余 慎
- 臺灣省諮議會歷屆議員名單 @ 臺灣省諮議會

議員姓名余 慎的屆別是第七屆, 臺灣省議會各時期名稱是臺灣省議會, 選出區域是屏東縣.

臺灣省議會各時期名稱臺灣省議會
屆別第七屆
議員姓名余 慎
選出區域屏東縣

臺灣省議會各時期名稱

臺灣省議會

屆別

第七屆

議員姓名

余 慎

選出區域

屏東縣

根據名稱 余 慎 找到的相關資料

(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 余 慎 ...)

# 余 慎 於 臺灣省諮議會歷屆議員名單 - 1

臺灣省議會各時期名稱臺灣省議會
屆別第八屆
議員姓名余 慎
選出區域屏東縣
臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會
屆別: 第八屆
議員姓名: 余 慎
選出區域: 屏東縣

# 余 慎 於 臺灣省諮議會歷屆議員名單 - 2

臺灣省議會各時期名稱臺灣省議會
屆別第九屆
議員姓名余 慎
選出區域屏東縣
臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會
屆別: 第九屆
議員姓名: 余 慎
選出區域: 屏東縣

# 余 慎 於 臺灣省諮議會歷屆議員名單 - 3

臺灣省議會各時期名稱臺灣省議會
屆別第十屆
議員姓名余 慎
選出區域屏東縣
臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會
屆別: 第十屆
議員姓名: 余 慎
選出區域: 屏東縣

# 余 慎 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 4

識別碼C1_371020000A_001344
名稱楊氏明馨祖祠暨楊清廉紀念館
區域(空)
簡述為2011年所建,館內有一介紹文字碑,內容為:「先嚴 楊清廉(1902-1968年)君,祖籍金寧鄉美東堡。幼受業私塾,及長,為展鴻圖厥志,毅然揮別浯島故園,隻身遠渡南國。初履異邦,人情生疏,居處荒漠,然凜守「四知」祖訓、清白傳家風尚,衷抱誠明之正性,立根中庸之至德,乃能排除萬難,漸入佳境。旋與先慈 黃金切女士於僑居地共締連理,婚育六男三女,闔家安樂,溫馨美滿。先嚴、先慈居身質樸,責己以嚴;熱心助世,待人以寬。由初始受雇之身,進而自行創業,再憑艱苦卓越情操,終能肇建「楊氏企業」。《中庸》云:「大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽」。《易經》言:「積善之家必有餘慶。」唯有累世積德者,德修於身,孝行於家,由祖至孫,傳承不絕,方能教生孝悌好子弟,安享世間真福慶,亦即俗諺所云:「有好子孫方是福」。余家上承祖考護祐,下秉孝悌真情,賢德傳家,正是不期報於造物,但造物之報常在、瑞由德生的最佳寫照。余幼受「敬老尊賢、孝悌忠信、兄友弟恭」庭訓,乃能克紹箕裘,肯堂肯構,並與陳開蓉女士齊心奮進,再創新猷,近遂再斥鉅資跨足高鐵、通訊業。先父倡之於前,余既之於後,乃得寫下事業新里程碑。蓋豪宅、興學校數端,素為金門鄉親津津樂道之事,亦是余念茲在茲宿願。風木有思,怙恃不待。昊天罔極之德,欲報無門。出有銜恤之悲,入有靡至之憾。為表木本水源之孝,為盡慎終追遠之思,特於先嚴幼年成長之所──清同治年間建蓋,一落四攑頭加護龍形制的明馨祖祠,拆舊建新,營造樓高三層之「楊氏明馨祖祠暨楊清廉紀念館」。一、二樓設為緬懷先嚴「落番」創業始末紀念館,三樓則供做「春祀秋嘗」祖祠。禮者,敬而已矣。肇建紀念館,可償先嚴遺願,得讓祖祠重光,祖宗棲神有所。蒞斯堂者,可序昭穆,得展孝思。《詩‧大雅》云:「無念爾祖,聿修厥德」。為顯揚父母教子有義方美德,續念故鄉百年樹人之大計,特捐資金門大學擴建校舍,冀能造福萬千莘莘學子,是所企盼。值茲館舍改裝之際,爰為立碑以誌其盛!」
描述為2011年所建,館內有一介紹文字碑,內容為:「先嚴 楊清廉(1902-1968年)君,祖籍金寧鄉美東堡。幼受業私塾,及長,為展鴻圖厥志,毅然揮別浯島故園,隻身遠渡南國。初履異邦,人情生疏,居處荒漠,然凜守「四知」祖訓、清白傳家風尚,衷抱誠明之正性,立根中庸之至德,乃能排除萬難,漸入佳境。旋與先慈 黃金切女士於僑居地共締連理,婚育六男三女,闔家安樂,溫馨美滿。先嚴、先慈居身質樸,責己以嚴;熱心助世,待人以寬。由初始受雇之身,進而自行創業,再憑艱苦卓越情操,終能肇建「楊氏企業」。《中庸》云:「大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽」。《易經》言:「積善之家必有餘慶。」唯有累世積德者,德修於身,孝行於家,由祖至孫,傳承不絕,方能教生孝悌好子弟,安享世間真福慶,亦即俗諺所云:「有好子孫方是福」...
電話886-8-2324948
地址金門縣892金寧鄉安美村東堡25號
郵政區碼(Zipcode)892
Region金門縣
Town金寧鄉
旅遊資訊(空)
開放時間08:00-17:00
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov371020000A
經度座標118.34144
緯度座標24.45553
原分類(空)
分類11
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免費
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2019-01-21T11:14:06+08:00
識別碼: C1_371020000A_001344
名稱: 楊氏明馨祖祠暨楊清廉紀念館
區域: (空)
簡述: 為2011年所建,館內有一介紹文字碑,內容為:「先嚴 楊清廉(1902-1968年)君,祖籍金寧鄉美東堡。幼受業私塾,及長,為展鴻圖厥志,毅然揮別浯島故園,隻身遠渡南國。初履異邦,人情生疏,居處荒漠,然凜守「四知」祖訓、清白傳家風尚,衷抱誠明之正性,立根中庸之至德,乃能排除萬難,漸入佳境。旋與先慈 黃金切女士於僑居地共締連理,婚育六男三女,闔家安樂,溫馨美滿。先嚴、先慈居身質樸,責己以嚴;熱心助世,待人以寬。由初始受雇之身,進而自行創業,再憑艱苦卓越情操,終能肇建「楊氏企業」。《中庸》云:「大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽」。《易經》言:「積善之家必有餘慶。」唯有累世積德者,德修於身,孝行於家,由祖至孫,傳承不絕,方能教生孝悌好子弟,安享世間真福慶,亦即俗諺所云:「有好子孫方是福」。余家上承祖考護祐,下秉孝悌真情,賢德傳家,正是不期報於造物,但造物之報常在、瑞由德生的最佳寫照。余幼受「敬老尊賢、孝悌忠信、兄友弟恭」庭訓,乃能克紹箕裘,肯堂肯構,並與陳開蓉女士齊心奮進,再創新猷,近遂再斥鉅資跨足高鐵、通訊業。先父倡之於前,余既之於後,乃得寫下事業新里程碑。蓋豪宅、興學校數端,素為金門鄉親津津樂道之事,亦是余念茲在茲宿願。風木有思,怙恃不待。昊天罔極之德,欲報無門。出有銜恤之悲,入有靡至之憾。為表木本水源之孝,為盡慎終追遠之思,特於先嚴幼年成長之所──清同治年間建蓋,一落四攑頭加護龍形制的明馨祖祠,拆舊建新,營造樓高三層之「楊氏明馨祖祠暨楊清廉紀念館」。一、二樓設為緬懷先嚴「落番」創業始末紀念館,三樓則供做「春祀秋嘗」祖祠。禮者,敬而已矣。肇建紀念館,可償先嚴遺願,得讓祖祠重光,祖宗棲神有所。蒞斯堂者,可序昭穆,得展孝思。《詩‧大雅》云:「無念爾祖,聿修厥德」。為顯揚父母教子有義方美德,續念故鄉百年樹人之大計,特捐資金門大學擴建校舍,冀能造福萬千莘莘學子,是所企盼。值茲館舍改裝之際,爰為立碑以誌其盛!」
描述: 為2011年所建,館內有一介紹文字碑,內容為:「先嚴 楊清廉(1902-1968年)君,祖籍金寧鄉美東堡。幼受業私塾,及長,為展鴻圖厥志,毅然揮別浯島故園,隻身遠渡南國。初履異邦,人情生疏,居處荒漠,然凜守「四知」祖訓、清白傳家風尚,衷抱誠明之正性,立根中庸之至德,乃能排除萬難,漸入佳境。旋與先慈 黃金切女士於僑居地共締連理,婚育六男三女,闔家安樂,溫馨美滿。先嚴、先慈居身質樸,責己以嚴;熱心助世,待人以寬。由初始受雇之身,進而自行創業,再憑艱苦卓越情操,終能肇建「楊氏企業」。《中庸》云:「大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽」。《易經》言:「積善之家必有餘慶。」唯有累世積德者,德修於身,孝行於家,由祖至孫,傳承不絕,方能教生孝悌好子弟,安享世間真福慶,亦即俗諺所云:「有好子孫方是福」...
電話: 886-8-2324948
地址: 金門縣892金寧鄉安美村東堡25號
郵政區碼(Zipcode): 892
Region: 金門縣
Town: 金寧鄉
旅遊資訊: (空)
開放時間: 08:00-17:00
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 371020000A
經度座標: 118.34144
緯度座標: 24.45553
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: 免費
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2019-01-21T11:14:06+08:00

# 余 慎 於 展覽資訊 - 5

發行版本1.4
唯一辨識碼66145d1673f77c4d54c712b6
活動名稱為您戴來幸葫-葫蘆美學聯展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/04/27 10:00:00
地址: : 臺中市大甲區光明路67號
場地名稱: : 大甲三寶文化館
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/10 17:00:00
演出單位(中華民國)賴素育、戴安瑞、戴余珊
折扣資訊(空)
簡介說明葫蘆不僅是一種食材,還能被巧妙地加工成各種實用器具,如碗、瓢、壺等,甚至可以製作成精美的裝飾工藝品。在傳統鄉土藝術中,葫蘆常被選為表現題材,因其與「福祿」諧音相同,更被視為納福、接祥的吉祥物,也象徵著幸福和吉祥。   一直在葫蘆藝術領域中深耕多年的賴素育老師此次將帶領著她的兩位子女—戴安瑞、戴余珊共同來展示出葫蘆美學上精湛技藝和獨特創意。他們運用自家種植的原生態瓢瓜與葫蘆素胚,結合了傳統避邪招福的葫蘆工藝技法和蝶古巴特的技法,並將彩繪、掐絲工藝、雕塑、切割、金屬等多元異材融合,讓傳統避邪招福的美學更增添出獨特的葫蘆藝術風貌。   其實葫蘆藝術的創作過程充滿著許許多多的挑戰,每一顆葫蘆都有其獨特的形狀輪廓和表面特徵,需要經過曬乾後才能進行後續的創作處理。在整理葫蘆時,稍有不慎就可能導致其解體,尤其在挖洞走線條的過程中更加困難。因此,為了實現一個作品的構思,常常需要犧牲多顆葫蘆,而破裂失敗的數量往往比創作成功的還要多。   在這場展覽中,觀眾們將會感受到源自大自然的幸福感與感動,以及這三位創作者對於大自然恩惠的感激之情。他們用自己的歡喜心創作著葫蘆藝術,也期盼著這些作品能為觀眾「戴來幸葫」的美好感受。
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 財團法人裕珍馨文化基金會
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.yjs.com.tw/Foundation/Detail/567
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/04/27
活動結束日期2024/06/10
點閱數15
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 66145d1673f77c4d54c712b6
活動名稱: 為您戴來幸葫-葫蘆美學聯展
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/04/27 10:00:00
地址: : 臺中市大甲區光明路67號
場地名稱: : 大甲三寶文化館
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/10 17:00:00
演出單位: (中華民國)賴素育、戴安瑞、戴余珊
折扣資訊: (空)
簡介說明: 葫蘆不僅是一種食材,還能被巧妙地加工成各種實用器具,如碗、瓢、壺等,甚至可以製作成精美的裝飾工藝品。在傳統鄉土藝術中,葫蘆常被選為表現題材,因其與「福祿」諧音相同,更被視為納福、接祥的吉祥物,也象徵著幸福和吉祥。   一直在葫蘆藝術領域中深耕多年的賴素育老師此次將帶領著她的兩位子女—戴安瑞、戴余珊共同來展示出葫蘆美學上精湛技藝和獨特創意。他們運用自家種植的原生態瓢瓜與葫蘆素胚,結合了傳統避邪招福的葫蘆工藝技法和蝶古巴特的技法,並將彩繪、掐絲工藝、雕塑、切割、金屬等多元異材融合,讓傳統避邪招福的美學更增添出獨特的葫蘆藝術風貌。   其實葫蘆藝術的創作過程充滿著許許多多的挑戰,每一顆葫蘆都有其獨特的形狀輪廓和表面特徵,需要經過曬乾後才能進行後續的創作處理。在整理葫蘆時,稍有不慎就可能導致其解體,尤其在挖洞走線條的過程中更加困難。因此,為了實現一個作品的構思,常常需要犧牲多顆葫蘆,而破裂失敗的數量往往比創作成功的還要多。   在這場展覽中,觀眾們將會感受到源自大自然的幸福感與感動,以及這三位創作者對於大自然恩惠的感激之情。他們用自己的歡喜心創作著葫蘆藝術,也期盼著這些作品能為觀眾「戴來幸葫」的美好感受。
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主辦單位: 1:: : 財團法人裕珍馨文化基金會
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.yjs.com.tw/Foundation/Detail/567
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/04/27
活動結束日期: 2024/06/10
點閱數: 15

# 余 慎 於 藝文活動-所有類別 - 6

發行版本1.4
唯一辨識碼66145d1673f77c4d54c712b6
活動名稱為您戴來幸葫-葫蘆美學聯展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/04/27 10:00:00
地址: : 臺中市大甲區光明路67號
場地名稱: : 大甲三寶文化館
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/10 17:00:00
演出單位(中華民國)賴素育、戴安瑞、戴余珊
折扣資訊(空)
簡介說明葫蘆不僅是一種食材,還能被巧妙地加工成各種實用器具,如碗、瓢、壺等,甚至可以製作成精美的裝飾工藝品。在傳統鄉土藝術中,葫蘆常被選為表現題材,因其與「福祿」諧音相同,更被視為納福、接祥的吉祥物,也象徵著幸福和吉祥。   一直在葫蘆藝術領域中深耕多年的賴素育老師此次將帶領著她的兩位子女—戴安瑞、戴余珊共同來展示出葫蘆美學上精湛技藝和獨特創意。他們運用自家種植的原生態瓢瓜與葫蘆素胚,結合了傳統避邪招福的葫蘆工藝技法和蝶古巴特的技法,並將彩繪、掐絲工藝、雕塑、切割、金屬等多元異材融合,讓傳統避邪招福的美學更增添出獨特的葫蘆藝術風貌。   其實葫蘆藝術的創作過程充滿著許許多多的挑戰,每一顆葫蘆都有其獨特的形狀輪廓和表面特徵,需要經過曬乾後才能進行後續的創作處理。在整理葫蘆時,稍有不慎就可能導致其解體,尤其在挖洞走線條的過程中更加困難。因此,為了實現一個作品的構思,常常需要犧牲多顆葫蘆,而破裂失敗的數量往往比創作成功的還要多。   在這場展覽中,觀眾們將會感受到源自大自然的幸福感與感動,以及這三位創作者對於大自然恩惠的感激之情。他們用自己的歡喜心創作著葫蘆藝術,也期盼著這些作品能為觀眾「戴來幸葫」的美好感受。
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主辦單位1:: : 財團法人裕珍馨文化基金會
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.yjs.com.tw/Foundation/Detail/567
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/04/27
活動結束日期2024/06/10
點閱數15
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 66145d1673f77c4d54c712b6
活動名稱: 為您戴來幸葫-葫蘆美學聯展
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/04/27 10:00:00
地址: : 臺中市大甲區光明路67號
場地名稱: : 大甲三寶文化館
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/10 17:00:00
演出單位: (中華民國)賴素育、戴安瑞、戴余珊
折扣資訊: (空)
簡介說明: 葫蘆不僅是一種食材,還能被巧妙地加工成各種實用器具,如碗、瓢、壺等,甚至可以製作成精美的裝飾工藝品。在傳統鄉土藝術中,葫蘆常被選為表現題材,因其與「福祿」諧音相同,更被視為納福、接祥的吉祥物,也象徵著幸福和吉祥。   一直在葫蘆藝術領域中深耕多年的賴素育老師此次將帶領著她的兩位子女—戴安瑞、戴余珊共同來展示出葫蘆美學上精湛技藝和獨特創意。他們運用自家種植的原生態瓢瓜與葫蘆素胚,結合了傳統避邪招福的葫蘆工藝技法和蝶古巴特的技法,並將彩繪、掐絲工藝、雕塑、切割、金屬等多元異材融合,讓傳統避邪招福的美學更增添出獨特的葫蘆藝術風貌。   其實葫蘆藝術的創作過程充滿著許許多多的挑戰,每一顆葫蘆都有其獨特的形狀輪廓和表面特徵,需要經過曬乾後才能進行後續的創作處理。在整理葫蘆時,稍有不慎就可能導致其解體,尤其在挖洞走線條的過程中更加困難。因此,為了實現一個作品的構思,常常需要犧牲多顆葫蘆,而破裂失敗的數量往往比創作成功的還要多。   在這場展覽中,觀眾們將會感受到源自大自然的幸福感與感動,以及這三位創作者對於大自然恩惠的感激之情。他們用自己的歡喜心創作著葫蘆藝術,也期盼著這些作品能為觀眾「戴來幸葫」的美好感受。
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 財團法人裕珍馨文化基金會
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.yjs.com.tw/Foundation/Detail/567
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/04/27
活動結束日期: 2024/06/10
點閱數: 15

# 余 慎 於 國民記憶庫故事資料 - 7

故事類別家庭/家族,朋友,愛,童年
故事編號20162057
故事標題太魯閣族傳統趣聞
故事摘要60歲的余文旺,是太魯閣族人,現任職於萬榮鄉公所。萬榮鄉各部落每個家庭都有自己家族的倫理規範,在民國50-70年代,女子婚嫁很慎重,不可輕言離婚,否則就以家族成員的性命為賭注,家長會以死亡要脅或恐嚇家族成員不可離婚。在當時的太魯閣族封閉式部落氛圍裡,聖經的摩西十戒教示,是基督徒的行為規範及道德倫常準則。他還回憶了幼年時的生活,在紅葉國小求學時代,與同學一起在村莊裡的河床溪水捉青蛙、水蛇和魚蝦,再一起煮食的趣談。
上傳者花蓮縣馬里巴西生活美學協會站上傳者
敍述者(空的。未填資料。)
敍述的主要人物(空的。未填資料。)
說故事地點(空的。未填資料。)
發佈日期2016/09/07
資料來源網址http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=E8DCFD0974EAD2F0
故事類別: 家庭/家族,朋友,愛,童年
故事編號: 20162057
故事標題: 太魯閣族傳統趣聞
故事摘要: 60歲的余文旺,是太魯閣族人,現任職於萬榮鄉公所。萬榮鄉各部落每個家庭都有自己家族的倫理規範,在民國50-70年代,女子婚嫁很慎重,不可輕言離婚,否則就以家族成員的性命為賭注,家長會以死亡要脅或恐嚇家族成員不可離婚。在當時的太魯閣族封閉式部落氛圍裡,聖經的摩西十戒教示,是基督徒的行為規範及道德倫常準則。他還回憶了幼年時的生活,在紅葉國小求學時代,與同學一起在村莊裡的河床溪水捉青蛙、水蛇和魚蝦,再一起煮食的趣談。
上傳者: 花蓮縣馬里巴西生活美學協會站上傳者
敍述者: (空的。未填資料。)
敍述的主要人物: (空的。未填資料。)
說故事地點: (空的。未填資料。)
發佈日期: 2016/09/07
資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=E8DCFD0974EAD2F0

# 余 慎 於 文資局古蹟 - 8

案件編號19850819000003
個案名稱新竹都城隍廟
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革新竹城隍廟,在舊淡水廳右側,竹塹城西門街,即今熱鬧喧囂的西門市場內,主祀城隍爺及城隍夫人。由於新竹設縣,為臺北府初設府治,加上城隍靈蹟昭著,神格由廳城隍累陞至都城隍,故民間多稱為都城隍廟。新竹城隍廟,據《淡水廳志》記載,為清乾隆十三年(1748年)由王世傑獻地,淡水廳同知曾日瑛倡建。雍正乾隆年間,淡水同知署本設在彰化縣治的「舊公館」(後來該館改建為彰化關帝廟),至乾隆二十一年(1756年)同知王鍚縉始將廳署移建於竹塹。因此,新竹城隍廟可以說是一座比廳署早建於竹塹的城隍建築。初建時的城隍廟,原是一座以正殿為主的兩進建築。乾隆五十七年(1792年)同知袁秉義予以修建,嘉慶四年(西元一七九九年),同知紅旗人清華捐建後殿,供奉觀音佛祖,而使城隍廟成為三進式的廟宇建築。嘉慶八年(1803年),胡應魁任同知時,又在廟的西畔添建觀音殿,後殿改祀城隍夫人,使城隍廟的規模臻於完備。道光八年(1828年),同知李慎彝監造竹塹城時,城隍廟一併進整修,由鄭用錫、鄭用鑑董其事。光緒元年(1875年),北臺設一府三縣,竹塹改為新竹縣,由當時設於艋舺的臺北府尚未建成,暫以淡水廳署為臺北府署所在地,直至光緒五年(1879年)淡、新分治,知府陳星聚始開府臺北。原稱「顯祐伯」的縣城隍,此時也配合改制升格為府城隍「綏靖侯」。光緒十五年(1889年)十月紳董林汝梅等以「膏雨愆期,驕陽亢烈」,祈求脫離苦厄而主持城隍廟建醮,從當時的疏文中可知,城隍已進封為「威靈公、新竹縣都城隍」,而使本廟成為臺灣唯一的都城隍廟。光緒十七年(1891年),地方紳董捐貲一萬餘圓再度重修,當時的規模是廟宇一百八十六坪,地基五百六十九坪。日治時期,廟貌迭有毀損,新竹官紳鄭肇基捐巨貲倡修,工程於大正十三年(西元一九二四年)起工,十五年(西元一九二六年)落成。現存大多數的前殿牆堵石雕,多是這一時期的代表作。新竹都城隍廟座東朝西略偏北,為三開間三進兩廊左帶觀音殿的廟宇建築。前殿中門前留有古樸的青斗石石獅一對,門內天花安八角藻井一座。正殿供奉城隍爺,下置公案,左右分立文武判及六司。後殿祀城隍夫人,有聯題:「莫道爺爺名威有赫,須知奶奶慈陰無私」涵義頗為深長。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由具有保存價值
法令依據文化資產保存法
所屬主管機關新竹市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
address: : 中山里中山路75號
經度120.96561892267
緯度24.804228049133
主管機關名稱新竹市政府
主管機關單位新竹市文化局文化資產科
主管機關聯絡地址300新竹市北區中央路109號
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000003
外觀特徵由於新竹設縣,為臺北府初設府治,加上城隍靈蹟昭著,神格由廳城隍累陞至都城隍,故民間多稱為都城隍廟。
室內特徵城隍廟的建築格局大體上與一般廟宇無異,但是由於其屬性之不同,廟內氣氛則有很大的差異,通常廟內光線一定陰暗,各式刑具齊備,匾聯文意警世,令人進入廟內不寒而慄,具有幽明威赫、善惡宣教與陰森肅穆的空間效果。在神像的排放上,城隍高居殿堂之上,不動聲色,望之凜然;文判、武判陪侍兩旁,文判手持硃砂筆與生死簿,與武判怒目執劍的威武形象形成對比;兩側的罰惡司、速報司、增祿司、糾察司、樂善司、延壽司等六司的部屬,各盡其能,各司其職,世人所為全逃不出城隍爺的澄澈眼睛;中央的董排爺與李排爺專門刑打壞人的屁股;再往前兩側的喜、怒、哀、樂四捕快,也是城隍爺的得力助手;進門兩側的七爺、八爺,一黑一白,張大口、吐長舌,長相更是倍加恐怖;廟內高掛的算盤,也象徵計算人間善惡是非,昭明法理,讓所有壞人無所遁形,達到黑心的人進得了衙門,進不了廟門的境界。   除了上述的神像、器物、對聯、匾額之外,建築本體是採三殿式,中有兩個天井,天井兩側銜接過廊,格局方正,各部份的木作雕飾均講究,門前的石獅及其他雕飾均有藝術價值,龍柱是台北名匠辛阿救的作品,雕工細膩生動;特別值得一看的是進入大門上方的八卦藻井,這是城隍廟於1924年重修時,特別從泉州惠安聘請大木匠師王益順來主持修建時的作品,現今雖被香煙燻黑了,但仍不掩其木作之精細,木雕之精美。
使用情形開放參觀,維修尚佳。
應重點維護之事項1.鄰近建築物的樣貌,應受管制,避免對古蹟之壓迫。2.古蹟周圍應注意防火間隔之留設。3.禁止於古蹟本體上設立招牌廣告:古蹟周圍招牌廣告之設置,應受主管機關管理。4.攤販及商店應列入管理。
現狀新竹城隍廟,在舊淡水廳右側,竹塹城西門街,即今熱鬧喧囂的西門市場內,主祀城隍爺及城隍夫人。
網站名稱新竹都城隍廟
網址http://www.weiling.org.tw/xAlbum/AlbumList
主管機關聯絡電話03-5425079
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 七四台內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 17:16:43.0
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cityName: : 新竹市
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影音多媒體圖片1::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-30/0c6f8a79-0110-4c99-b4a9-7c7f6c078e4a/新竹市古蹟一覽表.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-30/561bc37b-ab75-4f17-b1b4-8b1e21d06186/臺閩地區古蹟名冊.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74034/photo/41389325-5192-4c2d-a07b-221377258915.jpg
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案件編號: 19850819000003
個案名稱: 新竹都城隍廟
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
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name: : 寺廟
歷史沿革: 新竹城隍廟,在舊淡水廳右側,竹塹城西門街,即今熱鬧喧囂的西門市場內,主祀城隍爺及城隍夫人。由於新竹設縣,為臺北府初設府治,加上城隍靈蹟昭著,神格由廳城隍累陞至都城隍,故民間多稱為都城隍廟。新竹城隍廟,據《淡水廳志》記載,為清乾隆十三年(1748年)由王世傑獻地,淡水廳同知曾日瑛倡建。雍正乾隆年間,淡水同知署本設在彰化縣治的「舊公館」(後來該館改建為彰化關帝廟),至乾隆二十一年(1756年)同知王鍚縉始將廳署移建於竹塹。因此,新竹城隍廟可以說是一座比廳署早建於竹塹的城隍建築。初建時的城隍廟,原是一座以正殿為主的兩進建築。乾隆五十七年(1792年)同知袁秉義予以修建,嘉慶四年(西元一七九九年),同知紅旗人清華捐建後殿,供奉觀音佛祖,而使城隍廟成為三進式的廟宇建築。嘉慶八年(1803年),胡應魁任同知時,又在廟的西畔添建觀音殿,後殿改祀城隍夫人,使城隍廟的規模臻於完備。道光八年(1828年),同知李慎彝監造竹塹城時,城隍廟一併進整修,由鄭用錫、鄭用鑑董其事。光緒元年(1875年),北臺設一府三縣,竹塹改為新竹縣,由當時設於艋舺的臺北府尚未建成,暫以淡水廳署為臺北府署所在地,直至光緒五年(1879年)淡、新分治,知府陳星聚始開府臺北。原稱「顯祐伯」的縣城隍,此時也配合改制升格為府城隍「綏靖侯」。光緒十五年(1889年)十月紳董林汝梅等以「膏雨愆期,驕陽亢烈」,祈求脫離苦厄而主持城隍廟建醮,從當時的疏文中可知,城隍已進封為「威靈公、新竹縣都城隍」,而使本廟成為臺灣唯一的都城隍廟。光緒十七年(1891年),地方紳董捐貲一萬餘圓再度重修,當時的規模是廟宇一百八十六坪,地基五百六十九坪。日治時期,廟貌迭有毀損,新竹官紳鄭肇基捐巨貲倡修,工程於大正十三年(西元一九二四年)起工,十五年(西元一九二六年)落成。現存大多數的前殿牆堵石雕,多是這一時期的代表作。新竹都城隍廟座東朝西略偏北,為三開間三進兩廊左帶觀音殿的廟宇建築。前殿中門前留有古樸的青斗石石獅一對,門內天花安八角藻井一座。正殿供奉城隍爺,下置公案,左右分立文武判及六司。後殿祀城隍夫人,有聯題:「莫道爺爺名威有赫,須知奶奶慈陰無私」涵義頗為深長。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 具有保存價值
法令依據: 文化資產保存法
所屬主管機關: 新竹市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹市
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經度: 120.96561892267
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主管機關名稱: 新竹市政府
主管機關單位: 新竹市文化局文化資產科
主管機關聯絡地址: 300新竹市北區中央路109號
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ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000003
外觀特徵: 由於新竹設縣,為臺北府初設府治,加上城隍靈蹟昭著,神格由廳城隍累陞至都城隍,故民間多稱為都城隍廟。
室內特徵: 城隍廟的建築格局大體上與一般廟宇無異,但是由於其屬性之不同,廟內氣氛則有很大的差異,通常廟內光線一定陰暗,各式刑具齊備,匾聯文意警世,令人進入廟內不寒而慄,具有幽明威赫、善惡宣教與陰森肅穆的空間效果。在神像的排放上,城隍高居殿堂之上,不動聲色,望之凜然;文判、武判陪侍兩旁,文判手持硃砂筆與生死簿,與武判怒目執劍的威武形象形成對比;兩側的罰惡司、速報司、增祿司、糾察司、樂善司、延壽司等六司的部屬,各盡其能,各司其職,世人所為全逃不出城隍爺的澄澈眼睛;中央的董排爺與李排爺專門刑打壞人的屁股;再往前兩側的喜、怒、哀、樂四捕快,也是城隍爺的得力助手;進門兩側的七爺、八爺,一黑一白,張大口、吐長舌,長相更是倍加恐怖;廟內高掛的算盤,也象徵計算人間善惡是非,昭明法理,讓所有壞人無所遁形,達到黑心的人進得了衙門,進不了廟門的境界。   除了上述的神像、器物、對聯、匾額之外,建築本體是採三殿式,中有兩個天井,天井兩側銜接過廊,格局方正,各部份的木作雕飾均講究,門前的石獅及其他雕飾均有藝術價值,龍柱是台北名匠辛阿救的作品,雕工細膩生動;特別值得一看的是進入大門上方的八卦藻井,這是城隍廟於1924年重修時,特別從泉州惠安聘請大木匠師王益順來主持修建時的作品,現今雖被香煙燻黑了,但仍不掩其木作之精細,木雕之精美。
使用情形: 開放參觀,維修尚佳。
應重點維護之事項: 1.鄰近建築物的樣貌,應受管制,避免對古蹟之壓迫。2.古蹟周圍應注意防火間隔之留設。3.禁止於古蹟本體上設立招牌廣告:古蹟周圍招牌廣告之設置,應受主管機關管理。4.攤販及商店應列入管理。
現狀: 新竹城隍廟,在舊淡水廳右側,竹塹城西門街,即今熱鬧喧囂的西門市場內,主祀城隍爺及城隍夫人。
網站名稱: 新竹都城隍廟
網址: http://www.weiling.org.tw/xAlbum/AlbumList
主管機關聯絡電話: 03-5425079
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 七四台內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 17:16:43.0
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itemNo: : 1
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
landNo: : 中山段三小段
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landownership: : 私有
cityLandUseType: : 保存區
cityLandUseTypeOther: : 部分商業區
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itemNo: : 2
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
landNo: : 中山段三小段
landSerialNo: : 181
landownership: : 私有
cityLandUseType: : 保存區
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itemNo: : 3
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
landNo: : 中山段三小段
landSerialNo: : 181-2
landownership: : 公有
cityLandUseType: : 保存區
影音多媒體圖片: 1::
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-30/0c6f8a79-0110-4c99-b4a9-7c7f6c078e4a/新竹市古蹟一覽表.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-30/561bc37b-ab75-4f17-b1b4-8b1e21d06186/臺閩地區古蹟名冊.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74034/photo/41389325-5192-4c2d-a07b-221377258915.jpg
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新竹市北區台溪里1鄰中華路二段736號8樓之6
余慎晏56615676核准設立

新北市林口區文化三路2段277號8樓
余慎航93379632核准設立

登記地址: 新竹市北區台溪里1鄰中華路二段736號8樓之6 | 負責人: 余慎晏 | 統編: 56615676 | 核准設立

登記地址: 新北市林口區文化三路2段277號8樓 | 負責人: 余慎航 | 統編: 93379632 | 核准設立

與余 慎同分類的臺灣省諮議會歷屆議員名單

李建和

屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺北縣

劉盛財

屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 屏東縣

陳林雪霞

屆別: 第四屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺中縣

鄭貞德

屆別: 第七屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺北縣

陳亦文

屆別: 第五屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 基隆市

姜阿新

屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 新竹縣

陳火土

屆別: 第四屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 宜蘭縣

盧秀燕

屆別: 第十屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺中市

范振宗

屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 新竹縣

林水木

屆別: 第八屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 基隆市

林亮雲

屆別: 第三屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 屏東縣

朱榮貴

屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 嘉義縣

陳振雄

屆別: 第十屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 彰化縣

全文盛

屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 南投縣

游振亮

屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 宜蘭縣

李建和

屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺北縣

劉盛財

屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 屏東縣

陳林雪霞

屆別: 第四屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺中縣

鄭貞德

屆別: 第七屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺北縣

陳亦文

屆別: 第五屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 基隆市

姜阿新

屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 新竹縣

陳火土

屆別: 第四屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 宜蘭縣

盧秀燕

屆別: 第十屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 臺中市

范振宗

屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 新竹縣

林水木

屆別: 第八屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 基隆市

林亮雲

屆別: 第三屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 屏東縣

朱榮貴

屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省臨時省議會 | 選出區域: 嘉義縣

陳振雄

屆別: 第十屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省議會 | 選出區域: 彰化縣

全文盛

屆別: 第一屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 南投縣

游振亮

屆別: 第二屆 | 臺灣省議會各時期名稱: 臺灣省諮議會 | 選出區域: 宜蘭縣

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