彭春林生活創意工房
- 工藝中心工藝社區 @ 國立臺灣工藝研究發展中心

執行單位彭春林生活創意工房的類別名稱是染繡工藝類, 地區名稱是屏東縣, 地址是912屏東縣內埔鄉水門村成功路19號.

執行單位彭春林生活創意工房
地址912屏東縣內埔鄉水門村成功路19號
類別名稱染繡工藝類
地區名稱屏東縣
內容

造訪過三地門鄉青葉村的人,一定會對這個美麗部落處處可見的蝴蝶圖騰,留下難以磨滅的印象。這個魯凱族部落,以自己的文化為榮,向心力很強,致力社區總體營造,選擇蝴蝶做為改造社區景觀的主要意象。蝴蝶在魯凱族傳統文化中,代表女人的「勤勞」和男子的「敏捷」,這兩者在彭春林推廣織染繡工藝的過程中都看得到。魯凱男子彭春林以敏銳的創意和迅捷的能力,帶動部族勤勞的婦女走上工藝復興之路;下一步更要集結群力,讓魯凱特色工藝產業聚落得以成形。

【創意敏捷如蝴蝶的男子】

走進彭春林生活創意工房門市,初看到貼布繡製品上捲曲的線條,許多人或許會誤以為是漢人傳統雲紋變體,一經解釋,才恍然大悟──那是蝴蝶,一道道捲曲的觸鬚,後面隱藏一隻隻繽紛璀璨的蝴蝶。蝴蝶紋樣取材自傳統魯凱族裙襬邊緣上的圖案,經過轉化設計呈現豐富多樣的姿采,創意來自彭春林,一個突破禁忌碰觸織布機的魯凱男子。

彭春林出身的青葉部落,是一個美麗的蝴蝶部落。青葉部落位居三地門鄉最北端尾寮山西南麓的台地,遠眺屏東平原,山水秀麗,景色怡人,近年又以社區地貌改造聞名,從入口迎賓的蝴蝶裝置,到家戶牆壁的彩繪造形,彷彿是一處戶外藝術館。或許因為是三地門鄉唯一魯凱部落,族人特別重視自己的文化,保存著固有的生活形態、語言、祭儀和工藝。魯凱族有兩大工藝傳統,一項是石雕,一項是織繡。彭春林的奶奶和姑姑都是部落裡的織繡高手,但是耳濡目染心嚮往之的彭春林,即使對織繡深感興趣卻被禁止學習。

「魯凱男子不能碰織繡女紅,因為這樣會獵不到動物。」耆老長輩這樣告誡彭春林,他應該像一個獵人。於是他長大成為一個獸醫,但卻是私底下念念不忘設計創作的獸醫。因緣際會讓彭春林業餘做起服飾批發生意,然後一步一步走向服飾設計,最終辭去獸醫本職,不斷進修學習,獲得原住民工藝師名銜肯定,最後和朋友江立??回到部落創立「彭春林生活創意工房」。

【致力培育部落織繡人才】

彭春林生活創意工房以「貼布繡」為特色,產製濃厚民族色彩的服飾和生活用品。除了彭春林和江立??之外,現在門市有兩個員工,工房有十個專職人員,在部落中還有約五十人的兼職工班。工房能在社區擁有如此規模的後備產能,與從九十七年起連續三年參加多角化社區工藝扶植計畫大有關係。

第一年開始執行工藝扶植計畫時,彭春林即先調查分析部落的核心文化價值和工藝人力資源,進行織繡人才培養,並且有意識地結合傳統圖騰,發展具有魯凱族特色的產品。第二年以「蝴蝶之雲化」為主題,著重在學員技藝的提升,學習刺繡與植物染兩種實用技術,並延續蝶紋線條定格與繪製的訓練,透過布飾和燈飾創作來展現成果。

九十九年是計畫的第三年度,主題是「花蝶的交織──魯凱織染繡產業社區之形構」。執行的重點分別為:一、魯凱族傳統「織」的技藝的傳授與規畫。二、開發結合蝴蝶紋與百合花紋的魯凱族家飾產品。三、利用群聚力量串連部落及周邊工作坊提升客製化的能量。四、加強國內與國際行銷能力。

【以蝴蝶與百合花說故事】

技藝課程的推動,由彭春林、余政龍、汪鼎芳、吳明峰四位老師,分別以不同專業授課或協助。目標之一是利用當地染材塑造傳統魯凱繡品的獨特風格,因此在植物染課程中,率領學員清查部落周邊的染料植物,並嘗試將魯凱傳統染法使用在繡品材料上。同時,為了充實魯凱圖紋研究,學員也向部落耆老請益,瞭解常用圖紋的文化意涵,彙整為基礎資料,作為後續研究和實際開發繡品的依據。

十二周、四十八小時的課程以實務操作為主,著重在魯凱織法和圖紋的學習應用,以及在地素材的取得、運用和構圖方法等。為了觀摩織染技法,特別安排學員到苗栗野桐工坊參觀,獲得熱情接待之餘,也詳細瞭解泰雅織染的方式和特色,經由跨族群的比較觀摩,讓學員在接下來的實作中,更能清楚分辨魯凱織藝的特色並加以發揮。

創意商品的開發方面,以魯凱族蝶紋與百合花紋為主要元素,創作了三款頗受好評的門簾產品。使用的材質主要是織布、繡線和琉璃珠。其中琉璃珠的用法,是發掘出魯凱族傳統樣式,從圖紋發展脈絡去釐清魯凱與排灣之間的差異性。魯凱特有圖紋的運用,為產品增添文化意涵和故事性。例如百合花在魯凱族象徵女子的純潔,婚前有過親密關係的女子是沒有資格配戴的。對男人而言,百合花代表獵人的榮耀,必須獵獲六隻山豬或黑熊、水鹿等大型獵物,才有資格配戴百合花。

【魯凱文創產業聚落願景】

魯凱語中「繡」和「寫」都是「pajase」,因為魯凱族沒有文字可以記述, 而是藉由織繡的圖案「寫」下族群的故事,然後一代流傳一代。現在魯凱族織繡技藝的復興,讓傳統文化重新獲得發聲的力量。計畫執行期間,工房受邀到大陸北京、十三行博物館、台北文創展等展出,以蝶紋與百合花紋的創意商品,向大眾訴說魯凱族的故事。

回顧三年來的過程,彭春林深深感謝工藝扶植計畫的掖助,讓處於弱勢的魯凱工藝可以一步一腳印地發展,趨於沒落的織、染、繡技藝得以重新傳承,逐漸恢復。現在青葉部落已經擁有能力開發典型魯凱風格工藝品,傳統圖紋的創作也有機會進軍國際市場,並獲得美國家具大廠青睞,連續三年下訂單購買纏繞系列產品,這實在是得力於政府的扶助。

下一階段,彭春林生活創意工房將與其他工坊結盟,朝向「魯凱文創產業聚落」的方向邁進,打造一個微型產業化的社區,讓社區工藝的發展不僅有藝術價值的提升,更有產值與就業機會的貢獻。但是台灣工藝產業多數是小型、甚至微型的工坊,本身發展備受限制,聚落的形成仍須政府在產業機制的建立、人才培訓、資金融資擔保、創作補助、行銷技術強化、量產設備提升等方面給予協助。這也是屏東北部一帶魯凱工藝家共同的心願。

網址https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_7.html

執行單位

彭春林生活創意工房

地址

912屏東縣內埔鄉水門村成功路19號

類別名稱

染繡工藝類

地區名稱

屏東縣

內容

造訪過三地門鄉青葉村的人,一定會對這個美麗部落處處可見的蝴蝶圖騰,留下難以磨滅的印象。這個魯凱族部落,以自己的文化為榮,向心力很強,致力社區總體營造,選擇蝴蝶做為改造社區景觀的主要意象。蝴蝶在魯凱族傳統文化中,代表女人的「勤勞」和男子的「敏捷」,這兩者在彭春林推廣織染繡工藝的過程中都看得到。魯凱男子彭春林以敏銳的創意和迅捷的能力,帶動部族勤勞的婦女走上工藝復興之路;下一步更要集結群力,讓魯凱特色工藝產業聚落得以成形。

【創意敏捷如蝴蝶的男子】

走進彭春林生活創意工房門市,初看到貼布繡製品上捲曲的線條,許多人或許會誤以為是漢人傳統雲紋變體,一經解釋,才恍然大悟──那是蝴蝶,一道道捲曲的觸鬚,後面隱藏一隻隻繽紛璀璨的蝴蝶。蝴蝶紋樣取材自傳統魯凱族裙襬邊緣上的圖案,經過轉化設計呈現豐富多樣的姿采,創意來自彭春林,一個突破禁忌碰觸織布機的魯凱男子。

彭春林出身的青葉部落,是一個美麗的蝴蝶部落。青葉部落位居三地門鄉最北端尾寮山西南麓的台地,遠眺屏東平原,山水秀麗,景色怡人,近年又以社區地貌改造聞名,從入口迎賓的蝴蝶裝置,到家戶牆壁的彩繪造形,彷彿是一處戶外藝術館。或許因為是三地門鄉唯一魯凱部落,族人特別重視自己的文化,保存著固有的生活形態、語言、祭儀和工藝。魯凱族有兩大工藝傳統,一項是石雕,一項是織繡。彭春林的奶奶和姑姑都是部落裡的織繡高手,但是耳濡目染心嚮往之的彭春林,即使對織繡深感興趣卻被禁止學習。

「魯凱男子不能碰織繡女紅,因為這樣會獵不到動物。」耆老長輩這樣告誡彭春林,他應該像一個獵人。於是他長大成為一個獸醫,但卻是私底下念念不忘設計創作的獸醫。因緣際會讓彭春林業餘做起服飾批發生意,然後一步一步走向服飾設計,最終辭去獸醫本職,不斷進修學習,獲得原住民工藝師名銜肯定,最後和朋友江立??回到部落創立「彭春林生活創意工房」。

【致力培育部落織繡人才】

彭春林生活創意工房以「貼布繡」為特色,產製濃厚民族色彩的服飾和生活用品。除了彭春林和江立??之外,現在門市有兩個員工,工房有十個專職人員,在部落中還有約五十人的兼職工班。工房能在社區擁有如此規模的後備產能,與從九十七年起連續三年參加多角化社區工藝扶植計畫大有關係。

第一年開始執行工藝扶植計畫時,彭春林即先調查分析部落的核心文化價值和工藝人力資源,進行織繡人才培養,並且有意識地結合傳統圖騰,發展具有魯凱族特色的產品。第二年以「蝴蝶之雲化」為主題,著重在學員技藝的提升,學習刺繡與植物染兩種實用技術,並延續蝶紋線條定格與繪製的訓練,透過布飾和燈飾創作來展現成果。

九十九年是計畫的第三年度,主題是「花蝶的交織──魯凱織染繡產業社區之形構」。執行的重點分別為:一、魯凱族傳統「織」的技藝的傳授與規畫。二、開發結合蝴蝶紋與百合花紋的魯凱族家飾產品。三、利用群聚力量串連部落及周邊工作坊提升客製化的能量。四、加強國內與國際行銷能力。

【以蝴蝶與百合花說故事】

技藝課程的推動,由彭春林、余政龍、汪鼎芳、吳明峰四位老師,分別以不同專業授課或協助。目標之一是利用當地染材塑造傳統魯凱繡品的獨特風格,因此在植物染課程中,率領學員清查部落周邊的染料植物,並嘗試將魯凱傳統染法使用在繡品材料上。同時,為了充實魯凱圖紋研究,學員也向部落耆老請益,瞭解常用圖紋的文化意涵,彙整為基礎資料,作為後續研究和實際開發繡品的依據。

十二周、四十八小時的課程以實務操作為主,著重在魯凱織法和圖紋的學習應用,以及在地素材的取得、運用和構圖方法等。為了觀摩織染技法,特別安排學員到苗栗野桐工坊參觀,獲得熱情接待之餘,也詳細瞭解泰雅織染的方式和特色,經由跨族群的比較觀摩,讓學員在接下來的實作中,更能清楚分辨魯凱織藝的特色並加以發揮。

創意商品的開發方面,以魯凱族蝶紋與百合花紋為主要元素,創作了三款頗受好評的門簾產品。使用的材質主要是織布、繡線和琉璃珠。其中琉璃珠的用法,是發掘出魯凱族傳統樣式,從圖紋發展脈絡去釐清魯凱與排灣之間的差異性。魯凱特有圖紋的運用,為產品增添文化意涵和故事性。例如百合花在魯凱族象徵女子的純潔,婚前有過親密關係的女子是沒有資格配戴的。對男人而言,百合花代表獵人的榮耀,必須獵獲六隻山豬或黑熊、水鹿等大型獵物,才有資格配戴百合花。

【魯凱文創產業聚落願景】

魯凱語中「繡」和「寫」都是「pajase」,因為魯凱族沒有文字可以記述, 而是藉由織繡的圖案「寫」下族群的故事,然後一代流傳一代。現在魯凱族織繡技藝的復興,讓傳統文化重新獲得發聲的力量。計畫執行期間,工房受邀到大陸北京、十三行博物館、台北文創展等展出,以蝶紋與百合花紋的創意商品,向大眾訴說魯凱族的故事。

回顧三年來的過程,彭春林深深感謝工藝扶植計畫的掖助,讓處於弱勢的魯凱工藝可以一步一腳印地發展,趨於沒落的織、染、繡技藝得以重新傳承,逐漸恢復。現在青葉部落已經擁有能力開發典型魯凱風格工藝品,傳統圖紋的創作也有機會進軍國際市場,並獲得美國家具大廠青睞,連續三年下訂單購買纏繞系列產品,這實在是得力於政府的扶助。

下一階段,彭春林生活創意工房將與其他工坊結盟,朝向「魯凱文創產業聚落」的方向邁進,打造一個微型產業化的社區,讓社區工藝的發展不僅有藝術價值的提升,更有產值與就業機會的貢獻。但是台灣工藝產業多數是小型、甚至微型的工坊,本身發展備受限制,聚落的形成仍須政府在產業機制的建立、人才培訓、資金融資擔保、創作補助、行銷技術強化、量產設備提升等方面給予協助。這也是屏東北部一帶魯凱工藝家共同的心願。

網址

https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_7.html

彭春林生活創意工房地圖 [ 導航 ]

彭春林生活創意工房的地址位於

912屏東縣內埔鄉水門村成功路19號

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# 彭春林生活創意工房 於 工藝中心工藝社區 - 1

執行單位彭春林生活創意工房
地址屏東縣內埔鄉水門村成功路19號
類別名稱染繡工藝類
地區名稱屏東縣
內容

【社區工藝扶植計畫成果】

 

魯凱族二大重要的手工技藝,一是石雕,一是織繡。石雕在霧台鄉已經發展得頗具規模。青葉部落由於日據時期遷村的緣故,成為三地門鄉唯一的魯凱族部落,在該地區呈現獨特且鮮明的原住民魯凱族文化風貌。魯凱婦女的編織技藝,更是魯凱族文化中重要的一部分,也建立了青葉部落發展織染繡工藝產業的勞動力基礎。彭春林認為有必要讓青葉部落發展出本身的文化特色,於是在學會織布和魯凱的貼繡技術後,就回到部落裡教導部落的婦女,並在學校裡進行教學。目前部落裡約有50位以上的婦女都有上過他織繡染的相關課程,使得織繡產品儼然已成為青葉部落重要的經濟來源。

今年的社區工藝扶植計畫,著重在學員的技藝提昇上。技藝學習方面分為刺繡與植物染兩種實用性技術,由彭春林老師以及江立彥老師擔綱。刺繡部分主要延續蝶紋線條的創作,指導學員從基礎的技巧開始從事蝶紋的定格與繪製,再依據產品製作的流程完成製作。在植物染部分則是由江立彥老師根據部落中常用的植物染材,指導學員從取樣、裁切、浸泡、煎煮、過濾、重複煎煮、染液浸泡、靜置陰乾、完成等九道過程學習典型的魯凱植物染技巧。

彭春林希望能夠藉由染織工藝的技藝傳習與創意設計,作為保存魯凱族文化與穩定部落經濟的核心。因此,從工坊成立至今,除了持續培育部落人力資源及進行部落文化的深度調查之外,這幾年也積極透過專業團隊之協助,導入設計、製造、行銷觀念,希望未來能整合部落相關資源進行織染繡品的量產、並策劃年度成果展及開闢行銷據點,逐步營造一個以「織染繡」作為魯凱部落藝術保存與價值創造的部落經濟模式。

【彭春林 現代魯凱族藝術─傳統與現代的對話】

「彭春林生活創意工房」位於屏東縣三地門鄉最北端的青葉部落,由一位魯凱族的男設計師─彭春林,帶領青葉部落媽媽們,將傳統魯凱文化元素轉化,以貼布繡技法設計系列商品,如手機袋、零錢包,書包、手提包,T恤、服飾,以及居家裝飾的門簾、燈飾等。獨特的圖紋造形與色系搭配讓人眼睛為之一亮。

「這是手工繡的嗎?好漂亮喔…」彭春林的設計,往往第一眼給人驚喜,第二眼讓人舒服,多看幾眼就是想把他們帶回家。主要是以「貼布繡」的技法做為產品特色,貼布繡是魯凱族傳統織繡的技法之一, 將布料依據形狀剪裁後,縫在另一塊布上,並以手工縫繡布邊的方式,呈現出兩塊布紋、色塊、縫線技法的美感。光是縫繡布邊的針法及色線的搭配,就有好幾種變化。貼布繡的圖紋造型是整個產品的核心表現,彭春林將魯凱族的故事、圖騰、文化,轉變為系列商品,至今已發展出「豐收」、「百步蛇」、「蝴蝶紋」以及「紋手」系列。將部落故事的圖案,經由設計、排列組合,呈現在作品上。「豐收」系列是取豐年祭時眾人歡慶的意象,以人頭的圖案為代表;「百步蛇」在魯凱族則是地位崇高的神祉,將蛇紋做變形與排列;「紋手」則凸顯「手」的造型,分為左手、右手繡在個別的包包上,並表現魯凱族在手上刺有圖騰的文化。將這些有故事的圖案藉由造型的轉變設計,開發為商品系列。彭春林透過創作,重新詮釋傳統的魯凱族文化。

另外,在產品色彩的搭配上,沒有鮮豔的對比表現,而是以溫和的大地色調互相搭配,舒服的色系也是彭春林產品的表現特色。但也因此曾被質疑:這怎麼不像原住民的設計?原來,這個問題也曾經困擾著彭春林。為何自己的色彩偏愛跟大家認知的原住民色彩不一樣,但經過溯源探討,發現原來部落最原始的創作色調,就是這樣的大地顏色,乃是由眼睛所見到的萬物中取材,當然是如此溫和自然的色系,自此,彭春林才放心地繼續設計,而我們才可看到一款一款令人驚艷又舒適的商品。

彭春林認為,作品中表現傳統與現代的融合性,將傳統圖案與色彩保留,在造形部分則強調個人設計風格,加入自己的轉化與技法,就如同和祖先對話一般。彭春林滿懷著對設計的熱情,以及魯凱族文化傳承的使命,透過個人的設計,傳承、轉化祖先的文化,創作出屬於這個時代的魯凱族藝術。非一味的將部落的圖騰、符號複製、消費,而是讓文化精神能與個人創作結合,轉化為這個世代喜愛的產品,藉由購買、使用,讓魯凱族的文化讓更多人看到。

【「蝴蝶變成雲」系列文創商品】

彭春林開發的「蝴蝶變成雲」系列,是將收藏於博物館的魯凱族傳統一片裙,繡在裙襬邊緣的圖案─「蝴蝶紋」做為設計來源。蝴蝶紋在部落的意義代表著女孩的純潔與成熟,以及男孩的勤勞、速度與敏捷。彭春林轉化傳統服飾與圖紋,蝴蝶兩根彎彎的觸角,經由定格、放大、轉化等設計,拉長成為雲朵般恣意浮盪,隨著產品的大小、造型、色彩做搭配組合,找到最適當的天空停留。

系列商品中,小至零錢包、手機袋,大至書包、手提包、門簾,以及將蝶紋繡在肩上的T恤等,除此之外,更朝向家飾用品發展。彭春林認為,「家」是給人放鬆休息的地方,藉由居家擺設,可軟化冰冷的水泥牆。「燈飾」系列便因此而誕生,蝶紋雲彩透過燈光打亮,搭配植物染色的布料,呈現大地綠、灰的色彩,更顯舒適。未來計畫開發沙發與抱枕,希望打造整體空間的氛圍,讓一走進家中,便可得到放鬆與愉悅的心情。

【魯凱族第一位男織布師】

見過彭春林的人,一定都會有著鮮明的印象,很高、很斯文,有著很深邃的五官,常常笑著對我們說:「你們每次一群人下來,我會很緊張耶…」,但在幾次對談下來,可以聽出他對於創作的執著、部落的情感,以及對於所追求的目標,有著清楚且明確的概念。

彭春林在成為設計師、織布師之前,有一段很長的故事。魯凱族以織繡技術聞名,編織與刺繡是女性的專長,早期的打獵社會中,相傳只要男生碰了編織刺繡這類女紅,就會獵不到動物,因此,男生是不能碰織繡的。彭春林的奶奶和姑姑都是部落中的刺繡高手,彭春林從小在耳濡目染之下對織繡產生濃厚興趣,卻因男生不可碰織布機的禁忌,而將織繡的印象停留在心裡,慢慢發酵。

後來彭春林成為一名獸醫,先後在製藥廠、牧場工作,但仍念念不忘心中對「布」、對創作的熱愛,開始設計具有個人特色的髮飾、小飾品,後來甚至在屏東市中華路附近擺起路邊攤販售,生意相當好。因緣際會之下,接手隔壁賣衣服的攤位,做起批發成衣、服飾的生意。而獨具風格美感的彭春林,看不順眼一般成衣的剪裁,索性拿起剪刀、針線,將衣服的袖口、領子等做改變,慢慢呈現出個人的風格,除了受到市場歡迎之外,彭春林也在這段時間磨練出對服飾、布料、剪裁的心得,於是決定辭去獸醫的工作,專心發展自己的興趣。

 

其間曾成立了「話繡工作室」,魯凱族的繡「Pajase」就是「寫」的意思,是因為魯凱族沒有用以表達的文字,而是藉由織繡的圖案,將老一輩要傳達的話語訴說出來。工作室雖因供需失衡而結束,但這個時候的彭春林,對於所做的藝術創作已經有了明確的定位─找回自己的源頭。而後經過不斷地進修學習,回部落詢問祖母和部落老婦人快要失傳的編織法,到圖書館、博物館追溯部落傳統的圖案來源,到輔大、屏科大、工藝所學習相關課程,並透過自己不斷的創新嘗試,先後得到許多競賽的獎項。在拿到乙級女裝證照後,也開始進行服飾的設計和製作。經由一點一滴的累積,藉由對布料、織品的了解與運用,抒發心中的創作熱情。

 

【「布落空間」=部落文化+創意設計+產業】

 

彭春林說,青葉部落是他從小長大的地方,回憶起小時候的生活,就像是一個大家庭一般,與鄰家哥哥在樹上摘水果,和大自然為伍的生活…。幼時在青葉部落成長的記憶,以及對於傳統織繡的記憶,成為彭春林創作的來源。於是彭春林回到部落,2003年與友人江立彥成立了「彭春林生活創意工坊」,2006年在三地門鄉較為熱鬧的水門村開設「布落空間」門市,自此有了自己的店鋪。位於水門村中心,店面一樓大門的白色屋頂像布落下般的垂掛著,店內則溫馨的擺設著彭春林大大小小的包包、服飾、家飾用品等。地下一樓與二樓則是彭春林的工作室。「布落」二字,除了「布料垂落」的意象之外,也代表著青葉「部落」,說明了彭春林的創作與事業的根源。

 

【打造織染繡的青葉部落】

 

青葉村是三地門鄉唯一的魯凱族部落,彭春林認為有必要讓青葉部落發展出本身的文化特色,於是回到部落裡教導部落的婦女,部落裡約佔一半以上的婦女都跟他學過織繡。並藉由「布落空間」門市的經營,以及口耳相傳來自四面八方的訂單,由彭春林做產品設計、打樣,在部落成立了約五、六人的工班,以及其他家庭式代工的工班,進行縫製加工的部分。串連成上中下游的產業線,希望帶動部落經濟生產,也讓魯凱族傳統織繡的文化特色,可以持續發展成為青葉部落的特色。

彭春林與祖先對話的過程,透過「圖案」、「色彩」、「技法」的轉變,設計出現代魯凱族的文化商品。並藉由門市與個人品牌的經營,帶動部落的織繡生產。近年來更用青葉村當地的植物做染料,在作品中加入植物染布。彭春林說,終極目標是希望從染、織和製作的素材全部都採用青葉村當地的材料,讓青葉村成為織、染、繡文化特色的部落。

網址https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_44.html
執行單位: 彭春林生活創意工房
地址: 屏東縣內埔鄉水門村成功路19號
類別名稱: 染繡工藝類
地區名稱: 屏東縣
內容:

【社區工藝扶植計畫成果】

 

魯凱族二大重要的手工技藝,一是石雕,一是織繡。石雕在霧台鄉已經發展得頗具規模。青葉部落由於日據時期遷村的緣故,成為三地門鄉唯一的魯凱族部落,在該地區呈現獨特且鮮明的原住民魯凱族文化風貌。魯凱婦女的編織技藝,更是魯凱族文化中重要的一部分,也建立了青葉部落發展織染繡工藝產業的勞動力基礎。彭春林認為有必要讓青葉部落發展出本身的文化特色,於是在學會織布和魯凱的貼繡技術後,就回到部落裡教導部落的婦女,並在學校裡進行教學。目前部落裡約有50位以上的婦女都有上過他織繡染的相關課程,使得織繡產品儼然已成為青葉部落重要的經濟來源。

今年的社區工藝扶植計畫,著重在學員的技藝提昇上。技藝學習方面分為刺繡與植物染兩種實用性技術,由彭春林老師以及江立彥老師擔綱。刺繡部分主要延續蝶紋線條的創作,指導學員從基礎的技巧開始從事蝶紋的定格與繪製,再依據產品製作的流程完成製作。在植物染部分則是由江立彥老師根據部落中常用的植物染材,指導學員從取樣、裁切、浸泡、煎煮、過濾、重複煎煮、染液浸泡、靜置陰乾、完成等九道過程學習典型的魯凱植物染技巧。

彭春林希望能夠藉由染織工藝的技藝傳習與創意設計,作為保存魯凱族文化與穩定部落經濟的核心。因此,從工坊成立至今,除了持續培育部落人力資源及進行部落文化的深度調查之外,這幾年也積極透過專業團隊之協助,導入設計、製造、行銷觀念,希望未來能整合部落相關資源進行織染繡品的量產、並策劃年度成果展及開闢行銷據點,逐步營造一個以「織染繡」作為魯凱部落藝術保存與價值創造的部落經濟模式。

【彭春林 現代魯凱族藝術─傳統與現代的對話】

「彭春林生活創意工房」位於屏東縣三地門鄉最北端的青葉部落,由一位魯凱族的男設計師─彭春林,帶領青葉部落媽媽們,將傳統魯凱文化元素轉化,以貼布繡技法設計系列商品,如手機袋、零錢包,書包、手提包,T恤、服飾,以及居家裝飾的門簾、燈飾等。獨特的圖紋造形與色系搭配讓人眼睛為之一亮。

「這是手工繡的嗎?好漂亮喔…」彭春林的設計,往往第一眼給人驚喜,第二眼讓人舒服,多看幾眼就是想把他們帶回家。主要是以「貼布繡」的技法做為產品特色,貼布繡是魯凱族傳統織繡的技法之一, 將布料依據形狀剪裁後,縫在另一塊布上,並以手工縫繡布邊的方式,呈現出兩塊布紋、色塊、縫線技法的美感。光是縫繡布邊的針法及色線的搭配,就有好幾種變化。貼布繡的圖紋造型是整個產品的核心表現,彭春林將魯凱族的故事、圖騰、文化,轉變為系列商品,至今已發展出「豐收」、「百步蛇」、「蝴蝶紋」以及「紋手」系列。將部落故事的圖案,經由設計、排列組合,呈現在作品上。「豐收」系列是取豐年祭時眾人歡慶的意象,以人頭的圖案為代表;「百步蛇」在魯凱族則是地位崇高的神祉,將蛇紋做變形與排列;「紋手」則凸顯「手」的造型,分為左手、右手繡在個別的包包上,並表現魯凱族在手上刺有圖騰的文化。將這些有故事的圖案藉由造型的轉變設計,開發為商品系列。彭春林透過創作,重新詮釋傳統的魯凱族文化。

另外,在產品色彩的搭配上,沒有鮮豔的對比表現,而是以溫和的大地色調互相搭配,舒服的色系也是彭春林產品的表現特色。但也因此曾被質疑:這怎麼不像原住民的設計?原來,這個問題也曾經困擾著彭春林。為何自己的色彩偏愛跟大家認知的原住民色彩不一樣,但經過溯源探討,發現原來部落最原始的創作色調,就是這樣的大地顏色,乃是由眼睛所見到的萬物中取材,當然是如此溫和自然的色系,自此,彭春林才放心地繼續設計,而我們才可看到一款一款令人驚艷又舒適的商品。

彭春林認為,作品中表現傳統與現代的融合性,將傳統圖案與色彩保留,在造形部分則強調個人設計風格,加入自己的轉化與技法,就如同和祖先對話一般。彭春林滿懷著對設計的熱情,以及魯凱族文化傳承的使命,透過個人的設計,傳承、轉化祖先的文化,創作出屬於這個時代的魯凱族藝術。非一味的將部落的圖騰、符號複製、消費,而是讓文化精神能與個人創作結合,轉化為這個世代喜愛的產品,藉由購買、使用,讓魯凱族的文化讓更多人看到。

【「蝴蝶變成雲」系列文創商品】

彭春林開發的「蝴蝶變成雲」系列,是將收藏於博物館的魯凱族傳統一片裙,繡在裙襬邊緣的圖案─「蝴蝶紋」做為設計來源。蝴蝶紋在部落的意義代表著女孩的純潔與成熟,以及男孩的勤勞、速度與敏捷。彭春林轉化傳統服飾與圖紋,蝴蝶兩根彎彎的觸角,經由定格、放大、轉化等設計,拉長成為雲朵般恣意浮盪,隨著產品的大小、造型、色彩做搭配組合,找到最適當的天空停留。

系列商品中,小至零錢包、手機袋,大至書包、手提包、門簾,以及將蝶紋繡在肩上的T恤等,除此之外,更朝向家飾用品發展。彭春林認為,「家」是給人放鬆休息的地方,藉由居家擺設,可軟化冰冷的水泥牆。「燈飾」系列便因此而誕生,蝶紋雲彩透過燈光打亮,搭配植物染色的布料,呈現大地綠、灰的色彩,更顯舒適。未來計畫開發沙發與抱枕,希望打造整體空間的氛圍,讓一走進家中,便可得到放鬆與愉悅的心情。

【魯凱族第一位男織布師】

見過彭春林的人,一定都會有著鮮明的印象,很高、很斯文,有著很深邃的五官,常常笑著對我們說:「你們每次一群人下來,我會很緊張耶…」,但在幾次對談下來,可以聽出他對於創作的執著、部落的情感,以及對於所追求的目標,有著清楚且明確的概念。

彭春林在成為設計師、織布師之前,有一段很長的故事。魯凱族以織繡技術聞名,編織與刺繡是女性的專長,早期的打獵社會中,相傳只要男生碰了編織刺繡這類女紅,就會獵不到動物,因此,男生是不能碰織繡的。彭春林的奶奶和姑姑都是部落中的刺繡高手,彭春林從小在耳濡目染之下對織繡產生濃厚興趣,卻因男生不可碰織布機的禁忌,而將織繡的印象停留在心裡,慢慢發酵。

後來彭春林成為一名獸醫,先後在製藥廠、牧場工作,但仍念念不忘心中對「布」、對創作的熱愛,開始設計具有個人特色的髮飾、小飾品,後來甚至在屏東市中華路附近擺起路邊攤販售,生意相當好。因緣際會之下,接手隔壁賣衣服的攤位,做起批發成衣、服飾的生意。而獨具風格美感的彭春林,看不順眼一般成衣的剪裁,索性拿起剪刀、針線,將衣服的袖口、領子等做改變,慢慢呈現出個人的風格,除了受到市場歡迎之外,彭春林也在這段時間磨練出對服飾、布料、剪裁的心得,於是決定辭去獸醫的工作,專心發展自己的興趣。

 

其間曾成立了「話繡工作室」,魯凱族的繡「Pajase」就是「寫」的意思,是因為魯凱族沒有用以表達的文字,而是藉由織繡的圖案,將老一輩要傳達的話語訴說出來。工作室雖因供需失衡而結束,但這個時候的彭春林,對於所做的藝術創作已經有了明確的定位─找回自己的源頭。而後經過不斷地進修學習,回部落詢問祖母和部落老婦人快要失傳的編織法,到圖書館、博物館追溯部落傳統的圖案來源,到輔大、屏科大、工藝所學習相關課程,並透過自己不斷的創新嘗試,先後得到許多競賽的獎項。在拿到乙級女裝證照後,也開始進行服飾的設計和製作。經由一點一滴的累積,藉由對布料、織品的了解與運用,抒發心中的創作熱情。

 

【「布落空間」=部落文化+創意設計+產業】

 

彭春林說,青葉部落是他從小長大的地方,回憶起小時候的生活,就像是一個大家庭一般,與鄰家哥哥在樹上摘水果,和大自然為伍的生活…。幼時在青葉部落成長的記憶,以及對於傳統織繡的記憶,成為彭春林創作的來源。於是彭春林回到部落,2003年與友人江立彥成立了「彭春林生活創意工坊」,2006年在三地門鄉較為熱鬧的水門村開設「布落空間」門市,自此有了自己的店鋪。位於水門村中心,店面一樓大門的白色屋頂像布落下般的垂掛著,店內則溫馨的擺設著彭春林大大小小的包包、服飾、家飾用品等。地下一樓與二樓則是彭春林的工作室。「布落」二字,除了「布料垂落」的意象之外,也代表著青葉「部落」,說明了彭春林的創作與事業的根源。

 

【打造織染繡的青葉部落】

 

青葉村是三地門鄉唯一的魯凱族部落,彭春林認為有必要讓青葉部落發展出本身的文化特色,於是回到部落裡教導部落的婦女,部落裡約佔一半以上的婦女都跟他學過織繡。並藉由「布落空間」門市的經營,以及口耳相傳來自四面八方的訂單,由彭春林做產品設計、打樣,在部落成立了約五、六人的工班,以及其他家庭式代工的工班,進行縫製加工的部分。串連成上中下游的產業線,希望帶動部落經濟生產,也讓魯凱族傳統織繡的文化特色,可以持續發展成為青葉部落的特色。

彭春林與祖先對話的過程,透過「圖案」、「色彩」、「技法」的轉變,設計出現代魯凱族的文化商品。並藉由門市與個人品牌的經營,帶動部落的織繡生產。近年來更用青葉村當地的植物做染料,在作品中加入植物染布。彭春林說,終極目標是希望從染、織和製作的素材全部都採用青葉村當地的材料,讓青葉村成為織、染、繡文化特色的部落。

網址: https://www.ntcri.gov.tw/communityinfo_190_44.html

# 彭春林生活創意工房 於 工藝中心臺灣工藝之家 - 2

名稱彭春林
電話08-7966811
地址屏東縣內埔鄉水門村成功路19號
工坊名稱彭春林生活創意工房
開放時間週一至週日08:00~16:30
圖檔連結網址https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/0d23327a-13e4-41f8-ae86-cf150ab44a90.jpg
內容相傳魯凱族人是在雲豹的帶領之下,越過大武山抵達屏東的霧台鄉。霧台係指許多村社聚集成大社之意,聚落台地終年白霧瀰漫,加上瀑布眾多,遂有雲豹、霧與瀑布故鄉之稱。 居於「雲豹故鄉」的魯凱族,原生活在中央山脈兩側的屏東縣霧台鄉、高雄縣茂林鄉及臺東縣卑南鄉,後遷徙至瑪家鄉三和村及三地門鄉的青葉村,打破魯凱族男性不能碰編織禁忌的彭春林,即是青葉村的工藝家。 魯凱族為父系社會,傳說只要男生碰了編織刺繡,就會獵不到動物,因此女紅被視為男人的禁忌。編織與刺繡是魯凱族女性的專長,彭春林的奶奶織布技藝一流,姑姑的刺繡更是族中翹楚,長期的耳濡目染,讓他不自覺中愛上細膩的織繡。 原任獸醫助理的彭春林,三十歲那一年回到部落,他學過陶藝、繪畫、雕刻,卻對織染情有獨鍾,「摸布料時總會升起特殊的感覺,自己也不明白為什麼,」彭春林於是以織染為創作媒材,擺攤賣自製小飾品。 創作是一條不歸路,讓人愈陷愈深。在深入瞭解魯凱族文化後,彭春林意識到,織繡是魯凱婦女最傳統的表達工具,卻因為生活現代化而失落,為了發揚這個優秀的文化,他開始拜師學藝,並到輔大選修織紋設計學分,最後成立「彭春林布落空間」,並將所學教導部落婦女,讓許多在都市打粗工的人返回部落,以雙手創造文化商品,有尊嚴地生活。 「彭春林布落空間」製作的各式織品圖案,多取之於生活周遭的植物、昆蟲或與部落傳統象徵有關的動物圖騰,有些則是靈機一動的創意。他將這些圖案一針一線重現在包包、服飾、帽子、抱枕、髮飾、居家擺飾、寢飾上,穿梭出了一幅幅美麗的作品,也在魯凱族傳統裡注入新貌。 植物林相愈豐富,蝴蝶的種類也愈多。彭春林所居住的青葉村部落,蝴蝶是這兒的常客。蝴蝶在其圖騰文化中代表勤奮與速度,在彭春林心裡,則因其亮麗、多變的外貌,代表著傳統的新生命,翩翩飛舞的姿態與賦意,於是成了彭春林創作的靈感。 「彭春林布落空間」的入口意象即是蝴蝶,他運用蝴蝶的觸鬚為圖騰進行轉化,這樣的轉化也可在他的作品中看見。〈蝶紋上衣&手織布長褲〉以植物染的棉質T恤上,正方形的黑布上繡以綠色絲線,兩個紅色背對背的3,交幻出中央的菱形,整齊排列的針紋,令人想起密密縫的針黹情。 〈蝶紋手工帽〉是另一件以蝶翼上的紋路做轉化的作品。波浪造型的帽沿猶如女性婀娜的曲線,藍、紫的邊線,以不同色調的直繡呈顯手感,綴上六顆錯落的珍珠銀光,別緻又素雅。 綴織作品〈心情〉則是彭春林現實生活的反射。當年他在輔大進修織技,搭夜車返臺東的路程上,窗外一片漆黑,他的身體疲累,心情卻因為學習而充實,這個情景重現在作品黑灰色構成的夜色上,鬆緊不一的織紋則是心情與生理的反射。 「魯凱新衣系列」的手提包是彭春林從平面跳脫到立體的嘗試,不同層次的藍為手提包帶來變化,略傾斜的造型也顛覆傳統,風格別具。〈蝶紋側包〉的黑白對比色則讓人眼睛一亮,它和前者一樣,也以針線的手感串連出蝴蝶的飛翔的躍動。 在衣飾配件外,家飾也是彭春林的專擅領域。在〈植物染桌燈〉中,草綠色的布繡上如蝴蝶觸鬚般的紅色線條,其粗細變化讓視覺從上而下,再由下而上,具有蝴蝶生命循環的意涵。〈蝶紋抱枕〉亦顯現創作者細微的用心。多數的抱枕圖案具有正反之別,顧及到居家的隨性,彭春林將抱枕的紋飾設計成萬變不離其宗,也就是說,無論使用者如何擺放、旋轉,它永遠是端正的姿態。細看此抱枕長短不一的縫線不知凡幾,便可知其做工之精細。手工之珍貴在於其無法大量製造,在於手創過程的情感挹注,「彭春林布落空間」目前全省有二十餘家實體展示店。在這裡,彭春林將蝴蝶的千姿百態,蝴蝶的羽化過程演示出來,暗示著藝術、同時也是生命的無限可能。資料來源:臺灣工藝季刊第38期
資料來源網址https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_138.html
名稱: 彭春林
電話: 08-7966811
地址: 屏東縣內埔鄉水門村成功路19號
工坊名稱: 彭春林生活創意工房
開放時間: 週一至週日08:00~16:30
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/0d23327a-13e4-41f8-ae86-cf150ab44a90.jpg
內容: 相傳魯凱族人是在雲豹的帶領之下,越過大武山抵達屏東的霧台鄉。霧台係指許多村社聚集成大社之意,聚落台地終年白霧瀰漫,加上瀑布眾多,遂有雲豹、霧與瀑布故鄉之稱。 居於「雲豹故鄉」的魯凱族,原生活在中央山脈兩側的屏東縣霧台鄉、高雄縣茂林鄉及臺東縣卑南鄉,後遷徙至瑪家鄉三和村及三地門鄉的青葉村,打破魯凱族男性不能碰編織禁忌的彭春林,即是青葉村的工藝家。 魯凱族為父系社會,傳說只要男生碰了編織刺繡,就會獵不到動物,因此女紅被視為男人的禁忌。編織與刺繡是魯凱族女性的專長,彭春林的奶奶織布技藝一流,姑姑的刺繡更是族中翹楚,長期的耳濡目染,讓他不自覺中愛上細膩的織繡。 原任獸醫助理的彭春林,三十歲那一年回到部落,他學過陶藝、繪畫、雕刻,卻對織染情有獨鍾,「摸布料時總會升起特殊的感覺,自己也不明白為什麼,」彭春林於是以織染為創作媒材,擺攤賣自製小飾品。 創作是一條不歸路,讓人愈陷愈深。在深入瞭解魯凱族文化後,彭春林意識到,織繡是魯凱婦女最傳統的表達工具,卻因為生活現代化而失落,為了發揚這個優秀的文化,他開始拜師學藝,並到輔大選修織紋設計學分,最後成立「彭春林布落空間」,並將所學教導部落婦女,讓許多在都市打粗工的人返回部落,以雙手創造文化商品,有尊嚴地生活。 「彭春林布落空間」製作的各式織品圖案,多取之於生活周遭的植物、昆蟲或與部落傳統象徵有關的動物圖騰,有些則是靈機一動的創意。他將這些圖案一針一線重現在包包、服飾、帽子、抱枕、髮飾、居家擺飾、寢飾上,穿梭出了一幅幅美麗的作品,也在魯凱族傳統裡注入新貌。 植物林相愈豐富,蝴蝶的種類也愈多。彭春林所居住的青葉村部落,蝴蝶是這兒的常客。蝴蝶在其圖騰文化中代表勤奮與速度,在彭春林心裡,則因其亮麗、多變的外貌,代表著傳統的新生命,翩翩飛舞的姿態與賦意,於是成了彭春林創作的靈感。 「彭春林布落空間」的入口意象即是蝴蝶,他運用蝴蝶的觸鬚為圖騰進行轉化,這樣的轉化也可在他的作品中看見。〈蝶紋上衣&手織布長褲〉以植物染的棉質T恤上,正方形的黑布上繡以綠色絲線,兩個紅色背對背的3,交幻出中央的菱形,整齊排列的針紋,令人想起密密縫的針黹情。 〈蝶紋手工帽〉是另一件以蝶翼上的紋路做轉化的作品。波浪造型的帽沿猶如女性婀娜的曲線,藍、紫的邊線,以不同色調的直繡呈顯手感,綴上六顆錯落的珍珠銀光,別緻又素雅。 綴織作品〈心情〉則是彭春林現實生活的反射。當年他在輔大進修織技,搭夜車返臺東的路程上,窗外一片漆黑,他的身體疲累,心情卻因為學習而充實,這個情景重現在作品黑灰色構成的夜色上,鬆緊不一的織紋則是心情與生理的反射。 「魯凱新衣系列」的手提包是彭春林從平面跳脫到立體的嘗試,不同層次的藍為手提包帶來變化,略傾斜的造型也顛覆傳統,風格別具。〈蝶紋側包〉的黑白對比色則讓人眼睛一亮,它和前者一樣,也以針線的手感串連出蝴蝶的飛翔的躍動。 在衣飾配件外,家飾也是彭春林的專擅領域。在〈植物染桌燈〉中,草綠色的布繡上如蝴蝶觸鬚般的紅色線條,其粗細變化讓視覺從上而下,再由下而上,具有蝴蝶生命循環的意涵。〈蝶紋抱枕〉亦顯現創作者細微的用心。多數的抱枕圖案具有正反之別,顧及到居家的隨性,彭春林將抱枕的紋飾設計成萬變不離其宗,也就是說,無論使用者如何擺放、旋轉,它永遠是端正的姿態。細看此抱枕長短不一的縫線不知凡幾,便可知其做工之精細。手工之珍貴在於其無法大量製造,在於手創過程的情感挹注,「彭春林布落空間」目前全省有二十餘家實體展示店。在這裡,彭春林將蝴蝶的千姿百態,蝴蝶的羽化過程演示出來,暗示著藝術、同時也是生命的無限可能。資料來源:臺灣工藝季刊第38期
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_138.html

# 彭春林生活創意工房 於 原住民族特色工坊 - 3

序號181
工坊/工作室名稱彭春林生活創意工房
民族(空)
所在地屏東縣內埔鄉
郵遞區號91291
地址屏東縣內埔鄉水門村成功路19號
電話08-7992476
手機0932-827563
傳真08-7991467
電子信箱(空)
營業時間AM 09:OO-PM 08:OO (每週二公休)
官方網站(空)
行業別(空)
營業項目(空)
工藝師彭春林
工藝師族名(空)
序號: 181
工坊/工作室名稱: 彭春林生活創意工房
民族: (空)
所在地: 屏東縣內埔鄉
郵遞區號: 91291
地址: 屏東縣內埔鄉水門村成功路19號
電話: 08-7992476
手機: 0932-827563
傳真: 08-7991467
電子信箱: (空)
營業時間: AM 09:OO-PM 08:OO (每週二公休)
官方網站: (空)
行業別: (空)
營業項目: (空)
工藝師: 彭春林
工藝師族名: (空)

# 彭春林生活創意工房 於 原住民族之商業清冊 - 4

序號5738
資料日期20130720
登記機關屏東縣政府
統一編號83830713
設立日期1998/9/2 上午 12:00:00
商業名稱彭春林生活創意工房
所在地屏東縣內埔鄉
聯絡電話(空)
營業項目I502010服飾設計業,F204110布疋、衣著、鞋、帽、傘、服飾品零售業,F205040家具、寢具、廚房器具、裝設品零售業,I599990其他設計業(原住民傳統編織設計研究),I503010景觀、室內設計業
序號: 5738
資料日期: 20130720
登記機關: 屏東縣政府
統一編號: 83830713
設立日期: 1998/9/2 上午 12:00:00
商業名稱: 彭春林生活創意工房
所在地: 屏東縣內埔鄉
聯絡電話: (空)
營業項目: I502010服飾設計業,F204110布疋、衣著、鞋、帽、傘、服飾品零售業,F205040家具、寢具、廚房器具、裝設品零售業,I599990其他設計業(原住民傳統編織設計研究),I503010景觀、室內設計業
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公司地址負責人統一編號狀態

屏東縣內埔鄉水門村成功路19號一樓
彭春林83830713核准設立 - 獨資 (核准文號: 10601747600)

登記地址: 屏東縣內埔鄉水門村成功路19號一樓 | 負責人: 彭春林 | 統編: 83830713 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 10601747600)

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