受天宮
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱受天宮的開放時間是全天, 電話是886-49-2581008, 地址是551南投縣名間鄉松山街118號.
#受天宮的地圖
識別碼 | C1_315081200H_000155 |
名稱 | 受天宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 受天宮相傳於清順治14年間(西元1657年),自福建遷居來台之人士,在廟的現址,伐木搭寮居住,並奉祀由大陸帶來之武當山北極玄天上帝香火;後於清乾隆2年(西元1737年)農曆3月初3經顯聖指點,於是信眾集資於現址興建小廟,廟貌逐漸形成。 現今受天宮之規模及樣貌,係民國97年入火安座,雖曾經祝融之災,但廟貌仍巍峨雄壯。受天宮主祀的玄天上帝,俗稱「上帝公」、「帝爺公」,每年農曆12月至3月各地前來進香的廟宇及神壇,據廟方統計有二、三千個,個個進香的隊伍拿出「輸人不輸陣」的精神,乩童發功使出混身解數互相較勁,保證讓你驚歎不已!受天宮因位居松柏嶺據高點,廟前廣場視野極佳,遠眺平原、青山、翠谷,遠處房屋、阡陌縱橫,各項美景盡收眼底,「松嶺遠眺」自古即列為南投八景之一。 |
描述 | (空) |
電話 | 886-49-2581008 |
地址 | 551南投縣名間鄉松山街118號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 南投縣 |
Town | 名間鄉 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 全天 |
圖一 | |
圖一描述 | (空) |
圖二 | |
圖二描述 | (空) |
圖三 | |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 315081200H |
經度座標 | 120.63131 |
緯度座標 | 23.83186 |
原分類 | (空) |
分類1 | 11 |
分類2 | 01 |
分類3 | 02 |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2019-07-25T11:47:45+08:00 |
識別碼C1_315081200H_000155 |
名稱受天宮 |
區域(空) |
簡述受天宮相傳於清順治14年間(西元1657年),自福建遷居來台之人士,在廟的現址,伐木搭寮居住,並奉祀由大陸帶來之武當山北極玄天上帝香火;後於清乾隆2年(西元1737年)農曆3月初3經顯聖指點,於是信眾集資於現址興建小廟,廟貌逐漸形成。 現今受天宮之規模及樣貌,係民國97年入火安座,雖曾經祝融之災,但廟貌仍巍峨雄壯。受天宮主祀的玄天上帝,俗稱「上帝公」、「帝爺公」,每年農曆12月至3月各地前來進香的廟宇及神壇,據廟方統計有二、三千個,個個進香的隊伍拿出「輸人不輸陣」的精神,乩童發功使出混身解數互相較勁,保證讓你驚歎不已!受天宮因位居松柏嶺據高點,廟前廣場視野極佳,遠眺平原、青山、翠谷,遠處房屋、阡陌縱橫,各項美景盡收眼底,「松嶺遠眺」自古即列為南投八景之一。 |
描述(空) |
電話886-49-2581008 |
地址551南投縣名間鄉松山街118號 |
郵政區碼(Zipcode)(空) |
Region南投縣 |
Town名間鄉 |
旅遊資訊(空) |
開放時間全天 |
圖一 |
圖一描述(空) |
圖二 |
圖二描述(空) |
圖三 |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov315081200H |
經度座標120.63131 |
緯度座標23.83186 |
原分類(空) |
分類111 |
分類201 |
分類302 |
Level9 |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊(空) |
備註(空) |
關鍵字(空) |
更改時間2019-07-25T11:47:45+08:00 |
受天宮地圖 [ 導航 ]
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唯一辨識碼 | 65d9075173f77cabb836fcc8 |
活動名稱 | 「上元米糕桃,天官賜平安」擔桃活動 |
活動類別 | 16 |
活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2024/02/24 13:00:00 地址: : 南投縣名間鄉松山街118號 場地名稱: : 南投縣名間鄉松柏嶺受天宮 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 23.8319045 經度: : 120.6312392 結束時間: : 2024/02/25 12:00:00
|
演出單位 | (中華民國)松柏嶺受天宮 |
折扣資訊 | (空) |
簡介說明 | 睽違三年的松柏嶺受天宮「上元米糕桃,天官賜平安」擔桃活動,今年米糕桃重達8888台斤,招募三百擔桃義工,將於二十四日元宵節當天下午一點,從受天宮第一停車場擔米糕桃徒步,沿松山街踩街入廟,為天官大帝祝壽並揭桃呷平安,翌日上午八點半進行「分桃食平安」,廟方邀請善信分享天官大帝與玄天上帝賜予的福分。
由於受天宮主祀玄天上帝,其座下有源自北方七宿崇拜的「玄武」龜蛇將軍,人們為了表達對龜將軍的崇敬,因此將米糕以壽桃的造型來呈現。而擔米糕桃由來,系松柏坑位於八卦台地南端,缺乏灌溉水源,清代至日治時期僅能以番薯、旱稻為主要糧食作物,米與糖的取得必須仰賴與山下的交易,因此松柏坑居民將最珍貴的米與糖製作成甜米糕,以扁擔擔至受天宮的廟埕,一同祭祀上元天官大帝,生活寬裕者製作大桃與大眾分享,與乞桃者的加倍還桃,形成大型米糕桃的祭典文化。
松柏嶺受天宮「上元米糕桃」文化由來已久,早在日治時期便有「三界公會」負責籌辦三官大帝的聖誕祭典,因「上元天官大帝」主掌賜福,受天宮轄境自古即有正月十五「擔米糕桃」的祝壽習俗,翌日「分桃」給十方善信,發展成「上元米糕桃,天官賜平安」的固定祭典,每年吸引萬人食平安。
今年8888斤的主桃,將於二十四日元宵節當天下午一點,開始進行擔米糕桃遊大街,從第一停車場牌樓挑擔到廟埕,下午三點偕同縣長許淑華、名間鄉長陳翰立等地方首長共同舉行揭桃祝壽儀式,為信眾祈求各行各業大發利市,並發送六兩的米糕給參與祝壽的善信與家人分享。翌日上午八點半進行「分桃食平安」,歡迎善信分享天官大帝與玄天上帝賜予的福分。
睽違三年,快來報名擔米糕桃,向天官大帝祝壽吧
松柏坑位於八卦台地南端,早期缺乏灌溉水源,米與糖相對珍貴,因此製作甜米糕,以扁擔擔至受天宮祭祀上元天官大帝,形成擔米糕桃的文化。
擔桃活動睽違三年,今年重新啟動,歡迎善信報名。
報名方式:
服務台現場報名。
網路表單報名:https://forms.gle/k8pL81FJnUanC1S6A
活動時程
2月24日(六)|農曆正月十五日
14:00 擔桃祝壽
睽違三年的「擔米糕桃」將於元宵節下午14:00自受天宮第一停車場出發,以扁擔重現古早「擔桃祝壽」的風情。
15:00天官賜福
舉行「上元米糕桃,天官賜平安」揭桃祝壽大典,揭開8888斤的大米糕桃,讓大家吃到發發發發,敬邀善信蒞臨祝壽。
打卡送摸彩券
元宵節當天09:00起,持當日於本宮景點自拍,並hashtag #松柏嶺受天宮上元米糕桃 於facebook、Instagram、X的公開打卡,或Google Maps五星評價,可至天公爐旁兌換摸彩券,數量有限,送完為止。
2月25日(日)|農曆正月十五日
08:30分桃迎福
正月十六日/2月25(日),上午08:30舉行分桃儀式,歡迎蒞臨,帶回上元天官大帝與玄天上帝加持的福氣米糕,闔家食平安。 |
圖片連結 | (空) |
主辦單位 | 1:: : 南投縣名間鄉受天宮
|
協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
其他單位 | (空的。未填資料。)
|
售票網址 | (空) |
推廣網址 | https://www.facebook.com/ShouTianGongTemple |
備註 | (空) |
編輯時間 | (空) |
來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期 | 2024/02/24 |
活動結束日期 | 2024/02/25 |
點閱數 | 0 |
發行版本: 1.4 |
唯一辨識碼: 65d9075173f77cabb836fcc8 |
活動名稱: 「上元米糕桃,天官賜平安」擔桃活動 |
活動類別: 16 |
活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2024/02/24 13:00:00 地址: : 南投縣名間鄉松山街118號 場地名稱: : 南投縣名間鄉松柏嶺受天宮 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 23.8319045 經度: : 120.6312392 結束時間: : 2024/02/25 12:00:00
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演出單位: (中華民國)松柏嶺受天宮 |
折扣資訊: (空) |
簡介說明: 睽違三年的松柏嶺受天宮「上元米糕桃,天官賜平安」擔桃活動,今年米糕桃重達8888台斤,招募三百擔桃義工,將於二十四日元宵節當天下午一點,從受天宮第一停車場擔米糕桃徒步,沿松山街踩街入廟,為天官大帝祝壽並揭桃呷平安,翌日上午八點半進行「分桃食平安」,廟方邀請善信分享天官大帝與玄天上帝賜予的福分。
由於受天宮主祀玄天上帝,其座下有源自北方七宿崇拜的「玄武」龜蛇將軍,人們為了表達對龜將軍的崇敬,因此將米糕以壽桃的造型來呈現。而擔米糕桃由來,系松柏坑位於八卦台地南端,缺乏灌溉水源,清代至日治時期僅能以番薯、旱稻為主要糧食作物,米與糖的取得必須仰賴與山下的交易,因此松柏坑居民將最珍貴的米與糖製作成甜米糕,以扁擔擔至受天宮的廟埕,一同祭祀上元天官大帝,生活寬裕者製作大桃與大眾分享,與乞桃者的加倍還桃,形成大型米糕桃的祭典文化。
松柏嶺受天宮「上元米糕桃」文化由來已久,早在日治時期便有「三界公會」負責籌辦三官大帝的聖誕祭典,因「上元天官大帝」主掌賜福,受天宮轄境自古即有正月十五「擔米糕桃」的祝壽習俗,翌日「分桃」給十方善信,發展成「上元米糕桃,天官賜平安」的固定祭典,每年吸引萬人食平安。
今年8888斤的主桃,將於二十四日元宵節當天下午一點,開始進行擔米糕桃遊大街,從第一停車場牌樓挑擔到廟埕,下午三點偕同縣長許淑華、名間鄉長陳翰立等地方首長共同舉行揭桃祝壽儀式,為信眾祈求各行各業大發利市,並發送六兩的米糕給參與祝壽的善信與家人分享。翌日上午八點半進行「分桃食平安」,歡迎善信分享天官大帝與玄天上帝賜予的福分。
睽違三年,快來報名擔米糕桃,向天官大帝祝壽吧
松柏坑位於八卦台地南端,早期缺乏灌溉水源,米與糖相對珍貴,因此製作甜米糕,以扁擔擔至受天宮祭祀上元天官大帝,形成擔米糕桃的文化。
擔桃活動睽違三年,今年重新啟動,歡迎善信報名。
報名方式:
服務台現場報名。
網路表單報名:https://forms.gle/k8pL81FJnUanC1S6A
活動時程
2月24日(六)|農曆正月十五日
14:00 擔桃祝壽
睽違三年的「擔米糕桃」將於元宵節下午14:00自受天宮第一停車場出發,以扁擔重現古早「擔桃祝壽」的風情。
15:00天官賜福
舉行「上元米糕桃,天官賜平安」揭桃祝壽大典,揭開8888斤的大米糕桃,讓大家吃到發發發發,敬邀善信蒞臨祝壽。
打卡送摸彩券
元宵節當天09:00起,持當日於本宮景點自拍,並hashtag #松柏嶺受天宮上元米糕桃 於facebook、Instagram、X的公開打卡,或Google Maps五星評價,可至天公爐旁兌換摸彩券,數量有限,送完為止。
2月25日(日)|農曆正月十五日
08:30分桃迎福
正月十六日/2月25(日),上午08:30舉行分桃儀式,歡迎蒞臨,帶回上元天官大帝與玄天上帝加持的福氣米糕,闔家食平安。 |
圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 南投縣名間鄉受天宮
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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贊助單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: (空的。未填資料。)
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售票網址: (空) |
推廣網址: https://www.facebook.com/ShouTianGongTemple |
備註: (空) |
編輯時間: (空) |
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期: 2024/02/24 |
活動結束日期: 2024/02/25 |
點閱數: 0 |
識別碼 | C1_315081200H_000256 |
名稱 | 二水登廟步道 |
區域 | (空) |
簡述 | 二水登廟步道是二水通往受天宮的健行登山步道,步道全長1.8公里,單程步行約需50分鐘,除了接近受天宮附近步道較為陡峭外,坡度平緩,適宜大眾登山健行。步道的兩個端點分別在豐柏廣場及受天宮廟前廣場,常見遊客將車停在豐柏廣場再從登廟步道入口處緩緩登上松柏嶺,參拜休息過後再循原路下山或走豐柏路下山。若幸運的話,可以在這裡見到成群的台灣獼猴。 步道名 步道長度(M) 行路時間(分) 沿途主要站點說明 旅遊叮嚀 二水登廟步道 1800 50 茶米香農場、受天宮、松柏嶺遊客中心、品茶養生園區、豐柏廣場、源泉車站 注意夏日防曬及防蚊、避免餵食台灣獼猴 |
描述 | 二水登廟步道是二水通往受天宮的健行登山步道,步道全長1.8公里,單程步行約需50分鐘,除了接近受天宮附近步道較為陡峭外,坡度平緩,適宜大眾登山健行。 |
電話 | 886-49-2580525 |
地址 | 彰化縣二水鄉上光村 |
郵政區碼(Zipcode) | 530 |
Region | 彰化縣 |
Town | 二水鄉 |
旅遊資訊 | 大眾運輸:搭車至田中火車站;轉搭彰化客運往松柏嶺方向,於松柏嶺站下車,步行至受天宮廣場前下行即可抵達。自行開車:國道3號名間交流道》台3線》縣道152》縣道137》登廟步道即可抵達。 |
開放時間 | 全天 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 315081200H |
經度座標 | 120.61667 |
緯度座標 | 23.81667 |
原分類 | (空) |
分類1 | 12 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2018-11-19T11:08:07+08:00 |
識別碼: C1_315081200H_000256 |
名稱: 二水登廟步道 |
區域: (空) |
簡述: 二水登廟步道是二水通往受天宮的健行登山步道,步道全長1.8公里,單程步行約需50分鐘,除了接近受天宮附近步道較為陡峭外,坡度平緩,適宜大眾登山健行。步道的兩個端點分別在豐柏廣場及受天宮廟前廣場,常見遊客將車停在豐柏廣場再從登廟步道入口處緩緩登上松柏嶺,參拜休息過後再循原路下山或走豐柏路下山。若幸運的話,可以在這裡見到成群的台灣獼猴。 步道名 步道長度(M) 行路時間(分) 沿途主要站點說明 旅遊叮嚀 二水登廟步道 1800 50 茶米香農場、受天宮、松柏嶺遊客中心、品茶養生園區、豐柏廣場、源泉車站 注意夏日防曬及防蚊、避免餵食台灣獼猴 |
描述: 二水登廟步道是二水通往受天宮的健行登山步道,步道全長1.8公里,單程步行約需50分鐘,除了接近受天宮附近步道較為陡峭外,坡度平緩,適宜大眾登山健行。 |
電話: 886-49-2580525 |
地址: 彰化縣二水鄉上光村 |
郵政區碼(Zipcode): 530 |
Region: 彰化縣 |
Town: 二水鄉 |
旅遊資訊: 大眾運輸:搭車至田中火車站;轉搭彰化客運往松柏嶺方向,於松柏嶺站下車,步行至受天宮廣場前下行即可抵達。自行開車:國道3號名間交流道》台3線》縣道152》縣道137》登廟步道即可抵達。 |
開放時間: 全天 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 315081200H |
經度座標: 120.61667 |
緯度座標: 23.81667 |
原分類: (空) |
分類1: 12 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2018-11-19T11:08:07+08:00 |
識別碼 | C1_376480000A_000341 |
名稱 | 七星陣地公園(碉堡) |
區域 | 0 |
簡述 | 松柏嶺地區居高臨下,國軍於該地區設置眾多大小不一的砲台,作為戰爭防禦所需,但目前所有砲台多已閒置多年。鄉公所乃向國防部申請撥用,將軍事防空碉堡開發轉化為觀光資源,讓遊客體驗不同的休閒風貌。早期國防部為捍衛濁水溪軍事要地,在松柏嶺地區陸續興建11處陣地及指揮所(含27座碉堡及3座建築),而今因軍事用途不再,散落茶園間碉堡卻以成為地方特殊景觀,為使碉堡轉型並配合地方觀光發展,重新規劃整建而搖身一變成為各具特色的碉堡群。松柏嶺受天宮是地方最重要的信仰中心,也是松柏嶺地區最重要的觀光資源。受天宮奉祀主神玄天上帝為北方主神,北斗七星及北極星均為其代表星座,而計畫路線沿路共有七處據點,其分布位置恰與北斗七星相近,為與受天宮相互呼應,以與地方重要資源結合,因此定名為【七星陣地公園】,每座陣地分別依據其陰陽五行、生肖及色彩等屬性分別重新配置,並運用植栽、鋪面、石組、雕刻、拼貼等元素改造既有陣地建築並加以彩繪,以分別表現各陣地特色。碉堡特色緊鄰受天宮的7座碉堡經規劃後,已成為茶園新景觀,由於受天宮所奉祀的玄天上帝為北方主神,北斗七星及北極星均為其代表星座,因此將碉堡規劃為七星陣地和受天宮相呼應,配合「五行」、「七星」,7座碉堡外觀更以白、綠、黃、黑、紅、灰、紫色,來表現各陣地特色。分別命名為:「搖光」、「開陽」、「玉衡」、「天權」、「天璇」、「天璣」、「天樞」七座碉堡。旅遊建議此地道路雖然小條,不過很適合騎自行車來遊玩,沿著7座不同特色風格的碉堡,體驗碉堡以前的歷史。首先是第一座碉堡,大剌剌的「七星陣地公園」標示,堡身有著黑白相間的迷彩造型,內部全景皆鐘乳石狀的尖尖物,據說是為了減少砲震對碉堡內部的影響而設計此風貌,其他幾座也有類似的樣貌,但是堡外的景觀設計都大不相同,也是來到這邊賞遊的一大賣點。" |
描述 | (空) |
電話 | 886-49-2732454 |
地址 | 南投縣名間鄉投139八卦路上 |
郵政區碼(Zipcode) | 551 |
Region | 南投縣 |
Town | 名間鄉 |
旅遊資訊 | 國道3號→名間交流道下→台3線→往名間方向行駛→右轉139乙道路→投36鄉道向右微轉至赤水→名松路二段/139乙縣道向左轉,約800公尺右轉。 |
開放時間 | 無限制 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376480000A |
經度座標 | 120.63926 |
緯度座標 | 23.8285 |
原分類 | (空) |
分類1 | 12 |
分類2 | 13 |
分類3 | (空) |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-06-20T15:50:33+08:00 |
識別碼: C1_376480000A_000341 |
名稱: 七星陣地公園(碉堡) |
區域: 0 |
簡述: 松柏嶺地區居高臨下,國軍於該地區設置眾多大小不一的砲台,作為戰爭防禦所需,但目前所有砲台多已閒置多年。鄉公所乃向國防部申請撥用,將軍事防空碉堡開發轉化為觀光資源,讓遊客體驗不同的休閒風貌。早期國防部為捍衛濁水溪軍事要地,在松柏嶺地區陸續興建11處陣地及指揮所(含27座碉堡及3座建築),而今因軍事用途不再,散落茶園間碉堡卻以成為地方特殊景觀,為使碉堡轉型並配合地方觀光發展,重新規劃整建而搖身一變成為各具特色的碉堡群。松柏嶺受天宮是地方最重要的信仰中心,也是松柏嶺地區最重要的觀光資源。受天宮奉祀主神玄天上帝為北方主神,北斗七星及北極星均為其代表星座,而計畫路線沿路共有七處據點,其分布位置恰與北斗七星相近,為與受天宮相互呼應,以與地方重要資源結合,因此定名為【七星陣地公園】,每座陣地分別依據其陰陽五行、生肖及色彩等屬性分別重新配置,並運用植栽、鋪面、石組、雕刻、拼貼等元素改造既有陣地建築並加以彩繪,以分別表現各陣地特色。碉堡特色緊鄰受天宮的7座碉堡經規劃後,已成為茶園新景觀,由於受天宮所奉祀的玄天上帝為北方主神,北斗七星及北極星均為其代表星座,因此將碉堡規劃為七星陣地和受天宮相呼應,配合「五行」、「七星」,7座碉堡外觀更以白、綠、黃、黑、紅、灰、紫色,來表現各陣地特色。分別命名為:「搖光」、「開陽」、「玉衡」、「天權」、「天璇」、「天璣」、「天樞」七座碉堡。旅遊建議此地道路雖然小條,不過很適合騎自行車來遊玩,沿著7座不同特色風格的碉堡,體驗碉堡以前的歷史。首先是第一座碉堡,大剌剌的「七星陣地公園」標示,堡身有著黑白相間的迷彩造型,內部全景皆鐘乳石狀的尖尖物,據說是為了減少砲震對碉堡內部的影響而設計此風貌,其他幾座也有類似的樣貌,但是堡外的景觀設計都大不相同,也是來到這邊賞遊的一大賣點。" |
描述: (空) |
電話: 886-49-2732454 |
地址: 南投縣名間鄉投139八卦路上 |
郵政區碼(Zipcode): 551 |
Region: 南投縣 |
Town: 名間鄉 |
旅遊資訊: 國道3號→名間交流道下→台3線→往名間方向行駛→右轉139乙道路→投36鄉道向右微轉至赤水→名松路二段/139乙縣道向左轉,約800公尺右轉。 |
開放時間: 無限制 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376480000A |
經度座標: 120.63926 |
緯度座標: 23.8285 |
原分類: (空) |
分類1: 12 |
分類2: 13 |
分類3: (空) |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2017-06-20T15:50:33+08:00 |
名稱 | 柯錦中 |
電話 | 04-8331902 |
地址 | 彰化縣埔心鄉經口村中山路241號 |
工坊名稱 | 聖興西佛國 |
開放時間 | 週二休館 |
圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/281622c3-08b6-4303-a567-2aa7a8e29b7e.jpg |
內容 | 柯錦中出生於民國54年的彰化縣和美鎮,父親是位木工師傅,因此自幼便與木材、神佛與民俗工藝結下深厚的因緣,又成長於典型的大家庭,在父親的薰陶下,兄弟皆從事木工、裝潢的工作,唯獨他外出學習粧佛、神像雕刻。 13歲即進入「顯明佛店」黃必昇老師門下,由於長時間辛苦的工作與磨練,奠定了在粧佛及雕刻工藝上的深厚基礎。17歲那年再度重拾書本,完成國中學業後,繼續進入明道中學美工科,學習美工科的基本課程,受到朱嘉樺老師的特別提攜與指導雕塑之美,促進日後創作新思維與方向,此期間也協助彰化天竺國江吉次師做代工、修坯(光)的工作,學習過程中師父把他帶入粧佛的全職工作,從磨砂、打底、褙紙、批土,漆線、按金、彩繪等一步一步的學,雕的部分也慢慢的從基本練起,熟能生巧,因而練就出整套的雕、粧佛像工藝。 自開始學習木雕以來,不曾離開過這份他所熱愛的粧佛、神像雕刻工藝,37年來不斷努力精進,一刀一斧細心雕琢,作品巧奪天工,如參造化,實屬不易;至今仍不眠不休地努力從傳統中展現新意。由於意識到兩岸衝擊很大,新工藝必須有新的素材展現,十幾年前為了與大陸市場區隔,自己從粗坯、修光、磨砂到漆線、彩繪、等七大製程皆一手包辦製作,一尊尊色彩鮮艷、知性感性交融的佛神像就這樣一一產生。而主神與配神之間,也有著不一樣的表現方式,例如主神通常都是以坐立表現,配神通常有二至數十尊神像,以站立居多,而配神的動態、肢體可誇張,主神屬於文態涵養較不同。柯錦中說道:「神像服飾上追求的是完美漆線,服飾顏色隨官階而變化,加上眼神用特別的磁漆彩繪,使其炯炯有神,都能大大提升神佛的莊嚴。」又以原木色作為基底,鑲上金線,做創新大膽的美學運用,更將原木素雅、隨和溫暖的特性帶入佛神像裡,展現了氣宇非凡的神韻氣質,精緻漆線雕更代表傳統工藝的精華。根據傳統文化習俗,原木、原色、素面的佛神像是不能上供桌的,除有「安金」的佛神像,具足五行的能量方可有完整的神、佛像莊嚴的規格,也才能有好磁場(安奉者方能得到良好的磁場庇護),接著說:「報告神佛,有一定的儀軌,就像掛號登記與工藝師結緣,這個過程必須誠心誠意,一點都不能馬虎。」而古語也說:「佛要金裝,是代表神佛尊貴性的存在,也代表供奉者的誠心。」為了因應新時代的不同,依照現代人的喜好及特殊的工法,必須求新求變絞盡腦汁展現新概念與創新,就能成為一般的工藝收藏品了。 曾獲選「第七屆大墩工藝師」、「第五屆臺灣工藝之家」、「第一屆府城傳統民間工藝展第二名」的殊榮,亦參加民國82年臺北國際工藝展、臺灣國際藝術博覽會,於民國91年受邀「國立臺灣博物館薪傳與創新的對話」,為主展人及現場示範講師,柯錦中表示:「傳統工藝的展現,在於傳統的技法,而時代的材料是新元素,技術和新元素所產生的效應就是新的工藝,所以創新工藝是融合現代感及時代喜好的觀感而成;傳統工藝需要保護與傳承,更需開發新動力及創造力,而能使傳統工藝賦予新生命,始之不斷延續,就需新生、再造,工法與用料的變化也須不斷的改造,也因此衷心希望肯學習的下一代能為傳統工藝傳承命脈。」傳統文化不能斷,對於傳承柯錦中有著很深的期許。 柯錦中作品遍布全臺,嘉義太保市七主宮、臺南新營區延平郡王府、高雄鳥松天王宮、南投濁水天后宮、雲林西螺廣福宮、彰化社頭金甯山寺、乾坤宮、文聖宮、永靖參天宮、二林普天宮、武山堂、鎮港宮、鹿港參聖宮、秀水菁安宮、員林青山宮、上元宮、南投受天宮、和美三順宮、桃園天賦宮、臺中市凌霄宮、斗六香雲寺、莿桐天樞院、彰化市龍鳳寺、埔心真武堂、乾元宮、明聖堂、埔鹽真武堂、善化堂等等還只是其中一部分。 柯錦中對於此產業未來的期許,必須建立個人品牌與風格,才能走出自己的一片天,如今有兒子柯坤良繼承衣缽,與太太張貴菜(素人藝術創作家)的扶持,是心中最大的安慰,而凡事以感恩的心與堅持、從興趣中認真工作,這樣才能長長久久。 資料來源:臺灣工藝季刊第51期 |
資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_103.html |
名稱: 柯錦中 |
電話: 04-8331902 |
地址: 彰化縣埔心鄉經口村中山路241號 |
工坊名稱: 聖興西佛國 |
開放時間: 週二休館 |
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/281622c3-08b6-4303-a567-2aa7a8e29b7e.jpg |
內容: 柯錦中出生於民國54年的彰化縣和美鎮,父親是位木工師傅,因此自幼便與木材、神佛與民俗工藝結下深厚的因緣,又成長於典型的大家庭,在父親的薰陶下,兄弟皆從事木工、裝潢的工作,唯獨他外出學習粧佛、神像雕刻。 13歲即進入「顯明佛店」黃必昇老師門下,由於長時間辛苦的工作與磨練,奠定了在粧佛及雕刻工藝上的深厚基礎。17歲那年再度重拾書本,完成國中學業後,繼續進入明道中學美工科,學習美工科的基本課程,受到朱嘉樺老師的特別提攜與指導雕塑之美,促進日後創作新思維與方向,此期間也協助彰化天竺國江吉次師做代工、修坯(光)的工作,學習過程中師父把他帶入粧佛的全職工作,從磨砂、打底、褙紙、批土,漆線、按金、彩繪等一步一步的學,雕的部分也慢慢的從基本練起,熟能生巧,因而練就出整套的雕、粧佛像工藝。 自開始學習木雕以來,不曾離開過這份他所熱愛的粧佛、神像雕刻工藝,37年來不斷努力精進,一刀一斧細心雕琢,作品巧奪天工,如參造化,實屬不易;至今仍不眠不休地努力從傳統中展現新意。由於意識到兩岸衝擊很大,新工藝必須有新的素材展現,十幾年前為了與大陸市場區隔,自己從粗坯、修光、磨砂到漆線、彩繪、等七大製程皆一手包辦製作,一尊尊色彩鮮艷、知性感性交融的佛神像就這樣一一產生。而主神與配神之間,也有著不一樣的表現方式,例如主神通常都是以坐立表現,配神通常有二至數十尊神像,以站立居多,而配神的動態、肢體可誇張,主神屬於文態涵養較不同。柯錦中說道:「神像服飾上追求的是完美漆線,服飾顏色隨官階而變化,加上眼神用特別的磁漆彩繪,使其炯炯有神,都能大大提升神佛的莊嚴。」又以原木色作為基底,鑲上金線,做創新大膽的美學運用,更將原木素雅、隨和溫暖的特性帶入佛神像裡,展現了氣宇非凡的神韻氣質,精緻漆線雕更代表傳統工藝的精華。根據傳統文化習俗,原木、原色、素面的佛神像是不能上供桌的,除有「安金」的佛神像,具足五行的能量方可有完整的神、佛像莊嚴的規格,也才能有好磁場(安奉者方能得到良好的磁場庇護),接著說:「報告神佛,有一定的儀軌,就像掛號登記與工藝師結緣,這個過程必須誠心誠意,一點都不能馬虎。」而古語也說:「佛要金裝,是代表神佛尊貴性的存在,也代表供奉者的誠心。」為了因應新時代的不同,依照現代人的喜好及特殊的工法,必須求新求變絞盡腦汁展現新概念與創新,就能成為一般的工藝收藏品了。 曾獲選「第七屆大墩工藝師」、「第五屆臺灣工藝之家」、「第一屆府城傳統民間工藝展第二名」的殊榮,亦參加民國82年臺北國際工藝展、臺灣國際藝術博覽會,於民國91年受邀「國立臺灣博物館薪傳與創新的對話」,為主展人及現場示範講師,柯錦中表示:「傳統工藝的展現,在於傳統的技法,而時代的材料是新元素,技術和新元素所產生的效應就是新的工藝,所以創新工藝是融合現代感及時代喜好的觀感而成;傳統工藝需要保護與傳承,更需開發新動力及創造力,而能使傳統工藝賦予新生命,始之不斷延續,就需新生、再造,工法與用料的變化也須不斷的改造,也因此衷心希望肯學習的下一代能為傳統工藝傳承命脈。」傳統文化不能斷,對於傳承柯錦中有著很深的期許。 柯錦中作品遍布全臺,嘉義太保市七主宮、臺南新營區延平郡王府、高雄鳥松天王宮、南投濁水天后宮、雲林西螺廣福宮、彰化社頭金甯山寺、乾坤宮、文聖宮、永靖參天宮、二林普天宮、武山堂、鎮港宮、鹿港參聖宮、秀水菁安宮、員林青山宮、上元宮、南投受天宮、和美三順宮、桃園天賦宮、臺中市凌霄宮、斗六香雲寺、莿桐天樞院、彰化市龍鳳寺、埔心真武堂、乾元宮、明聖堂、埔鹽真武堂、善化堂等等還只是其中一部分。 柯錦中對於此產業未來的期許,必須建立個人品牌與風格,才能走出自己的一片天,如今有兒子柯坤良繼承衣缽,與太太張貴菜(素人藝術創作家)的扶持,是心中最大的安慰,而凡事以感恩的心與堅持、從興趣中認真工作,這樣才能長長久久。 資料來源:臺灣工藝季刊第51期 |
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_103.html |
名稱 | 柯錦中 |
電話 | 04-8377069 |
地址 | 彰化縣員林市莒光路732號 |
工坊名稱 | 聖興西佛國 |
開放時間 | 週二休館 |
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內容 | 柯錦中出生於民國54年的彰化縣和美鎮,父親是位木工師傅,因此自幼便與木材、神佛與民俗工藝結下深厚的因緣,又成長於典型的大家庭,在父親的薰陶下,兄弟皆從事木工、裝潢的工作,唯獨他外出學習粧佛、神像雕刻。13歲即進入「顯明佛店」黃必昇老師門下,由於長時間辛苦的工作與磨練,奠定了在粧佛及雕刻工藝上的深厚基礎。17歲那年再度重拾書本,完成國中學業後,繼續進入明道中學美工科,學習美工科的基本課程,受到朱嘉樺老師的特別提攜與指導雕塑之美,促進日後創作新思維與方向,此期間也協助彰化天竺國江吉次師做代工、修坯(光)的工作,學習過程中師父把他帶入粧佛的全職工作,從磨砂、打底、褙紙、批土,漆線、按金、彩繪等一步一步的學,雕的部分也慢慢的從基本練起,熟能生巧,因而練就出整套的雕、粧佛像工藝。自開始學習木雕以來,不曾離開過這份他所熱愛的粧佛、神像雕刻工藝,37年來不斷努力精進,一刀一斧細心雕琢,作品巧奪天工,如參造化,實屬不易;至今仍不眠不休地努力從傳統中展現新意。由於意識到兩岸衝擊很大,新工藝必須有新的素材展現,十幾年前為了與大陸市場區隔,自己從粗坯、修光、磨砂到漆線、彩繪、等七大製程皆一手包辦製作,一尊尊色彩鮮艷、知性感性交融的佛神像就這樣一一產生。而主神與配神之間,也有著不一樣的表現方式,例如主神通常都是以坐立表現,配神通常有二至數十尊神像,以站立居多,而配神的動態、肢體可誇張,主神屬於文態涵養較不同。柯錦中說道:「神像服飾上追求的是完美漆線,服飾顏色隨官階而變化,加上眼神用特別的磁漆彩繪,使其炯炯有神,都能大大提升神佛的莊嚴。」又以原木色作為基底,鑲上金線,做創新大膽的美學運用,更將原木素雅、隨和溫暖的特性帶入佛神像裡,展現了氣宇非凡的神韻氣質,精緻漆線雕更代表傳統工藝的精華。根據傳統文化習俗,原木、原色、素面的佛神像是不能上供桌的,除有「安金」的佛神像,具足五行的能量方可有完整的神、佛像莊嚴的規格,也才能有好磁場(安奉者方能得到良好的磁場庇護),接著說:「報告神佛,有一定的儀軌,就像掛號登記與工藝師結緣,這個過程必須誠心誠意,一點都不能馬虎。」而古語也說:「佛要金裝,是代表神佛尊貴性的存在,也代表供奉者的誠心。」為了因應新時代的不同,依照現代人的喜好及特殊的工法,必須求新求變絞盡腦汁展現新概念與創新,就能成為一般的工藝收藏品了。曾獲選「第七屆大墩工藝師」、「第五屆臺灣工藝之家」、「第一屆府城傳統民間工藝展第二名」的殊榮,亦參加民國82年臺北國際工藝展、臺灣國際藝術博覽會,於民國91年受邀「國立臺灣博物館薪傳與創新的對話」,為主展人及現場示範講師,柯錦中表示:「傳統工藝的展現,在於傳統的技法,而時代的材料是新元素,技術和新元素所產生的效應就是新的工藝,所以創新工藝是融合現代感及時代喜好的觀感而成;傳統工藝需要保護與傳承,更需開發新動力及創造力,而能使傳統工藝賦予新生命,始之不斷延續,就需新生、再造,工法與用料的變化也須不斷的改造,也因此衷心希望肯學習的下一代能為傳統工藝傳承命脈。」傳統文化不能斷,對於傳承柯錦中有著很深的期許。柯錦中作品遍布全臺,嘉義太保市七主宮、臺南新營區延平郡王府、高雄鳥松天王宮、南投濁水天后宮、雲林西螺廣福宮、彰化社頭金甯山寺、乾坤宮、文聖宮、永靖參天宮、二林普天宮、武山堂、鎮港宮、鹿港參聖宮、秀水菁安宮、員林青山宮、上元宮、南投受天宮、和美三順宮、桃園天賦宮、臺中市凌霄宮、斗六香雲寺、莿桐天樞院、彰化市龍鳳寺、埔心真武堂、乾元宮、明聖堂、埔鹽真武堂、善化堂等等還只是其中一部分。 柯錦中對於此產業未來的期許,必須建立個人品牌與風格,才能走出自己的一片天,如今有兒子柯坤良繼承衣缽,與太太張貴菜(素人藝術創作家)的扶持,是心中最大的安慰,而凡事以感恩的心與堅持、從興趣中認真工作,這樣才能長長久久。資料來源:臺灣工藝季刊第51期 |
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名稱: 柯錦中 |
電話: 04-8377069 |
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開放時間: 週二休館 |
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內容: 柯錦中出生於民國54年的彰化縣和美鎮,父親是位木工師傅,因此自幼便與木材、神佛與民俗工藝結下深厚的因緣,又成長於典型的大家庭,在父親的薰陶下,兄弟皆從事木工、裝潢的工作,唯獨他外出學習粧佛、神像雕刻。13歲即進入「顯明佛店」黃必昇老師門下,由於長時間辛苦的工作與磨練,奠定了在粧佛及雕刻工藝上的深厚基礎。17歲那年再度重拾書本,完成國中學業後,繼續進入明道中學美工科,學習美工科的基本課程,受到朱嘉樺老師的特別提攜與指導雕塑之美,促進日後創作新思維與方向,此期間也協助彰化天竺國江吉次師做代工、修坯(光)的工作,學習過程中師父把他帶入粧佛的全職工作,從磨砂、打底、褙紙、批土,漆線、按金、彩繪等一步一步的學,雕的部分也慢慢的從基本練起,熟能生巧,因而練就出整套的雕、粧佛像工藝。自開始學習木雕以來,不曾離開過這份他所熱愛的粧佛、神像雕刻工藝,37年來不斷努力精進,一刀一斧細心雕琢,作品巧奪天工,如參造化,實屬不易;至今仍不眠不休地努力從傳統中展現新意。由於意識到兩岸衝擊很大,新工藝必須有新的素材展現,十幾年前為了與大陸市場區隔,自己從粗坯、修光、磨砂到漆線、彩繪、等七大製程皆一手包辦製作,一尊尊色彩鮮艷、知性感性交融的佛神像就這樣一一產生。而主神與配神之間,也有著不一樣的表現方式,例如主神通常都是以坐立表現,配神通常有二至數十尊神像,以站立居多,而配神的動態、肢體可誇張,主神屬於文態涵養較不同。柯錦中說道:「神像服飾上追求的是完美漆線,服飾顏色隨官階而變化,加上眼神用特別的磁漆彩繪,使其炯炯有神,都能大大提升神佛的莊嚴。」又以原木色作為基底,鑲上金線,做創新大膽的美學運用,更將原木素雅、隨和溫暖的特性帶入佛神像裡,展現了氣宇非凡的神韻氣質,精緻漆線雕更代表傳統工藝的精華。根據傳統文化習俗,原木、原色、素面的佛神像是不能上供桌的,除有「安金」的佛神像,具足五行的能量方可有完整的神、佛像莊嚴的規格,也才能有好磁場(安奉者方能得到良好的磁場庇護),接著說:「報告神佛,有一定的儀軌,就像掛號登記與工藝師結緣,這個過程必須誠心誠意,一點都不能馬虎。」而古語也說:「佛要金裝,是代表神佛尊貴性的存在,也代表供奉者的誠心。」為了因應新時代的不同,依照現代人的喜好及特殊的工法,必須求新求變絞盡腦汁展現新概念與創新,就能成為一般的工藝收藏品了。曾獲選「第七屆大墩工藝師」、「第五屆臺灣工藝之家」、「第一屆府城傳統民間工藝展第二名」的殊榮,亦參加民國82年臺北國際工藝展、臺灣國際藝術博覽會,於民國91年受邀「國立臺灣博物館薪傳與創新的對話」,為主展人及現場示範講師,柯錦中表示:「傳統工藝的展現,在於傳統的技法,而時代的材料是新元素,技術和新元素所產生的效應就是新的工藝,所以創新工藝是融合現代感及時代喜好的觀感而成;傳統工藝需要保護與傳承,更需開發新動力及創造力,而能使傳統工藝賦予新生命,始之不斷延續,就需新生、再造,工法與用料的變化也須不斷的改造,也因此衷心希望肯學習的下一代能為傳統工藝傳承命脈。」傳統文化不能斷,對於傳承柯錦中有著很深的期許。柯錦中作品遍布全臺,嘉義太保市七主宮、臺南新營區延平郡王府、高雄鳥松天王宮、南投濁水天后宮、雲林西螺廣福宮、彰化社頭金甯山寺、乾坤宮、文聖宮、永靖參天宮、二林普天宮、武山堂、鎮港宮、鹿港參聖宮、秀水菁安宮、員林青山宮、上元宮、南投受天宮、和美三順宮、桃園天賦宮、臺中市凌霄宮、斗六香雲寺、莿桐天樞院、彰化市龍鳳寺、埔心真武堂、乾元宮、明聖堂、埔鹽真武堂、善化堂等等還只是其中一部分。 柯錦中對於此產業未來的期許,必須建立個人品牌與風格,才能走出自己的一片天,如今有兒子柯坤良繼承衣缽,與太太張貴菜(素人藝術創作家)的扶持,是心中最大的安慰,而凡事以感恩的心與堅持、從興趣中認真工作,這樣才能長長久久。資料來源:臺灣工藝季刊第51期 |
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_103.html |
識別碼 | C1_315081200H_000150 |
名稱 | 七星陣地公園 |
區域 | (空) |
簡述 | 七星陣地公園(碉堡主題園區)早期是國防部軍事要地,在松嶺地區興建11處陣地及指揮所,共有27座碉堡和3座建築,後來軍事用途不再,地方反映能再利用,因此將碉堡移交給名間鄉公所管理維護。 緊鄰受天宮的7座碉堡經規劃後,已成為茶園新景觀,由於受天宮所奉祀的玄天上帝為北方主神,北斗七星及北極星均為其代表星座,因此將碉堡規劃為碉堡主題園區和受天宮相呼應,配合「五行」、「七星」,7座碉堡外觀更以白、綠、黃、黑、紅、灰、紫色,來表現各陣地特色。 |
描述 | 七星陣地公園(碉堡主題園區)早期是國防部軍事要地,在松嶺地區興建11處陣地及指揮所,共有27座碉堡和3座建築,後來軍事用途不再,地方反映能再利用,因此將碉堡移交給名間鄉公所管理維護。 緊鄰受天宮的7座碉堡經規劃後,已成為茶園新景觀,由於受天宮所奉祀的玄天上帝為北方主神,北斗七星及北極星均為其代表星座,因此將碉堡規劃為碉堡主題園區和受天宮相呼應,配合「五行」、「七星」,7座碉堡外觀更以白、綠、黃、黑、紅、灰、紫色,來表現各陣地特色。 |
電話 | 886-49-2732116 |
地址 | 南投縣名間鄉埔中村 |
郵政區碼(Zipcode) | 551 |
Region | 南投縣 |
Town | 名間鄉 |
旅遊資訊 | 大眾運輸:搭車至田中火車站;轉搭彰化客運往松柏嶺方向,於松柏嶺站下車,步行約10分鐘即可抵達。自行開車:國道3號名間交流道》台3線》縣道139乙》七星陣地公園即可抵達。 |
開放時間 | 全天 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 315081200H |
經度座標 | 120.64731 |
緯度座標 | 23.8243 |
原分類 | (空) |
分類1 | 12 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2018-05-07T17:16:52+08:00 |
識別碼: C1_315081200H_000150 |
名稱: 七星陣地公園 |
區域: (空) |
簡述: 七星陣地公園(碉堡主題園區)早期是國防部軍事要地,在松嶺地區興建11處陣地及指揮所,共有27座碉堡和3座建築,後來軍事用途不再,地方反映能再利用,因此將碉堡移交給名間鄉公所管理維護。 緊鄰受天宮的7座碉堡經規劃後,已成為茶園新景觀,由於受天宮所奉祀的玄天上帝為北方主神,北斗七星及北極星均為其代表星座,因此將碉堡規劃為碉堡主題園區和受天宮相呼應,配合「五行」、「七星」,7座碉堡外觀更以白、綠、黃、黑、紅、灰、紫色,來表現各陣地特色。 |
描述: 七星陣地公園(碉堡主題園區)早期是國防部軍事要地,在松嶺地區興建11處陣地及指揮所,共有27座碉堡和3座建築,後來軍事用途不再,地方反映能再利用,因此將碉堡移交給名間鄉公所管理維護。 緊鄰受天宮的7座碉堡經規劃後,已成為茶園新景觀,由於受天宮所奉祀的玄天上帝為北方主神,北斗七星及北極星均為其代表星座,因此將碉堡規劃為碉堡主題園區和受天宮相呼應,配合「五行」、「七星」,7座碉堡外觀更以白、綠、黃、黑、紅、灰、紫色,來表現各陣地特色。 |
電話: 886-49-2732116 |
地址: 南投縣名間鄉埔中村 |
郵政區碼(Zipcode): 551 |
Region: 南投縣 |
Town: 名間鄉 |
旅遊資訊: 大眾運輸:搭車至田中火車站;轉搭彰化客運往松柏嶺方向,於松柏嶺站下車,步行約10分鐘即可抵達。自行開車:國道3號名間交流道》台3線》縣道139乙》七星陣地公園即可抵達。 |
開放時間: 全天 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 315081200H |
經度座標: 120.64731 |
緯度座標: 23.8243 |
原分類: (空) |
分類1: 12 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2018-05-07T17:16:52+08:00 |
識別碼 | C1_376470000A_000227 |
名稱 | 坑內坑森林步道 |
區域 | (空) |
簡述 | "早期為地方居民前往松柏嶺受天宮的進香古道,現成為彰化縣二水鄉串聯受天宮的森林步道,加上產業道路全長約為1.9K。步道全線為陡峭的階梯,產業道路沿線設有座椅、涼亭可近距離觀賞坑內坑溪溪谷景色,同時可觀摩野溪生態示範工程,由於人為干擾較低,易於觀察動植物生態,偶爾還能見到臺灣獼猴。另一方面,自步道終點處步行2分鐘可達受天宮,周邊茶行聚集成街,步道兩端之受德宮及受天宮提供飲用水、公廁,非常適合大眾休閒健行。▌步道長度:0.32公里。▌步行時間:0.2小時▌設施項目:停車場(機車、小客車)、指標牌、休憩亭、生態工程示範區、座椅、觀景平台、涼亭" |
描述 | 坑內坑森林步道位於二水鄉復興村內,起點在受德宮旁,也可由名間鄉豐柏路旁下行到二水,全長約2113公尺,步程約50分鐘。整條步道為林務局新修建的林道,區內步道沿途可享受森林浴及林間休憩,偶爾能見到保育類動物之野生臺灣獼猴,步行起來格外好走。而坡度亦不算陡,唯在快至終點處,是建梯爬梯道至終點,唯此處較為累,但還是大眾登山的好去處。 |
電話 | 886-4-8790100 |
地址 | 彰化縣二水鄉坑內坑 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 南投縣 |
Town | 名間鄉 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 全天開放 |
圖一 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023101213485432463.jpg |
圖一描述 | 坑內坑森林步道 |
圖二 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023101213492767344.jpg |
圖二描述 | 步道全線為天然的土石路 |
圖三 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023101213500176810.jpg |
圖三描述 | 步道全線為陡峭的階梯 |
地圖 | (空) |
Gov | 376470000A |
經度座標 | 120.629819 |
緯度座標 | 23.832551 |
原分類 | 綠野森呼吸 |
分類1 | 11 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2023-11-23T10:54:55+08:00 |
識別碼: C1_376470000A_000227 |
名稱: 坑內坑森林步道 |
區域: (空) |
簡述: "早期為地方居民前往松柏嶺受天宮的進香古道,現成為彰化縣二水鄉串聯受天宮的森林步道,加上產業道路全長約為1.9K。步道全線為陡峭的階梯,產業道路沿線設有座椅、涼亭可近距離觀賞坑內坑溪溪谷景色,同時可觀摩野溪生態示範工程,由於人為干擾較低,易於觀察動植物生態,偶爾還能見到臺灣獼猴。另一方面,自步道終點處步行2分鐘可達受天宮,周邊茶行聚集成街,步道兩端之受德宮及受天宮提供飲用水、公廁,非常適合大眾休閒健行。▌步道長度:0.32公里。▌步行時間:0.2小時▌設施項目:停車場(機車、小客車)、指標牌、休憩亭、生態工程示範區、座椅、觀景平台、涼亭" |
描述: 坑內坑森林步道位於二水鄉復興村內,起點在受德宮旁,也可由名間鄉豐柏路旁下行到二水,全長約2113公尺,步程約50分鐘。整條步道為林務局新修建的林道,區內步道沿途可享受森林浴及林間休憩,偶爾能見到保育類動物之野生臺灣獼猴,步行起來格外好走。而坡度亦不算陡,唯在快至終點處,是建梯爬梯道至終點,唯此處較為累,但還是大眾登山的好去處。 |
電話: 886-4-8790100 |
地址: 彰化縣二水鄉坑內坑 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 南投縣 |
Town: 名間鄉 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 全天開放 |
圖一: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023101213485432463.jpg |
圖一描述: 坑內坑森林步道 |
圖二: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023101213492767344.jpg |
圖二描述: 步道全線為天然的土石路 |
圖三: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023101213500176810.jpg |
圖三描述: 步道全線為陡峭的階梯 |
地圖: (空) |
Gov: 376470000A |
經度座標: 120.629819 |
緯度座標: 23.832551 |
原分類: 綠野森呼吸 |
分類1: 11 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2023-11-23T10:54:55+08:00 |
發行版本 | 1.4 |
唯一辨識碼 | 6578b8c373f77c8e1cc87084 |
活動名稱 | 受天佑民-松柏嶺受天宮玄天上帝遶境植福大典-回駕晚會 |
活動類別 | 11 |
活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2023/12/23 18:00:00 地址: : 南投縣名間鄉 場地名稱: : 名間鄉(南投縣)= 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/12/23 20:00:00
|
演出單位 | (中華民國)南投縣名間鄉受天宮管理委員會 |
折扣資訊 | (空) |
簡介說明 | 活動內容:
百宮聖會松柏嶺
恭迎各地友宮神聖駕臨松柏嶺慶贊受天宮北極玄天上帝回駕。
曲奏煙火迎眾神
晚會主持:妞妞+憝懿覽+阿翰
無人機群飛燈光秀
煙火秀恭迎聖駕
6團表演團體 |
圖片連結 | (空) |
主辦單位 | 1:: : 南投縣名間鄉公所 2:: : 南投縣名間鄉受天宮管理委員會
|
協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
其他單位 | 1:: : (指導)南投縣政府 2:: : (指導)南投縣議會 3:: : (指導)南投縣名間鄉民代表會
|
售票網址 | (空) |
推廣網址 | https://www.facebook.com/profile.php?id=100064507040051 |
備註 | (空) |
編輯時間 | (空) |
來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期 | 2023/12/23 |
活動結束日期 | 2023/12/23 |
點閱數 | 73 |
發行版本: 1.4 |
唯一辨識碼: 6578b8c373f77c8e1cc87084 |
活動名稱: 受天佑民-松柏嶺受天宮玄天上帝遶境植福大典-回駕晚會 |
活動類別: 11 |
活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2023/12/23 18:00:00 地址: : 南投縣名間鄉 場地名稱: : 名間鄉(南投縣)= 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : (空) 經度: : (空) 結束時間: : 2023/12/23 20:00:00
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演出單位: (中華民國)南投縣名間鄉受天宮管理委員會 |
折扣資訊: (空) |
簡介說明: 活動內容:
百宮聖會松柏嶺
恭迎各地友宮神聖駕臨松柏嶺慶贊受天宮北極玄天上帝回駕。
曲奏煙火迎眾神
晚會主持:妞妞+憝懿覽+阿翰
無人機群飛燈光秀
煙火秀恭迎聖駕
6團表演團體 |
圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 南投縣名間鄉公所 2:: : 南投縣名間鄉受天宮管理委員會
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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贊助單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: 1:: : (指導)南投縣政府 2:: : (指導)南投縣議會 3:: : (指導)南投縣名間鄉民代表會
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售票網址: (空) |
推廣網址: https://www.facebook.com/profile.php?id=100064507040051 |
備註: (空) |
編輯時間: (空) |
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期: 2023/12/23 |
活動結束日期: 2023/12/23 |
點閱數: 73 |
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受天宮 ... ]
根據電話 886-49-2581008 找到的相關資料
識別碼 | C1_376480000A_000446 |
名稱 | 松柏嶺受天宮 |
區域 | 0 |
簡述 | 八卦山台地松柏嶺上,為全台道教信仰重鎮。一望無際茶園景觀,更以松柏長青茶聞名。 |
描述 | 本宮建在南投縣名間鄉松山村松山街118號,位在八卦山脈南端海拔約500公尺與彰化縣二水鄉交界處,居高臨二水丘陵上。 |
電話 | 886-49-2581008 |
地址 | 南投縣名間鄉松山村松山街118號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 南投縣 |
Town | 名間鄉 |
旅遊資訊 | 請參閱下列網址說明https://goo.gl/qZLRYF |
開放時間 | 無 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376480000A |
經度座標 | 120.63123 |
緯度座標 | 23.8319 |
原分類 | (空) |
分類1 | 04 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | 備有停車場 |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | 無需購票 |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2021-06-23T10:05:59+08:00 |
識別碼: C1_376480000A_000446 |
名稱: 松柏嶺受天宮 |
區域: 0 |
簡述: 八卦山台地松柏嶺上,為全台道教信仰重鎮。一望無際茶園景觀,更以松柏長青茶聞名。 |
描述: 本宮建在南投縣名間鄉松山村松山街118號,位在八卦山脈南端海拔約500公尺與彰化縣二水鄉交界處,居高臨二水丘陵上。 |
電話: 886-49-2581008 |
地址: 南投縣名間鄉松山村松山街118號 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 南投縣 |
Town: 名間鄉 |
旅遊資訊: 請參閱下列網址說明https://goo.gl/qZLRYF |
開放時間: 無 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376480000A |
經度座標: 120.63123 |
緯度座標: 23.8319 |
原分類: (空) |
分類1: 04 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: 備有停車場 |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: 無需購票 |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2021-06-23T10:05:59+08:00 |
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開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5841001 | 地址: 新竹縣尖石鄉嘉樂村2鄰36號 |
開放時間: 未提供 | | 電話: 886-3-5841001 | 地址: 新竹縣尖石鄉嘉樂村2鄰36號 |
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|