蛻變的禮讚
- 原住民族手工藝 @ 原住民族委員會
作品名稱蛻變的禮讚的民族是排灣族, 創作者是胡丁雄, 電話是0915-654-396, 地址是屏東縣來義鄉南和村69之1號, 創作_傳統是創作, 概述是獵刀為排灣族男人身上必帶之配件，舉凡上山砍柴、農作物收割、或是參加族群盛會，一定會配戴寶刀。排灣族的連杯需兩人同時共飲，一人用左手，另一人用右手，合力端起連杯並飲，藉以表達彼此情誼與歡慶之意。排灣族的木雕作品具有強烈的民族特色，給人一種粗獷、樸拙的感覺。以紅椈木雕製成祖先面容的連杯及獵刀，富涵情誼永....
#蛻變的禮讚的地圖
| 序號 | 144 |
| 資料日期 | 20130720 |
| 民族 | 排灣族 |
| 作品名稱 | 蛻變的禮讚 |
| 重量 | (空) |
| 概述 | 獵刀為排灣族男人身上必帶之配件，舉凡上山砍柴、農作物收割、或是參加族群盛會，一定會配戴寶刀。排灣族的連杯需兩人同時共飲，一人用左手，另一人用右手，合力端起連杯並飲，藉以表達彼此情誼與歡慶之意。排灣族的木雕作品具有強烈的民族特色，給人一種粗獷、樸拙的感覺。以紅椈木雕製成祖先面容的連杯及獵刀，富涵情誼永恆、文化長存之意。 |
| 出處 | (空) |
| 所在地 | 屏東縣來義鄉 |
| 地址 | 屏東縣來義鄉南和村69之1號 |
| 電話 | 0915-654-396 |
| 傳真號碼 | (空) |
| 創作_傳統 | 創作 |
| 創作者 | 胡丁雄 |
| 類型 | 雕刻類 |
| 主題 | (空) |
| 素材 | 紅椈木 |
| 習俗與禁忌 | (空) |
| 曾獲獎項 | (空) |
| 獎項類別 | (空) |
序號144 |
資料日期20130720 |
民族排灣族 |
作品名稱蛻變的禮讚 |
重量(空) |
概述獵刀為排灣族男人身上必帶之配件，舉凡上山砍柴、農作物收割、或是參加族群盛會，一定會配戴寶刀。排灣族的連杯需兩人同時共飲，一人用左手，另一人用右手，合力端起連杯並飲，藉以表達彼此情誼與歡慶之意。排灣族的木雕作品具有強烈的民族特色，給人一種粗獷、樸拙的感覺。以紅椈木雕製成祖先面容的連杯及獵刀，富涵情誼永恆、文化長存之意。 |
出處(空) |
所在地屏東縣來義鄉 |
地址屏東縣來義鄉南和村69之1號 |
電話0915-654-396 |
傳真號碼(空) |
創作_傳統創作 |
創作者胡丁雄 |
類型雕刻類 |
主題(空) |
素材紅椈木 |
習俗與禁忌(空) |
曾獲獎項(空) |
獎項類別(空) |
蛻變的禮讚地圖 [ 導航 ]
蛻變的禮讚的地址位於
屏東縣來義鄉南和村69之1號開啟Google地圖視窗
根據名稱 蛻變的禮讚 找到的相關資料
(以下顯示 2 筆) (或要:直接搜尋所有 蛻變的禮讚 ...)| 序號 | 40 |
| 資料日期 | 20130820 |
| 參選人 | 胡丁雄 |
| 作品名稱 | 甕、百步蛇坐架蛻變的禮讚 |
| 認證類別 | 雕刻類 |
| 所在地 | 屏東縣來義鄉 |
| 認證紀錄 | 99年度第三屆原住民族工藝師 |
| 申請標章期限展延核准名單 | (空) |
| 屆別 | 第三屆 |
| 序號: 40 |
| 資料日期: 20130820 |
| 參選人: 胡丁雄 |
| 作品名稱: 甕、百步蛇坐架蛻變的禮讚 |
| 認證類別: 雕刻類 |
| 所在地: 屏東縣來義鄉 |
| 認證紀錄: 99年度第三屆原住民族工藝師 |
| 申請標章期限展延核准名單: (空) |
| 屆別: 第三屆 |
| 序號 | 88 |
| 資料日期 | 20130820 |
| 作品名稱 | 蛻變的禮讚 |
| 認證類別 | 雕刻類 |
| 創作人 | 胡丁雄 |
| 傳統與現代 | (空) |
| 所在地 | 屏東縣來義鄉 |
| 備註 | 99年度第三屆原住民族工藝精品-認證產品 |
| 申請標章期限展延 | (空) |
| 屆別 | 第三屆 |
| 序號: 88 |
| 資料日期: 20130820 |
| 作品名稱: 蛻變的禮讚 |
| 認證類別: 雕刻類 |
| 創作人: 胡丁雄 |
| 傳統與現代: (空) |
| 所在地: 屏東縣來義鄉 |
| 備註: 99年度第三屆原住民族工藝精品-認證產品 |
| 申請標章期限展延: (空) |
| 屆別: 第三屆 |
[ 搜尋所有
蛻變的禮讚 ... ]
根據電話 0915-654-396 找到的相關資料
| 序號 | 143 |
| 資料日期 | 20130720 |
| 民族 | 排灣族 |
| 作品名稱 | 甕、百步蛇坐架 |
| 重量 | (空) |
| 概述 | 以祖靈及祖先之面容為刻畫主題，表達敬仰之意；將平面的圖案以立體形態表現出來，富涵繪畫特性之木雕藝術；而以百步蛇造型為甕之座架，則象徵安定之意。排灣族傳統雕刻技藝，擁有粗獷、樸拙的民族特色。作品以純熟的雕刻技法，呈現精良的木雕藝術之美。 |
| 出處 | (空) |
| 所在地 | 屏東縣來義鄉 |
| 地址 | 屏東縣來義鄉南和村69之1號 |
| 電話 | 0915-654-396 |
| 傳真號碼 | (空) |
| 創作_傳統 | 創作 |
| 創作者 | 胡丁雄 |
| 類型 | 雕刻類 |
| 主題 | (空) |
| 素材 | 紅椈木 |
| 習俗與禁忌 | (空) |
| 曾獲獎項 | (空) |
| 獎項類別 | (空) |
| 序號: 143 |
| 資料日期: 20130720 |
| 民族: 排灣族 |
| 作品名稱: 甕、百步蛇坐架 |
| 重量: (空) |
| 概述: 以祖靈及祖先之面容為刻畫主題，表達敬仰之意；將平面的圖案以立體形態表現出來，富涵繪畫特性之木雕藝術；而以百步蛇造型為甕之座架，則象徵安定之意。排灣族傳統雕刻技藝，擁有粗獷、樸拙的民族特色。作品以純熟的雕刻技法，呈現精良的木雕藝術之美。 |
| 出處: (空) |
| 所在地: 屏東縣來義鄉 |
| 地址: 屏東縣來義鄉南和村69之1號 |
| 電話: 0915-654-396 |
| 傳真號碼: (空) |
| 創作_傳統: 創作 |
| 創作者: 胡丁雄 |
| 類型: 雕刻類 |
| 主題: (空) |
| 素材: 紅椈木 |
| 習俗與禁忌: (空) |
| 曾獲獎項: (空) |
| 獎項類別: (空) |
[ 搜尋所有
0915-654-396 ... ]
根據地址 屏東縣來義鄉南和村69之1號 找到的相關資料
| 民族: 泰雅族、阿美族 | 創作者: 王富妤 | 電話: 033588969、0917848850 | 地址: 桃園市大德二街27號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以泰雅族與阿美族圖騰作為發想，取泰雅族祖靈之眼與阿美族山川意象，透過傳統圖紋呈現守護萬物的文化祝福。 |
| 民族: 阿美族 | 創作者: 王信一 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 在部落，古拉斯早早就愛慕同村鄰居的美女，卻遲遲未敢表白，從年輕偷偷愛戀到老，即使她嫁做人婦也白髮蒼蒼，古拉斯仍默默守護著她，她像一朵永不凋謝的花，深藏古拉斯腦海，他為她做一個無怨無悔的護花使者。以檜木... |
| 民族: 雅美族 | 創作者: 張馬群 | 電話: 089-732840；0932-387-741 | 地址: 臺東縣蘭嶼鄉東清村東清6鄰106號 | 創作_傳統: 傳統兼具傳統 | 概述: 拼板舟的船身雕刻顯現獨特的純手工技法，展現自然寫實之美。將舟身體型依比例縮小至方便擺飾的尺寸，舟身亦仿大型拼板舟之雕刻紋飾，而舟座乃一體成型的原木，表現明顯的族群文化特色。 |
| 民族: 布農族 | 創作者: 全得富 | 電話: | 地址: 南投縣信義鄉地利村（達瑪巒部落） | 創作_傳統: 創作 | 概述: 敘述原住民傳統狩獵方式，僅獵取生活所需，保守自然生態永續，足顯先人智慧。公仔利用免燒陶土直塑創作，狩獵系列有「持槍者及獵狗」、「持弓獵人」、「狩獵頭目」、 「背山豬獵人」與「背水鹿獵人」共5件作品，栩... |
| 民族: 賽德克族 | 創作者: 錢江麗珠 | 電話: 033665424、0933939205 | 地址: 桃園縣八德市大興里重慶街188巷39弄2號之2 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 本百搭實用作品系列有粉紅色、棕色兩款，車工細緻配色柔和、款式大方，是現代女性萬用的基本包款，同時又能夠展現時尚流行的簡約品味。 |
| 民族: 泰雅族 | 創作者: 梁秀娟(太魯閣族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 運用模型設計原住民娃娃，設計泰雅族特有的服飾及顏色劃分，將其精神活化起來，希望藉由這樣簡單的鋪陳設計能夠表達出屬於多樣貌的風情，藉此賦予精品新的價值及推廣特色之美。 |
| 民族: 泰雅族 | 創作者: 林秀花 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 此作品以純手工技巧融入泰雅族文化圖騰，利用現代之玻璃素珠、玉線等材質製作而成，除展現泰雅族傳統技藝外更突顯現代文化精緻。 |
| 民族: 排灣族 | 創作者: | 電話: | 地址: | 創作_傳統: | 概述: 排灣族、魯凱族以及雅美族的工藝藝術豐富，展現在生活器物上，而附加在這些器物上的圖案，有些目的是為表示階級、身分，或為宗教，有的則是單純為裝飾及表現個人的工藝才能，如石板雕刻桌椅可以發現他們的雕塑天份外... |
| 民族: 魯凱 | 創作者: | 電話: | 地址: | 創作_傳統: | 概述: 魯凱的社會階級制度非常顯著，在服飾的表現上，唯貴族有裝飾的特權且色彩華麗，而平民只能以素色的麻或棉布製成衣服，除非用償物如酒或豬像其所屬頭目要求特許，否則不得裝飾琉璃珠。琉璃珠是盛裝時的重點，是家族傳... |
| 民族: 太魯閣族 | 創作者: 連美惠 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神，提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀，在材質上100%的天然苧麻，以高機織成，賦予織品量產的產銷特性，加上防水處理及100%牛皮加工結合製作，... |
| 民族: 阿美族 | 創作者: 陳秀蘭 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 因為故鄉位於依山傍海的都蘭，小時候常攜伴遊海戲水，迎著一波接一波的浪花，打在身上，冰涼的海水頓時使身心沁涼，使得夏暑全消，此番的情景，依然清晰在心頭，想起童年的快樂，製作出這條取名為浪花情懷的項鍊。 |
| 民族: 十二族混和 | 創作者: 南賢天(卑南族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思，手掌伸出來就是五，象徵原住民的一切，都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究，將陶瓷的生產導入文化元素，以具象的12族原住... |
| 民族: 排灣族 | 創作者: 胡丁雄 | 電話: 0915-654-396 | 地址: 屏東縣來義鄉南和村69之1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 獵刀為排灣族男人身上必帶之配件，舉凡上山砍柴、農作物收割、或是參加族群盛會，一定會配戴寶刀。排灣族的連杯需兩人同時共飲，一人用左手，另一人用右手，合力端起連杯並飲，藉以表達彼此情誼與歡慶之意。排灣族的... |
| 民族: 泰雅族 | 創作者: 胡素花 | 電話: 03-3879096 | 地址: 桃園縣大溪鎮美華里3鄰埔心仔10號之4 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 本作品以象徵泰雅族祖靈之眼的菱形紋進行樣式轉變，除了淡化強烈的原民意象，也能透過圖騰轉化保留傳統文化之精神。 |
| 民族: 太魯閣族 | 創作者: 梁秀娟 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 運用原住民人形模型設計，結合泰雅族特有織布及服飾文化，藉由簡單鋪陳設計表達出屬於各族多樣貌風情，藉此賦予精品新的價值及推廣特色之美。 |
民族: 泰雅族、阿美族 | 創作者: 王富妤 | 電話: 033588969、0917848850 | 地址: 桃園市大德二街27號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以泰雅族與阿美族圖騰作為發想，取泰雅族祖靈之眼與阿美族山川意象，透過傳統圖紋呈現守護萬物的文化祝福。 |
民族: 阿美族 | 創作者: 王信一 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 在部落，古拉斯早早就愛慕同村鄰居的美女，卻遲遲未敢表白，從年輕偷偷愛戀到老，即使她嫁做人婦也白髮蒼蒼，古拉斯仍默默守護著她，她像一朵永不凋謝的花，深藏古拉斯腦海，他為她做一個無怨無悔的護花使者。以檜木... |
民族: 雅美族 | 創作者: 張馬群 | 電話: 089-732840；0932-387-741 | 地址: 臺東縣蘭嶼鄉東清村東清6鄰106號 | 創作_傳統: 傳統兼具傳統 | 概述: 拼板舟的船身雕刻顯現獨特的純手工技法，展現自然寫實之美。將舟身體型依比例縮小至方便擺飾的尺寸，舟身亦仿大型拼板舟之雕刻紋飾，而舟座乃一體成型的原木，表現明顯的族群文化特色。 |
民族: 布農族 | 創作者: 全得富 | 電話: | 地址: 南投縣信義鄉地利村（達瑪巒部落） | 創作_傳統: 創作 | 概述: 敘述原住民傳統狩獵方式，僅獵取生活所需，保守自然生態永續，足顯先人智慧。公仔利用免燒陶土直塑創作，狩獵系列有「持槍者及獵狗」、「持弓獵人」、「狩獵頭目」、 「背山豬獵人」與「背水鹿獵人」共5件作品，栩... |
民族: 賽德克族 | 創作者: 錢江麗珠 | 電話: 033665424、0933939205 | 地址: 桃園縣八德市大興里重慶街188巷39弄2號之2 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 本百搭實用作品系列有粉紅色、棕色兩款，車工細緻配色柔和、款式大方，是現代女性萬用的基本包款，同時又能夠展現時尚流行的簡約品味。 |
民族: 泰雅族 | 創作者: 梁秀娟(太魯閣族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 運用模型設計原住民娃娃，設計泰雅族特有的服飾及顏色劃分，將其精神活化起來，希望藉由這樣簡單的鋪陳設計能夠表達出屬於多樣貌的風情，藉此賦予精品新的價值及推廣特色之美。 |
民族: 泰雅族 | 創作者: 林秀花 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 此作品以純手工技巧融入泰雅族文化圖騰，利用現代之玻璃素珠、玉線等材質製作而成，除展現泰雅族傳統技藝外更突顯現代文化精緻。 |
民族: 排灣族 | 創作者: | 電話: | 地址: | 創作_傳統: | 概述: 排灣族、魯凱族以及雅美族的工藝藝術豐富，展現在生活器物上，而附加在這些器物上的圖案，有些目的是為表示階級、身分，或為宗教，有的則是單純為裝飾及表現個人的工藝才能，如石板雕刻桌椅可以發現他們的雕塑天份外... |
民族: 魯凱 | 創作者: | 電話: | 地址: | 創作_傳統: | 概述: 魯凱的社會階級制度非常顯著，在服飾的表現上，唯貴族有裝飾的特權且色彩華麗，而平民只能以素色的麻或棉布製成衣服，除非用償物如酒或豬像其所屬頭目要求特許，否則不得裝飾琉璃珠。琉璃珠是盛裝時的重點，是家族傳... |
民族: 太魯閣族 | 創作者: 連美惠 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神，提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀，在材質上100%的天然苧麻，以高機織成，賦予織品量產的產銷特性，加上防水處理及100%牛皮加工結合製作，... |
民族: 阿美族 | 創作者: 陳秀蘭 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 因為故鄉位於依山傍海的都蘭，小時候常攜伴遊海戲水，迎著一波接一波的浪花，打在身上，冰涼的海水頓時使身心沁涼，使得夏暑全消，此番的情景，依然清晰在心頭，想起童年的快樂，製作出這條取名為浪花情懷的項鍊。 |
民族: 十二族混和 | 創作者: 南賢天(卑南族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思，手掌伸出來就是五，象徵原住民的一切，都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究，將陶瓷的生產導入文化元素，以具象的12族原住... |
民族: 排灣族 | 創作者: 胡丁雄 | 電話: 0915-654-396 | 地址: 屏東縣來義鄉南和村69之1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 獵刀為排灣族男人身上必帶之配件，舉凡上山砍柴、農作物收割、或是參加族群盛會，一定會配戴寶刀。排灣族的連杯需兩人同時共飲，一人用左手，另一人用右手，合力端起連杯並飲，藉以表達彼此情誼與歡慶之意。排灣族的... |
民族: 泰雅族 | 創作者: 胡素花 | 電話: 03-3879096 | 地址: 桃園縣大溪鎮美華里3鄰埔心仔10號之4 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 本作品以象徵泰雅族祖靈之眼的菱形紋進行樣式轉變，除了淡化強烈的原民意象，也能透過圖騰轉化保留傳統文化之精神。 |
民族: 太魯閣族 | 創作者: 梁秀娟 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 運用原住民人形模型設計，結合泰雅族特有織布及服飾文化，藉由簡單鋪陳設計表達出屬於各族多樣貌風情，藉此賦予精品新的價值及推廣特色之美。 |
|