱台灣籐文化協會
成立日期0940730
團體會址桃園市大溪區和二路79巷50號5樓
理事長Mayaw Biho馬躍_比吼
屆別1
團體名稱: 台灣籐文化協會
成立日期: 0940730
團體會址: 桃園市大溪區和二路79巷50號5樓
理事長: Mayaw Biho馬躍_比吼
屆別: 1
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與馬躍•比吼同分類的原住民藝術工作者駐村計畫錄取名單

桑梅娟

創作類別: 表演類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 排灣族

舒米‧如妮

創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 阿美族

不舞阿古亞那

創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 鄒族

范志明

創作類別: 文創類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 阿美族

顏秀梅

創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 泰雅族

碧斯蔚‧梓佑

創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 泰雅族

莎奉‧比納盎

創作類別: 藝術類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 泰雅族

徐香蘭

創作類別: 插畫、彩繪 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 阿美族

莊蒼菁

創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 鄒族

邱雪玲

創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 排灣族

瑪迪霖‧巴魯

創作類別: 表演類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 排灣族

阮志軍

創作類別: 文創類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 排灣族

了嘎‧里外

創作類別: 藝術類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 阿美族

柯梅英

創作類別: 表演類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 魯凱族

李雅馨

創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 泰雅族

桑梅娟

創作類別: 表演類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 排灣族

舒米‧如妮

創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 阿美族

不舞阿古亞那

創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 鄒族

范志明

創作類別: 文創類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 阿美族

顏秀梅

創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 泰雅族

碧斯蔚‧梓佑

創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 泰雅族

莎奉‧比納盎

創作類別: 藝術類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 泰雅族

徐香蘭

創作類別: 插畫、彩繪 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 阿美族

莊蒼菁

創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 鄒族

邱雪玲

創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 排灣族

瑪迪霖‧巴魯

創作類別: 表演類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 排灣族

阮志軍

創作類別: 文創類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 排灣族

了嘎‧里外

創作類別: 藝術類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 阿美族

柯梅英

創作類別: 表演類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 魯凱族

李雅馨

創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 泰雅族

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