金面
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站名金面的電話是(03)9776509, 營業時間是00:00-24:00, 營業中是1, 類別是加盟站, 縣市是宜蘭縣, 鄉鎮區是頭城鎮, 地址是青雲路一段420號, 無鉛92是1, 無鉛95是1, 無鉛98是0, 煤油是0, 超柴是1, 會員卡是1, 刷卡自助是0, 電子發票是1.
#金面的地圖
| 站代號 | LL6212A06 |
| 類別 | 加盟站 |
| 站名 | 金面 |
| 縣市 | 宜蘭縣 |
| 鄉鎮區 | 頭城鎮 |
| 地址 | 青雲路一段420號 |
| 電話 | (03)9776509 |
| 服務中心 | D611B |
| 營業中 | 1 |
| 國道高速公路 | 0 |
| 無鉛92 | 1 |
| 無鉛95 | 1 |
| 無鉛98 | 0 |
| 酒精汽油 | 0 |
| 煤油 | 0 |
| 超柴 | 1 |
| 會員卡 | 1 |
| 刷卡自助 | 0 |
| 自助柴油站 | 0 |
| 電子發票 | 1 |
| 悠遊卡 | 0 |
| 一卡通 | 0 |
| HappyCash | 0 |
| 經度 | 121.7987519 |
| 緯度 | 24.840215700000002 |
| 營業時間 | 00:00-24:00 |
| 洗車類別 | (空) |
| etag申裝儲值時間 | (空) |
| 保養間時間 | (空) |
站代號LL6212A06 |
類別加盟站 |
站名金面 |
縣市宜蘭縣 |
鄉鎮區頭城鎮 |
地址青雲路一段420號 |
電話(03)9776509 |
服務中心D611B |
營業中1 |
國道高速公路0 |
無鉛921 |
無鉛951 |
無鉛980 |
酒精汽油0 |
煤油0 |
超柴1 |
會員卡1 |
刷卡自助0 |
自助柴油站0 |
電子發票1 |
悠遊卡0 |
一卡通0 |
HappyCash0 |
經度121.7987519 |
緯度24.840215700000002 |
營業時間00:00-24:00 |
洗車類別(空) |
etag申裝儲值時間(空) |
保養間時間(空) |
金面地圖 [ 導航 ]
| 站代號 | LL6212A06 |
| 類別 | 加盟站 |
| 站名 | 金面 |
| 縣市 | 宜蘭縣 |
| 鄉鎮區 | 頭城鎮 |
| 地址 | 青雲路一段420號 |
| 電話 | (03)9776509 |
| 服務中心 | D611B |
| 營業中 | 1 |
| 國道高速公路 | 0 |
| 無鉛92 | 1 |
| 無鉛95 | 1 |
| 無鉛98 | 0 |
| 酒精汽油 | 0 |
| 煤油 | 0 |
| 超柴 | 1 |
| 會員卡 | 1 |
| 刷卡自助 | 0 |
| 自助柴油站 | 0 |
| 電子發票 | 1 |
| 悠遊卡 | 0 |
| 一卡通 | 0 |
| HappyCash | 0 |
| 經度 | 121.7987519 |
| 緯度 | 24.8402157 |
| 營業時間 | 07:00-23:00 |
| 洗車類別 | (空的。未填資料。)
|
| etag申裝儲值時間 | (空的。未填資料。)
|
| 保養間時間 | (空的。未填資料。)
|
| 站代號: LL6212A06 |
| 類別: 加盟站 |
| 站名: 金面 |
| 縣市: 宜蘭縣 |
| 鄉鎮區: 頭城鎮 |
| 地址: 青雲路一段420號 |
| 電話: (03)9776509 |
| 服務中心: D611B |
| 營業中: 1 |
| 國道高速公路: 0 |
| 無鉛92: 1 |
| 無鉛95: 1 |
| 無鉛98: 0 |
| 酒精汽油: 0 |
| 煤油: 0 |
| 超柴: 1 |
| 會員卡: 1 |
| 刷卡自助: 0 |
| 自助柴油站: 0 |
| 電子發票: 1 |
| 悠遊卡: 0 |
| 一卡通: 0 |
| HappyCash: 0 |
| 經度: 121.7987519 |
| 緯度: 24.8402157 |
| 營業時間: 07:00-23:00 |
洗車類別: (空的。未填資料。)
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etag申裝儲值時間: (空的。未填資料。)
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保養間時間: (空的。未填資料。)
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LL6212A06 ... ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 金面 ...)| 識別碼 | C1_379000000A_000181 |
| 名稱 | 五指山系_金面山親山步道 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 金面山為五指山系之西南稜，分金面山與小金面山，這座山地質忠的安山砂岩含有石英，因此當太陽照射時遠望山頂閃閃發光，當地人便稱之為金面山。登山步道約2.3公里，全線約3公里，步行時間約1小時40分鐘。金面山親山步道金面山親山步道位於內湖環山路德明財經技術大學旁，步道自起點開始就可見幾近垂直的大岩壁，沿途盡是古樸的砂岩石階，隨著坡度漸漸上升，石階路改由直徑超過100公尺以上的大岩壁取代，登上半山腰，有一處清代採石場的石堡瞭望台，是明顯的地標，山頂巨岩間當然是一處眺望臺北市景、基隆河沿岸的最佳駐腳點。步道沿線向東再經過小金面山不久便來到內湖路三段金龍禪寺附近，也是親山步道的尾段部份了。剪刀石山金面山位於內湖金龍產業道路西邊，因從碧山巖方向看過來，山頂巨石形貌有如鳥嘴般尖銳，因此又名剪刀石山，海拔雖僅258公尺卻獨具高山氣勢，山谷曾是清代時期臺北建城時，所用石材的大石之地，巨岩錯落起伏、崢嶸並立，如今仍留有開採痕跡，置身山頂可以遠眺內湖大埤及臺北街景，視野開闊、景致優美。清代打石場遺跡在步道山腰的、看起來毫不起眼，甚至破舊的遮棚休息處，這裡不但是市定古蹟，也是見證臺北建城的地方，清朝光緒年間，臺北府城牆石材大都採自於此的石英砂岩，當年採石的範圍從金面山往東至小金面山。如今遮棚旁還可看見鑿孔痕跡和切割整齊散落的石塊，這便是打石場遺跡所在。氣勢不凡傲群峰如果你對臺北近郊的登山步道興趣缺缺，覺得困難度不高、一點也沒有挑戰性，那是因為你不曾造訪過具高山氣勢的金面山：初入登山口，步道旁陡峭大岩壁幾近垂直、巍巍矗立於溪澗上方，這般的氣勢就已不同於其他郊山。沿途古樸的砂岩石階只容一人通行，不一會兒的功夫，路的兩旁竟出現此起彼落的大岩塊。隨著坡度漸漸向上攀升，石階路已消失無蹤，由重重直徑超過一百公尺的大岩壁取而代之。原本好端端、直立兩旁的巨岩，倒成了第一主角，就這麼硬生生的橫立在前，擋住了前行路。不論是大展身手，還是要試煉自己的膽識、體力和意志力，攻頂前都得越過這一片天然的健身場。通過大自然的考驗，登頂前到貼滿風景照的「論劍亭」涼亭稍作休息，遇分岔路往右側前行，不久就來到山頂，進入剪刀石的地盤。金面山另有「剪刀石山」的稱號，因為從內湖碧山巖的方向望來，山頂巨岩形貌狀似鳥嘴尖。此地巨岩錯落起伏，氣勢萬千，有些崢嶸並立，有的呈一柱擎天狀，纍纍巨石林立山頭是難得一見的奇景。盡享360度絕妙美景造訪剪刀石是遊金面山的重頭戲，除了欣賞特殊景觀，這裡還有一流的展望視野。登上半山腰，清代採石場和石堡瞭望台都是遠眺臺北盆地不錯的景點，但是以基隆河沿岸最為清楚。在山頂巨岩間，令人目不暇給的360度全景環伺在旁：東望內湖大埤(碧湖公園)，北眺碧山巖附近山陵及五指山；向南則可俯瞰基隆河、松山機場、美麗華摩天輪、101高樓等台北市景。西邊則俯瞰臺北盆地與基隆河，登頂遠望，北市都市風光盡收眼底，是處值得登高俯瞰的好地方。此時，找一塊孤懸崖壁的巨岩，享受張臂迎風的快意，或者就躺在上面，恣意舒放方才攀岩的緊繃，若是三五好友坐在這開闊的天地之間暢所欲言，那滋味絕非窩在城市角落喝下午茶所能比擬。生態觀察輕鬆行才離開剪刀石區，又遇見一份奇景：陽光照射之下地面閃閃發亮，明明是走在雪白的砂岩背稜，卻宛如行走在海岸。這是因為這一帶的安山石砂岩內含石英，早期當地人向山上仰望時，就是驚艷於山頂的閃閃亮光，便稱這座山為「金面山」。巨石林立的環境，想必土壤並不肥沃，加上氣候乾燥及受到迎面風衝的影響，能在這立足的植物可得「吃苦耐勞」。生長在稜線是耐風耐乾旱的桃金孃、車桑子、細葉饅頭果、南嶺堯花等植物；打石場附近，白毛臭牡丹和白桕叢生，還可見在金面山數量可觀的相思樹。而步道中首次可俯瞰內湖地區和基隆河的平台「白桕坪」，除了主角白桕，還有一棵其他地方罕見、只分佈在基隆河以北的刺葉桂櫻。從登山入口往山頂途中，在其他山林中只能仰天遠望的樹種，因為長得不夠高大，變得親和力十足，就近觀察方便多了。沿途有幾處涼亭，做生態觀察的同時，不愁沒地方可歇歇腳。 |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-2-27593001 |
| 地址 | (空) |
| 郵政區碼(Zipcode) | 114 |
| Region | 臺北市 |
| Town | 內湖區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 開放空間 |
| 圖一 | https://www.travel.taipei/image/222474 |
| 圖一描述 | 五指山系_金面山親山步道 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 379000000A |
| 經度座標 | 121.56795 |
| 緯度座標 | 25.08867 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 11 |
| 分類2 | 13 |
| 分類3 | (空) |
| Level | 9 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2023-02-17T10:25:28+08:00 |
| 識別碼: C1_379000000A_000181 |
| 名稱: 五指山系_金面山親山步道 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 金面山為五指山系之西南稜，分金面山與小金面山，這座山地質忠的安山砂岩含有石英，因此當太陽照射時遠望山頂閃閃發光，當地人便稱之為金面山。登山步道約2.3公里，全線約3公里，步行時間約1小時40分鐘。金面山親山步道金面山親山步道位於內湖環山路德明財經技術大學旁，步道自起點開始就可見幾近垂直的大岩壁，沿途盡是古樸的砂岩石階，隨著坡度漸漸上升，石階路改由直徑超過100公尺以上的大岩壁取代，登上半山腰，有一處清代採石場的石堡瞭望台，是明顯的地標，山頂巨岩間當然是一處眺望臺北市景、基隆河沿岸的最佳駐腳點。步道沿線向東再經過小金面山不久便來到內湖路三段金龍禪寺附近，也是親山步道的尾段部份了。剪刀石山金面山位於內湖金龍產業道路西邊，因從碧山巖方向看過來，山頂巨石形貌有如鳥嘴般尖銳，因此又名剪刀石山，海拔雖僅258公尺卻獨具高山氣勢，山谷曾是清代時期臺北建城時，所用石材的大石之地，巨岩錯落起伏、崢嶸並立，如今仍留有開採痕跡，置身山頂可以遠眺內湖大埤及臺北街景，視野開闊、景致優美。清代打石場遺跡在步道山腰的、看起來毫不起眼，甚至破舊的遮棚休息處，這裡不但是市定古蹟，也是見證臺北建城的地方，清朝光緒年間，臺北府城牆石材大都採自於此的石英砂岩，當年採石的範圍從金面山往東至小金面山。如今遮棚旁還可看見鑿孔痕跡和切割整齊散落的石塊，這便是打石場遺跡所在。氣勢不凡傲群峰如果你對臺北近郊的登山步道興趣缺缺，覺得困難度不高、一點也沒有挑戰性，那是因為你不曾造訪過具高山氣勢的金面山：初入登山口，步道旁陡峭大岩壁幾近垂直、巍巍矗立於溪澗上方，這般的氣勢就已不同於其他郊山。沿途古樸的砂岩石階只容一人通行，不一會兒的功夫，路的兩旁竟出現此起彼落的大岩塊。隨著坡度漸漸向上攀升，石階路已消失無蹤，由重重直徑超過一百公尺的大岩壁取而代之。原本好端端、直立兩旁的巨岩，倒成了第一主角，就這麼硬生生的橫立在前，擋住了前行路。不論是大展身手，還是要試煉自己的膽識、體力和意志力，攻頂前都得越過這一片天然的健身場。通過大自然的考驗，登頂前到貼滿風景照的「論劍亭」涼亭稍作休息，遇分岔路往右側前行，不久就來到山頂，進入剪刀石的地盤。金面山另有「剪刀石山」的稱號，因為從內湖碧山巖的方向望來，山頂巨岩形貌狀似鳥嘴尖。此地巨岩錯落起伏，氣勢萬千，有些崢嶸並立，有的呈一柱擎天狀，纍纍巨石林立山頭是難得一見的奇景。盡享360度絕妙美景造訪剪刀石是遊金面山的重頭戲，除了欣賞特殊景觀，這裡還有一流的展望視野。登上半山腰，清代採石場和石堡瞭望台都是遠眺臺北盆地不錯的景點，但是以基隆河沿岸最為清楚。在山頂巨岩間，令人目不暇給的360度全景環伺在旁：東望內湖大埤(碧湖公園)，北眺碧山巖附近山陵及五指山；向南則可俯瞰基隆河、松山機場、美麗華摩天輪、101高樓等台北市景。西邊則俯瞰臺北盆地與基隆河，登頂遠望，北市都市風光盡收眼底，是處值得登高俯瞰的好地方。此時，找一塊孤懸崖壁的巨岩，享受張臂迎風的快意，或者就躺在上面，恣意舒放方才攀岩的緊繃，若是三五好友坐在這開闊的天地之間暢所欲言，那滋味絕非窩在城市角落喝下午茶所能比擬。生態觀察輕鬆行才離開剪刀石區，又遇見一份奇景：陽光照射之下地面閃閃發亮，明明是走在雪白的砂岩背稜，卻宛如行走在海岸。這是因為這一帶的安山石砂岩內含石英，早期當地人向山上仰望時，就是驚艷於山頂的閃閃亮光，便稱這座山為「金面山」。巨石林立的環境，想必土壤並不肥沃，加上氣候乾燥及受到迎面風衝的影響，能在這立足的植物可得「吃苦耐勞」。生長在稜線是耐風耐乾旱的桃金孃、車桑子、細葉饅頭果、南嶺堯花等植物；打石場附近，白毛臭牡丹和白桕叢生，還可見在金面山數量可觀的相思樹。而步道中首次可俯瞰內湖地區和基隆河的平台「白桕坪」，除了主角白桕，還有一棵其他地方罕見、只分佈在基隆河以北的刺葉桂櫻。從登山入口往山頂途中，在其他山林中只能仰天遠望的樹種，因為長得不夠高大，變得親和力十足，就近觀察方便多了。沿途有幾處涼亭，做生態觀察的同時，不愁沒地方可歇歇腳。 |
| 描述: (空) |
| 電話: 886-2-27593001 |
| 地址: (空) |
| 郵政區碼(Zipcode): 114 |
| Region: 臺北市 |
| Town: 內湖區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 開放空間 |
| 圖一: https://www.travel.taipei/image/222474 |
| 圖一描述: 五指山系_金面山親山步道 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 379000000A |
| 經度座標: 121.56795 |
| 緯度座標: 25.08867 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 11 |
| 分類2: 13 |
| 分類3: (空) |
| Level: 9 |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
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| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2023-02-17T10:25:28+08:00 |
| 案件編號 | 19831228000013 |
| 個案名稱 | 澎湖天后宮 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國內最早的可靠史料是明神宗萬曆32年（1604），都司沈有容曾在這裡諭退荷軍將領韋麻郎，現有石碑保存在天后宮的清風閣為證，顯然當時已有天后宮了。
澎湖天后宮的歷史悠遠，歷代或同一個朝代對天后宮的稱呼多不相同。萬曆年間稱為天妃宮，俗稱媽祖宮，明代也稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「娘媽宮」、「媽宮」等，廟名也是地名。
清康熙22年（1683），福建水師提督施琅率軍進攻澎湖，打敗鄭氏守軍。施琅認為能取勝全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。第二年就正式加封媽祖為天后。從此媽祖宮又稱為「天后宮」。大正9年（1920）日本政府將媽宮澳改名為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。
日本大正11年（1922）馬公臺廈郊商戶倡議，聘請潮州大木師藍木負責重建工程，將天后宮改建成現在的巍峨風貌。今日天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。
天后宮目前供奉的媽祖神像都是金面媽祖，頭帶后冠，慈眉善目，雍容和藹。這和施琅因天妃媽祖庇佑而攻佔澎湖，於康熙23年（1684）敕封為天上聖母，賜金面有關。鎮殿的是大媽，分祀左右的稱為二媽、三媽，三尊神像與千里眼、順風耳等一起奉於神龕中。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
address: : 中央里正義街1號
|
| 經度 | 119.563924 |
| 緯度 | 23.564832 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 開OOOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000013 |
| 外觀特徵 | 天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的(石老)(石古)石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 |
| 室內特徵 | 《澎湖天后宮豐盛的文物》
◎17世紀的見證：
全台灣第一碑－「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」
此碑材質為花崗岩，縱高194公分，橫寬29公分。大正12年（1923）天后宮重修後豎於清風閣外左側牆上，目前移入清風閣左室內。此碑曾經於民國92年初遠赴台北故宮博物院參加「福爾摩沙：17世紀的台灣、荷蘭與東亞」特展，之後再由台南「王城再現」借展，這是此碑第一次離開澎湖。
◎ 18－19世紀的見證：
1. 海壇監生劉元成喜助天后宮香油碑記
本碑材質為玄武岩，嵌於第二進西前簷牆近中之處。道光25年（1845）天后宮住持僧人信昭所立，碑文主要是徵信作用，記福建海壇島壇越主（施主）劉元成監生買下萬軍井旁一座瓦店2間，捐給天后宮廟方以為香油錢。
2 開澎進士蔡廷蘭「功庇斯文」匾
本匾為黑底金字陰文，係開澎進士蔡廷蘭於道光24年（1844）進京參加會試（當時44歲），賜進士出身。26年（1846）回鄉祭祖，並在雙頭掛舊宅旁建「進士第」，適逢天后宮於道光25年（1845）重修完成，為感謝媽祖庇佑學子，獻上此匾。該匾於大正12年（1923）原掛於清風閣二樓，今已移至正殿左側通道上，懸掛於第二進前落東次間。
◎ 20－21世紀的見證：
1. 藝術水準高超的擂金畫
擂金畫或稱「泥金」或「掃金」，是彩繪藝術中的一個創作。它不用色彩描繪是在黑色或咖啡色為地的畫面上，全然以深淺不同的金色來處理。安金箔或以乾毛筆沾金粉在未乾的底漆上，將題材影像的明暗層次做適切的表現，技巧難度較高，視覺效果則更增華麗高貴。這種擂金畫在全臺灣並不多見，在澎湖唯獨天后宮擁有多幅藝高境遠的佳作，成為天后宮彩繪裝飾的重要成就之一。
天后宮的擂金畫施作於正殿的後落，從左右架棟到神龕，有多幅精彩的作品。從大楣的三幅畫作，到神龕左右裙堵四幅小品，構成一個獨立的裝飾領域。大楣的中堵畫的是「富貴長春圖」，兩側以女性的故事畫作來配合主祀神祇（媽祖）的性別。屏門的下堵也有四幅精彩的擂金畫，分別以孟浩然、王羲之、杜甫和蘇軾等四個文人的故事為題材。匠師似乎是刻意的要用層次分明的擂金畫作，來加強主神龕的神聖主體性格。正殿的四幅小品擂金畫由於位置易被遮掩，在重修後加裝玻璃保護，因此廟方近年製作精美燈箱，俾便信眾訪客欣賞。
2. 街庄各大字50圓以上自由寄進芳名碑記
此碑立於大正13年（1924），材質為玄武岩，縱高142公分，橫寬74公分，碑額有題，嵌於第二進左山牆居中之位置。本碑鐫有天后宮改築時捐募金額五十圓以上之澎湖廳所轄一街（馬公）四庄（湖西、白沙、西嶼、望安），下屬大字單位（即今之各村里），除太武、橫礁、港子尾、大倉等因所捐金額五十元以下，列名於另一木質之「芳名錄」，全澎街庄所屬大字單位共有七十個列名本碑，由此更足證天后宮具闔澎宮廟之地位。
此碑鑲嵌在正殿東側牆上，碑上大字單位排序系依捐募金額之多寡，由上而下，由左而右列出，惟望安花宅村（今望安中社）捐五百円(圓)，所刻的字句與其他村莊不一樣，實另有其原由的。本來花宅原已募得一筆金額擬捐給天后宮，然因主事者疏忽而未及繳納。直至昭和19年（1944）有一任職高雄國聲報記者的花宅人顏阿參，入天后宮參拜時目睹該石碑竟無花宅捐款金額，返鄉了解真相後便主動出面積極募款，向同庄17人募得日幣295円，顏氏亦獨籌205円，共湊足500円，於該年5月18日交付澎湖天后宮，這也讓這一段幾乎被湮沒的史實重現。
3.《開台澎湖天后宮志》完成
近年澎湖天后宮善信與執事人等有感於史料文物的遺佚，認為應該編纂宮志，特於民國92年初聘請「澎湖采風文化學會」擔任此一重任，歷時三年完成《開台澎湖天后宮志》創作，內容詳瞻豐富。宮志也搜尋這400年的許多相關文獻，總共條列出大事記達267條，相關文字多達20萬字，照片615張。民國97年該宮志送往國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」審查小組，經評定為「文獻書刊類」（未使用政府預算）第一名，獲頒獎狀、獎金，為編纂者帶來莫大之鼓勵。 |
| 使用情形 | 現為祠廟使用，是民眾信仰中心，平日亦為觀光客必遊的主要觀光據點。 |
| 應重點維護之事項 | 落實古蹟管理維護事項。 |
| 現狀 | 民國100-103年修復完畢。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177672 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 內政部臺民內字第202452號
公告日期: : 1983-12-28 14:03:05.0
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
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landownership: : 私有
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 澎湖縣
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landownership: : 私有
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| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/f3dbcca0-e9bd-4bb9-b080-72749a92d367/澎湖天后宮 721228 內政部公告為第一級古蹟.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/d611a6e5-ac8e-4e12-92d1-04acfe95c689/澎湖天后宮 721228 內政部公告為第一級古蹟2.jpg
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2263/photo/0001.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2264/photo/0002.jpg
|
| repImgId | 166672 |
| 案件編號: 19831228000013 |
| 個案名稱: 澎湖天后宮 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
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name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國內最早的可靠史料是明神宗萬曆32年（1604），都司沈有容曾在這裡諭退荷軍將領韋麻郎，現有石碑保存在天后宮的清風閣為證，顯然當時已有天后宮了。
澎湖天后宮的歷史悠遠，歷代或同一個朝代對天后宮的稱呼多不相同。萬曆年間稱為天妃宮，俗稱媽祖宮，明代也稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「娘媽宮」、「媽宮」等，廟名也是地名。
清康熙22年（1683），福建水師提督施琅率軍進攻澎湖，打敗鄭氏守軍。施琅認為能取勝全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。第二年就正式加封媽祖為天后。從此媽祖宮又稱為「天后宮」。大正9年（1920）日本政府將媽宮澳改名為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。
日本大正11年（1922）馬公臺廈郊商戶倡議，聘請潮州大木師藍木負責重建工程，將天后宮改建成現在的巍峨風貌。今日天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。
天后宮目前供奉的媽祖神像都是金面媽祖，頭帶后冠，慈眉善目，雍容和藹。這和施琅因天妃媽祖庇佑而攻佔澎湖，於康熙23年（1684）敕封為天上聖母，賜金面有關。鎮殿的是大媽，分祀左右的稱為二媽、三媽，三尊神像與千里眼、順風耳等一起奉於神龕中。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 馬公市
address: : 中央里正義街1號
|
| 經度: 119.563924 |
| 緯度: 23.564832 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路3段362號 |
代表圖像: ext: : jpg
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name: : T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02
|
所有權屬: 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 開OOOOOOOOOOO
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000013 |
| 外觀特徵: 天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的(石老)(石古)石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 |
| 室內特徵: 《澎湖天后宮豐盛的文物》
◎17世紀的見證：
全台灣第一碑－「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」
此碑材質為花崗岩，縱高194公分，橫寬29公分。大正12年（1923）天后宮重修後豎於清風閣外左側牆上，目前移入清風閣左室內。此碑曾經於民國92年初遠赴台北故宮博物院參加「福爾摩沙：17世紀的台灣、荷蘭與東亞」特展，之後再由台南「王城再現」借展，這是此碑第一次離開澎湖。
◎ 18－19世紀的見證：
1. 海壇監生劉元成喜助天后宮香油碑記
本碑材質為玄武岩，嵌於第二進西前簷牆近中之處。道光25年（1845）天后宮住持僧人信昭所立，碑文主要是徵信作用，記福建海壇島壇越主（施主）劉元成監生買下萬軍井旁一座瓦店2間，捐給天后宮廟方以為香油錢。
2 開澎進士蔡廷蘭「功庇斯文」匾
本匾為黑底金字陰文，係開澎進士蔡廷蘭於道光24年（1844）進京參加會試（當時44歲），賜進士出身。26年（1846）回鄉祭祖，並在雙頭掛舊宅旁建「進士第」，適逢天后宮於道光25年（1845）重修完成，為感謝媽祖庇佑學子，獻上此匾。該匾於大正12年（1923）原掛於清風閣二樓，今已移至正殿左側通道上，懸掛於第二進前落東次間。
◎ 20－21世紀的見證：
1. 藝術水準高超的擂金畫
擂金畫或稱「泥金」或「掃金」，是彩繪藝術中的一個創作。它不用色彩描繪是在黑色或咖啡色為地的畫面上，全然以深淺不同的金色來處理。安金箔或以乾毛筆沾金粉在未乾的底漆上，將題材影像的明暗層次做適切的表現，技巧難度較高，視覺效果則更增華麗高貴。這種擂金畫在全臺灣並不多見，在澎湖唯獨天后宮擁有多幅藝高境遠的佳作，成為天后宮彩繪裝飾的重要成就之一。
天后宮的擂金畫施作於正殿的後落，從左右架棟到神龕，有多幅精彩的作品。從大楣的三幅畫作，到神龕左右裙堵四幅小品，構成一個獨立的裝飾領域。大楣的中堵畫的是「富貴長春圖」，兩側以女性的故事畫作來配合主祀神祇（媽祖）的性別。屏門的下堵也有四幅精彩的擂金畫，分別以孟浩然、王羲之、杜甫和蘇軾等四個文人的故事為題材。匠師似乎是刻意的要用層次分明的擂金畫作，來加強主神龕的神聖主體性格。正殿的四幅小品擂金畫由於位置易被遮掩，在重修後加裝玻璃保護，因此廟方近年製作精美燈箱，俾便信眾訪客欣賞。
2. 街庄各大字50圓以上自由寄進芳名碑記
此碑立於大正13年（1924），材質為玄武岩，縱高142公分，橫寬74公分，碑額有題，嵌於第二進左山牆居中之位置。本碑鐫有天后宮改築時捐募金額五十圓以上之澎湖廳所轄一街（馬公）四庄（湖西、白沙、西嶼、望安），下屬大字單位（即今之各村里），除太武、橫礁、港子尾、大倉等因所捐金額五十元以下，列名於另一木質之「芳名錄」，全澎街庄所屬大字單位共有七十個列名本碑，由此更足證天后宮具闔澎宮廟之地位。
此碑鑲嵌在正殿東側牆上，碑上大字單位排序系依捐募金額之多寡，由上而下，由左而右列出，惟望安花宅村（今望安中社）捐五百円(圓)，所刻的字句與其他村莊不一樣，實另有其原由的。本來花宅原已募得一筆金額擬捐給天后宮，然因主事者疏忽而未及繳納。直至昭和19年（1944）有一任職高雄國聲報記者的花宅人顏阿參，入天后宮參拜時目睹該石碑竟無花宅捐款金額，返鄉了解真相後便主動出面積極募款，向同庄17人募得日幣295円，顏氏亦獨籌205円，共湊足500円，於該年5月18日交付澎湖天后宮，這也讓這一段幾乎被湮沒的史實重現。
3.《開台澎湖天后宮志》完成
近年澎湖天后宮善信與執事人等有感於史料文物的遺佚，認為應該編纂宮志，特於民國92年初聘請「澎湖采風文化學會」擔任此一重任，歷時三年完成《開台澎湖天后宮志》創作，內容詳瞻豐富。宮志也搜尋這400年的許多相關文獻，總共條列出大事記達267條，相關文字多達20萬字，照片615張。民國97年該宮志送往國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」審查小組，經評定為「文獻書刊類」（未使用政府預算）第一名，獲頒獎狀、獎金，為編纂者帶來莫大之鼓勵。 |
| 使用情形: 現為祠廟使用，是民眾信仰中心，平日亦為觀光客必遊的主要觀光據點。 |
| 應重點維護之事項: 落實古蹟管理維護事項。 |
| 現狀: 民國100-103年修復完畢。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177672 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 內政部臺民內字第202452號
公告日期: : 1983-12-28 14:03:05.0
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2::
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cityName: : 澎湖縣
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/f3dbcca0-e9bd-4bb9-b080-72749a92d367/澎湖天后宮 721228 內政部公告為第一級古蹟.jpg
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|
| repImgId: 166672 |
| 案件編號 | 19851127000015 |
| 個案名稱 | 定光佛廟(汀州會館) |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於乾隆26年（西元1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。
清治時期，眾多中國東南沿海移民來臺定居，其中便包含來自汀州的客家籍移民，即閩西汀州府所轄八邑（即永定、長汀、武平、連城、寧化、清流、歸化、及上杭）的客家地區為主。自北宋初年以來定光佛即為汀州地區的信仰神，因而在這些汀州移民來臺後，便在乾隆26年（西元1761年）創建定光庵，即為之後的定光佛廟，為臺灣第一座定光佛廟。後在道光10年（西元1830年）進行修建，以及在道光28年（西元1848年）彰化大地震後進行改建，此次修建中確立定光佛廟的「兩進兩廊帶左右廂房」的格局，並更名為現今的「定光佛廟」，日治時期則是在明治39年（西元1906年）配合拓寬道路而改建，拆除三川殿、拜亭、兩廊、左護室，只餘主殿、天井及右側堂。在戰後亦有數次改建紀錄，分別於民國60年（西元1971年）、民國68年（西元1979年）及民國69年（西元1980年）都有局部修建。
現今定光佛廟在民國74年（西元1985年）指定為古蹟，並且曾在民國85年（西元1996年）期間由力園工程顧問有限公司進行定光佛廟的調查研究。而全臺目前供奉定光佛廟的寺廟僅剩彰化定光佛廟以及淡水鄞山寺。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 彰化定光佛廟在臺灣寺廟史上是臺灣地區第一座定光佛廟，創建至今也有二百多年歷史，而且也代表了汀州移民來臺拓墾的歷史意義，加上其建築本體仍然保存道光年間木構架原貌，有保存其價值之意義。 |
| 法令依據 | (空) |
| 所屬主管機關 | 彰化縣政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 長樂里光復路140號
|
| 經度 | 120.54014149527 |
| 緯度 | 24.080701676073 |
| 主管機關名稱 | 彰化縣政府 |
| 主管機關單位 | 彰化縣文化局 |
| 主管機關聯絡地址 | 彰化市卦山路3號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : 定光佛廟（汀州會館）01
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 定OOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000015 |
| 外觀特徵 | 定光佛廟座東北朝西南向，由於在日治時期因市區改正後拆除大部份建築，目前建築本體僅餘主殿、右側堂、捲棚及右廂房，定光佛廟主要出入口位於狹長的街屋中，僅於街屋入口處懸掛「定光佛廟」之匾額，並留設有約為一開間寬的通道以通往天井與主殿。
屋面採用素燒筒瓦；右側堂使用板瓦，捲棚屋面部份則因損壞嚴重已於近年改鋪石棉瓦，而主殿及右側堂前天井上方也加蓋石棉瓦屋面，日治時期增建之廂房則舖日本水泥瓦。
目前定光佛廟入口處面寬為三開間，進深則有12.5公尺，由於進深與面寬之比例懸殊，且入口上方之二樓空間仍搭建廂房，易造成狹隘的視覺感；且定光佛廟未設有三川殿故亦無廟門，只餘主殿通往左右兩側之圓拱門及金爐出和平路旁之圓拱門，圓拱門皆置雙扇門，所有圓拱門框皆以清水磚砌收邊，上方並置門額。 |
| 室內特徵 | 定光佛廟所用之棟架、樑柱用料皆為飽滿、厚實，形態穩重而結實，比例協調，保留有道光年間之風格，應是出自名匠之手。主殿及右側堂捲棚使用棟架，右側堂及廂房則使用承重牆作法並不施作棟架。
主殿之棟架屬於宋式營造法則中「廳堂造」類型，正殿棟架為十三架，架內得七架，用三通五瓜，通樑上下施「板路」，並皆出金瓜筒，瓜身渾圓，瓜筒上施作疊斗，大通疊五斗，二通疊四斗，三通疊三斗，較傳統作法皆多出一斗（一般常見作法為大通疊四斗，二通疊三斗三通疊二斗，依次遞滅），因此大通前後兩架疊斗便以雕花束㰐尾來墊高疊斗；大通金瓜筒為「趖瓜筒」式，二通及三通之金瓜筒則為「趴筒」式，瓜身輪廓渾圓，瓜腳線條明確，是為典型的道光時期風格。較為特別之處是為大通、二通及三通不置通㰐而全部探用插角，此種作法亦較少見於其它廟字棟架之施作方式；此外，架內棟架之瓜筒旁亦加作看㰐並施作細雕。架內棟架束木並不多作雕刻，外形線條亦較為平直，是粵派匠師之作法，架內看㰐施作單面透雕，使用琴棋書畫題材。前後副點金柱則各得一架，後步口神龕得二架，使用童柱，為尖峰筒，構件並無施作細雕。定光佛廟木柱以圓柱為主，柱珠以觀音石所雕刻而成，並不多加雕飾，造型圓融古樸，且三川殿遭拆除以後，尚留下數顆清代柱珠，可見當時的雕刻風格。
神龕內安座的鎮殿定光古佛造型特殊，為一位金面老僧的型態，神像四肢可動，為軟身神像。廟內古匾甚多，年代涵蓋乾隆至道光，多為汀州人所獻，以乾隆27年（西元1762年）「西來花雨」，乾隆36年（西元1771年）「瀛嶼光天」乾隆38年（西元1773年）「濟汀渡海」等匾額最為古老。 |
| 使用情形 | 建築狀況良好，現在以祭祀功能持續經營，除右廂房辦公空間外皆開放民眾參觀，並有其規則條例。 |
| 應重點維護之事項 | 1.須注意現場有使用爐火、瓦斯等設備，部分家電電器較老舊，須定期檢測功能，並注意是否有使用年限將至之設備需汰換。
2.主殿龍虎邊白灰壁有空鼓缺失狀況，部分裸露水泥基底層，虎邊外牆亦有水泥層劣化跡象，建議管理單位定期檢視範圍是否有擴大可能損及結構。
3.當日現勘並無開啟通風設備，因殿內有祭祀活動，正殿與右側堂木棟架煙燻嚴重，原天井以採光罩封閉，須注意室內通風避免室內揮發性的有機化合物濃度過高，且焦油更易附著於木棟架表面，造成棟架彩繪之損壞。 |
| 現狀 | 建築物目前仍作為寺廟使用，空間規模維持明治39年（西元1906年）「市區改正」計畫後之拆除與修建狀態，自光復後，彰化定光佛廟經歷多次局部粉飾及整修後，目前僅存為三開間單進之主殿、右側堂、天井，當前建築狀況保存尚良好。 |
| 網站名稱 | 彰化旅遊資訊網-定光佛廟 |
| 網址 | https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=94&chk=9ad49716-13df-44a4-a8a9-f132aa4ce6d6 |
| 主管機關聯絡電話 | 04-7292201 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 17:02:49.0
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itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
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2::
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| 影音多媒體圖片 | 1::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-04-28/9688ed27-f6c5-4d79-979e-b3bc0110c07f/定光佛廟(汀州會館)741127.pdf
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| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-04-19/9e024c10-9db1-4c51-8ae2-c623cd85a435/定光佛廟-地籍圖110.pdf
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| repImgId | 144297 |
| 案件編號: 19851127000015 |
| 個案名稱: 定光佛廟(汀州會館) |
| 級別代碼: 1.1.3 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於乾隆26年（西元1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。
清治時期，眾多中國東南沿海移民來臺定居，其中便包含來自汀州的客家籍移民，即閩西汀州府所轄八邑（即永定、長汀、武平、連城、寧化、清流、歸化、及上杭）的客家地區為主。自北宋初年以來定光佛即為汀州地區的信仰神，因而在這些汀州移民來臺後，便在乾隆26年（西元1761年）創建定光庵，即為之後的定光佛廟，為臺灣第一座定光佛廟。後在道光10年（西元1830年）進行修建，以及在道光28年（西元1848年）彰化大地震後進行改建，此次修建中確立定光佛廟的「兩進兩廊帶左右廂房」的格局，並更名為現今的「定光佛廟」，日治時期則是在明治39年（西元1906年）配合拓寬道路而改建，拆除三川殿、拜亭、兩廊、左護室，只餘主殿、天井及右側堂。在戰後亦有數次改建紀錄，分別於民國60年（西元1971年）、民國68年（西元1979年）及民國69年（西元1980年）都有局部修建。
現今定光佛廟在民國74年（西元1985年）指定為古蹟，並且曾在民國85年（西元1996年）期間由力園工程顧問有限公司進行定光佛廟的調查研究。而全臺目前供奉定光佛廟的寺廟僅剩彰化定光佛廟以及淡水鄞山寺。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 彰化定光佛廟在臺灣寺廟史上是臺灣地區第一座定光佛廟，創建至今也有二百多年歷史，而且也代表了汀州移民來臺拓墾的歷史意義，加上其建築本體仍然保存道光年間木構架原貌，有保存其價值之意義。 |
| 法令依據: (空) |
| 所屬主管機關: 彰化縣政府 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 長樂里光復路140號
|
| 經度: 120.54014149527 |
| 緯度: 24.080701676073 |
| 主管機關名稱: 彰化縣政府 |
| 主管機關單位: 彰化縣文化局 |
| 主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號 |
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 定光佛廟（汀州會館）01
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 定OOO
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000015 |
| 外觀特徵: 定光佛廟座東北朝西南向，由於在日治時期因市區改正後拆除大部份建築，目前建築本體僅餘主殿、右側堂、捲棚及右廂房，定光佛廟主要出入口位於狹長的街屋中，僅於街屋入口處懸掛「定光佛廟」之匾額，並留設有約為一開間寬的通道以通往天井與主殿。
屋面採用素燒筒瓦；右側堂使用板瓦，捲棚屋面部份則因損壞嚴重已於近年改鋪石棉瓦，而主殿及右側堂前天井上方也加蓋石棉瓦屋面，日治時期增建之廂房則舖日本水泥瓦。
目前定光佛廟入口處面寬為三開間，進深則有12.5公尺，由於進深與面寬之比例懸殊，且入口上方之二樓空間仍搭建廂房，易造成狹隘的視覺感；且定光佛廟未設有三川殿故亦無廟門，只餘主殿通往左右兩側之圓拱門及金爐出和平路旁之圓拱門，圓拱門皆置雙扇門，所有圓拱門框皆以清水磚砌收邊，上方並置門額。 |
| 室內特徵: 定光佛廟所用之棟架、樑柱用料皆為飽滿、厚實，形態穩重而結實，比例協調，保留有道光年間之風格，應是出自名匠之手。主殿及右側堂捲棚使用棟架，右側堂及廂房則使用承重牆作法並不施作棟架。
主殿之棟架屬於宋式營造法則中「廳堂造」類型，正殿棟架為十三架，架內得七架，用三通五瓜，通樑上下施「板路」，並皆出金瓜筒，瓜身渾圓，瓜筒上施作疊斗，大通疊五斗，二通疊四斗，三通疊三斗，較傳統作法皆多出一斗（一般常見作法為大通疊四斗，二通疊三斗三通疊二斗，依次遞滅），因此大通前後兩架疊斗便以雕花束㰐尾來墊高疊斗；大通金瓜筒為「趖瓜筒」式，二通及三通之金瓜筒則為「趴筒」式，瓜身輪廓渾圓，瓜腳線條明確，是為典型的道光時期風格。較為特別之處是為大通、二通及三通不置通㰐而全部探用插角，此種作法亦較少見於其它廟字棟架之施作方式；此外，架內棟架之瓜筒旁亦加作看㰐並施作細雕。架內棟架束木並不多作雕刻，外形線條亦較為平直，是粵派匠師之作法，架內看㰐施作單面透雕，使用琴棋書畫題材。前後副點金柱則各得一架，後步口神龕得二架，使用童柱，為尖峰筒，構件並無施作細雕。定光佛廟木柱以圓柱為主，柱珠以觀音石所雕刻而成，並不多加雕飾，造型圓融古樸，且三川殿遭拆除以後，尚留下數顆清代柱珠，可見當時的雕刻風格。
神龕內安座的鎮殿定光古佛造型特殊，為一位金面老僧的型態，神像四肢可動，為軟身神像。廟內古匾甚多，年代涵蓋乾隆至道光，多為汀州人所獻，以乾隆27年（西元1762年）「西來花雨」，乾隆36年（西元1771年）「瀛嶼光天」乾隆38年（西元1773年）「濟汀渡海」等匾額最為古老。 |
| 使用情形: 建築狀況良好，現在以祭祀功能持續經營，除右廂房辦公空間外皆開放民眾參觀，並有其規則條例。 |
| 應重點維護之事項: 1.須注意現場有使用爐火、瓦斯等設備，部分家電電器較老舊，須定期檢測功能，並注意是否有使用年限將至之設備需汰換。
2.主殿龍虎邊白灰壁有空鼓缺失狀況，部分裸露水泥基底層，虎邊外牆亦有水泥層劣化跡象，建議管理單位定期檢視範圍是否有擴大可能損及結構。
3.當日現勘並無開啟通風設備，因殿內有祭祀活動，正殿與右側堂木棟架煙燻嚴重，原天井以採光罩封閉，須注意室內通風避免室內揮發性的有機化合物濃度過高，且焦油更易附著於木棟架表面，造成棟架彩繪之損壞。 |
| 現狀: 建築物目前仍作為寺廟使用，空間規模維持明治39年（西元1906年）「市區改正」計畫後之拆除與修建狀態，自光復後，彰化定光佛廟經歷多次局部粉飾及整修後，目前僅存為三開間單進之主殿、右側堂、天井，當前建築狀況保存尚良好。 |
| 網站名稱: 彰化旅遊資訊網-定光佛廟 |
| 網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=94&chk=9ad49716-13df-44a4-a8a9-f132aa4ce6d6 |
| 主管機關聯絡電話: 04-7292201 |
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 17:02:49.0
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| 識別碼 | C1_382000000A_109770 |
| 名稱 | 金山慈護宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 位於金山下街的慈護宮擁有二百年歷史，是金山最具規模的廟宇，主要供奉金面媽祖，是當地信仰中心，在地金山人稱「大廟」。從臺基、屋架、屋頂到屋身等各方面精雕細琢的藝術表現，都值得細賞。大殿呈八角狀的龍柱為清朝同治時期的工藝極品，頗為稀有。慈護宮媽祖又分大媽與二媽。二媽曾經在海中漂流，因緣際會來到野柳海邊被發現，因為神像只有八吋大，為了要與大媽大小一樣，信徒們遂集資雕作一尊大型媽祖神像，將八吋媽藏身其中，這就是「媽中媽」的由來。後來，二媽每年農曆四月十六日從金山遶境至野柳「回娘家」作客，也成了金山、石門和萬里間獨一無二的慶典活動。 |
| 描述 | 金山人口中的「大廟」，供奉著金面媽祖 |
| 電話 | 886-2-24982510 |
| 地址 | 新北市208金山區金包里街16號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 208 |
| Region | 新北市 |
| Town | 金山區 |
| 旅遊資訊 | 1.淡水捷運站搭乘台灣好行-皇冠北海岸線→至「金山遊客中心」站下車2.基隆客運：1022基隆-金山→至「金山站」下車3.淡水客運：1262淡水-基隆→至「金山站」下車4.皇家客運：1717臺北-陽明山-金山→至「金山站」下車5.國光客運：1815臺北-金山→至「金山遊客中心」下車 |
| 開放時間 | 05：00~21：00 |
| 圖一 | https://newtaipei.travel/content/images/attractions/39285/640x480_attractions-image-u0kpqm7rxekn4vweee-1ja.png |
| 圖一描述 | 金山慈護宮 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 382000000A |
| 經度座標 | 121.64028 |
| 緯度座標 | 25.22092 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-03-25T10:13:09+08:00 |
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| 名稱: 金山慈護宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 位於金山下街的慈護宮擁有二百年歷史，是金山最具規模的廟宇，主要供奉金面媽祖，是當地信仰中心，在地金山人稱「大廟」。從臺基、屋架、屋頂到屋身等各方面精雕細琢的藝術表現，都值得細賞。大殿呈八角狀的龍柱為清朝同治時期的工藝極品，頗為稀有。慈護宮媽祖又分大媽與二媽。二媽曾經在海中漂流，因緣際會來到野柳海邊被發現，因為神像只有八吋大，為了要與大媽大小一樣，信徒們遂集資雕作一尊大型媽祖神像，將八吋媽藏身其中，這就是「媽中媽」的由來。後來，二媽每年農曆四月十六日從金山遶境至野柳「回娘家」作客，也成了金山、石門和萬里間獨一無二的慶典活動。 |
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| 圖一描述: 金山慈護宮 |
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| 名稱 | 赤崁文化園區 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁（當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地）另築一座政經中心－普羅民遮城（今赤崁樓）。並發展出赤崁街與普羅民遮街，為府城繁華的商業史揭開序幕。赤崁文化園區範圍，以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的區塊，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等國定古蹟矗立，回味荷蘭、鄭氏、清領跨跨越時空的歷史軌跡。 赤崁樓是早期台南舊城發展的中心，區內古蹟眾多，是台灣少數擁有荷蘭、鄭氏建築的文化園區。值得一提的是，在這區塊內擁有三個國定古蹟，除了華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的赤崁樓外，明寧靖王府邸（今大天后宮）、及由寧靖王的關帝廳改建而成的祀典武廟，都很值得一遊。 另外園區內相關的老街，及其它的古蹟，如鄭氏遺臣的宗廟陳德聚堂、香火鼎盛的天公廟天壇、有著明寧靖王親書的名匾的北極殿、有著金面玄天上帝的開基靈佑宮等，也是適合探訪的古蹟景點。若要參觀傳統工藝或品嚐傳統美食，也可在此發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行等，總令遊客流連忘返。 你知道赤崁樓名稱的由來嗎？你知道為什麼赤崁樓附近老行業與小吃特別多?赤崁文化園區又是怎麼形成的？來一趟赤崁文化園區之旅，屬於荷蘭到明鄭、清領台南舊城區的精華在此重現。1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。現存之赤崁樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔一七八八〕年讚賞平定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰漿。閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤崁樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別緻。文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之小石獅。南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向西面，裝修簡樸，值得一覽。鄰近園區:鎮北坊文化園區 |
| 描述 | 赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行……等。 |
| 電話 | 886-6-2205647 |
| 地址 | 臺南市700中西區新美街以東，成功路以南至民權路 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 步行：火車站→中山路→民族路。公車：台灣好行99台江線。 |
| 開放時間 | 週一至週日及國定假日08：30~17：30 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.19645 |
| 緯度座標 | 22.99482 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:57:16+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000802 |
| 名稱: 赤崁文化園區 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁（當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地）另築一座政經中心－普羅民遮城（今赤崁樓）。並發展出赤崁街與普羅民遮街，為府城繁華的商業史揭開序幕。赤崁文化園區範圍，以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的區塊，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等國定古蹟矗立，回味荷蘭、鄭氏、清領跨跨越時空的歷史軌跡。 赤崁樓是早期台南舊城發展的中心，區內古蹟眾多，是台灣少數擁有荷蘭、鄭氏建築的文化園區。值得一提的是，在這區塊內擁有三個國定古蹟，除了華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的赤崁樓外，明寧靖王府邸（今大天后宮）、及由寧靖王的關帝廳改建而成的祀典武廟，都很值得一遊。 另外園區內相關的老街，及其它的古蹟，如鄭氏遺臣的宗廟陳德聚堂、香火鼎盛的天公廟天壇、有著明寧靖王親書的名匾的北極殿、有著金面玄天上帝的開基靈佑宮等，也是適合探訪的古蹟景點。若要參觀傳統工藝或品嚐傳統美食，也可在此發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行等，總令遊客流連忘返。 你知道赤崁樓名稱的由來嗎？你知道為什麼赤崁樓附近老行業與小吃特別多?赤崁文化園區又是怎麼形成的？來一趟赤崁文化園區之旅，屬於荷蘭到明鄭、清領台南舊城區的精華在此重現。1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。現存之赤崁樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔一七八八〕年讚賞平定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰漿。閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤崁樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別緻。文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之小石獅。南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向西面，裝修簡樸，值得一覽。鄰近園區:鎮北坊文化園區 |
| 描述: 赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行……等。 |
| 電話: 886-6-2205647 |
| 地址: 臺南市700中西區新美街以東，成功路以南至民權路 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 步行：火車站→中山路→民族路。公車：台灣好行99台江線。 |
| 開放時間: 週一至週日及國定假日08：30~17：30 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.19645 |
| 緯度座標: 22.99482 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 4 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:57:16+08:00 |
| 景點ID | 802 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 赤崁文化園區 |
| 簡介 | 赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行……等。 |
| 介紹 | 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁（當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地）另築一座政經中心－普羅民遮城（今赤崁樓）。並發展出赤崁街與普羅民遮街，為府城繁華的商業史揭開序幕。
赤崁文化園區範圍，以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的區塊，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等國定古蹟矗立，回味荷蘭、鄭氏、清領跨跨越時空的歷史軌跡。
赤崁樓是早期台南舊城發展的中心，區內古蹟眾多，是台灣少數擁有荷蘭、鄭氏建築的文化園區。值得一提的是，在這區塊內擁有三個國定古蹟，除了華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的赤崁樓外，明寧靖王府邸（今大天后宮）、及由寧靖王的關帝廳改建而成的祀典武廟，都很值得一遊。
另外園區內相關的老街，及其它的古蹟，如鄭氏遺臣的宗廟陳德聚堂、香火鼎盛的天公廟天壇、有著明寧靖王親書的名匾的北極殿、有著金面玄天上帝的開基靈佑宮等，也是適合探訪的古蹟景點。若要參觀傳統工藝或品嚐傳統美食，也可在此發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行等，總令遊客流連忘返。
你知道赤崁樓名稱的由來嗎？你知道為什麼赤崁樓附近老行業與小吃特別多?赤崁文化園區又是怎麼形成的？來一趟赤崁文化園區之旅，屬於荷蘭到明鄭、清領台南舊城區的精華在此重現。
1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。
現存之赤崁樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔一七八八〕年讚賞平定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。
現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰漿。
閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤崁樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別緻。
文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。
二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之小石獅。
南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向西面，裝修簡樸，值得一覽。
鄰近園區:鎮北坊文化園區 |
| 開放時間 | 週一至週日及國定假日
08：30~17：30 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區新美街以東，成功路以南至民權路 |
| 電話 | +886-6-2205647 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99482 |
| 經度 | 120.19645 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、地方展館、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 802 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 赤崁文化園區 |
| 簡介: 赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行……等。 |
| 介紹: 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁（當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地）另築一座政經中心－普羅民遮城（今赤崁樓）。並發展出赤崁街與普羅民遮街，為府城繁華的商業史揭開序幕。
赤崁文化園區範圍，以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的區塊，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等國定古蹟矗立，回味荷蘭、鄭氏、清領跨跨越時空的歷史軌跡。
赤崁樓是早期台南舊城發展的中心，區內古蹟眾多，是台灣少數擁有荷蘭、鄭氏建築的文化園區。值得一提的是，在這區塊內擁有三個國定古蹟，除了華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的赤崁樓外，明寧靖王府邸（今大天后宮）、及由寧靖王的關帝廳改建而成的祀典武廟，都很值得一遊。
另外園區內相關的老街，及其它的古蹟，如鄭氏遺臣的宗廟陳德聚堂、香火鼎盛的天公廟天壇、有著明寧靖王親書的名匾的北極殿、有著金面玄天上帝的開基靈佑宮等，也是適合探訪的古蹟景點。若要參觀傳統工藝或品嚐傳統美食，也可在此發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行等，總令遊客流連忘返。
你知道赤崁樓名稱的由來嗎？你知道為什麼赤崁樓附近老行業與小吃特別多?赤崁文化園區又是怎麼形成的？來一趟赤崁文化園區之旅，屬於荷蘭到明鄭、清領台南舊城區的精華在此重現。
1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。
現存之赤崁樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔一七八八〕年讚賞平定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。
現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰漿。
閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤崁樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別緻。
文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。
二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之小石獅。
南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向西面，裝修簡樸，值得一覽。
鄰近園區:鎮北坊文化園區 |
| 開放時間: 週一至週日及國定假日
08：30~17：30 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區新美街以東，成功路以南至民權路 |
| 電話: +886-6-2205647 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99482 |
| 經度: 120.19645 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、地方展館、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 縣市名稱 | 宜蘭縣 |
| 鄉鎮名稱 | 頭城鎮 |
| 地政事務所名稱 | 宜蘭地政事務所 |
| 地政事務所代碼 | GB |
| 鄉鎮市區代碼 | 02 |
| Sections | 1::
地段名稱: : 頭圍
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0332
備註: : (空)
2::
地段名稱: : 二圍
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
3::
地段名稱: : 拔雅林
小段名稱: : 拔雅林
段代碼: : 0334
備註: : (空)
4::
地段名稱: : 拔雅林
小段名稱: : 武營
段代碼: : 0335
備註: : (空)
5::
地段名稱: : 大里簡
小段名稱: : 大里簡
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備註: : (空)
6::
地段名稱: : 大里簡
小段名稱: : 蕃薯寮
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備註: : (空)
7::
地段名稱: : 新興
小段名稱: : 上新興
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備註: : (空)
8::
地段名稱: : 新興
小段名稱: : 下新興
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備註: : (空)
9::
地段名稱: : 大溪
小段名稱: : 內大溪
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10::
地段名稱: : 大溪
小段名稱: : 外大溪
段代碼: : 0347
備註: : (空)
11::
地段名稱: : 梗枋
小段名稱: : 梗枋
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備註: : (空)
12::
地段名稱: : 港澳
小段名稱: : 港口
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備註: : (空)
13::
地段名稱: : 港澳
小段名稱: : 外澳
段代碼: : 0352
備註: : (空)
14::
地段名稱: : 金面
小段名稱: : 小金面
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備註: : (空)
15::
地段名稱: : 三抱竹
小段名稱: : 打馬煙
段代碼: : 0358
備註: : (空)
16::
地段名稱: : 福成
小段名稱: : 福成
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備註: : (空)
17::
地段名稱: : 福成
小段名稱: : 福德坑
段代碼: : 0360
備註: : (空)
18::
地段名稱: : 龜山
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0362
備註: : (空)
19::
地段名稱: : 新崙
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
20::
地段名稱: : 石城
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
21::
地段名稱: : 大里
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
22::
地段名稱: : 外大溪
小段名稱: : (空)
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23::
地段名稱: : 合興
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
24::
地段名稱: : 北關
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
25::
地段名稱: : 北勢坑
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
26::
地段名稱: : 更新
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
27::
地段名稱: : 外澳
小段名稱: : (空)
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28::
地段名稱: : 大澳
小段名稱: : (空)
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29::
地段名稱: : 港口
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
30::
地段名稱: : 白石湖
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
31::
地段名稱: : 猴洞
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
32::
地段名稱: : 頂埔
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
33::
地段名稱: : 下埔
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
34::
地段名稱: : 釣魚台
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
35::
地段名稱: : 赤尾嶼
小段名稱: : (空)
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36::
地段名稱: : 黃尾嶼
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
37::
地段名稱: : 北小島
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
38::
地段名稱: : 南小島
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
39::
地段名稱: : 新打馬煙
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
40::
地段名稱: : 新竹安
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0578
備註: : (空)
41::
地段名稱: : 草嶺
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0581
備註: : (空)
42::
地段名稱: : 內大溪
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0582
備註: : (空)
43::
地段名稱: : 橫山
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0583
備註: : (空)
44::
地段名稱: : 溪頂
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0584
備註: : (空)
45::
地段名稱: : 鷹嶺
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0585
備註: : (空)
46::
地段名稱: : 石牌
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0586
備註: : (空)
47::
地段名稱: : 新金面
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0587
備註: : (空)
48::
地段名稱: : 金盈
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0588
備註: : (空)
49::
地段名稱: : 新二圍
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
50::
地段名稱: : 中崙
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
51::
地段名稱: : 圓通
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
52::
地段名稱: : 下新興
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
53::
地段名稱: : 新福成
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0610
備註: : (空)
54::
地段名稱: : 烏石港
小段名稱: : (空)
段代碼: : 0617
備註: : (空)
55::
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電話: (02)86485318 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 新北市 | 汐止區 | 地址: 大同路三段186-1號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 1 | 電子發票: 1 |
電話: (02)24660611 | 營業時間: 00:00-24:00 | 營業中: 1 | 類別: 自營站 | 基隆市 | 信義區 | 地址: 東明路138號 | 無鉛92: 1 | 無鉛95: 1 | 無鉛98: 1 | 煤油: 0 | 超柴: 1 | 會員卡: 1 | 刷卡自助: 0 | 電子發票: 1 |
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