許坤仲
- 原住民藝術工作者駐村計畫錄取名單 @ 原住民族委員會

姓名許坤仲的創作類別是薪傳成就類, 屆別是第三屆, 年度是100年度, 民族是排灣族.

序號134
資料日期20130710
姓名許坤仲
性別
民族排灣族
創作類別薪傳成就類
類別(空)
屆別第三屆
年度100年度
複審結果正取
註釋(空)

序號

134

資料日期

20130710

姓名

許坤仲

性別

民族

排灣族

創作類別

薪傳成就類

類別

(空)

屆別

第三屆

年度

100年度

複審結果

正取

註釋

(空)

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# 許坤仲 於 國民記憶庫故事資料 - 1

故事類別生老病死/退休,其他,人文藝術
故事編號2014323
故事標題傳承獨特的笛音
故事摘要許坤仲由於家族在排灣族裡是藝匠世家,從小便跟著父親開始學習製作與吹奏排灣族的笛子。不僅僅是傳統的技藝,年輕時更是部落裡面男性追求異性的利器。20歲便結婚的他,因為喜愛其獨特的音色,仍不斷吹奏著。有時候會受邀到豐年祭表演,也開始參與這項技藝保存與傳承的計畫,讓這項傳統的文化藝術不要消失。
上傳者故事行動列車(南車)
敍述者方宣喻
敍述的主要人物許坤仲
說故事地點屏東縣
發佈日期2014/01/27
資料來源網址http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=33B4AE7AC47FE505
故事類別: 生老病死/退休,其他,人文藝術
故事編號: 2014323
故事標題: 傳承獨特的笛音
故事摘要: 許坤仲由於家族在排灣族裡是藝匠世家,從小便跟著父親開始學習製作與吹奏排灣族的笛子。不僅僅是傳統的技藝,年輕時更是部落裡面男性追求異性的利器。20歲便結婚的他,因為喜愛其獨特的音色,仍不斷吹奏著。有時候會受邀到豐年祭表演,也開始參與這項技藝保存與傳承的計畫,讓這項傳統的文化藝術不要消失。
上傳者: 故事行動列車(南車)
敍述者: 方宣喻
敍述的主要人物: 許坤仲
說故事地點: 屏東縣
發佈日期: 2014/01/27
資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=33B4AE7AC47FE505

# 許坤仲 於 全國性人民團體名冊 - 2

團體名稱台灣許姓宗親會
成立日期1060813
團體會址臺中市西屯區市政北一路66號14樓
理事長許坤仲
屆別2
團體名稱: 台灣許姓宗親會
成立日期: 1060813
團體會址: 臺中市西屯區市政北一路66號14樓
理事長: 許坤仲
屆別: 2

# 許坤仲 於 講座資訊 - 3

發行版本1.4
唯一辨識碼655c56f373f77c8e1cc8662f
活動名稱傳藝線上沙龍
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/10/17 14:30:00
地址: : 臺中市南區興路三段362號
場地名稱: : 文化部文化資產園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.1329271
經度: : 120.6808935
結束時間: : 2023/12/15 10:30:00
演出單位(中華民國)林金泉、林吳素霞、伊誕・巴瓦瓦隆、陳李美娘、謝水能
折扣資訊(空)
簡介說明文資局即將推出「傳藝線上沙龍」,邀請人間國寶及結業藝生線上分享許多精彩又充滿意義的活動成果 進入方法:使用U會議室軟體,方法如下 1.請準備您的手機或筆電或電腦等3C用品,並確認已連線上網。 2.至U會議網站(https://u.cyberlink.com/download)下載軟體。 3.不須註冊,點選「加入會議 / 網路研討會」 4.輸入會議ID及個人顯示名稱(例如:王小明),再按加入,即可進入U會議室,參加傳藝線上沙龍囉! (會議室當天才會開放進入,謝謝。) 重要傳統表演藝術-歌仔戲後場音樂 【竹韻新音・經典傳承】成果分享 主講:民權歌劇團林金泉團長 時間:11月6日(一) 14:30 UID:110315139 重要傳統表演藝術-南管戲曲 【南管七大枝頭-排門頭專輯】成果分享 主講:人間國寶林吳素霞藝師 時間:11月8日(三) 10:30 UID:916392069 重要傳統表演藝術-排灣族口、鼻笛 【排灣族口鼻笛工作坊暨培訓計畫 】成果分享 主講:許坤仲傳習計畫結業藝生伊誕・巴瓦瓦隆 時間:11月10日 (五)14:30 UID:488597527 重要傳統表演藝術-北管戲曲 【經典北管大戲《#長坂坡》演出錄製計畫】成果分享 引言:漢陽北管劇團陳玉環團長 主講:陳李美娘藝師 時間:11月28日(二) 10:30 UID:432412649 重要傳統表演藝術-排灣族口、鼻笛 【PIYUMA的歌】成果分享 主講:人間國寶謝水能藝師 時間:12月15日 (五)10:30 UID:135456953
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 文化部文化資產局
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://reurl.cc/9RQYqX
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/10/17
活動結束日期2023/12/15
點閱數9
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 655c56f373f77c8e1cc8662f
活動名稱: 傳藝線上沙龍
活動類別: 7
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/10/17 14:30:00
地址: : 臺中市南區興路三段362號
場地名稱: : 文化部文化資產園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.1329271
經度: : 120.6808935
結束時間: : 2023/12/15 10:30:00
演出單位: (中華民國)林金泉、林吳素霞、伊誕・巴瓦瓦隆、陳李美娘、謝水能
折扣資訊: (空)
簡介說明: 文資局即將推出「傳藝線上沙龍」,邀請人間國寶及結業藝生線上分享許多精彩又充滿意義的活動成果 進入方法:使用U會議室軟體,方法如下 1.請準備您的手機或筆電或電腦等3C用品,並確認已連線上網。 2.至U會議網站(https://u.cyberlink.com/download)下載軟體。 3.不須註冊,點選「加入會議 / 網路研討會」 4.輸入會議ID及個人顯示名稱(例如:王小明),再按加入,即可進入U會議室,參加傳藝線上沙龍囉! (會議室當天才會開放進入,謝謝。) 重要傳統表演藝術-歌仔戲後場音樂 【竹韻新音・經典傳承】成果分享 主講:民權歌劇團林金泉團長 時間:11月6日(一) 14:30 UID:110315139 重要傳統表演藝術-南管戲曲 【南管七大枝頭-排門頭專輯】成果分享 主講:人間國寶林吳素霞藝師 時間:11月8日(三) 10:30 UID:916392069 重要傳統表演藝術-排灣族口、鼻笛 【排灣族口鼻笛工作坊暨培訓計畫 】成果分享 主講:許坤仲傳習計畫結業藝生伊誕・巴瓦瓦隆 時間:11月10日 (五)14:30 UID:488597527 重要傳統表演藝術-北管戲曲 【經典北管大戲《#長坂坡》演出錄製計畫】成果分享 引言:漢陽北管劇團陳玉環團長 主講:陳李美娘藝師 時間:11月28日(二) 10:30 UID:432412649 重要傳統表演藝術-排灣族口、鼻笛 【PIYUMA的歌】成果分享 主講:人間國寶謝水能藝師 時間:12月15日 (五)10:30 UID:135456953
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來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2023/10/17
活動結束日期: 2023/12/15
點閱數: 9

# 許坤仲 於 藝文活動-所有類別 - 4

發行版本1.4
唯一辨識碼655c56f373f77c8e1cc8662f
活動名稱傳藝線上沙龍
活動類別7
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/10/17 14:30:00
地址: : 臺中市南區興路三段362號
場地名稱: : 文化部文化資產園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.1329271
經度: : 120.6808935
結束時間: : 2023/12/15 10:30:00
演出單位(中華民國)林金泉、林吳素霞、伊誕・巴瓦瓦隆、陳李美娘、謝水能
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來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/10/17
活動結束日期2023/12/15
點閱數9
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活動名稱: 傳藝線上沙龍
活動類別: 7
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經度: : 120.6808935
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演出單位: (中華民國)林金泉、林吳素霞、伊誕・巴瓦瓦隆、陳李美娘、謝水能
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活動起始日期: 2023/10/17
活動結束日期: 2023/12/15
點閱數: 9

# 許坤仲 於 原住民藝術工作者駐村計畫錄取名單 - 5

序號50
資料日期20130710
姓名許坤仲
性別
民族排灣族
創作類別文創類
類別排灣族禮刀、肩帶、口笛、鼻笛製作
屆別第二屆
年度98年度
複審結果(空)
註釋98年莫拉克颱風災區藝術工作者
序號: 50
資料日期: 20130710
姓名: 許坤仲
性別:
民族: 排灣族
創作類別: 文創類
類別: 排灣族禮刀、肩帶、口笛、鼻笛製作
屆別: 第二屆
年度: 98年度
複審結果: (空)
註釋: 98年莫拉克颱風災區藝術工作者

# 許坤仲 於 工藝中心工藝社區 - 6

執行單位社團法人台東縣原住民族全人發展關懷協會
地址950台東市中興路二段200巷7號
類別名稱複合媒材類
地區名稱台東縣
內容

東倚蔚藍的太平洋,西傍崇偉的中央山脈,台東縣因為開發較晚,所以保有純樸自然風光和豐富原住民文化,但也因為產業不發達,部落居民經濟相對處於弱勢。台東縣原住民族全人發展關懷協會是由教會成立的社會福利組織,多年來深入部落關懷弱勢,扶助文化和產業發展。當他們了解到部落工藝創作者的潛力和困頓,於是以原有的社福互助機構為基礎,以結盟方式建立工藝平台。近年來,協會更獲得社區工藝扶植等政府補助,從族群文化傳承、工藝技術提升、美學設計學習和擴大行銷推廣等,多面向協助部落工藝職人成長發展,並且累積出豐碩的成果。

【深入部落協助弱勢族群】

根據近年來國際上的研究,認為台灣是南島民族的起源地。台東縣擁有阿美、卑南、魯凱、布農、排灣、雅美(達悟)、噶瑪蘭等七大原住民族群,總人口約占全縣的三分之一,保有豐富多元的文化風貌,可以說是原住民文化的寶庫。近年來,台東「部落文化」逐漸形成一種在地美學趨勢,工藝創作各自存在鮮明獨特的樣貌,展現原住民族的美感意識。這些蘊含文化特色的工藝品,來自隱藏部落中默默努力的手作職人,但是他們之中能靠手工藝維生的少之又少,於是生活經常擺盪在創作與困頓之間。

台東縣原住民族全人發展關懷協會長年深入部落,自教會服務工作開始,協助部落解決各項困境,包括原住民族傳統文化復興、「還我土地」社會運動,以及主體權益、弱勢家庭、婦女暨兒童的全人照護,並從社區營造精神出發,成為陪伴部落的好夥伴。近年來,協會致力幫助台東各部落找出工藝特色,記錄傳承族群文化,藉由傳統工藝的發掘與傳習,加上創新設計思維的導入,產製原住民族風格的產品,改善部落經濟生活。

協會設立的原社手創生活館,九十七年冬天進駐台東糖廠「文化創意產業園區」,白色的建築是糖廠倉庫活化再利用,室外別致的金工藝術裝置在藍天綠地間伸展身姿,走進歷史氛圍的高廣室內空間,大片竹編映入眼簾,這裡大致分為飾品區、生活精品區和琉璃燒製體驗區,琳瑯滿目的手工藝品,展現各自文化丰采。這處台東原住民工藝的「聚點」,既是結合各部落工坊的共同展銷平台,也是幫助原住民手作職人突破瓶頸的工藝產業平台。

【工藝平台串連手作職人】

九十九年,台東縣原住民族全人發展關懷協會第三度參與社區工藝扶植計畫,執行「工藝光點聚落──創意平台計畫」,在現有的工藝平台上,以部落手作職人為主軸,傳承原住民傳統工藝,協助他們學習自己的文化、詮釋自己的文化,創作具有族群識別度的產品,才能與大量粗製的觀光商品有所區隔。

工藝平台的運作,串連部落社群、工藝職人和展現空間。向內,藉由主題課程學習,讓工藝職人成為部落傳統知識的延續力量,透過平台空間的建立,串起部落工藝職人與耆老的相互合作,成為對外溝通與對話的管道,形成區域型的工藝生活風格。向外,藉由陳列展示於平台空間的工藝作品,吸引參訪者產生好奇、學習、體驗的興趣,進而認識部落傳統文化生活的演變脈絡。平台也提供對外商業推廣聯結的管道,協助工藝職人經營管理的訓練,並強化與設計師對話、共同設計產品的能力。

在這樣的運作機制下,九十九年除了舉辦一系列文化、技術、設計課程和參訪活動之外,共有原社手創工作室、I.li工作室、子郁工作室、秋芳工作室、撒根恩手工創意彩繪等五個工坊,參與開發十二款新產品。

【共同開發特色文創產品】

「原社手創工作室」的特色是以「東台灣卡塔文化」為創作重點。所謂「卡塔」就是被日本人稱為「蜻蜓珠」、漢人叫做「琉璃珠」的珠子,它最真實的排灣族名字qkata(卡塔),意為「美麗的果子」,是天神送給排灣人的禮物,記載著排灣人與自然共生的法則,世代族人應有的品德、可歌可泣的愛情故事,以及神聖的祖靈祈儀和信仰。

原社手創工作室的創作不只有卡塔,也擴充及服飾、電子產品保護套、禮品等。設計的「原色印象」系列,曾獲得台灣原住民族博覽會文創產品競賽的「最佳創意品牌潛力獎」。「原色印象」的創意由傳統服飾的花布邊飾發想,凸顯台東地區原住民族意象風格,並以特殊的服裝色彩配比營造出不同族群的色感。新開發的三組件文化禮品,包括文具便利袋、布書衣和名片夾,以及其包裝設計和行銷設定。

「I.li工作室」的工藝特色為阿美族傳統工藝毛球和月桃創意編織。工作室設計概念完整,月桃產品技術成熟,而且產品文化識別度高。月桃材質少見於主流市場,卻常被原住民用來編製器物。這次設計產品名稱為「總統的菜籃」,靈感來自馬英九總統到台東拜訪世界百大名人陳樹菊時,希望能提著具有台東風味的「菜籃」。開發完成的品項包括月桃公事包和月桃休閒包。

【傳統圖騰化身時尚元素】

由李惠美主持的「子郁工作室」,擅長阿美族服飾與生活用品製作。阿美族沒有特別華麗的工藝裝飾圖紋,卻有如同工業設計般的實用造型工藝美學,每個生活器物皆以「人」的使用便利、持久為基本考量。這次開發的隨身皮夾,結合月桃的硬挺、豬皮的柔軟和接縫繡法;電子產品背包構想來自以前的揹籃,強調月桃可塑輕便的優點;時尚流行腰包以月桃編織結合皮革,顯得年輕有型。

「秋芳工作室」的工藝項目是織繡、拼布縫紉,對於卑南族石生傳說的部落──卡地布(知本)的圖騰文化最為熟稔,擅長讓古老圖騰重現在現代生活中。她們設計的「卑南族十字繡──隨身系列」,品項包括布品工作包、休閒包,靈感來自卑南族服裝上的刺繡,運用傳統配圖方式作為設計基底,呈現卑南族的藝文氣息。

 

「撒根恩手工創意彩繪」將排灣族圖騰擴大運用在任何能畫上圖案的物品,百步蛇、太陽等傳統圖騰,經過抽象化、活潑化,以色康筆彩繪在手機、電腦、衣服、牛仔褲、書包……,凸顯個人化的品味,大受年輕族群歡迎。設計產品「踏實踏石──環境文化系列」,獲得原住民文創產品競賽的「創意設計獎」,品項包括石板綠栽杯墊、回收瓶石板燈。

 

【研習參訪提升經營能力】

 

另一方面,工藝平台持續提供傳統文化和工法技能的研習提升機會,包括拜訪耆老和田野調查、邀請知名工藝師駐點交流、參訪經營有成的文創工坊。文化田野課程的持續進行,目的在強化工坊的文化涵養與傳統知識,增加創意發展以及文化詮釋能力,使產品更加具有教育性及豐富性。關鍵技術的應用訓練,則在於提升工坊原有產品的精緻度與價值感,改善製程並降低成本。

 

期間舉辦的「部落工藝學堂進修班」,重點課程包括撒古流的工藝老師許坤仲vuvu,介紹番刀與鼻笛製作工法;金屬影舞者黃師傅駐點示範的彈性鋼線金工創作課;以及西屹設計團隊的創意設計課程。學員涵蓋四個部落青年會組織、六家個人工作室,總計三十一人參與。

 

在文創產品設計案例觀摩方面,規畫拜訪多處文創工坊,包括「排灣傳統工藝之都」三地門鄉,這裡的部落工藝發展二十年以上,人才輩出,技藝成熟,舉凡工坊經營、文化提升、空間營造、結合餐飲、藝術造街等方面,有很多值得學習的地方;「三和瓦窯」活化歷史建築,以吸引人的體驗遊程創造產品外的營收;「苗栗泰雅染織村」深入文化傳承,精神可佩,並且透過影像紀錄與數位建構,讓泰雅族傳統轉化為現代鮮活的文化資產。此外,學員還趕在「台灣設計師周」展覽的最後一天,觀摩學習策展主題、空間布置以及產品發想等。

 

【共燃部落文化創意光點】

 

在這段計畫執行期間,完成了八百人次的工藝體驗,人才培訓七十人,產品開發十二件,增加就業人數七人,估計產值約一百五十萬元。為了讓工坊產品獲得更好的銷售成績,工藝平台在台東豐年機場航空站設置原住民主題產品專區,在台東文創商圈──鐵花村慢市集、河南省丹尼斯百貨台東特產行銷展中設攤共同行銷,並且與史前文化博物館教育資源中心合辦專題活動。

工藝平台的展售概念,是在行銷場域中注入地方及原住民文化觀點因素,將展示銷售空間化成小型劇場一般,形塑部落文化氛圍,透過空間陳列成為介紹部落文化特色的好場所,完整將深刻的族群文化意涵和工藝故事,藉由展售的工藝品散播出去。

如今,台東原住民工藝產業的整合已見成果,有二十五個部落工坊加入互助平台,不同族群的手作工藝職人,共燃起部落文化創意的光點,傳遞世世代代累積的族群智慧,溫暖彼此,也溫暖愛好原住民工藝者的心房。這個集結在一起的工藝光點聚落,將繼續努力體現台東原住民本土特色,最終達到自力發展文創產業的目標。

網址https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_40.html
執行單位: 社團法人台東縣原住民族全人發展關懷協會
地址: 950台東市中興路二段200巷7號
類別名稱: 複合媒材類
地區名稱: 台東縣
內容:

東倚蔚藍的太平洋,西傍崇偉的中央山脈,台東縣因為開發較晚,所以保有純樸自然風光和豐富原住民文化,但也因為產業不發達,部落居民經濟相對處於弱勢。台東縣原住民族全人發展關懷協會是由教會成立的社會福利組織,多年來深入部落關懷弱勢,扶助文化和產業發展。當他們了解到部落工藝創作者的潛力和困頓,於是以原有的社福互助機構為基礎,以結盟方式建立工藝平台。近年來,協會更獲得社區工藝扶植等政府補助,從族群文化傳承、工藝技術提升、美學設計學習和擴大行銷推廣等,多面向協助部落工藝職人成長發展,並且累積出豐碩的成果。

【深入部落協助弱勢族群】

根據近年來國際上的研究,認為台灣是南島民族的起源地。台東縣擁有阿美、卑南、魯凱、布農、排灣、雅美(達悟)、噶瑪蘭等七大原住民族群,總人口約占全縣的三分之一,保有豐富多元的文化風貌,可以說是原住民文化的寶庫。近年來,台東「部落文化」逐漸形成一種在地美學趨勢,工藝創作各自存在鮮明獨特的樣貌,展現原住民族的美感意識。這些蘊含文化特色的工藝品,來自隱藏部落中默默努力的手作職人,但是他們之中能靠手工藝維生的少之又少,於是生活經常擺盪在創作與困頓之間。

台東縣原住民族全人發展關懷協會長年深入部落,自教會服務工作開始,協助部落解決各項困境,包括原住民族傳統文化復興、「還我土地」社會運動,以及主體權益、弱勢家庭、婦女暨兒童的全人照護,並從社區營造精神出發,成為陪伴部落的好夥伴。近年來,協會致力幫助台東各部落找出工藝特色,記錄傳承族群文化,藉由傳統工藝的發掘與傳習,加上創新設計思維的導入,產製原住民族風格的產品,改善部落經濟生活。

協會設立的原社手創生活館,九十七年冬天進駐台東糖廠「文化創意產業園區」,白色的建築是糖廠倉庫活化再利用,室外別致的金工藝術裝置在藍天綠地間伸展身姿,走進歷史氛圍的高廣室內空間,大片竹編映入眼簾,這裡大致分為飾品區、生活精品區和琉璃燒製體驗區,琳瑯滿目的手工藝品,展現各自文化丰采。這處台東原住民工藝的「聚點」,既是結合各部落工坊的共同展銷平台,也是幫助原住民手作職人突破瓶頸的工藝產業平台。

【工藝平台串連手作職人】

九十九年,台東縣原住民族全人發展關懷協會第三度參與社區工藝扶植計畫,執行「工藝光點聚落──創意平台計畫」,在現有的工藝平台上,以部落手作職人為主軸,傳承原住民傳統工藝,協助他們學習自己的文化、詮釋自己的文化,創作具有族群識別度的產品,才能與大量粗製的觀光商品有所區隔。

工藝平台的運作,串連部落社群、工藝職人和展現空間。向內,藉由主題課程學習,讓工藝職人成為部落傳統知識的延續力量,透過平台空間的建立,串起部落工藝職人與耆老的相互合作,成為對外溝通與對話的管道,形成區域型的工藝生活風格。向外,藉由陳列展示於平台空間的工藝作品,吸引參訪者產生好奇、學習、體驗的興趣,進而認識部落傳統文化生活的演變脈絡。平台也提供對外商業推廣聯結的管道,協助工藝職人經營管理的訓練,並強化與設計師對話、共同設計產品的能力。

在這樣的運作機制下,九十九年除了舉辦一系列文化、技術、設計課程和參訪活動之外,共有原社手創工作室、I.li工作室、子郁工作室、秋芳工作室、撒根恩手工創意彩繪等五個工坊,參與開發十二款新產品。

【共同開發特色文創產品】

「原社手創工作室」的特色是以「東台灣卡塔文化」為創作重點。所謂「卡塔」就是被日本人稱為「蜻蜓珠」、漢人叫做「琉璃珠」的珠子,它最真實的排灣族名字qkata(卡塔),意為「美麗的果子」,是天神送給排灣人的禮物,記載著排灣人與自然共生的法則,世代族人應有的品德、可歌可泣的愛情故事,以及神聖的祖靈祈儀和信仰。

原社手創工作室的創作不只有卡塔,也擴充及服飾、電子產品保護套、禮品等。設計的「原色印象」系列,曾獲得台灣原住民族博覽會文創產品競賽的「最佳創意品牌潛力獎」。「原色印象」的創意由傳統服飾的花布邊飾發想,凸顯台東地區原住民族意象風格,並以特殊的服裝色彩配比營造出不同族群的色感。新開發的三組件文化禮品,包括文具便利袋、布書衣和名片夾,以及其包裝設計和行銷設定。

「I.li工作室」的工藝特色為阿美族傳統工藝毛球和月桃創意編織。工作室設計概念完整,月桃產品技術成熟,而且產品文化識別度高。月桃材質少見於主流市場,卻常被原住民用來編製器物。這次設計產品名稱為「總統的菜籃」,靈感來自馬英九總統到台東拜訪世界百大名人陳樹菊時,希望能提著具有台東風味的「菜籃」。開發完成的品項包括月桃公事包和月桃休閒包。

【傳統圖騰化身時尚元素】

由李惠美主持的「子郁工作室」,擅長阿美族服飾與生活用品製作。阿美族沒有特別華麗的工藝裝飾圖紋,卻有如同工業設計般的實用造型工藝美學,每個生活器物皆以「人」的使用便利、持久為基本考量。這次開發的隨身皮夾,結合月桃的硬挺、豬皮的柔軟和接縫繡法;電子產品背包構想來自以前的揹籃,強調月桃可塑輕便的優點;時尚流行腰包以月桃編織結合皮革,顯得年輕有型。

「秋芳工作室」的工藝項目是織繡、拼布縫紉,對於卑南族石生傳說的部落──卡地布(知本)的圖騰文化最為熟稔,擅長讓古老圖騰重現在現代生活中。她們設計的「卑南族十字繡──隨身系列」,品項包括布品工作包、休閒包,靈感來自卑南族服裝上的刺繡,運用傳統配圖方式作為設計基底,呈現卑南族的藝文氣息。

 

「撒根恩手工創意彩繪」將排灣族圖騰擴大運用在任何能畫上圖案的物品,百步蛇、太陽等傳統圖騰,經過抽象化、活潑化,以色康筆彩繪在手機、電腦、衣服、牛仔褲、書包……,凸顯個人化的品味,大受年輕族群歡迎。設計產品「踏實踏石──環境文化系列」,獲得原住民文創產品競賽的「創意設計獎」,品項包括石板綠栽杯墊、回收瓶石板燈。

 

【研習參訪提升經營能力】

 

另一方面,工藝平台持續提供傳統文化和工法技能的研習提升機會,包括拜訪耆老和田野調查、邀請知名工藝師駐點交流、參訪經營有成的文創工坊。文化田野課程的持續進行,目的在強化工坊的文化涵養與傳統知識,增加創意發展以及文化詮釋能力,使產品更加具有教育性及豐富性。關鍵技術的應用訓練,則在於提升工坊原有產品的精緻度與價值感,改善製程並降低成本。

 

期間舉辦的「部落工藝學堂進修班」,重點課程包括撒古流的工藝老師許坤仲vuvu,介紹番刀與鼻笛製作工法;金屬影舞者黃師傅駐點示範的彈性鋼線金工創作課;以及西屹設計團隊的創意設計課程。學員涵蓋四個部落青年會組織、六家個人工作室,總計三十一人參與。

 

在文創產品設計案例觀摩方面,規畫拜訪多處文創工坊,包括「排灣傳統工藝之都」三地門鄉,這裡的部落工藝發展二十年以上,人才輩出,技藝成熟,舉凡工坊經營、文化提升、空間營造、結合餐飲、藝術造街等方面,有很多值得學習的地方;「三和瓦窯」活化歷史建築,以吸引人的體驗遊程創造產品外的營收;「苗栗泰雅染織村」深入文化傳承,精神可佩,並且透過影像紀錄與數位建構,讓泰雅族傳統轉化為現代鮮活的文化資產。此外,學員還趕在「台灣設計師周」展覽的最後一天,觀摩學習策展主題、空間布置以及產品發想等。

 

【共燃部落文化創意光點】

 

在這段計畫執行期間,完成了八百人次的工藝體驗,人才培訓七十人,產品開發十二件,增加就業人數七人,估計產值約一百五十萬元。為了讓工坊產品獲得更好的銷售成績,工藝平台在台東豐年機場航空站設置原住民主題產品專區,在台東文創商圈──鐵花村慢市集、河南省丹尼斯百貨台東特產行銷展中設攤共同行銷,並且與史前文化博物館教育資源中心合辦專題活動。

工藝平台的展售概念,是在行銷場域中注入地方及原住民文化觀點因素,將展示銷售空間化成小型劇場一般,形塑部落文化氛圍,透過空間陳列成為介紹部落文化特色的好場所,完整將深刻的族群文化意涵和工藝故事,藉由展售的工藝品散播出去。

如今,台東原住民工藝產業的整合已見成果,有二十五個部落工坊加入互助平台,不同族群的手作工藝職人,共燃起部落文化創意的光點,傳遞世世代代累積的族群智慧,溫暖彼此,也溫暖愛好原住民工藝者的心房。這個集結在一起的工藝光點聚落,將繼續努力體現台東原住民本土特色,最終達到自力發展文創產業的目標。

網址: https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_40.html
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與許坤仲同分類的原住民藝術工作者駐村計畫錄取名單

瑪迪霖‧巴魯

創作類別: 表演類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 排灣族

林源祥

創作類別: 表演類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 卑南族

藍月美

創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 太魯閣族

高勝忠

創作類別: 文創類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 排灣族

安聖惠

創作類別: 視覺藝術類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 魯凱族

謝美如

創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 泰雅族

桑梅絹

創作類別: 表演類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 排灣族

宗貞嫻(尤力‧阿茂)

創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 泰雅族

高耀男

創作類別: 文創類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 阿美族

許坤仲

創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 排灣族

達鳯‧旮赫地

創作類別: 視覺藝術類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 阿美族

了嘎‧里外

創作類別: 藝術類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 阿美族

廖光亮

創作類別: 視覺藝術類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 排灣族

瑪雅巴燕

創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 泰雅族

韓秀美

創作類別: 鑲嵌藝術、家飾、織品、編織、樹皮創作、琉璃珠 | 屆別: 第一屆 | 年度: 97年度 | 民族: 排灣族

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創作類別: 表演類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 排灣族

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創作類別: 表演類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 卑南族

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